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-> -> 卷一百七十五

《卷一百七十五》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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《浙江通志》卷一百七十五人物
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儒林
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《班史言六學所以明道,故儒術尚焉。乃宋分道學於儒林之外,是岐而二之矣。兩浙儒風,金華最盛,至明姚江後,先相繼我。
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世宗憲皇帝臨雍,禮成増從,祀五人,固浙産也,紹洛閩之正脈,闡洙泗之㣲言,當必有聞風而興起者,志儒林。
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杭州府:
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范平《晉書》本傳:字子安,吳郡錢塘人。研覽墳索,徧該百氏,姚信、賀邵之徒皆從受業。吳時舉茂才,累遷臨海太守,政有異能。孫皓初謝病還家,敦悅儒學,太康中,頻徵不起,卒,諡文貞。賀循勒碑紀其徳行。三子:奭、咸、泉,並以儒學至大官。泉子蔚,關內侯,家世好學,有書七千餘卷,逺近來讀者恒百餘人,為辦衣食。蔚子文才,亦㓜知名。
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南北朝
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顧歡,《南史》本傳:字景怡,一字元平,吳興鹽官人。家貧,父使田中驅雀,歡作黃雀賦而歸雀,食稻過半,父欲撻之,見賦乃止。鄉中有學舎,歡壁後倚聽無遺亡者,夕則燃松節,讀書,或燃糠自照,篤志不倦。受業同郡顧顗之,年二十餘,更從豫章雷次宗諮元儒諸義。母亡,水漿不入口,廬於墓,次於剡天台山,開館聚徒,受業常近百人。齊高帝輔政,徵為揚州主簿。及踐阼,乃稱山谷臣顧歡上表,進政綱一卷,優詔美之。東歸,上賜塵尾素琴。歡善於著論,注王弼易二繫,學者傳之。
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戚衮《南史本傳:字公文,鹽官人。少聪慧,受《三禮》於國子助教劉文紹,年十九,除祭酒從事吏,就國子博士宋懐芳質儀禮義。懷芳北人,自魏擕儀禮、禮記疏,秘惜不傳,將殁,謂家人曰:「戚生若赴,便以儀禮、禮記義本付之,若其不來,隨屍而殯」。為儒者推許如此,中庶子徐擒辭辨縱橫,難以答抗,諸儒懾氣,衮說朝聘義,獨與徃復,領答如流,簡文深加歎賞,敬帝立為江州長史,後入周,撰禮記義四十卷,行世。
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全緩:《陳書本傳》:字𢎞立,錢唐人。㓜受《易》於博士褚仲都,篤志研翫,得其精㣲。梁太清初,轉國子助教,兼司義郎,專講《詩》、《易》。太建中,累遷南始興王府諮議,㕘軍,緩治《周易》,時人咸推之。
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顧越《南史》本傳,字允南,鹽官人。祖道望,齊散騎侍郎。父仲成,梁䕶軍司馬,家傳儒學,並專門教授。越勵精學業,不舎晝夜,弱冠游學都下,通儒碩學,必造門質疑,由是聲譽日重,尤長論難。武帝嘗於重雲殿自講《老子》,越抗首而請,音响若鐘,容止可觀,帝贊美之。陳天嘉中,遷給事中、黃門侍郎。時朝廷草創,疑議多所取決,咸見施用。太建元年,卒於家,年七十七。著《喪服、毛詩》、《老子》、《孝經》、《論語》等義疏四十餘卷。
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顧彪,《隋書》本傳:餘杭顧彪,字仲文,明《尚書》。《春秋》,煬帝時為秘書學士,撰《古文尚書疏》二十卷。魯世逹《北史》本傳,餘杭人,煬帝時為國子助教,撰《毛詩章句義疏》四十二卷,行於世。
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褚無量《唐書》本傳:字𢎞度,杭州鹽官人。刻意墳典,尤精禮。司馬《史記》,擢明經第,累除國子博士,遷司業,兼修文館學士。中宗將南郊,皇后為亞獻,無量固爭以為周禮,后不得與。元宗即位,遷左散騎常侍、兼國子祭酒,封舒國公。母喪,廬墓鹿犯,所植松柏,無量號訴,羣鹿馴擾,不復棖觸。喪除,以耆老隨杖,設腰舉,許乗入殿中,上言古帝王賢臣在祀典者,並詔致祭,帝納其言。內府舊書,甲乙叢倒,請繕録補第,以廣秘籍。不數年,四庫完治。太子諸王未就學,無量以《孝經》、《論語》五通獻,帝乃選郄常亨等為侍讀。太子齒胄於學,詔無重升坐講勸,百官觀禮,厚賚賜。卒,年七十五。詔曰:「無量朕師今永逝,宜用優典」。贈禮部尚書,諡曰文」。沒後有於書殿,得講《史記》、《至言》十二篇上之。帝歎息,以絹五百匹賜其家。
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盧禎萬厯杭州府志,字叔㣲,杭州人,自㓜穎悟。及長,曉《五經》大義,酷嗜《周易》、《孟子》。端拱初,登進士第,調補束鹿主簿,卒。嘗著《五帝皇極志》、《孺子問》、《翼善書數十篇。
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陸滋兩浙名《賢録》,字元象。世家於杭通毛、鄭二詩,《易》《春秋》試於鄉,一舉而售,母病不行。後三年,復在選察,母有難色,亦不忍行。陳堯佐使兩浙,強之,行謝不徃,博極羣書,或引以答客,問必章解句析,不差一字,問者輒服,謂終年讀書,不如與陸先生一日語。皇祐四年,詔録先朝遺士,郡以滋應詔,得杭州文學,嘉祐六年卒。滋好古篤信,里俗襲吳越,偽禮多僭忒,滋為援典,制家矯而户正之,敝俗頓革。所著詩賦、文論合二十卷。
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吳師禮 吳師仁。《宋史》本傳:師禮,字安仲,錢塘人。太學上舎,賜第,知天長縣,召太學博士、秘書省正字。徽宗初,擢右司諫,改右司員外郎,工翰墨,帝嘗訪以字學,對曰:「陛下御極之初,當志其大者,臣不敢以末技對聞者,奬其得體」。以直秘閣知宿州,卒。師禮遊太學時,兄師仁為正守《春秋》學,他學官有惡之者,條其疑問諸生,師禮悉以兄說對,學官鳴鼓坐堂上,衆質之,師禮引據《三傳》,意氣自如。江公望時在旁,心竊喜,後遂定交師。仁字坦求,篤學厲志,不事科舉喪親,廬墓,日倩旁寺僧造飯,一缽以充飢,不復蓄僮僕。郡守陳襄、鄧潤甫皆以遺逸薦於朝。元祐初,召為太學正,遷博士,後為潁川吳王宫教授,卒。
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崔貢《兩浙名《賢録》:字廷碩,仁和人,端重有識,內行淳備。大觀中,詔舉八行郡邑,以貢應授密州文學,卒。鄉人尊曰八行先生。
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張九成傳詳名臣
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施徳操。 楊璿《兩浙名賢録》:徳操,字彥執,鹽官人,學有本末,主孟子而拒楊墨,曰「絶人倫漫等級,棄禮樂仁,義不用飾,荒幻報應,誑愚取資,尤為世螙,因著論以曉未悟,學者稱持正先生。璿字子平,鹽官人,安貧樂道,不妄取與,尤嚴謹,獨之操居暗室,猶在康衢,學者稱謹獨先生,與同里施徳操,皆力行好修,里人嚮慕邑令魏伯恂闢祠,合張九成與二人祀之。
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《關注》夢梁録,字子東,咸淳臨安志,錢塘人。登紹興五年進士第。嘗教授湖州,與胡瑗之孫滌裒瑗遺書,得《易解》、《中庸義》,藏之學宫,意在於美風俗。新人才,官至太學博士卒。自號香嚴居士,有《關博士集》二十卷。
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趙善湘,《宋史》:本傳,字清臣,濮安懿王五世孫,聞明州多名儒,徙居焉。慶元二年舉進士。以平冦功,十七年封祥符縣男。紹定三年,進煥章直學士,進封伯。以李全犯淮東,乃命專討,進封侯,加食邑。及戮全,進兵部尚書。五年,進資政殿學士,九疏匄歸,皆不許。封天水郡公。淳祐二年,帝手詔求所解《春秋》,進觀文殿學士致仕,卒,贈少師。著有《周易約說》八卷,《周易或問》四卷,《周易續問》八卷,《周易指要》四卷,《學易補過》六卷,《洪範統論》一卷,《中庸約說》一卷,《大學解》十卷,《論語大意》十卷,《孟子解》十四卷,《老子解》十卷,《春秋三傳通議》三十卷,詩詞雜著三十五卷,《萬厯《杭州府志》,善湘居餘杭。
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葉時,《咸淳臨安志》:淳熙十一年甲科,嘉靖《浙江通志》:仁和人,操履端凝,累官至龍圖閣學士,卒諡文康。著有《禮經會元》、《竹野集》、《兩浙名賢録》,字秀發,博學善屬文,尤邃於《周禮》,為學者所宗,晚居嘉興章樵萬厯杭州府志》,字升道,昌化人。嘉定元年進士,厯海州、高郵、山陽教官,習知海徼事再上。時宰書力陳李全必叛,全果亂,郡縣官多被禍。樵率諸生盛服坐堂上講誦,賊至,歛刃而退。擢宰吳,判常州,皆以亷。著御史洪咨夔舉監登聞鼓院,以疾乞歸,授知處州。樵學宗伊洛,著有《集曾子》十八篇、《章氏家訓》七卷,補註董仲舒春秋繁露》十八卷、《古文苑》二十卷。
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趙汝談傳詳《名臣》
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趙景緯傳詳《名臣》
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李元綱《兩浙名賢録》:字國紀,錢塘人,號百練真隱。乾道間寄居吳興之新市,力學好古,雖困窮,操履益堅,怡然自得,不為外物所摇奪。撰《聖賢事業圖、集說》、三先生西銘解》、《厚徳録》、《言行編》諸書。
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董鎮《海鹽文獻志》,字仲貞,通經術,有用世志,值元亂,隱居海寧之泉山。《杭州府志》:其先河南人,曾祖官臨安,遂家澉浦。父仲溫,尚宋室主,為駙馬鎮,聞金華許謙為考亭之學,裹糧徃從,謙深器之。謙卒,鎮築室仙華山,三年而後歸仙華山,謙講學處也。歸作嘉會堂於靈泉,右畫考亭像《左書儒行篇》,從遊日衆。洪武丁未卒,劉基題其墓曰「董處侯」。
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明。
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夏時正傳詳名臣
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邵鋭嘉靖,《浙江通志,字士抑,仁和人,正徳三年,舉禮部第一,改庶吉士。時逆瑾擅政,焦芳、劉宇深相結納,其子皆為庶吉士,傳㫖俱授編修,鋭恥與為列,方具疏辭,伯兄邵欽以危言沮之。後改寧國推官,陞南祠祭員外郎,以疾告歸。起江西提學僉事,陞福建提學副使,抑浮崇實,士習丕變。進太僕卿,引疾歸。平生恥於近名,不立門戶,而闇然日章,咸服其為真道學。没之日,笥無數金,田僅百畝,贈副都御史,諡康僖。《理學見聞錄》嘗為文自銘曰:「我生不求文,我死不求誌。刻石與列爼,徒為泉下媿。平生為已之學,槩見於此。
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孫景時兩浙名賢録,字成叔,杭之右衛人。性耿介,於世寡諧。與越人汪應軫、仁和邵鋭、江暉、錢塘吳鼎為友,師事陽明、甘泉二先生。正徳丙子舉於鄉,筮仕長洲教諭,遷攸縣令,卻餽贐,謝常例雪貧民唐如景、吳伯先枉狀逮豪右,易淊發其奸贓,論如法。解官歸,蒐輯故興,証以長老舊聞,質諸鄉評,作《武林文獻録》。
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王潼分省人物考,字本澄,錢塘人,㓜讀《朱子語録》,遂絶意舉業。聞陽明先生講學稽山,負笈徃從,先生嘉其篤志,命輔其子仲肅為學配任氏,卒不再娶。性好遊,工繪畫,善諷詠,勤於著述,於程、張諸書皆有補註。
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沈瑞臨舊浙江通志》:字夢錫,萬厯丁丑進士,授行人司正,奉命、册封、餽遺悉絶,進南工部郎中,陞四川按察司僉事,備兵川東。時楊應龍煽動,瑞臨練兵訓武,以計拊循之。終瑞臨任,應龍不敢叛。未幾,以母老終養,杜門斂跡,精研濓洛之書,以承絶學,龍山天真書院,故王守仁講學處也。藩臬以名徳推瑞,臨請主書院,瑞臨謝不徃,曰:「學以踐修篤實為本,飾浮名事空談,非余所能也」。巡按唐一鵬捐金為葺其廬,督學伍袁萃以學田二十畝備饘粥,俱辭不受。晚年識詣超卓,著《易義十卷,經解二十卷,探析精㣲,學者爭傳習之,稱曰約菴先生。卒,年七十有二。孫從雲有學行,前學使伍所畀膳田無所歸,復與從雲曰:「吾不忍易先人志也」。移旌徳祠為祀田。
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邵經邦傳詳《名臣》
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陸振竒舊《浙江通志》,字庸成,錢塘人,生有至性,敦孝友,工文章,與里中、鄭徵士之惠、馮、祭酒夢禎、葛太、常寅、亮虞、司勲淳熙,為莫逆交,殫心經學,弟子環而卒業,論難羲易,辨析不窮,厯聘四方於新安,說經尤乆,學者稱庸成先生。萬厯丙午,舉於鄉,著有《易芥十卷,學庸心性解、行世。
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國朝
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柴紹炳應撝謙柴紹炳傳,字虎臣,仁和人。生而端重,甫入塾,聞正心誠意之㫖,欣然若有會私。集羣兒端坐,業師葛屺瞻見而竒之。稍長,博極羣書。為諸生,七試冠軍,獨居西湖之南屏山,鍵戶小樓,研窮聖賢體用之學,於象緯輿地、兵農禮樂以及營田水利靡不窮,原究委勒,有成書。名《考古經濟類編,又博綜典禮,舉經權常變之用,本之三禮,而參以律令,皆輯而論之。所著發先儒所未發。性至孝,痛父卒於官,不及含飯,每一念及,輒過墓林,椎心泣血。與兄景明居終,身不析箸,教子弟悉本躬行。自言有得於曽氏省身之學,題其居為省軒,鄉里稱省軒先生。舊浙江通志》紹炳憫聲韻淆訛,為《古韻通數十卷。
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應撝謙鄉賢留祀册,字嗣寅,仁和人。為諸生,殫心理學,窮極底藴。家甚貧,環堵蕭然,而弟子日益進立。教惟以躬行實踐為主,其學以不自欺,為持身渉世之本,於《六經》多所發明,尤精於《易》。嘗病世儒言《易》,失之穿鑿。殁後,巡撫河陽趙士麟刻其性理,儀封張伯行刻其《潛齋文集》行於世沈的鄉賢留祀册後,名蘭先,字甸華,仁和人。父之龍,學行著聞。蘭先讀書好古,究濓洛之學,考性命之理,日有課,月有程,每月則綜其所得,與同人質疑辨義,一以朱子為宗。家甚貧,環堵蕭然,而澹然自適。所著有《宋五子要言》、《四先生輯畧》、《四書宗法、七經評論》
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嘉興府:
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徐岱《舊唐書》本傳,字處仁,嘉興人。家世農業。岱好學,六籍,諸子悉所探究。大厯中,劉晏表薦之,授校書郎。浙西觀察使李栖筠厚遇之勅,故所居為復禮鄉。建中年,薦為太常博士,掌禮儀,改膳部員外郎。貞元初,遷水部郎中,充皇太子侍讀,擢拜給事中,並依舊侍讀。承兩宮恩顧,時無與比。而謹慎過甚,未嘗洩禁中語婚嫁甥姪之孤遺者。卒,年五十,贈禮部尚書。
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衞湜,萬,厯嘉興府志字正叔,涇弟。好古,博學集,《禮記諸家傳註為《集說,凡一百六十卷,上之朝官至寳謨閣、知袁州。學者稱櫟齋先生。
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輔廣正徳崇徳志,字漢卿,其先慶源人。父逵,流寓崇徳。生廣少讀周、程諸書,黙契諸心,從東萊呂祖謙游,益大奮發東萊沒,執弟子禮於朱文公門,深愛重之,既别書問,講學不絶文,及翁𫝊貽書院記文,公門人徧天下,中更偽禁,嵗寒松栢疾風勁草磨,湼而不磷緇者,絶無而僅有於時,潛菴輔公獨立不懼,遯世無悶,葢將以傳之先儒貽之後學為己任,《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》有註釋,《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》有問答,《通鑑》有說,師訓有編,日新有録,雜著有藁,襲藏於家」
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張葆光𢎞治嘉興府志,崇徳人,讀易有悟入處,超然自得,徃見黄冕,仲黄曰:如師卦六爻初,長子帥師,二弟子輿尸,三在師中,吉極分曉。葆光曰:「作如此說,宜其易也」。乃削簡盈箱,布算縱橫,所謂八陣圖,五花陣無一不出六爻之數,隱居樂道,閭閻鄉里,皆以葆光稱之。
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衞富益嘉靖,《浙江通志》:崇徳人識見高逺,不為章句之學,問宋亡,於崖山設壇,祭文天祥、陸秀夫、張世傑,詞既哀慘,嘗負笈徃從金履祥學,深探易㫖,隱居教授,創白社書院,會布衣友,賦詩講道,縉紳不得就列。至大間,有司欲薦聞,不就,隱湖之金蓋山,絶口不言世務,不履城市,遘疾焚所著書,集曰:「吾志晦迹,焉用名世」。卒,年九十六,門人私諡曰正節先生。舊浙江通志》本華亭人,家於石門,嘉興府志受業於許,白雲白雲重其器識。
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陸正,《海鹽文獻志》:字行正,居海鹽武原鄉,唐相敬輿之後,讀書一覽,終身不忘,旁通律呂象數之學,始名唐輔。宋亡,更名而隱。世祖平一宇,內遣信臣行天下,羅訪遺士。侍御史程鉅夫聞其名,欲見之,稱疾不見,薦之不起。隱居教授,生徒常數百人。其教法𩔖胡翼之,而尤以慎獨存心為要。凡及門學徒與家之子弟僮僕,見人皆恭,黙下視人望,而知為陸先生家出也。所著有《正學編》、《樂律考》、《七經補註》,諡靖獻先生。
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鮑恂分省人物考,字仲孚,本崇徳人,徙嘉興西溪,領鄉薦。洪武初,禮部舉怐明經老儒逹於治體,可備顧問,召至京師,時年八十餘,上命為文華殿大學士,輔導東宮,恂固辭,諭曰:「以卿年高,故授此職」。不乆隨卿致仕,恂復固辭,翼日,放歸怐受《易》,臨川吳澄得其所傳,著《易傳》大義及《西溪漫稿》。行世學者稱西溪先生。
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聞人樞,𢎞治嘉興府志,字徳機,嘗從鮑仲孚受業,又登江西夏日孜之門,遂通《易》學。至正癸卯中進士,授承事郎、易州同知,未及上官,以疾終。
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明。
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李孟璿《兩浙名賢録》:海鹽人,永樂中以經明行修,被薦。厯嘉興,汝寧訓導,教養有法,士風蔚起。所著有《南莊集》。弟仲璣、季衡,皆有文行聲譽,重一時。
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支立,萬厯嘉善縣志字可與,世居郡城出贅。嘉善潘氏,嘗以《春秋》魁鄉薦,官翰林院孔目,時人號為「支五經」。《兩浙名賢録》立,事母以孝聞,與羅倫相友善。務敦本為已之學,詩文皆有關世教。孫大綸,甲戌進士,以經學世其家。
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任泰《儒林錄》:字亨伯,嘉善人,苦學力行,嘗大書「敬」字於壁中,夜起坐對,期不愧屋漏。成化乙未進士,授上饒令。時婁諒稱名儒,屈禮事之。為政知大體,増置學舍,親為講授,立法清田,以杜爭訟,作浮梁,増社倉,有古循吏風。滿六載,召入,卒於京。
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鄭延《兩浙名賢録》:字世昌,海鹽人。其先有元璠、元琰者,俱以學行顯。延性孝友,博學能詩文,以《尚書教授門人顯者三十餘人,皆尊之曰東谷先生」。天順壬午,貢太學,成化乙未,授廣東市舶司副,提舉諸番無敢以方物及門者。白沙陳獻章贈詩曰:「溪魚海舶各歸去,明月自照芙蓉峯」。黃門張寧稱曰:「力學能文,通知典故,吾邑未之」。或先厯仕二考,以疾卒於任。
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朱祚萬厯,嘉興府志,海鹽人。舉成化丙午鄉試,一試禮部,弗售,以母老不再行。晚為龍溪靖安令,所著有《拙齋漫稿》、《雲谷集》若干卷,舉動必書以自考。其《自警箴》云:「不敢竊道學之名以立異,不敢舎道學之實以茍同」。𢎞治中,嘗修縣志」。
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陳言:《海鹽文獻志》字獻可。生而穎異,齠齔稱神童,尤深於《尚書》,為博士弟子員,博綜經傳,探索子史,作《五經疑義》若干卷,出入傳註,酌以已裁,多儒先所未發。作策百餘篇,馳驟縱橫,殆逼蘇氏,而理趣一歸伊洛,粹如也。《兩浙名賢録》言從吳南溪先生遊,每歎曰:「此子海上鳯麟也」。丁酉,領順天鄉薦,不第,卒於邸子所。學,嘉靖丙辰進士,累官戶科給事中。
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仇霦《兩浙名賢録》:海鹽人。少穎異,過目成誦。為文根極理要,十舉不第。勉就硤江教,一遵胡安定教授蘇、湖遺軌,士多成就。其子俊卿,博學好古,任南成均修海鹽志,當嘉靖時,海塘圯,遣子原叟疏奏修築。
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沈槩,《兩浙名賢錄》:字一之,嘉善人,師事張束溟、福友魏莊、渠校邵端峯鋭,徳義漸涵,益自淬勵,晝夜研討諸經,盡發諸儒未發之秘。時島夷冦暴,三吳槩抱宗祏祭器,避之郡城,卒槩生平口,不非俗行,不染俗著,《布菜翁傳》以見志有鄉約、釋義》、《筆思記、時務義、詩文集藏於家。
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王儒,《兩浙名賢録》:字汝珍,嘉興人。篤學力行,鄉里稱為宿儒。正徳丙子舉于鄉,初令星子再令崇陽,聲績茂著,以艱歸。服闋,不樂簿書,改順天府學教授。北地鮮學,加意造就。弟子嚴滋初居塞外,徙置學傍教之。後成進士,任本府太守。所以報師之誠極篤,而儒益自重,未嘗以尺一干之。轉興山令,致仕歸,優游林下者三十餘年。
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董澐明儒學案,字復宗,海鹽人。以能詩開。年六十八,遊會稽,聞陽明講學,山中徃聽,連日夜,喟然歎曰:「我非至夫子之門,則虛此生矣!」求北面陽明不可謂:豈有弟子年過師者!」澐再三請而委贄焉。其友招之曰:「翁老矣,何自苦?」澐笑曰:「吾從吾之好耳」。遂自號從吾。年七十七而卒。子穀,字碩甫,嘉靖辛丑進士,厯知安義、漢陽二縣,游陽明之門,因筆其所聞者為碧里疑存。
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沈謐分省人物考,字靖夫,號䂖山,秀水人,嘉靖乙丑進士,厯官湖廣㕘議。初讀《陽明傳習録》,有悟即願徃師事之,因陽明征思田未遂,及聞訃,追悼不已,建書院於文湖湖,在秀水縣北四十里,春秋率諸生䖍祀陽明講學。其中《嘉興府志》謐為理學。翹楚稱石湖先生子啓原,山東副憲
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王愛分省人物考,字體仁,號一山,秀水人。嘉靖乙未進士。乞就教,得順天府學,與諸生日夕講究,復以身示之。鵠踐履篤實,遷國子監丞,擢刑部主事。有二儒士藉袁相庇譁飲禁中,逮治執法不少貸。袁怒曰:「王郎嶽嶽,欲折相公角耶?」尋歸絶意。仕進性朗豁,絶無城府,遇之如坐春風中。然動有規矩,尺寸不敢踰越,角巾散步,疎髯廣額,望之如神仙。中人病劇,神色不亂,咏《黃鶴詩》而逝。《儒林録》愛嘗曰:「學以自檢,檢人則隘,學以容人自容則怠」。人以為名言。
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《錢同文》舊《嘉興府志》,字大行,秀水人。弱冠舉於鄉,講學王文成之門,洞悉原木,舉進士,宰祁門,尋守萊州,皆以氷蘗自持,後移疾歸。簞瓢屢空,晏如也。
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許聞至《兩浙名《賢録》,字長聖,海鹽人。七歲知《易》經大義,十三,補弟子員,弱冠,從父九杞山人,闡發陽明良知之㫖,豁然悟入,因殫精性命之學,事父母,備極色,養經紀,喪塟露宿者數月,弟求祈箸,悉以腴業讓弟,終身代其役處,宗黨執謙守下,有犯而不校之風,有大僚以世誼貽書詔之,不一見,曰:「吾愧夫青衿而曵裾」者,著有易經㣲言若干卷,沒後數十年,學使者采公論而尸祝之,明以諸生入祀,自聞至始。
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鍾繼元,萬厯嘉興府志,字仁卿,桐鄉人。嘉靖壬戌進士,任安福令,擢比部僉事。嶺南清屯伍,整鹺政,以最移楚,積勞遘疾卒。著有《易窽易準》、《易考》、《易占易原子》、《史雜著》、《道徳要覽》、《羣書選要》、《京房康節啟》、《䝉畫前録》、《渾象析觀》等書、《兩浙名賢録》,繼元窮經博古,尤精於《易》,理數之學,妙悟得於畫前。陸光宅舊《嘉興府志》:字與中,平湖人。少慕陽明之學,闢天心精舎,集名士授餐講學,領隆慶鄉薦。性好施,臨終書無極太極」四字。王龍溪曰:與中之學,以仁為本,故至性不亂云。
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李奇玉,《儒林録》,字元美,嘉善人。㓜擅文名,偕兄奇珍有「二李」之稱,萬厯癸卯舉於鄉,研思易學,時高忠憲講道,東林奇玉北面就正焉。忠憲以顯仁藏用之㫖勗之曰:「發吾藴者,子也」。天啟壬戌,魁南宮,就武學教授,厯遷兵工兩曹,皆以清慎稱。再守汝寧,值中原冦熾,至則劼毖城守,冦隨遁去。數月,引疾歸,發篋中所箋註,研晰疑義,不停筆者。十年,《雪園易義》成,雜撰備錯綜舉圖書,會理象融,與師說相發明。甲申,聞難悲憤得疾卒。學者稱荊陽先生。
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吳志逺》舊嘉興府志》:字蘧菴,嘉善人。萬厯中,與髙攀龍歸,子慕相友善,舉孝亷,三十年,未嘗謁官府,就教烏程,改禮部司務,時尚書孫慎行爭紅丸」事,託志逺詮,次章奏,屬意用之,志逺,力請就閒,轉南兵部,郎璫禍發,歎曰:「吾不能如皇甫規自附,黨人尚忍懷綬乎?」即告歸武塘理學,自龍溪後復振於志逺
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陳龍正檇李徃哲續編,號幾亭嘉善人,從吳志逺遊,師事梁溪高攀龍,得復約身心之學。甲戌成進士,授中書舎人、熒惑守心龍正麗者,古今事應,連進四疏,上感動,特諭厰督慎刑,彗星見,復上疏,帝甚嘉納。壬午,因罪已之詔三上疏言時政,而西北懇荒之議起,遂乞歸纂輯遺書,為忠焉之計,偶感㣲疾,遂絶飲食,怡然而逝。龍正天性誠篤,通逹治體,所奏論皆大本大計,非得於學道者深未易及。此著有學言、正書文錄,因述六十餘卷,輯程子詳本、朱子經說、明儒統等書行世。
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卞洪載檇李詩繫傳:字子靜,嘉善人,少從髙攀龍得性命之㫖,一時大儒如鄒元標、葉向髙皆重之,講學天心書院,剖晰㣲義,紳士梓其說為閩、洛一燈,攀龍北上,招主東林講席,及被難,守而弗去,崇禎間,再徵不就,有《綠雪軒集》。
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施靜,《嘉興府志》:字易修,號約菴,秀水人。庠生少有逺志,不事進取,讀《易》,至家人卦悟聖道不離倫,常日用啟廸學者,兼重知行,不拘一轍。明越蘇常問有志斯道者,聞聲踵至長安,曹欣、穆容城、孫夏峯俱數千里外,馳書叩答。晚年學益醇粹,著有《姚江淵源》及《語錄、講義若干卷。
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國朝
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陸隴其《嘉興府志》:原名龍其,字稼書,平湖人。康熈庚戌進士,授江南嘉定令,革除火耗,立甘限法,勸諭法,上下便之。民有訴子不孝,輒自貴,謂徳薄不足化,汝父子俱感泣,有兄弟因稱貸致訟,各責之,教以友恭,富家欲重懲貧民,曉以富人愛體面,貧人亦愛肌膚,訟者感悟,舊俗盡化,旋以盜案罹議,百姓攀號環泣,總憲魏象樞再疏論薦復職,薦博學鴻儒,丁父憂歸,補直𨽻靈夀令,邑最小,解石灰運車獨多力爭,得減,條陳大事,皆籌畫至當,他若墾荒審丁,務紓民力,發帑賑濟,村落咸徧,七年民風,士習丕變,廷臣交薦行取,猶念邑當飢饉,後請緩征減墊,解除供應,軫䘏羣黎,不異在官,補御史,歸卒平生,講學不為科舉,嘗云:窮理不居敬,則玩物喪志,居敬不窮理,則師心自用,㸃勘宋、元諸儒語録,茍與朱子之論似是而非者,必闢之。所著困勉録例,分學問思,辨行五項,皆折衷考亭,凡一言一動充養,自然罔非躬行心得,卒之日,逺近悲悼行世者,有三魚堂集、四書大全、四書講義、松陽講易,讀朱隨筆讀禮致疑、禮經會元注國䇿、去毒讀書分年日程、靈夀志一隅,集餘尚未梓皇上,雍正二年九月 臨雍禮成奉
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上諭議増從祀兩廡,先賢先儒,禮部覆准,本朝應増入從祀一人,陸隴其。
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湖州府:
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三國吳。
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姚信,《三國志》:注字元直,一字徳祐,有《周易注》十卷,至今猶傳其說。西吳里語武康人,精於天文易數之學。三國吳時太常卿造《昕天論》,九世孫察仕於梁。
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吳商西吳里語,字彥聲,故鄣人,通五經及百代之書,太康初,徵為東宫校書郎,四方從學者不可勝數,厯官侍中。《隋書經籍志》,益陽令《吳商集》五卷,《吳興藝文補》商有禋祀六宗,與異姓為後二議。沈恒湖録:烏程沈恒,居荻塘,家貧好學,燃荻讀書,以儒術知名。
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丘昻西吳里語,字公表,吳興人。家貧好學,織畚以自給,專心儒術。與弟給事中夷、太守矩並以學術著名,當時謂之「三丘」。
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南北朝
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邵元之吳興掌故吳興東遷人,能遷《五經》文句,顧歡從之受業。《沈麟士傳詳𨼆逸
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沈峻《南史》本傳:字士嵩,武康人,家世農夫,至峻好學,與舅太史叔明、師事宗人沈麟士,晝夜自課,睡則以杖自擊,遂博通《五經》,尤長三禮》。為國子助教。吏部郎陸倕與僕射徐勉書薦峻曰:「《周官》一書,羣經原本,此學不傳,多厯年世。助教沈峻,特精此書。宜即用此人,令其專此一學,使聖人正典廢而更興」。從之。奏峻兼《五經》博士,於館教授,聽者常數百人。中書舎人賀琛奉勅撰梁官,乃啟峻補西省學士,助撰錄。書成,兼中書通事舎人。出為武康令,卒。子文阿,字國衡,梁簡文引為東宮學士。陳文帝即位,遷通直散騎常侍。天嘉中卒,贈廷尉卿。所撰儀禮八十餘條,春秋、禮記、孝經、論語義記七十餘卷,經典大義十八卷,並行於時。
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太史叔明《南史沈峻傳》:叔明,烏程人,太史慈後也。少善《莊》、《老》,兼通《孝經》、《論語》、《禮記》,尤精三元。每講說,聽者常五百餘人,為國子助教。邵陵王綸好其學,及出為江州,擕叔明之鎮,王遷郢州,又隨府所至,輒講授江州,人士皆傳其學。
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沈洙《通志儒林傳》:字𢎞道,武康人。少方雅好學,不妄交遊,通《三禮》、《春秋左氏傳》,精識強記,《五經》章句,諸子史書,問無不答。仕梁為祠部郎。吳郡朱异、會稽賀琛於士林館講制㫖義,常使洙為都講。侯景之亂,洙竄於臨安,時文帝在焉,親就習業。武帝入輔,除國子博士,與沈文阿同掌儀禮。武帝受禪,加員外散騎常侍。
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沈不害陳書本傳,字孝和,武康人。㓜孤好學。陳天嘉初,除衡陽王記室㕘軍,兼嘉徳殿學士。時國學未立,不害上書曰:「立人建國,莫尚於尊儒,成俗化民,必崇於教學」。詔答曰:「卿𢎞惜大體,殷勤名教,付外詳議,依事施行」。又表改定樂章,詔使製三朝樂歌八首,合二十八曲行之。樂府遷國子博士,勅治五禮》,掌䇿文、謚議,太建中,轉光祿卿、通直散騎常侍、兼尚書左丞,卒。不害雖博綜墳興,而家無卷軸,每製文,操筆立成,曽無尋檢,著《五禮儀》一百卷、文集四十卷。子志道,少知名,安東新蔡王記室㕘軍,禎明三年入隋。
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沈徳威,西吳里語,字懷逺,吳興人,少有操行,太清末,遁於天目山,築室以居,雖處亂離,篤學無倦。天嘉元年,徵為國子助教,每自學還私室講授,道俗受業數百人。遷太常丞,兼五禮學士,後為尚書祠部郎,與東陽鄭灼、晉陵張崖、吳都陸詡、會稽賀徳基,俱以禮樂自命入隋,官秦王府主簿。沈重,《通志儒林傳》:字子厚,武康人,弱歲而孤,居喪盡禮。及長,專心儒學,從師不逺千里,博覽羣書,尤明《詩》及《左氏春秋》。仕梁,累遷都官尚書。入北。周保定末,詔令討論《五經》,並校定鍾律。天和中,於紫極殿講三教義,朝士儒生聽者二千餘人,凡所解釋,咸為諸儒推仗。建徳末,請還梁主蕭巋拜重散騎常侍、太常卿。開皇三年卒,年八十四。隋文帝遣舎人蕭子寶祭以少牢,贈開府儀同三司、許州刺史。重學業該博,為當世儒宗。著《周禮義》三十一卷、《儀禮義》三十五卷、禮記義》三十卷、《毛詩義》二十八卷、喪服經義》五卷、《周禮音》一卷、《儀禮音》一卷、《禮記音》二卷、《毛詩音》二卷。
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沈伯儀《唐書》本傳:吳興人,武后時為太子右諭徳。初,太常卿韋萬石議明堂大享事,髙宗詔尚書省集諸儒議,未能定,於是參用貞觀、顯慶二禮,伯儀曰:「貞觀、永徽禮實專配,由顯慶後始兼尊焉,今請以髙祖配圜丘、方澤,太宗配南北郊,髙宗配五天帝,鳯閣舎人元萬頃,范履氷等議:「今禮昊天上帝五祀咸奉髙祖、太宗兼配,以申孝也,當如舊,請奉髙宗厯配焉」。自是郊、丘三帝並配云。厯國子祭酒、修文館學士,卒。
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五代
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姚彦譚《嘉靖安吉州志》:當錢氏時,學校不興,彦譚獨以《春秋、詩、禮教授鄉閭,學者歸之,竟不仕
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莫君陳。嘉靖,浙江通志,字和中,歸安人。從胡瑗遊舉,嘉祐二年進士。御家嚴於公府,教子弟以義方長子砥。砥子伯虛守常州,有瑞梅、甘露、秀麥、嘉禾之祥。伯虛子濛,累官工部尚書。
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姚舜仁西吳里語,歸安人字令,由元豐八年登第,為太學正,召對稱㫖,除館職,遷庫部員外郎,製《進明堂定制圖》并《序》,上賜對褒奬,又譔《明堂訓解》一卷,擬上之,而疾作,後兄舜哲表進,以成其志。芮曅西吳里語,字國器,烏程人,紹興戊辰進士,為國子司業,闡明理學。朱晦菴器重之,弟煇姪宜言嘉言相繼登進士齊東野,語王村芮祭酒,除仁和尉。有長河堰、龍王廟,每祭則有小龍出,或止香爐,或飲於杯,徃來者謹事之。芮方修堰,一日,焚香設奠,蛇出罏上,芮端笏數之曰:「有功於民,乃得祀龍廟,食於此,未嘗有功,且數壊堰勞民,無功,有罪,法當殺」。舉笏擊碎。是夕,風雨抜木,民人大恐,而芮自若。湖録:曅為廣東提刑,節操彌勵,凡舊例,供饋積數千緡,潛輸公帑歸過曲江,犒郡縣,吏之乏,月給者,入為秘書省正字,擢監察御史,出入中外,為孝宗深知。乾道五年,陞國子祭酒。
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朱震《嘉靖安吉州志》,字震之㓜。穎異從父官青陽,朱子見而奇之,比長,受學,潔齋袁先生之門,義理該洽,論持敬曰:「只須言存誠論顔子,未逹一間」。曰:「體以心其間,自見晚嵗笑傲林泉燈夕,里人招之弗徃謝,以詩曰:「賴有半窗知我月已多一㸃讀書燈」,聞者傳誦之。有《益泉集》二十卷。子應元,右文殿修撰。
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牟應龍《元史》本傳,字伯成,其先蜀人,後徙居吳興。祖子才,仕宋,贈光祿大夫,謚清忠。父瓛為大理少卿。應龍當以世賞補京官,盡讓諸弟,而擢咸淳進士第。時賈似道當國,應龍對策,具言國勢危急之狀,考官不敢寘上第,調光州定城尉。應龍曰:「昔吾祖對策,以直言忤史彌逺,得洪雅尉,今固無愧也」。宋亡,起教授溧陽州,晚以上元縣主簿致仕。初,宋亡時,大理卿已退不任事,一門父子自為師友,討論經學,於諸經皆有成說,惟《五經音攷》盛行於世。應龍為文,長於敘事人,擬之眉山蘇氏,學者稱隆山先生。泰定元年卒,年七十八。
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宇文公諒《元史》本傳,字子貞,其先成都人。父挺祖,徙吳興公。諒通經史百家,言至順四年登進士第,同知婺源州事,改餘姚州,攝會稽縣,申明寃滯,所活者衆。檄察實松江海塗田,公諒以潮汐不常,後必貽患,請一槩免科,省臣從之。未幾,除國子助教,日與諸生辨析諸經,六館之士資其陶甄者,徃徃出為名臣。調應奉翰林文字、同知制詔,兼國史院編修官,除江浙儒學提舉,改僉嶺南亷,訜司以疾請。老公諒平居,雖暗室,必正衣冠端坐,嘗挾手記一冊,晝有所為,暮則書之。著有《折桂集》、《觀光集》、《辟水集》、《以齋詩稿》、《玉堂漫稿》、《越中行稿》,凡若干卷。門人私謚曰純節先生《輟耕録》。公諒年少時,嘗館巨室中,夜有女來奔,堅不納,明旦托他故別去。
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明。
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嚴鳯萬厯《湖州府志:字季祥,歸安人,續學砥行,有希聖之志。𢎞治辛酉,舉於鄉,七上公車不第,授分宜知縣,累官鎮逺知府,所至多惠政,生平嚴於義利,家無一椽之築,士大夫翕然師仰,稱為溪亭先生湖録。其學務闡明性理,唐一菴嘗問其生平得力處,曰:「身體力行大約,不離敬恕」二字知分。宜」嘗入茅舍,見老嫗,問邑政得失,嫗曰:「耕我田織我,葛雞不啼,犬不吠,他非所知也。
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陸澄分省人物考,字元靜,歸安人,始謁文成於留都,後慊慊自以為不足,其記文成語首云:「持志如心痛,一心在痛上,豈有功夫說,間話管閒事」。已而欲屏絶文字,專欲學文,成曰:使我果無功利之心,雖搬柴運水,何徃而非實學何事而非天理,况子史詩文之𩔖乎?願一洗俗見,還復初志。其後以多病從事養生,文成曰:養徳養身,只是一事,果能戒謹恐懼,而専制志於學,則仙家所謂神住氣住,亦在其中矣。文成於澄,最屬意,嘗云:「徐曰仁沒,吾道益孤,致望元靜者不淺。澄執父喪哀毀,失明明儒學」。案:「澄又字清伯,正徳丁丑進士,授刑部主事,有議文成之學者,條為六辨,欲上奏,文成,聞而止之邵南舊烏程縣志,字文化,嘉靖乙未進士,初未第,築室月簾山中,獨觀靜養,若將終身,安吉陳良謨以君臣大義論責,遂屈服劉南坦諸人,曰康山子,庶幾恭而安者,康山其號也,既第授行人,厯工部郎,陞山東副使,專務徳化,境內彬彬向風,有事武塲,遘疾卒,士論南理學儒臣鞠躬盡瘁,蓋實錄也唐樞儒林録,字惟中,號一菴,歸安人,少即矢志求道,從湛甘泉遊。嘉靖丙戌,會魁授刑部主事,讞獄者三,必求情罪允當,以疏論李福逹忤㫖,罷歸講學,著書垂四十載,以討真心三字為的,從遊者甚衆,監司及守令式廬請益為創一菴書院於湖城中許孚逺、王愛、錢鎮皆出其門,飭躬實踐,一介不茍取,予尤留心經濟,身厯各省險逺,躡屨茹草以遊一生,淡泊匡牀,竹籠外無長物。卒,年七十三。著有木鍾臺集三百卷、續集一百卷,自禮元剰語至嘉禾問録,共三十二種,行於世。
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錢鎮舊烏程縣志,字守中,嘉靖乙未進士,世居烏程之陽泰里。師事唐一菴先生,學究性命,授武庫主事、厯武選郎,移疾歸,被誣坐免,一意著述。所葺有《通史經》、《正錄、學術書》二篇,夀八十八。《靜志居詩話》:守中卜宅思溪,掘地得宋王,觀察永從墓,亟掩之,而築室以居,不以為忌。
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許孚遠,《儒林録》,字孟中,徳清人,從唐一菴學。登嘉靖壬戌進士,授南工部虞衡主事,督龍江關瓜儀河道,皆著亷仁聲。調南吏部,考功在留都盛講學。隆慶改元,移疾歸。起廣東僉事。值廣有倭警,乃發十䇿,以水陸夾攻為要領,擒降甚衆。又建善後十二議。移閩臬,當內察。忌之者掌考功,乃謫官。萬厯初,擢南太僕丞,出為建昌守,在郡不廢講學,給事鄒南臯特疏薦之。遷陜西提學副使,以身範士,考核肅然。厯晉右僉都御史,巡撫福建。疏請罷倭乞封,弛商海禁,及定饑民之亂,免呂、宋之罪。擢南大理卿、晉南兵部右侍郎,改北兵左。其在南都,以閒曹講學,與禮部楊起元俱為領袖。持論不同,旁觀者頗起口語,將借講學中以外計。行至清源,聞之,稱疾乞歸。卒,贈工部尚書。學者稱敬菴先生。著有《論語述、敬和堂集》。
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蔡汝楠《儒林録》,字子本,號白石,徳清人。八嵗,侍父玘聽講於甘泉座下,輒有解悟。年十八舉進士,授行人,厯官至兵部侍郎,改南工部,卒。汝楠初汎濫於詞章,所至與朋友登臨倡和為樂,守衡州,始與諸生窮經於石鼓書院,而趙大洲來遊,為之開拓其識見㕘政,江西以後親証之東廓念菴,於是平居所授於甘泉,隨處體認,天理之學,始有著落。
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王汝源,舊烏程縣志字,以仁嵊縣訓導,日與諸生講性理、圖書之學,轉義烏教諭,士聞風至,爭趨於正。陞岳州教授,不赴,年九十。著有《太極通書》二述。
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姚舜牧萬厯湖州府志,字虞佐,烏程人。領萬厯癸酉鄉薦,慕唐一菴、許敬菴之學,自號承菴探道淵源,屏去訓詁。所撰《四書、五經疑問》凡三,易稿而成。令新興,再令廣昌愛民如子造士,如師歲大祲,力為當事,籌救荒之策,賑濟不遺餘力。所著家訓,真切過於顏氏、劉中丞一焜、楊直、指鶴,俱造廬,執弟子禮,為建羽翼六經,妨於會城。享年八十有五,一日徧別親故,肅衣冠,端坐而逝。
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姚翼,《兩浙名賢録》:字翔卿,旭子。少從一菴荊川兩唐先生游,許為入室弟子。年四十九,始及貢,授新淦縣學訓導,徙黃州府教授,遷廣濟知縣。聞布衣吳自守,能服行古禮,單車就其廬,風勵百姓,吏無遺牘。庭無畱獄,去官歸苕上,南城屋數楹,圖書數卷,蕭然四壁。時脫故袍帶貰酒,事父母以孝聞。親没營葬,不以貧,故儉其親。其他冠、婚、烝嘗,並綿蕞古禮。著有師友淵源録。晚尤好易,題其讀書處曰玩畫齋,學者稱海屋先生。
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寧波府:
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樓郁《延祐四明志》:字子文。自奉化徙鄞,志操高厲,學以窮理為先。慶厯中,掌教縣庠,又教授郡學,前後三十年,一時英俊皆在席下,知名者豐稷、袁、穀、羅適也。登進士第,調廬江主簿。自以祿不及親,絶意仕進,以大理評事,終於家。有遺集三十卷。
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杜醇延祐四明志:居慈溪孝友稱於鄉里耕桑釣牧以養其親,經明行修,學者以為模楷。慶厯中,鄞始建學,縣令王安石請為師,醇辭以再强起之,始就焉。慈溪令林肇立學,又起為師。二邑文風之盛,自先生始。王安石慈溪縣學記,起先生杜君醇,為之師而興於學。杜君者,越之𨼆君子,其學行宜為人師者也。
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王致《延祐四明志》:鄞人,與同郡楊適、杜醇二人為友,俱以道義化鄉里,諸生子弟師尊之,嘗與牧守言政事,王安石曰:「無事於職,而愛民之心乃至於此,可以為仁矣」。年七十,樂道安貧,浩然無悶,鄉人高其行
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汪洙《兩浙名賢録》:字徳溫,鄞人。九歲能詩,稍長,淹貫經史,登元符進士第,授明州教授,著《春秋》訓詁,召陞宫教,厯官至觀文殿大學士、提舉台州崇道觀,築室西山,月集諸儒講學,以教授族閭之子弟,鄉稱崇儒館,卒諡文莊。子思温,觀文殿大學士。思齊,端明殿大學士。孫大猷,敷文殿大學士高閌《宋史》:本傳,字抑崇,鄞縣人,紹興元年,以上舎選,賜進士第,召為秘書省正字。時將賜新進士《儒行中庸》篇,閌奏儒行,詞說不醇,請止賜《中庸》,庶幾學者得知聖學淵源,從之。權禮部員外郎兼史館校勘,對言:「《春秋》之法,莫大於正名。今朝廷兵柄自分為二,而省曹官屬乃與吏胥無異,名為臺官,實無言責,此皆名之未正也」。尋遷著作佐郎,以言者論罷,主管崇道觀。召為國子司業,閌奏宜先經術,帝然之,條具以聞。中興以後,學制多閌所建白,乞臨雍率諸生上表以請。於是帝幸太學,閌少宗、程顥學。宣和末,楊時為祭酒,胡安國至京師,訪士於時,以閌為首,除禮部侍郎。李文會承秦檜㫖劾閌,出知筠州,不赴,卒。著有《春秋傳》於世。
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蔣璯延祐四明志,字季莊,慈溪人。宣和間鄙王氏之學,不專科舉,閉門窮經,不妄與人接。高閌率一歲四五訪其廬,璯必倒屣迎相,對小室,極意講論,自晝竟夜,殆忘寢食,去則送數里。或問故。閌曰:「閌終歲讀書,凡有疑而未判,與所缺而未知者,每積至數十,輒一叩之,無不迎刃而解」。
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趙敦臨《延祐四明志》:字芘民,紹興五年進士,授蕭山縣簿。校劉道原《外紀》,刻於越,為湖州教授。魏丞相杞汪尚書大猷皆其門人。《語》、《孟》、《書》、《禮》、《春秋》皆有解,深寧王先生嘗輯其遺文為之序。
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卞圜嘉靖寧波府志,字子車,象山人。於書無所不讀。入太學,蜚騰英譽,人號「卞夫子。登紹興三十年進士第,授揚州倅。著《論語大意》二十卷,行於世。
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楊簡《宋史》本傳,字敬仲,慈溪人。乾道五年進士,授富陽主簿。會陸九淵道過富陽,問答有契,遂定師弟子禮,為紹興府司理,犴獄必親臨端黙以聽,使自吐露,常平使者朱熹薦之,差浙西撫幹,出諸葛亮正兵法肄習之,軍政大修。丁外艱,服除,知樂平縣,興學訓士,諸生聞其言,有泣下者,夜無盜警,路不拾遺。紹熙五年,召為國子博士,會斥丞相趙汝愚,簡上書言汝愚之忠,亦遭斥,寜宗更化,遷著作佐郎兼權兵部郎官,極言弭災消禍之道,授著作郎、將作少監,入對,答問徃復,漏過八刻,上目送乆之,以面對所陳未行,求外補,知溫州,在郡亷儉自將,民愛之如父母,咸畫像事之。遷駕部員外郎,授朝議大夫。理宗即位,賜金帶,以大中夫夫致仕卒。所著有《甲稿》、《乙稿》、《冠記》、《昏記》、《喪禮、家記》、《家祭禮》、《釋菜、禮記》、《石魚家記》,又已易啟閉》等書。後,咸淳間,制置使劉黻,即其居作慈湖書院,理學姓氏,簡居太學循理齋,秋夜宴坐,忽覺天地萬物,通為一體,嘉定元年,極言時弊三劄,上俯首諦視,至飢民相食處,蹙額乆之,人爭傳誦,流至北境,曰:「此江南楊夫子也」。
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袁燮《宋史》本傳,字和叔,鄞人,生而端粹專精,乳媪置槃水其前,玩視終日夜臥,常醒然入太學,登進士第,調江隂尉。浙西大飢,燮命每保畫一圖,田疇、山水、道路悉載之居民、名數、治業,悉書之,合保為都,合都為鄉,合鄉為縣,征法,爭訟追胥,披圖可立決,以此為荒政首。寧宗即位,以太學正召,時朱熹諸儒相次去國,燮亦以論去。嘉定初,召主宗正簿、樞宻院編修、知江州,改提舉江西常平,召為都官郎官,遷司封對,言:「陛下已深知彭龜年之忠,一龜年雖沒,衆龜年繼進,天下何憂不治?」遷國子司業,進祭酒,延見諸生,必迪以反躬,切已忠信篤實,是為道本,間者悚然有得。除禮部侍郎兼侍讀,時史彌逺上和,燮爭益力,臺論劾燮,罷之。起知溫州,進直學士,奉祠卒。燮初入太學,陸九齡為學録,同里沈煥、楊簡、舒璘皆在學,以道義相切磨,後見九齡之弟九淵,乃師事焉。每言人心與天地一本精思以得之,兢業以守之,則與天地相似。學者稱曰潔齋先生,諡正獻」。
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沈煥《宋史》本傳:字叔晦,定海人,試入太學,與臨川陸九齡為友,從而學焉。乾道五年,舉進士,授揚州教授,召為太學録,以所躬行者淑諸人,早暮延見學者,同僚忌其立異,請黜之,調髙郵軍教授,嵗旱常平使,分擇官屬賑恤,得上虞、餘姚二縣,無復流殍,改知婺源,三省類薦以聞,遂通判舒州,閒居雖貧猶不廢讀書,周必大曰:「益者三友,叔晦不愧也。煥人品髙明,而其中未安,不茍自恕,常曰晝觀諸妻子,夜卜諸夢寐,二者無愧,始可以言學追贈直華文閣,諡端憲」。
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舒璘《宋史:沈煥傳》字元質,一字元賓,奉化人。入太學,張栻官中都,璘徃從之。又從陸九淵、朱熹、吕祖謙學,以書告其家曰:「敝牀疏席,總是佳趣,櫛風沐雨,反為美境」。舉乾道八年進士,為徽州教授,詩禮乆不預貢士,學幾無𫝊,璘作《詩禮講解》,家傳人習,自是其學寖盛。丞相留正稱璘為當今第一教官司業,汪逵薦知平陽縣,郡正頗苛,璘以民病告辭嚴義正,守為改容,秩滿,通判宜州,卒。璘嘗曰:「師道尊嚴,璘不如叔晦」。若啓迪後進,則璘不敢多遜。袁燮謂璘篤實不欺,無一毫矯偽。楊簡謂璘孝友忠實,道心融明,淳祐中特諡文靖。
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胡謙 胡誼成化四《明郡志》字牧之,别號東齋,奉川人。與弟誼師事正獻袁先生燮傳,陸象山學著《易說、易林若干》卷。誼字正之,號觀省佚。翁著《尚書釋疑》十卷,《觀省雜著》三十卷,兄弟文學為《鄉儀表》。
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王茂剛《延祐四明志》:居明州林村,在巖壑深處,刻意讀書,足迹未嘗妄出,尤邃於《周易》。沈煥通判州事,嘗訪之,其見趣特出於《傳》《註》之外云
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孫枝《至正四明續志》,字吉甫,鄞人,從鄉先生。沈銖學以真實為本,教授鄉校者十年,與銖之子煥相友善,又登朱文公之門,學問益精粹,著《書解》十三篇。袁正獻燮見而歎曰:「初謂子善為文,不意造理乃爾」。寧宗即位,詣公車上書,極言天下大計,不見省。嘉定七年,登進士第。其子起予同榜,郡守程覃扁其里曰「重桂」,鄉人榮之。江、淮帥延至幕府,枝以祿不及親,辭弗就。起予為昭武㕘軍,入為監察御史,至太常少卿。
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高元之延祐四明志,字端叔,武烈王瓊七世孫,建炎間父寓籍明州,因家焉。家貧無書,得《易編》,口誦不輟,數月忘盥櫛。後受《易》、《春秋》,學於沙,隨程迥時。傅伯成為郡教授,折節與之交。元之作《變離騷》九篇,宋諸儒擬騷弗能及也。集《春秋說》三百餘家,號義宗,悉本經㫖》三百五十卷,《易、詩》、《論語》、後漢厯志解》各一卷,詩三千,雜著五百,號荼甘甲乙稿,五上禮部不第,門人俱顯仕,號萬竹先生、張虙《宋史》本傳,字子宓,慈溪人。慶元二年進士,授州教授。浙東帥督新昌舊逋,虙手書諫,力辭不行,改太學正。轉對,言:人主當以靜制動,或有鍥薄傷國體者,宜革之。帝嘉納焉。遷國子監丞。轉對,願立主正論,勿使迎合之人得以投吾機。遷秘書郎兼吳益王府教授,改兼莊文府。講《毛詩》,終篇,乞改讀《尚書》。帝曰:「吾固以詩、書成麟趾之美也」。遷著作佐郎兼權都官郎官。對言:「邊事議論貴一用人不可嘗試,任人不可自疑」。遷著作郎,以疾乞外,出知南康,築城平糴,民賴其力。移知溫州,遂直秘閣。上書論海防利便,主玉局觀。端平初,召為國子司業兼侍講,升祭酒。以為《月令》諸書雖出於呂不韋,然人主後天而奉天時,此書不為無助」。乃因已講者為十二卷,乞按月觀之」。兼權工部侍郎,命下卒,詔贈四官。《兩浙名賢録》卒,年八十,諡文靖。
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王應麟《宋史》本傳,字伯厚,慶元府人,九嵗通六經。淳祐元年舉進士,從王埜受學,調西安主簿,差監平江百萬東倉,調浙西提舉常平茶鹽主管帳司。初,應鱗登第,言曰:「今之事舉子業者沽名譽,得則一切委棄,制度典故漫不省,非國家所望於通儒」。於是閉門發憤,誓以博學宏辭科自見,假館閣書讀之。寳祐四年,中是科,遷國子録,進武學博士。丁大全欲致應麟不可得,遷太常寺主簿,面對邊事,言願汲汲預防母,為壅蔽所欺。時大全諱言邊事,於是應麟罷。未幾,大全敗,起通判台州。召為太常博士,擢秘書郎。彗星見,應詔極論執政、侍從、臺諫之罪,遷著作佐郎。度宗即位,授禮部郎官,遷秘書少監兼侍講。賈似道語包恢:「彼盍少自貶損」。恢以告,應麟,笑曰:「迕相之患小,負君之罪大」。似道斥逐之。主管崇禧觀,乆之,起知徽州。其父撝嘗守是郡,父老皆曰:「此清白太守子也」。摧豪右,省租賦,民大悅。召兼侍講,遷起居郎兼權吏部侍郎,指陳成敗逆順之說,似道復謀斥逐,適應麟以母憂去。及似道潰師江上,授中書舍人兼直學士院。疏陳十事:請集諸路勤王之師,惟能戰斯可守。進禮部侍郎,尋轉尚書兼給事中。左丞相留夣炎用徐囊為御史,應麟奏囊與夢炎同鄉,引以自助,善類為所摶噬。疏再上,不報。出關俟命,遂東歸。後二十年卒。所著有《深寧集、玉堂𩔖稿》、《掖垣𩔖稿、詩考、詩地理考、漢藝文志考證、通鑑地理考、困學記聞、䝉訓集解、踐阼篇補註、急就篇補註、王會篇、小學紺珠、玉海、詞學指南、詞學題苑、筆海姓氏急就篇、漢制考》、《六經天文編》、《小學諷詠》。
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黄震《宋史》本傳:字東發,慈溪人。寶祐四年,登進士第,調吳縣尉,攝長洲、華亭,皆有聲,擢史館檢閲,與修《兩朝實録》,輪對,言當時大弊,曰民窮,曰兵弱,曰財匱,曰士大夫無恥,乞罷給度僧道牒,収其田入,可以富軍國,紓民力。時宫中建內道場,故酋及此,帝怒,批降三秩,用諫官言,得寢,出通判廣徳軍。初,孝宗頒朱熹社倉法於天下,而廣徳則官置此倉,民困於納息,至自經,震為別買田六百畝,以其租代社倉息,約非凶年不貸而貸者不取息。郡守賈蕃世驕縱不法,震數與爭論蕃世積不堪,疏震撓政,坐解官,撫州饑起,震知其州,不抑米價,價日損,親煮粥食餓者,補刻六經、儀禮》,修復朱熹祠,制祭社稷器,復風雷祀禁,競渡船,改提㸃刑獄,決滯獄、清民訟,赫然如神明。移浙東提舉常平,進左侍郎官及宗正少卿,皆不拜。震嘗告人曰:「非聖人之書不可觀,無益之詩文不作可也」。著日抄百卷卒,門人私諡曰文潔先生。
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舒津 舒滸《兩浙名賢錄》:津,字通叟,奉化人。讀書積學,期至古人。景定三年進士,遷太學博士、知平江。𦲷事勤敏,雅志澹如,著《續䝉求尚書解》、《春秋集註》、《十七史綱目》。從弟滸,字平叟。景定元年,入太學講明正學,雖寒暑弗懈,著《易釋》二十卷,《繫詞說》三卷,《讀書隨》等五卷,《心經》六卷。一門經學人謂得文靖之傳。
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《曹說》嘉,靖定海縣志》,字習之,痛其父死李全之難,絶葷酒婚宦,刻志問學,《五經》有解,後學問難,亹亹不倦。酬答從故家借書,先請書目,一閔即能言其本末,平生無喜慍。嘗戒學子「絶人我則天理自」。著為《易解全書》,分辭變象。占學者稱《泰宇先生詩文三十卷,精潔可傳。
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程端禮、《元史韓性傳》:字敬叔,鄞人。㓜穎悟純篤,十五能記誦六經,曉析大義。慶元自宋季皆尊尚陸九淵氏之學,端禮獨從史䝉卿游以傳朱氏明體適用之指,學者及門甚衆。著有讀書工程,國子監,以頒示郡邑校官,為學者式。仕衢州儒學教授。卒,年七十五。
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程端學《成化四明郡志》,字時叔,號積齋,端禮弟,至治進士,授國子助教。考滿,陞國史院編修,每論譔,為學士虞伯生所推服。南宋間四明學者多宗陸氏,惟黃東發史䝉卿獨宗朱氏端學,與其兄端禮師䝉卿盡得朱子之指,平居方毅剛正一舉,動必合禮法人,以比河南。程氏二夫子在國學時,慨《春秋》在六籍中,未有一定之論,乃取前代百三十家折衷異同,著《春秋本義》、《三傳辨疑》。《春秋》或問》,經筵官請取其書板行天下,以授來學。
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黃叔英黄潛黄叔英墓誌》,字彦實,慈溪人,文潔先生。震邃於經術,生三子,俱克紹家學,而叔英最小介,然特立尤酷肖焉。治其居曰戅菴,閉門讀書。甞為晉陵、宣城、蕪湖三學教諭,又為和靖、采石兩院山,長於經史百氏之書,過目輒成誦。為文儁拔偉麗,意氣奔放,若不可禦,而要其歸能弗畔於道。有《戅菴暇筆》三卷,詩文雜著二十卷。
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王昌世黃潛王昌世墓誌,字昭甫,尚書應麟子,以恩補承務郎,未及祿而宋亡。尚書杜門不出,取經史諸書講解論辨,昌世聽受無倦。自是於名理經制治道之體統,古今禮典之因革,殊間異見,靡不究悉。蓄書萬餘卷,燬於火露抄雪纂,至忘寢食書,以復完為文,一發於本,實尤精於易占,騐如前知云。當世諸公薦章交上昌,世力辭曰:「士之大節,嗣守為難,敬身所以敬親,得讀父書,求已志以畢此生,足矣,不願乎外也」。性孝友,與人交,重然諾,亦不茍為阿附。卒,年六十一。
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蔣宗簡成化《四明郡志》,字敬之,宋尚書猷之六世孫,幼甞受經於天台翁伯章。後程端禮自江東書院山長歸宗簡師事之日,與同里鄭覺民、王厚孫講明正學,折衷《易》、《書》、《春秋》諸家之說,兩為郡庠訓導,繩繩有師法,所著《易集義》、《詩答問》、《春秋三傳要義》藏於家。《兩浙名賢録》,翰林柳貫,甞異其文,方具薦牘,而宗簡已屬病不起,年三十有二人,以顔子方之。
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趙偕《兩浙名賢録》:字子永,慈溪人。初,業舉子,嘗讀楊文元公所著書,恭黙自得,乃悉棄舊學尊崇之,雖處山林,恒有憂世之色,邑令陳文昭親至門受學,平居躬行孝友,日舉聖賢之言以裁狂簡,學者稱為寳峯先生。
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劉希賢,成化《四明郡志》,字仲愚,鄞人。少嗜學,長從鄉先生薛觀景荀學《春秋》。博習強記,為文敏疾。至順間,中浙江鄉試,復中春闈,授太平路天門書院山長,講論經傳,得其指歸。調長信州白石書院。江西行中書㕘政,蘇伯修咨以治道,希賢條答之,切中時宜。後改會稽教諭,見雅樂敝弛,歎曰:「聖人制樂,所以格神人,和上下,定民志,詎可小視哉!」乃捐俸率諸生,命工修飭。陞江浙儒學提舉,致仕夀六十有六。所著有《春秋比事缾窩𩔖稿》,自號木石子,人稱木石先生。
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孫庚,《兩浙名賢錄》:字居純,慈溪人。生而穎悟,志操端謹。嘗從師力學,同舎生以其貧,斥逺之。庚不動容色,益刻苦自力,由是問學淹貫及門,若桂彥良、王桓、陳恭,皆以學行著聲。其他請益執經者,循循善誘,必使知所趨行,貧者且私給之,使有成業。邑長伊濟布哈持嘉布哈咸以師禮禮之。及卒,貧不能斂,門人執喪葬禮者數百人。有《雪磯集若干卷。
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明。
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鄭駒成化四明郡志》字千里,鄞人,持身修潔為文,溫潤縝宻。洪武初,聘為郡庠訓導,陞義烏教諭,皆能以道淑人。宋濓自翰林歸里見,即推重,以賓禮遇之。弟真鳯,並以文學著名,人目為三驥、鄭真成化四明郡志》,字千之駒弟。研窮六籍,尤長於春秋草廬。吳先生策問治道十二事,皆經史之雋永,真答之無凝滯。洪武四年鄉試第一,授臨淮教諭。晉王之國,道經臨淮,召講《春秋》,開陳大義,炳如日星。王喜稱為鄭先生。陞廣信教授,嘗編四明文獻》,著集傳集說集、論及雜著、詩文六十卷。桂彦良分省人物考,慈溪人,洪武初,應薦召見,授太子正字,問治道,對以正心為本,而正心之要又在懲忿窒慾,上善之,擢晉王府右傅。既致仕,條陳十二事,名曰萬世太平要策》以進,著有和陶詩、清節等集、儒林録名徳以字行。日南至,有事圜丘,上以祝文譴主者,彥良曰:「予小子履湯用於郊,我將我享武歌於廟,以古率今,未足深譴」。上笑曰:「卿動援經史,屢聞獻替,稱善乆之,嘗曰:卿帝者師」。又曰:「江南大儒惟卿一人」。後以病免歸。彥良,故慶元府判葉同子也,生之夕,火光如流星。母謂不祥,棄勿育,桂氏鞠而子之,故從桂姓。
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桂同徳。《兩浙名賢録》:慈溪人,謹厚敦樸,篤信好學,聞於逺邇,請益者無虛日,教授郡庠,以徳行為本,懇懇言曰:「窮經窮史,固學者事,而入孝出弟,尤所當先。今日之孝,即他日之忠,忠孝兩全,人道備矣」。故一時親炙其教者,咸有成立。所著有《容齋集》。
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錢唐儒林錄,字惟明,象山人。元末𨼆山谷中,明太祖登極,唐年將六十,應詔赴京,敷陳王道,裁正禮樂,超拜刑部尚書。嘗諌宮中不宜掲武后,圖忤㫖,待罪午門外,至日昃,上悟,命賜飯,立撤其圖。洪武三年,上讀《孟子》至「土芥寇讐」之說,欲去配享,詔敢陳者罪以不敬,且命金吾射之,唐獨抗疏入諫,輿櫬自隨,袒胸當箭,曰:「臣得為孟軻死,死有餘榮」。上見其誠,懇立,命太醫療其箭瘡,於是孟子配享,得不廢。厥後命儒臣修《孟子》節文,以耳聵乞歸,尋謫夀州,卒。《獻徵録》:洪武二年,詔孔子春秋釋奠,天下不必通祀,唐上言:「孔子百年,宗師天下,祀孔子如天下祝萬夀,禮不可廢」。太祖從其議。陳端禮兩浙名賢録:字履中,定海人。博究羣籍,動不踰矩,集子弟講明經術,謂聖賢之學,自修身齊家以逹於天下,寧拘拘章句耶?弟治從子憲相繼登第為御史,端禮作亷說以規之曰:「汝輩盡忠朝廷,不負予教,則予得肆情泉石矣」。乃築室別墅,邃心著述。時鄭珞為郡守,始行鄉飲禮,詣門迎之。說者謂賓主俱賢,有裨風教,著有《喪祭禮儀。註解。
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傅淳《明一統志》:字伯厚,慈谿人。父時,偕以道學鳴於鄉,淳能傳其學,鄉人稱為退宻先生。有《洪範敷言》、《性理叢說》、《大學補畧》,視志稿》,藏於家。
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陳敬宗吾學編,字光世,慈谿人。永樂癸未進士,選庶吉士,預修《永樂大典》成,授刑部主事。永樂十二年,預修《髙皇實錄》成,改翰林侍講。宣德改元,轉南國子監司業。秩滿陞祭酒,以師道自任,嚴立教條,痛改舊習。日勵諸生,進學成徳。官太學二十餘年,諸生多位至卿貳,公獨乆不調,意豁如也。時北監祭酒李時勉身教亦嚴,世稱「南陳北李」。景泰元年致仕,有《淡菴居士集》。卒,時年八十三。彭時為之贊曰:「行方而嚴,學優而粹,勢力紛如頽,然無累抑抑徳隅,人望知畏,詞林重輕,卜其進退,時有古亷,與公作配。古亷,即時勉也,名山藏。正統中,考績赴京,王振慕而求見,辭而避之。嘉靖中,贈禮部侍郎,諡文定。
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黄潤玊分省人。物考,字孟清,鄞人。㓜就塾坐立,屹然讀書,過目成誦。詔徙江南。殷實户實北京,父當行潤玊求代官,少之。對曰:「父去日益老,兒去日益長」。卒行抵北京,懇圃種蔬以為活,稍隙即肆力於學,以一心為嚴師,以聖賢為矩。薙舉鄉薦,授學官,拜監察御史,為廣東僉事。提學屏澆薄,奬賢俊士,風丕變。改湖廣按察使,忤巡撫都御史李實,被劾,謫知含山縣。請老,歸兩浙名賢録。潤玉之學,以知行為兩輪。嘗曰:「明理務在讀書,制行要當。謹獨平生著述甚富。以朱子嘗欲編禮記附儀禮,乃取儀禮分為四卷,而以禮記比類附之。又以五禮獨缺軍禮,因取周官大田禮補之,而以禮記諸篇載田事者附焉,通為之註釋,總曰儀禮戴記附註,藏於家。
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張邦奇,嘉靖,寧波府志,字常甫,鄞人。年十五,著《反騷》,又著《易解》。登𢎞治乙丑進士,改庶吉士,授檢討。出為湖廣提學副使。下令曰:「學不師孔、顏,行不希。曽閔即才如雄、褒,吾且斥之」。至今楚人言善教者,必曰張提學云。厯遷春坊庶子、國子祭酒,至南兵部尚書。卒,贈太子太保,諡「文定」。邦竒之學,以人性為無不善,以聖賢為必可師,日繹洙、泗、濓洛之㫖,危坐一榻,目無流視耳,無傾聽,口無誕語,禔其身納之,矩、薙兢兢焉。初在翰林時,嘗作《觀頤録》,在國子時作《昭事錄》。平生所著有《五經說》、《大學中庸傳》、《覲光紓玊樓》、《環碧堂》、《養心亭》、《靡悔玉四友亭》諸集
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鄭滿舊浙江通志》,字守謙,慈谿人。祖子弼,與同邑陳敬宗以學問相劘切。永樂間,三舉賢良不應。父孔闕,亦力學不仕,滿承家學詩文。淳古舉𢎞治壬子鄉試,任臨清學正、通州、濮州知州,所至士民畏愛。為政好行。其所學,著有《詩經講義》、《三禮合叅、勉齋詩稿》、《謙齋文稿》若干卷。
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李朴《儒林録》:字質夫,號北江,鄞人。年十二,補弟子員。杜門發憤探討羲、文,精研雒、閩,其躬行實踐,大抵以克已主敬為的。浙東觀察鄧志興請主鑑湖書院,受業者戶外屨滿,列課規十,則匡翼之士翕然奮起,親沒哀毀,骨立負土,築墳墓,六年不入城市五十無子。或勸納妾曰:「同堂弟未婚配,而吾畜兩婦乎?」未幾,舉一子尚黙,登隆慶戊辰進士,克紹家學,為名御史,晚構敬一齋,安貧樂道,終其身,卒年八十四。著有《研田說、辨性録、省心編、問業証疑、論學書訓子箴、北江詩文集,行於世。黄宗明明儒學案,字誠甫,號致●,鄞人,正徳,甲戌進士,授南京兵部主事,陞員外郎諌,上南巡,請告歸。嘉靖癸未,補南刑部,出守吉安,有能名,轉福建鹽運使,召修《明倫大典》,丁母憂不行,己丑,陞光祿寺卿,輯《光祿須知》以進,轉兵部右侍郎,出為福建㕘政。明年,召補禮部侍郎,卒。宗明受學於陽明、陽明,謂當一日千里任重道逺吾,非誠甫誰望耶?
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戴圭兩浙名賢錄:字秉誠,鄞人,潛心易學,踐履篤實,嘗語人曰:「學要謹獨誠意,以修身不怨天,不尤人乆之,則與天為一。揭諸屋楹,曰:「人中合下渾,無我地上元來都」。是天性謹厚,言動雍黙,衣冠儼然,至談道理,論當世事,竟日不休,未嘗出一俗語易簀,日語,子乾曰:「大學語孟首章,皆是天命之性,聖賢之言一轍也」。著有易經大㫖、四書要畧》,乃要說等書,人稱為「野橋先生。
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傅光前《儒林録》,字長孺,鄞人。成化進士,為南太常博士。南中講會甚盛,有同志五六輩,相與㕘究,心性夜歸,闔戸自㕘,不得,則長跪達,旦家人穴視,驚愕不知所為,如是累月,忽有省談議,娓娓無所滯,而於激發,人尤懇篤,擢稽勲郎,語周汝登曰:「向後工夫,正無窮盡,特較前稍易耳,願各自努力」。錢啟忠舊《浙江通志》:字沃心,鄞人,崇禎戊辰進士,觀政即上書請復書院,授南康府推官,主教鹿洞,刻二程語録》、《陽明傳習錄》、《近溪語録》,與朱天麟講學,轉刑部主事,出為山東提學副使
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國朝
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萬斯大萬氏宗譜,字充宗,鄞人。孝亷泰。第六子為學,以窮經為已任,尤精春秋三禮。於春秋則有專傳論世屬辭、比事原情定罪諸義例。於三禮則有論郊社、論禘論、宗祖、論明堂、泰壇論喪服諸發明,皆自來先儒所未有。為人剛毅有守,不可屈撓。生一子,甫九齡,而婦殁,不再娶。處朋友勸善規過,不少假借。兄斯選字公擇,躬行實學,為蕺山弟子。平日取朱子半日靜坐半日讀書之說,謂分別理欲,惟於靜中最為親切。初學正須猛自提醒,使此心卓然乆之,自然純熟。嘗正襟危坐,不聞聲息。及事至,則怡然順應,了無隔碍。所著事心録,皆有得之言。舊浙江通志,斯大精於經學,著有學禮質疑、儀禮商禮記偶箋、周官辨、非學、春秋隨筆。
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浙江通志》卷一百七十五
URN: ctp:ws262994

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