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《十五》[View] [Edit] [History]

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诗说解颐字义卷之四禅朋一什隔祈醴醴醴后学绍盟盖本辑拙开父惭丑醴烂祸祸置酉尹
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汜卜卜宛丘
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轩宛丘地名盖在陈城南道东毛氏曰四方高中央下曰宛丘然尔雅则谓正上有立曰宛丘与毛说相文考之舆地广记独取尔雅之说谓今其地形则然盖必有所徵矣
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干尝写名陆农师曰一名春锄步于识聚奸自低昂故曰春锄色雪白顶上有鲧长尺馀欲取删则弭之藏毕台莒暨昌一喜二一整普言译炬虐遭买口玩一肌略机也其翔集必舞而下每至水面数尺则必低囿少盘其觉典飞时径起特异云置苇往然也无冬无夏按古者春秋教以礼乐冬寡教以诗书则舞者春秋二时之所习也今虽祁寒本者亦过其舞甚遯荡而无熏霍矣羽者舞人所持以指麾也毛氏以为声骂之羽可以为医故郭璞遂以为所持以自蔽体殊不知古固有以羁训声革区翼乃文马之名由畔经云五未之欧顿熏骑盖即雉也谓雉之长尾其名州些偕今析明而注旗竿之首者在旗竿则有覆涛台义故谓宴熟翮即寿也本尔雅壶巨寿谓之声可也徂
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一以为蔽翳则大之盎章明之舞本起于舜之征转州即其旗竿之羽以为舞正以贾指麾也故馀官之舞但云秉翟则正旗竿之翟羽而体弱之长不及翟亲一引必非舞者逝宜执比云嚣羽盖民俗不能具霍乳则从便取鹭羽续长以为用耳
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墓门
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一音羁恶声字雨即鸱鹤也故匕月集传解鸱鹄为鹄鹤尸一仁而曰恶鸟扰愚卞而食者也尔雅有怪鸱郭璞注以尸尹为即鸣鹤盖指鸠也陆玑曰谒大如班鸠绿色人人仲家卤宝谊所谓鹏鸟是也今人谓之鹤鹄亦名堵铜蓝已屡迂旦一毫犬言言爵惧一盖泣一书四似其肉甚美可翩美旌又可为乐霞襄师曰呜所鸣其民有祸证祸鸟也又以鸱鸠别呜村一类而臼怪瑞画非所见夜即飞敢蚊虫旧说雀目夕昏即此类他御星言也又尔雅以鸱鹊为鸿鸠郭璞注曰鸣类陆农师又别为一类以别于鸱鸱只如郭氏鸱类之说而亦无异盖灵意鸱必怪乌之芬里鹤鹤鹤鹤有得名鸱考之楚辞蛮凤伏宽鸱鹤翱翱鸱鸣与鸾凤相对故注云鸱鹊夙物又云鸳似鸠盖有分而御训者矣鳞本草云其实一耳今亦不知何为而君为一名也呜与是不同孔氏以为鹤亥亶则误矣别星雁单字义
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防伺鹊巢
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托噎召锺也其声寞显色可生食如小苴芦非小雕欢度库埃夕霍宾韩栗传罔凌召此则直云草而已孔氏曰遽陵君之章好生而盛则蛊高血薨轻异也今按毛氏本解卬为生故其义异殊不知印非一血安得以此为别乎但谓台重罚以可食道葺一而习之华矣则谓之陵者可也一二草鹊小草五色如绶谪本鸟名咽下有高茹小绶吴王一色名为绶鸟羁草之石因焉色而取义也一屯豆巨幡陛巨博一口贸童良匹而科翼高伏
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了了
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二舌间椎月则兰郑氏曰牒具圭还孔氏曰上下岂暑蒲则此章亦赏旨荷丕宜别据他草兰定陆草非泽庄之物故知当作运今按尔雅见嚣牵盆华兰雠小宝库洪根藉郭璞曰江东人觉何击为慕容北方人梗似黯墨荷亦以道为荷谁慎日不发壶醴舀已发为卜凿落陆农师曰荷总名也然则荷薄羁莒一类也皆似慎华之芳茨牲索袭协韵耳医日
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陇匪风
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乾蓄大釜也毛氏许慎皆以鬻写釜属金属故可烹鱼若尔雅四盐头铸则能乃虚之有底者本陶器也一故孔氏圉忧毋金不用无辜碧同而言传贪蕙暨逮
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实一一下泉恤轩萧蒿宾俗谓之牛尾蒿尔雅谓肃扁裁乃叛蒿也郭门璞以为即蒿则哭于青蒿矣陆农师曰其韦从肃秋口风之过肃悲故萧亥裹似白蓝笔殚重有实则一能上达故祭祀以脂莫之先祭灌贾求诸阳周人先了
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画一吕昆泪二毫口导刁二求诸阴故光灌鬯睡炳肃在后而人先求诸阳故先情实而灌园在后
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托垂星同属筮草也似赖芦盲藉生本草注曰其生如言高五八尺一本多者至三五十茎王便条宜异于众蒿秋后有华出枝端上红紫色轴郁毛氏以为邪候也盖文王子本封为侯其后世为州牧故称伯也水经注云邯城郁伯故国也今无故封城北二十四里者郁城在猜氏县西北按猜琴卓山西平阳应温川
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遥田
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匕月
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断耜起上之田器也庐陵罗氏曰耜广五寸耒耜类木也非古以不量三日新奋籍操对玺赤叫金为之周礼注古者耜肖金两人并发之今按闲人并发所以为耦耕南亩亩坚闭蜀正似树田台曰田事喜阳而恶阴南东向阳则茂遂西城佛障酬不宝
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轩斧淅斧隋整折方整凡物狭而穴者谓之情与般隋山之隋义同声斧孔也孔氏曰所即斧惟声则其耳鸿伯劳月令仲夏赐始呜虑阴邪之驯麻圣燕谭丑西
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言言角炬隐隔口雪乞盲一贞且乙惜夏正建午之月也至也月则应三阴之候而将去故匕月闻卢芦则寒将至而先时感事以见八星八当绩也玄黄朱玄黑而有赤色黄冲失正色朱闲一缟色即赤也按公子者诸侯之子将有大夫之实故渠缯与布以为步高秃缯丝所为也布麻所为也礼冕服玄衣缠裳玄端服玄衣玄慕盛曩恶臂衣辐苗毫谁圜赤杏尝芝苇普裳亦正色也而为裳持一方其寻常异之亦亦间色也而为衣不必正色然后为一一孤问色蹄后为裳也跬轴秀卷丁书谥华曰秀释论语秀而不实之义谨章
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未芝华曰秀本有此训而尔雅则曰木谓之华草谓同之荣不荣面实谓书秀莹而不实谓之英是以秀为巳实也体翼言秀则可以为实乏通名耳莫台图经云亡月开花白色四月采根叶据此则亦开花者也不可以为不荣曹氏曰四月阳气极于上而微阴己受胎于下要感之而早秀临川王氏曰阳生理日日阴生里官然四月正阳羞台言得也芦鼓露置四月阴生者气之先至也草卢阴气而先秀此皆以画翼眠实之义也随调蝉也诸蝉之总名也即尔雅有明眼姻蟠郭璞日眼祸者五色具蟠骑者驴历讨官俦真二量一口目言言完鸠崖亶哲口该诸冀口一一曷俗呼为胡蝉是眼洞塘祸惘种蝉甚霁定也故谓螟烂与瞻洞本一物而流洛则荡聂昌如调如坛告可以为一物哉彼以纲对聃则此所谓调乃指眼祸矣陆农师曰限烂似蝉而小呜静韩鸣羁亦归之一种形大而无数虫局盖窥而蝉诰谓王氏曰调感阴气而先鸣
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庙斯五盖蟠悍初生之名与愈斯不同金斯之蠢腥也八斯语辞而斯虫则别为一名芸盖煌耆害稼乃天之无食矣其声高种于参气故陆农师铜思丁为日恭而生一肃理之说而蟠蝉之由则岁所当有者也或又以蠡
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斯即阜虫克贵虫里阜虫自以异类相感亦常有之物也但以形与虫类故道县愈名耳其实非撞也辈釜整旦斯蛊专跋为即虫期非也其说得之但以为举蠹显谟矣斯灵名弊墟似埋而亦班黑五月以两股相切作声闻数十步叛鸡石络纬似蜂而班色毛翅数重其翅正赤八月中飞而振羽索索作声蟠蝉宴乍促织斯灵放鸡蝇蝉一仁物错寻变化而异其名也今金斯之听不闻其以暇用相切作声而有奇实鸣盆加为种可灵八亢章量季医谯谓禄也选乡摩即尔雅所谓修也二口巴巳二窘二蔓亡互员期禅髯寿一口青牙一乎斗卜己良二一物形相似但郁小而苴无奋先热而苴后熟耳详苴见常逮字义葵粟名其心向日而覆颖茎大叶小可茹菽郑虫当以大夏言之不但以睦晏美人所利种而叶轻哀壶卢也孔氏曰公食礼云铜苞牛芦薮羊苦豕薇苴何滑注云芦豆叶也苦苦荼也渍墓旦寞属是也以万煮牛取其骨体岂容于俎其非朝髦之以广调以咸酸乃盛之于铜谓之铜羹今按重霄烹以为美其也所用必其叶矣故濮氏亦曰苴叶谓之灌瓜种于田畔所谓疆场有瓜味甘美可止涓农失在田步所食也由壶瓠也献者可供茹枯者可万壶故名为壶至八月已不可食而渐就槁矣阴山静氏副壶旱笙斩之故曰断盖农功未毕无暇取他一木为薪则始取薪于断壶耳叔拾也苴麻子也麻子谷中之贱者孔氏曰麻子以供食也攀譬菜即苦荼也详见邯谷风字义理籍洒冬不凋采之所以厉范樗类椿叶脱处有服故江东实则是日此木最无用惟堪为难故曰恶本
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干场国者以种种之圃药之为场也郑氏曰扬圃回地目生物之时耕治之以种辈薨至物尽成熟筑坚以为场禾称也稼者在野而未获之称禾在十月可纳量百口臣鼻
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场圃则指相矣故禾稼者据稻面言也以稻约重故等官之非谓禾是大名而墨旨于八谷之上也忝縠名苗似芦蓝蠢旧记莒量寻严氏曰黍伫似冻而非粟米点者为林可以酿酒不点童为黍如一称之有税儒耳考夕本草注黍有数种今别而言之隋虫雠谓之和黑黍之中一桴二水者谓之枉桴皮一也一一岫什二米异于一米者凿丽之祭当以种酿酒秬枉脚生民之维秬维称也又有毋恭处亦未贵尔汀雕黼禀赤苗郭璞注云今之赤非粟又有曰黍尔雅谓苞白苗郭藻注云今之白梁栗觉舆弃同即生民之维糜维苞也此四者皆暴类故忝为总名分而言之测和诬为黍而糜苞为学梁似栗而大即今之实梁也五谷中黍为最美故言縠者当以黍为先稷一名标似黍而小即粟也曲礼玄稷曰明粢是也华谷严氏曰八谷之中最为下今人不甚迹惟祠事则用之农家种之以备他谷之不热则为撞耳重亦作种缪亦作程孔氏曰先种后熟谓之重后种洗熟谓之穆又按阎亶重穆之下有礼捍毛传先种曰租后种曰程孔氏曰重穆植禅生熟早晚之异称耳非縠名种程当谓先种囊熟后种后熟空伟善而至曰嗜台遇灌蛮臼禹输一咽其细耳禾与春秋大无麦禾之禾同盖锺日之家即新也稻有税有精杭与梗同懦即徐也税孺甚相酬类稻不补为星耳税不补而称袖然同谓之称也无一传以林葵梁言则狱梁黍属也故乃业白非禾也麻即今黄麻也麻子名苴上章叔苴之宜也隼傅谓御麻谷名子可食皮呵绩为布则麻亦在量明矣菽郑氏于经理喜竖言以大笠释之盖本生民灵之旧菽而言尔雅以桂菽为还菽即胡正也其礼为大农家多种之故以为秦苴耳盖芦里圣曼夏些者尚多也馀见前章字义麦有小麦有大麦小麦名来可以作相大麦一名莹墓作饭皆秋种夏一熟我稼既同同临川王氏以为所纳之备也则并黍稷重称禾麻菽麦八谷亟真画禾黍熟于秋蒯莱翠于夏所收异谋而鸟计农事之罪则谓之司非以为皆同于十月也并重穆而为八谷然重缪者祸名耳不列于谷数者也
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嗣二之曰建丑之月周礼十二月令斩水是也凿水集传以为取水于山盖本左传昭公四年申童箕识永也深山穷谷固阴庖寒于是乎取之赋以取于深山穷谷者贵其坚也十工月斩水即其月纳之而三窦乞俦羹乙鸾江邑窈尝言糟州丘苴啼一理芸一召之曰建宝乃灵星者谓豳土地先正月风未解冻水犹可识西虫奋藏之月也凌阴水室也陛汾则为时献羔祭韭者郑氏谓出冰而先荐寝庙也时韭新也故并洲以祭月令仲春献羔开冰先谴嵩庙是也郑氏谓祭司寒献为而启之或有此礼但经意止谊游羊告国而荐新以献冰与月令意同水非光谨蛊庙则蔽雠故书萧台高台禾昼荆可客耳四之日四阳上达大壮之时宜防其过故即出冰以节之孔氏曰二月开水公始用之未赐臣也至于夏初其出之也朝之禄位宾舌丧祭于是乎普一用之地皆本申丰而为说盖臧水致用亦岂调愆伏川根霆一门学也故冬无愆阳夏加伏阴春无凄风秋无苦雨酬雷出不震无灾霜雹疠疾不降民不夭札此其所系铭于治者大矣也月之诗上章言兼东休息中时而混巳急于田事鼻箕鉴霸也些罚以凿翼里瓦一丑者欲天时之正而当阳气之酒则以变调为先也即见其有忧誉心焉否则凿冰宅义与上下何所属平日用酒酒尊之酒也乡饮酒礼尊酬尊于房户间引此盖以乡欲百也党正每炽国索鬼神而祭之则以洲一抽童贯而懿渭于序索块礼者精也此乡中有所聚驿玉台农睹毕卖肤隅毛辜鸿以先具口寸匕一牍尸奔丑每战以宾兴哉以敬长或以习射或以合欢皆谓之乡饮而此诗所言则事在十月涤场之后是因雌焉而欲党正属事事也孔氏曰朋酒则酒有酌毕涤门梅旨柔墓宙哀夫之事则斯飨是氏曰饮酒礼乡囚饮酒以虫狗为牲大夫与焉则加以羔羊又曰记云其牲徇是乡人以何也王制云大夫虽故不杀羊是大夫有故尺得荆申迦今乡饮名饮不得谓灵门兄可旨飨平尘旨飨期又以细通名耳详见雕童字义母马
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月等
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一蠹驴俞礼若本毛氏传孔氏以为乱之秀耻也今按佳斗力蚕乱莒尔雅作芳秀德者谓抽条遥还生幸而无盖一雌里华谷严氏谓之英荼详见邸谷风字韩击金凿一者以其吐华妾玺穗旨故邢氏曰华秀名也前谁画一旧而皆可无之故邢氏又以为谨茅之属但释出其一墙萧杂箸以台纂著而此以重异佳邻若可以相通耳
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东山一黄东山量鸟过之丰豆日王来自奄即征东而归之一事也奄本曲阜之地而以封鲁县东山盛岂曰以其口为东方诸侯之国故云东山耳然非孔子所登之东昌
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言书喜斥户书一一雪在户巨寸一员山也登而小鲁响皆山之高者故地志相传以为东蒙而周金东征之兵必不至此也烝有六训有以骑升者有以为惟寞翼日以为嫌者有学御里若以为祭名者有以为上儒者皆本于气上升之义上升则进气聚则恭聚则得民而为君物品虽盛而祭则为烝祭甚潘于上而为烝者亦会五升之意也然则升者烝之本训也此诗首章及刑章两烝字程制洲舄烝升也得甚瑟天毛氏以烝在桑野之烝克箕其实马田郑氏则又申之曰古者声锺填台同盖因尔雅云尘吏也是宜与学同而转为刘公义也至于烝枉门外并谁制毛又以烝为次盖皆强解故集传以为发盐体酬述求其说而不得也惟程子台煮曩吐四一肯蕴郑氏以为香缨非也尔雅云妇人之理谓之绣孙卜淡以礼为悦巾走也悦巾故可绪士昏礼毋戒久一施衿结悦即此事矜衣小带所以系佩者也内则云妇左佩纷惆盖结于此
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兕午遣豆礼鼍形制相类其容皆四升竹曰书以荐果脯及模饵粉餐木曰里以薄灵茧及丑食骖弃卧尹九戢言旧唱渠为一肤乙日画祠芝顿并耳一冒一音台妖衣钟裳集传曰衣裳九章一曰龙州刚惭事日华虫雉也四曰火五曰宗爨得虽也皆缟洲衣刚及量匕曰粉米八曰黼九曰黻皆绣于裳天予之谓世升一降上公但有降龙以龙首卷然故谓倘衮惭关商量事我
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狼跋
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葬狼射类而不同狼颉丁有裳谓之胡陆农师曰循封如狗青色效声诸窍皆沸射奈狼卜又善逐兽皆兽宜之有才智者里谚云猥将远逐食必先倒士以匕所尸向善顾其豫旱虫经云老狼项下有褒求食满腹痛骊前行乃触之退后又自踏践下观其尾赤舄鸣屦讨类夏嚣覆家侍窟藿马亦然郑氏曰复下曰马禅下一曰复王吉服有九厅宾重龙台望见服畜擅诗云王锡韩侯斋奈赤舄则诸侯与王司下有白鸟黑为天于诸侯书事皆为其馀惟服见著舄耳今按九服谊贰互峰手书诗忧服兄履舄各象其体一之邑冕雕皆事从纬裳亦巴故冕服用赤舄其卞则一涓舄配韦弁皮弁黑舄配冠弁服所服之裳时育不同部赤各赭响尔也其馀则服重理几几取安义以凡为人所称以为安也
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匠瞿卢目一蜃口题
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诗谁斛颐字义听之五
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后学绍兴季本辑秋门人山阴徐渭校正库谊聊
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轩切湖犹凄撰声之纲也鹿本强兽交则聚尘知礼者之所恶也诗降墨坚焉此诗将以在野而食见其山林之性初非为其礼而相呼也旧说以辅助为和声似以洒篇重罪经意矣承筐是尽屡韩芝方一一者以盛币帛则即是体书所谓匪厥玄书是也蛇章聊小序谓实币帛筐谨以将厚意孔氏以为饮有轻俱霞旨吕览封盖匐韬一贤里门也刑
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迭酒之币食有禀霸饱数币食而以监劝饱本公食大夫礼无礼则无明文但鹿鸣燕粮也既曰承筐是将则亦有常即聘礼注所谓酬币乃酬庐劝瓶之邀恶燕礼有旅酬无侑食不当以劝醒言耳四牡
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尉骈骈马往疾貌盖驩序从呜从非古宇非舆墨蒿故有以飞作圣者有以霏作飞若白辞骈则如飞之意也礼记少仪军马之容匪匪翼翼谁以为行有文是以骈取装义也量宪不回髦氏嚣行至乾弹蝉众易意今若单字导尽从叩从卑卑在众口之下有闻薄筹义故单为薄然卯火袁客喧也谊则莱果以单加口则为众口有声毛于米甘训莱薄暮知尘意旦但于此章则不以为喘息之貌自相戾矣一一白马黑台田骆四牡下董愚马盖笄芳而三持地暑走也陆农师曰今之骆马最耐劳苦酒驷杞拘杞也华谷严氏曰杏墓前石得本杖根名地骨茎翰别五尺作丛春作尽理宗有重将狸迅垣无折我树杞柳属也有台南山有杞湛露在陂把棘寸一山水也此诗集于苞杞雅状杜北出宣釜共祀四月军焉口巴
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价须鼍婿先蹇一署一寥宣翼贵一二山强一目呵恋方卿杞积拘祀也乱仁嗣织显让显许慎曰骤马疾莱也钱氏曰辰最卢前遥谢一也亡转咽强常栋
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一韦常禄与屠栖不同尔雅以唐栋为移常刚为栋盖剑一匕临二移厩毒李坏书孽即也月诗所谓莫也横一一力口雀蓼十一名车下李即匕凡诗所谓郁则二物皆又如何惧而形迹容同放陷睡惨乱但移太刚则烂韩涩而多系霞笔千
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豪升苇子嚣重斗
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腹一二苟军脊令舆小宛脊令同即雪姑也尔雅谓泛离渠蝇璞云雀属飞则鸣行则播华谷严氏曰小宛取义在于飞则鸣故曰题彼脊令载飞载鸣些爵望艺雾行则槛故围脊令在禀程子以为首尾相应是也郑氏以御水鸟宜在水中在原则失基堕处故飞鸣莹其类非势台额家中书重集其常重四飞鸣以求其类凡鸟皆然何独脊令哉戈挟
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于一乂
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二霞童西懦虫哂兴滑同毛氏曰以筐目骊以数日潜孔氏曰筐衍器设草也洒酒者或种筐或用草用草者里弗也左传云包茅不入无以缩种是也又按礼缩酌用一吐扫匕一舌
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业比息消酒之意诸父朋塞之间姓亟学者也诸卖朋友之异姓面学者也兄弟朋友之司雠者赵黯父而后诸舅者亲陈之杀也光诸舅而后兄弟老尊卑之托也孔氏曰礼天子呼诸侯同姓大国曰御史毕舞则曰但舅小国曰叔父异姓则曰叔舅灵咸刘氏曰董重器雾矣郑风扬之水婚姻之当雷凤林桂雅常禄调升斯午行苇等篇固鉴亲也此诗则同侪之友也各随近指而不同耳餐墨画山陵之簋有八理有稻梁则宽盛之毛氏目天子八簋长乐刘氏曰簋八刘鲁旦情之未重墨寡也涂览权舆僻华我
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一二哀旱乾鍭说堵以漏隐而自乳饭为虽不或引公刘姬襄鍭粮为证殊不知姓诗乃燕礼也礼无侑饭之节但以选曹峰盂若汉饵乃悫丞且与未尝错烟以羞宾蓉早乾鍭害义也
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一了言
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幻大伯
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辑辔早间陵尔雅曰下湮曰隰大野曰平广平曰原高平曰陆大陆冒羹阜曰陵大陵曰阿可食者曰原陂者曰阪下者曰理又曰山谷间据叫则同为山之高者陵为阜之大者
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一韦乙一隋乙乙熏轴士亳氏训章藿薄以为谏日择士之善蠲毛氏训洁故集传坠舞缀涤濯之洁安成刘氏曰谢曰老君臣隶谋祭日于何有一云至次日乃卜所谏之日士丑杳也择士若天射于泽宫以选与祭之士精戒谓匕旦钟二曰戒之类涤濯谓溉濯祭器扫除宗庙之类
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米藏一一草俨仇比狄即夏之渠搜商之熏鬻瘳蜀奴也在周一则为俨仇世居比边其地当在其州之比大王时侵一人河南即今黄河夺也而渐逼于幽大王以其国强不可与敌故避而居岐当时北有熏鬻酉洞见里而所以处之者不同故于熏鬻则事之于昆夷则序之顺大小强弱之势也故自王季至于文王绩承大王之绪恩威先及昆东而信义覃此狄俨枕见周德之盛天下归之幽之故地虽其往未所尝驻牧今亦退归漠此不复南侵美汉匈奴传谓武王伐纣复居千丰蕴枚逐戎哭泾洛之此以时全具此理之所必讹也但其放逐则在文王时经客有方不待兵章而自服耳厉王失道戎狄交侵至松宣恶逐自镐方而衰恢辄堕辟违睡铸狄人己不在幽境矣嘻寻乙一冶
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穿祸轴雌君车之名礼云主关保苇覆祷肇厘鞠帅灵辇以出亦以路称者秘将帅之命数如谨佚也详见未苗字义但采苞之壁里路而此理最略耳
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山中车
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寻雄旄旗详见千施字霸曹翟尼曰施前朱鸟也龟蛇曰施后玄武也下章外笼日旗左青龙也但熊虎曰旗当为右白虎经文偶墨之耳龟山杨氏曰沛行之法四方之晨客随其方以为前后左右进退有度各司丈篇则士无失伍离次矣旆旆但状旗施敬飞畅非以建极异嘉襄郊时画蛊肺祷方即朔方今队西宁夏卫盖灵夏等卖驱而梦瓦火帝于此置朔方郡者迦在全圆原酉口五百馀里毛一氏以为道俨仇之国本无明文但以爵语考要颠侯卫宾服之外戎翟荒服之内有蛮夷为要服即周礼大司马所谓蛮畿小行人所谓要服而巾车所谓章路以封恩堕隼节此也故郑氏谓门卫为蛮服以内孔氏卖灵系也以近夷狄羁縻祝政杀要者亦要束以文教也故亦封诸侯使卫青圃礼记云四夷朽雌畎阶惆淳乙炉弥帆抚然而无随喻有待于南仲蛰堑卖坛专真碑口昭类皿一之城其翼翟惠禾肆之前当倚山河为固而不得设一两险者欤及俨仇自镐侵之则将有边藩步轨贤翘始为华夷之要惮而不得不为城以守牟观其命南仲惭为时而官主之经客居可见焉盖西戎在今巩昌秦州之地史记称陇以西有星台盍驯龙西者奏出董也垒夷即犬戎乃酉戎之族所分肺耳韦诏曰大戎西戎之别名是也百实
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灵脂一名畅陆玑曰今黄颊鱼似燕头无身形厚晏虫峭骨正苦矣而有力解飞薄言归飘置看黑点文陆玑曰滨鱼狭而小常张口吹那䘏干鲜今编鱼也说见汝坟体事口嗣本草云味耳脚寒无毒今黑鲤驰道家以为厌者也陆农师曰醴玄鲤诸鱼中唯此胆甘可食舆蛇通气其首戴星夜则北向北方之鱼也疆忘道之得名以其礼事故道家一以为厌陆玑以鲤为鲤然尔雅以礼与体分二种则一洲玑说非矣乖二早鲤似点与鳞各为种郭璞曰鲤今鲤额白仙鲤今赤鲤鱼也鱼中鲤为最贵尘苏曰鲤脊中鳞土门道每鳞上有小黑点丈大小皆三十六鳞跃龙门过爵一匐河盲鸢二了乙一计一虐司一蚤仁以项且一而焉读书者至十岁有又曰鹤鱼黄勋鱼青体忆玄鲤鱼白鲤鱼赤则五色之意其传又曰鹤江宴宝寸不君勋体鲔醴吝莱不若鲤鲤故其序如此一南直霜照一常单言忧痛鱼笼也编竹或以制为之以革鱼库草一者不因早之辞也二辑仙操也今之僚苦以薄仙照者也单笼之于上也仙把僚之于下也陆农师曰鱼欲逸则重之使人无欲伏祷则油之使出求贤泛随即号而已口南山有台抑一章台一名零烦即戒事也陆农师曰可为笠又可厅驴卜监翼显圣灵抑澄陆职旦今雍州人烝以为请谓鸟一岫莱烝按此专指可台乏一重者草某之某显台翻似名非贵夏曩迢
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蝇战爵饵灵扬即蒲柳可为箭并星早鳞匪净轩章抱即木也陆玑曰一名拘骨其树如樗理白而滑可以为西李可食乏果
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轴稀植侯酬木待卯为车辐枉可为普济馀并见山虽有枢正择
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五章拘枳相也陆玑曰相树祸大遯白锺隋壬著暇鸿沃固员斗副遭口言宣恨莘弓疆书至言角片已台门一巳蚕刁肆三兄曰一口哉舞伯长注熟十敬之甘美如始八九月熟谓之大实棋尾梓也晓玑曰其树叶木理妒椒山娥之异者也今人谓之若楸曹氏自宫室之良材兼箫
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轴和蛮韩慎也陆农归显磨堕肤和丰皿属拟神以为名取鸿雄相恻寻义耳东莱吕氏曰后汉志注一一口手壶昌翘惶详和鸾皆以金鸠铅蛮著在衡和者在轼马动则鸾鸣鸾鸣则和顺舒则不鸣疾则失音故云和恋遍体暨居得其和也然毛氏盟丽轼曰和在镞曰蛮垒向郑氏驷铁实以为驱逆之学习轻雾镜异一州于乘车陆农师释之曰虽逆之事尚轻疾故也如性

则弃事之变当有雕雕之节矣乘车者郑氏以为屯》

路金路象路是诸侯得同于天重雷盂甚剪尘》

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什速固与戎事不柯但诗中尘责皇喜曰八鸾此非一置于马街齿灵露则两服之颈不当于卫安得以

八名艺墨蠹露不必以左卫在镜分迟速也干宝》

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小瓶之说本于鲁训韩诗虽相传已久而于义则未安也恻今从毛氏

形素》

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一亶飨郑氏以为大欲宾也孔氏曰飨署忌大牢以饮宾爵苗巨间言诵言书尾酒三曩可口咳翠逞丑交又牙是礼之大者以大礼饮宾献如命数淆牲俎豆盛于食燕周语曰王飨有体荐燕有折俎公当飨卿当燕川是其礼盛也一朝置言王殷动于宾早朝而即行礼锥语至夜飨则智兽数礼黯罢故以开百之左传昭公元年郑缨墨蛊礼终乃删是响不终日也今一识按飨谷义刚公礼之三等也有云一壬盖著有二飨二食二燕者有一发声聂著有声墓憎有一食里灵芜无数童艺客智六爵然飨丰一禾与食则皆烹大牢但耀有酒而食无涸飨有献蠡而食无厌酢所以别也灵宝者天于所以飨诸侯及卿大夫之有功裹诸侯之学邻国使臣者食礼虽无涧告哭礼也燕则继飨盟燕宾客及祭毕而燕同姓与无事福燕群臣苴礼不若释之盛琴飨礼重而礼轻公卿皆然不但如周礼所谓公当飨卿当燕而已贾氏聘礼疏曰鉴宾聘事皆在太祖围寡餐制补一庙燕又在寝弥相亲也周礼大宗伯跪亦曰真宝敝一以命数在庙行台议者其性狗行欢丰霸降腕雷弗坐无算爵以醉为度行之在寝据此则燕以徇为性不必火牢也而况于天牢乎于燕华盲聂则知非飨授默惟逾数者矣于此或禀旅骊誓一卖言岸用肤旧斗口卢嘻音喜端可桂嫡一而旅酬矣于诸云降腕履升坐则知飨为立成不坐如左氏所谓设厄不备者矣于台星丰爵以醉为度则知飨之有懿零数绛圣祖爵盟寿盈不饮者矣飨莅丁平礼而不在食则半请牲体以荐之而无辞折故飨有体荐所以训此德也燕则体鲜节卜折升之于俎使丙可食而情与相亲故无有折俎斩以示兹重也此又燕飨之所以别也飨也燕也皆人脉履待郁异客及其臣之礼也君臣民私饮而非由君设睡眉则谓之欲如乡饮酒墨骨谣嚣灵整翼也故燕礼记疏亦有君礼重礼之分焉食则通乎上削汴有兴大乐并宣钓食其私食则与私饮同得失然聚小有龟称者如匕月朋酒斯飨本乡饮也而亦谓之一一飨飨又有以为乐飨乏飨歆飨屡煮囊与柴同别见楚茨宴袒字义
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画右郑氏以为君之者主人献之宾受爵奠于荐右既仙一坎祭俎乃席末坐卒置定取惜翼于荐右为义主缨而一言也则基意相而不广矣
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冷三字章蹄郑氏谓饮酒之礼主人献宾宾酢主人主人又饮门而酌宾谓之寿亦主飨诏言也诚太拘矣故毛传不州主饮酒而宜训补报王肃亦云祷报功也契滥田辞以医一口一言言羁祸羔富口口摇欢鬓三寸一月刑明报义耳华谷严氏遂谓飨训共俭爵盈而不饮耒必有酬酢则又者其宗详矣按郊特牲大飨君童席而酢二献之介君专席而酢安得谓无醇酢邪大行人注上公之礼行朝礼在朝种种寿塞庙既讫而飨礼九献谓曰后王审宾宾采就庙中行飨飨著一羔大宗以饮宾设几而不倚爵盈而不饮飨以望人俭九献者王酌压御宾酢主人主人酬宾酬后更八献曩莞献举此则侯伯子男卿岑奇以例推矣此礼之险但不若燕之有旅酬耳马得遂谓无酬离一章戎车兵事也执之以章而废之无他饰故又谓少笔帅一一事馀谨见车落字义常服成谓之常服也周礼司删距服厄血事韦弁服郑氏注韦弁以职韦为弁又以为惭衣裳春秋传曰晋郤至衣诛韦之附注是也今时伍一伯缓衣古其服之清琶贾氏谓隶是搢梁赤色也附谓足注附属也夸属卿附裳亦用诛韦也伍伯煮辐一卫之行善量监服遗象华谭传甘定其服亦之验也故陈氏祥道谓翟事上下同服正谓此耳然集传以惭寸诛韦为弁又以偏衣而素裳曹种前率从冠色舄曰一罚蓝官屡刻详口童汁量片一诈川伍扫口童一冈一纵摄衣邑之制盖本聘礼君使卿铜空有韦弁之文而注逐附会其说耳夫衣从冠色舄雏裳色此礼服之制也而以言兵服之诛岂可乎陈氏祥道圄谓其无据而于洪奥字义亦辨之矣则此牒摄司服注艺韦为衣裳容既如此则与瞻洛诛饴有奭以作六师之义亦相合矣
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干比物四骊盐齐同也物者以色分类之名四骊者同一色也周礼校人职曰凡大祭祀朝觐会同毛马而颁之凡军事物马而颁物谨轼黯韩其色物马齐其力毛氏则谓宗庙齐毫尚纯也戎窦齐考尚强也田猎齐足闻疾也尔雅亦与毛同今按齐簋齐刀济强之说虽其分如此而亦有不尽然者孔氏曰戎事齐力尚强不敢同色而曰四驴者虽盛祥力为主亦不厌其同色故曰驷驱彭彭又曰弃其四骐田置济取足而曰四黄既驾是皆同色也无同色者乃取异毛且耳骐骑是中祸骊是骖是也据此则马蕃富者可以读之益见其养马之善否则举其所重赤各有专王耳
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轴复一作护芦稷惭名周畿内地尔雅十数间有韵韵郭璞注曰今扶风郡池阳县孤中是也今按骂稷泽亡曼逍拈
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楯奇虹口嗜可
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也在泾阳县北池阳废县在一原县东北则小车泾阳在中原之西皆属西安府相邻之邑而去钟广百馀里毛氏以崔虽币钓周地之遮俨从者非矣铺刘向以马千里之镐谓周几千里画广也以俨仇自此至方而始侵泾阳故知韭锦京耳耽赤不详所在今髦惘卖博伐至于太原观之未尝穷追远出也而言是未归则曰自镐镐降太原之邑名也以其地高平故谓之镐汉魏于此置高平县非胶基突原欤方即朔方详见出车优镐而成人亦必其比边相通之地侵镐犯周畿也又以方过西成相鉴露故优侵害罪复大肆以深入泾阳整兵以屯熏复其不可茹者如此织旗各有不为号以识别之故旗谓之职焉章苞壶曩章即职文也师行有青龙白虎朱鸟玄武招一擢五方之旗盐卖丰举番运丽耳旆或作复附旗之帛郭璞云末马燕尾理或然也但尔雅谓缠施曰神而说者遂以实脾释之则解如流水之势而数之多寡不同非燕尾之形也杵亦有五色如左传定公四年载分康叔以薄覆则赤色之饰也钟巨川日旆亦犹五方旗之单举乌章耳昭公卞一罕载吾人以诸侯有间会于平丘八月辛未治兵建而不神景仁书襄一计一会
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祷言伦岫岸首斗口以常删刚一一士申俊旆盖肺煮将战始设未戟则但建旗而不旆州啸一也王者之师有征祸战而曰自旆央央煮盖示必征一一之意非若后量谛则小门也长发武王载旆义同元大也戎即戎事以奉王命为大故曰元戎皆如尸秦小咸义异诬太原旧说以蝇在太原府阳曲县盖谓河东之大原临也窃谓天下州点乃大原非太原也当时河东之大理国宥晋共雄晋阳而足以制群恢河西之大国有韩壮写州牧而足以控百蛮俨悦之部落近于周疆必畔不自河西道人观其由朔方而至泾阳恻必取咽厚之道自要谓之及人谓太原即固原其说必有所一讲审茶蓝固原去朔方约五百馀里而俨祝在其东北则其人用之要路当在此也馀见重革于义昼工童容连嚣虫也水居盐生尔雅谓合勋钧曲物日包实以毛焦而灸之即礼记让排谓包裹晓之隗也但谓之包则事未或菜置禹杯定以毛包也如堂之无毛将以他毛包之乎者华谷严氏谓蓝可煮不可包的私炰醴乏义不可通矣详见斩叶字义胆鲤以此之辞者聂而功之为胆即今之鱼腥也许慎以为细切肉盖即论语腾不厌细之意随非芜一受口曼己崔惶月二阳吁
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饮之常膳郑氏谓加珠美之无以极劝也采苞
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量苴谷名照由字氏曰毛以凄至画蚤果丰水有苞篇草维糜雒已漏谷王氏皆峰义新田即由诲而治己柔者也轻禁则和而为命量则初耕地而友草者也尔雅云田斗岁曰灾一岁曰新田一岁甲雷路车盖象路非即戎之军草也孔氏以此为金路盖缘周礼巾车有金路钩樊缨昼诡而不知钩乃夭早巍鲤压早归之道名方叔又非司姓诸侯其路不可删必其以金耳巾军又旨象路朱谓军色也王合路车右翼翼义方叔所以不乘章路者孔氏谓以章路晦一一阵所未也集传洛减路释路车则章路章输而漆之一一不可坚旨重矣簟弗以竹置为车蔽也说见载驱一咽正释鱼服说见来薇正释但采薇鱼服以矢盘古而一度怕此酬川且以絺簟第耳芸竟上下文重昆量絺也孔一皿以氏引左传夫人归鱼轩诗云仙皮又可以节事难义一魂一与此同钩畴钓意颉之钩也以金为之旧马之实一甘前也盖从颉夹马颈而妻之以钩于宝前也集传谓一加一门马娄领有钓而在膺有樊有缨樊马大带缨鞅也今一杂惆按樊或作繁取辇章之义辂读额洞杜氏谓之马腹一员抚一书三皇亳升瓢门轼吁一目三享一髯刁奚二工一只占勾带是以樊缨蜀弱而樊在马腹缨在马铺苞然缨一郑氏以为合过鞅宝氏仪礼睡式古堂显显漠时一谓之鞅举汉法为况则鞅之袖字从古有之善事后一章必章为之也郑司农云缨当胃以削章为之其说一未为非是但所谓观者所以饰鞅而陈氏祥道以为一缨非鞅也监本左氏游缨及杜氏缨在马匈箭轻翼一章之说曰游则吞今之缨缕可以游移者而荐聂置一相缨为鞅则非矣夫缨王十洲就公侯九就伯匕就一于男五就就重也一军马甲臣也皆以五采圃絺导一回啸续毛便长用五采药织依命数为就聚而成缨场一州缀于鞅此惟诸侯得用之天子之卿视侯大夫视吐元士视子男其缨之归宜与诸侯同他皆不敢用也故卫叔仲千奚谐樊缨口一以为名器不可假吟虚以禁翩马腹带则睡倾无缨以别尊早人人所得过用而何系于诸屡客寿哉望眉蝇监萝交法则者也马腹之带在后者也在前之乐即鞅也如此则经在鞅中为当胃而鞅之两旁妻霞笃灵薪贯也贾氏内诸侯郑以缨是叫夹颈则又非矣盖钩是金响凿关本不同也陈氏祥道啸马腹带不可以为离经之樊帆切而以樊然释之则又失樊掌台义也大抵则归之名酣刁迂迂葱莒门割片唱斗曾闾团门房重难于周礼叩毕闲为诡董薪以不心申事之文本杂乱无伦也今即基品备谊甫草堂公车之政令王之五路一曰玉路锡樊缨十有再就建大常以祀金路钩盘缨九就建大旗以宾同姓以封象路朱锥缨屯就建大赤以朝异姓以封革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫木路前尽刚缨建大麾以田以封蕃国注云玉路以玉饰诸末金一象亦然朱思木潦车而归之则路车有兴也辈路鞭之以章而漆之无他絺木路不说以革漆之而已此路事之请也锡马面当卢加兽马头之络也有御曰勒能动者以能为絺妨霸鉴其勒然映皆马首之归也钩樊缨说并见前日条缨一者隆读为临以朱白苍刑色丝为条而不用五采萧如亡芜擅铺缨二福也则就以二砺殿状而为一草普鞅则如五采肃然实非五米祠之缨也前樊者正谓攀差昏箭诰翟于蠢翼画驽结喜芜就而结以耳如此则条缨乃垂而长者杯译而缨城之结者则又降于隆缨矣郑氏以前为翦以结为鹄皆以重良向陈氏祥道皆无取焉此眦州匮铸也驿大抵玉细惟天子得用之其旨同姓异姓者则五等鹰川八副迢一请惮怕冒可书同烛斗尝鲜口幡习二丑乂苞且九诸侯皆在其中而金路则非有功为上公及周礼一蛊重罪不以封也然则家路亦岂止以赐异姓者乎若章路之华觐而潦即大丞重军也本路之不章轴而潦即士之横事也上得以无乎下故曰天子之五路诸侯之于董木二路亦然然而中车所载车马之节者有所分配者盖因单春贵贱而各因以为差耳非截驯工尺之制也如九就匕就五就之制宜备于金路象路之中而乃以五声寡章路禾芝盎强锯卯章路者也而未墨车鸢笑即诸侯寸越大夫也天子之元士视子男当用五隶则天子之中士下士当用条缨而马缨三就之在仕藩驱诺正一条丝刚以柔得同于圣之用五采颜故座虫之条为别耳诸侯之卿大夫缨无明文孤必与天子之中士下士司制欤郑氏谓王之重路丝条则宜以三就而巾车孕星就安呵适乎故知为肌匕就五神之等即薨尝诣蕴五路以为序也如此则木路之言结缨乃为诸侯之士言也其差自宜降于条缨矣如以天子诸侯用之则缨亦如其命数之说可也而岂其在翼就之下哉故此谁豆里之早钧膺雠章墨尘旱伯之事钩膺濯濯韩穿聂蜃库钓毫一恬蹑擅畴窟丑冉费尸二咳贾亡一只一取五矛灌用骊艳钺土金刀叔以卿士滞服申伯以共姓改封测喙路矣而皆有钧坛韩侯以司姓梦斧则金路矣而有镂锄是锡不特施于五路而钩不特施于金路也故一陈氏祥道曰礼所谓锡也钩也朱也龙勤也条也各一举其台想疆养聚车朝贡四己故结其前五一者之饰显副图曲霭膺之苦者迦放荫虫蟠区此一则删酬酬兴道通而不牵于文句蒙轴辄诗请以为数之旁出者也考工记芦箕毂表一细倘冰卖爵以垂范曩梦寐者长而内者短也倒谕制宜牡鸟兽毂之旁出者为转约轻者毛氏曰渠疏取之朝也朱而京之孔氏跳巨毂则谓之辄在重秉车基毂最加雷臭为长毂也朱而纳之谓以朱色缠东车毂击柯璧岁皮缠之谓止口功以朱添也又曰错者杂也杂物在卫是有文饰其饰之物注岫云冯八鸾蜜灵抚之钱也玑玑与鹤鹄同毅集声也命服谓受天子命而得服者垂废古之命赤带葬珩今云朱带是赤谓之通名也慈谓苍王之色孔氏曰二命以一至九命皆删珩蜚旁叔唯二荼也郑氏以命服为天子之服章井朱率摩莫盛于里清也恐戎服不宜有藜珩之佩耳且与路车有翼者床展亡喜题亚富咫口农善鼻呵口之昱
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百月
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翠咽
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乾特讳轨也锢也孔氏曰锢镜皆得以征名之铜似小锺镜似锋有大小之异耳凡军进逼皆鼓动红止非临阵独然此文在陈师鞠旅之上是未战时事也濮氏曰周礼云鼓火以金铜节鼓以金镜止鼓即无正董名则锢钟通谓之饰而节止官圉铨取据此则锥人伐鼓者即鼓人也主征亟旨故曰征人耳车吹
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二早田事在周礼巾车谓之木路不说堵事而但漆台川辩朴嬉浑坚夕制也舆重大夫八寸与奉早秉车同惟一轴则甲午小兵车弃墓量谗奢竖车秉车嚣驾典国嵩雷福骂故也然骊差马而齐之故四牡孔阜皆蓬灵特以国车欲便于搏兽故其论稍低一所谓田墨不及龙马之八喾赤也尺之诛矣驯甫草韩诗作圃早郑氏曰甫田之草也尔雅十薮郑叫有圃理郡国阻强生名原南在郑州中牟县西北匕里其国东西五卜里南比二十六重翟车传曰圃田缘筐酣郑地宣王时未有郑国圃田属东都譬嗣故性田也今无谓牟在郑州东今隶开封府国田者常借缨地也
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衅叔犀凿邑霆一冒一阖门
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鸾乾鸿于敕山下地若在郑州荣阳县西一五里尚静圉驯凡一曹书鹰番民曰敖山之下平旷可以屯兵翳雪可一删以设然所谓东有南草即此地也一四韦赤芾郑氏曰谓者悉丁纯味诸筐墨经未尝枣一丰枣看寿也蛰虫药护悲妻测朱尽碑睡仓琴放则皆谓量窍壅纯朱霞共深也诸侯昔朱明讳溪也举其大庖皆得为蠡盂然其所以且丑区丁了蛮木临下赤朝上之礼宴壁云牛故临州王氏曰人厘宜朱带而此赤芾者会同故也莅其臣厩洲军金厄君道也故充叔服苴命服则朱带会同于王则川颦市臣道也故此会同则壶霞据罚离壅使未皆停称朱特盛毕毕异用转浅深不同耳故诸侯可以言亦帝亦可以二至盆还离盖翼绣之于裳者也考之瞻彼洛矣诛干有与则以韦为之乃所谓韩则奉妻熏也与此同一时事而此以赤带者鼍献鬲之堂果因里灵故借宠咏难而以芾欤诬音矢蝇聪竖山谢氏曰章既上弦映审视之端正则斩乡假柱庖横加矫掠此考之谓也失之轻重必视帝力之强弱寸强而矢轻则不中音弱而矢重亦羁此恤御帆恢造嗣叱
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寸肯里嚣庞稍管译寻自厥付匕一章大庖不盈果贵桑复也集传巨暑田猎覆禽而卜一伤不献践毛不献不成章不献择取廉等自左腰而口兽画盂谨为上杀以为乾见奉宗庙达右耳本一一者奏之以为宾客射右脾达于右体炳下杀以充君晒雁让鹄坚量毒竖艺库平其馀以与士大张鲁射恻于泽宫有取之是以获虽多君卢小盈也仆一生曰口
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附州一章梅尔渭以下章推之则戊辰也曲礼云外事以刚日内事召药曰外事霸合箕毁钱黄五理争郊禅烝尝干迂乙革幽田猎亦虑兵戎辂祷以刚日伯长也马趋谓之伯按周礼校大春祭马祖夏祭芳牧秋祭马禅一冬蔡州步所谓马祖本不知其何指惟郑氏以马祖一为天驷夭驷者孙炎以为房璧择恶晏罪后一人所加马非因此而生安得以为翼悲腾说耳洗聊一牧马社马步之名则亦因其字垂擢之可也祭各一州以时祭之常也今将田而祭马祖则亦欲齐其足而一求神之术耳涧爵临沮二水名雍州之城有二漆沮而皆入渭其藿一汉冯翊之地泽之下游也其差漠扶压重琼打上游也禹贡导渭东会于滥囊会画蚤违溱五
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言言贵井嘉口斗乙一摇刁一三斗三甘惰卜出畔入于河渭水东会馔墨理则所泽金谨膝沮扶风之深八沮也壬盲渭之所过于会润灵五坛聂过于儒泾之下者则冯翔之漆沮也意者迭风雕沮小而可容而冯潮潦沮大而当详欤添沮于经常并称之必酒水相敌也鲤令水名称相乱或以沮水言于儒翔翮沮自为铸兽以祭登雾扶风而靡自树溱或猪膝一阵沮为一水故释经者往往血丰诰以今考之沮水出关延安府坤郡县西南千午岭流经西季府泾阳县嗟异我内阁及耀州富平县至栗邑废县会干洛幕邑蛤司州白水县西比地也洛水出庆阳府城东比废洛源县拨自山非洛阳之洛也流经延安府甘泉县西一门及潮州洛川县至同州澄城县西比南流合沮水至一片同州朗蓝县入渭窃意洛水即漆水也盖二水异源欢而同出庆阳流长俱大故漆得亚称孔安国注虿贡一川漆沮亦曰洛水此说是也但不当以沮并为洛耳然比妆由盖重丽让永自跃出丰县东旧某经睡源县合沮者则沮大临小不得并称而耀州之溱不可以当僚响露矣此纲翔泛漆沮也又一漆水一睨出凤翔府北麟游县西普润废县故漠漆县也流经刚岐山比木栾水自西北注之南与杜水合杜水出杜韦予一舀三一夏级一八旧阳山在府城东比刚十五里故桂阳县地也其罪称之沮水则诸家以为未详然有太乐诸水合傅聂响荆名而失传欤此扶风之漆沮也鹄闻之漆沮即此漆理宠夭重薪盟稽玺蔡墨曩撰璧藻归恋星堤箸尽何以响茹此邪以公刘迁关大王迁遐丽笑容可晏蠡景霞八簪翼翟也在今庆阳府公刘自不窟故地而疆幽加蔡邠州淳化县西废吉泉县界当泾水以西基回甚便而沮在泾之东漆又在沮之东俱隔大山公刘初迁齐不至输湖之漆沮也及大王自豳跃瘦逾梁门仙而始至岐山蛇漆沮合流之处梁山在今西安府一忘满洲城酉北五里当关之西南大王初至于脱时墙仲送堕陇家也故陶复陶穴以居沮疗耳当其在幽则卜公刘时先已有薛先至大王时在豳既冬岂得童日陶复陶穴哉但苴翘水源所出俱在岐周之比扶风之地非幽也颜师古谓自工沮辽齐诗作自杜公刘一避狄而来居桂与漆沮之地其谓杜盐祗沮为三水则是而曰公刘采居盖本郑玄诗谓之说则失之矣一盖漆沮之会于同州者去锢星百馀里据尔雅则周人常待之数焉旧获近于漆选共梦夕兽其水多一边同卜坟士一耳川阿卜鱼顺清流而下取兽取鱼恒必从之坚旨及潜之漆沮当旨于冯翔也不然则二漆沮混而前别梦御说者所以纷纷无所的从欤
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工自辙筐观
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辑舞凡
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霆轩自切隔雁似惊导乌弃旨鸿雁皆是水焉其形鸿丸雨福陶小春则避荡暑而北秋则避阴寒而南删回庭燎
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一工展燎大烛也以松董竹灌脂束之诸侯将朝则可恒桃供普烛庭燎谨惠于门外曰大烛门内目展燎疏酬云堪处名之明在门内故以大烛鱼门外文对齿异门散则道也一一口青案朝示本诸侯见天子之名周礼蹇宗伯曰春见曰朝百各见曰宗秋见曰觐冬见圉台芸朝犹朝也欲其一乘之早也宗尊也欲其尊也觐动也故其勤王之事图偶也欲其若不期而偶至窃意诸侯以四时至者八如舜典巡得以四时分东南西比岁备也大宗伯所升一叫言则千二一岁侯甸男采卫画态韦覆尽朝于京师亦以四时分方而至也朝宗觐遇各举卖觉氏仙一所谓互见为义诸侯朝觐禾言至肩别乎此云朝宗爵己静口尺喜二乞二卖言肤跬尊枉清什口濯刁芝三寸了玄厥一漓于海者犹画蛊让兰宗干海也以见民间有归之昔为
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一华谷木名下谨蜜书也安成刘氏曰二縠字异义据韵酣则一从木口何从禾贾鹏独得其归
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陌轴加露牛竞偕吞时生可采或曰恶卉陆玑曰今之羊蹄骊铭芦酿而叶畏赤者蒿茹滑美寻葛当也孺玑曰其体此自宜著热风荆温潮刘荒岁可蒸茹以御饥曹氏圉逐葛皆野生斯干
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辄莞小蒲濮氏以为灯心草即荷离也按周强有莞席蒲席莞兴蒲宜有大小之别故郑氏营妻甲携之席而华谷严氏以为补情而蒲虫鞍毕邑台司几霆有次席注以为桃枝竹所次成文者其即此簟欤莞席在下即筵也竹童在上即重请也孔氏曰复卧封霆奋矣子以下宜莞簟同熊罴皆有力之歌也熊强毅有能而罴尤强陆农师曰熊似豕坚中山居当堕坛尾如五味甚美好举木而引气谓支熊经冬实不食战则自谓其掌故基云簿罢州抟击先匹尸
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书言意用巨卖尸一遭刁夏丑达少牙州陛而后动兔似熊而大为兽赤坚中长首高脚猛从目能缘熊立苴医笙于心之下言之上亦如龙图而临羞夏则有热冬则无猛辄多力能拔大木虺蛇皆毒螫之虫礼峻也孙炎曰广二守头如概桂有牙最毒陆农师曰虺状似蛇而心旧讴扰蛇抽时毒在可颐亳螫手则断手螫足则断足蛇之尤毒烈者也蛇纡行曰委蛇盖取诸此蛇帐黑更四士壬地方也雁革
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八虫早捍毛傅丰寿牟黑唇此与尔雅杂黑乔同灵万周一人尚驿何取于义而以黄年朝唇为贵乎一诡牛匕帷尺为煌廉几苴碧讴茧鉴牢亦瑟至匕尺耳故今宜以时牛之事军急疆
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轴众维鱼矣来者人众也梦人众而乃是开著畜苴雠年之祥见人之众易者皆为丰年也陆农师曰俗云春鱼遗子如墓埋于泥中明年水及让岸则皆化而焉酬如遇旱乾水不及故岸则甚重钩日恭乃生飞惶故耕者以为阴阳和则鱼重孳梦红理或为也厄施维槐矣拥旗拥龟蛇之旗控逞臧伏之象也观切一乌隼之极南方飞阳之象也寿拥而乃是旗见苴闺一形藏伏而飞扬其昌盛之势不可过也集传据周礼大隐一勋间一暨均升姑盖亶舂台尹以刁一司冯郊野载雅之说而曰施统人少又据司常州里建抚之说而曰旗统人多则钩岸乃围职之所部分实马畔怵可汤之制也安可以量定量寡战己群辩酬于桎甲冀莫
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节南山
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韩阶毛氏训曾郑氐亦从苴崔载内后儒遂因之不敢然以谓求一书义亦无所当考翼凿扁跋为惨恋秘罹耳惟钱氏曰惜痛也得喜悉蜂严此正月
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勒肠惭赐也陆玑曰大口女悟瑕秘状可恶陆农师曰惭易躯躯守宫也博物志云以来词之其体尽赤宝嚣杵以点女人终身不灭如赤谪偶则洛故圉守旦刊止虚骈色如蛇而四足亦与鱼合如此则守宫者水虫也故与鱼合尔雅以惭畅释滞源以蝇跃程守割以灵官释堰踞形状相类而风然则举工物也然谓慎谓在草曰渐畅在壁曰坛渡邢鬲谓在草泽结者名蝶辅惭肠在壁者名枢蝇守富诗诘亦谢制割酬场山物渐畅尾遍于身如蛇而加足有黑色者重贡绿色者常量草问守官曷色有尾偃伏壁间故名虾姬亦谓守官常在至下也今据肠与虺并称则亦有声费斗二臣纂力引飨毒者也但今在壁间者名辙霍能螫人雨在草泽间者名五步虽不能螫人则惭畅当在壁间御烂嗣千官同一物而烁愿在草泽国胃为赐耳大抵此二物者名称亦多相乱故玄邑翼灵坛峰翼崇宫或谓之疆疆或谓之归畅骊骊骊骊睡辐叟蛇芦蹈盟蹑顺初不以为州物也然东方朔至守宫即渐畅则人以守官轮畅分而为方辅右鲍嗣场在壁间务则不当学守宫分二类矣树调则斯干字义亢讼褒姒褒国名姒雄爰所封其地在今汉中唯褒城悬

江伯地志故城在县东苦尼恐使人有罪人此女于幽》

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帅王以赎罪旱写扰姒写废置君天子宜臼而傅过以为后

山五月六交》

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章曰有食之集传曰圈图表晋季辜医变之至旋蠡一昼夜即转一周嗣蚤霆度洲日月皆右行于天和直山促则日行辜晋待十禹山一艾矗度十九分度之始故以一岁而一周天月二十九日八有奇而至周大又遂及于日而与之会至觉十顺龙一会方会则星隶喜卯驿己会则月光凿苏而鸿医尸恬肤序一口温刁朔朔后晦前各十五日日月相对则月光正微而为曲祷朔而日月之有东西回甫南比同道则月掩日一而曰为之食台而日月之对同度同道则星九日而一月为之食是实有常度矣明王者修德行政用贤云奸能使阳盛足以胜阴阴衰不能量阳则曰月之行一虽或当食而月常避日故苴运瘗图瑟有釜焉不正相合不正相对者所以当灵禀食也若国洲政不用书使臣予背君笑妾妇乘其夫小人陵君子夷叛侵中国则阴盛阳微当食必食虽曰行有常度一而实为非常摇变矣今按上古阳盛日不当食故门
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食即为大树夏书所谓乃季秋月朔辰弗集于房瞽主盆取啬夫走厥人驰可驯船冀警惧之权矣观春秋河山百圃十二年之间而言曰食者止二十六亦未若一后世之数食也卜翱卿士楫缨以鲜五乡之执政者按盂子云天子之卿一受地视侯大夫受地视伯元士受地视子男盖谓所食采地之禄悲翼封也惟为卿则穑王所重而加之一门千顾以其下亲民事示子养台台台议体亲不锢鉴豹莹宪如诸侯善袭翦哉整爵止驯谓元士谓之卿士而卿未有爵以侯伯者陆淳曰畿一灵台究匡卖转一一忌仁匕卜韩一言乙口踵了内诸侯皆曰十设制已然禁丁蛮是也周围窒臣称子皆畿内诸陇也苏壬单子尹子是也虽则周书顾命有芮但盘卫匿掌还夭卿何以不为于爵邪云岁手寿拓郡缟邑而芮彤卫皆以外诸侯人为天量六卿故用置恭爵耳由是知土制所谓天子县内封方百杀死又封方匕十里著二十支封寻一寻空云普附童灵鉴崔擅台郡敦家宰重重一治本皆卿也然既而卿则宜称予倒者番丰家峭米有爵封祸不得为卿士欤不然则若垣蟹谨宜摄夫上士掌王之饮食灵苏纠
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一必者也属烝禹更中大蒸掌爵禄废置杀生予夺之法者迦属秦鸣趣马中士掌王马之政者也属暮口师氏亦中大夫以献诸王而喻诸翼灵运属誉驯删灵墓宰卜而序于其上膳天趣马皆以士而亭于大夫之上著宝近幸之臣必尚转宠任釜蚕朗专重而为之差显星凿香禅蹶隅皆氏也家伯仲兄皆孛也称氏者田世族而进用也称字者本大夫而燕摄迦称子者生尚少也蹄妻鸠玄处罢妻谓褒姒猬一意此诗作于幽王明年之后按唐书志十月辛卯日门八露在幽王六年而国语载三州震岐由朋于幽王斗宝衰道有卖台毫日累辜台乙三巨一行卜崔言言肄四生岂可口口善会之耳一乙牙年三川缕铸晴略也此即所谓百川沸腾也岐由朋即山冢翠崩也羊华月日仓盘理第踵更盐里池史书图书享王之后宫见褒姒爱之生子伯服竟酿甲痛冲去太子宜臼以褒姒为局以伯服为太子曰竟废申后则要其终面目也亦必在四五年之间而弥尊严则苍墓洪卖叹曰此诗作于六年日食之后也
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献向孔氏以为南都之畿内而引杜预河内朝县西有地名向上之说则观县者今之济源也在怀庆府西匕十里集传则谓同今孟州河阳县河阳令为孟县在凄尽庆府南八一里朝孟本相邻之地芸瑟一处曲分属不同也但幽王之时尚未东迁洛邑洛邑去错仙京八百馀里而向在洛邑东匕士约又属有里不应马基二卿灵城于陆台台素兴以未当至东都朝会昌侯郊祀元地而尚可以为东都汤沐之邑故自吏因有宠于土而诸城耳以王命城故曰礼则然矣盖幽王之世咎戎方盛患时通周皇艾知有东迁雒邑之乐欲先为自安之计故择到卿及其士大夫之富而有草马亮背往居而宝乏此墓重卓筑鄙鸠事同可以见权比之不顾国家矣九坛钟闾州祠诗说解颐字华悲盖列
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山后学绍兴季本辑秋朗文山阴徐滑校正口亮
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轩鸣鸠似山鹊而小短尾青黑色多声华谷严氏嚣鹊体也即谓诗食喜之鸠乡子所谓开鸠氏司事体子所谓当鸣聋卯班鸠也陆农师曰当鸠多声故名鸣鹤鸣鸠小物央起而飞怆榆林时则不至丽于地而己矣今飞鸣庚天勉强故也惟食堂喜翼螟蛤量军虫也醴旧苞实黯小击羁洲腰土蜂也俗呼蝉蝇旧说骊羸取桑虫卓雾木空计诽冀营邑之门
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已言言贯帷了岫中山财日而化为其子其说盖本陆玑虫重师而请雨鲜颐新语乃曰近世诗人取蝶羸之巢毁闲玺聚贝何细卵如粟寄螟丰夏以养寻螟蛤不生不止死蠢然旧穴又则螟蛤尽枯其卯日孟长大乃为躁北羸之形穴窍而出苗此物不独取螟蛤亦取小虽殊置穴中寄卯于聊珠晦胁之间其御珠亦不生不死史之联妹尽枯其子乃成今人卷晚蚕首仓蝇亦寄卯于蚕之身蚤箕卵为蝇穴茧而出殆物类之相似者而学盘盐暑芝不精此綦诏佩童铸工一重苴斫蚕嚣蕴管花类蛊譬翼飘则甘翠苞人骊廷于汉儒矣且与诸义相合岂范氏重嚣叶虫辐疆奋竞乐然疆麒翼祖略有丑韵昆少理邪姑两厘一口革川
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一章誉斯蕃蒿名斯语辞尔淮谓之鸣鹤郭璞谨盖爵一也小尔雅以为小而腹下白不及明者谓之称鸟曰项而群飞者谓台写今韩勇得名以其体雹吏纯黑即腰下不曰此反哺害理若雅则腹下白及一市祸朝肩白者不可以为乌牟然皆辔颠但尘凰种一耻捶量屡宗以为鸿鸿与雅即鸦堪豆鸿乌可以宝已封阿一卜二召鼻门一鬓一匕睹世温梦翼曲苴哉夏静当则不可以无别誉归阵以昭鸦以其不冢咽煮里
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何人斯
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轨填荒皆耻罢工冒损穴如鹅子锐上平底似称钟人孔竹曰薨长八盥岛固守匕孔元上出径芬尼八孔横吹之
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南参议
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贵盖击远石墓怀宝量灵泽霸蟹图一叶细科隼贡中至可生食又可蒸董尽暮严灭一日始云为义长杏害跃事夏丞厅则非善矣乃蒿也苴始为琴尊金箕后盖庙无虚射叫亲万一也蒿之本体盎喟也据此则难读诗至礼也初生为义既长为蒿尤尺为蔚尔雅则分面苞二目我则耻以萝释之其义理则陆玑所畜孟驿请以醉释之郭璞谓今青蒿香甲炙啖者曰蔚则以牡详释之郭璞谓无子者然陆玑牡蒿贡始生七月华华似胡麻幢紫赤八眉为角角似山且锐而畏意此似非轮子者既曰无于则蔚又何从生乎故蒿盥杂翼皆刺义之所阙迦华谷之言是矣临礼鸾野夕蒿墨喜嚣书紫冀蒿也但高之为种多垂台之高者篪韦贾毒乃二耳屡韦花也其军至秋高大故臼蒿有学则自高也说见亮臻字义有蓬则蓬蒿也说见伯草灵宝萧眉著药闲一员蜀也详见曹下皋字义又有使即妒谥豆尔雅谓人杏云域炙而麦病故谓之艾乂病则安故字书剖艾为乐此皆诗中所载蒿类之相疑者也故并论于卜曰
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三章缺酒诰曹星皆以为耕小垂距产辐细嚣锁兽非庐诣邮勿观其辞之错因以垒营体水在洗之骊而皆云盛水之语则当轮以耕汲水而注之于垒蓬谓贫贻父母之无他翼近晖污惟以为隐谓则倦耳伽释拳童著固曰酒器容登湖醴韩雾骈之耕悼川止泗赋用之则酒器之小者也盖涛取酒于垒而于维烟灵之难仪杯阶啜
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穴东
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贵匕其制如匙杂谨亡立匕用亟亡袁吉礼则用竦盖用桑者谓丧祭也用棘者吉祭及待宾客也星辰然后可以载师肉而黍稷之匕其制则冲也孔氏曲礼疏曰饭黍无用箸当用也故少牢禀人溉匕盥敦谨瓦也所以匕耻稷也则黍稷之匕与牲体之匕诚不同焉牧即簋之别名也陈睡董回露望不过二苴宜一口鸢蜃迂贤户日蝇口清一一濯刀豆高不过一尺则黍稷之也小牟隼傅谓匕略载黜肉而非之于俎是待宾客之礼也则以大匕言矣但大家诗意所重在民食之足主于载黍稷耳一虹汉天河也在箕斗二星之间其无觉夭馀详见云骋一字义织女在汉旁二星鼎足誓乏政然而成三角二两即三偶故毛氏曰跂隅貌襄郑氏以为驾谓更其肆也隼传曰天有十二次日月所止舍所谓肆也经星辜宜二肆坚绕一间而肩馀则终日之间自卯至甯当更匕次也
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轼华牛亦漠旁星尔雅卧河鼓为牵生耽盖巡孙龟潮一卧为二星耿漠天辜心芝疽卧旧室乏此理空一星矣启明长庚载明为二星或耿为至然经丈分东玺宴则二星也夹际郑氏曰启明金星长删洲小云松星金在日西故日将出则束见水在甘束故日将没则西见集传谓金水二里南附日而行以苴羌言日而出辂叟启明以其后日而人故谓之是实舆怖夹际说同曰天毕毕星也状如掩兕之毕翰箕四星若踵似箕且有舌上二星为踵下一星为舌睡狭而舌广斗六星箕赤如斗且有柄四星为斗一星为柄其与十相连之宿而箕在觉南故称南箕屡宅庐宦已息一门莒贡普咽三口嗟了立台圣在宝宙诣称束壁拜在参东而称东井也斗在窦跖而称比斗义亦如之非谓三垣之北斗也董一垣之斗题当尤不应不但见其西柄而已合墨民训引于义难通惟毛氏卧为合岩几近之而亦盎托也芸翕封张重台芝重坟诣开灵寐张正所以翕也故以重摄盐黯曰乱也霞张欲翕是欲奔噬于东夕景也西损其柄是欲挹取于东之意也口观此诗所叔之属百诰铸升以至于毕皆戊亥月夜所及见之侯也而又有葛屦履霜台叠瑟作诗者因时有感而借堵盘思欤
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四月
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兽鹑关之大者又名鹤库农师曰临似卢而瓜黑色鹏一呼臭鹊其飞上薄壶藻户山李氏曰者以为端鹊之墨则班英禾璋
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翼据旧说以为据赤棘也树叶细而岐锐陂理销戾奸丛生山中中为车谓如此则不可以言于隰朱华吞严氏取曹昆蛮木始生之说今从之艾重一
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岂台
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二字便遏含雷崔量诺甫彗巴目丑王遣其军运实更虚八亨刀牙沃匹葬理刀煮聋宰王粲于乙军事进于门丑亶薄僻乂海
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括窍
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章茨难黎也棘刺也经有二棘了停山枣亥翼攀皆以其有刺故谓之刺楚茨所言乃校之则也华能顺氏曰方言凡草木刺人比燕朝时之间谓之黄自关而西谓之刺江湘之间谓之棘鲁量麓綦之适堵也或自台昌礼或曰茶一而已矣盖享献也以礼物献神之谓也故书传云奉上之谓羊袒字从己盖惧精谓之道于神者或有己时故说文曰祭无惮迦祭者与神相交际也其议左从夕圜右从之乎也象右平实以献于神鸾礼以祀为祀天神登马祭地示辜为享人鬼若以五文星意则可若分为专则名则不可经中屡最事者多作享而此章则自古本以至吕严诸本亦俱作享惟集传作飨必传写之误起享古字为亨后今案堕昼台旱兴飨寿各不同虽或有通用有而此章之享则本非飨也下章神保是飨乏飨从乡从食谓周之而乡至食也故置韵曰向也歆也受也餐烝锺铸夕飨义与柴回诗见彤音字义
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乾俎状如今神前案早周设下附于两端如霆闰然故谓之房也陈氏祥道曰高下修短无不转图调遣一已即日霄
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隅盲门一却尺四十遍广尺吁寸不可考也窃意古者席地而坐齿等暴暑蛊昔沛富温芦谷卖量嚣害颠童还画宗可知俎以陈牲非席地可取食者宜略商矣俎有荐腥荐祸荐熟之不同腥谓豚鲜而体之殊两肩祸脾两胎无实为匕体此上古之礼也烂谓体绕而赠之又分豚解为十一体以浊烂篙夺熟此主曼礼也无则以其所关者无损于镜既熟则以鼎重著姿葬于俎此近代之礼也既无于接而又剧爵以者变瑟欲致洁故也内飨疏所谓陈鼎于护西俎陈于鼎盐轲以牲体入攘晴己虽设于骊实于一酣虾于龙霄于俎道是已又割其馀以制之则病蟠琳藩谥之堂燔者火烧之各及者远盎贤无截著近火故肉则蟠之易熟渚远火故肝则疑之潘炙皆蛮而重釜幡弈逾但以远火速攀而异名耳燔炙亦一一皆无之但比熟则更加味而磬香耳俎由鼎升俎肩一九遇亦有九九之下有也有五有三牛也羊也豕也一韩鱼也脂也肠胃也肤也鲜岫也鲜脂也俎之九也去一鲜赞藉脂则为匕俎矣又去其二则为五俎矣又去一其二则袖勿俎矣此皆正俎天子诸侯大夫士之所则酌以别也又有暗俎非正俎则脚畴腕之三胫耀者禅酬一出刘草府口曼逞骨一口心
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也即谢病也告胆为脚羊胆为陇豕肿马腕又有析俎所以载当旦叩燔炙之皆从献之物故郑氏以为从献之俎考之礼俎无从献之笔台袭举在九俎而割者欤九无管御前之俎神俎之体尸既济而反其馀于析俎者谓之尸俎尸俎之外又有主人主妇祝佐宾亮兄弟宗人举宾及众兄弟内官态铸公有司之俎而蓝来坑谓为俎孔荆暮驯剧沈颜圃寿一擅显凿灵他播萧特举击调蓬夹云最见神之所嗜耳东莱吕氏曰为俎孔硕谓荐熟艺惑幡或炙谓从献也燔闲与肝罗岂得谓之孔硕乎是以俎分大小也亦过于分析戾又牲之静俎意攀川盛之之语如脚肿腕之曜盛于铜也礼家言升牲于俎者似直以俎盛之此以语腥价可若似语熟则棘沌载陶于词而升之俎惧其有容貌测执毕又以临之特牲馈食垂可考逸况可在俎而无惑乎无盛则进补之时将移俎以从之乎周礼掌蜃祭理芦诰陈氏祥道谓腥曰脉熟日蟠蜃以镇等执鲁杞屯但斗详麻滋味以蜃盟暴俎景文登释牢接竖谓杀牛以盆盛血亦礼家释血毛者之所不言也岂可盛肉而不以蜃乎蜃诺盖即今之托盘以蜃为絺嗜盲邑骊惧嗜寻一一重刀一而色白故以蜃名耳豆所以愿四羞庶羞盐襄一物谓锢食骖食之类岁羞牲物加麋籍鹿薪之类二瓦毒所丰尽欢心也曰宾客尊者焉霄君宴也卑者为客覆广也按礼冢每以诸侯为宾卿大奏篇客孔氏疏所谓尊卑异也然又冒宾客相对则别散文则通是亦可略重笼但此响宝壶翘豆秽喜兼卑台置又按特牲僵亭台孔氏臣窃登宿属吏内一人为二兽台宾丕言筮宾此盖择之于诸臣一耳幸厘燧宾客毂筮而戒泛使助祭者则与孔疏不园矢口兽酬耆宾既献尸而门与之相献酬也交错川旅酬也主人酌宾曰献宾饮主人曰酢主人又自饮而后饮宾黼锢严韩宾欲主人则饮熏欲童籍歆滥双钺童于壁黯不举至旅酬而后少长相劝交错以遍也辇鼍理冥父谈时皆欢乐也乡射记曰古者于旅也语文章字曰凡祭堂一棘低醴艰副寻贵量尧尧王之法会合义理而相告语也
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辄位谓阼阶上西南乃至人听尸命之位及既告利成而后降阼阶下游尸往薄于工祝致告宅前即为油阼陛下西南之位则与仪礼不金矢工祝致告谓芒累口霍
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膏享一口争
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告利成也丰剪草告嘏辞者不同告嘏在诣君尸酢主人之时告利成则祭毕而尸遂起矣陋皇誓慕之也然上下皆得通称故特牲士礼而冒吾萃爵少牢大夫礼而曰皇尸未实此诗皇尹则天子之称尸也彻郑氏谓诸宰敌去诸馔君妇迈豆而已木予于论语注则日祭毕收其缮台相备也信南山
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丑军清酒者清洁之渎夷酒之通名尘冀直酒则郁曜之酒也郁郁餐香草也醴从米从曰酿米在罢夕羲以秬黍酿酒而条畅故谓之体以郁翻苏后谊郁增郊特牲云郁合曜言合则郁曜本二物礼纬以增一即为郁金草误鉴芜灵降积义灵与裸同亦谓之祭非指朝践馈食醴尸之时故用钟磬以苴气香可以求神也朝践馈食骑天祈献之酒则用周礼所谓理齐五齐用稻林趣环卫之悲磬也五齐之师又有二滔则诸人所饮之酒也盖墓齐皆特酿其味薄鬼神事德丕辜味唯以致敬而已正酒眦翟虫其味厚卑于五僻则人所饮也二酒之中亦有清酒久酿最清味比诸酒为尤厚然罪裸礼寿坛烈祖丑轻清酤乃裸神之酒也组祀祭以清酒同若旱洒一昼卖肤烟堕莒阿口彭恃跻但酒既载酬势谋献艺郁醴五齐矣韩斑奢洒目壶则诸人所鉴垂酒也故清酒者奭酒之道名犹曰尔酒既清云耳太古洲酒祭用玄酒玄酒者水也非清酒也玄酒又与明本不司明水者絮著之义由月而生故谓之明即周礼司姬盛旱以鉴取明水于却位有也后世有酒则明水玄酒设而不用周礼司铸奏疏云郁唱临嫁集议以明垦通配以玄酒在口之义也毛郑氏以独告纯血郑氏以为告纬芸本楚语观射父所谓毛以示物血以告杀宅言而以示物为止是著则又本于郊特牲毛血告幽全肠贵蝇芝道也此皆未为深明强量穴神兴般岂可告于神者哉礼雄盟毛告于室者谓荐血也荐血则必当以毛从血灵是以见血本于性之纯耳所重在于摄血也取管则以脂虽丰厮食黍稷而烛诰答羁竞也大意如此祭义云祭之日君牵牲既入庙中丽干碑卿大夫袒而毛牛尚耳辔男以到掌斗者以耳毛为索也或以为牛耳湿则无病故尚耳殊不知大牢中有羊豕之血亦取苴髦以别之岂以和病而耳湿邪其以鸾刀以封属于卿大夫袒而毛牛之后则固谓卿大夫所杀也而临川王氏凿长乐刘氏乃以为王执鸾刀以亲杀此何据邪考之仪礼特牲则曰主人立于门外视侧杀少牢则曰主人即位于庙门之外司马封羊司士击豕宗人告备乃退则士大夫借视杀而不亲封安有天子而可以鸟杀牲乎若谣鞠去铸牲奄庙门而杀于神前之说则非所以体先祖不忍闻声见死之心既辩于庙祀考成矣今其说附于庙制考义末卷
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惧甫田
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门贤耘除草轩雍零盖庐稷为田言辔聂轻旗尺深尺面别播种于其中苗叶以上稍耨草因坟其土以附苗霆龙盍畎平则根深曲删风舆车也此耘田也亦属省耕之事
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形社土神亦名后土土以代天生物餐人百谷皆里祈出故祭社则以稷配盖后稷能殖百谷而有功于民者也郑玄以为社是五土之神而配以勾龙稷是原隰之神而配以后稷王肃则谓叶曷龙稷登辕昔人见也而不以为上谷之神郑说盖客近之而亦山水尽是也夫稷其所生之情物也以后稷养民功太故特举以报之总命之曰社稷五谷己在土中不必昧五谷为稷而舆社列为二祭也故经传里盲祭者口营匡皇己可
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亶司时但重
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伯口葵霆而稷旧章冻登营嘉群姓立社曰大社自为立社曰王社诸侯为百姓立社曰国芜关傍鼻灵种撰楚矣以下成台社曰置社大社者即冢土也其行霍固卢门之内当谨出宿所谓建国谭铸襄露叶顾灶国旧霆亦蓼八故大王为诸侯时建社亦冢土也王社所在古无明文崔氏云王社在藉田王所自祭以供粢盛侯社亦在藉弹率珠义为重耕籍终亩之观人亦有岁时祭僮读凌董自宜削厘社也此社幢为籍冉曲嚣绍台道然而量要在不得与大社国祉闾骤一官不以稷配也故西汉及魏有官社无官稷普之时有帝社无帝稷宫社帝社即藉田之社也而有社无稷其尚存古之清制欤陈雾旧日工皇旧林社国中之事亦而已无预农事故不宜稷基枲置稷者则是而谓无预农事则天之岂天子之位又有郊社并称者则似园礼吏司乐泽中辜以其与地上之国正相对者也国正一名奉坛说者以为南郊之丘方丘一名恭折说者以为比郊之立是以国之南比郊分二处难床以礼考遂则天地本合祭者也中庸曰郊社之礼所以事上帝也地之塞台嘉吞恢口喜可蓄要丑
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言上帝以寿之虚言郊多不言社也祭法曰燔柴于泰坛祭天也瘗埋于块折祭地也用睦犊丞损用茧栗者也祭天牛角聊粟而用特牲祭社牛角尺而用大牢今总旨睡犊亦主宰乎天亟盖以其合祭故以地从天以地从天则稷之配天即其配社者矣彼圜一方血既有此名果何所用盖种置宾翼芳以象地因形为丘理亦无害但郊君既合自当同坛方圜二一丘宜依事殷周以焉幡柴瘗埋之所而已至于行礼奏乐恐演药合称之郊而礼家以南北二郊截然分为畔登昔尔公制礼画惠乎王制让笑地社稷临越绵而行事似天地社称量言则天地老郊社之合祭也社稷者大社之专祭也郊社在郊大祉在社郊社之位其不同者如此考之召诰阙盆官洛丁巳用牲于郊牛聂共日戊午乃社于新邑牛一羊豪户翟卑酬者以稷配天而异牲也社用牛羊豕各署事也因玺定大社之位而祭又郊天方以稷配则大其覆隆察诰礼天子社稷皆一大牢诸侯社稷皆少牢谓之皆则礼无稷昔异牢也而安可以亲见褒声紫灵薪邑盐察非常祭也求礼意煮军亦从宜焉自合祭之外社皆以稷疏也台增匡富臣蝉涓口骇曼也九国之属事其事与夫大故吞载无不祭其告者郊特牲曰社所以神地之道地载万物取财于地故敕民美报焉周礼肆师社之日莅卜来岁之稼大祝国有大故夭织弥祀社稷大师宜于社设军社大会同宜于社建距国先告后士大司寇大军旒莅戮于社此皆社之重宜有事道也而民间之有置社虽与大社国社大小不同然亦为肆笔而立犹汉之里社也芸尝理蛊肘登俦读种董与籍盐雾同但一恋八梁建堕事奚麓凿架置旧兄氏谓禾一寸诸侯大夫皆有稷则亦仍原隰焉稷神之误耳若南山二章之所谓社则天子省耕于哉内而所至之方与方神合祀之社芸量奋相之事不当与常祭并论矣方与初同谓四方之秦也周礼大司州春献禽以祭社秋致禽以祀补月令建戍之月祭禽于酉刀即其事也但四方之祭温于礼事者屡鉴盖灵纱望同而说者卒无定论有以为五官之神者有以为四望者有以为八错之轨物者随其客义而求方来看攸宜若强合于颠直含遇者盖礼家多以四方为四望云山川并利而归里即望千山川也似不可以为方然小宗伯及司服皆序盐望千山川之上则四圣幻引蓬日克引刀之外又有山川零是以五岳四海为名山大州而又以山川列其下则称国内山川之小者矣曲礼谓天子祭四方祭山川诸侯则曰方祀祭山川以四方对子刀祀则四方为聘髯而方祀则视其方之名山大川如梁山为昔望汪厨枯重也其馀山川则亦其小者矣曰四方又曰山川与郊特牲官祭四方而下丞言祭山川亦犹小宗伯司服台舌四望山川也四方固可坚百四里而与社对祀此何礼子者以四方为人错百物之神则驱曩小祀而五言之神不人鬼也皆不应与枉相对且五帝之日数逾于四何可以强合于四方谨灵台有声芳乃四挈睿祭即土气耻之运行相四时而功困兄浦于贾窒遽但以其质满且其地谓芝社学者教行于天则谓之方墓实一一三也故春初气尚聚则本苴吞善黯盲祭则困坛于社肌山随而水神于后土秋后气巳分则就共发用面暴一一则坛箫郊外而求无诏四方皆顺气之聚散而祭驷一以父所以不同也圣天知鬼神之情状故苴副礼如此一不然则往王卷玺刀主秋报秋报之方何盥寐五常删帅一四望百物哉方亦通于上下之福也但甫田之方则一天子当耕而合社以祈耳田祖即先晨谓神农也一一孔氏曰神农始教遣田谓之曰祖先为稼穑谓之先啬神其农业谊谛农名殊而实同也今按押碧锥掌铸帝而农事申岁起故家中诸侯为民祈报者堪一皆祷祀台助据郊特牲疏以为先贵古之天子而诸侯亦得祭殊外知礼文为天子子为士鉴以禾素肥冲以士是士亦可癸天十也持其礼物有杀耳规万世叩一之人共享农利而为民祈报之祭可以小及乎其说亦太拘矣琴瑟协比而歌也击鼓所以节乐也郑门氏释此盖本周礼龠章凡国祈年于田祖则饮豳雅猛击土鼓以乐田峻而为之谋殊不知祈年乃孟春祈谷于上帝而后及田祖之事事雷祖则童看颂一如丰年之类似不当用幽雅也其曰饮豳雅者伯苛以乐田峻耳而况此章以田祖合祀社方非睡享田祖之事称又安得用乐田峻之乐乎大田益谨刀房也以卑市初生未合睦旨与生民既木之训房者不同彼谓生思初动于房中未有孚甲也孔氏于此则谓未然之易米生于中若今产琴苞孚者米外之罪皮甲者竖八任姓若钟甲星坚童重壶巨量刘氏曰系粒之生而未克满邯恶坚华冉量一酉斗写一善口乏
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谷严氏曰成实而坚也好禾之无所损也华谷严氏曰禾虽己坚责或大风所遐惑泽两所衡或旱霜所杀之类则损坏不好根童冰莠释草皆晋苗眷些陋螟睦虫贼皆害苗之虫尔雅韦苗心螟食垂睡食节贼食根蠡陆机石螟似归妨而头不赤滕煌也贼桃李中蠹虫枣邑蒿聋盛唾毫蝼坟食苗根
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驷驿黑毛氏以为辟牛也黑羊豕也今按午羊豕者大牢也羊本白牡验亦有黑者故并豕亟量仰未方者谓所至之方悍梦坚刀伪四方之神也盖天子姓新至杯箕地一时孺盛逢隅分祭故合田祖于社方而一祭之详见丰雷止释郑氏则引周礼牧人阳祀用驿恤牲阴祀用类牲之文兽黑也谓阳祀祭天于南郊及凶转小潮阴祀祭地于北郊及社稷原郑臣意不知以何神为阳而用辞何神纳阴而用鞭邪即其所谓祭地一看堕孽颠癸浩包斟幡柴声斋坛祭天也瘗埋于一泰折祭地也用辞犊地亦用辞而不以听则陈氏滞图尝薨因而谓阴祀者惑是他祀数然亦必指川祀耳孔氏则又恶就郑说而谓方祀各以其芳色牲如大宗伯青圭礼东方赤璋礼南方曰号礼四方古璜霸一旨一电梦蜃彗寺一尸口口比祥辜召壬
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礼北方皆有牲币各放其理芝色及牧李军祀各以方之色牲之说然孔子堂读仲方犁牛之子诗且角虽欲勿用山川其舍诸则骨费方妙重以立社者也苴芳谊芝山出宜亦依方之色而用青矣何独中间亦以驿邪窃意固己易命改观尚赤稼鸟出荫一一制故祭必用辞以爵神之所事在此睡置庐窃观美哉故小祀不必备翼锢严事薛风用雁可矣兰用辞之正礼无闻于天地阴阳也礼家附蕴纷纷之谁其心秦承战国之陋制欤况采方种祀乃以先农封壬刀祉而合祭者也何所取于分方而各以其方之盗底
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颇升
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灵凿星也叶继墨字仲覆华齐语夷画曰亥属案凡桑柳杨炉守树上皆每庇物旦蓬尘重赎荆壁物也新萝兔丝也乃名三量迈章上黄赤如金陆农师曰上有兔丝下必有法抟某实不属也淮南子云鬼丝无根而生蛇无足西打鱼无耳而听阵无只向呜皆自然者也窟争初筵
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常大便谓无射之屡书而言故谓之尽簟侯而张实己一色尸量牙口乏辜了之也凡射强使田不观差下纲甲掩束之至将射司马命张侯弟子脱束遂辕禾纲董壁初一左右皆有舌以维持之而纲则持舌绳此事未至故左妇纲床韩置馀皆量杳于慎侯向堂堕曲为左捧闻东也将射则肿果而辑差下纲以射也射天详臣也同以比射末之谓则芦选群臣焉三耦二谓之外其馀一以各自取匹谓之莱耦爵显雠财射以酒为罚单装灵月不胜则气有不平故假酒以乐之耳而胜者之发有的但祈见此爵雹可见射而饮酒非为好饮也旧丁说谓祈尔灵龟胜以罚未胜则疑于欲人之气者融耒顿埋显道也惟曹昏司求免于罚转响宋慰羲求中以醴暨坛盂卢华谷严氏取之兴义似券明当赋诗用酒帷以示亲则非有所求也
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未菽
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一章囊囊冕响曩服也凡冕服皆玄衣而缚裳故曰玄惊暮垂芜鞭钟务九章之第铸早也黼绣于裳九章之第八章也九章之服衣有壅曩有理芦里黼著苍宣州而以黼协韵震书孔氏疏曰黼若斧形龙考工记畜舆黑谓之黼释谨式斧谓之黼孙壅顶门黼丈婢斧形盖需灵车爨短曰而身黑黻谓谒墨静麾爵卖事卖真色口一掌弓百暨汁一巳相背谓剌绣庞昌高毕箱实芳工垒翼嚣圣黻剌绣篇两巳掌以尽黑绿绣也据此则黼亦以黑白魄刺观斧半白半黑之形牟骖醴轩兄终南及九凿字义
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角亨
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入章蛮毛氏以监国翼翼言誓云台铁薨覆琶蜀是也吟栖荆楚以南皆南蛮之地则酉与巴蜀连星矣括望暖为辜商之理伺髦桐则今云南楚惟府定远县也如此则美园寒还西案陌舆庸蜀徽卢彭濮同性试覆隐惑骂卖罚凿骊恋衽谓国应内顿汪化故以此毕之都小士
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书萧嵩震曹垂夷远辇学日以为裳事日以纲干前艺箸疲拾艺有器量日点殄盲有也此皆人出田时之服一以御暑一以御雨缁撮缁布冠其制耻值肃摄观导敕曰谨辅众人虽得服委瑰而俭者服缁布冠故缁布冠庶人之常服也匏叶
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窦蟠董画梦都昏量谐墓尝蓝霆垒霭五夏乏乾嘉之孔氏疏曰鲜而新杀者全毛炮之肩已自尽日匡喜惆蓄言角福三至非口蜜
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门姜归国夙唾奈者则称贯而后之若今夜肉也乾者谓一脯晴则加之次十藩之若今乾脯池案谓杀屯多日而耒乾也命按合毛炮之说者多以烂去毛为解然烂去毛非包字之义也盖必以物而包烧之故曰黑亦洞必专言以毛包也详见六月字义蟠欲看楚浃笺以为燔肉炙匪师谊燔者火烧之名旋翠仅蟠状之名以离离者近火易熟遣还之故肝灰而咽幡也华谷严氏又释之曰惟烧也近火烧之如今之烧肉火滔所及也鲍叶传拜火曰矫疏以为加置火上是丁燔压孟瓮产共荧体嵩簟藤物口一蔓而举于蔡岁众之曩籍逮火也此皆因注一蹶而君说也惟钱氏曰凡内置宰曰簋变之日应曰遮贬曰炙此与而说不同盖以备为鉴藤釜巽亡今之妙肉也炙为辨之于火上妒今之肉捕也某虽一似亦有理姑两存之以备考焉但以径镂荀置火毛则无以见包字之难韦
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玺单不工一驷有损之灵惟罔幽辟木于车上故谓之摄车周礼巾车苞至弃辇早蹄集旧童儒皆以役车为牛一正愤累言只熏二贤至掌日娄宗量至送召蚕葛毫耳室求昭弥关摧涧地哺垂宣窘耳手只哭耽毛日隋高鹏驴世寿肤口归祖什阻事者将兵出于里官也夫使车在乡以牛任载者也门淳何衡盥晋请载老乃司马造临醒亮凿盐之类古之相絮伯之城谢盖亦用之然必官学霍直不空役听墓皇辜亶弘农公番死不以烦民详驯读礼疑图二琴以迩征非牛军所能任遽用驾马之礼重而宝役于民间故毛氏直以为役车耳此禅于怜酣隧陈者也而民困其矣注穿比讨拊雌雌关墨掌戒悲晏州兹一斑酬睡一
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郁露骥
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一骊蛊懒
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鸿羁体
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休垣堕一
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八烹醴一
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醴态一
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菅薨骥一
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驿丰一
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畏露谨
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祸雠体
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一蝇蛊一
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一虫蠹
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品谨醴
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诬转艺一
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弹丰
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羁读一
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隐一
URN: ctp:ws267992

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