1  | 如脈定四庫全言 |
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| 3 | 顯闔關爛關顯讎關翻關翩贈關關闔爛關別司馬遷船灑懿翱驛軸繩鞠鑿軍裝關集解贈體顯網識闔潮闢離學士司馬真索隱蠅一廬誰理歸黯麟輒喪史張守節正義刪書紀靈家大史公曰吁洋美征乎宰制萬物役便羣眾豈人力也哉馴余至大行禮官觀三代損蓋乃知緣人情而制禮依人性而作儀其所由來尚矣人道經緯萬端規矩無所不貫誘進以仁義束縛以刑爵故德厚者實裏重者寵榮所以總一海內而整齊萬民也人體安駕乘熾時為之金與錯衡以繁其飾目好五色札之黼黻文章以表其能耳樂鐘磬為之調諧八音以蕩其心口甘五味為之庶羞酸鹹以致其美情好珍善為之琢磨圭璧以通其意故大路越席皮弁布裳朱絃洞越大羹元酒以防其淫侈故其彫敝是以君臣朝廷尊專貴賤之序下及黎庶卓輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分事有宜適物有節文仲尼日禘自既灌而往者吾不欲觀之矣麟周衰禮廢樂壤太盍笙家兼備三歸循法守正者見侮於世奢溢僭差者謂之顯榮自于夏門人之高弟也猶云出見紛華盛麗而說入聞夫于之道而樂二者心戰未能自淡而況中庸以下漸漬於失教被服於俗乎孔子曰必也正名於衛所居不合仲尼授後受業之徒沈湮而不舉或適齊楚或入河海軸寵輩皇霜畫秦有天下悉內六國禮儀采擇其善雖不合聖制其尊君抑臣朝廷濟濟依古以來至于高祖光有四海叔孫適頗有所增益減捐大抵皆襲秦故自天于稱號下至佐僚及宮室官名少所變改孝文即位有司講策定儀禮孝丈好道家之學以為藥禮飾貌無蓋於治躬化何耳故罷去之孝景時御吏大夫黿錯明於世務刑名干諫孝景曰諸侯藩輔臣子一例古今之制也今大國專治異政不稟京師恐不可傳後孝景用其計而六國畔逆以錯首名天子誅錯以解難事莊袁盍語中是後官老養交安祿而己莫敢復議今上即位招致儒術之士令共定儀十餘年不就或言古老太平萬民和喜瑞應辨至乃采風俗定制作上聞之制詔御史曰蓋受命而王各有所由興殊路而同歸謂因民而作追俗為制也議老咸稱太古百姓何望漢亦一家之事典法不傳謂子孫何化隆老閉博治淺者褊狹可不勉與乃以太初之元改正朔易服色封泰山定宗廟百官之儀以為典常垂之於後云 |
| 4 | 禮由人起人生有欲欲而不得則不能無忿忿而無度量則彫枉歸爭則亂先王惡其亂故制禮義以分之養人之欲給人之求使欲不窮於物物不屈於欲二者相待而長是禮之所起也故禮者養也稻葉五味所以養口也椒蘭芬筐所以養奧也黼鐘鼓管絃所以養耳也刻鏤文章所以養目也疏房林第几席所以養體也故禮者番也君于既得其養又好其辨也所謂辨者貴賤有等長少有差貧富輕重普有稱也故季蠹璽養豎諱轉驥鹽驥質養鼻也刪惻鸞之聲排為步中武家驟中韶漫所以餐耳也蠅輒籠竟旃所似蔡信也寢兕持虎鮫韓煙彌龍所以養威也故大路之馬必信至教順然後垂之所以養安也孰知夫士出死要節之所墓盍驪蓮孰知夫輕費用之所以養財也乳知夫恭敬辭讓之所以養安也孰知夫禮義文理之所以養情也人苟生之為見若考必死黯諱輩該諱翼駕寶望 |
《書韓諱蠶蠶翼蠶謹》 |
| 1 | 孳亶為安若者必危情勝之為安若老必滅故聖人一之於禮義則兩得之集一之於情性則西失之矣故儒老將使人兩得之老也墨老將使人兩失之者也囂亶寡諱舊治辨之極也彊固之本也威行之道也功名之總也王公由之所以一天下臣諸侯也弗由之所以捐懼稷也故堅革利兵不足以為勝高城深池不足以為固嚴令繁刑不足以為威由其道則行不由其道則廢楚人鮫革犀兕所以為甲堅如金石宛之鉛鐵施鑽如竇臺輕利剽邀卒如燥風然而兵殆於垂涉唐昧死馬莊蹻起楚分而為四史參是豈無堅革利兵哉觸其所以統之老非其道故也汝潁以為險紅蠅江漢以為池阻之以鄧林緣之以方城在楚之北境故云阻以鄧沐也正義垢池志云方城然而秦師至鄢郢舉若振槁伺走豈無固塞險阻哉其所以統之考非其道故也紂剖比干囚箕子為炮烙刑收無享時臣下廩然莫必其命然而周師至而令不行乎下不能用其民是豈令不嚴刑不峻哉其所以統之者非其道故也古者之兵戈矛弓夫而己然而故國不待試而詘城郭不集溝池不掘固塞不樹機變不張然而國晏然不畏爪而固老無他故焉明道而均分之時便而誠愛之則下應之如景響有不由命者然後俟之以刑則民知旱矣韓故刑一人而天下服旱人不尤其知旱之在己也是故刑罰省而威行如流無他故焉由其道故也故由其道則行不由其道則廢古者帝先之治天下也蓋殺一人刑二人而天下治傳曰成厲而不試刑措而不用天地者圭之本也先祖老類之本也君師老治之本也無天地惡生無先祖惡出無君師惡治三者偏己則無安人故禮上事天下事地尊光祖而隆君師是禮之三本也故王者天太祖諸侯不敢懷大夫士有常宗所以辨貴賤貴賤治得之本也郊疇乎天予社至乎諸侯函及士大夫譴開韓所韓尊老事尊卑老事卑宜鉅老鉅宜小老小故有天下者事七世有一國者事五世有五垂之地者事三世慚有三渠之地者事二世有特牲而食考不得立宗廟鄰所以辨積厚老流澤廣積簿老流澤狄也大饗上元尊俎土腥魚先大羹貴食飲之本也大饗克尊而用薄酒食先黍稷而飯稻梁祭濟先大美酬而飽庶差貴本而親用也貴本之謂文親用之謂理兩老合而成文以歸太日走謂太隆故尊之上元尊也組之上腥魚也豆之太羹一也利爵弗罕也帷毒戍事俎弗掌也三宥之弗食也大昏之未廢齊也大廟之未內尹也始絕之未小飲開也大路之素疇也郊之麻繞酬喪服韋散麻五哭之不反也清廟之歌戊侶而三嘆驪縣一鐘尚拊膈未絃而通越一也青而貴岑不取其聲文自三年已下四事皆不取具凡禮始乎脫成乎丈蠶終乎貌故至備情文俱盡帷性其次情文代勝雕其下復情以歸太一天地以合日月以明四時以慶星辰以行江河以流萬物以昌好惡以節喜怒以當耶以為下則順以為上則明一太吏公曰至矣哉姑蠅蠶囊了隆以為極而天下莫之能益損也本末相順繡相應至丈有以辨至察有以說天下從之老治不從者亂從之考安不從老危小人不能則也翩之貌誠深姜堅白司異之察入焉而其貌誠大集檀昨典制褊陋之說入焉而謙其貌誠高矣暴慢恣雎輕俗以為高之屬入焉而墜為高之屬入於禮義之中圓然戍墜落暴便輕俗之人故繩誠陳蠅則不可欺以曲直衡誠縣雕則不可欺以輕重規矩詰錯則不可欺以方員君于容禮則不可欺以詐偽 |
《故繩者直之至也衡者平之》 |
| 1 | 至也規矩者方員之至也禮者人道之杜也然而不法禮者不足禮謂之無方之民法禮足禮謂之有方之士禮之中能思索之能慮能慮勿易之能圓能慮能固加好之焉聖矣輒韓理門雩毫囊嘗襄量 |
| 2 | 員富襄黨窮老廣大之極也聖人者道之極也以財物為用以貴賤為文以多少為異以隆殺為妾文貌繁情欲省禮之隆也文貌省情欲繁禮之殺也文貌情欲相為內外表裏並行而雜禮之中況也君子上致其隆下盡其殺而中處其中步驟馳騁廣駕不肆是以君予之性守宮庭也泥人域是域士君子也是民也於是中焉房皇周浹曲直得其次序聖人也故厚老禮之積也大考禮之廣也高者禮之隆也明老禮之盡也 |
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| 4 | 史記卷工十三 |
| 5 | 史記恭二十三考證 |
| 6 | 禮書故制禮義以分之日秦藩本凌本皆無分之二字二老湘待而長口苟子禮論作相持而長疏房淋第几席所以眷體也日別本無几席二字凌本以為二字疑衍臣照按禮論疏房攬類淋第几筵所以養體也此特刪撮之耳未必衍也惻載臭筐日按苟子禮論作側載擊韭寢兒持虎鮫輯彌龍集解徐廣曰乘輿車金薄繆龍為輿倚較日臣世駿徐廣所云蓋本績漢書興服志文劉昭泣又引徐廣曰繆交錯之形也則字作繆不作繆明矣索隱云繆然龍貌非是必信至教順口禮論作倍至教順情勝之為妥日禮論作情說幕作情性是儒墨之分索隱易曰悅以使人人忌其死是也口易作說以先民民忌其勞說以犯難民忘其死彊固之本也口荀子議兵篇作彊國弗由之所以捐社稷也日議兵篇捐作隕宛之鉅鐵施鑽如蠹蠆日照按議兵篇云宛鉅鐵銘雕如隋曜楊偉泣云他與仇同矛也正義斷句誤然而兵殆於垂涉自議兵篇作垂沙楊偉曰漢地志沛 |
| 7 | 莊蹻起楚分而為四正義括地志云師州黎州旗京西南五千六百七十里日唐無師州地理志云黎州至京師二千九百五十里 |
| 8 | 參是豈無堅甲利兵哉日臣照按議兵篇云莊路起楚分而為四參蓋參即三字原屬土句素隱正義蓋仍傳襲之訛而強為之鮮 |
| 9 | 汝潁以為險正義池理志陽乾江山潁水出束至下蔡入淮地日陽乾山名江字衍 |
| 10 | 不畏外而固老口議兵篇作不畏冰而明內諸侯不敢懷日禮論作壤揚偉注云司馬貞云思也蓋 |
| 11 | 所以辨貴賤貴賤治得之本也自禮論作所以別貴始貴始得之本也楊偉泣云得當為德呂德之本嚴貴始穀梁傳有此語 |
| 12 | 函及士大夫日函唱字之誤禮論場偉津引司馬貞曰唱音含苞也呂士大夫皆得始立杜有特牲而食老日禮論作持手而食老利爵弗卒也日禮論罕作雕 |
| 13 | 三宥之弗食也自禮論作三臭大昏之未廢齊也自禮論作發齊大路之素疇也口禮論作大路之素未集也朱弦而通越口臣照按楊偉泣禮論引吏記作洞越今本作漏轉與苟子不異涼唐人所見本必不誤始乎脫戌乎文終乎枕日按禮論作始乎悅成乎文終乎悅校 |
| 14 | 以為下則順以為則明太史公曰至矣哉句按禮論以為土則明下云萬物變而不亂貳之則喪也禮豈不至兵哉 |
| 15 | 禮之貌誠深矣自禮論貌作理入焉而弱日禮論弱作溺 |
| 16 | 入焉而蕪日禮論黨作喪 |
| 17 | 廣騖不外口廣篤禮論作厲騖是以君子之性守宮庭也口性宇禮論作壇字明者禮之盡也正羲此書是楮先生取荀卿禮論冀為之日臣照按自禮由人起至儒墨之分出於禮論自治辨之極也至刑措而不用出於議兵篇目天地老生之本也至禾又出禮論張晏所稱豬先生補書惟孝武本紀三王世家日考列傳龜吏列傳未嘗及禮書也岑汶太史公曰洋洋美德手以下至垂之於後云句所為太吏公禮書當如是止矣其禮由人超以下則後人少其書而取苟卿子文補之耳不知禮意禮制己備舉殿百言之內不必復補也若夫割載禮論之丈橫加太史公曰四宇作禮書贊則謬戾己甚恐豬先生不至是 |
| 18 | 史記春二十三考證 |
| 19 | 欽定四庫全書 |
| 20 | 吏記卷二十四 |
| 21 | 漢太臾令司馬遷撰 |
| 22 | 宋中郎外兵曹參軍襄駟集解唐國子博士弘文館學士司馬貞索隱唐諸王侍讀率府長史張守節正義樂書第二 |
| 23 | 雕酬類黯蒿韓讎囂寶道韓韓 |
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| 25 | 大史公曰余每讀虞書至於君臣相勸維是幾安而股肱不艮萬事墮壤末嘗不流涕也成王作頌推已懲艾悲彼家難可不謂戰載恐懼善守善終哉繡君子不為約則脩仙滿則棄禮佚能思初安能惟始沐洛膏澤而歌詠勤苦非大德誰能如斯傳里障功成禮樂乃興海內人道蓋深其德益至所樂者益異滿而不損則渭盈而不持則傾凡作樂者所以節樂輒繡君子以謙退為禮以損減輔樂樂其如睡也以為州異國殊情習不同故博采風俗協比聲律以補短移化助流政教天子躬於明堂臨觀而萬民咸蕩滌邪穢斟酌飽滿以飾釀性故云雅頌之音理而民正棗散之聲興而士奮鄭衛之曲動而心照及其調和諧合鳥獸盡感而泥懷五常合好惡自然之勢也治道虧缺而鄭音興趣封君世辟名顯鄰州爭以相高自仲尼不能與齊優逐六於魯躋駢斷雖退正樂以誘世作五章以刺時猶莫之化陵遲以至月國流污沈佚遂往不反卒於喪身瘞葬豎纂泰工世尤以為娛丞相李斯進諫曰放委莊打書極思聲色祖伊所以懼也輕積細過恣心長夜紂所以已也趙高曰五帝昭王樂各殊名示不相襲朝廷下至人民得以接歡喜合殷勤非跳和說不通解澤不流黼亦各一世之化度時之樂何必華山以驟耳而後行遠乎四世然之高祖遇沛詩胡侯之章令小兒歌之韓韓輯韓叢諱亦高祖窮令沛得以四時歌佛宗廟孝惠孝文孝景無所增更於樂府習常肆舊而已至今上即位作十九章令待中李建年次序其聲拜為協律都尉通內經之士不能獨知其辭皆集會五絰家相與共講習讀之乃能通知其意多爾雅之文漢家常以正月上辛祠太一甘泉以昏時夜祠到明而終常有流星經於祠壇使僮男僮女七十人俱歌春歌青陽夏歌朱明頸熏疇霆買蠡鱗 |
| 26 | 辜熏臺韓馬彊沓關韓誼誼遺諱慚腳繡韓韓黯韓誼韓夏蠡為太乏歌歌曲曰太一貢兮天馬下赫酬霑赤汗兮涼流赭軸霑騁守興兮酣萬里琴軍難臨睡類羈羈賢蠶為歌歌詩曰天馬來兮後西極經萬里兮歸有德承靈威兮降外國涉流沙兮四夷服中蔚汲點進曰凡王者作樂上以承祖宗下以化兆民今陛下得馬詩以為歌協於宗廟先帝百姓豈能知其音邪上默然不悅丞相公孫弘曰黯誹謗聖制當族凡音之起由人心生也輒轍韓默遷韓囂蠹釐囂離贈霸鹽韓謹韓 |
| 27 | 蘆囂蠹故形於聲酬陣聲相應故生變顧蠅軸輔變成方謂之音蛟錯比音而樂之及干戚羽旄謂之樂也慨蠅軸謹蠶疆韓黯蘆緯黯監 |
| 28 | 轅譴驚畫富韓諱制酬 |
| 29 | 蠶寶念望駕囂鯉翳隴匿曩襄曩態體羅黯黯韓讀體訓雕諱黯刪囂實其樂心感者其聲潭以緩酬麟牒其喜心感者其聲發以散羆誼樹盍態感者其聲麟以厲酣蠅軸其敬心感者其聲直以康慨麟亂其愛心感者其聲和以葉懸弘者非性也感於物而後動靜是故先王慎所以感之頗醒故禮以導其忠樂以和其聲政以非共行刑以防其姦禮樂刑政其極一也亂翩所以同民心而出治道也酬綱酣音者生人心者也灶慚酬願情動於中故形於聲馳成父謂之音紅是故治世之音安以樂其政和韓囂羈寶臺之囂乖韓韓蠶囂撰童亶音哀以思其民困聲普之道與政通矣蠅姊翻姊釐兄君蹶商為臣角為民牲征南事慚羽為物惜五者不亂則無患滯之音矣峭緇馳鱗僻軸蠅宮亂則荒其君驕懸轍館商亂則植其臣壤黼赫角亂則憂其民怨徵酷辜事勤紅羽亂則危其財匱繡五者皆亂造相陵謂之慢慚如跳則國之滅亡無日臭鄭衛之音乳世之音也比於慢矣桑間濮上之音繡雛鱗麟肆體謂誼翦輕肆酬言曼曩襄整囊稟亶蠶霸驢饉謹 |
| 30 | 蘊驛韓熏碧音者生於人心者也無蟬樂者通於倫理者也雕馳讎願是故知聲而不知音者禽獸是也知音而不知樂考眾庶是也唯君子為能知樂燎是故審聲以知音麟翱軸酣審音以知樂鶴畔審樂以知政輒而治道構矣是故不知聲著不可與呂音不知音者不可與呂樂知樂則幾於禮矣麟姊雜臨禮樂皆得謂之有仙妃者得也是故樂之隆非極音也擁轍食饗己非極味也讎補麟讎清廟之瑟朱絃而疏越一倡而內嘆有遺音者矣疆曩襄謹讀諱大饗襄頤鑿蠹囂蠹韓韓蠶霆韓 |
| 31 | 謂黯精置豎黯蠶冀韓藍 |
| 32 | 譴寶大羹不和駢馳有遺味者矣識麟馳憐精蠅麟輪是故先王之制禮樂也非以極口腹日目之欲也將以教 |
《畫震童鹽囂漿破》 |
| 1 | 讓簫黯韓暗蓬慝韓隸囂軸箴鳶霸理雕麟雛顯驢謹望囂輦轉惡影焉讎肺趾好惡無節於內知誘於外不能反已天理減臭赫箴冀逢童更黯驚讓融囂顯髦驥賢也者減天理而窮人欲者也翩蠅於是有孝逆詐偽之心有淫佚作亂之事是故強者脅弱眾考暴寡知者詐愚勇者苦怯疾病不卷老幼孤寡不得其所跳大亂之道也是故先王制禮樂人為之節峭衰麻哭泣翩鹽而所以節喪紀也鐘鼓干成所以和安樂也婚姻冠笄所以別男女也軸射鄉食饗所以正交接也禮節民心樂和民聲政以行之刑以防之禮樂刑政四達而不悖則王道備矣樂者為同禮者為異概惻錦削讎爍同則相親異則相敬樂勝則流禮勝則離酬軸合情飾貌老禮樂之事也鹹酬酬禮義立則貴賤等矣樂文同則上下和臭好惡著則賢不肖別矣蠅一刑禁暴爵舉賢則政均矣錯臨蠹愛之義以正之如共則民治行矣樂由中出腳側紅禮自妹作慨樂由中出故靜牒禮自朱作故文樂必湯必簡蠅駢樂至則無怨禮至則不爭揖讓而治天下者禮樂之謂也暴民不作諸侯賓脈兵革不試五刑不用百姓無患天子不怒如跳則樂達矣合父子之親願明長幼之序解鹹更以敬四海之內姊煩爍糊轍臘漸天子如跳則禮行矣紅餓軸大樂與天地同和黼贈酬體融獸蠶蠶嗇節韓腥蠶體韓韓羆體辜襄體駕雖懿節故祀天祭地鑠明則有禮樂爍軸翻幽則有鬼神馳酬如跳則四海之內合敬同愛臭囂黯誼諱難竅畫讀霸鹽譴異塞愛者也禮樂之情同故明王以相沿也刪亂故事與時並讎名與功借 |
《故鐘鼓管磬羽崙于戚樂之器》 |
| 1 | 也蠅驪詘信俯仰級兆舒疾桑之文也輒苴簋俎豆制度文童禮之器也升降上下周旋楊襲禮之文知禮樂之情者能作姊淑識禮樂之文者能速憾作者之謂聖寶霆謂蘆體望璽望 |
| 2 | 黿囂襄囊量囊羈難韓雛 |
| 3 | 壤轂蠹讓霆蠶戀軸愧署警鑿化羣孳別當毒蠹講韓韓轂韓諱器懼過制則亂過作則暴明於天地然後能興禮樂也論倫無患樂之情也讎器囂轂驛驛諱體韓臨麟 |
| 4 | 韓鑿謚諸寶囊莊韓臨囂謚韓囂襄竇墓 |
| 5 | 驪韓體灑謹韓霆遷霸 |
| 6 | 蠡黯韓囂曩襄金石越於聲普用於宗廟社稷事於山川鬼神則跳所以與民同也王者功成作樂治定制禮酬其功大者其樂構其治辨者其禮具翻酬術鱗蠅酬干戚之舞非備樂也繡亨孰而祀非達禮也鱗韓韓蕭慨韋鳶霜沿樂判王異世不相龍盧麟軸赫樂極則憂禮粗則偏臭及夫敦樂而無憂麟禮備而不偏者其唯大聖乎天高地下萬物散殊而禮制行也爛流而不息合同而化而樂興也麟寵蠶囂蠶黯譴歡曩 |
| 7 | 作喜霍也秋斂冬藏要也仁近於樂義近於禮轉臥樂者敦和率神而徒天雛爛姊縣縱禮者辨宜居鬼而徒地職關蠅臘州故聖人作樂以應天作禮以配地禮樂明備天地官臭天尊地卑君臣定矣肺高卑已陳貴賤位矣媚動靜有常小大殊矣醴亂方以類聚物以臺令則性命不同矣蠅繡軸在禾疵象在地成形樞囂跳者天池之別也讎翩地氣上躋天氣下降陰陽相摩懈夭地相蕩讎爛鼓之以富霆姒奮之以風雨動之以四時絀蠶煖之以日月而百物化興焉如此則樂者天地之和也蠅想化不時則不生刪賦麟蠅男女無別則亂登翹天地之情也紅蠅及夫禮簟夫而蟠乎地行乎陰陽而通乎鬼神紅雕蠅窮高極遠而測深厚繡樂著大始而禮居成物贈雛翩赫酬敞著不息者天也著不動者地也簫鹽疆霸韓唾動壽者天地之間也贈拋故聖人曰禮云樂云軸蠅撥昔者舜作五弦之琴以歌南風鱗匪韓韓疆驅類韓囂 |
| 8 | 謨韓驥顛亂量侯故天子之為樂也以賞諸侯之有德者也德盛而教尊五穀時孰然後賞之以樂桃贈故其治民勞者其舞行級遠蘊酣酬繡根蓄民佚者其舞行級短慚隴翩故觀其舞而知其德願鱗聞其謚而知其行姑泰章章之也韓理韓韓黯韓囂避嘗羅韓黯議誼囊鹽韓鐘韓覺囂蠡 |
| 9 | 韓蠹韓羹辜蠶蠶賢亶 |
| 10 | 熏蠡辭黯楚覺臺十壽黯霸韓曩踐讀鹽 |
| 11 | 舞爵寶稟難黯穀誼飄關 |
| 12 | 纓鬻臨夏者曼寒暑也教蠹則傷世飄斯關事者民之風雨也事不節則無功然則先王之為樂也以法治也善則行象德矣牖夫泰豕為酒非以為禍也信軌而獄訟益煩則酒之流生禍也雌羆霆臺雷讀豐壑禮賓主百拜雕錦繡鹹終巨飲酒而不得醉焉此先王之所以備酒禍也故酒食者吁以合歡也麟酬軸樂者所以象惠也綿帥禮者所以閉淫也陋醴是故先王有大事必有禮以哀之鋪有大福必有禮囂蠡蕪韓蘊譴體 |
| 13 | 繁寡蠶蠹讓顯靈 |
| 14 | 監疇量違襄也者報也麟醴根樂樂其所自生軸懈而禮反其所自始麟馳撫樂章德禮 |
《蠹也》 |
| 1 | 駢蛾此類所謂大路者天子之輿也關酬麟龍旂九旒天子之旌也蟻續青黑綠者天子之葆龜也側徙之以牛羊之羣則所以贈諸侯也雕願贈羈蠹量者情之不可變者也緇根禮也老理之不可易者也樂統同趾頌禮別異縱禮樂之說貫乎人情矣歡燻窮本知變藥之情也舊靈童蠹芝經也灶錯雌禮樂見天地之情麟醜縛解達神明之德餌爛鄉降興上下之神讎聊佩酬而凝是精粗之體領父子君臣之節人舉禮樂則天地將為昭罵爛爍憶卿慨酬韓韓贊孟蓉陰陽相得麟照嫗覆育萬物然後草木茂區萌達祠翮奮角絡生翱嫌蟄蟲昭縣僻軸翻愧羽者嫗伏毛者孕鬻馳蠶蠹瞑裏而卯生者不殖軸慚則樂之道歸焉日網爍肺根樂者非謂黃鍾大呂弦歌干揚也雕軸鶴網樂之京節也粗童者舞之掘麒蠅布筵席陳樽俎列遷豆以升降蘆者惟雛關禮之宗節也翩姊故有司掌之軸無樂師辯乎聲詩故北面而弦識讎宗祝辯乎宗廟之禮故後尸繡商祝辯乎喪禮故役主人諱讓疆譙驛顯囂韓蠶蠶璋鑿譴鹽靈成而上藝成而下行成而先事成而後爛王有土有下有先有獲然後可以有制於天下也麟爛囂樂者聖人之所樂也麟爛而可以善民心其感火深其風移俗易故先王著其教焉夫人有血氣心知之性蠅納獻而無喜怒之常應感起物而動譴然後心術形焉繡腳是故志微紅殺之音作而民思憂翩辯憚緩慢易繁文簡節之音作而民康樂鱗脾粗厲猛起奮宗廣貴之音作而民剛殺醉隴繡膝繡讓理鯉韓霸肆舊謚翠 |
| 2 | 章囂音作而民肅敬寬裕肉好順成和動之音作而民志愛繡軸流辟邪散狄成滌濫之音作而民淫亂馳鱗鱗繡讒霧鹽寶薨囊之情性關稽之度數制之禮義姚岐釀爍合生氣之和道五常之行麟使之陽而不散陰而不密州繡彬剛氣不怒柔氣不懾畔願鱗翱四暢交於中而發作囊蕪麗黯諱韓韓寶冀童稟相奪也鹽翼覲寶然復立之學等制翱廣其節奏省其文采以繩德厚也類小大之稱比終始之序爛以象事行使親疏貴賤長幼男女少理皆形見於樂極故曰樂觀其深矣土敝則草木不長水煩則魚鼉不大黼軸蠅酬氣衰則生物不育刺削儲世亂則禮廢而樂淫麒麟恨是故其聲哀而不莊樂而不安韓靈龍辦韓藍韓諱 |
| 3 | 韓輕囂誘還蠹蓄馳蠹慧盍臨黯僻襄缽蠶而廣則湘姦狹則思欲情酣拋感滌蕩之氣而滅事和之德藻游鋤麟是以君子賤之也凡姦聲感人而逆氣靈韓諱舊韓黯韓監覽瞿 |
| 4 | 輕離黯整黯轉靈鹽顯黯縣 |
| 5 | 輕辭輔體監翼囂韓蠶鹽 |
| 6 | 監體謚豎象態蠶頭蓍淫 |
| 7 | 樂興焉麒讎閻正聲感人而順氣應之順氣成象而和樂興焉虹城船慚倡和有應媚牡回邪曲直各歸其分而萬物之理以類相動也鎮是故君子反情以和其志繡繡帥魏此類以成其行姬姦聲亂色不留聰明淫樂廢禮不接於心術惰慢邪辟之氣不設於身體酬般蟬講擅煮蓄詈箕襄富靈 |
| 8 | 章黯囂鮮韓蘊轂讓黯韓禦輻臨蠶囂壁錯襄後發以啟普文以琴瑟繩配粹亂織儲姊動以干戚飾以羽旄徒以簫管牲雛奮至德之光動四氣之和以著萬物之理縣疆韓譴曩清明象天廣大象地終始象四一時周旋象風雨繡輒麟亂熟朋五色歲吏而不亂八風徙律而不姦百度得數而有常卿 |
《體小大相成》 |
《終始相生》 |
| 1 | 倡和清濁代相為絰雕鹽瞻驥黯鯉馳蠶翦驥故樂行而倫清馳耳目聽明血氣和平軸移風易俗天下皆寧根懶鱗餒惻爛故曰樂者樂也他君子樂得其遣紅繡酬諱韓文樂得其欲征牡以道制欲則樂而不亂惜以欲忘道則惑而不樂麒慰是故君子反情以和其志廣樂以成其教樂行而民鄉方轍驛譴禁範麟體篤遭蠶 |
| 2 | 鹽畫韋盍贖擅韓監誼畫莊韓鑿晝韓藥書也韓童冠藍窺蠶鹽驛韓寶囊也韓囂 |
《叢也曩心》 |
| 1 | 囊樂氣徒之誣讎簾是故情漂而文明氣盛而化神輒和積中而英華發床唯樂不可以為偽槨樂者心之動也樞牒牡牒聲者樂之象也文束節奏樂之飾也脾君子動其本樂其象然後治其 |
《羈黯蠶彙襄塞已》 |
| 1 | 戒難謹蟬韓韓黯韓蠶韓爍 |
| 2 | 濤顛點觀藍鹽蠶賦議蘆諱囊讓賢二蠹曩歸蓋繼誼班靈囂蠶懿器黯諾輕黯簿 |
| 3 | 蠶譴蘭肆韓鹽臨囂喜 |
| 4 | 靈願諱敞懿穀臨蠶韓頸輒體韓 |
《轍整酬亂》 |
| 1 | 以飾歸腳敝酬赭關蠅側轍麒讎織軸疾而不拔也繡 |
《麟麟》 |
| 1 | 訓馳騷繩迅極幽而不隱講獨樂其志不厭其道牡讎酬構舉其道不私其欲赫恨欲是以情見而義立樂終而德尊君子以好善小人以息遇妣姒織軸雕軸曰主民之道樂為大媚君子曰禮樂不可以斯頑去身榭蟬亂囂諱諱讀簟驚點黯黨制雕髦心韓讀讓隨寶盞暮恙襄 |
| 2 | 黯臨鹽翦蠶手諒之心生則樂樂則安安則久久則天天則神天則不呂而信神則不怒而威致樂以治心者也韓以治躬者也掘酬軸治躬則莊敬莊敬則嚴威關繡赫猷酬翩體翱蠅和樂而鄙詐之心入之矣貌斯沮不莊不敬而慢易之心入之矣故樂也者動於內者也禮也者動於外者也樂極和禮極順內和而外順則民瞻其顏色而弗與爭也望其宇貌而民不生易慢焉德蟬動乎內而民莫不承聽理發乎外而民莫不承順故曰知禮樂之道舉而錯之天下無難矣徼縣繡樂也者動於內者也禮也者動於外者也紅驛馳慚故禮主其譙酬捕樂主其盈禮謙而進以進為文樂盈愛爰蠶體熏霆稟蕭羆諱韓襲諱翦驥懿寞 |
| 3 | 黯蠶讓禮得其報則樂樂得其反則安禮之報樂之反其義一也酬憾夫樂者樂也人情之所不體免也軸轍讎爍樂必發諸聲音形於動靜人當也聲音動靜性術之惠晝於輕矣故人不能無樂樂不能無形軸形而不為道不能無亂先王惡其亂故制雅頌之聲以道之使其聲足以樂而不流使其文足以綸而不息使其曲直稟省廡肉節奏足以感動人之喜心而己矣不使放心邪氣得接焉是先王立樂之方也是故樂在宗廟之中君臣上下同聽之則莫不和敬在族長鄉里之中長幼同聽之則莫不和順在閏門之內父子兄弟同聽之則莫不和親故樂者審一以定和此物以飾節節奏合以成文風以一合和父子君臣附親萬民也是光王立樂之方也故一聽其雅頌之聲志意得廣焉樞徼蠅執其干戚習其俯仰詘信容貌得莊焉行其綴兆憐要其節奏讎行列得正焉進退得齊焉故樂者天地之齊中和之紀人情之所不能免也夫樂者先王之所以飾喜也肌衛軍旅鈇鉞者先王之所以飾怒也故光王之喜怒皆得其齊莫喜則天下和之怒則暴亂者畏之光王之道禮樂可謂盛矣魏文侯問於子夏曰蚊臘吾端冕而聽古樂 |
| 4 | 體寶違蠹嘗則不知倦敢問古樂之如彼何也新樂之如跳何也子夏答曰今夫古樂進旅而退旅姚翱醴和正以廣闕弦匏星黃合守拊鼓亂獻飾軸鑿韓謹辯韓韓鑿辭韓 |
| 5 | 驪鹽露蠢釜藍武治亂以相訊疾以雅君子於是語於是道古修身及家平均天下典古樂之發也今夫新樂進俯退俯麒姦聲以淫溺而不出躋優侏儒擾雜子女不知父子橐晝語不可以道古弊新樂之發也姬今君之所閭著樂也所好者音也觸願繡夫樂之與音相近而不同文侯曰敢問如何轉子夏答曰夫古者天地順而四時當根民有德而五穀昌疾疲不作而無袂祥睡之謂大當然後聖人作為父子君臣以為之紀綱紀綱既正天下大定天下大定然後正月律和五聲弦歌詩頌映之謂德音德音之謂樂詩曰莫其德音其仙克明克明克類克長克君王睡大邦克順克俾俾於文王其德靡悔既受帝社施于孫子睡之謂也懈今君之所好者其溺音與騁文侯曰敢問溺音者何役出也子夏荅曰鄭音好濫淫志醉宋音燕女溺志一衛音趣數煩志雕齊音驚辟驕志四者皆淫於色而害於德是以祭祀不用也脾詩曰肅雍和鳴先祖是聽夫肅肅敬也雍雍和也夫敬以和何事不行為人君者謹其所好惡而已矣君好之則臣為之上行之則民役之詩曰誘民孔易跳之謂也解聊然後聖人作為跳鼓控褐壤荒繡解懶服六者德音之音也然後鍾磬竽瑟以和之干戚旄狄以舞之睡所以祭先王之廟也所以獻醇醴酢也所以官序貴賤各得其宜也時以示後世有尊卑長幼序也鐘聲鏗鏗以立號軸號以立橫橫以立武君子聽鐘聲則思武臣石聲輕醜翱置茅叢雲襄置垂董霆蠢 |
| 6 | 臨蠹立志君子聽琴瑟之聲則思志義之臣竹聲濫濫以立會會以聚眾君子聽竽笙簫管之聲則思畜聚之臣鼓輦之聲讙讙以立動動以進眾君子聽鼓輦之聲則思將帥之臣雕君子之聽音非聽其鏗鍾而已也彼亦有所一合之也雌翱錦賓牟賈侍坐於孔子益善及樂曰夫武之構戒之己久何也爛樹轍答曰病不得其眾也輸嘆之導液之何也答曰恐不逮事也牡蠅揚蹈厲之已蚤何也翱姒麟酬莒曰及時事也班憤也武坐致右憲左何也性軸隋答曰非武巫也蠅願聲淫及商何也答曰非武音也 |
《韓蜚享異音》 |
| 1 | 則何音也答曰有司失其傳也如非有司失其傳則武王之志荒矣僻慚僧料體鹹饑子曰唯丘之聞諸裏弘亦若吾子之言是則獄竇牟賈容免席而請星鬢乏備戒之己久則既聞命矣敢問連之遲而又久何也子曰居吾語汝一夫樂者象成者也總干而山一立武王之事也發揚蹈厲太公之志也蠅駟感武亂皆坐周台蓄也軾寶蠶筐軸諱諱亶夫武始而北出馳鋤錄再成而滅商翱闕成而南繡麟頸鹽累寓亶體黯蟹鹽 |
《顯翼鹽醴最鑒韋宴》 |
| 1 | 右韓塞讓蜚觴諱鑿霸擊成復綴以崇天子鮮軸願夫振之而四伐戌威於中國也僻爛鞠醉酤檢分囂進雕州蚤濟也久立於綴以待諸侯之至也且夫女獨未開牧野之語乎酬恢酣武王克殷反商下車顧臉而封黃帶之後於薊封帝竟之後於祝封帶舜之後於陳下車而封夏后氏之後於杞體囊囂違韓話翦牘警享盲使之行商容而復其位輸納庶民弛政仙士倍祿河而而麟繡馬山之陽而弗復桑牛散桃林之野擁而不復服赫酬軸酬車甲波而藏之府庫蠹復用倒載干戈苞之以虎皮將率之士使為諸侯名之曰津嘗霧麟蟬虧然後天下知武王之不復用兵也散軍而郊射左射狸首右射騶虞而貫革之射息也脾冕搢笏而虎賁之士稅蘇也繡祀乎明堂而民知孝朝覲然後諸候知卯以謂疆囂翼囊季 |
| 2 | 美整亶晝棄章諱韓黯儲囂 |
| 3 | 緯諱麟錯囂割牲執醬而饋執爵而酷冕而總干所以教諸侯之悌也若跳則周道四達禮樂交通則夫武之遲久不亦宜乎子貢見師乙而問焉曰賜聞聲歌各有宜也昭翩願如者宜何歌也師乙曰乙賤工也何足以問時宜請誦其暗聞而吾子自執焉麟概曰寬而靜柔而正者宜歌頌廣大而靜疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅正直清廡而謙者宜歌風肆直而慈愛者宜歌商溫良而能斷者宜歌齊夫歌者直已而陳德動已而天地應焉四時和焉星辰理焉萬物育焉故商者五帝董囊迢商人志之故謂之商齊者三代之遺聲也齊人忠之故謂之齊明乎商之詩者臨事而屢所繡乎齊之詩者見利而讓也臨事而屢斷勇也見利而讓義也有旁有義非歌孰能保輕故歌者上如抗下如隊曲如折止如豪木居中矩句中鉤累累乎殿如貫珠雕觀故歌之為呂也長呂之也雕麒說之故呂之呂之不足故長言之長呂之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故不知手之舞之足之蹈之牒麟予貢問樂諱監蠶臨韓驥蠶諱藍患音由於人心天之典人有以相通如景之象形響之應聲故為善者天報之以福為惡者天與之以殃其自然者也故舜彈五弦之琴歌南風之詩而天下治紂為朝歌北鄙之音身死國亡舜之道何弘也紂之遺何隘也夫南風之詩者生長之音也舜樂好之樂與天地同意得萬國之驩心故天下治也夫朝歌者不時也北者敗也鄙著陋也紂樂好之與萬國殊心諸侯不附百姓不親天下畔之故身死國亡而衛靈公之時將之晉至於濮水之上含鱗夜半時開鼓琴聲問左右皆對曰不聞乃台師涓曰吾閒鼓琴音問左右皆不聞其狀似鬼神為我聽而寫之師涓曰諾因端坐援琴聽而富之明日曰臣得之矣然末習也請宿習之靈公曰可因復宿明日報曰習矣即去之晉見晉平公平公置酒於施惠之臺州腳鱗繡潁蠅酒酣靈公曰今者來聞新聲請奏之平公曰可即令師涓坐師曠旁援琴鼓之未終師曠撫而止之曰弊已國之聲也不可聽平公曰何道出師曠曰師延行作也與紂為靡靡之樂武王伐紂師延東走自役濮水之中故聞聲必枯濮水之上光聞跳聲者國削平公曰寡人肝好者音也顯遂聞之師涓鼓而終之平公曰音如映最悲乎師曠曰有平公曰可得聞乎師曠曰君德義薄不可以恥之平公曰寡人時好者音也顧聞之師曠不得已援琴而鼓之州奏之有元鶴一八集乎廊門再奏之延頸而鳴舒翼而舞平分大喜起而為師曠壽反坐問曰音無映霞悲乎師曠曰有昔者黃帝以大合鬼神今君德義薄不足以聽之聽之將敗平公曰寡人老矣時好者音也顯遂閭之師曠不得已援琴而鼓之一奏之有白雲挺西北起再奏之大風至而雨隨之飛廊瓦左右皆奔走平兮恐懼伏於廊屋之問晉國大旱赤地胡年聽老或吉或凶夫樂不可妄興也大吏公曰夫上古明王舉樂者非以娛心自樂快意恣欲將欲為治也正教者皆始於音音正而行正故音樂者肝以動盪血脈通流精神而和正心也故富動脾而和正聖商動肺而和正蓋縶用動肝而和正仁徵動心而和正禮羽動腎而和正智故樂暗以內輔正心而殊異貴賤也上以事宗廟下以變化黎庶也琴長入尺臥寸正度也弦大者為菅而居中央君也商張右傍其餘大小相次不失其次序則君臣之位正臭故聞官音使人溫舒而廣大閉商音使人方正而好義蘭角音使人惻隱而愛人聞徵音使人樂善而好施閒朋音使人搖齊而好禮夫禮由外入樂自內出故君子不可漫臾難禮頃臾離禮則暴慢之行窮外不可漬臾離樂頃臾離樂則姦邪之行窮內故樂音者君子之時卷義也夫古者天子諸侯聽鐘啟束嘗離於庭御大夫聽琴瑟之音未嘗誰於前吁以眷行義而防淫佚也夫淫佚主於無禮故聖王使人耳聞雅頌之音目規威儀之禮足行恭敬之容口呂仁冀芝道故君子終目呂而邪辟無由入也 |
| 4 | 雕麟 |
| 5 | |
| 6 | 史記卷二十四 |
| 7 | 史記卷二十四考證 |
| 8 | 樂書口臣照按樂書謂楮先生補者亦出張守節正義今考太史分曰以下敘虞書以至秦二世見古樂之一失傳自高祖過沛至天馬來志漢樂之挾藥後載汲黯正直之呂公孫諂訣之語以結之以明漢樂之所以不興當馬遷之時卯應作之樂書如是止矣然則樂書未嘗不竟也役人復將樂記全寫入公孫弘語之下又取晉平公事不絰之談以附益之而馬遷之義始晦矣今別而出之 |
| 9 | 樂者音之聘由生也正義合音乃成樂是樂由音而生諸樂生超汗由之生也口文似有誤宜云諸樂主起之時由也 |
| 10 | 其聲麤以厲正義心隨怒而發揚故無輟破口今禮記疏作輒擬又以發揚無輒擬為喜心暗感是故先王慎時以感之正義幻事隨見而動非鬧本性光王聖人在上制正禮以防之口先王一字衍凡音者生於人心者也正義自人心生而靜至王道俗矣為臥重口心宇衍宜云自人生而靜則是物至而人化物也集解鄭元曰隨物變化口今鄭注禮記無典語 |
| 11 | 和故百物不失正義樂與天地同和能主成性萬物口性字衍 |
| 12 | 欣喜驩愛樂之容也正義賀場云八音克諧使物欣喜口禮記疏引賀場云使物歡欣干戚之舞非俗染也正義干戚周武也口周武疑武舞二宇之誤 |
| 13 | 斐始作樂以賞諸侯集解鄭元曰夔欲舜興天下之君共映樂口今鄭注無睡語 |
| 14 | 救老民之寒暑也教不時則傷世事者民之風雨也事不節則無功口衛漫禮記集說引張守節曰樂以氣和民心如天地寒暑以氣生化故謂樂為民之寒暑也風雨之事謂之禮也禮以形教故曰事也天地之以風雨奮潤萬物猶以禮安治萬民故謂禮為民之風雨也與今本史記正義不同禮樂見天地之情口監木作順天地之誠臣照按樂記作禮樂見天地之情正義云見胡練反又云見地之情見天之情可知古本亦作見天地之情也今依樂記改正 |
| 15 | 胎生者不讀集解鄭元曰肉敗曰墳口鄭注樂記曰內敗曰殯陸氏擇文云申乃對反或作骨肉之肉者誤則唐時本亦有作肉者矣然究是內字樂者非謂黃鐘大呂絃歌干揚也集解鄭元曰揚鉞也口今鄭注樂記無睡語 |
| 16 | 然後可以有制於天下也集解鄭元曰呂尊卑俗乃可制作以為治口鄭注樂記作可以為治法而鄙詐之心入之矣集解鄭元曰謂利欲生也口鄭注樂記云鄙詐是貪多利偽生 |
| 17 | 彼亦有所合之也集解鄭元曰以聲合己意口鄭注樂記云以聲合成己之志 |
| 18 | 肆真而惡愛者集解郢元曰肆正也口今鄭注柴記無睡語 |
| 19 | 累累乎段如貫珠集解鄭元曰壽歌聲之著動人心之審而有鞍聲口鄭注樂記作如有跳事而衛靈公之時正義時衛都楚邱楚故城在宋州楚邱繇北三十里口楚邱下楚字衍臾記卷昭十四考證 |
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