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-> -> 卷第三十四

《卷第三十四》[View] [Edit] [History]

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増廣註釋音辯唐栁先生集卷之三十四》

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 書

與太學諸生喜詣闕留陽城司業書》

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貞元十四年九月
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二十六日集賢殿正字栁宗元敬致尺牘大學諸生足下始朝廷用諌議大夫陽公為司業諸生陶煦醇懿熈然大洽于兹四祀而巳詔書出為道州僕時通籍光範門按《漢書》志通籍者為二尺竹牒記其年紀名字物色懸之宫門按省相應乃得入就職書府聞之悒然不喜悒乙及切不楽也非特為諸生戚戚也乃僕亦失其師表而莫有所矜式焉旣而署吏有傳致詔草者僕得𮗚之蓋主上知陽公甚熟嘉美顯寵勤至備厚乃知欲煩陽公宣風裔土覃布美化于𥠖獻也遂寛然少喜如獲慰薦于天子休命然而退自感悼幸生明聖不諱之代不能布露所蓄論列大體聞于下執事冀少見採取而還陽公之南也翌日退自書府就車于司馬門外聞之於抱𨵿掌管者道諸生愛慕陽公之德教不忍其去頓首西闕下懇悃至願乞留如故者百數十人輒用撫手喜甚震抃不寧不意古道復形于今僕甞讀李元禮嵇叔夜傳李膺嵇康𮗚其言太學生徒仰闕赴訴者僕謂訖千百年不可覩聞乃今日聞而覩之誠諸生見賜甚盛於戯音烏希潘云:与嗚呼同義始僕少時甞有意遊太學受師說以植志持身焉當時說者咸曰太學生聚為朋曹侮老慢賢有堕窳敗業而利口食者堕徒果切窳以主切有崇飾惡言而肆闘訟者有凌傲長上而誶罵有司者誶蘇內息醉二切罵也其退然自克特殊於衆人者無幾耳僕聞之恟駭怛悸陶虚勇虚容二切怛當割切悸其季切良痛其遊聖人之門而衆為是𠴲𠴲也潘云:𠴲徒合切詩噂沓背僧《釋文》沓作𠴲注噂噂𠴲𠴲相對談語背則相憎遂退託郷閭家塾考厲志業過太學之門而不敢跼顧跼音局尚何能仰視其學徒者哉今乃奮志厲義出乎千百年之表何聞見之乖刺歟刺盧逹切戾也豈說者過也將亦時異人異無嚮時之桀害者耶其無乃陽公之漸漬導訓明效所致乎夫如是服聖人遺教居天子太學可無愧矣於戯陽公有博厚恢弘之德能容善僞一本能字下有并字來者不拒曩聞有狂惑小生依託門下貞元十四年大斈生薛約言事得罪謫連州陽城送之郊外帝惡城黨有罪出為道州刺史或乃飛文陳愚醜行無頼而論者以為言謂陽公過於納汙無人師之道是大不然仲尼吾黨狂狷南郭獻譏《荀子》法行篇南郭惠子問於子貢曰夫子之門何其雜也曽參徒七十二人致禍負芻孟軻館齊從者竊屨並出《孟子》彼一聖兩賢人継為大儒然猶不免如之何其拒人也俞扁之門不拒病夫扁婢典切俞附扁鵲古之良醫繩墨之側不拒枉材師儒之席不拒曲士理固然也且陽公之在于朝四方聞風仰而尊之貪冒苟進邪薄之夫庻得少沮其志不遂其惡雖微師尹之位而人實具瞻焉與其宣風一方覃化一州其功之逺近又可量哉諸生之言非獨為巳也於國體實甚冝願諸生勿得私之想復再上故少佐筆端耳勗此良志俾為史者有以紀述也努力多賀努奴古切勉也栁宗元白

答韋中立論師道書》

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二十一日宗元白辱書云欲相師僕道不篤業甚淺近環顧其中未見可師者雖甞好言論為文章甚不自是也不意吾子自京師來蠻夷間乃幸見取僕自卜固無取假令有取亦不敢為人師為衆人師且不敢况敢為吾子師乎《孟子》稱人之患在好為人師由魏晉氏以下人益不事師今之丗不聞有師有輒譁𥬇之以為狂人獨韓愈奮不顧流俗犯𥬇侮收召後學作師說因抗顔而為師丗果群怪聚罵指目牽引而増與為言詞一本作辭字同愈以是得狂名居長安炊不暇熟又挈挈而東如是者數矣数色角切頻也屈子賦曰邑犬羣吠吠所怪也屈原《楚詞》〈懷沙〉篇云屈其勿切僕往聞庸蜀之南𢘆雨少日日出則犬吠于以為過言前六七年僕來南二年冬幸大雪踰嶺𬒳南越中數州數州之犬皆蒼黄吠噬狂走者累日至無雪乃巳然後始信前所聞者今韓愈旣自以為蜀之日而吾子又欲使吾為越之雪不以病乎非獨見病亦以病吾子然雪與日豈有過哉顧吠者犬耳度今天下不吠者幾人而誰敢衒怪於羣目以召閙取怒乎僕自謫過以來益少志慮居南中九年增脚氣病漸不喜閙豈可使呶呶者呶尼交切早暮咈吾耳騷吾心則固僵仆煩憒僵音姜仆冨赴匐三音憒古對切愈不可過矣平居望外遭齒舌不少獨欠為人師耳抑又聞之古者重冠禮將以責成人之道是聖人所尤用心者也數百年來人不復行近有孫昌㣧者獨發憤行之旣成禮明日造朝至外廷薦笏言於卿士曰某子冠畢應之者咸憮然撫音武改容也京兆尹鄭叔則怫然佛符弗切曵笏却立曰何預我耶廷中皆大𥬇天下不以非鄭尹而快孫子何哉獨為所不為也今之命師者大𩔖此吾子行厚而辭深凡所作皆恢恢然有古人形貌雖僕敢為師亦何所増加也假而以僕年先吾子聞道著書之日不後誠欲往來言所聞則僕固願悉陳中所得者吾子茍自擇之取某事去某事則可矣若定是非以教吾子僕材不足而又畏前所陳者其為不敢也決矣吾子前所欲見吾文旣悉以陳之非以耀明于子聊欲以觀子氣色誠好惡何如也今書來言者皆大過吾子誠非佞譽誣䛕之徒直見愛甚故然耳始吾㓜且少為文章以辭為工及長乃知文者以明道是固不苟為炳炳烺烺一作燁童云:烺音朗燁烺火明貌務采色夸聲音而以為能也凡吾所陳皆自謂近道而不知道之果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其於道不逺矣故吾每為文章未甞敢以輕心掉之掉徒弔切懼其剽而不留也剽匹妙切未甞敢以怠心易之懼其弛而不嚴也未甞敢以昏氣出之懼其昧没而雜也未甞敢以矜氣作之懼其偃蹇而驕也抑之欲其奥揚之欲其明踈之欲其通廉之欲其節激而發之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之書以求其質本之詩以求其𢘆本之禮以求其冝本之《春秋》以求其斷本之易以求其動此吾所以取道之原也叅之榖梁氏以厲其氣參之孟荀以暢其支參之莊老以肆其端參之《國語》以博其𧼈參之〈離騷〉以致其幽參之太史以著其㓗此吾所以旁推交通而以為之文也凡若此者果是耶非耶有取乎抑其無取乎吾子幸觀焉擇焉有餘以告焉茍亟來以廣是道子不有得焉則我得矣又何以師云爾哉取其實而去其名無招越蜀吠怪而為外廷所𥬇則幸矣宗元復白二本无復字

答貢士元公瑾論仕進書》

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二十八日宗元白前時所枉文章諷讀累日辱致來簡受賜無量然𥨸觀足下所以殷勤其文㫖者豈非深寡和之憤和胡卧切宋玉云其曲彌髙其和彌寡積無徒之歎懷不能巳赴訴於僕乎如僕尚何為者哉且士之求售於有司或以文進或以行逹者稱之不患無成足下之文左馮翊崔公先唱之矣秉筆之徒由是増敬足下之行汝南周頴客又先唱之矣逢掖之列亦以加慕潘本作摓音逢以鍼鉄衣也掖音亦与腋同礼記衣逢掖之衣逢猶大也大𬒮禅衣也夫如是致隆隆之譽不乆矣又何戚焉古之道上延乎下下倍乎上上下洽通而薦能之功行焉故天子得冝為天子者薦之於天諸侯得冝為諸侯者薦之於王大夫得冝為大夫者薦之於君士得冝為士者薦之於有司薦於天堯舜是也薦於王周公之徒是也薦於君鮑叔牙子罕子皮是也薦於有司而專其美者則僕未之聞也是誠難矣古猶難之而况今乎獨不得與足下偕生中古之間進相援也退相拯也已乃出乎今丗雖王林國韓長孺復生《說𫟍》衛靈公有士曰王林國有賢人必進而任之無不逹也不能逹退而與分其禄前漢韓安國字長儒所推舉皆廉士賢於巳者不能為足下抗手而進以取僇𥬇矧僕之齷齪者哉潘云:齷乙角切齪測角切小節也《史記》作握齪注急促之貌前漢作握𪘏注局陿也若將致僕於奔走先後之地而役使之先蘇薦切後胡豆切則勉充雅素不敢告憊蒲拜切嗚呼始僕之志學也甚自尊大頗慕古之大有為者汨没至今自視鈌然知其不盈素望乆矣上之不能交誠明逹德行延孔子之光燭于後來次之未能勵材能興功力致大康于民垂不㓕之聲退乃倀倀於下列倀音棖又丑良切無見貌呫呫於末位呫能協日渉二切偃仰驕矜道人短長不亦冐先聖之誅乎固吾不得巳耳樹𫝑使然也榖梁子曰心志旣通而名譽不聞友之過也出榖梁傳昭公九年蓋舉知揚善聖人不非况足下有文行唱之者有其人矣繼其聲者吾敢闕焉其餘去就之說則足下觀時而巳不悉宗元白

答嚴厚輿論師道書》

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二十五日某白馮翊嚴生足下得生書言為師之說怪僕所作師友箴與答韋中立書欲變僕不為師之志而屈巳為弟子凡僕所為二文其卒果不異僕之所避者名也所憂者其實也實不可一日忘僕聊歌以為箴行且求中以益巳慄慄不敢暇又不敢自謂有可師乎人者耳若乃名者方為薄丗𥬇罵僕脆怯尤不足當也內不足為外不足當衆口雖懇懇見迫其若吾子何實之要二文中皆是也吾子其詳讀之僕見解不出此吾子所云仲尼之說豈易耶仲尼可學不可為也學之至斯則仲尼矣未至而欲行仲尼之事若宋襄公好霸而敗國卒中矢而死事出《左傳》僖公二十三年仲尼豈易言耶馬融鄭玄者二子獨章句師耳今丗固不少章句師僕幸非其人吾子欲之其有樂而望吾子者矣言道講古窮文辭以為師則固吾屬事僕才能勇敢不如韓退之故又不為人師人之所見有同異吾子無以韓責我若曰僕拒千百人又非也僕之所拒拒為師弟子名而不取當其禮者也若言道講古窮文辭有來問我者吾豈甞瞋目閉口邪瞋称人切怒目也敬叔吾所信愛吕恭字敬叔今不得見其人又不敢廢其言一本無不字𨚫言字下有哉字吾子文甚暢逺恢恢乎其闢大路將疾馳也攻其車肥其馬長其筴即䇿字調其六轡中道之行大都捨是又奚師歟亟謀於知道者而考諸古師不乏矣幸而亟來亟去吏切終日與吾子言不敢倦不敢愛不敢肆苟去其名全其實以其餘易其不足亦可交以為師矣如此無丗俗累而有益乎已古今未有好道而避是者宗元白

報𡊮君陳秀才避師名》

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秀才足下僕避師名乆矣往在京師後學之士到僕門日或數十人僕不敢虚其來意有長必出之有不至必惎之惎渠記切教也其教也雖若是當時無師弟子之說其所不樂為者非以師為非弟子為罪也有兩事故不能自視以為不足為一也丗乆無師弟子决為之且見非且見罪懼而不為二也其大說具答韋中立書今以往可𮗚之秀才貌甚堅辭甚強僕自始覿固竒秀才及見兩文愈益竒雖在京都日數十人到門者誰出秀才右耶前巳畢秀才可為成人僕之心固虚矣又何鯤鵬互郷於尺牘哉一本何下更有辱字秋風益髙暑氣益衰可偶居卒談秀才時見咨僕有諸內者不敢愛惜大都文以行為本在先誠其中其外者當先讀六經次《論語》孟軻書皆經言左氏《國語》莊周屈原之辭稍采取之榖梁子太史公甚峻㓗可以出入餘書俟文成異日討也其歸在不出孔子此其古人賢士所懔懔者求孔子之道不於異書秀才志於道愼勿怪勿雜勿務速顯道苟成則勃然爾潘本作●缺字:原文不清;似是「⿹𣪊丘」曰角切与慤同一本作慤字乆則蔚然爾蔚音尉又紆勿切源而流者歳旱不涸蓄榖者不病凶年蓄珠玉者不虞殍死矣然則成而乆者其術可見雖孔子在為秀才計未必過此不具宗元白

答韋珩示韓愈相推以文墨事書》

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珩音行
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足下所封示退之書云欲推避僕以文墨事且以勵足下若退之之才過僕數人尚不冝推避於僕非其實可知一本無可知字固相假借為之詞耳退之所敬者司馬遷揚雄遷於退之固相上下若雄者如《太玄》《法言》及四愁賦揚雄以為詞莫䴡於相如作四賦謂𠂀泉河東羽獵〈長楊賦〉後人妄加愁字也退之獨未作耳決作之加恢竒至他文過揚雄逺甚雄文遣言措意文一本作之字頗短局滯澁不若退之猖狂恣睢肆意有所作睢肆一本作肆寓潘云:恣七咨切又如字睢許維許𤾁二切自得貌若然者使雄來尚不冝推避而况僕耶彼好奬人善以為不屈巳善不可奬故慊慊云爾也一本無也字足下幸勿信之且足下志氣髙好讀南北史書通國朝事穿穴古今後來無能和胡卧切一本作加字而僕稚騃卒無所為但赼趄文墨筆硯淺事赼千咨切趄千余切今退之不以吾子勵僕而反以僕勵吾子愈非所冝然卒篇欲足下自挫抑合當丗事以固當雖僕亦知無出此吾子年甚少知巳者如麻不患不顯患道不立耳此僕以自勵亦以佐退之勵足下不宣宗元頓首再拜

答貢士廖有方論文書》

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三日宗元白得秀才書知欲僕為序然吾為文非苟然易也於秀才則吾不敢愛吾在京都時好以文寵後輩由吾文知名者亦為不少焉自遭●缺字:⿺辶斥逐禁錮益為輕薄小兒譁囂群朋増飾無狀當途人率謂僕垢汚重厚舉將去而逺之今不自料而序秀才秀才無乃未得嚮時之益而受後事之累去聲吾是以懼㓗然盛服而與負塗者處而又何頼焉然𮗚秀才勤懇意甚乆逺不為湏刻私利欲以就文雅則吾曷敢以讓當為秀才言之然而無顯出於仐之丗視不為流俗所扇動者乃以示之旣無以累秀才亦不増僕之詬罵也計無冝於此若果能是則吾之荒言出矣宗元白

答貢士䔥纂求為師書》

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求為一本作欲相字
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十二日宗元白始者負戴經籍退跡草廬塊守䝉陋坐自擁塞不意足下曲見記憶逺辱書訊貺以髙文開其知思並去聲而又超僕以宗師之位貸僕以丘山之號流汗伏地不知逃匿幸過厚也前時𫉬足下灌鍾城銘竊用唱導於聞人僕常赧然羞其僣踰今覧足下尺牘殷勤備厚似欲僕賛譽者此固所願也詳視所貺曠然以喜是何㫖趣之博大詞采之蔚然乎鼓行於秀造之列此其戈矛矣舉以見投為賜甚大俯用討度不自謂冝顧視何德而克堪哉且又教以耘其蕪穢甚非所冝僕不敢聞也其他唯命宗元白

報崔黯秀才書》

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潘本作翦
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崔生足下辱書及文章辭意良髙所嚮慕不凡近誠有意乎聖人之言然聖人之言期以明道學者務求諸道而遺其辭辭之𫝊於丗者必由於書道假辭而明辭假書而傳要之之道而巳耳道之及及乎物而巳耳斯取道之內者也今丗因貴辭而矜書粉澤以為工遒蜜以為能不亦外乎吾子之所言道匪辭而書其所望於僕亦匪辭而書是不亦去及物之道愈以逺乎僕甞學聖人之道身雖窮志求之不己庻幾可以語於古恨與吾子不同州部閉口無所發明𮗚吾子文章自秀士可通聖人之說今吾子求於道也外而望於予也愈外是其可惜歟吾且不言是負吾子数千里不弃朽廢者之意故復云爾也凡人好辭工書者皆病癖也癖音辟腹病也吾不幸蚤得二病學道以來日思砭鍼攻熨泛悲廉彼驗二切以石刺病也鍼諸深切与針同熨紆勿切火熨也卒不能去纒結心腑牢甚願斯須忘之而不克竊甞自毒今吾子乃始欽欽思易吾病不亦惑乎斯固有潜塊積瘕中子之內藏瘕音遐女病也《玉篇》又攻遐攻許二切乆病也腹中病也中丁仲切藏才浪切恬而不悟可憐哉其卒與我何異均之二病書字益下而子之意又益下則子之病又益篤甚矣子癖於伎也吾甞見病心腹人有思㗖土炭㗖徒濫切與敢同嗜酸鹹者不得則大戚其親愛之者不忍其戚因探而與之𮗚吾子之意亦巳戚矣吾雖未得親愛吾子然亦重來意之勤有不忍矣誠欲分吾土炭酸鹹吾不敢愛但逺言其證不可也俟靣乃悉陳吾狀未相見且試求良醫為方巳之苟能巳大善則及物之道專而易通若積結旣定醫無所能巳幸期相見時吾決分子其㗖嗜者不具宗元白

答吳秀才謝示新文書》

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某白向得秀才書及文章𩔖前時所辱逺甚多賀多賀秀才志為文章又在族父處族父想謂呉武陵或曰子厚自謂其族父柳公綽耳蚤夜孜孜何畏不日日新又日新也雖間不奉對苟文益日新則若亟見矣夫𮗚文章冝若懸衡然増之銖兩則俯反是則仰無可私者秀才誠欲令吾俯乎則莫若増重其文今觀秀才所増益者不啻銖兩吾固㐲膺而俯矣愈重則吾俯茲甚秀才其懋焉苟増而不巳則吾首懼至地耳又何聞疎之患乎還荅不悉宗元白

復杜温夫書》

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二十五日宗元白兩月來三辱生書書皆逾千言意者相望僕以不對答引譽者然僕誠過也而生與吾文又十卷噫亦多矣文多而書頻吾不對答而引譽冝可自反而來徴不肯相見一本肯作曰亟拜亟問其得終無辭乎凡生十卷之文吾巳略觀之矣吾性騃滯多所去甚諭安敢懸斷是且非耶書𢪔吾必曰周孔𢪔與抵同一本下疊周孔子安可當也語人必於其倫生以直躬見𢪔冝無所䛕道一本無道字而不幸乃曰周孔吾豈得無駭怪且疑生悖亂浮誕無所取幅尺以故愈不對答來栁州見一刺史即周孔之今而去我道連而謁於潮之二邦又得二周孔去之京師京師顯人為文詞立聲名以千数又冝得周孔千百何吾生胷中擾擾焉多周孔哉吾雖少為文不能自雕斵引筆行墨快意累累倫追切意盡便止亦何所師法立言狀物未甞求過人亦不能明辨生之才致但見生周𦔳字不當律令唯以此奉荅所謂乎歟耶哉夫者疑辭也矣耳焉也者決辭也今生則一之宜考前聞人所使用與吾言𩔖且異愼思之則一益也庚桑子言藿蠋鵠𡖉者吾取焉潘云:蠋音蜀豆藿中大青蟲也鵠胡沃切《莊子》曰:奔蜂不能化藿蠋越雞不能伏鵠𡖉道連而謁於潮其卒可化乎然丗之求知音者一遇其人或為十数文即務徃京師急日月犯風雨走謁門户以冀苟得今生年非甚少而自荆來栁自栁將道連而謁於潮途逺而深矣則其志果有異乎又狀貌嶷然𩔖丈夫嶷魚力切視端形直心無岐徑其質氣誠可也獨要謹充之爾謹充之則非吾獨能生勿怨一本生字下有宜字亟之二邦以取法時思吾言非固拒生者《孟子》曰:余不屑之敎誨也者是亦教誨而巳矣宗元白

上門下李夷簡相公書》

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日月使持節栁州諸軍事守栁州刺史栁宗元謹獻書于相公閤下謹字下一本有再拜字宗元聞有行三塗之艱而墜千仞之下者《左傳》昭公四年注三塗在河南陸渾縣南仰望於道號以求出過之者日千百人皆去而不顧就令哀而顧之者不過攀木俯首深矉太息矉頻賔二音良乆而去耳其卒無可奈何然其人猶望而不止也俄而有若烏獲者持長綆千㝷綆古杏切汲井繩也徐而過焉其力足為也其器足施也號之而不顧顧而曰不能力則其人知必死於大壑矣何也是時不可遇而幸遇焉而又不逮乎已然後知命之窮𫝑之極其卒呼憤自斃音弊不復望於上矣宗元𭧽者齒少心銳徑行髙歩不知道之艱以䧟乎大阨窮躓殞墜廢為孤囚日號而望者十四年矣其不顧而去與顧而深矉者俱不乏焉然猶仰首伸吭張目而視吭抗剛二音咽也曰庶幾乎其有異俗之心非常之力當路而垂仁者耶今閤下以仁義正直入居相位宗元實竊拊心自慶以為獲其所望故敢致其詞以聲其哀若又捨而不顧則知沉埋踣斃無復振矣踣滿墨切伏惟動心焉宗元得罪之由致謗之自以閤下之明其知之乆矣繁言蔓詞秪益為黷伏惟念墜者之至窮錫烏獲之餘力舒干㝷之綆垂千仞之艱致其不可遇之遇以卒成其幸庶號而望者得畢其誠無使呼憤自斃没有餘恨則士之死於門下者宜無先焉生之通塞决在此舉無任戰汙隕越之至不宣宗元惶恐再拜
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《増廣註釋音辯唐柳先生集》卷之三十四
URN: ctp:ws264372

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