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《卷十》[View] [Edit] [History]

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仪礼䟽卷第十
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唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾 公彦等撰賔北至賔东释曰自此至司正降复位论堂上堂下徧行旅酬之事云取俎西之觯者谓前一人举觯奠于荐右今为旅酬而举之前主人酬賔奠于荐东者不举故言俎西以别之云主人降席不云自南方北方者案下记云主人介凡●席自比方降席自南方指此文也注初起至遗矣释曰云凡旅酬者少长以齿以下并是郷饮酒义文是以彼云賔酬主人主人酬介介酬衆賔少长以齿终于沃洗者焉知其能弟长而无遗矣案下记云主人之賛者西面北上不与注云賛佐也谓主人之属佐助主人礼事彻鼏沃盥设荐俎者与及也不及谓不及献酒言不及献酒则旅酬亦不与旅酬所以酬正献也记又云无算爵然后与若然此旅酬得终于沃洗者郑解酬之大法欲见堂上賔主人之党无不与故郑君连引无算爵旅酬而言终沃洗也其实此时未及沃洗也注旅酬同阶礼杀 释曰决上正酬时不同阶今同阶故云礼杀也注其酌至如之 释曰知西南面授介者案賔酬主人时于阼阶上东南面向之则知此主人酬介于西阶上西南面可知云自此巳下旅酬酌者亦如之者谓亦如主人酬介其酬酌介实觯西南面授之以其旅酬皆西阶上故也注旅序至别之 释曰上文作相为司正注云将留賔为有懈惰立司正以监之今以賔主及介旅酬不监之至衆賔乃监者以其主人与賔介习礼巳乆又各一位不嫌失礼至于衆賔旣不乆习礼又同在一位恐其失礼故须监之也云某者衆賔姓也者以某在子上故知是衆賔姓也若单言某则是字故郷射云某酬某子注云某者字也云同姓则以伯仲别之者但此衆賔之内有同姓司正命之则呼伯仲别之也云又同则以且字别之者为同姓之中有伯仲同者则以某甫且字别之也司正至东面 注辟受至北面释曰司正初时在堂上西阶西北面命受酬者讫退立于西序端东面者一则案此下文衆受酬者受自左即是司正立处故须辟之二则东面时賛上賛下便也云始●相西阶西北面者虽无正文以衆賔之席在賔西南面介酬在西阶上司正●相旅当在西阶西北面命賔故知位如此也受酬者自介右 注由介至故位释曰北面以东为右故郑云由介东也云尊介使不失故位者凡授受之法者授由其右受由其左即下文衆受酬者是也此受介酬者应自介左而自介右者介位在西故云尊介使不失故位也衆受至自左 注后将至酬者释曰言衆受酬者谓上衆賔之内为首者一人自介右受之自第二以下并堂下衆賔皆自左受之言变于介者即是授受之常法也注辩辩至阶上释曰引郷射者彼礼与此同经直言辩不云遂酬在下者皆●受酬于西阶上者文不具故引以证也司正降复位 注觯南之位释曰复位者以相旅毕堂上无事故降复觯南之位 使二至荅拜注二人至盥洗 释曰自此至无算乐论賔主燕坐爵乐无数之事云賔介席末荅拜者賔于席西南面荅拜介于席南东面荅云二人亦主人之吏者亦上一人举觯是主人之吏以其主人使之故知皆是主人之吏也云若有大夫则举觯于賔与大夫者以其大夫尊于介故也引燕礼者证此二人举觯将盥时亦于洗南西面北上以次盥手也注于席末拜释曰言席末拜者賔在席西南面介在席南东面以其俱是荅拜故同前席末拜也皆进至其所 释曰言皆进者一人之賔所奠觯于荐西一人之介所奠觯于荐南注賔言至异文 释曰尊者得卑者物言取是以家语云定公假马于季氏孔子曰君于臣有取无假故賔尊言取介卑言受也司正至以俎 释曰云司正●自西阶受命于主人此不言阼阶上受案郷射司正●自西阶阼阶上受命于主人适西阶上北面请坐于賔则此亦同彼云主人曰请坐于賔者亦是使司正传语于賔也注至此至贵者 释曰自此以上皆立行礼人皆劳倦故请坐于賔也云酒清肴乾者案聘义云酒清人渇而不敢饮也肉乾人饥而不敢食也彼上云聘射之礼至大礼也则是聘射皆有饮酒礼故此郷饮酒引之云賔主百拜者乐记文彼是饮酒礼与此同故引而相证但此郷饮酒之礼虽无百拜举全数而言也云强有力者亦聘义文言此者欲见自此以前未得安坐饮食也云张而不弛弛而不张非文武之道者此杂记文略而言之此以弓弩喻行礼之法张而不弛以喻旅酬巳前立行礼弛而不张喻无算爵以后坐食一张一弛是文武之道张而不弛弛而不张非文武之道故后须坐也云俎者肴之贵者谓骨体贵而肉贱故云肴之贵者云辞之者不敢以礼杀当贵者自旅以前立行礼是盛自此后无算爵坐以礼谓之杀故今将坐辞以俎不敢以礼杀当贵者案燕礼司正奠觯于中庭请彻俎而坐此礼司正监旅讫二人举觯后将行无算爵始请坐于賔不同者燕礼司正之前云二人致爵三举旅得爵多故司正奠时即坐燕此礼由来未行旅酬故使二人举觯彻俎后乃坐也司正降阶 注西阶至之义释曰云弟子賔之少者以其称弟子故知是賔之少者西阶前命之故知賔弟子賔敬主人而使弟子彻俎故云賔之义也司正至席端释曰司正降阶前命弟子彻俎讫即●立于席端弟子仍未彻俎故郑云待事也賔降阶至南面 释曰皆立者将取俎以授人遵不北面者以其尊故席东南面向主人注皆立至为全 释曰云皆立相须彻俎也者须待也受俎之人一时彻而授之也云遵者谓此郷之人仕至大夫者也者以郷射云大夫若有遵者入门左注云谓此郷之人为大夫者也谓之遵者方以礼乐化民欲其遵法之也旣云大夫若有遵明士不得有遵又士立于下不得●堂故知此遵是大夫也云或有无者下文云賔若有遵言若者不定之辞故知或有或无也云来不来用时事耳者言来之与不来事在当时故云用时事耳賔取至皆降释曰主人取俎还授弟子弟子以降自西阶案燕礼膳宰彻公俎降自阼阶与此不同者彼公不降故宰夫降阼阶此主人降自阼阶故弟子降自西阶也注取俎至之位 释曰云取俎者皆郷其席者以其俎在席前郷席取俎还转授之故经皆言还授也云旣授弟子皆降复初入之位者以其下云揖让如初●故知此降时亦复初入之位位在东阶西阶相让也说屦至●坐 释曰自此以下至再拜论无算爵饮酒礼终送賔之事也云如初●坐者谓賔主初入揖让而●堂●堂虽同前则●堂立此则即席坐与前异也注说屦至为税 释曰云说屦者为安燕当坐也者凡堂上行礼之法立行礼不说屦坐则说屦屦空则不冝陈于侧故降说屦然后●坐也云说屦主人先左賔先右者案曲礼云上于东阶则先右足上于西阶则先左足郑注云近于相郷敬也案玉藻著屦之法坐左纳右坐右纳左今说之亦北面郷阶主人先坐左賔先坐右亦取近于相郷敬之义也乃羞 注羞进至贤也释曰知所进者狗胾醢者案下记云其牲狗礼记又云荐羞不逾牲则所羞者狗胾也但醢是旧作之物诸经又不见以狗作醢则胾必狗也醢则当兼有馀牲也云郷设骨体所以致敬也今进羞所以尽爱也者骨体贵人不食故云致敬胾醢贱人所食故云尽爱也无算爵注算数至皆是 释曰引郷射礼者证此无算爵从首至末更从上至下唯醉乃止郑云皆是者从首至末皆是行无算爵之义无算乐注燕乐至无算 释曰云燕乐亦无数者亦上无算爵也案上●歌笙闲合乐皆三终言有数此即无也云或闲或合尽欢而止也者以其不言风雅故知或闲如上闲歌用小雅也或合用二南也言或闲或合者于后科用其一但不并用也引春秋者彼是国君礼此是大夫礼见其异也但无算之乐还依尊卑用之案春秋为季札所歌大雅与颂者但季札请观周乐鲁为之尽陈又鲁周公之后歌乐得与元侯同故无算之乐雅颂并作也賔出奏陔 注陔陔至皆出释曰云陔陔夏也者周礼锺师有陔夏故云陔夏也云周礼锺师以锺鼓奏九夏者案锺师云凡乐事以锺鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賔来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏骜夏言以锺鼓者庭中先击锺却击鼓而奏此九夏故云是奏陔夏则有锺鼓矣云锺鼓者天子诸侯备用之者锺师天子礼有锺鼓大射诸侯礼亦具有锺鼓故云天子诸侯备用之云大夫士鼓而巳者案郷射云不鼓不释明无锺可知此且语锺鼓若用九夏则尊卑不同天子则九夏俱作诸侯则不用王夏得奏其肆夏以下大夫以下据此文用陔夏其馀无文云葢建于阼阶之西南鼓者据此奏陔夏之时其鼓约大射建鼓在阼阶西南鼓而知无正文故云葢彼注云鼓不在东县南为君也此郷大夫无东县直有一鼓而巳故县在阼阶之西南郷主人也引郷射者证賔出逺近陔作之义云賔出衆賔皆出者经賔据正賔不言衆賔与介则賔出之时衆賔与介俱出可知主人至再拜注门东至终也 释曰云门东西面拜也者此约主人迎賔之时门东西面拜今送賔还依此位立也云賔介不荅拜礼有终也者于迎賔介时賔介荅拜今送賔主人再拜若賔介荅拜是行礼无终毕故賔介不荅是礼有终也不言衆賔者迎送俱不拜故不言也賔若至乃入释曰自此巳下至不加席论郷内有诸公大夫来观礼主人迎之与行礼事也注不干至谓之公 释曰言不干主人正礼者正礼谓賔主献酢是也是以一人举觯为旅酬始乃入若然即是作乐前入而于此篇末乃言之者以其无常或来或不来故于后言之也云遵者诸公大夫也者孤只一人而言诸者案郑注燕礼云诸公者谓大国之孤也孤一人言诸者容牧下三监案王制云天子使其大夫监于方伯之国国三人王制所陈是殷法言容者周公制礼时因而不改故云容也云大国有孤四命者周礼典命文谓之公者若天子有三公也席于至再重 注席此至大夫释曰言三重再重者席有地可依若衣裳在身一领即为一重再重三重犹二领三领也云席此二者于賔东者賔在戸牖之闲酒尊又在戸东席此二者又在酒尊之东但继賔而言耳云尊之不与郷人齿也者郷人谓衆賔之席在賔西故云不与郷人齿案上注云此篇无正齿位之事今此言齿者彼云无正齿位者对党正饮酒郷人五十巳上九十巳下有齿法郷饮酒贡士以德为次故云无正齿位之礼此言齿者谓士巳上来观礼乃有齿法云天子之国三命者不齿者案周礼党正职云国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位壹命齿于郷里再命齿于父族三命不齿彼是天子党正饮酒法故知天子之国三命不齿彼是天子贡人郷饮酒法郑引之为证者欲见天子郷饮酒三命不齿同也云于诸侯之国爵为大夫则不齿矣者以此篇及郷射皆云若有大夫不辨命数故知爵为大夫即不齿也皆谓郷射郷饮酒之礼若党正饮酒则与此异案文王丗子云其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿下文云庶子治之虽有三命不逾父兄郑注云治之治公族之礼也唯于内朝则然其馀会聚之事则与庶姓同又引党正饮酒云一命齿于郷里再命齿于父族三命不齿不齿者特为位不在父兄行列中但文王丗子是诸侯之法即诸侯党正饮酒还与天子同但诸侯之国一命巳上至三命大夫士具有言一命齿于郷里者公侯伯之士一命与堂下郷人齿以其士立堂下故也子男之士不命与一命之士同齿于阶下子男之大夫一命坐于上与六十巳上齿于堂再命齿于父族者谓子男之卿与公侯伯之大夫以父族为賔则与之齿异姓为賔则不与之齿席于尊东三命不齿者谓公侯伯之卿虽父族为賔亦不与之齿席于尊东也云不言遵者遵者亦卿大夫者案上文賔若有遵者与诸公大夫虽文异诸公大夫则遵也故郑云遵者诸公大夫也明此经不言遵者亦卿大夫可知公如至去之 释曰此据诸公大夫入賔介与衆賔皆避之降复西阶下东面位注如读至大夫 释曰郑云如读若今之若者前无大夫入直以大夫与主人为礼是其当公则非当故郑读如若今之若谓大夫之于公更无异礼矣云主人迎于门内者以经公如大夫主人不言出故知迎于门内也云辞一席谦自同于大夫者大夫再重公三重故辞去一席同于大夫再重大夫至加席 释曰云大夫则如介礼者以其公如賔故大夫则如介礼主人迎賔賔厌介此公与大夫同入公亦厌大夫故云大夫如介礼云有诸公则辞加席委于席端主人不彻者大夫再重是其正大夫以公在故谦委加席于席端主人不彻也注加席至再重 释曰云加席上席也者以其再重三重席皆一种故云上席也记云蒲筵缁布纯明无异也以其郷大夫贤者公与大夫来观礼而巳故俱加重数更无异席也公食大夫礼异国之客有别席是以公食大夫云宰夫设筵加席几又记云司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻又上注云谓三命大夫也孤为賔则莞筵纷纯加藻席画纯是与当国之大夫异也燕礼云司宫筵賔于戸西东上无加席也者以其燕私故也大射云司宫设賔席于戸西南面有加席与公侯同者以其大射辨尊卑故也明日至拜赐注拜赐至郷服 释曰郑知郷服是朝服者下记云朝服而谋賔介是也此賔言郷服其郷射賔言朝服不同者案郷射记云大夫与则以公士为賔谓在朝著朝服是其常此賔是郷人子弟未仕虽著朝服仍以郷服言之故郑云不言朝服未服以朝也主人至拜辱 注拜賔至乃退释曰引郷射者于此文不具故引以为证明彼此賔主皆不相见造门外拜谢而巳主人释服释曰自此巳下至郷乐唯所欲论后日息司正徵唯所欲更行饮酒之礼注释朝至作舎 释曰言释朝服更服玄端也者以其昨日正行賔举饮酒之礼相尊敬故朝服此乃燕私轻故玄端劳也注息劳至长也释曰郑云劳赐昨日賛执事者者案下记云主人之賛者西面北上不与郑注云主人之属佐助主人礼事彻幂沃盥设荐其上者于脯为横于人为缩其挺有五通祭者六故郷射记云荐脯用笾五膱祭半膱横于上膱长尺二寸则祭半膱者长六寸此脯不言长短者记文不具也云冠礼之馔脯醢南上者欲见此房中之馔亦南上也引曲礼者欲见此脯与曲礼脯羞虽朐挺有异其设之皆横于人前郑彼注云屈中曰朐以左手案之右手擘之便俎由至阶● 注亨狗至东方释曰亨狗于东方熟乃载之于俎馔陈于东壁旣馔于东方恐由东阶●故记辨之云自西阶●也賔俎至进腠 注凡牲至作骼释曰此序体賔用肩主人用臂介用胳其闲有臑肫在而介不用者葢为大夫俎故此阙焉是以郷射记云賔俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺注云賔俎用肩主人用臂尊賔也若有尊者则俎其馀体是臑肫为大夫明矣大夫虽尊不夺賔主正礼故用体卑于主人与賔而尊于介也或有介俎肫胳不言者欲见用体无常若有一大夫即介用肫若有二大夫则介用胳故肫胳两见亦是也云后胫骨二膞胳也者此皆如特牲少牢不取觳也云祭统者据祭祀归俎之法此据饮酒生人之礼引之者取一边骨有贵贱之义以其賔用肩主人用臂介用胳前贵于后也以爵拜者不徒作 注作起至主人释曰经直云以爵拜者不徒作郑知拜旣爵者不徒起起必酢主人者以其拜受爵者有不酢主人法故上经衆賔之长一人受爵而不酢主人故此是拜旣爵起必酢主人者也坐卒至旣爵 注降杀至此礼释曰以其工无目不使立卒爵唯坐卒爵不拜旣爵与立卒爵者同故云唯工不从此礼也凡奠者于左 注不饮至其妨释曰奠于左者谓主人酬賔之觯主人奠于荐右客不尽主人之欢奠之于左是不欲其妨后奠爵也将举于右注便也 释曰谓若上文一人举觯为旅酬始二人举觯为无算爵始皆奠于右是其将举者于右以右手举之便也衆賔至賔礼注于三至不洗 释曰此记上主人献衆賔时主人揖●坐取爵于西楹下降洗爵衆賔长一人降亦进东向辞洗如賔礼是于三人之中复差尊者得辞洗馀二人虽为之洗不敢辞也云其下不洗者谓其堂下立者不为之洗献之而巳立者至东上 注贤者至于门释曰此谓堂下立者郷人贤者或多或少若少则东面北上统于堂也若多东面立不尽即门西北面东上统于门也乐正至以齿 注谓其至北面释曰云谓其饮之次也者谓乐正与立者以齿受旅是饮之次也云荐者以先饮乃荐依饮之次而荐之故明饮也必知饮荐相将者案上经云衆賔徧有脯醢郑注云亦每献荐于其位位在下此言乐正与立者皆荐以齿明受献乃荐于衆賔在下者同也凡举至徒爵释曰徒空也谓献賔献大夫献工不空以爵献之而巳皆有荐脯醢乐作大夫不入 注后乐贤者释曰大夫之入当一人举觯之后未乐作之前以助主人乐贤若乐作之后后乐贤者故不入也献工至下篚注明其至三爵 释曰郑知上篚三爵者以上经初主人献賔时云取爵于篚降洗献賔受酢主人奠爵于序端酬賔讫又取爵于东序端以献介受酢讫奠爵于西楹南降三拜衆賔讫犹●取爵于西楹下献堂上堂下衆賔讫主人以爵降奠于篚是其上篚一爵也此记又云献工与笙取爵于上篚旣献奠于下篚是上篚二爵也又郷射礼献大夫云主人揖让以大夫●拜至大夫荅拜主人以爵降洗献大夫此篇亦有大夫故知上篚有三爵也其笙至阶上 注谓主至无上释曰上经主人献笙于西阶上此记人又言之者为拜送送爵而言也故郑云主人拜送爵也云于工拜于阼阶上者以其坐于西阶东也者以工坐于西阶东主人不得西阶上拜送爵故也此笙在西阶献于西阶上嫌亦阼阶拜送故此明之也磬阶至鼓之 注缩从至为蹙释曰言大夫而特县者案周礼小胥半为堵全为肆郑注云锺磬者缩县之二八十六枚而在一虡谓之堵锺一堵磬一堵谓之肆半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫西县锺东县磬今诸侯卿大夫合锺磬俱有今直云磬是以郑云大夫而特县方賔郷人之贤者从士礼也云射则磬在东者据郷射而言避射位故在东与此阶闲异也主人至南方注席南至由便 释曰案曲礼云席南郷北郷以西方为上东郷西郷以南方为上郑注云坐在阳则上左在隂则上右是以主人与介席南方为上故●由下降由上者便也若然席坐在隂以东为上者统于主人也司正至其位 注司正至荐之释曰案下文云主人之賛者西面北上不与无算爵然后与是其无献也故因举觯荐诸其位凡旅不洗 注敬礼杀也释曰案上二人举觯皆为旅始不可不自洁故洗自此以后旅酬皆不洗故云凡旅不洗也旣旅士不入注后正至燕矣 释曰旅谓旅酬所酬献皆拜受故云正礼旣旅之后无算爵行燕饮之法非正礼故士不入后正礼故也彻俎至从者释曰以上文正经賔介遵者之俎直云降自西阶无出之文故记之上之必授从者以其已所当得也主人之俎以东注藏于东方释曰巳上文直云主人授弟子俎弟子以降自西阶不言以东故记人辨之云藏于东方者以其主人故云藏之乐正至陔作 释曰陔谓陔夏诗篇名命击鼓者賔降自西阶恐賔醉失礼故至阶奏之若有至西面注其西至于公 释曰若无诸公则大夫南面西上统于遵也主人至不与注賛佐至献酒 释曰云西面北上统于堂也者以其主人之属故也注燕乃及之 释曰以其主人之属非主人所敬故无算爵乃得酒也
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仪礼䟽卷第十
URN: ctp:ws268025

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