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《第四卷水语》[View] [Edit] [History]

1 ○西江
2 西有三江,其一为漓,一为左,一为右。右江至浔而汇左为一,而右江之名隐。左江至梧而汇漓为一,而左江之名亦隐。惟曰西江。西江在西粤为三,在东粤为一,一名郁水。唐志称,南海名山灵洲,大川郁水,亦曰▉▉江。予以其源远委长,经流四省,可为一大渎,而岣嵝碑有「南渎衍享」之语,因名之曰南渎。盖东粤江之大者无如▉▉,故南海一名▉▉海,亦曰▉▉大洋。南海固以江而重也,则祠▉▉于广州以为南渎也亦宜。▉▉者,江中两山名。左思云吐浪▉▉,西江之水。以▉▉之山为始,以▉门之口为终,▉▉其亦西江之岷山也。
3 ▉▉江即今巴盘江,黔之水惟此为大。由滇阿迷、罗雄,径广南泗城、田州乃至粤。自广南以上,皆崎岖不通舟楫,而唐蒙以为一奇,欲从夜郎浮船制南越,计亦疏矣。光武时,▉▉大姓龙、傅、尹、董氏,与郡功曹谢暹保境为汉,自番禺江奉贡,盖陆至广南乃由水道耳。用兵贵取奇道,然深入人国,其势在分,武帝攻南越,兵分五路,其命驰义侯发夜郎兵下▉▉,特以为奇耳。正兵以下横浦为先,下横浦至番禺,水道平而径,故楼船先至寻狭。
4 西江发自夜郎,尽纳滇、黔、交、桂诸水而东,长几万里。然趋海之道,苦为羊峡所束,咽喉隘小,广不数武。霪雨时至,则狂波兽立,往往淹没田庐人畜,民居城上,南门且筑三版。故老言,伏波平定侧、贰,筑堤于其国,使交水不为粤患。自是交人恒虞泛滥,贿粤吏去石一版,遂以我为壑。考《水经注》,马文渊积石为塘,达于象浦,盖以防交水之患也。文渊此举,与史禄皆有功于粤。粤之上游,如氵匡,如漓,如横浦,如▉▉,皆湍急多石,其可舟行者,或皆史禄所凿,不止灵渠。自史禄凿灵渠,而两伏波赖之以下楼船,唐蒙所以请从夜郎浮舟直至番禺西浦者,亦以禄尝开辟此道云。
5 ○南江
6 南江,古泷水,一名晋康水。其源出西宁大水云卓之山,会云河松抱坎底上乌之水至大湾,又会东水至德庆南岸入于西江。予诗:「西江一道吞南北,南北双江总作西。」北谓浈水,南谓晋康水也。西江之源最长,北江次之,东江又次之,南江最短。然其水清于西江,西江岁五六月必暴涨,瘴气随之而东而南,饮者腹胀。惟北江绝清,潮之力仅至中宿,故禺峡之水,甘冽不减中泠。流至羚羊峡外,每▉门潮至,由截西江之水使逆流,或半入于北江,而北江之水浊矣。江间见泡沫色黑,即知天将寒,风雨且至,白则否,西江亦然。
7 ○三水
8 三水者,自肇庆而来者曰▉▉江为一水,自清远而来者曰浈江为一水,自广宁而来者曰绥江为一水,皆会于三水县东南之昆都山下,是为三水。《志》以▉▉、浈二江达于广州入海者为一水,非也。绥江至四会,会龙江顾水,东南出南津口以入浈江,又分一支。西南出清岐口以入▉▉江,其水甚大,不减浈江,一源而二流,西北二江皆受其灌注,可以为一水与二水参。夫以一水而能灌注二江,天下之所少。入西江以为上流,入北江以为下流,而不得合西北二江以称三水,此前人志山川者之疏也。
9 ○涨海
10 万州城东外洋,有千里长沙,万里石塘,盖天地所设,以堤防炎海之溢者,炎海善溢,故曰涨海。《后汉书》云:交趾七郡献贡,皆从涨海出入。涨者嘘吸先天之气以为升降,气升则长,长则潮下虚,下虚十丈。则潮上赢十丈,气降则消,消则潮下实,下实一尺,则潮上缩一尺,皆气之所为,故曰涨。凡水能实而不能虚,惟涨海虚时多而实时少,气之最盛故涨,若夫飓风发而咸流逆起,大伤禾稼,则气郁抑而不得其平,亦涨之说也。涨海故多飓风,故其潮信无定。雷州调黎之东,一日两潮而两汐,西则一。调黎之潮,东消而西长,那黄则西消而东长,其风不定,其潮汐因之,风者气之所鼓者也。平常则旧潮未去,新潮复来,常羡溢而不平,故曰涨海也。或曰涨海多瘴,饮其水者腹易胀,故入涨海者必慎其所养,亦一说也。
11 ○海水
12 炎洲之水,其边大洋以北者,清而绀。边大洋以南者,碧而黑。西涨暴下则黄浊,黄浊故淤泥壅积以成田。碧而黑,则性劲味咸,水卤所生,火膏所发,鬻之可成盐末。故凡海水,秋冬咸而春夏淡,咸则益清见底。谚云:「咸水清,淡水浊。」「咸水满洋,不如淡水一掬。」言淡者虽浊而可食也。虎门外之水重,咸也。虎门内之水轻,淡也。舟入虎门,则低五寸,出虎门,则高五寸,水咸故有力也。凡下海之船日以轻者,水咸且劲,入木而木质坚,故轻也。上江之船日以重者,水淡且柔,入木而木质松,故重也。入夜则海水纯丹,火光万里,波浪乘风,如千万火山冲击,物触之辄生火花,咸故生火也。然海中生火,亦尝不必以咸,凡水中必有火也,天地间水不足则火不生,海者水之至足者也。火之体虚,必丽于物而明,水亦其所丽之物也。水贵乎行,火贵乎畜,畜于山亦畜于水也,故海色之碧与味之咸苦,皆火之所为也。董子谓火至阳而有凉焰,此凉焰也。木华谓阴火潜然,此阴火也。邵子谓有温泉而无寒火,此寒火也。大抵火生于山与生于水皆半,山之光,火之所为,水之光亦然。火在山则阳,在水则阴,在山则热,在水则寒。而南海独称炎海者,既接▉谷,复迩扶桑,其精气与日相摩而生火,故曰炎海也。
13 出澳门,其水纯黑,至琼海则蓝。其分界处水,一蓝一黑不相杂,舟人谓之海▉令。盖水积厚则纯黑如靛,以咸故兼碧色,淡则黄白,其咸淡同流,当中必有一直路,两色判然。然掬之在手,黑者亦清,黑者水之真色。又海大天色沉冥,日月为之不曜,兑之一阴与天同玄,故水黑。
14 凡潮水两边落至三尺,中间潮心乃高,潮心者俗谓之▉令水,▉令者界也。潮心行乎江中,其白如雪,明明可辨,故曰界。以其在江中流,故曰潮心。心从中而行,独高出于左右之流,盖坎中一阳之象,坎之心享以此。水非火之力不流,水之流,地二之火所使也。天一能生水而不能流,须地二生火以流之,地二之火阳火也,无形之火也,有形则海中之阴火也。故夫求阳水于火中者必于山,求阴火于水中者必于泽。新安海中之火,每成块,大如车轮,随风入城,人惊以为天降火也,风止即旋消灭。以阴火故著物不焦,得湿而愈炎,以水折之,则光焰至天,物穷乃止。盖阴火喜湿,阳火喜燥,阳火可以水灭,阴火可以火灭,以湿伏阳火,以燥伏阴火,其理一也。
15 凡江阳而海阴,阴故海水重而沉,阳故江水轻而浮。新安灶丁煮盐,俟潮至取注缸中,以饭粒试焉,饭粒之所止,乃可分其咸淡,咸则留之,淡则去之。盖海水阴,有力而能任重,故饭粒止而不沉,能胜饭粒,则可以为盐也。盐与火同类,咸故生火,火故生盐,火者盐之本也,阳也;盐者火之末也,阴也。凡人食淡则血红,淡阳也。阳纯故红。食咸则血黑,咸阴也,阴纯故黑。水者天地之血也。
16 祝融之汪,南海也,停水曰汪。楚曰汪,闽广曰洋。从广州虎门而出,水皆曰洋,在东为东洋,西为西洋。五月南风大盛,舟始开洋,亦曰飘洋。从洋皮观水,近低远高,如千重云山,上接霄汉,与在江湖观水,近高而远低者不同。每望黄气,知有人烟国土,白气知有山峰,黑气则水,是谓望洋。洋中空旷,风起即知,落帆下▉丁亦无恙。惟经山岛防旋风,若漏发,载重难寻则沉溺矣。然舟不能轻,轻须以土石实之,风浪既大,非重载不能镇压也。
17 万州一港,四围有天然石堤,常伏水中不见。港颇宽广,海艟争避风其中,稍不虔,则港口忽生一沙横塞之,须祭禳乃灭。盖海中沙礁,时有时无,皆有鬼神于其间。
18 廉州海中,常有浪三口连珠而起,声若雷轰,名三口浪。相传旧有九口,马伏波射减其六。予有《伏波射潮歌》云:「后羿射日落其九,伏波射潮减六口。海水至今不敢骄,三口连珠若雷吼。」
19 琼州以海水占年,凡海水热则荒。谚曰:「海水莫热,禾谷将结。海水其凉,禾谷登场。」
20 ○潮
21 广人以潮汐为水节,或日一潮而一汐,或日两潮而两汐,皆谓之节。其在番禺之都,朝潮未落,暮潮乘之,驾以终风,前后相蹙,海水为之沸溢,是曰沓潮。一岁有之,或再岁有之,此则潮之变,水之不能其节者也。若以岁之十月,自朔至于十有二日候潮,朔日潮盛,则明年正月必有大水。二日则应二月,日直其月,至于十有二日皆然,此亦潮之常而人罕知之。盖水之神于节者也,然大率潮与月相应。月生明则潮初上,月中则潮平,月转则潮渐退,月没则潮乾。月与日会,则潮随月而会,月与日对,则潮随月而对。月者水之精,潮者月之气,精之所至,气亦至焉,此则水之常节也。盖水与月同一坎体,故以月为节者,在在有常,而以日为节者,在在有变也。馀靖云:月之所临,则水往从之。故月临卯酉,则水涨乎东西。月临子午,则潮平乎南北,彼竭此盈,皆系于月不系于日是也。
22 张潮谓潮者气之所为,故谓潮应月可也。谓水往从月,潮系于月则不可。《临安志》云:潮汐往来,天地之至信。气升而地沉,则水盈而为潮,气降而地浮,则水缩而为汐。然谓水随气而往来可也,谓水因地而盈缩则不可。尝有候二海之潮者,谓平于东者尝先,平于南者尝后,每差三时,又有谓北水南来则潮长,南水北来则潮落。夫潮长何以自北而南哉,盖河图一六水居北,后天卦位,坎亦居北。夫北,水之汇也,气之关也。天地之喘息,一翕一张,而潮之长落因之。气之张于地也,则水自北奔南而潮长,张之极,则水益南而潮平。张极而翕,翕则水北还而潮落,夫惟气之张翕无停机,故潮之长落应期而不爽,若夫小大早晚之异。《临安志》又云:当卯、酉之月,则阴阳之交也,气以交而盛,故潮之大也,独异于馀月。当朔望之日,则天地之变也,气以变而盛,故潮之大也,独异于馀日。盖时有交变,气有盛衰,其气机一与月应,故谓海潮应月,理亦昭然。若夫踏残之水,则天地馀气,吸将尽而复出也,春夏昼有踏残,昼之永也。秋冬夜有踏残,夜之永也,永故馀气复出也。若夜短则汐水无踏残,昼短则潮水无踏残矣,盖皆乘气而往来也。袁昌祚云:有人于北海往来,见正北一望,海皆平水无潮。返东北隅,始渐见潮有消长。盖正北方位,先天为坤,后天为坎,皆天一始气。潮从此生而常平,渐乃通诸四海,若循环然,大率应昼夜子午二气为消长之候,有不尽由于月者。虽月常一月而一周天,潮亦常一日而一周地,然皆以先天之气,流行于后天之方位,世儒乌所据而云月配先潮配后也。
23 ○广州潮
24 广州潮,以朔日长,至初四而消。以望日长,至十八而消,谓之水头。以初四消至十四,以十八消至廿九、三十,谓之水尾。春夏水头盛于昼,秋冬盛于夜,春夏水头大,秋冬小,故防倭者,自清明前三日,至大暑前一日,谓之春汛。春汛为大,以水头故,言大汛也。自霜降前一日,至小寒前一日,谓之冬汛。冬汛为小,以水尾故,言小汛也。渔者歌云:水头鱼多,水尾鱼少。不如沓潮,鱼无大小。沓潮者潮之盛也,一名合沓水,水之亲旧者,去来相逆,故曰沓。沓,重沓也。当重沓时,旧潮之势微劣,不能进退,鱼去而复来,故多。鱼大者始能乘潮,故大。沓潮者渔人所喜。又粤人以为期约之节,予有《沓潮曲》云:「与郎如沓潮,朝暮不曾暇。欢如早潮上,侬似暮潮下。」又云:「两潮相合时,不知早与暮。与郎今往来,但以潮为度。」
25 ○琼潮
26 琼州潮,每月不潮不汐二三日,冬不潮不汐三四日,八九月潮势独大。夏至大于昼,冬至大于夜,二十五六潮长,至朔而盛。初三大盛,后渐杀。十一二又长,至望而盛,十八大盛,后又渐杀。大抵视月之盈虚为候,以为随长短星者,妄也。以为半月东流,半月西流,亦非也。盖地形西北高,东南下,琼、雷两岸相夹,见水长而上,则以为西流。见水消而下,则以为东流耳。然陈让云:天下潮汐消长皆同,惟琼海两岸,东西异流。每南岸水流东而长,则北岸水流西而消;北岸水流东而长,则南岸水流西而消。同此一海,两岸异流,彼逆此顺。然东流日仅廿四刻,西流则计时有九,又或数日不流,盖伏流也。天妃庙碑言:十六七八九四日伏流可渡,至中流始有怒涛,乃东西合流处所,所谓中洋合巢浪也。过此可勿戒心,如风大则半日可渡。又岁三月二十三日,天妃渡海南,必有北风,舟楫宜候之,以是日须臾可渡。是日广东边海地,亦皆有风雨。
27 ○惠州西湖
28 罗浮介广、惠之间,为二州所瞻。今行者歌云:「下不见罗浮是广州,上不见罗浮是惠州。」其厚▉盘回数百里,支走通衢将并海,复奋起为揭岭,其势逆趋而上,蜿蜒不断。至惠则攒峦叠▉,如▉如屏,为一城之拥蔽,其灵秀皆潴于西湖。而惠环城皆水,龙川、淡水会为江,而萦于左。槎溪、濂泉汇为湖,而漾于右。右则密迩罗浮,为朱明之水所归。于是湖遂为罗浮之有,而曰罗浮西湖。罗浮上有神湖、瑶池与海通,下有西湖与江通,以其在惠州西,故曰西湖。又以惠有丰山,自疆西迤逦而止于湖,而湖中之利弗禁。鱼、鳖、菱、荷、蒓菜之属,施于民者普,故曰丰湖。湖回环二十馀里,分里外湖,为三堤间之,水颇高,注江如建瓴,恃三堤以为蓄泄,故堤岁必修筑。三堤各长里许,有桥六,曲曲相通,中有漱玉滩、点翠洲、明月湾及大小岛屿。每当烟雨之际,乍有乍无,远近望之,有海上神山之势。吾粤故有三西湖,一在潮,一在雷,而以惠西湖为胜,子瞻以为不让钱唐明圣湖云。
29 ○樵湖
30 西樵下有湖,环山东南,随水势曲折而成,长亘六十馀里。湛甘泉尝标为二十八曲,与弟子棹歌其中,予追和三章,其一曰:「二十三泉一半飞,飞为大小水帘肥。湖中尽是飞泉水,曲曲随舟上翠微。」山上有二十三泉,皆瀑布也。其尤大者水帘。其二曰:「东北湖头接白云,东南湖尾大江分。诸峰不在烟波外,七十芙蓉总与君。」山四围皆江水,环有七十二峰,若芙蓉注其趺,故云。其三曰:「芙蓉一朵一飞泉,流作湖波荡碧天。廿八花湾行不尽,江风吹上瀑花边」。山上又有天湖,方文襄尝畜三瀑布为之,亦称三瀑布湖。三瀑布者,其一出大科峰北麓为双泉,流至云表村为西竺泉,注于宝鸭池乃为瀑布而下。其一出小科峰北麓,合碧云二泉注观翠岩,又合紫云溪,迳白山村、伏虎台乃为瀑布而下。其一出诸度坑,历银瓶、盘龙石而下。又有二小泉,一出盘龙石侧,绕石泉书院门而东。一出后冈浮石,并会东涧之水而入天湖。天湖凡受大水三,小水二,烟波浩淼,望若无际。流至山下复为湖,下湖之水,即上湖之水也。每当雨过,辄有飞鱼挂林杪,罾人截湖口而取之。湖口有方子钓台,予尝垂竿其中。
31 ○二湖
32 会城中故有二湖,其一曰西湖,亦曰仙湖,在古瓮城西,伪南汉刘▉之所凿也。其水北接文溪,东连沙澳,与药洲为一。长百馀丈,岁久淤塞,宋经略陈岘疏浚之,辇▉故苑奇石置其旁,多植白莲,因易名白莲池而湖亡。其东偏,今有仙湖里遗焉。其一曰兰湖,《南越志》「番愚北有芝兰湖。」《广州志》「兰湖在双井街,其水常潴。」今亦亡。其地亦犹曰兰湖里云。城中又有二洲,一曰粤洲,在玄览台西,为白云之水所注。一曰药洲,在越王台西南一里,即▉所凿仙湖,与之为一者也。二水既广,复与番禺二山青苍映带,每当春秋佳日,登临者不出三城之外,其观已足。今也三城连而为一,三山亦失其二,番与禺仅存培▉娄,而洲与湖之烟波浩淼皆不可问矣。王于一有言:世之变也,志风雅者,当纪亡而不纪存。呜呼,吾粤之所亡者,今岂惟二湖二洲之胜概而已哉。
33 ○陷湖
34 遂溪有陷湖,湖故托、宁二村也。相传隋开皇时,有一白牛过之,村人杀之以食,风雷暴作,二村遂陷为湖,至今渊深不测,有龙居焉。旱则有司杀一白牛沉于湖以祷,霖雨立至,盖激龙之怒云。其水痕晴则日增,雨则日减。或曰:此为海眼,潜通于海。凡雨皆自海生,雨则水气上于天,此泉下趋,故日减。晴则水气复▉于海,此泉不泻,故日增。
35 ○照镜湖
36 番禺治东北五十里有小湖,每旦,湖中有一轮,光明如月,大四五尺,朝日射之,摇荡照耀,土人以为古镜,因名湖曰照镜。有歌曰:「湖中有镜长如月。」然淘之亦无所有。自掘断后山龙脉,镜光遂隐。
37 ○夫溪
38 夫溪,在仁化东北百里,昔有妇送其征夫至此,故名。予有《夫溪曲》云:「夫溪溪水水分流,流向东西似御沟。恨绝当年征戍妇,潮痕长与泪痕留。」又德庆东五十里,有夫号水,其十里,有思夫水,昔有征夫不归,其妻思之哭以死。比夫归,未及家十里,闻妻死,亦号泣死之,乡人因名其村及水曰夫号。水有二派,东派出西源,西源出富豪,合流入于西江,即思夫水也。水旁有思夫村,其歌云:「思夫之水,流声呜咽。夫号之水,与之同绝。」
39 ○月溪
40 月溪,在广州白云山之阳,群峰掩映,若云间之月,故曰月溪。宋时有月窟庵,予诗:「月溪如月在云间。」
41 ○银溪
42 银溪,在大埔西七十里,所产鱼不腥,以其水浣衣,不用粉浆,自然皓白,故曰银溪。咏者云:「水有银光是月华。」
43 ○陆溪
44 陆溪,在德庆西四十里,其源出佛子岭,东流四十里入于江。自陆贾至此,溪名陆。山名锦石,江名锦水,亦曰锦江。以贾所曾濯锦,又名濯锦川。人知蜀有锦水锦江,不知东粤亦有之。旧有大中大夫祠,在锦江上。有咏者云:「陆庙春晴候,花飞锦水香。」又云「陆贾祠前锦水香。」仁化亦有锦水,其源一出崇义仙人岭,一出太平山,会于长江水口过龙石,水中石五色如锦,亦曰锦江。
45 ○香溪
46 有人自石龙得一小水,沿洄于断峡深林之间,三日而至罗浮,舍舟八里,则冲虚观在焉。盖此水即罗阳溪,为罗浮七十二长溪之一。然自来游罗浮者,而东莞,而增城,而博罗,皆由陆路以入,未有荡桨溯流,竟可达朱明之洞者也。此水无名,予以山中贩香屑者,时时驾筏往来,因名之曰香溪,以为入山奇道。为诗云:「不用仙人绿玉笻,朱明门户水重重。因君识得香溪路,舟入罗浮四百峰。」又云:「三日仙源路不穷,冲虚观口系孤篷。自来渔父无寻处,曲曲千岩万壑中。」
47 ○沉香浦
48 沉香浦,在南海治南十里。昔无名,自吴隐之投沉香其中,浦遂名,浦亦幸矣。沉香在隐之,不如其在浦,浦存则沉香长存。士大夫有欲得沉香者,其问诸水滨可矣。自晋至今,南海无沉香也,有则惟浦中沉香而已矣。
49 沉香浦又一,在临高城南。昔有县令,投沉香其中,沉香时隐时见。后一县令,使人没水取之,沉香长丈许,大三四尺,出水时波涛汹涌,声若惊雷,久之复自沉没,盖亦有神云。
50 沉香浦凡二,而墨研沙一。沙本无沙,以墨研而成沙。浦亦无浦,以沉香而成浦。然浦犹有其二,而沙仅一。然则投沉香者,犹易于投墨研者耶。浦与贪泉,皆以隐之得名,能饮贪泉者,能投沉香。今之不能投沉香者,皆其不能饮贪泉者也。吾将浚贪泉之源,而决其流,放乎三江,盈于五岭。使士大夫饮者,多为沉香而作浦。
51 ○昌乐泷
52 昌乐泷,在乐昌县西北六十里。自泷口以上至平石,凡有六泷,乃郦生所称。崖壁峻阻,岩岭乾空,交柯云蔚,霾天晦景,谓之泷中者。泷中之山名监豪,两峡相抵触,欲崩欲陷,枫、楠、豫章诸大木撑之。天从石罅中出,仅寻丈许,随峡势以为大小,屈曲萦回,百馀里至泷口,乃稍开豁。峡中一名武溪,其水源出桂阳王禽出,入临武,经鸬鷀石南流,合泸水泠君之水,激为大泷,滩流▉怒,惊湍飞注。凡有六处最险,其曰寒泷者,涛风沫雪,凛冽如深冬,舟出没者,衣尽湿。如裸而泅,冻不可忍。上有庙,祀汉桂阳太守周昕,报始疏凿之功也。庙左祀昌黎韩愈,愈昔至此,不敢涉。有《泷吏》诗云:「险恶不可状,船石相舂撞。」故亦称韩泷。一曰金泷,其崖昔为雷击,倾裂数百丈,颓波所入,众壑▉水冲,鼓若山腾,转如电掣,尝有金银光怪。一曰白茫泷,一曰垂泷,悬洪百馀仞,汇为巨潭,氵訇▉腾沸,望之茫洋。一曰梅泷,上多梅树,有兽白毛而长臂,旦夕吟啸,人以为猿公。一曰腰泷,言在泷之腰也,亦曰穿腰泷。舟人率以两篙穿腰,舁舟而上,日不能十里二十里。舟下者,势如劈箭,直入九渊,离巨石尝一发许。路或穷,折而入岩窦,则山液滴沥,阴湿毒淫。若有蛟蛇鬼怪之物,欲相搏噬,令人凄神寒魄,不能自持。自寒泷至此皆绝险,舟上者与石争,下与水争,与石争者势在篙,与水争者势在船。其可为力者,人半之,不可为力者,天亦半之。出峡至泷口,有鹅公石,在水中险若淫预,过此乃敢泊舟。岭南谓水之湍浚者曰泷,诸州皆有泷,英德有泷头水,罗定有泷喉,而以此六泷为大,六泷又以穿腰为大。予有《泷中号子》云:「舟子穿腰欲上天,下泷船笑上泷船。上泷争似下泷险,一片风帆乱石边。」又云:「舟随瀑水天边落,白浪如山倒翠微。巨石有时亦却立,白鸥欲下复惊飞。」泷口东岸,有赵佗古城,佗昔自王,首筑此以扼楚塞,盖以秦新道惟此泷中最险。彼北从浈水、西从漓水以入者,险皆不及泷口。有望泷楼,去县西北三十里,县西门曰西泷,其东曰东川,南曰武水,武水至县南有龟峰,横当水口,水为萦纡倒流。上有一亭,予书曰武溪亭,有记。
53 ○白鹅潭
54 珠江上流二里,有白鹅潭。水大而深,每大风雨,有白鹅浮出,则舟楫坏。丙申五月朔,二白鹅状如小艇,随波上下,时无风雨。舟经此者皆见,以小铳逐之,飞数百步没于水。相传黄萧养作乱,船经此潭,白鹅为之先导,亦妖物云。
55 ○赌妇潭
56 赌妇潭,在龙门蓼溪水口。相传有二童男女戏赌,各持竹一边,从上流掷下,云两竹相合,即为夫妇,至下流观之,竹果相合如生,遂成夫妇,故名潭曰赌妇。潭上竹林名媒竹,予有谣云:「两边生竹合无痕,生竹能成夫妇恩。潭上至今媒竹美,枝枝慈孝更多孙。」又博罗有合竹洲,其事亦相类。
57 ○十龙潭
58 十龙潭,在东莞县东南三十里,其山曰深溪,与彭峒、大岭、青嶂相连,甚幽邃。山有一大瀑布,注处辄为一潭,凡十注,遂成十潭。初潭在谷口,春水初生,潭上之石辄掩其直泻,水皆横飞以入潭,状甚诡激。右折为第二潭,水稍平,石齿历历可数,其上苍壁平削,飞溜溅空,白昼轰雷砰磕,破顶门而出,毛骨为之寒竖。其下潴水相环,如双轮回转,为第三、第四两潭。又上峰益釺峻,水益湍驶,溪中多有美玉,色如绀青,樵人以砺斤斧,异花芬郁,云雾晦冥。白沙朱草之间,虎迹尝暖,此山之最深处也,是为第五潭。上百步为第六潭,左右多怪石,突怒偃蹇,横抵飞湍,势若熊罴决斗,以与潭水冲击。常有火光熊熊,随风四射。然火光非生于石也,凡海水寒则生阴火,潭水热则生阳火,此阳火也。潭水寒而与石冲击之,过则热,热故生阳火也。如是者,凡在第七、第八、第九潭皆然。磴道峭危,往往中绝,涉涧蛇蝮行,乃得至大瀑布下。大瀑布高千尺馀,排峰直注,水花成片如云,既坠复起,从空旋舞,备极环诡之观。其下为第十潭,水甚黝黑,是为激龙之渊,天旱,人辄怒其龙而投以热铁,则大雨,故曰激龙。石上有古刻「飞泉」及「紫虚洞天」六大字,笔法用颜鲁公。
59 ○氵▉川
60 氵▉川,在高明城南,区太史海目之所居也。尝有泛氵▉川出三洲口溯大江至石洲诗,又有《氵▉川花树歌》云:「正月二月春风微,氵▉东氵▉西花乱飞。著水糹▉冲青雀舫,因风复上白鸥矶。」
61 ○思乡水
62 思乡水,源出廉州之废石康县思峒山,至武利江复还本县界内,入晏江,以其去而复还,故名思乡水。予有谣曰:「水亦思乡向故山,人流不似水流还。人流若似思乡水,那有离愁在世间。」
63 ○黄塘
64 端州七星岩西有仙掌峰,峰下有湖曰黄塘,相连数塘为一,广百馀顷。野生荷花菱芡之属甚众,以水深,莲茎长至二丈。予棹歌有云:「一丈莲茎二丈花,枝枝高过钓鱼槎。」又云:「莲花二丈穿莲叶,莲叶虽长不及花。」
65 ○黄泥湾
66 舟自黄泥湾乘流至阳春县,一路重峦复嶂,与罗旁诸山相接,百馀里不断,平畴中往往削出奇石。每一石高百馀尺,皆有古木槎桠其上,藤萝下垂如瀑布,苔积如云,苍翠阴寒,停午失景,如此者数十百石。人家在岩洞中,与蝙蝠分其芝房,与猢狲争其果▉,偃卧者乳牀,漱饮者洼尊,多有巢居穴处之遗焉。竟日倚篷玩赏,恨奔流太驶,不能细加领略耳。岭南多佳山水,此乃羊肠小路,行旅罕经,故无有言及黄泥湾者。
67 ○迷坑
68 广宁县北五十里有圆岭山,横亘十五里。其坑凡九十有九,坑坑相似,失道必三日乃得出,采笋者一一记其处,称曰迷坑。山歌云:「莫彩广宁圆岭笋,迷人九十九条坑。」
69 ○潮水泉
70 韶州清溪驿东五里许,有潮泉。泉有雌雄,雄大而雌小,一雄长则一雌消,日凡三长三消。初以鸡鸣,次午次酉。消则涓滴不留,惟秋冬间泉无消长,乃有细水长流。土人以泉应潮,名曰潮泉。湛文简云:「此泉或如龙蛰,或如雷声,倏忽无时,天下之灵。」予诗云:「一泉天半有神灵,吸得江潮上翠屏。千里潮来清远峡,不教一宿返南溟。」连州南亦有潮泉,仲春至孟秋,每日从丑涌流至申。仲秋至孟春,每日从申涌流至丑。其下流又有斟泉,一曰斟溪,或经年无水,或一日十溢十蘸。始兴城东百里,有朔源泉,长于朔,消于晦。新兴北蕨村有井,水泉溢出,高于他水尺馀。平时澄澈可鉴,至辰未则泉浑浊,流出木屑灰尘诸物,良久如常,是皆与潮通者也。
71 ○贪泉
72 石门有泉,饮之辄使人贪,名曰贪泉。语云:「登大庾岭,则芳秽之气分。饮石门泉,则清白之质变。」由来久矣。然泉独不能得之于隐之。隐之云,试使夷齐饮,终当不易心,则是泉之力,亦有时而穷也。嗟夫,粤处万里,禁网故号疏阔,异时吏者因得以操柄取盈,念无以谢粤民,则委罪于石门之泉。曰:「是饮焉,而能使人易心而墨也者。」而东莞之南,黄岭有廉泉焉,长令者亦未闻有饮之而廉者也。何均之泉,而廉者不能使人廉,贪者乃独使人贪,其人累泉乎,泉累人乎。
73 贪泉一在连州之五溪水,与在石门者为二。二贪泉为吾粤大患,饮者自陆大夫始,数千金之装,捆载而西,千载下士大夫莫不艳之。珠玑、犀、玳瑁、果、布之奏,视者犹外府也。至辄甘心焉。曰泉实然,泉之见罪,非有吴刺史不能释。泉乎泉乎,盖望吴刺史也如望岁哉。
74 ○丰湖二泉
75 惠州丰湖有二泉,曰清醒,曰古榕。清醒在丰湖南姚坑,泉口仅如盂,日汲数十石不竭,水比他泉稍重。古榕在湖峰西麓,迸出石隙,甚芳冽,清醒则甘。然冬尽春初,古榕泉味复与清醒埒,清醒不变而古榕独变,亦异甚。
76 ○醴泉
77 醴泉,在开建县一里,从石中流出,味甘如醴,一名酒井,人声一呼,辄有白沙滚起,泉随沙上,涓涓不息。予诗:「泉应人声出,潺▉滚白沙。」
78 ○寿泉
79 寿泉井,在兴宁东二十里,每大雨,诸坑堑浊水交流于井,井水独清,土人名其地为井子唇。浊在唇而清在腹,汲者去其唇之浊,取其腹之清,味甚甘,饮之多寿,是曰寿泉。
80 ○三泉
81 琼州有三泉,其在府城东北者曰双泉,相去咫尺,一甘一咸异味,苏子瞻名曰▉酌,有诗云:「酌彼两泉,挹彼注兹。一瓶之中,有渑有淄。」其在州北郭三里者曰粟泉,出石罅中甚甘,泉底多银沙星,有粟叶长青,时时浮出粟米,啖之香美,子瞻名为粟泉。或曰泉非真浮粟可食者也,泉脉上涌细白沙,累累若浮粟耳。凡佳泉多兑之所出,乃天地血脉之水,最养人。山中石泉,则天地精髓之水,坎之所出,味寒冽,不甚养人。此泉与大泽相通,又含粟米之气,是真可以久服者。
82 ○瓮泉
83 瓮泉,在龙门南四十里,有石瓮七,大者径二丈,小者一丈,其深莫测。上有泉,自石间涌出入于瓮,涛声舂天,如雷阗阗。予诗:「石瓮东西七星列,天泉日夜一雷舂。」
84 ○十三叠瀑泉
85 春州十三叠瀑布,为天下飞泉之冠。庐山三叠泉方之,鲜如也。予诗云:「匡庐三叠挂虹梁,复有黄山九叠长。争似春州十三叠,交飞白水一天凉。」又云:「阳春白水十三叠,势比增城白水长。更有崆峒▉严洞好,龙牀偃卧绝清凉。」又云:「一叠冰霜一叠云,峰峰▉湿女萝裙。白猿不敢潭间饮,镇日雷轰隔岭闻。」予平生绝爱瀑泉,尝亭于三叠泉之下,为三叠泉操以落之,兹于十三叠泉,益用流连忘返。斯三诗亦将写之于琴,而名其琴曰十三叠泉。铭之曰:「春州十三,匡庐三叠。于此琴中,流声相接。」
86 ○海中淡泉
87 海中淡泉凡六,其在新安七都大洋中者,曰鳌泉。在五都蚊洲者,曰蚁洲泉。在阳江西北六十里,三丫港西水旁者,曰三丫泉。在澄迈东海港中者,曰那陀泉。在文昌七洲洋山大海中者,曰淡泉。在陵水东大洋双女屿者,曰淡水井。皆不以海而咸者也。盖天一之水,上出而果行,故淡,此源泉之混混者也。海水者,众流之委,以润下故咸,咸故不能生物。古人祭川先河,重其有源。又淡而能生物也,物生于淡,淡者一阳之真味,出于坎之心,浮于兑之面,而不少变,阳实于中故也。
88 ○朋泉
89 陈文忠以抗疏罢归,于城北白云山筑馆,曰云淙别墅。中有镜机堂、宝象林、无畏岩、海曙楼、邀瀑亭、馀箫阁、清泠庵诸胜。尝榜少陵句于门云:「天下何曾有山水,老夫不出长蓬蒿。」识者知其有忧世之心焉。公以云淙喷薄,为瀑布下流,其水湍激悍怒,不可瀹茗。一日摩挲岩石,忽有两乳泉从指间▉沸而出,甘冽清寒,具中泠之味。公大喜,谓斯泉有偶,如贤哲之不孤生,因名之曰朋泉。自公殉节,云淙沦于烟草。予视斯泉,犹公之碧血,而不能饮。
90 ○温泉
91 电白县西三十里,有冷水池。池中有温泉喷出,缕缕如贯珠,至溪则怒流澎湃,触石生烟,热乃愈甚,一二里犹炎蒸,郁郁不散。其馀山谷,亦有温泉四涌,遥见火云蓬勃,丹气分火▉,行者莫不汗流浃体。泉微作硫黄气,其热可以汤鸡瀹卵,而寅、午、酉三时尤灼,他时则稍杀。盖丙火生于寅,丁火生于酉,有帝旺于午故也。斯乃神人所暖,主疗人疾,痿、瘵、痱、疴,浸之则痊。故张平子云:「览中域之珍怪,无斯水之神灵。」盖火德所锺,非同井之冽寒者也。粤本炎徼,得阳明之精气居多,故其地皆产五金八石。五金之水寒,八石之水热,有五金之所即有八石,有八石之所即有五金,而温泉则多为硫之华、丹砂之英之所融液。岭南纯火之地,生八石之所十之六,生五金之所十之四,故温泉之旁,皆有凉水以和其汤,处处皆然。博罗之白水山,有二涌泉,相去仅步武,而东泉热西泉寒,游人以西泉解东泉,然后调适可浴。唐子西以为吹气为寒,呵气为温,而同出一口,不知西泉之寒,五金之水也,东泉之热,八石之水也。五金八石,相比而生,故咫尺间一寒一热各异也。又惠州城北有三井相连,其泉一冷一温一热。而英德湘陂村有圆水,广二百步,一边暖,一边冷。冷处清绿甚深,暖处白而浑,玄素既殊,凉燠亦异,是名除泉,亦犹江乘之半汤泉也,此皆五金八石之水所分也。英德又有热水湖四,一在潭头,三在太平庵溪左,皆涌沸如汤。乳源县西二十里,有鞋田温泉,出于石长盆中,溜涌如沸,名天汤,人多以蘼芜香茅杂投其中浴之。其西二十五里,有小汤盆,又西三十里,有西田温泉。西北二百二十五里,有大坪温泉。而海岱温泉有四,与榔木桥水尤热。曲江东南五十里有温泉,每霜雪时,益沸涌,炎气云浮,以熟生物,与炊者等候。然时有细赤鱼游其中,弗为灼也。化州有温泉,在州北。为罗水之源。遂溪有温泉,在涠洲,其泥黑,以浣衣可白如雪。新安有汤井,在玉勒村,秋冬尝有烟气。新会有汤湖,在城西南一百十里,迤逦长溪、中流一带,其热如汤,上下之流皆冷。东安有热泉,在城西南之西山。从化有温泉,在县东山麓。阳山有温泉,在龙阪滩侧。翁源有温泉,在县北桂竹峒,与韶城通,常有芝麻浮出。龙门有温泉二,一在县西十里,一在县南六十里。清远有温泉二,一在邑东氵琶江阳塘村,一在邑西善化乡。乐昌有温泉三,一出泠君山下,一出县北之周山,一出九峰汤塘。始兴有温泉,出灵水源上,当隆冬时,蒸气数丈,凡二井。上浴而下烹。又有四温泉,一出凉源,一出跃溪,一出葫芦洞,一出清化。兴宁有温泉三,一出吉湖傍,既泛湖▉,复潜行地中,自窦涌出,居人▉盥以为常。一出南墩,其一出北墩尤热。一出县南泥沙中,广可百尺,如蟹眼者百馀。河源有温泉六,一在和溪,一在黄沙,一在热水,一在立溪,一在黄田,一在康和。和平有温泉三,一在汤坊水,一在马塘江,其一在氵利头者尤热。长乐有温泉六,曰鸡子嶂,在县东南三十里。曰横陂,在县东南五十里。曰下埠,在县东南六十里。曰排岭,在县东南七十里。曰大渡,在县东百里。曰嵩口,在县西二十里。海丰有温泉,在县西北鹅哺岭下。潮阳有温泉二,一在新田山后,深广四五尺。一在县西坤柄山,地曰汤坑。饶平有温泉,在东十里汤溪,流为别溪者三,入于海。惠来有温泉,在西坑,冬时益热。平远有温泉潭,在城东南五十里铁矿山侧。琼山有温泉,在县南西黎都上十三峰下。文昌有汤泉,在县南五十里多寻都,周百馀步,冬夏常温。乐会有温泉二,一在县西上北偏乡,一在城南十五里,嘉濂小河之侧,名温泉河。万州有温泉,在西四十里普礼村,凡五六所,而西田▉甬者尤热。陵水有温泉,在西北五十里。崖州有温泉,在▉思▉劳岭下。又有热水塘,在州北三里。感恩有温冷池,在城东十里许,池周三丈,中分两脉,一温一冷。又有温汤泉,在城北七十里。昌化有水曲泉,在县南黎都,四时恒温。澄迈有温泉三,一曰南滚泉,在县西封平都田中,夏冷冬温。一曰氵南艳温泉,在县西青岭东。一曰水曲泉,在县南黎都,四时常温。临高有冷热泉,在县西南百里,其源自讨伦岭,中分冷热。罗定有温泉二,一在平窦白龙堡柏水坪,一在云际山麓,广二尺,一名云沙。信宜有温泉二,一在谭峨乡,一在县城南半里许,春夏温,秋冬大热。阳江有温泉二,一出北惯官路南,秋冬尤热,气蒸蒸尝若烟雾,一出南河蚺蛇冈东。阳春有温泉二,一在城东之南乡,方广四丈,深二尺,香洁无硫黄气。一在城西北丹竹村,广可三丈,长四尺,深半之。恩平有温泉三,一在那吉峒,一在云立山,一在仕峒之马蹄冈。石城有温泉,在县东北八十里,石洞山之北,冬夏如沸。龙门有热水潭,在鸬鷀石上,隆冬水暖可浴。灵山有旺泉,冬温而夏凉。盖岭南十郡,无地不有温泉,而泉又善变,忽寒忽热。盖五金与八石相为制化故也。其多夏凉,则以夏时火在天上也。多冬热,则以冬时火归地中也。温泉者,火之水也,禀纯阳之烈气,为养生者所取资,故古之丹客,率来岭峤,借此正阳津液,以变其纯阴金骨。以水中之火补其阳,以火中之水还其阴,温泉之为功也,盖莫大焉。
92 ○毒泉
93 长乐有两毒泉,其一在曾峒嶂下,相传宋邹太尉引兵徵铁板僧,去毒泉二尺许,以剑专刂地,泉即随剑入地不为害。一在黄▉岭,有军士误饮而死,文文山移营其上,祷而止之。曲江▉氵里驿对岸,亦有毒泉,沾足溃烂,泉所注田数十顷,食其田谷者,一二年辄死,号蛊毒田。斯乃地之孽气所注也,安得有邹、文二公者,以至诚消其患害乎。
94 ○风井
95 风井,在阳江西北五十里南河都山巅,广丈馀,深不可测。天将大风,井中先鸣三日,鸣止则大风起,盖地至虚之所也。凡雷生于地之实,风生于地之虚。以实故雷出地而后鸣,以虚故风在穴中而已鸣,惟虚故生声也。顺德西南三十五里之美山,旁一石孔,有声则风且雨。感恩城东二十五里,有一峒,春夏之间,窍中常发南风,猛烈如飓,晨起暮息,或至数日不息,亦皆以虚之故。然此皆阴风也。凡阴风出于地之虚,阳风出于天之虚,出于天之虚者其风生物,出于地之虚者其风杀物。
96 ○九眼井
97 九眼井,在歌舞冈之阳,相传尉佗所凿。其水力重而味甘,乃玉石之津液,志称佗饮斯水,肌体润泽,年百有馀岁,视听不衰。又尝投杯于井,从石门浮出,舟人得之以为神,名赵王井。《通典》谓南海有天井门,天井者越王井,门者石门也。井又名越台井,以在越王台之下也。广州诸井此最古,南汉主亦尝饮之,号玉龙泉。其广丈馀,有九孔,文石为盖,汲者欲得井华,分绠而下,瓶罂各满,毋相抵触,人甚便之。自汉至今,以为尉佗之遗泽云。广州故多佳泉,其知名者有十。正德间,学士黄谏訁巽《广州水记》,谓城中井水九眼殊胜,城外则鸡爬井甘冽,因名学士泉。次则九龙泰泉,次蒲涧帘泉,次越井,次双井、甜水巷井,次<音▉>▉水,次洗白井,次居士泉,次藩司、郡廨二井。学士泉去九眼井五里,石泉也,今烹庙后界者皆用之。九眼井又一,在龙川治西赵佗故城,名越佗井,味亦甘冽。
98 ○绿珠井
99 博白县本高凉白州,东粤之地。其西双角山下,有梁氏绿珠故宅,宅旁一井七孔,水极清,名绿珠井。山下人生女,多汲此水洗之,名其村曰绿萝,以比苎萝村焉。绿珠能诗,以才藻为石季伦所重,不仅颜色之美,所制懊侬曲甚可诵。东粤女子能诗者,自绿珠始。今双角山下及梧州,皆有绿珠祠,妇女多陈俎豆,其女巫亦辄歌乔知之绿珠篇,以乐神听。绿珠又善吹笛,传其弟子宋衤韦,笛谱旧存祠中,邝湛若常手录以归,有《苍梧访太真》,《绿珠遗迹诗》云:「云里玉环妃子井,绿萝金谷懊侬村。霓裳▉散华清舞,玉笛难招博白魂。」妃子井在容州云凌里,水最冷冽,饮之美姿容,旁多香草。容州又有绿珠江,予有《容州咏绿珠遗事诗》云:「绿珠江水绿,人向镜中留。金谷知谁似,翔风见亦愁。月中教横笛,花里坠飞楼。自作懊侬曲,风华不可求。」又云:「自舞明妃罢,何曾秘玉颜。裁缝丝布E8,游戏犊车间。笛响虚无外,楼高烟雨间。容州谁不羡,双角美人山。」湛若云:「绿珠玉笛有尸渗,土花斑驳如绣。」昔宋衤韦持入宋明帝宫,衤韦死以此笛为殉,巢贼发宋诸陵得之。后入交趾,清夜闻歌,每能自叫,▉公以名马五十匹易之。其井汲饮者,生女必丽,土人以巨石塞其一孔,女绝丽者,亦损一窍。予尝说其父老使除之。」大均曰:「绿珠之死,粤人千载艳之。爱其人并及其井,使西子当时能殉夫差,则浣纱溪与此井,岂非同为天下之至清者哉。」予诗云:「懊侬曾照井泉清,一代红颜水底明。」又云:「一自绿珠留此井,风流不道浣纱溪。」
100 ○何仙姑井
101 井在增城会仙观,其深不测,水比他水重四两,味清甘,人多汲之。何仙姑去时,脱履其上,故井上有亭曰存仙。吾疑井脉通罗浮,仙姑当时从井中潜出,见于罗浮麻姑之峰,令人取其遗履井上,盖以水府为解也。浮丘为朱明门户,有珊瑚井,井者朱明门户地,地道四通,以一窍为往来之所自,此井如之。人见以为井,不知其为洞天也。
102 ○亚姑井
103 罗定界石村,有曰东西二井。万历间,村中有妇善淫,人或犯其小姑,小姑沉东井而死。妇惭悔,亦沉于西井。今东井水至清,居人汲饮,称曰亚姑井。西井则甚浊浊。予为铭曰:「水不能清,以姑而清。姑之清兮,水之荣兮。水不能浊,以嫂而浊。嫂之浊兮,水之辱兮。惟妇与女,水其因汝。人不知之,水则知汝。吁嗟妇兮,畏此水之知兮。吁嗟女兮,畏此水之因兮。」
104 ○龙井
105 西宁治东五里,山半有龙井,大仅尺许,深五寸,渗出沙中,不盈不竭,饮之味冽以甘。予诗云:「泷西一龙井,涓滴是真泉。有本云根里,无声瀑布边。」
106 ○海月岩井
107 东莞海月岩侧有石井,深六七尺,窥之辄见风帆来往。或有诗云:「井底风帆人尽见,非关倒影海中来。」
108 ○官井
109 乐昌治东南百步,石上有涌泉数穴,味甘冽,名曰官井,亦曰玉井。井水流入水溪,潺潺有声,上有古榕数株,垂阴茂密,人家列居其旁,不用糹▉井,而水无不至满而溢焉。则溪分两道以流之,溪之水为其所夺,浊而使清,轻而使重,溪盖有厚幸焉。凡井水从地脉远来者为上,近为江湖所渗出者次之。玉井伏流山谷间,至此趵突而出,乃天然美泉,非井也。古之为井者,底以黑铅,镇以丹砂,使长得纯阳之气,饮而无疾,凡以补泉之不足也。泉而天然,则金膏玉髓之所凝,所谓神仙美禄,名曰官井,以在官道之傍,人不得私,亦并受其福之意也。
110 ○肇庆七井
111 包孝肃为端州守,尝穿七井。城以内五,城以外二,以象七星。其在西门外者,曰龙鼎冈井,民居环抱,清源滑甘,为七井之最。此郡城来脉,山川之秀所发也。大丹幽溪邃涧之水,饮之消人肌体,非佳泉。佳泉多在通都大路之侧,土肉和平,而巽风疏洁,乃为万灶所需,食之无疾。孝肃此举,端之人至今受福,大矣哉。君子为政,能养斯民于千载,用之不穷。不过一井之为功,亦何所惮而不为乎。《易》曰「君子以劳民劝相」,言凿井之不可缓也。江城妇女,冒风雨出汲,在在皆然。惠州城中亦无井,民皆汲东江以饮,堪舆家谓惠称鹅城,乃飞鹅之地,不可穿井以伤鹅背,致人民不安,此甚妄也。然惠州府与归善县城地皆咸,不可以井,仅郡廨有一井,可汲而饮云。
112 ○流杯曲水
113 流杯曲水有二,其一在增城张老岩,石版斜铺十馀丈,一水从石罅中流,萦纡百折,游人每以小石障下流以畜其势,乃两两夹水而坐,使人酌杯酒置上流,听浮游所至,取而饮之。然有不得饮者,有一再饮者,有杯流至前,忽复流而之他者。有顺流而下,忽复旋回而上者。于是哗然争饮,相欢以笑。其一在从化之北四十里,一泉自山巅飞下,分为两带,上下凡二级,曰百丈带。其深处汇为渊潭,不可测,浅者流离四出,引之可以浮觞。又龙门有圣▉祭岭,流水九曲,注为飞泉百十丈,下成深潭,亦可以浮杯逐暑。
114 ○氵南
115 琼山县西北二里下田村,有第一水桥,名氵南一。又一里有第二水桥,名氵南二。又三里,水桥名氵南茂。其南十六里有氵南渭溪,西南六十里有氵南天桥,澄迈有氵南滚泉,有氵南渚上都、氵南▉陂、氵南坑陂、氵南艳温泉,定安有氵南白江,儋州有氵南滩港、氵南滩市,万州有氵南陵山、氵南陵水,崖州有氵南漏岭、氵南西岭。氵南之称,惟琼独有,他处无之,岂以琼在天下之南,名水多以氵南者,其犹曰南之水耶?
116 ○氵祭
117 龙门县其溪滩之极险者,名之曰氵祭。有曰濠双十二氵祭,有曰白水氵祭。氵祭与泷,皆天下绝景。六泷可比闽之九龙,十二氵祭可比浙之五泄。舟子歌云:「宁上十九龙,莫上一六泷。」
118 ○七夕水
119 广州人每以七月七夕鸡初鸣,汲江水或井水贮之,是夕水重于他夕数斤,经年味不变,益甘,以疗热病,谓之圣水,亦曰天孙水。若鸡二唱,则水不然矣。广州竹枝歌云:「七夕江中争汲水,三秋田上竞烧盐。」
120 ○水之异
121 白水山在阳春西南,上有飞泉一道,注于潭中。天霁,潭有声则雨,雨有声则霁。九牛泷在南雄城南五十里,一名龙罩水,下有深潭,雨久,响则晴;晴久,响则雨。临高之东南迈龙村,江中有滩,久旱,滩响则雨;久雨,滩响则晴。琼山博落溪中,有大石横亘曰铜铫石,下有六大岩,水注其中有声,旱闻之则雨,雨闻之则晴。澄迈县南王家都有东巽泉,流泻可三丈馀,朝响则雨,暮响则晴,称圣井。仁化有龙王坑,一泉涌出,溉田千馀亩,霪则小流,旱则大流。天久无雨,云自其泉腾至浮山巅则雨。澄海县南有鸣洋,在南湾海中,声起若雷,自东则风,西则雨。广宁之西三十里有石涧,山泉自窦出,旱则声闻数里,雨则否。南海县治之北有日泉井,东有月泉井,日出则日泉井中先见日,与月泉井相望,月出则月泉井中先见月,与日泉井相望。南海西樵山有金银井,一赤一白,相距尺许,乌利丹井也。注赤水于银井,赤水不白,注白水于金井,白水不赤。茂名观音山上有金玉井,潘真人昔炼丹于仙坡,其烟通于金井烟则黄,通于玉井烟则白。茂名上宫湾之水,与府治后龙井相通,名曰龙眼。下宫湾之水,与宝光寺虎并相通,名曰虎眼。信宜东有龙山,其南有石孔曰风窖,北有石孔曰雨窖。韶州有雌雄泉,一日两潮,雄长则雌消,雌长则雄消。始兴有朔水,朔长而晦消。博罗有白水泉,东热而西寒。翁源有燕子泉,春出而秋伏,与燕子同其来去。镇平有长潭,与绿水湖相通,湖清则潭清,浊则潭浊,清远有米贵水,在金钗湾上,中有二水,有谣云:「米贵水流朱溪岸,米贱水流绿林塘。」甘竹滩在顺德之南四十里,凡滩水皆一流,而甘竹滩两流,潮长则水满而下滩,潮消则水乾而上滩。谚曰:「水消水上滩,水长水下滩。」是两流也。盖潮自滩入,汐自滩出也。舟行者,每纡道象山之阴以避之,名偷洋▉。文昌有浮山,屹立海中,分潮水西东。朝潮至浮山而东,暮潮至山而西,谓之分洲洋。琼海分东西二溜,凡渡海必候流水,东海鸣则风,西海鸣则雨,土人每占之以候渡。又琼海半月潮长则西流,海南易渡;半月潮回则东流,海北易渡。朔望前后潮大,上下弦前后潮小。雷之州东有调黎之水,日两潮两汐。西有那黄之水,日一朝一汐。予有《雷阳曲》云:「郎心好似调黎水,不起风波春复秋。日日两潮还两汐,令侬消却别离愁。」又云:「花下欢闻白马嘶,郎来日日在南溪。莫如琼海潮相似,半月东流半月西。」文昌西北有分水江,一水分两溪,左者色黑右者白,交流至海。始兴有墨江,水黑如墨,流至江口与浈水合,五里间,黑白判然。万州樟树岭石上有人马迹,或沙水上,迹隐则岁丰,见则岁歉。合浦南有涠洲,去海▉▉可二百里,天阴雨辄望见之,晴霁则否。定安江中有石人,令贤则石人出,否则隐。
122 ○广州城濠
123 广州城北无外濠,以其地纯石,又以山从南岳而来,其首大庾,其足粤秀。粤秀为广州主山,地脉一断,则数千里神气不相贯,故秦始皇凿马鞍冈而血流数日。冈在粤秀肘腋之间,灵异所结,乃东广人文所恃赖者。然此方近山,又不可不为豫防之计。议者欲于城外筑虚心墩台,台悉从城头而出,以将军大炮护之。又于城头一带,多筑横墙,自相隐覆,使敌人登高觇我,不能知城上虚实,亦一策也。
124 ○塞新河
125 郭光禄谓:会城妄将西翼龙沙从中擘断,以为新河,此几于蒙恬之绝地脉。盖会城沙水气脉,起伏周环,有情有势,真天地造设之奇。惟右臂中断,为害不小。今宜填新凿之河,以培其旧,塞大观之口,以折其流,使水徐至蚬子步乃出海,以顺其势。且也水循故道,性顺而易行,力浚旧河,功省而易集。又宜开通彩虹桥、荔支湾、半塘上流,以引随龙之水,使之迤南而会太平濠,东抱城郭,源既长而风气固,则地富庶而人文大出云。
126 ○开河
127 陶三广公尝从高州开一河,直达肇庆,功垂成,为人所沮。今因前绪而继之,费不大而成永利。盖雷、廉、高、钦地方所以寥落,由水路不通,少商贩也。开此河,则四郡皆为沃壤,寇盗不治自弭。而雷、廉积滞之粟,由河至广州,广州因以资裕,地利至要也。又陶公欲开河三道,一从那龙渡东一里许凿之,以通恩平县南阶山之水,以达蚬冈。一从绵阳涌凿之,使西流以达麻濠之水,皆遇石而废。一从南津港沿海而西,以达丰头港,今淤。然那龙之水达于阶山,不过十里,南津之水达于丰头,不过三里。今取他道另凿,迄有成功,亦百世之利也。恩平诸父老尝以为言,守土大臣欲兴水利,其以此地为先。
128 南海治西四十里,有两山对峙,吕嘉尝积石其下,名曰石门,盖百粤山川之会也。史称杨仆先破石门,得越船粟,即此。水今乾浅。三江之水,一由大路峡迳九江以入熊海,一由黄雀冈迳分水以趋珠江,其分流西南潭者,夏月四之一,馀月十之一,以故舟楫不由石门。郭光禄云:西南潭二支之派,一绕广州,一护顺德、东莞,旧势然也。今则沙淤水涸,不趋石门,会城无朝宗之水,无以贯通元脉,不得不勤君子经纬之虑。然则疏浚之功,不可阙矣。
129 ○潭▉河
130 潭▉河,在新宁县境。新宁最边海,明初设卫广海,以为备倭▉厄塞。其前五十里地曰铜鼓角,山势嵂,横截海湄,怪石张牙,参错沙际,风水冲激,噌▉▉成声,舟舶每经,颦蹙震悚。稍不戒,船辄倾覆,盖洋海之滟▉也。地去广州三百馀里,一望汪洋无际,不可驻汛,猝有外寇,并力以渡,过险则扬帆直入,而新会、香山、顺德、番禺等县,边鄙皆震。闻我治兵,辄先出险,徜徉角外,我师至险,方与风水为敌,▉馀▉不支,惧其犄我也,往往水犀遄旋,阻险而止,寇虽遁而不能追。两广总制吴公巡海至此,念新宁百峰山下有潭▉乡,河形隐隐,湮塞已数百年,浚之径海,可以去患而就安,趋便而夺险,一日制胜,十世之利也,于是下令浚河。河成,逶迤三十里,下通上川、下川以至广州,上通广海大洋以出角背。口子设炮台若干,戍以水军,寇至既不得入,又不敢越我而过险。设或昧于一来,我潜师从潭▉出,表里夹攻,必将片帆不返矣。不宁惟是,潭▉所处,逼近百峰、蕉石诸山,层峦叠嶂,其民犷悍,往往阻穴木跳梁,不就戎索。自潭▉开为坦途,兵民络绎,至是奸宄失据,咸俯首而遵约束,此一举诚众善皆得云。薛炎洲记。
131 ○潮泉
132 潮泉,在连州者有三,沈水洞、红石非坪、楞伽峡。在阳山者有五,潮水铺、滑石坑、潮下坑、桃江水口、莲塘村,皆潮泉也。在莲塘村者即斟水,其穴若井,或弥年而竭,或一日而十盈十竭,每大雨三日则竭。其出也,率以潮为信。自春至秋,丑出而申入,为阳之潮,乘天地之朝气者也。自秋至春,申出而丑入,为阴之潮,乘天地之暮气者也。广南泉水,大抵应潮居多,而斟水尤不爽其候,岂山泽通气,独于斯有准耶。
133 ○三井
134 广州有三井,一曰星井,在城西六里,古金肃外绣衣坊,始凿见星于井。一曰月井,在广州城内西南,古月华楼下,今盐仓街旧月泉庵址。旧志,月出则照映井底,光荧澄彻。又有日井与月井相望,在旧青紫坊千佛寺侧,今惟月并存,馀皆堙。
135 ○罗汉井
136 罗汉井,在广州城内光孝寺西廊,即古乾明井地。《古图经》云:「寺有诃子,取此水和甘草煎,乳白而甘,又谓之诃子泉。」
137 ○永安五江
138 永安县有五大水以江名,名曰五江。自鸡公嶂至小黄花佛子凹,冈脊之地,其水四驰,南为秋乡江,其流最长。西则神江诸水,东则琴江,北则蓝口水源、秋乡江、神江、义容江、琴江。其大者小水注之甚众,大者为经,小者为纬,源流见矣。五江,一曰秋乡江,在永安城西南一百二十里。其源二,一出琴江宝峒山,一出官山嶂下,合流而北,过火带社,西纳车峒水,东纳石坑、锺坑水,折而西,田子迳水南注之。至县,轿尾水东北注之,堤坑水北注之。南下,猪母坑水又北注之,至半江东纳牙溪水,至马头山西纳下濑水。又西纳官坑水,又东纳黄沙水,又东纳双螺浊水,又西纳逆坑水,东南纳军粮水,至凤凰冈北纳清溪水,又东纳南山水,又西纳龟坑水、吉田水,至曲氵瓜纳下义水,入于东江。《广东舆图》云:其源一出县东,一出县北,众山环绕,万壑交流,百馀折而经驯雉司前。又折而至梅花岭,入于江口。其曰牙溪者,一出羊角嶂北,一出公坑西,至番流水合流而北,纳罗坑村水,西至牙溪口,入秋乡江。曰黄沙水者,一出燕尾山,一出鸟禽嶂,至▉祭头合流,北过上下汤梅子氵瓜,西入秋乡江。曰军粮水者,出梅坑迳,北过唐田西北入秋乡江。曰清溪水者,其出宝山嶂者为上下窖水,出狗头山者为员墩水,合流,纳瓦屋头水,过沙子迳、神宫前半迳至旱塘。其出天子嶂者,为苦竹水,至旱塘合流,至凤凰冈入秋乡江。曰南山水者,出犁壁山北,过南山至石屯。其在归善境者,一出黄草嶂,一出石塘,至▉塘合流,至上石屯合南山水,西北入秋乡江。曰下义水者,出▉翕石迳北为卷蓬水,出犁壁嶂,西为犁壁水,过上义高冈合流,纳梅子坝水,过下义至曲氵瓜,入秋乡江。二曰神江,在县西北一百一十里。其源二,一源在林村埔北,东出小黄花,西出嶂下。一源在林埔南,东出佛子凹,西出鸡冠山,合流至龙潭迳,北受辣菜坑水,至黄竹迳,又北受曹坑水,至黄塘,南受白溪水,至横石,又南受苦竹坑水,至▉敢口,北受陈田水,至鱼潭迳,又北受杨坑水,至陂角沙,南受龙头山木公坑水,至停塘,北受花坑水,至企山下,南受大梨水,至邓村,又南受禾坑水,入东江。《广东舆图》云:其源出鸡寇嶂,周回百折,众水注之,经梧桐山之前,又折而至江口,入于东江。三曰义容江,在县西七十里,发源蒋峒尾,至飞鹅岭合月角岭水,过义容屯至乌鹊潭,其出大鲁嶂、猫儿山者,至安全合流,至中田,合桃子园水,至乌鹊潭,入义容水,至黄坭塘,受汤坑,入于东江。《广东舆图》云:其源出大鲁山,折而至宽仁司之前,复折而入于东江。四曰东琴江,在县东四十里,自鸡公嶂发源,西受北坑水,至上镇,东受象鼻迳水,至水口村,西受塔凹水,至练坊,西受童坑水,至官屋埔,东受甘坑水,至杨梅埔,西受冯坑水,至寺坑,东受黄小塘水,至羊羔,西受黎坑龟湖水,过长乐米潭至琴口,会南琴江,入于横流渡,黎坑水出逃军嶂,龟湖水出宝峒嶂。《广东舆图》云:北琴江自帘紫嶂发源,由山谷嶂折四十里入长乐界琴口。按东琴江,初志称曰北琴江,故《广东舆图》本之。然此江在县之东,当名东琴江,称北琴江误,今改正。其曰塔凹水者,一出芙蓉迳过贺冈,一出解沙迳过袁田,至塔凹合流,入东琴江。五曰南琴江,在城东南六十里,其源自西来者,一出嶂下,一出横排岭,合流至龙窝,纳吉峒水。一出公坑嶂,一出岑里,合流至清溪,合施坑水,俱至明亭水合流,至中湖,纳松坑水至柘口,自南来者,一出▉祭头,一出黄坑,合流至小鳖,合貉老坪水,过细女滩,纳掩桑水至柘口,会西水,过长乐、大梧,至琴口,会东琴江。《广东舆图》云:自羊角山发源,沿流由南岭后曲折三十里,入长乐界琴口,与东琴江之水会合,入横流渡。其曰黄花水者,东出芙蓉迳,西出陈塘上,不至鲤鱼头合流,北至散滩迳,纳白溪水出康禾。
139 ○西樵三十二泉
140 西樵有三十二泉,其出于大科中峰之南,天峰之北,东流两崖之下,泻于云谷者为左天泉。南自福老峰,流于天峰之南,泻于云谷者为右天泉。二泉最高,西樵第一泉也。双流过仰眠峰,飞泻于喷玉岩下,出于大坑。又南则四峰之泉注洗研池。出于▉子坑,流于九龙洞,出于西坑口,至于大坑,会喷玉泉而东,入于江。西则烟霞洞泉,伏流洞口,会于锦岩泉,又会于铁泉,又会于龙泉,流于石子田,泻于乐尧庄,为左垂虹泉,其云端井泉二溢,流于龟头社,泻于乐尧庄,为右垂虹泉,合流洞口,出于罗汉岩,达于黄冈,而西入于江。北则大科村泉,流于西竺,会于宝鸭池,西出会于饮马泉,南下为泻钱泉,归于天湖。其碧云三泉,一出流清馆,一出山坳,一出村边,盈积五六池,泻于观翠岩,北会于阶梯泉,与贵峰大槽之泉,归于天湖,流出于猪坑,注无底井,又注于官山下,而北入于江。南则云路二泉,流于村南,出于大觜山下帽峰,达于江村而南入于江。噫。一山之巅,九十六峰之间,飞泉四出,其多若此。或有诗云:「谁信匡庐千嶂瀑,移来一半在西樵。」
141 ○日月二泉
142 广州城中有日月二泉,日之泉每夜辄有一日在其中,月之泉每夜辄有一月在其中。日泉今失其处,惟月泉在金华夫人庙神座下,有巨石覆之。又有星泉。予诗:「月泉西出日泉东,日月光生二井中。南海波潮从口上,朱明门户与心通。朝含真气知天一,夕有清光似碧空。汲取寒华供茗饮,仙人美禄此无穷。」
143 ○潮候
144 昼潮夜汐,天地呼吸之气。广州里海,视大海每迟数刻,径迅纡回之别也。俗传初一十五,水上日午,初九二十三,水大牛归栏。盖潮候左券,琼海潮昼夜惟一汛,半月潮长则西流,半月潮消则东流。予诗:「半月西流半月东,乘潮不必更乘风。」又临高、儋州接壤间,水性迥别,儋州东流,则临高西流,儋州西流,则临高东流。予诗:「琼潮系星不系月,东流半月西半月。昼夜从无两汛时,临高儋耳东西绝。」王佐云:琼潮东西流之说非也。海水只有消长,无东西流,盖因地形西北高而东南下,琼、雷南北两岸相夹处,见水长上则以为西流,消下则以为东流耳。有分水漾在琼海中流,漾南属琼,北属雷州。予诗:「一漾分流大海中,南潮北汐不相同。」
145 ○移肇庆水窦
146 肇庆江乾多石矶,苦无泊舟之所。或谓东门外三里许有跃龙桥,其下水窦两重,为崧台石室一带山水之所从出,如徙此窦,深入三四里许,潴水成湾。可泊大小船数百,免风涛不测之患,且于本城下关甚利。窦旁居人稀少,田畴不多,官买之筑堤,费约数千金而已,此似可行。
147 ○开浚河头小河
148 新兴河头,有渠形在林阜中,可以疏凿,使水南行三十里许,直接阳春黄泥湾,以通高、雷、廉三郡舟楫,免车牛挽运之苦,谷米各货往来既便,则东粤全省之利也,此宜亟行。
149 ○第十六条坑水
150 羚羊峡内第十六条坑,其水绝佳,不让灵山寺之水。予诗:「羚羊高峡内,第十六清溪。水比灵山好,流当断岸低。」
151 ○南江水口
152 南江水口,有浮沉石在江中。舟人谣曰:「要知风雨至,但视石沉浮。」
153 ○贵谷坑
154 增城之正果有贵谷坑,茂林修竹之间,有细泉涓涓流出。乡人云:「岁谷贱则泉流而下,谷贵则泉流而上。」因名之曰贵谷坑。予为易曰贱谷泉,铭之曰:「泉乎泉乎,毋以谷贵而害我农夫。」
URN: ctp:ws265653

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