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Simplified Chinese version
-> -> 卷十一之三

《卷十一之三》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书辄世弃乏
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证警曩玺蜀酒
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检讨臣德生覆勘
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总校官知县驿琪
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校对官编修阵卢遂腾录监主寄世灿
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懿触覆黯谓嘻谨盐
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绣刚荆飘恋墨减骊织
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懈阙湮忆三恢姚降旷耻翩锁帷乡敬王四十二年苗宜依绂雕朋于曰尼父京公七年十立洲刚乙井潮于至味唐审喜虹相传以城脂奉祀扎子冢削服成曰困其一以为谥也始此盖扎千之只烂泄一船关宝帝忤阵拜竦织柄洞兰丁祚自淮南还过鲁以太恋锁蔚犯静麟识儒王佩桐听郡先谒然复徙攻此汉以下祀孔子之始亦新官淮任谓庙之始诏以扎于后腾为奉圣君此封圣乔承祀
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元帝初元元年赐扎霸爵关内侯合邑八百尸号褒成君泰北于后
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平帝元始元年追谥孔于曰褒成宣尼公此孔予谥宣之始封扎均为褒成侯奉其祀
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后叶光武建武五年冬十月帝幸鲁时征臾董宪于大司空以太牢祀扎子
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盐柳水于年诏国襄周公孔于十五年春三月来巡至鱼华北于宅祀仲尼及七十二弟于此札扎于第于之始亲御讲堂命皇太于诸王说经量帝元和二年吞正月东巡狩三月进幸鲁以大守祀扎矛于阙里及七十二弟于作八代之乐寞门咸池大韶大夏大波大武帝时升庙西向立岸臣电陂北面皆再拜帝进爵而后坐大会扎氏男于二十以上者六十三人命儒生讲论语帝涓扎僖曰今日之会宁于即宗有光荣乎封曰臣间明玉圣主莫不尊师费道冷陛下亲屈万东辱于敝里此乃崇礼光师增脾圣德至于光荣非所敢豕帝笑曰非圣者于孙马有斯言逐拜僖郎中襄成侯及扎氏男女钱谥黯箫云基兀四并追封孔于为裹尊侯以孔捐为裹亭侯合邑州千户
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安帝延光三年春二月东巡狩过鲁祀孔于反七十二弟子于辟里自鲁相令丞尉反孔氏亲属诸生悉会赐褒成侯以下帛谷有差
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桓帝委始三年春三月谄扎于庙置百石卒史师人百石以禄非百户也襄疆孳董豪塞大酒直河南尹给牛羊豕谷夏司农给米灵帝尘早二年诏祀扎子依社稷出王家谷春秋行礼给守庙百尸
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光和元年始置鸿都门学昼光圣及七十二弟于像魏文帝黄初元年诒以扎谯逾僧示圣侯奉扎于祀令鲁郡修起旧庙置百石火卒以守卫之诘曰昔仲凡资大圣之才实一作禀怀帝王之器当哀周之末无交命之迎在鲁卫之朝教化乎沐泗之上栖栖马皇皇马欲屈己以存道贬身以救世于时王公终莫能用之乃退考五代之礼修素王之事因鲁史而制春秋就大师而正雅颂俾千载之后莫不宗其文以述作仰其圣以咸谋兹可谓忝世之大圣愧载之师表者也遭天下大乱百祀盐壤旧居之庙毁而不修哀成之后绝而莫继阙里不闾讲诵之声四时不暗烝尝之位斯岂所谓崇礼报功戚德百世必祀者哉其以议郎扎蓼御圣侯邑百户奉孔于祀冷鲁郡修其旧庙置百石吏卒以守卫之又于其外广为室屋以居学者照魏忠异碑文小异齐王正始二年帝讲论语通使大常释奠以太牢祀孔子于辟雍以颜渊配五年讲尚书适七年讲礼记通皆遭太常释奠和故事前此祀孔千者皆于阙旦至是始行于大学颜予配享始比晋武带泰始三年诏太学参鲁国四时备三牲以祀扎子改封宗圣侯扎震为奉圣亭侯七年皇大于讲孝经通亲释奠于太学以太牢祀扎子以颜渊配咸宁一年讲诗通太康一年讲礼记通皆释奠如故事此太子释奠之始思帝元床三年皇太于讲论语通亲释莫于太学元帝太兴二年皇太于讲论语通亲释奠于太学明帝太宁三年谄给奉圣亭侯孔疑四时祀扎于祭宜如秦始故事
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成帝盛蔡兀年帝讲诗通释奠于辟雍此天斗亲释奠乏始穆帝升平元年帝讲孝经通亲释奠权以中堂为太
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眷尽床三年帝讲孝经通亲释奠于中堂以工释莫祀扎于以颜渊配
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皆如故事
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南末文帝委箫十九年冬十二月诏袭孔子后修先圣庙下鲁郡守卫莹墓诏曰胄子始集学业方兴自微言泯绝逝将千祀感事思人忌有慨然奉圣之嗣可速议经袭于先庙地特为营廷依旧给祠宜令四时飨祀阙里往经寇乱学教残飨升下鲁郡复修学合抹召生徒普之贤哲反一奔之善犹或衡其土蛰禁其刍收况尼父德表生民功被百代而坟茔荒芜荆棘弗翦可蠲墓侧数户以掌洒扫鲁郡工民扎景等五户近居扎于墓侧蠲其课役供给洒禘种松相凋百株封扎鲜篇崇圣侯乙享二年皇太于讲孝经通释莫于孔子以颜渊配舞判伦设轩悬之乐牲牢器用悉依上公徒莱松车议武帝考建元年令建孔于庙给祭秩谄曰仲尼体天隆偃继周兴漠经纬二极冠冕百王爰自前代成加褒述典司夫人因阙宗札先朝远存遗范有谄缮立世故妨近事未克就国难频深忠男夺厉宝凭圣义大教所敦永惟鱼怀无忘待旦可开建庙制司诸侯之礼详梯爽埋厚给祭秩
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南齐贰市水明三年春正月谄复立国学释奠先圣先师设轩悬之乐舞入伦牲牢器困忠休从偷希洲议七年建孔于庙给祭秩复奉圣爵谄曰宣尼诞敷吝袭极自天祭挥七代陶钧万品英风独举素毛谁匹功隐于当年道深于日月威麟厌世缅骥千祀川竭谷虚陵夷渊塞非但沐泗湮沦至乃享尝乏主一作飨堂前王敬仰崇修寝庙岁月亟流鞠为博草爪学校兴立宝禀洪规抚事怀人弥增钦属可改筑宗佑务在爽坛量给祭秋礼同诸侯奉圣之儒以时继绍明帝水秦元年修祀孔子诏曰仲尼明圣社躬允光上哲弘厥雅道大训生民师范百王轨仪千载世人斯仰忠孝攸出兀功潜被至德弥闻虽反袂遐旷而桃荐靡关时祭旧品秋比诸侯顷岁以来祀典陵替俎豆寂寥牡奠莫举岂所以克昭火烈水蚤风教者哉可感俯旧典详复祭秩使牢饥备礼钦享鱼申北魏太武帝始光山年工月起大学于城东札孔子以颜于配
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太平真君十一年冬十斗月车驾南征至邹山遣使者以太牢祀扎子
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献末帝皇兴二年遣中书令高尤以太牢祀扎子以肯徐平
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故也
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孝文帝延兴二年二月修严扎子庙祀诏曰兄父禀达圣之姿体生知之量穷理尽性道光疆障顷者淮徐未宾庙隔非所致冷祀典顿寝礼章殄灭遂使女巫妖现淫进非礼杀生鼓舞倡优嫌狎岂所以尊明神敬圣道者也自今以后有祭扎子庙制用酒脯而己不聪妇女合杂以祈非拘之福犯者以席制论其公家有事自如常里掖牲莱势灵丰洁临祭致敬肃如也收司之官明斛不法使禁令必行口辜诘以扎乘为崇圣火大给十户以供洒扫大和十三年七月诏立扎于庙于京师十六年二月诏定祀令宣尼之庙当别敕有司飨荐之礼此有司庙享之始改谥宣厄曰文圣尼父授策告谥帝齐中书省亲拜祭于庙十九年夔四月车驾锺藿箴亲祠孔子庙诏拜扎氏四人颜氏二人官选诸孔宗于灵珍诘军扑邑晋户以奉扎于之祀乂诏充州为孔于起围裁栖修饰坟挑更足碑铭褒扬逞思并孝对帷正光元年春正月命缮国学备释奠礼诏曰建国纬民立教为禾草饰崇道兹典自昔来岁仲阳节和气润释奠扎颜乃其时也有司可豫缮国学图饰圣贤置官简牲摄吉备礼二年春三月帝诣国于学祀扎于以颜渊配
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孝静帝兴和三年充州刺史李延始庭圣像雕环十囊付侧
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南梁武帝天监四年春正月诏立州郡学六月建扎子庙八年皇太子释莫扎子乐用轩悬有司议礼云先师在堂义州当敬太于宜登阼阶以明徙师之义敬帝太平二年诏求扎于后为奉圣侯修庙荐秋诰曰夫子废灵体诘经仁纬嗟载允光素王载闻元功仰之者弥高诲之者不倦立忠立孝德被蔡民制礼作乐道冠岸后虽泰山颓峻一作极峻一贵石遗而泗水馀澜千载犹在自国图屯阻桃荐不修奉圣之门祚嗣越灭敬神之寝直直寂寥沓里袭宝东凄怆可搜举鲁国之族以为琴圣侯并修缮庙堂祇备礼典四时谴顺状了首醇审
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北齐文宣帝天保元年诒封孔渠为崇圣侯邑一百户以奉扎子之祀并下鲁郡以时修治庙宇务尽褒崇之至齐制将讲于天子光定经于孔父庙帝至学坐庙堂土讲毕以夏牢释奠扎父配以颜渊列暂疆奕伦舞锺厌礼皇太子每通一经亦释奠人制新立学必释奠先圣先师每岁春秋二中常行其礼每月旦祭酒领博士以下及国于诸学生己上太学四门蝉宴升堂助放己下太学诸生阶下拜扎揖颜日出行事郡学则于坊内立扎颜庙博华己下亦每月朝云此训日行礼之始诏改封扎渠为恭圣侯北周静帝大象山年追封扎于为邹国公制曰大德之后是称不绝功施于民义昭祀典扎于德惟藏往涓宝生知以大圣之才属千古之运载弘儒业式故爱伦至如参赞天人之理裁箴礼乐之务故作范百王垂风万叶朕钦承宝靡服膺教义眷言沐赠怀道滋深而褒成启号虽彰故宝旌崇圣绩犹有开如可追封为邹国公邑数准旧品肯后承让列于京师置庙乂少时祭享改封扎渠为邹国公食邑革丑尸陈宣帝太建三年皇太子释奠先师后主至德三年释草光圣敕修葺庙御诏曰宣尼诞膺幸蛊资至道祖述宪章之典并天地而合德乐正雅颂之奥与日月而偕明垂后昆之制范开生民之耳目梁季湮微灵寝亡处鞠为茂草山十馀年敬仰如存水惟佩息今雅涓和熙由庚得所断琴故履零落不追阅笥开蓄无因修复可详之礼典改筑旧庙约房杜株咸使维新芳系洁潦以时飨奠隋釜叩开皇初赠扎于为先师兄父制国子寺每岁以四仲月上丁释草于先圣先师州郡学以春秋仲月释莫乐秦感波此虽恻愿二仲释寞之始前此元魏司荐享然未名择奠亦无定持
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炀帝大业四年诏立孔千后封扎嗣悲为绍圣侯食邑斗千户
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唐高祖恭德二年月月立周公扎于庙于国于学谄日太德始祀义在方册达人命世流庆后昆爰始姬旦匡翊周邦创设礼经大明典宪戏生民之耳目穷法度之木原粤若宣尼天姿睿哲四科之教烟代不哲字鸢鼠流无数帷兹二圣道济生人尊礼不修孰明爪宜命有司立周公扎于庙谷所四时致祭邱涤曰目曹魏释翼孔予丁辟雍兄魏始有庙不知其何时立也至是高祖始诏国于立庙然周公孔于各自为庙七年二月帝释奠于国学以周公为先圣孔于配九年封扎德伦鸿襄圣侯重修扎子庙太宗贞观元年诏孔氏千孙并免赋彼二年罢祀周公尊孔子为光圣以颜渊配备干戚俎豆之容房玄给等议藏德中诏释兴于太学以周公为先圣孔予配享臣以为周公尼父俱称圣人庠序置奠本练夫子故类麟摄辞续携体疆单读露蕴赠学耳尊牵台曼住毂冕设买二十以奉之命褒圣侯家祭服玄冕朝会同三品此召孔氏子孙朝会之始十四年一月观释奠于太学谄祭酒孔颜达讲孝经二十一年诏皇太于释奠于国于学星太子为初献国于祭酒为亚献司业为终献礼毕讲孝经礼释奠学自为祭主直云博士先师秦汉名至是甲书侍郎许敬宗等奏祭先圣文魏则以太常行事晋宋以学官主祭请目冷国学释某官司业为亚县蕴雠醴辞称呈甲译遣或刺史告幸博士三献孙冷为永轴骥离箫盐蚕雠鲤此
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台策学复鬓公为兄圣孔于为羌师显庆二年以周公配享武王复尊扎子为先圣长孙无忌等言礼释奠于其先师有毛公书有伏生乂礼礼立高堂主辉奠于有烂氏诗圣期床成注若周公孔寸是也汉魏以来取互作先师周公尼父迷为光圣贞雏姊异孔子颜渊木亲降纶言依礼儒为之明文酌康成之与说正夫于为师新令不详判旨辄事刊改请改圣加众徙诏于义为允其周公仍以别枢配享式王帝徙之三年诏先圣庙用宣和之舞国子博士颐撰乐章槐乾封元年春正月东类忝山幸曲阜祠孔子追封太师增修庙荆诏曰朕惟德契机神戚烈光于后世化成天地元功被于庶物鲁夫司寇宣尼父孔某贤大圣之材属袁周之木思欲屈已济俗弘道传时烟聘周流莫能见用想栗桴以水叹因糟麟而兴戚于是垂素王之雅则正怠吏之繁文播鸿业于爵昭景化于千祀朕嗣膺宝靡祗奉容圜曩前王规矩先圣崇至公于海丙行大道于天下队得八束人安两仪交泰功成化洽礼备乐和展采东巡迥舆西土途经兹境抚事兴怀驻跸荒区愿为师灰瞻望幽墓思承格昌虽燕寝克宝馀基尚旗灵庙虚寂徽烈犹存孟轲曰自生民以来木有若孔于者也微禹之叹既深褒崇之道宜峻可追封大师庶年代虽远式范令图景业惟新仪圣讥宝其庙宇制度卑陋宜更加修造仍令山品计人以少牢致祭褒圣侯德伦既承哲嗣有异常流其于孙并宜免赋役诰遣司稼正卿扶馀隆祝告其文曰皇帝遣司稼正卿扶馀隆以少牢致祭于先圣扎宣父曰惟神玉钓陈肌灵开四肘之源金鼎流祯庆传三命之范神资越诞授山岳以腾英天纵攸高蕴擅障而标状折哀烹尹业宜创几流睿乃生知灵非外韩于是考山古束七曰刊典谟定风什庄敬之容毕备钟鼓之音载和父子爰亲君臣以穆荡乎焕于乐正雅颂吞得甚所可不谓至圣矣乎肢以凉德嗣膺神器式崇祇配展义云亭戚周礼之尚存悲素王之独往杼轴沫泗如挹清涧留连舞雩似闻全奏闾门曳练徒有生刍之疑汉曲移舟非复祥薄蠢贝慨然不己爰赠太师堂宇卑陋仍命修造褒圣于孙合门与复庶能不遗百代助损益之可知陈错千年同比肩而为友聿陈菲冀用旌无朽梅曙霞梁松春月牖德音畅而无叹形神忽其将久傥弗殊于生前亦知荣于身后尚飨自此各朝遗官致筑皆书皇帝遣某官后不复
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总章元年二月皇太子释奠于国学成亨元年诒州县皆营扎于庙开跃元年二月皇太于释莫于国学中宗天投元年冶封扎子为隆道公神龙元年以邹鲁百覆酬隆潇公采邑以奉岁祀于孙世袭褒圣侯
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容宗景云土年八压呈太子释苴于太学先天元年二月皇太子辉奠于国学帝制扎于赞赞日待欤夫于实有圣德其道可遵其仪不忒删诗定礼百王取则吾岂匏爪东西南北诏于充州取侧近孔庙山十户以供洒扫
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玄宗问元七年上命皇太于齿胃于学谒光圣太于初献正终献并以胃于克祀先圣如辉奠右散骑常侍猪无量讲孝经并礼记文王世子篇十三年冬十一月来封太山幸曲阜请扎于宅亲设奠祭又遣官以太牢祭墓免扎氏子孙赋役给复近墓五户洒扫复御制诗田首题曰经邹鲁祭孔于而叹之诗曰夫于何为著栖栖引代中地犹佩氏邑宅即鲁王宫叹凤嗟身否伤麟怨道霜冷看两楹奠当与梦时同二十二年诏拱释奠乐章乐用姑洗之均三成二十年追谥扎子为文宣王制曰弘我玉化在乎儒术能发挥此道放迪合灵自生民以来禾有如扎子老也所请自天攸纵将圣多能德配乾坤身揭日月故能立天下之大本成天下之大经美政教移风俗君君臣臣父父于于民到于本受其赐不其伟欤鸣呼楚王莫封鲁公不用俾夫大圣才列陪臣栖迟旅人困可知矣年祀寝迷光灵益彰虽代府褒称而未崇峻秩不副于实人其谓何夫于既称先圣可追谥为文宣王令山公怪归赫命昔周公南面夫子西面冷位此有床岂宜依旧宜补其堕典水作常式其南京国于卧及天下诸州县学天于南面坐十哲等束西行列侍命尚书左丞相农耀卿摄太尉持节就国子庙册册毕所司奠祭亦如辉翼之礼乂遗太子少保崔琳往东都就庙行册礼敕两京及充州旧宅庙像改服衮冕乐用宫悬舞用八伦颁四箱全石二十四宋二十八年诏春秋二仲月上丁令工公摄行事诏封扎琏之为文宣公食邑一千户朝位列文官二品之下给曲阜林庙百户洒扫代宗水泰元年八月修国学祠堂岁行释奠礼奏宫悬于论堂
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德宗贞元二年二月释奠诏自军臣己下毕集于国学学官升讲座陈五经大义唐制每年春秋释奠祝版御暑诧北面而揖
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宪宗元和十三年复置圣庙洒扫五十户官宗大中元年诏赐百练克孔于祀雏罕臣向中身请懿宗咸通四年谄给洒扫林庙五十户旧翁宗长兴二年修复文宣王庙祀时朱梁丧乱庙祀废至是
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后周太祖广顺二年车驾亲征五月八充州谒夫于庙再拜近臣吕天子不当拜异代陪臣帝曰大子里人也百王取则安得不拜列月幸曹牛祠孔于再拜谄留所献银酒黯并雏于庙中及诣圣林又再拜敕充州修葺祠庙给复十户为洒扫尸饬禁樵抹宋太祖建隆元年诏祭文宣王庙立十幻载于庙门用正冥礼增葺太学祖于望先圣亚里十哲像画七十二贤及先儒二十工人像于东西庑之木壁帝二幸太学谒文宣王庙亲制孔于赘赞曰王泽下哀文武将坠尼父挺生擅母爵牛才异祖述尧舜有德无位哲人其姜凤鸟不至十哲文臣侧输二年诏定乐章文宣王庙用水安之曲窦俨撰乐章太宗太平兴国年十月诏复曲阜县文宣王家摩代圣人之爰不与席调周显德中八使均固删同编户今持谄免只年重修阙里文宣王庙诏近臣曰朕嗣位以来咸秩无文徧修厚祀惟鲁之夫予庙堂未加营苴阙轨甚马可诏大将作恢敞儒宫
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端拱元年八乂月车驾临国于监谒文宣王礼毕升辇将出西门时博士厚觉方聚被讲书上即台觉冷对曰陛下八飞在御臣何敢辄升高坐工因讲觉封辇命有司张帝幕设别坐诏觉讲周物之吞卦徙臣皆列坐觉乃逆天地戚通君臣相应之旨上甚喜赐帝百足淳化四年诏光圣庙六街朔望焚香徒监库使臣之请帝凡三谒文宣王庙诏绘二礼器物制度于国学讲论堂木壁又谙建国予监文宣王庙于河南府真宗景德工年谄诸备州府军监修葺丈宣王庙四年诏交州增给文宣王宇寡五十户止七尸守持增之大中祥符元年十月东封泰山十州月幸曲阜谒文宣王庙诏曰朕以纪号岱宗观风广鲁久怀先圣实主斯文矧尼山镜粹之区尤灵可挹而曲阜奉祀之地庙貌犹存将申故谒之仪用禾钦崇之志宜取十斗月朔日幸曲早县备礼躬谒仍付所司详定十一月朔目卑驾至曲阜县谒文宣王庙内外量设二麾仗袭文宣公及宗属并许陪位帝服韩袍行酌献礼初有司定议肃揖帝特展拜以表严师崇儒之忌又幸叔梁纪堂命近臣分奠七十二弟于礼毕立殿之西召孔氏子孙抚谕之复诣孔林以树拥道降舆乘马至墓设奠复再拜又御北亭召从臣观古碑加谥扎于为元圣文宣王诏曰王者顺考古涓懋建大猷崇四术以化民脂官里本总百王而致治丕变人文方放迪于素风思石杨于鸿烈兄圣文宣王道膺上圣体自生知以天纵之多能实人伦之先觉元功侔乎简易景铄配乎贞朋惟列辟川尊崇为亿载之师表肆股以寡昧钦承命雁曷敢不浑鸢羿训保乂中区属以祇若元符告成乔岳观风广鲁之地饬驾数仞之墙躬谒远祠缅怀遐躅仰明灵之如社肃莫献以帷寅是用稽简册之文昭聪献之德幸举追崇之礼席甲严奉之心备物典章垂之不朽谏告多壬昭爪服意宜追谥曰元圣文宣王遣吏部尚书张齐贤以大牢祭告祝文曰朕以有事岱宗毕告成墓赋礼缅怀阙里钦设教之素风躬谒奠于严祠特襄崇于懿号仍令旧相戴达精诚昭荐寓听用遵典礼以充国公颜于等配复敕修饰祠宇给近使十户以奉茔域赐其家钱三十万帛土百匹近属授官赐出身者幻人乂遣内侍殿头张末质齐敕赐大宗御制书五百十七轴九经书反疏释文三史书并昨亲奠祭器留于檀敕曰国家尊崇师道苏迪化源睠惟邹鲁之邦是曰蟠翼首之国尼山在望灵牢增严脉登岱告成回鉴坎谒期清风之益振举缚礼以有加式咨诲诱之方更尽闻杨之旨宜以所赐太宗皇帝御制御书并正义释文及黯物等并置于庙中书楼土收掌委本测长史职官及本县令佐等同共检校如有讲说释奠并须以时出纳勿令损污此敕文仍刊之于石昭示无穷走年降曲阜庙桓圭晨上公之制谄追封扎子父叔梁纯为谯国公母颜氏为鲁国天人遣都官员外郎王励祭告制曰朕以祇陟岱宗亲巡鲁旬茶帐官圣之德躬造闻里之庭莫献周旋钦崇备至惟降灵之所自亦锡命之有初像设具存名称斯阙宜加追命以暇典章叔梁绝宜追封齐国公颜氏宜但封鲁国太夫人乂追封里配升官氏为郑国夫人制曰朕时巡鲁郡躬诣孔堂顾风教之所尊举典章而既渥眷惟令淑作合圣灵载稽简丹之文尚阙童违数属兹咸秩特示追荣垂厥方来式胎蒲范升官氏宜追封耶国夫人仍令充州随官诣曲阜庙祭告乙享二月诏立曲阜县孔子庙学含加先圣冕服桓圭徙上公之制冕九旒服九章五月帝亲制元圣文宣王赘分罕相等撰颜子以下赞诏曰朕乃者封蛮禅社昭列圣之鸿休崇德报功广百王之羿制泊言旋于阙里逐躬谒于鲁堂瞻河海之姿碎容穆若出沐泗之上高风凛然举茂典之有加期斯文之益振由是推恩世胄并锡宠章祗事檀展墙其奉邑复念性与天道德冠生民议兹元圣之名冀广严师之礼熏服亲为制赞肇鸢德至于四科钜贤并超五等七十达者俱赠列侯位彼先儒皆传圣道咸加赠典俾耀素风仍命宋察分纪遗烈式尽裹杨之旨庶贤善诱之方宜令中书门下枢容院工司使雨制丞郎待制阁馆直馆校理分撰赞以闻御制序曰若夫榆玉岱邱迥舆阙里缅怀于先圣躬谒于严祠以为易俗化民既仰师于异训崇儒重道宜益峻于徽章增荐崇名聿陈明祀思形容干盛德爰刻镂于斯文替曰立言不朽垂教无疆脑然令德备哉素王人伦之耒帝道之纲厥功苗归贝其用允臧升中既毕威典载杨洪名有赫懿范弥彰一短干判月命崇文院刊释莫仪注反祭器图颁之诸路四年五月谄州县立孔予庙五年十二月改封孔子为至圣文宣王诏太常礼院定州县释奠器兽七年用先天节礼毕诣文宣王庙行礼
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天祷元年定太学释奠遣太尉大常光禄卿以克三献从国矛监孙爽之请谄崇文馆雕印释奠仪注及祭器图颁行诸路二年诏葺孔于庙赐文宣公家祭冕服仁宗天圣元年八月幸国字监谒孔于有司言旧仪止肃揖帝特再拜
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景佑元年谄释奠用登歌按开元甲己用登暇寻废至是复之庆靡四年五月幸国子监谒扎子再拜敕曲阜县差中盈十人克孔庙洒扫八年诏圣父济国公像易以九章之服于圣殿后立庙奉安白佑三年七月以扎氏于孙复知仙源县事祥符中改曲阜为源霭曰国朝以来世以扎氏于孙知仙源县使奉水庙祀隋岁废而不行非所以尊先圣也宜复之真宗朝投孔延世荐牖
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阜令袭封丈宣公
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至和二年二月封孔于后为衍圣公太常傅士祖无择言孔予为文宜始不可以祖谥而加哲宗朝旋政徒复嗣诏改之役衍圣公之称后靡代因之袭封宗子详世爵
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嘉佑六年赐孔庙飞白御书殿待墓字篡普市写榜时必巾栉而书遣充州通判田滴设祭奉安祝文曰帷王渊圣难名诚明独禀敷厥雅道大闻斯文生民以来至德莫二教行万世仪比工王阙里之居祠宇惟焕遐瞻墙仞逃仰门扉乔于飞染之踪新兹标榜之制命工克事推策涓辰敢议形容特申崇奏仰惟降格遥贵鉴观
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神宗元丰元年谄究州修葺光圣祠庙人令太常修

四孟苴栗仪》

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哲宗元佑元年敕白身合袭封人与除承奉郎专主先圣祠事无无他职添文供给随本贤次每三年理为州仕用本路及按寅官腐举依史部格关升资任如朝延非次擢用许依旧带管公尔令以次合袭封人权主祀事每隅亲祠大礼冬正朝含许赴辟陪位增赐田百顷以供祭札复给孔庙洒扫户五十人看林星窃辟葱箫额颠蚕雾有花

暑墓碧发景》

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滥繁章寿量竖霸薨暨献再拜礼成谄博士皆升堂坐诸生两庑下命国于祭酒讲无揽终篇
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徽宗崇雷元年工月谄追封孔鲤为泗水侯扎攸为沂水侯八月建外学于国閈谄日古者学必祭先师泥都城近郊大开宝合聚四方之士多且数千宜建文宣王庙以侠荐献四年谄辟雍文宣王殿以大成为名帝幸国子监谒文宣玉殿再拜行酌献礼进官分奠充国公以下又谄考正先圣及第子冕服文宣王用王者冕十二旒枣服九章昼图镂版印赐仍颁降天下州县学依图改正从国手监司业藉靖之请五年颁祀先圣祝文曰维王固天攸纵诞降生知经绵礼乐闻杨文教馀烈遗风千铁是仰传兹末学侠仁游艺谨以制帛牲齐粟盛庶品祇奉旧章式陈明厉以充国公蟹塞配
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大观元年谄先圣墓立赏钱十贵杜襄采林木许人告投已享诏纶千恩像徒祀二年诏正乐书更撰释奠乐章四年制文宣玉改轨镇圭庙门增立二十四战如玉者制按周礼王川镇圭政和元年诏扎门弟子封尔及郡县犯光圣诣者悉改正四年御书太成殿顾赐太学并曲阜孔千庙仍颁其名于诸路州学脉舒州司户若谷之晴五年大殷府拟撰释真十四章诏下国学选诸生肄习上丁释奠奏于堂上以祀先圣内年五月诏遣宣教郎扎若谷颁赐堂上正声大乐一副礼器四副于辟里酬嚣一副一斤勺爪悦中筐全尊壶二龙勺盘一象尊一提尊一苴簋并盎登凡并各全毛箱筐并竹谷侧鼎一并号柏一几十草八爵一玷全大乐别枕推全虹十节全酢筑工范全编钟编屠各架拘虚崇牙流苏寄各全搏树鼓贾荒笛箫壤门和笙弦至九弦琴瑟一是也从衍圣公扎瑞友之请天下节镇州县学皆赐堂上乐租副正声乐曲十二章春秋上丁释奠则学生登歌作乐宣和四年诏修太学命驾奠谒亲制孔子赞词曰厥初生民自天有造百世之师立人之道有羿有伦垂世立教爰集大成千古允蹈乃严斯所乃唐斯宫瞻彼德容云轨不崇
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高宗绍兴十年以释奠文宣王为大祀十四年幸太学祇谒光圣共驾于大成门外登降步赵执爵灌献颁大成乐仍内降王圭亲制孔千赘词日大哉宣圣斯文社兹帝王之式古本之师志则春秋迢由忠恕贤于尧舜日月共逾惟时载雍职此武功肃昭戚仪海宇幸宗
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孝宗淳熙四年二月幸太学祇谒先圣退御敦化堂命国于祭酒林光朝讲中庸
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宁宗庆元中定祀文宣王鸿甲祀献官以州县长吏以次官克非实有疾故不得辄委他官行礼理宗淳佑元年正月帝幸太学谒扎于逐御崇化堂命祭酒曹戚讲礼记大学篇制道统十工赞就赐国于监赞宣圣曰圣哉尼父东德在躬烟聘列国道大莫宇六艺既作文教幸崇古瓜日月万代所宗景定二年正月诏皇太子谒扎于于太学度宗咸淳二年春正月帝诸太学谒扎于行释奠礼以颜鬻蓼扎彼盖轲配享升颛孙师于十哲颁祝文曰惟王全声玉振集厌奈肌有道立教垂怠万世兹率旧章谨以制币牡齐粢感庶品式陈明荐以先师充国公邹国公沂国公邹国公配荀飨此文不详年月应附于初设四配之
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年肌备载攻
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潦里祖神册元年春立皇太子间侍臣曰受命之君当祀天收神有大功德者朕欲祀之何先皇太子对曰孔子大圣万世所尊祀宜光太祖大悦一山年诏建孔子庙皇太子春秋释奠四年扎于庙告成躬谒祭奠
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道宗清宁八年六月命启时祭先圣先师企太宗天会八年免文宣家赐田貌诛徙仙源县主簿孔若鉴之
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熙宗皇统元年一月工请文宣王庙奠祭北面再拜顾儒臣曰为善不可不勉孔于虽无位以其道可尊使万世高仰如此二年敕免孔氏子孙赋役世宗大定十四年依国子监言定释奠仪礼行三献乐用登歌考周礼冕服圣像冕十山旒服十二章二十二年重修阙里孔千庙成金贝佑之乱庙貌尽徵至是修复制乃大备遣究州节度使孙廉祭告祝文曰国家礼崇儒术导尊圣师关里庙貌于以新之雅乐其举法服章之庶几鉴格水集繁福二十三年二月遣尚书右丞张汝弼致祭文宣王庙
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章宗习冕手贡谄修曹午孔子庙增拓旧制二年四月诏府圣公可超迁中议犬夫永著于冷八月定先圣春秋释奠三献官以祭酒司业博士克祝词称皇帝谨遣某及登歌改用太常乐工其献官并执事与享者并法服陪位学官公服学生儒服十月有司奏增修曲阜宣圣庙敕输林学士竟怀英撰碑四年八月释奠孔子庙前斗日谕宣徽院曰明日亲释奠有司议肃揖朕以宣圣万世帝王师恐汝等未逾故备拜桐朕将拜马及谒庙北面再拜八年夏四月敕有司以增修曲阜宣圣庙工毕赐衍圣公人少下工献法服及登歌州部仍遣大常旧工往教孔氏子第以备祭礼七月命究州长官以曲阜新修庙告成于先圣七年行郊礼召衍圣公赴阙侍祠位在终献之次
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承安二年春帝祝学祀孔子人少亲王摄亚终献皇族陪祀文武禅臣助奠亲为替文四年二月谄刺史州郡无宣圣庙者并增修之五年三月谕有司进士名有犯孔千讳者避之仍著为令宣宗贞满三年迁汁建宣圣庙于会朝门内岁祀如仪
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哀宗天兴元年八月释奠孔子元太祖十年平燕京以金枢容院为宣圣庙行释奠礼
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太宗五年十二月敕修孔于庙八年山月复修孔子庙九年令衍圣公孔元措修曲阜孔于庙赐给其费给复守庙一百户
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世祖中统二年内月诏宣圣庙有司岁时致祭男朔释翼禁诸官员使臣军马母待侵扰亵渍遣者加罪八月命闾平守臣释奠于宣圣庙一山年正月修宣圣庙底
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至元四年正月敕修曲阜尝董庙五月敕上都重建孔子庙十年诏春秋二丁释首窥事官员谷公服如其品陪位诸儒祢带卢市行礼中书省判送御史中丞羔领侍仪司呈主圣文宣吐用王天于躬祀其教万世绣酬乐御王君木冠南面棠坐尊于载之通祀者莫如夫十也切见外路睹员眼学教授每遇春秋二丁不变常服以供执事于礼未宜故诰二十一年七月成宗诏谕中外百官吏人等孔于之道垂宪万世有国家者所当崇奉白年林庙上都天都诸路府徂宝宪凿宇枝书院照依世祖皇帝圣肯禁约诸官员使臣军马肯侍于内丑丁或聚集问理词讼亵渎饮宴工彼浩作收财官物其赡学地土产业及贡士左诸人母得使夺所出钱粮以供春秋二丁朔望祭祀及师生廪膳贫寒老病之士为众所草牧者月支末粮优恤奏赡庙宇损壤随即修完作奏后进严加诏讲讲习道艺务要成材若德行文学超出时辈者有司像举肃誉尘覆体覆相同以备选用成宗吝偶元年敕谷官拉仕先诣先圣庙拜谒方许以次请神庙著惆令六年修曲阜文宣王庙庙殿七间转伯复檐重址暴高一又有奇内外皆石枉外杜二十八皆刻龙牙土神门五间转角周图亮皆石柱基高一又悉用疏沿里张主妆饰谓建孔于庙于京师七年十月给大都文宣王庙供洒扫五户九年八月给曲阜林庙洒扫二十八户至元二年罢脱扫户至是复之以尚珍暑田五十亩供岁祀十年八月忠师文宣王庙成行释奠礼牲用太牢乐用登歌关法服一袭命翰院定乐名乐章十一年七月武宗追封扎子为大成至圣文宣王制曰眷闻先扎予而圣者非孔于无以明后扎于而圣者非扎子无以法所谓禅导兄舜宪章吝或仪范百王师表万世者也朕绩承丕绪敬仰休风循治古之良规举追封之戚典加号木成至圣文宣王陪使阙里祀以太牢于戏父子之亲君臣之义水惟圣教之尊天地之大日月之明奚启名书之妙尚资神化祚我皇元武宗至大元年秋七月谄遣集贤院学士王德渊钦斋制词有酒赴阙里林庙兴克州知州马福扎氏家长抚以太牢祀行三献礼祝文曰惟王东德生知垂教不朽圣之时者天何言哉由百世之后莫能违自生民以来禾之有特加封号大展祭仪仍命臣僚社祀林庙以充国公邹国公配宣赐银币金两百五级表里十一尺二年正月制文宣王春秋二丁释苴礼牲用太牢设曲阜齿御典籍口贝二年十月置曲阜宜圣庙登歌乐四年闰七月仁宗命国子祭酒刘广诣曲阜以太牢祀孔于
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仁宗延佑三年诏春秋释奠于先圣以颜子曾子于思孟于配享七年诒以银币遣只书王存义骨赴曲阜以太牢祀扎于帝手香加顾以授之是年为圣庙刊司乐口贝管勾一员
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泰定帝泰定元年遣官请曲阜以太牢祀孔子文宗天靡二年遣翰林院侍讲学壬曹元用请曲阜祀先圣庙
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至顺元年九月加封圣父为戏圣王圣母为放圣王夫人制日关里有家系出神灵之胄尼山请祷天戏圣人之生朕聿观人文敷求社哲帷孔氏之有作集禅圣之大成原道统则光赞舜授之周文王论世家则契至汤下绣正考父其明德也远矣故生和者出马有开必先克昌厥后如太极之生天地如沧海之有本原云仍既袭于上公之封考妣宜视吞素王之传于戏君于之道考而不缪廷而不悖于以停典而杀愈亦庙之礼爱其所亲敬其所尊于以报功而崇德尚笃其庆以相斯文齐国公叔梁纯可加封放圣王鲁国火天人颜氏可加封放圣王夫人二年正月加封圣配为笑茂至圣文宣王夫人制曰我国家悼典礼以弥文本闰门而威教乃睠素王之庙尚虚元婉之封有其举之斯稻戚矣大成至圣丈宣王妻升官氏来嫡里室垂裕世家边豆出房自流风于减礼琴瑟在御存燕乐于鲁堂功言邈若于遗闻仪范便乎其合德作尔韩衣之象称其命鼎之檐噫秩扶翼伦吾欲广关雎鹊巢之化皇皇文治天其兴河图凤鸟之祥可特封大成至圣文宣王夫人二月诏修曲阜宣圣庙十月宁宗命暗阿打省范锢悴和宁宣圣庙祭器几百三十有五事
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顺帝至元元年四月遣翰林院修撰工思袭谓阜孔子庙致祭二年七月敕赐上都孔子庙碑载累朝尊崇之意四年正月诏修曲阜孔千庙五年二月敕赐曲阜宣圣庙碑
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至正二年十月谄遣官致祭孔于于曲阜八年四月帝幸国学赐衍圣公银印升秩徙二品七月清使祀曲阜孔子庙十六年二月命无贤直学士杨俊民致祭孔于于曲阜楹耳其庙宇明太祖洪武元年二月诏以太牢祀孔于于国学又遣便请曲阜致祭仗者陛辞上谕之曰仲尼之道广大悠久与天地相并故后世有天下老奠不致敬尽礼修暴祀事状为天下主期在明教化以行先圣之道今既释奠国学玺追尔修祀事于阙里尔其敬之八月遣官释奠于孔子定春秋二仲祀扎于仪制岁仲春秋上丁帝御奉天殿传制遣官以大牢祭先师孔于于太学丞相初献翰林学士国子祭酒亚献终献礼二献乐六奏文舞六伦郡县学用少牢祭文曰惟王德配天地道贯古冷删迷八经垂训万世惟兹仲春秋谨以牲帛醴齐果盛营圣陈盟怀复圣颜于宗圣鲁子述圣子思子亚圣盖子配诏衍圣公及曲阜县知县世袭如前代制复其家钦赐祭田五屯洒扫一百户尼山旧役洒扫十五户悉蠲杂役乙州年正月遣祭酒扎克坚祀孔子于阙里十月谄准县立学祀孔于三年穴月诏祀典诸神罢前代封号惟孔子及配祀请贤封爵如故八月遣官释奠于扎子敕衍圣公致祭阙里官具牲币岁为常四年正月复阙里扎氏二十六户摇役诏定释莫礼器谷设高书立运簟簋悉代以磁初圣像高坐陈祭丁坐下于礼床称至是易以高案五年二月赐衍圣公属官管勾惭藉司乐各一人七年二月修曲阜扎子庙敕曰春秋时人纪废壤孔予以至圣之资删述入经使光王之道晦而复明万世水赖功莫大马大食栗则思树亲之先衣帛则思蚕操之始皆重去襄出也扎予之功与天地并立故股命天下通祀以致崇报之意而辟里又放圣降神之地庙宇废而不修将何以只神灵昭来世尔工部其即为修理以副服怀设孔顽血三氏教授罔员学录贾十列月谄造送扎于庙乐器祭器法服谷给一副设乐舞生工百二十馀名十四年四月建国于学于南京定文庙之制自光圣以下罢玺像改设木主十五年三月命天下郡县学每岁春秋二仲行释奠礼谕礼部尚书刘仲质曰扎于明帝王之道以教后世便君君臣臣父父于于纲常以羿伦攸钦其功参乎天地令天下郡县庙学并足而报祀之礼止行京蟹韦快典卿与请臣其定释奠仪颁之天下学校今每岁春秋仲月通祀孔于五月国于学成十开日遣官以太牢祭告孔子十七日帝躬请庙行释棠礼礼臣曰扎于虽圣人臣也宜一奠再拜帝曰扎于明道德以教万世岂可以职位论乃四拜般并执圭再而复奠爵仍再拜退御箕伦堂命祭酒讲经十七年八月颁扎于庙乐器十月颁祭器十二月复幸学乙享四年八月敕每月朔望太学祭酒以下行释栗礼郡县学长夹以王学书辑霸骥摄虽隶拜至是屠为冷幸享贵曩裔囊羁羹羹季宪翕嚣羹清蠡制鼓一执盐一人编锺乳事文编陛轨一虎一执事共四人凤箫襄事一人灵轮宪蚕谴韩縠监该翦章韦
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月重延国于监扎子庙成
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成祖永乐元年八月仲官释奠于孔于四年三月上将请太学行释冀礼敕礼部曰朕惟孔子帝王之师帝王为生民之主扎子立生民之道三纲五常之埋治天下之大经大法皆孔子明之以教万世服皇考太祖高皇帝膺君师亿兆之任正中夏文明之统复衣冠礼乐之旧渡江之初首建学枝亲祀扎子御筵讲书守帝王之心法继圣贤之前学集其大成以臻至治服绩承鸿业惟成宪是遵今当躬请太学释奠光师以称崇儒重道之意其合行礼仪礼部详议以闻时礼臣议仪言宋制谒扎子服乾袍再拜帝曰见光师礼不可简必服皮弁行四拜礼礼毕驾幸太学赐祭酒司业坐讲经五年赐衍圣公家赡田七十三顷八年正月文庙圣贤绘朔木冠十三年正月谄修阙里扎子庙十四年遣官诸阙里祭告十五年真董修孔子庙成九月帝制末廷碑于庙其文日道原于天而羿于圣人圣人者维天立极而统承乎斯道者也若伏义神晨黄帝尧舜禹汤丈武周公靡圣相传逼而己周公波又五百馀年而生孔贵肝以继往圣问来学其功贤于尧舜故曰自生民以来木有戚于扎子者也夫四时流行化生万物而马下赦殊咸逐其性者天之道也扎于参天地赞化育明王道正羿伦侠君君臣臣久父予于大大妇妇谷待以尽其分与天道诚无间马尔故其徙曰大子之不可及也犹天之不可阶而升也又曰仲尼日月也无待而逾马在当时之论如比亘万世无敢有典辞马陷呼此孔子之道归以为戚而天下后世之蒙其泽者宝与天地同其久远也自扎子没于今千八百馀年其间道之隆替与时陟降遇大有为之君充表章之则其政冶有足称者若汉唐宋致治之君可凡矣服皇考太祖高皇帝天命圣智为天下君武功告成即兴文教大明扎子之道自京师以达天下并廷庙学徧赐经籍作眷士类仪文之备超乎往昔封扎氏子孙袭衍圣公秩视一品世择匈人为曲阜县今立学宫以教孔颜盖二氏子孙常幸太学释奠孔子竭其严敬尊崇孔于之犹木有如斯之戚老也朕绩承大统石法成葱尚惟孔于之道皇考之所以耒章之者若此其可忽乎乃曲阜阙里在马道统之系实由于兹而庙宇靡久渐见堕欲弗称瞻仰社命有司微其旧而新之冷年夏毕工宏遽壮观庶称朕敬仰之意俾凡观于斯者有所兴起致力于圣贤以学敦其本而去其末将见天下之士皆有可用之材以替辅太平悠久之治以震耀孔于之读朕于是有深望马逐书勒碑树之于庙并系以诗曰巍巍元圣古今之师垂世立言生民是资天将木铎以教是升谓欲无言示之者至惟天为蒿惟道与恭惟地为厚惟德与含生民以来实曰木有出类枝莘难乎光复示则不远日月攸趋敦杀有羿遵于圣模仰帷皇考里道宝学礼乐治平身底厥功曰予祇述讵敢或懈圣绪丕承仪宪水赖严誉奋鲁祁蚕霸庙奕奕饬祀有严鼓钟煌煌谬磬亭击八音相宣圣情怡怿作我头世有才贤佑我大明于万斯年情宗宣德元年遣火常寺寺丞孔克准诣阙里以太牢祭告天曰仰惟先师石隆道德耒正纲常集库圣之大成为百王之仪范兹余嗣位之初谨用祭告水资圣化翼鹅革以下元年祭告文客同不备录英宗正统元年遣国于监司业赵疵诣阙里祭告三年禁祀孔于于释老宫九年二月帝幸太学释奠于扎于诏迁宁陵扎于庙于仪封县唐时敕廷孔子庙于河南宁陵县赐祭山十四顷至是迁庙于仪封代宗景秦元年遣翰林院侍讲共节以香帛诸阙里祭告乙享二屋市幸太学祇谒先圣躬修祀礼英宗天顺元年遣工科右给事中孙星请阙里祭告

八年诏山束巡抚贾铨重修阙里先圣庙》

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宪宗成化元年遣吏部石待郎尹是请阙里祭告三月帝幸太学释奠于孔于先期遣官行取衍圣公并扎颜盂三氏子孙赴京陪祀观礼命衍中公分献沂国公此遣唱行取观礼之始敕修阙里孔予庙四年修扎童庙成六月帝撰末勒石树于庙延其文曰朕惟扎于之道天下不可一日无马何也有孔子之道则锢啼正而伦理明万物谷待其所英不然则典端横起邪说纷作纲常何自而正伦理何自而明天下万物又岂能谷待其所哉是以生民之休戚系马国家之治乱关马有天下者诚不可一日无扎于之涓也蔡扎于之道即尧舜禹阳文武之蒲载于以经者是己孔子则从而明之以诏后世耳故曰天将以夫于为木铎使天不生扎子则尧舜禹汤文武之道后世何从而知之将必昏昏寞冥无爽于梦中所谓万古如长夜也由此观之则天生孔子实所以为天地立心为生民立命为社圣继绝学为蒿世开太平者也其功用之大不但同乎天地而己噫戚共哉诚生民以来之所未有者宜乎弟于形容其圣不一而足至于中庸小首而癸明之无馀蕴臭自扎子以后有天下者无虑十馀代其君虽有贤否智思之不同孰不赖扎于之道以为治其尊崇韩愈久而愈彰愈沸而愈戚观于汉魏以来襄赠加封可见矣冶我祉宗益兴学栋盈隆祀典自京师以达于天下郡邑无反无之而社阙里者尤加之意马故太祖蒿百帝登极之初即遣官致祭为文以著其戚而立碑马太宗文皇帝重修庙宇而同新之亦为文州纪某贯而立碑焉朕嗣位之日躬请太学释奠些丁复因阙里之庙岁久渐敝面重葺修之至是毕工有司以闻深慰服怀于戏孔子之道之在天下如布帛叛粟民生日用不可暂缺其深仁厚泽所以流被于天下后世者信兵穷也为生民之主者将何以报之哉故新其庙貌而尊崇之尊崇之者岂徒然哉箕其道之存马尔使孔于之道常存而不泯则纲常乱不正伦理无不明而万物亦无有不得其所者行府措斯世于雍熙太和之域而无异于唐虞三代之戚也久安长治之术端在于斯用是为文勒石树于庙庭以昭我朝崇儒重道之意马系以诗曰天生孔于纵之为圣生知安行仁翼箫正师道典起徒游三千往圣是继道统流传八经既明以诏后世山纲五常昭然不替道德高厚教化无穷人极斯立天地同功生民以来卓乎独戚允集大咸宝天所命有天下者是尊是崇曰惟圣道曷敢弗宗顾子眇躬承此大叶惟圣之谋于心乃偃用之为治以床兆民圣泽流被万世聿新报典之隆尤在阙里庙宇巍巍于兹重美文诸员石以光于前木铎遗响馀千万年十三年谄扎子庙乐用八悄运豆用十二骤县乐川洲倒簿丘各徙祭酒周洪谟之请遣翰林院学士王献诸阙里祭告祝文曰惟王生知之质天纵之圣道德配于二仪效法脂于万世缅怀功烈宜极褒杨顾冕服之章数虽隆而祀享之仪物弗称炭改羿章恭合舆论增乐舞为八俯加遵百为十二蔡用祭天享地之礼乐庶副尊师重道之本意也特遭儒臣远诣阙里用中祭告王其鉴知谨告是年增设乐舞生八十名
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孝宗弘治元年遣太常寺少卿田景贤诣阙里祭告二月帝幸太学释奠于扎于诏于先师位加币用太牢政分献为分奠使史部尚书王恕之请先期遣宣打取衍圣公并三氏于孙陪祀观礼十二年六月阙里孔于庙灾九月遣太常寺少乡李杰请辟里致祭祝文曰帷王道德高厚教化无穷庙貌尊严古令崇奉比遭回禄煨炉靡遗斯文在兹胡天弗吊肆维统绪承传屦予修复旧规所不敢后特申祭告奉慰圣灵弄祥在天尚其卧一鉴十工年二月重建孔子庙重霆大成殿九间殿前盘龙石枉雨翼及俊唐供锢花石拉十七年正月阙里扎子庙成计山科纵十五万二于六百有苛五月遣大学士李束阳贵三吊并御制碑文请阙里祭告文日惟我先师代天立教礼严报祀四海攸同岳降在兹庙貌自古顷罹灾变实警予衷爰敕有司命工重建越丰五载厥工告成株宇毕新器物咸备光昭儒道用安圣灵特遣辅臣逮将祭告尚祈歆鉴永享明里御制辉文曰朕惟古之圣贤功德及人天下后世立庙以祀者多矣然内而京师外而郡邑反其故乡靡不府庙自天子至于郡邑长吏通得祀之而致其严且敬则惟扎子为然恭孔子天纵之圣生当固季圣贤道否之日而不得其位以行乃靡考土古以来圣人之君天下者曰尧曰舜曰禹汤文武己行之迹并其至言要论定为八经以垂法后世自是几有天下之君遵之则治嵩之则否蔡有不能易者真万世帝王之师也故自汉祖过鲁致祀之后多为之立庙沿及唐宋英明愿治之君屡作益尊烟运孔子之庙队循天下箭号王公礼视诸侯而加隆马至于金元亦木尝盛废蔡天理民羿之在人有不能自泯也我圣祖高皇帝以至神大圣泛扫尘氛祖纲常于沦叹之馀武功方戢即遣人请阙里祀孔于风示天下规度可谓宏达矣列圣相承哭严祀事先后范暨我旱方宪宗纯皇帝诏增庙之舞俯为八边豆十工礼乐尽同于天子褒崇之典至是恭无以加我国家百有馀年之太平端有句哉阙里府庙延自前代规制尤盛弘治己禾六月徵于火朕闻之惕然特敕山东巡抚巡按竖布政按察司官聚村庇工为之重建越五年甲子正月工毕巡抚石副都御史徐源巡按监察御史陈邻以其状来上宏深壮丽视旧规有加服怀乃慰既遣内阁辅臣太子太保户部尚书羔谨身殿大学士李东阳征告复其颠禾为丈俾勒之庙庭用脑我祖宗以来尊师重沟之思并系之诗曰圣人之生天岂偶然命之大君俾赘化权二帝三王君马兄圣继天立极遗形于政大化既洽至治斯昏热熟阳荡浑乎难名周政不纲道随时坠孔子圣人而不得位乃稽库圣乃定六经万世之师于马足征目汉而下数千馀岁震典代加有隆无替于皇我祖居正体元八经是师卓尔化原列圣相豕先后乙揆逮及服躬思弘前轨庙貌载崇祀事扎里经言典训弥谨弥敦俗化治成日升川至斯道之光尤垂万世
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武宗正德元年帝圭夫学释奠于孔于先期遭官行取行圣公并三氏子孙陪祀观礼八年遣山束巡抚都御史赵璜祭告时因流贼犯曲阜世宗嘉靖元年遣史部尚书石瑶诸阙里祭告三月帝圭太学谒扎子至福星门外即降辇步入礼毕仍试质膺迁尸夕安童身其遣信矛目皋亶飨姜一君予孙陪祀观礼九年厘正祀典改称至圣先师扎子四配称复圣颜于宗圣鲁于述圣于思予亚圣盂一子十哲以下弟于皆称先贤左邱明以下皆称先儒诏天下文庙俱微望像易以木主两京国于监祭用十边十豆府州县学用八笾八豆乐舞用六侑自制祭文服皮弁谒吝翱杯宝霍文曰自昔混沌之初天命义农宝呈创世开物以至尧舜禹汤文武周公以及光师列圣相继奉天行蒲立教诲人肆我圣祖再浩壶宇化行天下我圣祖崇礼于先师御制有文典册俱在予惟寡昧之人仰遵祖惠去前朝亵慢之偶像如祖制崇礼之圣谟称号核实俎豆究本以遵礼典羔体先师妻思予实不聪赖光师兽墓及良辅洪儒所赞之也爰择冷辰特命大臣奉妄先师神位以及配从之位于此惟先师鉴和水依陟降大运神化教我君民俾予性理早开而无负皇天付化之眷命暨士庶学业成正而无违先师传道之至情予实有阅马惟先师觉之以复圣颜于宗圣鲁于述圣子思于亚圣孟于配诏去放圣公封爵令国于监并天下学宫皆建股圣祠祀叔梁父以先贤颜路曹点扎鲤盂孙激配享以先儒程逾朱松蔡元定徙祀神宗朝增辅成彗祀遏官祭告文曰帷公诞生至圣为万世王者之师功德显著故兹门奉公位于此以光贤颜氏曾氏扎氏孟孙氏先儒程殉朱松蔡元定配复御撰正祀说其辞曰朕惟扎于之道王者之道德王者之德也功王者之功也事王者之事也特其位非王者之位焉昨辅臣少传张聪再疏请正其号称服章等事己命礼部集翰林诸臣议外惟号与服章二事所关者重不待不为言之扎子当周家衰时知其不能行王者之道乃切切州玉道望于鲁卫二国二国以君竟不能明孔了之道孔子既逝后世至唐玄宗乃荐谥曰文宣加以王号至元火益其谥为大成夫孔于之于当时请侯府借玉者皆笔削而心诛之故曰孔子作春秋而乱臣贼子欢扎于生如是其兄乃不体圣人之心漫加其号虽曰尊学寄畜贝目为乱贼之徒是何心哉乂我圣祖当首定天下之时命天下崇祀扎子干学不许祀于释老之宫又除去玺像止令设主乐舞用八俯遵豆以十可谓尊崇扎于极其至矣无以加矣特存其号岂无曲于后人哉亦或当持草创木暇欤至裁皇祖文白帝始建北京国学目元人之旧湮像犹存眷不忍毁之也又至戢皇祖考用礼官之议增乐舞用八俯边豆用十二牲用熟而上拟乎事天之礼也夫孔于设或在冷肯安享之昔不观鲁借王之礼宁肯目借事天之礼乎果能体圣人之心淡当王之也至于称王贼害圣人之甚扎子昔曰名不正则言不顺言不顺则事不成何其不幸身遭之哉大既以王者之皋而横加于扎子故使颜回曹参孔彼以子而并配于堂土颜路曹哲扎鲤以父徒列于下安有于坐堂上而父食于下乎此所请名不正者焉皆由纲领申命而百目困之而东耳今也不正滋来世之非道将见子不父其父臣不臣其君内离外叛可胜言哉乂撰正杞申说其辞曰状惟为人臣尽臣读尽之云者终始兄生以之非府所私也孔于曰三年无改于父之道朱于释之曰祖父所行之事不但三年虽万世亦不可改也少有可变岂可待之三年大成法固不可改其于高事务不可不急于正之也朕乂惟天于不可兴亦夫相宇辩斯世斯时却不待不辩也昨所命议正孔子之祀典股不知典籍且以易明看言之扎子之谥王号自唐玄宗李林甫之君臣始夫孔子己逝在秦汉之前此闾岂无贤明之岩如漠高祖唐太宗皆创业垂纯者何不加王号于扎于则不敢拥虚名以示尊崇之意可知矣林甫之请玄宗之加思必有为林甫之为臣何等臣也其意或假尊崇师道以欺玄宗欤玄宗之所加也何其巧乎自秦而后土天下者称皇帝漠方以王号封臣下玄宗之封谥扎于何不以皇帝加之是不欲与之齐也特三号犹封拜臣下耳尊崇政意何在哉恭此王宇非王天下之王实后世王公之王也繇是元君武宗假托之而求谥宋徽宗荐十工章服礼重窟欲掩其好道教而设此以尊学箕况以诸候王而偕天子之服章诬之甚也至于雕玺之像不知扎门第子即扎于死时而浩之且如一人自是烈人貌色不知可增损乎抑不可乎以台人而信工肆意雕望曰此是扎于像也殊不知其实是土木之灵耳扎子肯依之享之推己之心则知扎子之心也人王于八俞之舞十二俎豆又借礼之甚也浃所当正十二年三月帝幸太学释奠于扎于先期遣官行取衍圣公并二氏于孙族人陪祀观礼十四年授扎承寅为世璞国于监学正奉仪封县扎子庙祀穆宗隆庆元年遣尚宝司卿刘奋庸诣阙里祭告八月帝幸仑霆寞于孔子先期遣官行取行圣公并三氏子孙族人陪祀观礼
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神宗万靡元年遣尚宝司司丞张孟男请开里祭告八月帝幸太学命火学士陈以勤释奠于孔于四年八月初二日帝幸太学释奠于孔于先期遣官行取衍圣公并三氏于孙族人陪祀观礼喜宗天戏元年遣顺天府府丞妣士慎请辟里祭告五年二月帝幸太学释奠于扎于先期遭官行取衍圣公并四氏于孙族人陪祀观礼时曹氏贤乔袭封博士怀宗崇祯元年五月遗太仆寺卿郭典宁诣阙里祭告乙享正月帝幸太学释奠于孔于先期澹官行取衍圣公并四氏子孙族人陪祀观礼十四年八月帝重幸太学释奠于扎于陪祀观礼如二年例座代配祀贤儒
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汉明帝水乎十五年幸鲁祀扎于及七十二弟于祀请贤始此后
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不备载
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灵帝光和元年昼先圣及七十二第于像于鸿都门学
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魏齐王正始二年释奠扎于以颜渊配颜于配享始此后不蒲载北魏孝文帝太和十九年幸鲁祠阙里谄拜扎氏四人颜氏二人官
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唐大宗贞观二年谄尊孔于为先圣颜子为光师二十一年诒以左邱明卜子爰公羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛英孔安国刘向郑众宝遗杜子春马融卢植郑廉成服虔何休王肃王弼杜玺汜窗等二十二人代用其书垂于国胃员令有事于太学并令配享兄父庙堂酬记释奠于光里光师廉成释暑师为如诗有毛公礼有高堂土之类同是后儒言辉酉老木礼记一先帅者岑郑氏是财以孔于为先圣以左邱明等二十二人为光师盎耿于楫经之诸儒也圣门诸贤帷享予夏列于经师之内馀俱木关于高崇永徽中复以周公为先圣扎子为光师颜渊左邱明以降皆从祀显庆二年复尊扎子为先圣颜于为先师
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强冕手四年赠颜渊为太子少师管暴为太于少保
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睿宗太极元年二月加赠颜渊为太于太师曾来为太子太保皆配享
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玄宗开元八年迢圣门十哲并曾于徒祀诏曰颜于等十哲宜为坐像悉令从祀佑贝参大孝德冠同列特为玺像坐于十哲之次因园画七十弟于及二十二贤于庙壁于夏廿祀上哲当作一十一贤上以颜于亚圣亲为制替书于石仍令当朝文士分为之赞题其壁马时国于司业李元垄秦言京国千冀脚堂芽里孔宣父配坐先师庙于立侍唯礼授坐不立授立不跪况颜于道正主知才先八室既赏配享请掘礼文合从坐侍又四科第子闵予审等并服膺儒术亲承圣教虽复列像庙堂不参享有升堂谨符祠令何休等一十二贤犹沾徒祀岂室之于独不沾配享之馀里请吞秋释奠列耳在十二宝之土七十于之像文翁之壁尚不阙加岂有国序遂无圆绘晴命有司图形于壁熏为立替庶敦劝儒风兄崇瞿烈曾参孝道可宗独受经于夫于里准二十二贤徒享故有是谁十二年共剪兄颜氏于孙赋役二十七年八孝月诏以两京国于监及天下诸州扎童闭面坐十哲等东西行列侍且门人三千见称十哲包太众奠贫越等夷畅元圣之风规发人伦之耳目并宜褒赠以宠贤明其颜于既称亚圣须优其秋赠颜于为充国公闵于骞等九人俱赠侯七十子并宜追赠曾参等七十三人俱赠伯是时彼以曾子列于七十子之位诸贤俱列徒祀是年诏建颜于庙于亮州明洪武十八年改作滋阳县学后唐长兴三年敕文宣王四壁英贤自此每释奠宜淮郊祀录谷陈酬醢等诸物以祭时国子博士蔡同文奏母年释奠于文宣王以宝酬公颜于配坐以罔于祭奠其七十工贤图形四壁面前皆等为十哲排酒脯今复晴谷毁豆爵祠空下礼院言释奠文宣王并中祠例祭以少牢其配坐十哲见本行礼自丧乱以来废祭四壁英贤冷话邪祀录午宣板祀诸座各遵一豆二簋簋各爵一谄徙之末太祖建隆三年以太牢祀完国公颜子御制替词词曰生值衰周箭不及鲁卢卑藜藿睡豚环堵德冠四科名垂千古殁表万邦遂封东土真宗大中祥符元年躬祀先圣于阙里加封七十二弟子谄曰四科钜贤并列五等七十达者俱赠列侯曩台位疑尝灵丛籍禅望鼠仍命宋察分纪遗烈式尽褒扬之旨庶资善诱之方宜令中书枢容二司两制丞郎待制馆闾直阁校理分撰赞以闻
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仁宗景佑三年建孟于庙于邹之四基山时孔道辅守完州求盖千墓于四基
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山即墓建祠
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神宗元丰六年十月追封孟于为邹国公徙吏部尚书曾孝寔之吕请言曰自扎子殁先王之道不明癸挥微言以绍三圣功归孟氏万口壁示厥惟旧邦实有祠宇追加爵号以示褒崇可封邹国公七年五月谄以邹国公孟子配享先圣庙设位于竟国公之次从晋川旅授陆长愈之请建孟于庙于邹之东郊从知竟州军亭李搜之请导旬况扬雄韩愈从祀
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哲宗元佑元年诏定邹国公孟于服九旒衣九章徽宗崇宁元年封于思于为沂水侯四年诏定冕服充国公颜于服几旒冕
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大观二年诏以子思于从祀先圣庙绘像于左邱明请贤之间徙通仕郎侯
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孟之请
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政和三年进王安石配享王穿徙祀四年诏修孟子庙列言习战于门赐田百亩以给守者五年三月封乐正于克为利国侯配享孟子庙敕曰由扎子至于孟于百有馀岁去圣人之世若此其近也兴圣人之道若此其难也盖于既皮配享扎子之庙血食于天下亦可谓至矣令于邹独推尊盂于求其门人高弟露夏祀配享南面而处如扎子之尊焉克也学古之道好善优于天下追以侯爵箕配食焉斯丈之光万古不泯可特封利国侯又封公孙丑州下十七人篇伯徒祀孟于敕曰孟子既皮孔道益尊令孔子庙食于天下配享徙祀后世无并焉肄股命邹国公尊学黯范使世世得祀虽不及于天下至于门人高弟配享从祀目扎于以来禾有如盂于者也尔等志否打于当时而见录于后世列爵疏封亦可为荣矣里翦筋封邹国公孟子诸第子为伯彼里振之请宣和二年改建孟于庙于邹之南郊四年诏给盂子庙洒扫户二十五户免其摇役钦宗靖康元年谄降王安石徙祀庙庑石课议杨时言王安石学术之谬
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晴黜之
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蒿崇绍兴十四年土既制文宣王赞复目颜于以下诸贤亲为制赞其赞颜于曰德行首科显冠学徒不迁不贰乐道以居食饮甚恶在陋自如宜称贤哉岂止不愚
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孝宗淳熙四年黜王雩祀
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理宗绍定三年御制孟子赞词曰沟术分裂诸于为书既极而合驾生真儒试词杨墨皇极是抹较功论德三圣之徒
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端平二年升子思于八十哲之列淳佑元年正月进周敢头张载程显程颐朱台徒祀元于里庆二年徒
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祀黜王安石祀
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景定二年进张拭吕祖谯从祀腊皇太十之请化元皇庆二年从度宗藏淳三年正月封会于为邸国公于思为沂国公配食大成殿位于颜盂之问是为四配诏曰扎子称颜回好学固非三千身徒所同也而其学不传得圣传著独鲁子曾子传子思子思传盂轲忠恕雨语深契一贯之旨中庸种灵闻前世之蕴而扎子之道计著向非颜曾思孟相继衍绎著书垂训中更管商杨墨佛老几何其不珠泯哉今木成惟颜孟俯食曾思不与尚为缺典先皇帝述道绕之传自伏羲以来著十三贵扎于而下颜悍思孟昭然具在非以遗我后人乎可令礼官学官议可升曾于于思侑食升颛孙于于十哲迪那雍司马光徙祀方于皇曼一年徙涧金世宗大定十四年诏迁盖于像于宜圣用与颜一子相对改玺二贤冕服用九旒几章初盂于像以燕在后堂至是迁酬正
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殿
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音不示明昌五年诣颜于孟于后并见摇复山入年八月修颜于庙吾盛赐乐服遣究州节庾便孙康诣庙致祭祝文曰惟公宅庙告成神之或燕肆颁乐服以导摩容殊别土仪表章崇教俨惟亚圣作配先师春秋二时祀祭百世尚飨
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元太宗九嚣冕颜氏于孙军役世祖中统三年诏以杨庸为教授训诲扎颜孟三氏子孙
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至元二年七月遣集贤院学士王德渊以牲牢致祭完国公颜于谄免颜氏予孙赋彼成宗太德二年九月遣官钦祭觅国公颜于武宗至大四年十月遣国于祭酒刘膺致祭充国公颜于
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仁宗皇庆二年进许衡徙祀
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延佑三年诒春秋释草于先圣以颜于曾于子思盂子配门月追封亚圣邹国公父为赫国公母为邪国宣献夫人制曰朕惟由扎于至于孟于百有馀岁而道统之传独待其正虽命舟亚圣政才亦资父母教眷身方也其父夙丧母州三迁之教励天下后世推原所自功莫大马稽诸社集遣襄崇天功大而位不酬实著而名不正岂肢所以致怀贤之意哉肆颁宠命永贲神休六年进适寡彼祀晋王泰定五年即致元年翦于颜盂二庙吞赐邹县牧地三十顷微其所入以给常祀拨给颜潮祭田元臾作元统二年今徒旧
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文宗天靡二年九月诏建颜于庙于曲年元丈云即所居陋卷至顺元年九月加封颜子莹儿国复圣公曾于为郭国宗圣公于思子为沂国迷圣公孟子为邹国亚圣公封颜于制曰朕惟孔氏之门八圣人之域颜于同人而己观其不迁怒不贰过以成复礼之功无伐善无施劳益著为仁之效器将不日而化矣惜乎天不假之以年也朕缅怀哲人留心圣学将大彰于风教故持侈于裹嘉于戏用之则行含之则藏虽潜德一时之不显吾见其进木见其止顾里言百世而弥彰尚服宠光丕隆文治可加封完国复圣公封曾子制曰服惟扎氏之道曾氏独侍其宗蔡本于诚身而然也观其始于三省之功卒闻晋之道是以反于颜渊而无愧投之思盂而不湮者欤服恭仰休风景行先哲爰因旧爵崇以新称于戏圣神继天立极以来道统之传远兵国家化鉴姒俗之效大学之书具马其相予之修齐兹式彰于褒显可加封郭国宗圣公封于思于制曰昔曾于待圣人之传而于思克承厥统稽太中庸之革芦简圣学于千载朕自临御以来每壑舞惠斯文为念万几之暇览观载籍至于致中和而天地位万物育雅留意马太爵职导荣既隆于升配景行之懿可后于鉴襄戏有仲尼作于前孰俪世家蕃誉待盂子振其后益昌斯道之传渥命其承茂隆丕绪可加封沂国述圣公封孟子制曰孟子百世之师也方战国之纵横异端之充塞不有君子孰任斯文观夫七篇之书倦倦下致君泽民之心廪凛乎拔本塞源之论黜霸功而行王清距诚行而放淫辞可谓有功圣门追配神禹者矣脉若稽圣学祇服格言乃著新称以彰渥典于戏诵诗书而尚反缅怀邹鲁之风非仁义则不陈期底唐虞之治英风千载蔚有耿光可加封为邹国亚圣公旧志作二年今照元史十州月进董仲舒从祀口享圭月加封颜于父为祀国公母齐要氏为犯国天人制曰朕惟孔子之蒲大矣学之以复诸圣传之而得甚示者其惟颜于丁崇其道而褒封其所自出礼也故列圣以来于孔孟之考妣亦既褒锡之臭状迪民兴学议礼考吝灰命有司稽颜氏之先师封之宗国节以一惠檀囊于其家哉享祀逾床水世无极父无繇可赠犯国公谥文裕母齐姜氏追封把国公夫人谥端献封颜子妻戴氏为竟国天人制曰肢惟颜于侑食于孔圣春秋释莫为郡国通祀又有庙于鲁其子孙祠祭宜如扎氏家人之礼爵秩固当及其配马美穗足以相其君于则今之歆于世享以比隆辟里之家不亦宜乎妻宋戴氏可追封竟国天人谥贞素才祭祀志作元纯一年今徙木纪八月乙三闵于书完于济南顺帝元纯二年六月捍中书省株邓昌世以太牢致祭复圣颜于
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至正二十一年诏加杨时季伺胡安国蔡此真厅秀封嚼木及徙祀二十六年给盖子庙洒扫五户明太祖洪武元年制春秋释奠礼配祀贤儒悉如旧制五年罢盂于配享山幻年诒以孟子辨异端辟邪说发明孔于之道宜从祀如故乙享九年罢扬雄祀徙行人司副杨砥之请成祖水乐七年遣曲部员外郎饶归致祭复雪颜于英宗正统土年进胡安国蔡沈真德秀徙祀四年诒修颜于庙七年颜于庙成御制碑文立于庙文曰朕惟圣贤之生皆天以为世道主民计非偶然也虽天处之有不同而圣贤求所以仰副天之意者则一心也扎于之道原于天而承于尧舜禹汤文武周公扎子不侍位则倦倦于推明斯道立教垂世以副天之意蔡周公而后必有扎子而后帝王之道明君臣父于之位正尊卑内外贵贱之辨著虽斯理在人心皆固有之然非待扎于之教则不能以皆明明之有浅深则行之之效亦因有浅深世读所以有盛衰之不齐也向微扎子之教斯世斯人几何其不沦于禽兽也哉比扎于之道所以为天下国穹者不可引日而无也三十之徒扎于独称颜于好学独告以帝王为治之大法使扎子居尧沸之位则颜子稷契之伦也圣贤之不待位与年皆天也然而使之得为天地立心为生民立命为万世开太平有以仰副天之意亦天也君子曰圣人之蕴微颜于殆不可见发圣人之蕴教读世无穷者颜于也嗟乎扎于其太和元气颜于其四时之春乎非春其何以见太和之癸育也曲阜故有孔颜庙己界我皇曾祖太宗文白帝既新扎庙而亲制文书石朕嗣统之七年爰新颜庙有司请文书石并系以诗曰巍巍宣圣道配乾坤化流天下光阐人文容矣亮国刚明纯粹荒铭阳圣域深造精诣为兹四勿以复天理以居广居进进无北大经大本斗出于天惟圣诚明颜待其全礼乐之授玉佐之期凤鸟不至贤圣侧微作范立教永淑来世报德暨功代谨秋祀东瞻鲁邦生之所都神灵在天亦时来居既作新庙爰祇祀事弼佑皇明千韩忆岁八年进吴澄徙祀妣辅臣杨苛之请九年谄修曾子庙于嘉祥县代宗景秦工年命以复圣颜子后希惠为世袭五经博士又以五圣孟子后希文为世袭五经博士拨赐孟于庙祭田幻顷六年诏有司修葺颜子盂于二程子朱于各祠庙十山月诏复颜孟二庙元时所赐祭田各加拨二十顷置佃户谷十户从郡御吏徐有贞叹请又钦设盖于庙礼生五十月名是年命以宋儒周敦颐后周冕为世袭五经溥士拨给墓田明末心失襄一以宋儒朱景后闻脉朱徙为世袭五经博士朱子后有二瓜长于轨之后为阖脉次子辇之后为辙狐闽脉博士七传至之隅于尺故间袭职明终罢废宪宗成化内年十内月拨给颜孟二庙洒扫户七户十八年复赐颜盂二庙洒扫户二十五户孝宗弘治九年进肠时徒祀是年诏修孟子庙武宗正德元年命以衍圣公次于世让五经博士主于思书院祀事四年重修颜于庙告成御制庙碑其文曰朕闻扎于之道与天地并当时惟颜子曾子待其传其后则有于思盂子颜氏所传深且粹矣彼三子者待之皆有著述以垂世立教令大学中庸暨七篇之作与六经论语并传蒿世所以续社圣之绝开来世之迷厥功大矣颜子在圣门独称好学而终日默然如愚乂不幸早死不及立书以垂世蔡其德则信粹矣而立教之功靡待而称马虽然扎子之言曰天何言哉四时行马百物土马使圣人之道果不在于言乎则几于晦果在于言乎则几于浅然则以言为鲜又不若无言兽教之深丑粹也故曰发圣人之教诏万世无穷者颜于也又不迁怒不贰过克复以至卓尔勒地示万世为学之妙旨而四代礼乐立万世为治之大法则其功轨加焉曲阜故有庙其地即所谓陋卷者岁久把壤过者兴嗟弘治十五年六十一伐孙博士公钟奏乞修治先帝俞之及今告成前为复圣殿西为祀国公殿又为颜乐亭陋卷井亭门堂寝庑风备公铢又奏乞勒石纪载以示久远股乃为迷其事于碑以闻颜氏之功而因以著先帝崇儒之德铭曰周衰道坠圣惟孔作有尝惟贤独见其卓内瓢陋恭以乐其乐终日之愚万世之觉于皇孝白济儒逍真既崇辟里陋卷亦新门墙输真遵豆斯陈顾谁云天其存刑长荐之新庙斯道之光世宗嘉靖二年命以宋儒朱喜复薇淑末圣为世袭五经博士九年厘正祀典诘改称四配为复圣颜于宗圣曾予述圣子思于亚圣孟子徙祀弟子俱称先贤徙祀请儒俱称先儒悉去前伐封号礼臣议以申张申党为一人存张去党公伯宦秦冉颜何荀况戴里刘向贾遭马融何休王肃王弼拉预具胜俱罢祀林放遽援郑康成郑众卢植服墓绎用七人令各祀于其乡增入后苍王通欧阳修胡援四人徒祀翱士程敏政之吉又增入陆九渊徙祀删翻人薛幸言固东庑花祀二十七位西庑徙祀四十四位十州月诏立咸圣祠以颜路曾暂孔鲤盂孙激配享以程狗朱松蔡委尺徒祀十八年命以宗圣曾于后质粹为世袭五经博士
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穆宗奎庆五年进薛宣王从祀神宗万广十二年进王守仁陈献章胡居仁徙祀十七年诏拨给曾子庙祭田五十顷徊户二十户绩给十九户乙卧十工年以周辅成从祀放圣祠四十二年进罗从彦李回攸祀
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景宗天欲三年五月遣太常寺少卿魏应嘉致祭亚圣孟子庙及博士盂承光天启年目运臧陷邹邑博士孟水光辛于扎暮御贼几之故有是祭御制祭文其文曰朕惟我朝追崇贤圣恤及后昆所以维世道觉人心也惟尔孟夫子七篇卫涓心长万世报功典重岂思鲁林遗树鸟不敢巢邹谷丛兰兽何忍剪尔裔孙博士盂承光一门殉难吾赠苛穷朕每览守臣奏状殊切沧怀是用遣官敬陈边豆式念羹墙暨盂承光母子起尔哀竟歆兹渥典台荣谢上妥亚圣在天之灵烈烈如生下慰博士九原之痛于戏天之未丧斯又妖氛立殄泽之不斩碑烁归抚谟弥昌岂徒恩脊寿压量昭百代尚享御聪悫露顽十五年谄以光儒周敦颐程颍程颐邵雍悄驷怜辄恭台改称先贤十列年命以先贤仲子后仲韩赫阖缚逍袭五经博士
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山东通志卷十乏三
URN: ctp:ws265736

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