Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
Simplified Chinese version
-> -> 四

《四》[View] [Edit] [History]

Transcribed automatically with OCR. Please help correct any errors.
1
文颠上
2
通老语录序宋黄庭坚佛以无文之唾密付摩词迦叶二十八传而至中豪初此文字言说可得可尽其佛子者即付即受必有符证印空同文于其契会虽达摩面刀
3
壁九年实为二祖铸脾若其根器不尔虽亲见德山榛如雨点付与蓝济天下雷行此印壶沉农不传也今其徒所传文字典要号为一四天下品尽世间竹帛不能载也盖亦如虫蚀木卢盂相当偶成文尔若以为不然者今有具世闾智得文字通者曰可闭户无师读书十年刻菩提印而自佩之矣故曰神而明之存乎其人有非其人道不虚行怡山遇老初寄瓶齐于古田时人不识也曾祖州予固拔于相人之中授以西禅而道俗眦与本团范曲兀于今十二年慕道之徒浮图以其言何球予为序引予问净照禅师以为其人有道心知乎其欲艾也闻予此言必不惊也至于录开堂升座之语以绩祖澄则其门人之意也
4
陶金录序拙门以祥予癸巳岁读礼家食正月既望与弟清源子测论两间屈伸之理因出太易道入浊金录一帐索予弁其首予枝阅至再曰我知之矣夫太易道人者子旧总友舟崖子李先生也其人洁净唯俯微通今博古少弃场屋而游学于仙何有之乡积累有年故能集群仙秘愿著陶金奥旨而传干子假使千非明服眉能瞻候紫气追随苴明鹤竟斯道不可得也今子既得知之非艰行之椎艰故伊川先一生云缺下怵大难事者三代田轴国而至于祈天永喻二日为学而至于圣丸驯日修身而至于神御真确论也子能敛华就贾奏正持盈窃先天一气结后天二花潜夺造化以仙其身周子曰动而无静静而无动物也动而无动静而无静神也子尝闻诸丹崖子日神也者出于有而入于无也今人但之亲已之所有而不知求于无也谁知形生于有而补生于无哉恶之不神之神乃能围形求是气哉雷乎山海金录能知此气耶能复此气耶既得畔气去留在我分合由必他日乘龙舆兽鹤驾于层霄碧汉之间凋三光老后天宁不伟欤兹因予获睹是录中间精最之妙节目之诗子虽不能顼造其极抑且粗知神气之论原夫至道耕拂杳冥越天地先出人物表予岂所不欲哉示非仙材法器亦未易以忝其万一也然太易碧人立言著书发明斯道之效惟欲开示后学鼓舞群蒙其仁心盛德不啻如造化流行而生意无穷也子加勉焉子故为之
5
性命论李景稀传曰天命之谓性性命非一体乎易曰穷理尽性以至于命性命非二物乎何也原其体则一直角有二夫性者先天至神一重之谓也命者先天至精一仙之谓也精与神乃性命之根也性之造化系乎必命之造化系乎身见解知识至于心也思虑念想心役性也举动轴酬出于身也语热视听身累命也命因身累则有生府死性受心役则有往有亦是知身心是精神之舍也精神是性命之本也性无命不立命征程不存其名虽二其理一也谓知性命二者互相倚立故黄庭经云急守精舍勿忘泄闭而保之可长活嗟乎今之末学细流道子以性命分为二各就一强互相是非殊不知孤阴寡阳皆不能成大学修命者不明其性难逃劫运见性者不知修命耒复何归仙师云若陈金丹不达性此是修行第一病只修其社不修舟万制英灵难入圣诚哉言欺高尚之士性命兼达先持戒定慧而墟其心后谏神祸精而保其身身安恭则命基乘因心霆澄则性本圆明性圆明则无来无去命永固则洲死无生矣至于混成圆顿车入无为性命双修形神俱妙也虽有此说邢不可便谓性命本二又不可作一作说何也仙其体则一而用则二苟或执著独枯各立一门而入者是不明性命者矣不明性命则支离为子高祖为佩阴编阳瓜性命无不相守文外此焉能登蹑其遗者哉
6
河圃分合之数李景稀舟崖道人事景稀夙承遗命志乐羲经随及图一台臣之术一且高其早陋搜利臆度阐露幽愿缉一终者其微以成辅翼推昔圣王参夭赘化天命以性地赋以质一虹惮全三才定位故得龙牒浮一河龟文泛浴八卦见象五行列数天粟灵昼鬼妹哭市文字流行道经相传六经未定垂教万世夫河图五行之数出自阴阳阳变阴合五位成矣故曰河图之数五行各一若天以阳数一而生壬水地以阴数六而成癸水壬癸是水中阴阳也地以阴鼓二而生几虫天以阳数七而成因火而丁是火中阴阳也夫以阳数言而生甲木地以阳数人而成乙本甲乙是木中阴阳也地以阴数四而生幸金天以阳数九而成庚金与李是金中阴易也天以阳数五而生戊土地以阴数十而成已土戊巳是土中阴阳也又日五行香一其数何也夫自南水自此水自东金自西土自中五行各居其方观其成已界关中央使见五行有土各分其类若以阴阳不复一五行不合造化不生何道可成至矣哉夫以阴阳之数化生五行五行摄谷变化不测静则各居动则合一合一则生阳韩动也各居别止阴仙静也阳精为神神者生也阳性好动故信起也阴屈为鬼鬼者归也阴性好静故屈于下也其所信者显其所居者隐如汤性显故好傍阴茹槛性故好隐僻之天一生水遍于江河地二生聚隐于太空天三生木循于山林地四生金隐于沙石天五生土得于大方此阴阳显隐之机微载微哉孔子曰参伍以变错纬其数何也东南性瑕同类也木数一居束火数畔居南里东南合成一五西此性寒同类也水数斟居北金严四若西西北合为一五土性暖居中自成一五于是则西北二加得土而安东南东南二鸟得土而合西北中央一私具五行之性通四虫九观其状日士无定位附于四维契云玄幽这懈隔开相连五行交合化生万物籍土之功用矣文一去参伍者间杂也错绵者往来也故谓之变也能以参伍合一两金天地之道谓之圣人也击辞传曰河出图洛出书圣人则之又曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十丈则日五谷五地数五五位相得而各有合天数二田十有五地数三十九天地之数五十有五此所轴以成变化而行鬼神也若水生水木生火火生八隅土土生金金生水生生不已而成造化也其数辕京即天一生水地六成之地中生火天七成之地得四生金天九成之天五生土地十成之此为阴阳生成之数否则各具一性会则子五合一深二尹则道者则阴阳之摄鬼神之机照州不可隐矣洛书分合之数李景稀俯仰天地推测造化匪究阴阳焉洞其赫罔明叫
7
五行莫穷其变盖洛书之本不离河图河图之薮五府合吐洛书之数五行混二至府道这相传皆隐基夏且不敢轻汁也予默窥孔窍忆注生化化之亩信斯道之不诬也所谓虹者墓加刊粗过加连聪侧删九还金难加而坐在心稻睡刚西湖春刺惭钉避耻克复遣制本木恍贫制石得殃伤苴金木得酷鞭耳丸遇佩谢拊洞妃北工坤迓口一口制啼苛一汁火数七而浑淮皮其位进此火畏水而就南遇耻金生水测州逊轴粉卦水得土不能脱疵州火得水不能怯伤金木无得撰故甘七遇水郁制丸火孤制金金不载本本不制并卦安静如意征相得而各府合征庇太松军故老子曰芳物混成先天地生卿此堂也用则分为五行嗜则复为太极洛书麟数盖取龟象故且载九霞二台君七一四遇府六人为其大意与何高相表种河图则一肠兼玺乃本位甘戒慎薮洛书则一阳兼雨摇毋阴阳配冷之数也今莲畏全体儒钜聊状融火暴斋甚风先今妙谓茫木顺破之从龙水无于鬼爽成其附也离飘静而无声四者混池挑那瑟或曰既云五行相制又云阴阳配合何也曰云数大而成癸水阳数七而成丙火相亲而不相离者阴阳得配阴本不社阳火也阴数二面生丁火阳数九而成庚皋相亲而不相克者阴阳得配阴火不社阳金也阴数四而生华金阳数三而成甲水相亲不相姓者阴阳得丑阴金不勉阳木也阴数八而成乙木阳数五而生处士相亲不相克者阴末不克阳土也此为阴阳得配五行混一先天龟生巍巍要鬲也孔子曰天数五地数五其数何也若天一生水地以五数蕃共成六数故伽日地六成之又如地二生大夫以五数韩一成一七故曰天七成之馀征皆然天数二十有五地谷三十九天地之数五十有五其数何也曰阳数一十有五者如天一生水天九成金辕成山十也如天二生木天七成火又无成一十也天五生土居中叶成天数二十有五皆属阳也阴谷三十者如地二生火地八成木转成一十也如地四生金地六成水又转成一十也如地十成土目数又成一十也冕弊成地数三十昔属阴也知天地之数五十有五则二五之数备矣先天八卦方位李景稀易有先天有后天故曰先天而天弗违后天而奉天时交曰形而上者谓之道形而下者谓之器夫先天者乃天地未明之难也而后乾坤分
8
布汤赤阴降自然之道也若夫天不降地不拜阴阳不交四时不行万物不生可谓常平孔子曰天何言哉四时行焉百物生天何言哉古圣制霄丁以日月为易是明日月未分也是明易者易也交易变迁无常之异也是明有阴阳也有太极也太极初分阳轻为天清而有德阴重为地浊而有质日月为天地之精盖天地交日月合则万物生是故圣人设卦以托象立象以尽意乾坤者天地也故离者日月也乾尽午中坤尽子中离尽卯中坎尽酉中孔子曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦太极萌动有无间质者谓之当阴阳既兆有形有质者谓乏湿也伏羲先天八卦者乃天地成始也又王后天人卦者乃天地成终也如坤尽子中者阳生于子极于午冬至是也乾尽午中者阴生于午极于子夏至是也其阳在南其阴在此如冬至七日后一阳复于坤下象震卦春分二阳上赤象冤卦夏至三阳上升到天象乾卦阳极则阴生如夏至六日后一阴生于乾下象巽卦秋分二阴下降象艮卦冬至三阴下降到地象坤卦此此冬夏一至为天地气尽之理感天地阴阳之气化生万物也复以坎离论日月合璧之道故曰离尽卯中坎尽酉中者日月出入不离酉卯酉卯乃日月出入之门户也离属火卯属木木火乃日之精华饮属水酉属金金水乃月之精华也震免为日新之重生艮巽为日月之鬼生日月遇晦朔而合壁画疲并行同出同浸野
9
日行速月行迟日至初二与月渐离日至初三出卯月行不及在寅阳贡生弓弦游盐泉之下日温见一阳于庚方其卦象震魂神上弦曰人一载尝月在邑量多鬼少其卦象克十五阳竟盈轮荫鬼消盍二阳图蒲其卦寥乾至十六阳灵之川
10
丛生一阴是其卦象异二十一下弦弓多重少引
11
灵寻旧众艮至一十八阳重消尽阴水盈轮其卦夏冲此指弦望晦朔见日月盈虚之理明日月宝合之机假先天先地苴阴阳之悉成生生化死之道矣易曰天尊地卑乾坤定矣卑高以成显贝贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以霖分吉由生矣在天成象在地成形变化见矣夫天地定位者阳悉轻清积之在上阴悉重童结而在下万物生矣山泽通番者艮虐下而刚土克尘上而刚下物之空虚其悉自相交通也雷风相薄者震一阳动于上巽一阴顺于下阳动信乎上阴顺从乎下上下有精谓之相薄也水火不相射者离东坎西火光水跌而不相逮也数往者顺阳动故能数往前顺去也如来者逆阴静可以知来后逆归也故易逆数也观夫毛天方位太极初分子午为天地非降之位卯图为日月出入之间寅为风雷鼓舞之处已丈为山泽通为之所乾坤者天地之体也故离老日月之泉也震免者汤尧升也艮巽者阴鬼降也能穷乎理则天地日月消息可知矣先夫八卦方位季景稀大道未形易在其中矣大道既判易行其中矣广俯坤和未形有悉无遗者先天之道也太极似香宜务显明之悉开天地执看未明之洲皆根理也门就已判阴阳既形便是后天也天地以澄津之悉成万物执著已萌有影有形皆后天也故曰形而上者谓之道形而下者谓之器天先天加八卦交锦化生之初即后天为八卦定佩人用之理物即乾坎艮震巽离坤先人言分布六十四卦矣者以离卦变初爻成旅变二爻成爵变三爻成耒济变四爻成蒙变五爻成涣至于游魂返变四爻成讼归魂变入本官成同人举此为例馀卦皆然易曰帝出乎震齐乎巽然则八卦之内独取震巽御前者何也曰震能复麒八之阴异能食乾之阳震为雷雨属木木征到谓空言刀建卯雷始发声象帝号令万物发生也一震象根本阳从下来阳生于根必达于枝巽轴锺仇木易动象风阴柔在下阳动居上风之象也甲埋心行柔其性能顺得附震于东南故易曰齐事巽巽居已上忧火得令遇木则燃遇风则发更庄到午离火丽明普照万方故易曰相见乎醒地二生火离内有阴阴进阳退火息成厥离更化土复归坤元地道为母载养万物药镜云丑咫巽风运坤夫人黄房成至宝故易曰致役乎坤坤位居申土厚生金免金成象硕果已成万物说也故易曰重盲乎先充金再变三阳成乾乾位西北金水相尽十月纯阴乾镜必战故易旦战乎乾乾金化伽天一生水坎中有阳仲冬米庄润行万物故易曰劳乎坎坎正北方艮土止水母使周章艮土何山寄生于寅寅中而火艮土之根艮其止也物止必生不止不生故曰成言乎始成言乎瓜此州达观诸物以象八卦韦八用之位也若夫进取诸身辟如先天一霍浩口降化天地二五之精流衮于其间化生不已浑似骥父母生身一般至于子受母胎一生贤属水在酬此为坎象太阳二生心属火在南为离象火降二青二生肝属木在东为震象少阳四生肺属金左吁西为先象太阴此为四象傅也五生脾属土在中为坤象汤据此为五行全也故贤主精心孟神肝至魂肺至魄脾至液若夫五内既成人灵自生以应八卦乾情也异性也震魂也先魄也坤润万物液也艮止志也离明神也坎陷精也坎位乎手手时魄引魂朝坎化精离位乎午午时魄随魂交离生神一日之内十二时中瑰魄过流于一身百骸仗其荣卫四大假以经营魂魄虽日荣卫一身顶籍应灵互相更变而成造化焉八位相胥是性命也非神樵也凡人有生色身之内八灵且筵缺一不成其聚为人故则为鬼顺则为物逆则为变男女构精八灵混幻复为太极而成胎厅此指男女合一太极也男女相感两情病合凝精聚悉以成形先有此情后有此形有此形便有此性有此性便有五麟六腑百节万神自然而然非人之所能为也至于全体已称其情性志意出宰于心故曰心乃道之体道乃心之用原圭情性乃心之动静也性静也情动也喜怒哀乐之未发谓之中中即性也委而皆中节谓之和和即情也盖人有是性者寂然不动如人身中以太极也唯性无物可如无物可上也其为道最离则其生物不测圣人则之法天效地道分三教称之之至佛称一最上一乘道称无上至真儒称无极太极本出一原各尊其号已儒日易在道日毋在佛日金则其体则曰其用无穷先偏旨太极之上不可添一物者此之谓也至于临事之际感而遂通故谓之情原其性体也情用也情性出乎自然也周典嗣云性静情进是也若能守之内其不动外境难桥故得情性中一大极也孔子曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦惟人卖亦天地全体其呈而成于思子曰君子之道览而隐夫妇之意可以与知焉及其至也虽圣人亦有所不知焉夫妇之不肖可以能行焉及其至也虽圣人亦有所不能焉此皆近取诸身以谕男女必假化合故得先天地之恶而成后天地之礼也至于圣人赤有不知不能者先天地之妙也于本下士言不足动天地感鬼神惟俯仰之隅无槐作矣
12
酿漠云骑将军桓侯文郭交涓工频靖一雠丁四年孟忧涓奉部檄来佐巴西拜瞻漠尧骑将军张桓侯相墓慨然叹息者久妄童仲蚕通众盖世之力马不能收取日之功拂惟陷廓清之气而击毙于庸竖之子初曼挫干送谋长驱蹶于短轨鸣呼祥麟之获于锄盖隔白龙之祸于豫且事因类是也史称其爱鹄翼礼君子而不恤军人或者其所致脚耶侯生喷一当汉季力扶正统与关云长同事昭烈称万人敝为世虎臣君臣之谊贯金石质鬼神易曰王臣蹇蹇匪躬之故使霆有焉至其不尽严颜凛然有国士之风若夫成败利钝则类有所斩亦君子之所宜废论乎记曰以死勤事则祀之以劳定国则祀之然侯就恐一时流烈万古所谓生为忠臣死为正神是已昔武溪瘴蹻犹存铜柱之标岘山湖广即表堕泪之福过斯岩祠可缄颖乎涓将辞仪仗东返海邦徘桐置凌惜然涕零因勒文而献吊云
13
踵匠夫汉季之历将终中原之祸伊始沦土宇而谊盘离环英雄以群起伟帝子而能让壮将军而高加视开基井络之墟定霸吞丛之里惟矫矫之上但便是长城之昆精指巴阖而分符控秦疆而幄击筵恨惜窃而裂跳凭阻险而用荷萝乘于金驴鉴后区营军于剑南之垒灵炎烧于既厥复泰阶于中否既而萧墙学作肘服变生星跃夜折利珍气朝盈顾兹送坚歼我忠贞外血洒于帷幄工局韩仆于辕管会江州而不果袍奇绩而郭戒遍裨解体部曲吞声吁嗟呼噫嘻当其毙吕布困曹公守下邳战当阳叱院风云指挥使王钟申照雪槊矛耀霜备银两权拾夺色挥戈而日月移光三军贾其馀勇六合恣共鹰杨及夫炎德既衰夭心遗厌虽厮季之琐微耳反噬以胎变气象长虹形随游电岂周身之防陈抑玄造之靡脊纯瞻祠宇载肃仪形琳宫金碧缉殿册青云霞峒是于疏请山藻辈置于彤庭处春秋而享报走巫祝而置灵萧谭阡蓝寂寂寝园玉益寸阑朱干外翻费烟古木紫霭芳蒸悲雕芜蔓怜雾立樊历年运而世邈恒药视砺精存四玄台兮营魄开白日兮游魂尔其得枕金龟门横石马羊子同碑栾公并社烁云应而画临纷天弧而宵下体武冠千古今微烈照乎华夏嗟哉天道高远难知愤事代有成功古稀彼典王之国士亦假手而毙之志未酬霞天枉师方出而祸随理靡常而后变数难偶丙多青慨英雄瞻信史直今昔而若兹肃风重之如在恒陟降干井杂致严种而栖怆庇斯土而锡肇身虽陷面忠播神常显而誉驰仰英风以散诸揽涕泗夸陈辞
14
用兵策余文龙尝闻兵者圣人不得已而用之而死生存菅系盍其重之如脱兔而持之如亲王者何也夫以他将之戈磨而系一军之可命犹可言也以一军之成败而开举国之安危不可言也稍一不一顺以国为侥幸噬跻而图其将及乎是以古之善兵者当战于不争不觉而天下莫知所以服其知所以长而地之神明此上智以樽俎为折一卫者乎故则挈其于手而筹其于心毋敢贪一载之功毋敢逞独雄之力毋敢时不敢之师而一所以祖翔于心者知吾卒之可用也而败不可乘胜之半而非全也不敢用也知敌之可击也而吾卒不可用胜之半而非全也不敢击也彼圭往围伍攻度德量力即有投鞭断流之勇亦且卑飞而敛其矣即有排山倒海之众亦且防霄思而固垒矣岂谓百战百胜我操其权而以鸾二一悍彪发之师沓推横豆之旅遂日老谋瘗日坚阵以辄横行于疆场哉当时符坚眦景客之旷顼国而寇普举朝无有是之者而使谏违卜固敌是求徒恃此众耳不知良家子一十以下悉拜羽林四试之以所不习而帷幄中后一人而百心点凿中后一心而百意能出胆落于人公山之事木哉何也恶可以百日练而未易以一日用必也治兵如造必若雷霆之震前若泰山髦迅段已二刘以围三一之罪后闲寡如间众若台虿之有毒芳困兽之犹噬而后骄心炭气一扫而归而虏在吾毂中矣如第以家之可以得志也以百万败昆阳者非新莽平夫秀以敢死一干从城西水上冲其中坚则百万安在也以人一万败赤壁者非魏摄乎夫职以黄盖一炬得蹶其上将军而不便摄会猎于兵则八十万安在也肝胎之师魏大聂所过残灭而沈璞乃曰君见夫数十万众聚不邑之下而不敢者乎自藏质封瘦之计一激破百万不称绝力矣平壤之战隋阳帝于每军犬将亚将各一人骑兵四十队相去四十里安一曰凡有睡医盐陇汉而后隔绝而免来护儿之粗若乎自高丽坚壁之术一施彼百三十万不称骊仙勇矣夫莽则篡而雄也操则奸而离也若隋魏轴如夷之杰也闰之强也夫固盈其恶而逞其志训
15
灵之重而录之羽也亦未可知至子仪光弼则耻唐室之星极乎而何以有相州之数也以九节凌讨安庆诸军无辨矣以一卢者为观容丘雀沮矣载马悲鸣甲杖黼体六十万之阵于安匿也胡为我兵多而不善用与无兵同太陌陆离一倒持授柄能不伤手乎说者见兵不贵多遂谓多多益善之言为不必虽然而秦之破楚也则以王剪故剪日老臣罢病不得已用兵非大十万人不可即此一言而不轻于逞可知也夫宁耻不虏负刍以报也汉之盛项也则以齐王信故揖失信之始击魏也汉王闻魏大将以相宜对王曰是口尚乳臭不能当韩信即此工言而信之获上行师可知也夫草不推拔山者于固陵下一也夫兵有藏实击虚之法又有击首尾应之法区盖至于百万则陈师鞠旅连城豆邑绶谁之谨晖闻于百里旌旗之色耀于日吕敌得以重镜八而击我之老敌得以职豫而乘我之意敌得以一凭高振险易我之坚瑕敌得以东冲西撞引我切一之奔命是百万之众号令者我也而使不得尽丽
16
曲行其号令者亦我也生杀者我也而使不得俯蠡肌于生杀者亦我也盖鸟惊兽骇势不得杂鹤曰上则段训一书喾注
17
遑曩专试岂艾甘
18
制顽后爨师不得饱虽有弥天之勇其日之忠一驱之不戒能免奔北之耻哉用多不若用少用粟虽不若用犹有者记之矣昔马降之计树机能也蝇募能腰引等六十钧音四钓立标简试自旦至
19
乙半中得三千五百人躬至武库选镜西渡温水破门
20
洲虏窍万而凉州以平李抱真籍户三丁择一蠲逼差径给舌矢令闲只得书偶有射岁终大校第能否赏实三年悉精于是李纳希烈辈恭鸠邪敢侵扰安禄山之叛也贼以五千众距于长一安马韩以百骑突破之李光弼曰吾未见以杰击众如马将军者兹非其明效大验耶而要祸一难执一论也语曰齐之技击不可以遇魏之武幸魏之武卒不足以当齐之锐士诚使料敌设耻肯审时观势三军之士在吾旗鼓即以百万成功亦所谓多钱善贾长袖善舞者耳如丰壶日于多之难驭则子仪光弼亦尝驱百万扼灯明而又以车骑帖回绝一成之岁可也如林之众亦可也何必以成败论人而数以噎废食者哉豆日长旱导喜亡之量一况今北虏笃惊市贡凌夷赤缀利而绿沉拙诚得拥百万而出其病勇襄智以蹴踏龙庭磨危头昊而勒燕然石则多多益善可也此愚生之中夜起舞而愿一著先鞭者惟执事校茅于中林幸甚
21
建县堂碑记前令黄凤翔古田之有县治自唐开元二十八年嗣长刘疆率众归附朝廷加纳之县其地历宋至元摄饥不一自水口复改于此县堂之建不可考岁徐承乏视事是实事毕归芜芦衍折束支西樵率无完处每遇震风凌蠹则屋尾背鸣梁栋察察有声如欲坠状是厦屋之不能为骈怀也余何屋窈叹一麻止此一堂所以出政令而肃纯体不必改作圣贤固有深思然天下事有可已者有不可已者俯不计时势不量缓急一切以陂作为戒故有倾地之患人力将如之何一日谛视梁间隐隐若有事迹命左右梯而试之则为主正十六年县尉剌合陆所建余不觉诗曰有是哉自胡元入至中国天下几变为夷我国家根扫腥庐百度维新宇宙重明一切制建皆当更始古田之堂犹仍其年号言其官爵而丝令俨然处其下非所以尊昭代武王度也孔子曰吾从周不大相违背乎于是更革之念十坚八九然又恐星历家言时日支干之不时也因考诸历纪则辛亥为利繇余私喜岂天时一人事至此当会合耶乃命佑礼佥以非五百金不可余日不然凡有司举动率因人而易忽以事麟馀始而以苟简终如此心何且而与其委诸眷品盖侯得以接清乾波饱其蒙也毋宁持筹金计寸寸而度铢锯而轻不犹可以节啬成惠爱毕括诸币藏堪动者可百金盖以前令广州王公为桥所题蒯者按籍而稽爵以一百八十金请于院司道府率报可座材鸠工百堵皆作先则正堂基毕下率与中庸等且无露台高低不辩则加高四尺有苛空其前为露台中南尽处堵而上堂黼为间有五中空其一以听政左为册局右为库房为军科前翼以扶栏其结构严整华表轩翔又音刺事吏屋南廊接聂戒亭颓斛填塞胸次则藏其旧之深者各空地五尺易戒亭以妨置御音楫模于上下为门洞开之以枯蚕甲人而谓之浪隘者低下者攒虫真塞者至一高充规模宏敞气象开辂矣余计前堂易置可观一后堂之颓败一如前堂稍前易为而仁仍非建赦扈则辙川堂而废之赤宜弁议与前堂舟中为大耻熏亢两隙地深坑积宝帷滞砥平之规制一新无一山役暗秽至于内衙楼居阴幽沉黯即日昼入理弗教人则倒辙之新其地易其制而益明廊后加复道参以两虔手抱环拱如广翼然居之颇觉神情开涤日月暗朗无复阴森幽隐之恨矣自后堂至此皆申请所未人者以金竟创为乙前后计所建置改造其值约六七百金然后可然总不出一百八十金之内此外分文不敢诸民间工起于幸亥二月进王于是年八月大抵持筹会计在余不厌其烦经营节啬在余不卢草萧萧秋故人无亏损而王有事成焕然一洗三百馀年之陋习不庶几事照代而天王鹿牵帆然余犹有恶焉朝廷以民命寄之县令井此堂无以善民命之宗故利病欣戚皆令所当究必父母之任愿也若夫政平讼理民安物阜此心与民相流通洞然如此堂之间酒王大是民命专赖以生之堂所谓君子攸跻夫谁日不宜伦若社蠹而肠蔽鼠肆而归张事漏担永邪曲颠倒祗徒鸣鼓赤堂俨若神明吏卒拜跪睢诰面已民且莫必其命又何取千堂袖即令规棺气象轩韶弘敞何益也嗟乎嗟乎余盖有心舍此取被而方未之逮也后之登斯堂者其亦有意于斯乎余非能令亦不能文会以迁秩去祝此袖缺典始记其岁月以俟君子云耳崇桢庚午宣太武皋程策余文龙宣云为陵京右辅称重镇也往者自言卜失兄二十六家诸部落各自雄长其势分兹挥且并而有之业已成偏大矣诸遥丑类不一所驻牧或千里或数百里其势遇兹挥则逼处墙外业巴侵肘服矣乃当事者汲汲以饮为长策若语数之外别无可以精神者天虏情无常虏欲芜厌自昔已然韵利稽首突厥称臣唯唐太宗萝才大喜得其上策汉唱以婚姻已称辱体尚置自立也至来路以土地溺于苟安竟至狼俱决裂而不可收拾疑不足时殷鉴夫岂远哉我一国家金银绢帛岁输于房者无虑数十茫兽聊面敢当一面使犯纵云散夷机惜私日雪求安知非其所阴殊以害我扰我而赫我者即颠往年交市尚府款段已属虚名而今且匹骑不人也意欲何袖昔赵德明使人以马易药物不如意欲杀之幼子元昊谏曰我戎人本从事鞍马而以资邻国易不急之物已非策文从而斩之失众心矣德明从之后元昊果反今日之韩得毋致是乎彼之志日骄而我之计日拙彼之用日镜而我之诗曰竭或请如或请奠晓薨无臣祈而不与盖也与而不尽与亦怒也又恐彼至五曼喜一
22
汤托我之则而阴蓄其镜我慕贡市之名而自弛其防桐虎之患且成眷痈之患滋享愚我目愚其流之弊将有不可胜言者夫数可宝也不可久也尚可以三十年已往之成局复为今日刻舟之求欤穷则变变则通此其时矣然欲求叹之穷不得不矫之以载顾职何容易被合而我分数不敢也彼悍而我怯力不敌也彼敢死而我贪生情不敌也彼功罪明而我宣静滞法不敌也彼贡马精锥而我战具钝服器不敢也礼魏晋罢兰昆仑污卒陇欢欢起距乎饷能刍讴粟鞭乎摄能云关烂烂呼间外之权能不中嗣子师中之美能不旁捷于操五不离大不能院势以清决战于平川旷莽之间即幸而全胜其士马物故已暑相当一不胜必加幸矣昔范纯粹镜西夏有立功意其兄纯仁与之书曰中酉与外夷蔽胜负非惟不可胜要亦不足胜不福不足胜显腊缠黑也则战亦未可轻当也夫重战者不讳款亦称善数者不必讳载也今叹口丛草历
23
不足时战不可犯送至束手无策欤曰非然征明王有道守在四夷周宣中兴令主也其伐俨后不过曰城彼朔方曰至灰太原李诉镇秦州曰天子陛诉柔能怒辱故使我来抚按尔酬非昔事也李师中知秦州以持重镇夭体目处简能守者列塞外择善战者是中顶其去居袭之岂言守也夫所谓守者非难战以为学也亦非离叹以为事者矣之形弱者据之马之瘦疲考易之器之材钝者更之时其相构恤其饥寒勤苴邮训练日大将偏裨以至操防千把皆择有新谋勇客者任之勿徇情面勿偏爱惜勿纯以青疵勿束以文法严包使之禁峻股剌之令蜜失事之条压檄相接蜂火相望火器相习明号令信赏罚惩始惰修墙堵澹池豫勒俱探缉好细掘险要慎闲道绝关隘固扁锦简军实陈虞隐匿者法无赦此所谓无事而为有事之传者也禹甲丑虏陆梁逼我迁鄙或乘其虐或携其瑕艺昼辞或以疑丘意苴全盘取以进请绝其后或以清野疲其镜欲静而我故扰之使动而我故谓之徒合围而我故分救比之则我有先傅彼难突攻乘间而藏之可也文皇三犁虏庭之遗然可想也即不战坚璧亦完策也我有饵资彼望河润相机而数之可也穆庙腾荅归附之荒度足师也即不敖闭阅非寡端也若守之不务一切为锋销之寻能保彼之不躁关马张乎文一切为羁摩之术能保彼之不寒盟鲸噬乎壁虫殷实之家锄构克盈亚旅协力几防一御之兵无所不用即有外侮敢窥藩谁间一施忌有饮和饱德已尔不然祗开门揖盗藉寇血而资盗粮也乌乎可忌其要尤在得人先鸾时前恶之后虏以二万骑寇新典百户常禄指挥王相等合击于腊杀山以一千一百兵披靡其众大路南沟之后开南震动游击陈凤朱玉追战于三家村杀伤大过虏大惧以晓骑缀凤玉部分道北道虏之将冠宣府也总督翁万达伤其情以总兵赵卿不任也先期谓大同周术交济代之虏易卿果闾入万达其尚文夹击于习家座虏屡退虏之严威宁海子也意有所待也本兵王恭襄预檄诸镇兵练习俟警越半岁无耗惠檄练愈动虏何弛始入径酬居庸关诸镇乔丘笼灵区袭踞遗云今诚得若而人而任之则有不守守必壁垒有不战战必摧陷有不款款必金石金币鞭答德为我操纵之其久普穷变不出吾运量之中即以擒颉利絷突厥而浮之阙不可也又何必以百万填鸡整竭中国以事天干如汉宋故辙自一哉善乎宋臣王质之告其用日李牧在雁门丑至神守守乃有战祖送在河南法至于战战乃有和事就在襄汤法主于神和乃有守是合一之道互出之方也诚为今日一庙谋之一助
24
驯一一显一一红血一刚
25
冒台繁鉴列雏鲤醴亹赠增鲍困虫骥临直团卢田韬驩萝驿霄一猬蛊夏虫罗一贾识骥炫琴踵骥蔚窦睡虹一毕啮辔违孛骊臭一壅窘牡偃脑拙阑丑雏蛊鲤霸华宣醒尔汪宴奏工卜黼择僻乳丑临职关幽酣兽懿亲州无荐河患翱睡葱障迩丽轴驯憾引骊缚正应驯关体轻轻一一一岫一羁醴疆蠹让蛊一骥一驯赎体丰听繁羁羁晓羁虫编邸霆蚕睡血一四一嗣谨显盐盐翼灵蓝蛊单谨八璧骊骊显一一酬一酬骊显郁虫显显显显飘烂睡骊郁谨霸血一寓圈灵丽嚣陛厕盐疆露髓囊峭虽黜谭览转卜一虫转雠雠宪蛮蚕驿灵体碧霸雌一显骊骊骊一一一轴细腊一醴驿阶显郁一骊显显一一虫驯一一绣一一岫一骊一摄一一蹄骊醴酬一删一口口口一一毕蹑谓凿巴圃黯蛊园玺一血血一一一一一一陋一辄口口一谊一一呵口口己口醯口一一日盐蓝口粗陋醢茧一垒一一口巴口口一固围露一壁驱丽壤量一一口壁匮霆砺
URN: ctp:ws266072

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2019. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.