1  | 孟子集註卷第毛蔡模集疏離宴章句上孟子曰離婁之明公輸子之巧不以規矩不能咸莠貢師曠之聰不以人律不能正五音堯舜之道不以仁政不能平治天下今有仁心仁聞而民不被其澤不可法於後世者不行先王之道也雖寵翳囊船伏曰徒善不足以篇政徒法不能以自行醴蠶蠶蠶讎薦輕贖則韓鶴懸驪戀問詩云不愆不忘率由舊章遵先王之法而過者未有雖躡臂羅獻爵體聖人既竭耳力焉繼遂以規矩準繩以為方苴平豈不可勝用也此時耳力焉繼之以氏律正五音不可勝用也既竭心思焉繼賓以不忍人之政而仁覆天下矣僻獸璧縱戀薛船鞭顯縣開備故曰為高必因丘陵為下跳因川澤無政不因先王之道可謂智乎驢誨幹鯉醴讎醜鬱輔是以惟仁者宜在其位不仁而在高位是播其惡於眾也觀象離飄轉鮑醜上無道揆也下無法守也朝不信道工不信度君子犯義小人犯刑國之所存者幸也諱門其故曰城鬱抑不完其甲不多非國之災也田野不辟襟量不聚非國之事也禮下無學賊民興喪無日矣雖雛衢壇墨 |
| 2 | 別詩曰天之方蹶無然泄泄淵元顯飄鸞驅鯉顯顯醴楚泄泄猶沓沓也事君無義進退無禮言則非先王之道者猶沓沓也黯故富貴難於君謂之恭陳善閉邪謂之數吾君不能謂壽孟子曰規矩方貞之至也聖人人倫之至也如欲為君書君道欲為臣盡臣道二者皆法堯舜而宴 |
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| 4 | 己矣不以舜之所以事堯事君不敬其君者也不以堯之所以治民治民賊其民者也辟散鯉躡謂酬關剛孔子曰道二仁興不仁而己矣睡關關腥沁拋禪問趙藍刑暴其民甚則身弒國亡不甚則身危國削名之曰幽厲雖孝子慈孫百世不能改也壽云聲稟導置賣盡之謂體慈嗣鎗鯉競績讎贈霞孟子曰二代之得天下也以仁其失天下也以不仁洲岫國之所以廢興存亡者亦無天子不仁不保四恃諸侯不仁不保社稷卿央吏不仁不保宗廟士鄉人不仁不保四體點今惡死亡而樂不仁是猶心醉而強酒雕孟子曰愛人不親反其仁治邁芒宜 |
| 5 | 治反苴為質禮人不答反其敬址何不得著皆反求諸己其身正而天下歸詩云未言配命自求多福鯉騏汁二孟子曰人有恒久善曰天下國家天下之本在國國之本在家家之本在身孟子曰羈政不難不得罪於巨室巨室之所乎望滑題顯醴醴顯鱗岫羅顯體鑿鯉譙體離讎孟子曰天下有道小德役大德小賢役大賢天下無道小役大弱役強斯二者天也順天者存逆天者出齊景公曰既不能令又不受命是絕物也涕出而女於吳轉羈讎罷鸞醴籬態營遇志堂 |
| 6 | 今也小國師大國而恥受命焉是猶弟子而恥受命於先師也如恥之莫若師文王師文王大國五年小國一年必篇政於天下矣諧望去商之孫子其麗不億上帝既命侯于周服侯服于周天命靡常殷士膚敏裸將于京孔曰仁不可為眾也夫國君好仁天下無敵別本也欲無敵於天下而不以仁是猶執熟而不以濯也詩云誰能執熱逝不以濯讓顯醜半普十曰不仁者可與舌義安其危而幸虎 |
| 7 | 利難共拂濁樂其所以亡者不仁而可與言則何亡國敗有孺子歌曰滄之水清考可以濯我纓滄浪之水濁考可以濯我足聽孔子曰小子聽以清斯濯纓濁斯濯足矣自取以也軒讎夫人必自侮然後人侮之家必官毀而後人毀之國必自伐而後人伐之太甲曰天作孽猶可違自作孽不可活此之謂也顯汁孟子曰桀紂以迷得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲與之聚之所惡勿施丁也經縱富之歸量猶水之就下獸之走璜也頤驢故為淵跂魚者獺也羈叢歐爵者鶉也為湯武跂民者桀與紂也雕黼雕爐歸雌慚縱照繩今天下之君有好仁者則諸侯皆謂之政矣雖欲無王不可得已今之欲王者猶七年之病求三年之艾也苟寫不畜終身不得苟不志於仁終身憂辱以陷於死匕云其何能淑載胥及隴此之謂也洲豬註願蘭觀之孟子曰自暴者不可與有言也自棄者不可與有為也言非禮義謂以自暴也吾目不能居仁由義謂之曰棄曹睡脫州卿雌門仁人之安宅也義又之正路仇捫曠安宅而弗居冷正路而不由哀哉緋霸睡鶴讎監驪懸疆雁手脾子曰韓量仕爾而求諸叢辜音焉求之難人人親其親長其長而天下平曰孟子曰居下位而不復於土不可得而治也獲於一有道不信於友弗獲於一矣信於家有道事親弗悅弗信於友矣悅親有道反身不識不悅於親矣誠身有道不明乎善不識其臺蠡鬲靈鑿蠱本道忠牽制蠅雕麟翹是故誠者天之道也思誠者人物道也州鮮澗飄鐸蘇鶴至誠而不動者未之有也不誠未有能動者也其砌續剪誓襄吾身而虞雖孟子曰伯夷群紂居北什之濱聞文王作興曰盍歸乎來吾聞西伯善暮著者太公辟紂居車海之濱聞文王作興曰去慎歸乎來吾聞西伯善養老者驛醜雛羈驪驪顯顯臘離轉醴鶴麟殯重者天下之大者也而歸之是天下之父歸之也天下之父歸之其子焉往綴驥顯諸侯有行文王之政者一之內必為政於玄交州襄翼薄豎宋間歲天下矣躡戀鵠遍旱孝稟季臺盡肥改於其重而賦粟倍他日孔子曰求非我徒也小子鳴鼓而攻之可也由此觀之君不行仁政而富之皆棄於孔子者也況於為之強畔兩地以戰殺人盈野爭城以戰殺人盈城此所謂率土地而食人肉罪不容於死怵故蓋戰者服連諸侯者次之辟草萊任土地者夫之平出子曰存乎人者莫良於時子脾呼不能掩其惡胃中正則脾于睽焉習中不正則脾丰龍焉露蹄關僻讎醴驪驪驥譽量星麗諱羊駑臺懷願縛體醴驪顯懸融翱竊讀孟子曰恭者不侮人慨老不奪人侮奪人之君惟恐不順焉惡得無恭儉恭儉豈可以聲音笑貌無哉衛觸睡驅離輒顯泣斥于髡曰男女授受不親禮與孟子曰禮也曰瘦溺則援之以手乎曰嫂溺不援是豺狼也男女授受不親禮也瘦溺援之以手者權也雜黼佩曰今天下溺矣天子之不援伺也曰天下溺援之以道娛溺援之以手子欲手援天下乎顯醴顯懸驪公縣天子教我以正天子未出於正也則是父子相夷池父子相夷則惡矣讓態讎輔聲靈霞翩輕讎正暑易子而教之父子之間不告畫臺貢善則離離則不祥莫容意黼孟子曰事孰無大事親為太守孰羈大守身福夫不失其身而能事二親 |
《咽蘊重靈比奸一通志》 |
| 1 | 者吾聞之矣失革翼而能事其親者吾未之間也韓觸觀贈馴孰不為事事祀事之本也孰不羈守守身守之本也雖麟鞭蠅轍嘗重書夏有酒肉將徹必請所與問有餘必曰有曹哲死書元養書子必有酒肉將徹不請所與聞右餘曰忤矣將以復進也此所謂養蠱者也若書千則可謂養志也屋蹄綴輕獸觀逝顯驪顯洲能事親若曾子者可也嘉霸雌葛孟子曰人不足與適也政不足間也惟夫人為能格君心之非君仁莫不仁君義莫不義君正莫不正正君而國定矣蹄聊讎驪重遷一同註蕭瑞覽于一悲遭佩心孟子有有不虞之譽有求全之毀供言也無實寶蟲韓數繭鯉疆臨體睦營辭響鮮顯讎顯輟轡孟書多患在好萬人師覿脾睹彈蘇樂正子從於子教之齊樂正子見孟子孟子曰子亦來見我乎曰先生何羈出此言也曰子來幾旦矢曰昔者曰昔者則我出此書也不亦宜乎曰舍館禾定曰千聞之也舍館定然後來見長者乎鞠睡瓢羈編顯懸顯驪顯鑿顯韓韓翠冕有罪燕觀講驪顯讎羈轉調護呈血子謂樂正子曰子之徒於子敖來徒銷啜也我不忍千學雀簡址刁遣韻鐸躍牟一陶古之道而以鋪啜也蹄體體讎驪驪顯譏刪孟子曰不孝有三無後為大鍼舜不告而堅為無後也君子以竊猶告也夢靈度之但見生萊及告而受堯之命耳其變可鳶某告靈憲罵口智之實知斯三者弗去是也禮之實節文斯二者是也樂之實樂斯二者樂則安窒則惡可己也惡可已則不知足之蹈之手之舞之爍轉讎屬障燕寶托遷雕廁溫虛盪七祚已通志對孟子曰天下大悅而將歸己視天下悅而歸己猶草來也惟舜焉然不得乎親不可以篇人不順乎親不可以為于黼黼醜理細羞盡事親之道而瞽腹底豫瞽腹底豫而天下化瞽暇底豫而天下之篇父子者定此之謂大孝飄醜慚戀顯醴孟子集註卷第一 |
| 2 | 後學成德校訂 |
《惟黯懼禪排貴通志》 |
| 1 | 啼王淺斗 |
| 2 | 孟子集註卷第八品祭模集疏離妻章句下翼汁 |
| 3 | 孟子曰舜生於諸馮遷於負夏卒於鳴條東夷之人也文王生於岐周卒於畢郢蓋楚之乂也黼地之相去也千有餘里世之相後也千有餘歲得志行乎中國若合符節輕轉輔鶴蘿諱繼躁驪驪顯慢鱗轉顯雙先聖後聖其揆五謚顯子產聽鄭國之政以其乘輿濟人於秦浦麓鱗翻縣輔隸理孟子曰惠而不知為政禍到縣歲十百徒杜成十二月輿梁成民禾病涉也鯉闢騎酣融辭醴館鯉醴驪顯體君子平其政行辟人可也焉得人人而濟之雖關黼雕飄飄顯驪黼顯輕顯顯輕顯故為洛日每人而悅之曰亦不足矣泥雕桃駁子告齊宣王曰君之視臣如手足則臣視君如腹心浪鍾鑿隨君之視臣如犬馬則臣視君如國人君之視臣如土芥則臣視君如寇讎輔驪顯讎王周禮為舊君有服何如斯可為服矣露鄉體體縛雕曹諫行言聽管澤下於民有故而去則君使人導之出疆又先於其所往去一不反然後收其田里此之謂王有禮焉如此則為矣騰羅睡雌雌琴也為臣諫則不行言則不聽喜畢罕不下於民有故而去則君搏執之又極然於其所往去之日遂收秘羊血工五日無罪而殺士則知夫可以去無罪而戮民則士可以徒孟子曰君仁莫不仁君義莫否冀籠讎蕪懸顯鴛豎義皇章南非禮之禮非義之義大全如冀喉醴雌樵麗謳通志孟子曰中也養不中才也養不才故人樂有賢竟也如中也棄不中才也棄不才則賢不肖打相去其間不能以寸婢鮮顯讎聽謹黼孟子曰人有不為也而後可以有無鱗蠶蘿醴驪醴猶孟子曰言人之不善當如後患何雄關醴鱗躡蓋子曰仲鬼不為己甚者縮誼義所在鐘漸漸縮側蓋千昊全棄番羔予之心者也闕喉膳姓靈氏湘涌惡孟子曰秦生者不足以當大事惟送死可以當大事鑄戀難理臨騰歸無難恥孟子曰君子深惜之以道欲其自得之也自得之則居以安居之安則資之深資之深則取之左右逢其原故君子欲其自得之也赫且癘船皆臨湘人能通志堂蹴孟子曰博點字而詳說之將以反說約也葬孟子曰以善服人者未有能服人者也以善養舞覆能服天下天下不心服而王者耒臺有尋八訣盍羌孟子曰言無實不祥不祥之實蔽賢者當之嘉辭睡鶴翼義醴節遊觀船鯉實徐于曰仲尼亟稱於水曰水哉水哉何取於水也孟子曰原泉混混不舍晝夜盈科而後進放平四海有本者如是是之取爾繡煙縱醴顯驪苟羈無本月之間雨集溝滄皆盈其涸也可立而待也故聲聞過情君子恥之刪孟子曰人之所以異於禽獸者幾希軸民去之君子存之體舜明於庶物察於人倫由仁義吞非行仁義也恥瀟霍諱似辛蠅墨臺理孟子曰禹心旨酒而好善言麟隴鶴爵監盟縛訊湯執中立賢無方文王視民如傷望道而未之見歸武王不泄邇不忘遠翻騷篇周公思兼二王以施四事官者不合者仰而思之夜以繼日幸為得之坐以待旦雌 |
| 4 | 喉湮憚驢八州逼畫里孟子曰王者之跡聰而詩屯詩亡然後春秋並晉己乘楚之禱擁魯之春秋重鯉刺縛競其車廟齊桓晉文其文則史孔子曰其義則丘竊取之矣酣薛軸黼洲慚蹴馴雜刪弒馴麟睡飄驪轉盞襄隧漸五蓄斬小逢澤五世而斬幹驪顯顯讓飄驢般禦禾實為孔子徒也予私淑諸人也仙轉麟截未百年叢猛睡悍置臺臺露匡襄實壽襄醴孟子曰可以取可以無取取傷廉可以與可以誣典與傷惠可以死可以無死死傷夏降璽冢學射於弄盡羿之道思天下惟尋蒿愈己於是殺羿孟子曰是亦尋有罪焉公明儀曰宜若無罪焉曰薄乎云爾惡得無罪鄭人使予濯孺千侵衛衛使庾公之斯進之子濯孺子曰今日我疾作不可以執弓吾死矣夫問其僕曰追我者誰也苴撰曰庾公之斯也曰吾生矣其僕曰庾公斯衛之善射者也夫子曰吾生何謂也曰庾公之斯學射於尹公之他尹公之他學射於我天尹公之他端人也其取友必端矣庾公之斯至曰夫子何得不執弓曰今日我疾作不可以執弓曰小人思蹻於尹公之他尹公之化學射於夫子我不忍以天子之道反害天子雖然今日之事君事也我不敢廢抽矢和輪去其金發乘失而後反刪別三孟子曰四千無家不潔則人皆掩鼻而遇夕岫姒雖有惡人齋戒沐浴則可以配上帝輒雕雕輪觴慚轅里孟子曰天下之蠶船於智者謂其鑿也如智者若禹之行水也則無惡於智矣禹之行水也行其所無事也如智者亦行其所無事則智亦眷驪輕醴獸旗璧輔劍翱笑玄高也星辰臺述也苟求其故千歲銘曰至可坐而致迦順晦獸驪攝恥啼一通志堂 |
| 5 | 似公行子有子之喪右師往弔入門有進而與右師耆暑有就右師之位而與右師言者請孟子不與右師言右師不悅曰諸君子皆與驩言孟子獨不與驩言是簡驩也岫孟子聞之曰禮朝廷不歷位而相與言不踰階前相揖也我欲行禮子教以我為簡不亦異乎聊類岫磨憚曜諱蝦一桂言章因豆一等道節苔簞顯五孟子曰君子所以異於人者以其存也君子以仁存以禮存心仁者愛人有禮者對人難禮愛各者人恒愛之敬幻者人恒敬羈驪就有人於此其待我以橫道則君于必自反也我必不仁也必無禮也此物奚宜至哉驪鑄驪鹽靈自反而實矢自反而有禮矣類橫逸由是也君子必自反也我必不忠輕踰解盤願爵發觀赫自反而思矣其橫逆由是也君子曰此亦妄人也已矣如此則與禽獸奚擇哉於禽獸汶何難焉雖讎雛輕蠻暴擊事有終身之憂無一朝之患也乃若所真實實之舜人也我亦人也舜無法於天下可傳於後世裁讀果免為鄉人也是則可是也夏蠹何如舜而已矣斛體若夫君子所思則亡矣非仁無霜池非禮無行也如有口朝之意則君子不思矣贈輕順醒踰睡霖斗一通志堂 |
| 6 | 蹴調邀恤禹稷當平世三過其門而不入孔于賢之飄頭一當亂世居於陋巷床單食一瓢飲人不堪其憂顏予不飲其樂于賢之雖孟子曰禹稷顏回同道鱗岫禹思天下有溺者由己溺之稷思天下有飢者由己飢之也是以如是翼急也禹稷顏子易地則皆然謂麟鋤頸縣舞醉肅爛今有園至之人闊者救之雖被髮纓冠而救之可也公都子曰匡章通國皆伯不孝焉天子與之遊又從而禮貌之敢問何也無孟子曰泄俗所謂不孝者五惰其四支不顧父母之養一不孝順惟祈蟬燕將曰豐臺也博弈奸飲酒不顧父母之養二不孝也好貨財遊妻子不顧父母之養二不孝也從耳目之欲以為冀母戮四不孝也好勇者復以危父母五不者也章走有裏是乎一社美章童善而不相過也仙己晉晝靈反董豈釜孕責善賊思之大者偶嗣似美言蓋不鑿重婁于母之屬哉為得罪於父不得近理要屏于終身不善焉其設心以為不若是是則罪之大者是則童子學蠡無鸞藝黯轉翼驪露驪產顯驪顯驪體顯譚響類黯顯堯睡嫌百里丁居武城有越寇或曰寇王盍去詩曰無寓人於我室毀傷其義未寇退則曰修我牆屋我將反寇退書子反左右曰袂雅先生如此其志且敬也寇至則先去以厲民望寇退則反殆於不可沈猶行曰是非汝所知也昔沈猶有貢謂之禍從先生者人未有與焉賦馴贈蜚端琶縣疆醴纔湛寶體重臺臺予思居於衛有齊寇或曰寇至盍去諸子思曰如盤去君誰與守孟子曰曹子子思同道曹于師也父兄也子思臣也微也曾子子思易地則皆然附鄙鶴佛子曰王使人澗天子果有以異於人乎孟子曰何以異於人哉堯舜與人同耳麻刎刀齊人有至主妾而處室者其良人出則必屠酒肉而後反其妻問所與飲食者則盡富貴也苴車一此其失妾曰良人出則必屬酒肉而後反問其與飲食者盡富貴也而未嘗有顯者來吾將晴良人之所之也蚤起施從良人之所之福國中無與立談者卒之東郭蟠間之樂者乞其餘不足又顧而之他此其無覆足之道也苴婁臺告其妻曰良人者所仰望而終身也今若此與其妾融著民人而相泣於中庭而艮人禾之知也施施從外來驕其妻妾縛霸爵鮮醇搜姓攀轅耀鞍鯤額由君子觀之則人之所以求富貴利達者其妻妾不差也而不相泣者幾希矣鵲籍蘇蘇羈顯盤賢邑卷宣 |
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| 8 | 臺棄童臺也 |
| 9 | 王註卷第八後學成德校訂孟子集註卷第九坤祭模集疏萬章章句一萬章問曰舜往于曰號泣于是天何臺共號泣也云子曰惡慕也鞭體鯉萬章曰父母愛臺喜而不忘父母惡之勞而不從然則舜怨乎曰長息問於公明高曰舜往于田則吾既得聞命矣號泣于是天子父母則吾不知也公明高曰是非爾所知也夫公明高以孝子之為不若是想我竭力耕曰其為子職而己矣父母之不我愛於我何哉驛隕藍乎喉塵午過者堂蠅翠覆其子九男宴百官牛羊倉廩備瑩爭舜於畎畝之中天下之士多就物者帝將胥天下而還吏焉無不順於父母如窮人無所歸鵲鑿驪讓士悅之人之所欲也而不足以解憂好色人之所欲妻帝苦妄而不足以解憂富人家所欲富有天下而不足以解憂貴人之所欲貴為天子而不足以解憂之好色富貴無足以解憂者惟順於父母可以解憂辭體隱輔顯懿顯顯人付 |
| 10 | 貝慕君不得於君則熱中來者終身慕父母五十而慕者子於大舜見之矣懸繫岫驚二禹苦禹叫曰註魁酒娶妻如之何必告父母信斯言也宜其如舜尋之不一而娶何也孟子曰告則不得要男女居室人之大倫也如告則廢人之大倫以慰父母是以不告也萬章曰歸之不告而娶則吾隕醜雖牖雕通志唐既得聞命矣帝子宴舜而不告何也曰帝亦知告焉則不得妻也握諾意願鐘罷贈註隨嘻萬章曰父母使舜完廩捐階瞽搜焚廩使浚井出從而精之象曰謨其暮君咸我績牛羊父母倉稟父母干戈朕琴朕強朕二搜使治朕棲秉往入舜宮舜在床琴象曰鬱陶思君爾怯愧舜曰惟茲臣庶汝其子子治不識舜不知象之時殺己與曰奚而不知也象言亦憂象喜審蟲麟量影觀驪 |
| 11 | 曰然則舜無喜者與曰否昔者有讀崔魚於鄭子產子產使校人玄裏池校人患之反命曰始合之國圍焉少則洋禹岫彼然而逝子產曰得其所哉得其所載校人出曰孰謂子產智干既烹而食之曰得其祈哉得其所哉故君子可欺以其方難罔以非其道彼以愛兄之道來故誠信而喜觀奚儒焉隕幡暇隴薨貔通志堂彗罰章問曰象曰以殺舜萬事立無天子則放之何也孟子曰封之也或曰放焉萬章曰舜流共工于幽州放驩兜于崇山殺三苗于三危殛絲于羽山四罪而天下咸服誅不仁也象至不仁封之有厚有庫之人奚罪焉仁人固如是乎在他人則誅之在弟則封之曰仁人之於弟也不藏怒焉不宿怨焉親愛之而己矣親之欲其實也愛之欲其言也封之有庫富責之也身篇零言矛爐囂鳴曉陋通志堂為匹夫可謂親愛之乎觀問或曰放者宜謂也曰家不得有無於其國天子使吏治其國而納其貢稅焉故謂之教豈得暴彼民哉雖然欲常常而見之故源源而來不及貢以政接干有瘁此之謂也 |
| 12 | 不得而干舜南面而立堯帥諸侯北面而朝之瞽贈耶北面而朝之舜見瞽鑿共容有蹙甚丁曰於斯時也天下殆哉炭炭乎不識此語誠然乎哉孟子曰否此非君子之言齊東野人之語也垂裳而舜攝也辜典曰二十有八載放乳乃徂落百姓如喪考妣三年四海遏密八音孔子曰天無二日民無二王舜既為天子矣又帥天下諸侯以為堯二年喪是二天子矣 |
《一帳睡體睡惟通志堂》 |
| 1 | 以丘蒙曰舜之不臣堯則吾既得聞命矣詩云普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣而舜既篇天子矣敢問瞽搜之非臣如何曰是詩也非是之謂也勞於王事而不得養父母也曰此其非王事我獨賢勞物故說詩者不以文害辭不以辭害志以意逆心是為得之如以辭而已矣雲漢之詩曰周餘黎民靡有矛遺信斯言也是周洲遺民也無繞醴肅鯉顯孝王乏至其大乎尊藝尋親之至草矣乎以天下暮無天子父尊之至也以天下養養之至也詩曰永言孝思孝思維則此之謂也麟顯蘿黼輔讎羈顯讎驪鯉響顛書曰祗載見瞽暖夔夔齊粟瞽瘦亦允若是為父不得而子也隕顯涯腕恢量萬章曰堯以天下與舜有諸孟子曰否天子不能以天下與人解然則舜有天下也孰與之曰天與之蹄鶴天與之者詳詳然命之乎輕輕孽隋皇天不言以行典事示之而己矣鈍競靈辭謂曰以行與事示之者如之何曰天子能薦人於天不能使未與之天下諸喉能薦人於天子不能使禾十與之諸侯大夫能薦人於諸侯不能使諸侯與之大夫昔者堯薦舜於天而天受之暴之於民而民受之故曰天不言以行與事示之而己牟結睡秦之末民而民受之如何曰使之主祭而百神享夕是天受之使之主事而事治百姓安之是民受之也天與之人與之故曰天子不能以天下與人謝舜相堯二十有水載非人之所能為也天也毒嘉三年之喪畢舜避堯之子於南河之南天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜訟獄者不之堯之子而之舜謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜故曰天也夫然後之中國踐天子位焉而居堯之言過堯之子是篡也非天典也離顯醴顯鱗體雖宴誓亶窺惰我 |
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| 3 | 民視天聽自我民聽此之謂也亶章問曰人有言至於禹而德衰不傳於賢而傳於子有諸孟子曰否不然也天與賢則與賢天與于則與于昔者舜薦禹於天十方其年舜崩三年之喪畢禹避舜之子於陽城天下之民從之若堯崩之後不從堯之子而從舜也禹薦釜於天七年禹崩二年之喪畢益避禹之子於箕山之陰朝覲訟獄者不之益而之啟曰吾君之子也謳歌者不謳歌益而謳歌啟曰吾君之子也嗣謚顯矯丹求之不肖舜之久啟賢能敬承繼禹之道益之相禹也歷年少施遷於民未久舜禹益相去久撓箕予之賢不肖皆天也非人之所能無也莫之無而為者未也莫之致如掩者命也關讎驪轉匹夫而有天下者德必若舜禹而又有天子薦者故仲尼不有天下繼世以有天下天之所廢必若桀紂者也故益伊尹周公不有天下憚孟子推嘯八通之堂鹽理輔縣顛費尹相湯以王於天下湯崩太丁未立外丙二年仲壬四年太甲顛覆楊之典刑伊尹放之於相二年太甲悔過自怨自艾於桐處仁遷義二年以聽伊尹之訓己也復歸于亳周公之不有天下猶益之於夏伊尹之於殷也班子曰唐虞禪夏后殷周繼其義一奢熏諾跳鍾聖年韋菲實尋章稟運軻鄰體醜黼禮量章問曰人有言伊尹以割烹要湯有諸懸驪顯踞隱薨麓孟子曰否不然伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道焉非其義也非其道也祿之以天下弗顧也豪罵千駟弗視也非其義也非其道也不以與人一介不以取諸人羅鶯雕醉諱辯誨讎驪轉囂爻以幣聘之囂囂然曰我何以湯之聘幣為哉我豈若戲三使往聘之既而幡然改曰與我處畎畝之中由具以樂婁蓋師之道吾豈若使是君為堯舜之君哉吾階毗使是民為堯舜之民哉吾豈若於吾身親見之甚天之生此民也使先知覺後知往先覺覺後覺也予天民之先覺者也予將以斯道覺宅智氏也非予覺之而誰也一隕漲粹牒雛恃妻臺思天下之民匹夫匹婦有不被堯舜之澤者若己推而內之溝中其自任以天下之重如此故就湯而說之以伐夏救民歸醴額頤吾未聞枉己而正人者也況辱己以正天下者乎聖人之行不同也或遠或導惑人或不去歸潔其身而已矣蘭讓羈讎顯顯讎驪吾聞其以堯舜之道要湯未聞以割烹也輕鯉醴謚驪醴驪轉驅睡遷 |
| 4 | 隔蠅緯禪帷過恙翩丘萬章問曰哉謚聞孔子於衛主癰疽於齊霆又瘠環有諸乎孟子曰吾不然也好事者稱於衛主顏讎由彌子之妻與子路畜妻兄弟也彌子謂子路曰孔子主我衛卿可得也子路以告孔子曰有命孔子道以禮退以義得之不得曰有命而生癰疽與侍人瘠環是無義無命也孔子不悅於魯衛遭宋桓司馬將要而殺之微服而過來是時孔子當阨主司城貞子為陳侯周臣近臣以其所為主九遠臣以其所主若孔子主癰驢興侍人瘠環何以為孔子鮑譴籬蘇睹酬萬章問曰或曰百里雲育鬻於秦養誥曰五羊之皮食牛以要秦穆公信乎孟曬懼睡蹄吐選警子曰否不然好事者為字也註歸讎顯顯驪鞍雖真繫耀里奚虞人也晉人以垂棘例壁與屈產之乘假道於虞以伐虢宮之奇諫百里莫不鐸知虞公之不可諫而去之秦年已矣言不知以食牛干奏規公之篇汗也可謂智乎不可諫而不諫可謂不智知虞公八將亡而先去之不可謂不智也時舉於奏知穆公欺可與有行也而相之可謂不智乎相秦而賈其順於天下可傳於後世不賢而能之乎自鬻以蠢 |
| 5 | 尺造弔悄未非牛一通志堂孟子集註卷第九 |
| 6 | 後學成德校訂 |
| 7 | 萬章章句下 |
| 8 | 孟吁曰伯夷目不視惡色耳不為惡聲非其君不事二非獨民不使治則進亂則退橫政之所出橫民之所年不忍居也思與鄉人處如以朝衣朝冠坐於塗捷他衢詩之時居北海之濱以待天下之薄也故聞伯夷之風者頑夫廉懦夫有立志睹翼尹郵何事非君何使非民治亦進亂赤進曰天之生斯民也使先知學覆知使先覺覺後與見子天民之先覺者也子將以此道覺此民也思天犢單嘻子學道志堂下隧泯應大匹婦有不與被堯舜之澤者若已推而內之溝中其自任以天下之重也慚鯉剡柳下惠不羞汙君不辭小官進不隱賢必以其道遣佚而不怨阨窮而不憫與鄉人處由由然不忍去池賢何爾我為我雖祖楊裸徑於戰擲甫焉能浣裁職故聞柳下惠之風者鄙夫寬薄夫敦關脈事之去齊接漸而行去魯曰遲遲吾行也去父母國之道也可以達而達可以久而久可以處一處可以仕而仕孔子也雖輕鞠之任者也柳下惠聖之和者也孔子聖之時者也修孔子之謂集大成集大成也者金聲而玉振訛也金聲也者始條理也玉振之也者驗條理也始條理者智之事也終條理者聖之事也體離離麗顯露擊聽輕讎轅鐘軸顯惟蹄性重臺知具譬則巧也聖譬則力也由射於百步之外也其至爾力也其中非爾力也則翼苴通志堂北宮錯問曰周室班爵祿也如之何讎顛醴蓋子曰其詳不可得聞也諸侯心其害己也而皆去其籍然而朝也嘗聞其略也天子一位公一位侯一位伯一位子男膚一位凡五等也君一位卿位大夫一位上士一堂川制地方千里公侯皆方百里伯七十里子男五十里口凡四等不能五十里不達於天千附於諸侯曰附庸天子遂扁受地視侯大夫受地視伯元士受地視子男大國地方百里君十卿祿卿祿則大夫大夫倍上士倍中士中江倍下士與庶人在官者同祿祿足以代其耕也副雌叩雕諾丙亙賢躁琉爛曰通志堂顯藏更國地方七十里君十卿祿卿祿二大夫大夫倍上士上出倍中士中士倍下士下士與庶人一任暑同祿祿足以代其耕也贖跪謹醜辭萬禪輪震國地方五十里君十卿祿卿祿工夫大夫倍上士上士倍中士中士倍下士下士與鄉人在官者同祿祿足以將宜藉也爾韓辭幹門耕者之所獲了父悼畝百畝之糞上農夫食九人上交食八人中食中次食六人下食主人如人在官者其祿以是為差怕陛誼證鮮悔擅臺萬章問曰敢問友孟子曰不挾長不挾貴不挾兄弟面蚤久也者取其德也不可測有挾也雖黯蓋獻于百乘少家也有友五人尚樂正裘牧仲其二人則予忘之矣為子之與此五人者友也無獻子之家者也此五人者亦有獻子之家則不與之及矣耨輔非惟百乘之家為然也雖小國之君亦有之費惠公曰吾於子思則師之矣吾於顏般割及貴矢王順長息則事我者也非惟小國之君為然也雖大國之君亦有之晉平公之於亥唐也入云則天坐云則坐食云則食雖疏食菜羹未嘗不能蓋不打不能也然終於此而己牟企雖與其天位也弗與治天職也弗與食天祿也士之于賢者也非王公之尊啟人舜尚見帝帝館甥于貳室亦饗舜迭為賓主是天子而友匹夫也鯉之青實用下謂董尊賢貴貴尊賢其義一瞑一唯堂丑萬章問曰敢問交際何心也孟子曰恭也曰御之御之為不恭何哉曰重著賜之曰某所取桑者義乎不義乎而後受之以是為不恭故弗卻也顓縣輪麟圓顛雌蟲醯娥蘇鶴霸請無以辭卻之以心卻之曰其取諸民之不義也而以他辭無受不可乎曰其文也以道其接也以禮斯孔子受書矢道其能也以禮斯可受禦與曰不可康誥曰殺越乂于貨閔不畏死尺民司不讓是不待教而誅者也體受百人間受殷所不辭也於今為烈如之何其受量曰今之諸侯取之於民也猶禦也荀善其禮際矣斯君子受敢間何說也曰子以為有王者作將比今之諸侯而誅苴教一不改而後誅之乎夫謂二辟邪躁一牛蓍錦一甸付矗字土非其人何而取之者盜也充類至義之盡也孔子之仕於魯也魯人獵較孔子亦獵較獵較猶可而況唐置一孔子之仕也非事通典曰事道也事道奚獵較也曰孔子先簿正祭器不以四方之食供簿正曰奚不去也曰馬之地也兆足以行矣而不行而後去是以未翱制辦軸郡聊期漸翱朝曉孔子有見行可之仕有條不玄仕有公養之仕於季桓子見行可之仕也於衛靈川際可之仕也於衛孝公公養之仕也翼囂蓬讎睡享聖至聖想妻臺蘆驥露孟子曰仕非為實五而有時乎篇貧娶妻非無善也而有時乎為憂驪驪顯刺蘇驛顯顯顯醴握證騎婢為貧者辭尊居卑辭富居貧鵲睡驪體辭尊居卑辭富居貧心乎宜乎抱關擊析輔經纏顯顯驪懸孔子言無委吏矣曰會計當而已矣嘗寫乘田矣曰牛也十萬壯長 |
| 9 | 位卑而言高罪也立乎人之本朝而道不行恥也內監等躁障乙通志堂蜃萬章曰主之不就諸侯何也孟子曰不敢也諸侯失國而後託於諸侯禮也士之託於諸侯非禮雖蠶冠霸輔態體露真章裏飽之粟則受之乎曰受之受之何義也曰君之於泯也固周之報曰用之則受賜之則不受何也曰不敢也曰敢問其不敢何也曰抱關擊析者皆有常職以食於上無常職而歸於上者以篇不恭也理轉醴曰君視之則受之不識可常繼乎曰繆公之於子思也亟問亟饒鼎肉子思不悅於卒也標使者出諸大門之外北面稽首再拜而不受曰今而後知君之大馬畜俠蓋自是臺無飾也悅賢不能舉又不能養也可謂悅賢乎顯縛舞羈懿繞驅鯉曰敢問國君欲養君子如何斯可爭望實矢曰以君命將之再拜稽首而受其後廩人繼粟庖人繼肉不以君命將之子思以為鼎肉使己僕虹僕爾亟拜也非養君子之道也繕輪頸霆裏舜也使其子九男事之二女女焉百官牛羊倉廩備以養舜於畎畝之中後舉而加諸故曰王公之尊賢者也鹽體鞭堂 |
| 10 | 萬章曰敢問不見諸侯何義也孟子咽在國曰市井之臣在野曰草蟲什之臣皆謂於人庶人俾質無臣不敢見於諸侯禮也觀網醴騁籬難關諱醴顯驪萬章曰於人名之後則往役君欲見之名之則不往見之何也曰往役義也往見不義也且君之欲見之也何篇也哉咽為其多聞也為其實也曰篇其多聞也則天子不召師而諸已乎屬其賢也則吾未聞欲見賢而召之也蘇繆公亟見於子思曰古千乘之國以來書何如于思不悅曰古之人有言曰事之云乎豈曰友之云乎子思之不悅也豈不曰以位則子君也我臣也何敢與君友也以德則子事我者也尊可以與我友千乘之君求與之友而不可得也而況可召與雌飄翼齊景公田招虞人以旌不至將殺之志士不忘在溝壑勇士不忘喪其元孔子奚取焉取非其招不往也疆顯讎敢問招虞人何以曰以皮冠庶人以旃士以旅矣夫以旌關懿顯顯御聰興大夫之招招虞人虞人死不敢往以士之招招庶人庶人豈敢往哉況乎以不賢人招招賢人乎醴驪顯總豎鏡欲見賢人而不以其道猶欲其父而閉支門也夫義路也禮門也惟君子能由是路出入是門也詩云周道如底其直如矢君子所履小人所視釋霜臨髓輕戀譚萬章曰孔千君命召不俟駕而行然則孔子非其曰孔子當仕有官職而以其官召之也蛾顯子諸葛章曰一鄉之善士斯友為鄉之善士一國之善士斯友一國之善士天下之善士斯友天下之蓋士覽醉虔友天下之善士為未足又尚論古之人謂其詩讀其書不知其人可乎是以論其世也是尚友也齊宣王問卿孟子曰王何卿之間也王曰卿不同乎曰不同有貴戚之卿有其姓之卿王曰請問貴戚之卿曰君有大過則諫反覆之而不聽則易位王勃然變乎色曰王勿異也王問臣臣不敢不以正對王色定然後請問異姓之卿曰君有過則諫反覆之而不聽則去孟子集註卷第十一祭棋集跖告子章句上告子曰性猶杞柳也義猶梧指也以人性無行義構以杞柳寫格權鶴輕鎬靡屬懿謂態體翻韓讎驪轉孟子曰子能順杞柳之性而以為梧妹乎將賊賊杞柳而後以為梧德也如將賊賊杞柳加以為梧捧則亦將載賊人以為仁義與率天下之人而禍仁義者必子之言天點鶴黼輒騁驛鯉鑿權性怵洲臺十墮享數處皆辦理嘉鎖鶴勸告子曰性猶瑞水也沒諸東方則東流波諸西方則西流人性之無分於善不善也猶水之無分於東西也孟子曰水信無分於東西無分於上下乎人性之善也猶水之就下也人無有不善水無有不下今夫一搏而躍之可使過顙激而行之可使在山是豈水之性哉其勢則然也人之可使為不善其性亦猶是也雌慨雖讎讎驪驪驪醴驪醴顯子曰生之謂性韓翰顯驪暉孟子曰生之謂性也猶白之謂自與曰然自羽之白也猶白雲之白白雪之白猶白玉之自與曰然謝然則天之性猶牛之性牛之性猶人導性典爾幅背稟靡一畢碧臺醒疊溪壺打知覺能運動者豈有生雖尸然形氣既異日其全而有得無告子曰食色性也仁內也非外也義外也非內也壓體紳垂吉何以謂仁內義外也曰彼長而我長之非有長於我也猶彼白而我白之從其白於外也故謂之外也荊什朝曰異於白馬之白也無以異於白人之白也不識長馬之長也無以異於長人之長與且謂長者義乎長之者義萬溝睹靈館點懸曰吾弟則愛之秦人之弟則不愛也是以當為墜翼故謂之內長楚人之長亦長吾之長是以長為悅者一故謂之外地曰者皇帝人之炙無以異於耆吾炙夫物則亦有然者也縣則有炙亦有外與蹄顯顯醴睡驪體翼驥驪勤孟羞問公都子曰何以謂義內也曰行吾敬故謂之內也鄉人長於伯兄山成則誰欲曰欲兄酌則誰先曰先酌鄉人所敬在此所長在彼果在外非由內也軸趙賦僻阿輔樹公都子不能答以告孟子孟子曰敬叔父乎敬弟乎彼將曰敬耿父曰弟為尸則雖欲彼將曰敬弟子曰惡在其敬叔父也彼將曰在位故也子亦曰在位故也庸敬在兄斯須之敬在鄉人勝雌誰鞭睡顯顯顯驪驪疆羈掌子聞之曰敬叔父其敬敬弟則敬果在外非由內也公都子曰冬日則斂湯夏日則飲水滿則飲食亦在外也簫靈霸顯顯穀縛舞彌韓魏韓浸公都子曰無子曰性無善無不善也辨霸諱可以為善可以為不善是故文武興則民好善幽膺興則民好暴禪散蜀署量著棠善養童寫君而有象以瞽搜為父而有舜以紂為兄之子一以無君而有微子啟王子比干輒樊耀鯉裘駭騁岑曰性善然則彼皆非與謹丁曰乃若其情則記以為善矣乃所謂善也董 |
| 11 | 鞭隸鶴驢輕輕翱醜整奚為不善非才之罪也雕帷獸隱意人皆有之羞惡之心人皆有之恭敬乏心人皆有之是非之心人皆有之惻隱之心仁也羞惡之心善萬恭敬之惻禮也是非之心智也仁義禮智非由外鑠我也我固有之也弗思耳矣故曰求則得之令則天之或相倍蕤而缸等著不能盡其家者也總細門曰天生良民有物有則民之秉夷好暑懿德孔子曰歸此詩者其知道乎故有物必有則長之秉夷也故好是懿德鯉露顯驪輕醴縱轅 |
| 12 | 曰孟子曰富歲子弟多賴凶歲子弟多暴非天之降才爾殊也其所以陷溺其心者然也顯讎顯岫砌斟驛顛今夫藥麥播種而獲之其地同則洞之時又同淳然而生至於日至之時皆基矣垂耒同則地有肥曉雨露之養全違不齊也歟故尺同類者舉相似也何獨至於人而疑之聖人與我同類者鞍獸盟奠龍子曰不知足而為履我知其不為實也履之相似天下之足同地皇於味有國事也易牙先得我口之所耆者也如使口之於味也苴六與人殊若大馬之與我不同類也則天下何者皆從易牙之於味也至於味天下期於易牙是天下之口相似也慎惟耳亦終至於聲沃期於師曠是天下之有相似也惟目亦然至於子都天下莫不知其蛟也不知千都之嫁者羌目者也難鶴辭博故曰口之於味也有同書焉耳之於聲也有司聽焉目之於色也有同美焉至於風獨洲所同然乎心之所同忒者何也謂理也義也聖人先得我心之所同然耳故理義之悅我心猶芻豢之悅我蟲鶴轉睹辨驪驪顯顯授孟子曰牛山我未嘗矣以其郊於大國也斧斤伐之可以為美乎是其日夜之所息雨露之所潤非聊萌葉重重半又從而牧之是以若彼濯濯也人見其濯濯也以為耒嘗有神焉此豈山之性也哉難雖存乎人者豈無仁義之心哉其所以放其良心者亦猶斧斤之於本也旦旦而伐之可以為美乎其日夜之所息平旦之氣其好惡與人相近也者幾希則其旦晝之所為有梏亡之矣梏之反覆則其夜氣不足以存夜氣不足以存則其違禽獸不遠矣人見其禽獸也而以官未嘗有才焉者是豈人之情也哉雖驪豐懿讎故苟得其養無物不長苟失其養無物不消讎繫歸孔子曰操則存舍則亡出入無時其翼鄉惟心之謂與輕驪顯驪顯輕醴驪顯懸顯隸軸獅羈鱗醴驪馴想抑惻孟子曰無或宇也之不智也雖有天下易生之物也一日暴之十日寒之未有能生者也吾見亦罕矣吾退工寒之者至矣吾如有萌州何哉謂撞讎醴韻繼黯韓黯蘆荼至無數小數也不專心致志則不得也弈秋通國之善弈者也使立秋誨二人則其文專心致志惟弈秋之羈聽一人雖聽之心以為有鴻鵠將至思援弓繳而射之雖興之俱學弗若貴養荷是其智弗若典曰非然也酣卦翼抑陳氣盂十曰魚我所欲也熊掌心我所欲也兵者不可得兼合魚而取熊掌者也生亦我所欲也義亦我所欲也工者不可得兼舍生而取義者也生亦我所欲所欲有甚於生者故不篇苟得也死亦我所惡所惡有甚於死者故患有所不辟也羈驪驪如使人之所欲苴甚於李則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚於葬者則凡可以辟患者何不稱也恥聊翻輔羈寶是則生而有不用也由是則可以辟患馴有不無也觀懿是故所欲有甚於生者所惡有甚於死者非獨賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳驪驪羈駮競誦蠶聖簞食一豆羹得之則生弗得則死蟬爾而與之行道之人弗受蹴爾而無妄乞人不屑也佩高 |
| 13 | 萬鍾則不辨禮義而受之萬鍾於我何如焉為宮室之美妻妾物奉所識窮乏者得我與睡醴痛為身死而不受今為宮室之美篇之鄉為身死而不受今為妻妾之本為之鄉為身死而不受今篇所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心辭黯競獸鶴鱗孟子曰仁人心也義人路也全其路而弗由故其心而不知求哀哉誼懈糾餌受有雞犬放則知求之有放心而不知求學問之道無他求其放心而己矣禍 |
| 14 | 蟲讓韻輕隱綠鯉隸孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如有能信之者則不遠秦楚之路為指之不若人也仙桐顯著不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂不知類也孟子曰拱把之桐梓人刑欲生之皆知所以養之者至於身而不知所以養之者豈愛身不若相梓哉弗思甚也翱孟子曰人之於身也兼所愛兼所與則兼所養也孤尺寸之膚不愛州酬無尺寸之膚不養也所以者其善不善者豈有他哉於己取之而己矣餘虧鶴戀懸韓驪豐襲貴賤有小大無以小害大無以賤害貴養其小童小人養其大者為大人讎歸琴有場師舍苴梧檀養其檀棘則為賤場師焉雌伽賦撫養其籍而失其有背而不知也則為狼疵人也藥食之人則人賤書云為其養小以夫大也雕質飲食之人無有失也則口腹豈適為尺寸之膚哉騁鶴鯉黻怵軻鱗怯騶公都子問曰熱是尺也我為大今或竭小人何也孟子曰從其大體為大人從其小體為兮讎鈞是人也或從其大體或從其小體何也曰耳目之言不思而蔽於物物交物則引之而己矣心之官則思思則得之不思則不得也此天之所與戰若先立乎其大者則其小者弗能奪也此為大人而己矣讓陋惆刪驅鯉照臨韻顯樹雌縱鴛鮮蹄孟子曰有三爵者有人爵者仁義忠信樂善不倦此天爵也公卿吝盂人爵也韓躋醴蓋古之役之天爵而人爵從之顯驕惡蘇肅態蟬今之人修其天爵以要人爵既得人爵而棄其天爵則惡之甚者也終亦必亡而己矣鑄顯顯驪輕淵詣鱗快顯驪顯關關顯暫孟子曰欲貴者人之同心也人人有貴於己者弗思耳鴛人之所善則豈非艮貴也趙孟之所貴趙孟能賤之則云既醉以酒既飽以德言飽乎仁義也所以不願人之管梁之味也今聞廣譽施於身所以不願人之受旄關也州斛翮嚴麟鵝仁孟子曰仁之勝不仁也猶水勝火今之為仁者猶以杯水救山早薪之火也不想則謂之水不勝大此又與於不仁之甚者也睹鐘造擬難譎韓釐亦終必亡而已矣睡黯醜飄孟子曰五穀者禮之差署也苟寫不熟不如英祥夫仁亦在乎熟之而已矣贍驪驪驪顯孟子曰善之教人射必心於穀學者那意於轂騰顓觀繡註鱗突匠誨人必以規矩學者亦必以規矩孟子集註卷第十一 |
| 15 | 後學成德校討 |
| 16 | 帥 |
| 17 | 咽 |
| 18 | 哂 |
| 19 | 洲卿 |
| 20 | 團逼 |
| 21 | 邇 |
| 22 | 研百 |
| 23 | 轡 |
| 24 | 巴 |
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