1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 記纂淵海卷五十四 宋 潘自牧 撰識見部。 |
| 3 | 狥私忘公 |
| 4 | 經見利，不顧其君，其仁不足稱也。子百慮其家，不一圖國，十至私人之門而不一至於庭。數能至人之門，不一至主之庭，百慮私家之便，不一圖主之國。 |
| 5 | 史趙充國曰：「諸君便文自營，非為公家忠計也」。張禹雖家居，以特進為天子師，國家每有大政，必與定議。時吏民多上書言災異之應，譏切王氏專政所致，上意然之，未有以明見，即車駕至禹第，辟左右，親問禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨，則謂上曰：「新學小生，亂道誤人，宜無信用，以經術斷之」。上雅信愛禹，由此不疑王氏。谷永前後所上四十餘事，專攻上身與後宮而已，黨於王氏，上亦知之，不甚親信也。荀恱曰：「私務衆於官事」。王衍雖居宰輔之重，不以經國為念，而思自全之計。乃以弟澄為荊州，族弟敦為青州，因謂澄、敦曰：「卿二人在外，而吾留此，足以為三窟矣！」李林甫欲杜邊帥入相之路，欲以固位專寵，乃奏言：「大臣為將怯，當矢石，不若用寒族邊人，邊人勇决習戰寒族，則孤立無黨，陛下誠以恩洽其心，彼必能為朝廷盡死」。帝恱其言，始用安祿山至，徙諸道節度使，盡用邊人精兵，咸戍北塞，天下之勢偏重，卒使禄山傾覆天下，皆出於林甫專寵固位之謀也。禮部尚書李揆為入蕃㑹盟使，揆有才望，盧把惡之，故使之入蕃。上曰：「揆無乃太老？」對曰：「使逺方非諳練朝廷故事者不可，且揆行，則自今年少於揆者，不敢辭逺使矣」。李希烈襲䧟汝州，上問計於盧把，對曰：「希烈少年驍將，恃功驕慢，將佐莫敢諫止，誠得儒雅重臣，奉宣聖澤，為陳逆順禍福，希烈必革心改悔，可不勞軍旅而服顔真卿三朝舊臣，忠直剛決，名重海內，人所信服，真其人也」。命真卿詣許州宣慰希烈詔下，舉朝失色。 李晟嘗將神策軍戍成都，及還，以營妓髙洪自隨，西川節度使張延賞怒，追而反之，由是有隙。上召延賞入相，晟表陳其過惡，上重違其意，以延賞為左僕射。 張延賞與齊映並相映，在諸相中頗稱敢言，延賞因言映非宰相器。映遷䕫州刺史。 盧把以私隙敘楊炎擠顔真卿於死地，激李懷光使叛。 吐蕃維州副使悉怛謀降，盡帥其衆奔成都，李德裕遣行維州刺史虞藏儉將兵入據其城。庚午，具奏其狀，且言韋皋沒身，恨不能致者也。事下尚書省，集百官議，皆請如德裕策。牛僧孺曰：「吐蕃之境，四面各萬里，失一維州，未能損其勢，得百維州，何所用之！」詔德裕以其城歸吐蕃，執悉怛謀及所與偕來者悉歸之吐蕃，盡誅之於境上，極其慘酷。黃巢北趣襄陽，劉巨容拒之，大破賊衆。或勸巨容窮追，賊可盡也。巨容曰：「國家喜負人，有急則撫存將士。不愛官賞，事寧則棄之，或更得罪，不若留賊以為富貴之資」。衆乃止，公私兩全。 |
| 6 | 經雨，我公田，遂及《我私。。趙文子曰：「隨武子利其君，不忘其身，謀其身，不遺其友」。 事君不敢忘其君，亦不敢遺其祖，事父母能竭其力，事君能致其身。。夫孝始於事親，中於事君，終於立身。無私㤙，非孝子也，無公義，非忠臣也。君子不以私害公，不以家事辭王事。子，公事畢，然後敢治私事今日之事，君事也，我不敢廢，抽矢扣輪，去其金，發乗矢而後反。管子曰：「隰朋之為人也，居其家，不忘公，門在公門，不忘其家事，君不二心，亦不忘其身。 |
| 7 | 史石奢楚昭王相，有殺人者，乃其父縱其父自繋，使人言之，王曰：「殺人者，臣之父也，臣罪當死。王曰：「不當伏罪」。奢曰：「不私其父，非孝子也。不奉王命，非忠臣也。王赦其罪，上惠也。伏誅而死，臣職也」。遂不受，令自刎而死。蘇章遷冀州刺史，故人為清河太守，章行部按其姦贓，乃請太守為設酒肴，陳平生之好甚歡。太守喜曰：人皆有一天，我獨有二。天章曰：今夕蘇孺文與故人飲酒者，私恩也。明日，冀州刺史按事公法也，遂舉正其罪。茍晞為兖州刺史，從母子求為將，晞以為督䕶後犯法，晞杖節斬之，從母叩頭請救，不聽。既而素服哭之，流涕曰：殺卿者兖州刺史哭弟者，茍道將其仗法如此。源懷為使持節，巡行北邊，有懐朔鎮將元尼，湏與懐少舊，貪穢狼藉，置酒請懐，曰：命之長短，由卿之口，豈可不相寛貸！」懐曰：「今日之集，乃是源懐，與故人飲酒之坐，非鞠獄之所也。明日公庭始為使者檢鎮將罪狀之處，尼湏揮淚無以對，於是表劾尼湏。張鎮周拜舒州都督，舒州即其本邑鎮周，乃多市酒肴，就望江舊宅，盡召故人親戚，與之酣宴，散髪箕踞，敘疇昔之歡，十日，贈以錢帛。既而垂泣謂賔曰：比者張鎮周與故人為歡，今日以後，舒州都督治百姓耳，君民禮隔，不得交逰。因與永訣。自是親戚有犯法，一無所縱，州境肅然。陸贄曰：「吾上不負天子，下不負所學。山陵近禁人屠宰，郭子儀之𨽻人潛殺羊載以入城，右金吾將軍裴諝奏之。或謂諝曰：「郭公有社稷大功，君獨不為之地乎？諝曰：「此乃吾所以為之地也。郭公勲髙望重，上新即位，以為羣臣附之者衆，故吾發其小過，以明郭公威權，不足畏也如此，上尊天子，下安大臣。初，李懐光之解奉天圍也，上以其子璀為監察御史。及懐光屯咸陽不進，璀宻言於上曰：臣父必負陛下，願早為之備。臣聞君父一也，但今日之勢，陛下未能誅臣父，而臣父足以危陛下，不忍不言。上驚曰：知卿大臣愛子，當為朕委曲彌縫而奏之。對曰：臣父非不愛臣，臣非不愛其父與宗族也，顧臣力竭不能回耳。上曰：「然則卿以何策自勉？對曰：臣之進言，非茍求生也，臣父敗，則臣與之俱死矣，尚有何策哉！使臣賣父求生，陛下亦安用之！上曰：更至咸陽諭卿父，使君臣父子俱全，不亦善乎！李泌曰：李璀固賢者，必與父俱死矣，若其不死，則亦無足貴者」。及懐光死，璀先刄其二弟，乃自殺。髙季昌遣都指揮使倪可福以卒萬人修江陵外郭，季昌行視責功，程之慢，杖之。季昌女為可福子知進婦，季昌謂其女曰：「歸語汝舅：吾欲威衆辦事耳」。以白金數百兩遺之。晉相桑維翰乃裴皥門生，嘗謁皥，皥不迎，不送。或問之，答云：「皥見維翰於中書，則庶僚也。維翰見皥於私館，則門生也，何送迎之有？」。 |
| 8 | 集在家常起，早憂國願年豐以孝肥家以忠肥國。 |
| 9 | 本朝韓魏公言：慶歴中，與范希文、冨彥國同在西府，上前爭事，議論各別，下殿，不失和氣，如未嘗爭也。元豐間，文潞公以太尉留守西京，未交印，先就第廟坐，見監司府官，明日交府事以次見府官如常儀，或以問公，公曰：吾未視府事，三公見庶僚也，既交印河南知府見監司矣屬者，故敕有司増定䕃補之格，必由試藝，乃得授官，不惟為國造士，是乃為臣立家。 |
| 10 | 窮達兩得。 |
| 11 | 經時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。用之則行，舎之則藏。 |
| 12 | 子窮則獨善其身，達則兼善天下。窮不失義，故士得巳焉。達不離道，故民不失望焉。窮則必有名，達則必有力。古之得道者，窮亦樂通，亦樂。 |
| 13 | 史張衡云，元龍迎夏則凌雲而奮鱗，涉冬則淈泥而潛蟠。。 |
| 14 | 集舒之濟萬民，卷之善一身，施之乃伊呂事業，蓄之則莊老道德應而不滯，飭躬有則，其時之來也，為雲龍、為風鵬，勃然突然陳力以出，時之去也，為霧豹為冥，鴻寥兮寂兮，奉身而退，達人靜則暗然與隂合，跡動則浩然與陽同波，隱而晦之，則金渾玉璞，君子之道也，發而明之，則龍飛虎變，大人之文也，進為天下利，退有百世名，顯為諸侯師，黙成萬世法，靜則龍蟄存神，在一水而無悶，動則鳯翔覽德，自千仭以來儀。 |
| 15 | 髙舉逺覽。 |
| 16 | 子吞舟之魚，不逰枝流，鴻鵠髙飛，不集汙池，，乗雲氣御，飛龍而逰，乎四海之內 |
| 17 | 史濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢皭然，泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。鴻鴈髙飛，一舉千里，眇然絶俗離世。 |
| 18 | 傳記「神龍，不處罔罟之水，鳯凰不翔，罻羅之鄉集鸞鳯翔於蒼雲兮，故繒繳不能加，蛟龍潛於旋淵兮，身不挂於網羅𤣥鶴兮髙飛，増逝兮青冥。 鸞鳯之髙翔兮，乃集太皇之埜，循四極而囘周兮，先盛德而後下。彼聖人之神德兮，逺濁世而自藏，使麒麟可得，羈而繫兮，又何以異虖犬羊鴻鵠之一舉兮，如山川之迂曲，再舉兮，覩天地之方圓。 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？又安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎？當代豈無騏驥？驥見執轡者非其人，遂足跳而逺去，鳯凰翔于千仭兮，覽德輝而下之悲世俗之迫隘，朅輕舉而逺逰，俯觀萬物擾擾焉，如江漢之浮萍振衣，千仭岡濯，足萬里流，狹世路之阨僻，仰天衢而髙蹈，髙，舉摩太清，永絶矰繳，懼，決巨壑，摩太清，塊視三山，杯觀五湖激山岳以崛起，搏九萬而迅征，綿綿，羅網冥冥，髙鴻趯趯竹竿，穆穆幽龍，其禍敗之，遼絶秦越哉豈無朝陽鳯，恥與微物爭長居青雲路，彈射無由縁求觀衆丘小必上太山岑求觀衆流，細必泛滄海深誰能駕飛車相從，觀海水，洞視萬古，靈鳯不啄氊，黃鵠一去，青冥無極，下視三界狹，但聞五濁腥，優哉遵渚，鴻自得養，身㫖不啄，太倉粟不飲，方塘水振，羽搴，浮雲罝羅任從爾本朝，髙標不可揖，杳若雲間鴻，冷看世間人，超逸絶塵，獨立萬物之表，馭風騎氣以與造物者逰，髙，蹈玩一世。 過秦漢之故都，恣觀終南，嵩華之髙北，顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑，至京師仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗，扶搖雲漢上，睥睨千萬里，一朝厭蝸角，萬里騎鵬背，髙情如飛鴻，未易握粟呼。 |
| 19 | 聞見淺狹。 |
| 20 | 經獨學而無友，則孤陋而寡聞子子，誠齊人也，知管仲晏子而已矣。陳仲子居於陵耳無聞，目無見。少聞曰淺，少見曰陋。坎井之蛙，謂東海之鼈曰：吾跳梁乎？井幹之上，入休乎缺，甃之崖，赴水則接液。持頤蹶泥，則沒足滅跗，還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水而跨時埳井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎，欵啟寡聞！昔者宋國有田夫，常衣緼黂，僅以過冬暨春，東作自曝，於日不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉，顧謂其妻曰：負日之暄，世人莫知以獻吾君」。將有重賞里之富室，告之曰：昔人有美戎菽、甘枲莖芹萍，子者對卿，豪稱之卿豪，取而嘗之，蜇於口，慘於腸，衆灑而怒之其人大慙，此子類也。井蛙不可以語於海者，拘於墟也。夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。曲士不可以語於道者，束於教也。夫北人見麻，不知其可以為布。越人見毳，不知其可。以為氊故不通於物者，不可與言俗寸鮹汎迹，濫水之中，則謂天下無四海之廣，芒蝎宛轉果核之內，則謂八極之界盡於兹也，見虎一毛，不知其斑。 |
| 21 | 史少見之人如管中闚天也。叔孫通綿蕞諸生，喜曰：「叔孫生誠聖人也，知當世之急務，守窔奥之熒燭，未仰天庭而覩白日也」。 遼東有豕生子、白頭，異而獻之，至河東，見羣豕皆白，懐慙而還何異夫虱之處褌中乎生世不學，其猶宂處，何所見焉？管中窺豹，時見一斑。 |
| 22 | 傳記：北人見布而疑麻，越人見罽而駭毳。釋氏戒世人不可以耳目不及，便為虛誕。如山中人不信，有魚大如木，海上人不信，有木大如魚。漢武帝不識弦膠，魏文帝不信火布，北人見錦不信，有蟲食樹，吐絲所成，昔在江南，不信，有千人氊帳，及來河北不信，有萬斛舟船 |
| 23 | 集野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣食芹，雖云美獻，御固已癡，老子之小仁義，非毀之也，其見者小也，坐井而觀天，曰天小者非天小也。如龜居殻，不知海寛，醯雞仰甕口，亦謂雲漢津。 |
| 24 | 本朝俗傳》：書生入官庫，見錢不識，或問之曰：「生」固知其為錢，但怪其不在紙裹中耳。 |
| 25 | 明於自知。 |
| 26 | 經子謂子貢曰：「女與囘也，孰愈？」對曰：「賜也，何敢望囘囘也。聞一以知，十賜也聞，一以知二。子使漆雕」。開仕對曰：「吾斯之，未能信」。 叔孫武叔語「大夫於朝曰「子貢賢於仲尼」。子貢曰：「譬之宮墻，賜之墻也。及肩窺，見室家之好。 |
| 27 | 子自知者，明吾長見笑於大方之家。厲之人，夜半生其子，遽取火而眡之汲，汲然，唯恐其似巳也。史克於先，大夫無能為役。吾無其功，敢有其實乎？吾小人不可以厚誣君子」。 范獻子聘於魯，問具山敖山，魯人以鄉對獻子，曰：「不為具敖乎？」曰：「先君」，獻武之諱也。獻子歸，曰：「吾名其二諱為笑矣，唯不學也」。參曰：「陛下觀臣與蕭何孰賢？」上曰：「似不及也」。參曰：「是也。絳侯自知其能，不如平逺矣」。陳平曰：「我多隂謀，道家之所禁，吾世即廢亦已矣，不能復起，以吾多隂禍也」。金日磾曰：「臣外國人不如光，且使匈奴輕漢矣」。汲黯曰：「臣常有狗馬病，力不能任郡事」。盧植曰：「豈可橫叨天功以為巳力乎！」是時宦官競賣恩勢，唯大長秋良賀清儉退厚。及詔舉武猛，賀獨無所薦。帝問其故，對曰：「臣生自草茅，長於宮掖，既無知人之明，又未嘗交於士類。昔衛鞅因景監以見，有識知其不終。今得臣舉者，匪榮伊辱，是以不敢。楊賜、陳耽，每拜公卿，羣僚畢賀，輒嘆陳寔大位未登，愧於先之。陳蕃為三公。臨朝歎曰：「叔度若在，吾不敢先佩印綬矣！」費禕曰：「吾等不如丞相，才知逺矣。丞相猶不能定中夏，況吾等乎！不如且保國治民，謹守社稷，如其功業以俟能者，無為希兾徼倖」。董允代費禕為尚書令，旬日之間，事多停滯。允歎曰：「人材力相懸若此，非吾所及」。徐邈拜司空，歎曰：「三公論道之官，無其人則缺，豈可以老病荒之哉！」固辭不受。晉沙汰郎官魏舒曰：「吾即其人也，襆被而出」。同僚咸有愧色。石勒曰：「人豈不自知！若遇漢髙祖，當北面事之，與韓、彭比肩。王導初拜司徒，謂人曰：「劉子喬若過江，我不得拜公也」。周嵩曰：「嵩性抗直，不容於世」。王濟俊爽有風姿，每見玠，輒歎曰：「珠玉在側，覺我形穢」。淮南袁甫嘗詣何朂，自言能為劇縣。朂曰：「唯欲宰縣不為臺閣職，何也？」甫曰：「人有能有不能？」蔡謨遷司徒，上疏固讓，謂所親曰：「我若為司徒，將為後代所哂，義不敢拜也」。 陸玩遷司空，謂賔客曰：「以我為三公，是天下為無人」。魏元順曰：「刀筆小才，堪供几案之用，豈應汙辱門下！」岑文本拜中書令，有憂色，母問之，答曰：「非勲非舊，責重位髙，所以憂也」。有來慶者，輒曰：「今日受弔不受賀，孜孜奉國，知無不為，臣不如𤣥齡，兼資文武，出將入相，臣不如靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博濟煩治劇，衆務畢舉，臣不如胄以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如徴」。盧懐慎同平章，自以才不及姚崇，事皆推而不專。許逺自以為才不及巡，請稟軍事而處其下。程异亦自知不合衆心，為相月餘，不敢知印秉筆。李德裕曰：「臣無名第，不當非進士」。鄭綮同平章事笑曰：「歇後鄭五作宰相，時事可知矣」。劉蕡對策第一，考官不敢取被選者，李郃曰：「蕡逐我留，吾顔其厚耶！」乃上疏曰：「臣所對不及蕡逺甚，內懐愧恥，自謂賢良，奈人言何！乞囘所授，以旌蕡直」。栁璨臨刑，呼曰：「負國賊栁璨，死其宜矣！傳記城北徐公，齊國之美麗者，鄒忌謂其妻妾賔客曰：「吾孰與徐公美？皆以為徐公！不若明日徐公來孰？眡之自以為不如窺鏡，而自眡之弗如逺甚！王夷甫自歎：我與樂令談，不覺我言為煩， |
| 28 | 本朝梁邵陵王讓丹陽尹表曰：「審已循涯，自知莫可。街談巷議，尤見不勝」。 |
| 29 | 昧於自知！ |
| 30 | 子神龜能見夢於元君而不能避余且之網，知能七十二鑚而無遺筴，不能避刳腸之患。萇𢎞、周宣之執數者也。天地之氣，日月之行，風雨之變，律歴之數，無所不通也。然不自知車裂而死。大夫種知所以強越而不知所以存身，萇𢎞知周之所以存而不知身所以亡， |
| 31 | 史栢公知項之可滅也，而不知己之不可滅也，如目見毫毛而不見其睫也。孫子籌策龎涓明矣，然不能蚤救患於被刑。呉起說武侯以刑勢不如德然，行之於楚，以暴刻少恩忘其軀，以遷之博物洽聞而不能以自全，固傷遷愽物洽聞，然亦身陷大戮，此古人所以致論於目睫也。戒人之禍智矣，而不能自免於讒隙。王晏從弟思逺謂晏曰：「凡人多拙於自謀，工於料人，拙於謀已」。唐太宗曰：「人苦不自知耳」。劉蕡戒帝漏言而身誦語于庭， |
| 32 | 傳記家有敝帚，享之千金，斯不自見之患也。常人闇於自見，謂己為「賢」。 |
| 33 | 集李赤善為歌詩，效李、白，名聞江湖間，其始為士無以異於人，一惑於恠而所為若是，乃反以世為溷溷為帝居為清都，其屬意明白，今世皆知笑赤之惑也，及至是非，取與向背，決不為赤者，㡬何人耶？反修而身無以慾利好惡，遷其神而不返則幸耳，又何暇赤之笑哉？種知呉之可以取知，越之可以彊而不知身之進退存亡。秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。青銅不自見，只擬老他人，笑前人之未工，忘己事之已拙。本朝高宗責義琰為宰相而陵其母家，然己以讒殺元舅，恣意而不自知其惡，何以責臣之不薄於母黨！ |
| 34 | 知有分守。 |
| 35 | 經長者賜，少者賤者不敢辭。 諸侯賜弓矢然後征，賜鈇鉞然後殺，賜圭瓚然後為鬯，士於大夫不承賀。賤不誄貴，幼不誄長，族人不得以其戚戚君位也，不在其位，不謀其政，君子思不出其位。 |
| 36 | 子齊景公田招，虞人，以旌不至。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 |
| 37 | 史齊侯欲使敬仲為卿，辭曰：「羈旅之臣，幸若獲宥，所獲多矣，敢辱高位，以速官謗！卿非君命不越境，王以上卿之禮享管仲，辭曰：臣賤有司也，有天子之二守，國髙在若節春秋來承王命，何以禮焉！陪臣敢辭受下卿之禮而還」。衞甯武子曰：「陪臣來繼舊好，其敢干大禮以自取戾！」鬷戾曰：「我家臣也，不敢知國，冠雖敝，必加於首履，雖新必關於足上下之分也。人主之尊譬如堂，羣臣如陛，衆庶如地，故陛九級，上亷逺地則堂髙陛無級，亷近地則堂卑，等級分明而天子加焉，故其尊不可及也」。衛青曰：「臣雖當斬將，以臣之尊寵而不敢自擅，誅於境內而具歸，天子自裁之，於以見為人臣，不敢專權，不亦可乎！尊尊卑卑，強幹弱枝也。李愬入蔡州。翌日，裴度至，愬具櫜鞬候度馬首， |
| 38 | 限則： |
| 39 | 經女，正位乎內，男正位乎外。《喪服：凶器不入宮，僣服，賊器不入宮，奇服怪民不入宮。父子不同席。父不祭子，夫不祭妻」。 禮不下庶人，刑不上大夫。 犬馬不上於堂，外言不入於梱內，言不出於梱，支子不祭，祭必告於宗子。無田祿者不設祭器。袗絺綌，不入公門。苞屨衱衽，厭冠，不入公門。君子非有大故，不宿於外，庶羞不踰牲，燕衣不踰祭，服寢不踰廟。有田則祭，無田則薦道路。男子由右，女子由左。由命士以上父子皆異宮。男不言內，女不言外。 大夫燕食，有膾無脯，有脯無膾，士不貳羮胾。 庶人耆老、不徒食，家不寳，龜不藏，圭不臺門。 歌者在上，匏竹在下。 自仁率祖等而上之，至於祖名曰輕，自義率祖順而下之，至于禰名曰重，一輕一重，其義然也。 絶族無移服。 父不次于子，兄不次于弟。 制國不過千乘，都城不過百雉，家富不過百乗，父子不同位。 禮義立，則貴賤等矣。 |
| 40 | 子持手而食者，不得立宗廟。 外屏不欲見外內，屏不欲見內也。 |
| 41 | 史先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。在禮，家施不及國大夫，不收公利。賈人不得衣繡乘車，市井之子孫不得仕宦為吏。漢明帝欲封其子云：「我子豈得與先帝子等？可半楚、淮陽，不知分守。 |
| 42 | 經畔官離次 |
| 43 | 子位卑而言髙，罪也。。 |
| 44 | 史欒鍼曰：侵，官冒也。失官，慢也。離局，姦也。鄭駟，秦嬖大夫，而常陳卿之車服於其庭。 |
| 45 | 區處得當。 |
| 46 | 子絶長、補短，井井然有條理史，親不在外，羈不在內，蘇秦曰：「聞客有逺為吏，而其妻私於人者，其夫將來！其私者憂之」。妻曰：「吾已作藥酒，待之矣」。夫至，妻使妾舉藥酒進之，妾欲言酒之有藥，則恐其逐主母也，欲勿言，則恐其殺主父也，於是佯僵而棄酒，主父怒，笞之，妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母。田叔按梁事來還，至霸昌廏，取火悉燒梁之獄，辭空手來見帝，帝曰：「梁有之乎？」叔對曰：「死罪有之」。上曰：「其事安在？」田叔曰：「上毋以梁事為問也」。上曰：「何也？」曰：「今梁王不伏誅，是漢法不行也。伏法而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也。舅后之家，但當養育以恩，而不當假借以權。有男子乗黃犢車詣北闕，自謂衛太子，公車以聞，詔使公卿將軍、中二千石雜識視長安中，吏民聚觀數萬人至者，並莫敢發言，京兆尹不疑後到，叱從吏收縳。或曰：「是非未可知，且安之」。不疑曰：「諸君何患於衛太子？昔蒯瞶違命出犇，輒拒而不納，春秋是之。衛太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也！」遂送詔獄，天子與大將軍霍光聞而嘉之，廷尉驗治，竟得姦詐。䍐羌豪靡忘，使人來言，願得還復故地。趙充國以聞，未報。靡忘來自歸，充國飲酒，遣還䕶種人，䕶軍以下皆爭之曰：「此其人不可擅遣」。充國曰：「諸君但欲便文自營，非為公家忠計也」。語未卒，璽書報令靡忘贖論。後䍐羌竟不煩兵而下。郡國羣盜處處並起，羣盜自相糾擿，五人共斬一人者，除其罪。吏雖逗遛回避，故縱者皆勿問，聴以擒討為効。牧守令長坐界內有盜賊而不收捕者，及其畏愞捐城委守者，皆不以為負，但取獲賊多少為殿最，為蔽匿者乃罪之。於是更相追捕，賊並解散。竇太后崩，曹節、王甫欲用貴人禮殯，廷尉陳球曰：「皇太后以盛德良家，母臨天下，宜配先帝，是無所疑」。於是公卿以下皆從球議，韓、彭專征伐，蕭曹守管籥，內外之任，各有攸司。李泌知貢使，留長安久者或四十餘年，皆有妻子買田宅，檢括其中，有田宅者停其給，凡得四千，將停其給，其人皆詣政府訴之。泌曰：「此皆從來宰相之過，豈有外國朝貢使者留京數十年不聴歸乎？今當假道於囘紇，或有自海道各遣歸國，有不願歸者，當於鴻臚自陳，授以職位，給俸祿為唐臣，人生當乗時展用，豈可終身客死耶！」於是衆人無一人願歸者，泌皆分𨽻神䇿兩軍，鴻臚所給者不過十餘人，嵗省度支錢五十萬緡，市人皆喜。淄青李正已畏帝威斷，表獻錢三十萬緡以觀朝廷。帝意其詐，未能答。崔祐甫曰：「正巳誠詐，不如因遣使勞其軍，以所獻就賜將士。若正己奉詔，是陛下恩洽士卒，若不用，彼自歛怨，軍且亂。又使諸藩不以朝廷為重賄」。帝曰：「善」。正已慚服。時議者韙其謀謨。涇原節度使馬璘疾亟，以行軍司馬段秀實知節度使事，付以後事，秀實嚴兵以備非常，璘薨，軍中奔哭者數千人，喧咽門屛，秀實悉不聽入，命押牙馬，蝢治喪事於內。李漢惠接賔客於外，妻妾子孫泣於堂。宗族泣於庭，將佐泣於前牙，士卒哭於營伍，百姓各守其家，有離立偶語於衢路，輒執而囚之，非䕶喪從行者，無得逺送，致祭拜哭皆有儀節，送喪近逺皆有定處，違者以軍法從事。王承宗、李師道謀緩蔡兵，乃伏盜京師，刺用事大臣已害宰相。元衡又擊度，議者欲罷度安二鎮反側，憲宗怒曰：「度得全，天也！若罷之，是賊計適行，吾倚度定破三賊矣」。橫海節度使烏重𦙍奏：「河朔藩鎮所以能旅拒朝命六十餘年者，由諸州縣各置鎮將領事，收刺史、縣令之權，自作威福。向使刺史各得行其職，則雖有姦雄如安、史，必不能以一州獨反也。臣所領德、棣、景三州已舉牒，各還刺史職事，應在州兵並令刺史領之」。夏四月，詔諸道節度、都團練、都防禦、經畧等使所統支郡兵馬，並令刺史領之。自至德以來，節度使權重，所統諸州各置鎮兵，以大將主之，暴橫為患，故重𦙍論之。其後河北諸鎮，惟橫海最為順命，由重𦙍處之得宜故也。盧坦為宣歙觀察使，到日，值旱饑，穀價日増，或請折其價，坦曰：「宣、歙土狹穀少，所仰四方之來者，若價賤，則商船不復來，益困矣」。既而米斗二百，商旅輻輳，民賴以生。 上欲用王承宗為成德留後，割其德、棣二州更為一鎮，以離其勢，并使承宗輸二税，請官吏，一如李師道、李絳等，對曰：「願因弔祭使至彼，自以其意諭承宗，令上表陳乞如師道例，勿令知出陛下意。如此則幸而聴命，於理固順，若其不聴，體亦無損」。上乃遣京兆少尹裴武詣真定慰，承宗受詔甚恭，曰：「三軍見逼，不暇俟朝旨，請獻德、棣二州，以明懇欵」。先是，朝廷遣中使賜朱克融時服，克融以為疎惡，執留敕使，又奏當道今嵗將士春衣不足，乞度支給三十萬端匹，又奏欲將兵馬及丁匠五千助修宮闕，上患之，以問宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使，裴度對曰：「克融無禮已甚，殆將斃矣，譬如猛獸自於山林中，咆哮跳踉，久當自困，必不敢輒離巢穴。願陛下勿遣宣慰，亦勿索敕使，旬日之後，徐賜詔書云：聞中官至彼，稍失去就，俟還，朕自有處分時服有司製造不謹，朕甚欲治之，已令處分。其將士春衣，從來非朝廷徴發，皆本道自備。朕不愛數十萬匹物，但素無此例，不可獨與范陽所稱助修宮闕，皆是虛語，若欲直挫其姦，宜云丁匠速來，彼必蒼黃失圖。若且示含容，則云修宮闕，事在有司，不假丁匠逺來，如是而已，不足勞聖慮也」。呉同平章事，徐知訓驕倨淫暴，威武節度使、知無為州李德誠有家妓數十，知訓求之，德誠遣使謝曰：「家所有皆長年，或有子，不足以侍貴人，當更為公求少而美者」。曹彬使於呉，越事畢亟返，不受饋遺，呉越人以輕舟追與之，至於數四。彬曰：「吾終不受是竊名」。盡籍其數，歸而獻之。帝曰：「向之奉使，乞匄無厭，使四方輕朝命。卿能如是善甚。然彼以與卿，卿自取之」。彬始拜受，悉以散於親識，家無留者。 |
| 47 | 集無侈前人，無廢後觀。尊己者，敬之如臣事君，下己者慈之如母，蓄子敵己者，友之如兄弟，無不得其志也。 |
| 48 | 本朝西夏趙德明言民饑，求糧百萬斛，真宗問於王旦，旦請敕有司具粟百萬於京師，詔德明來取。德明得詔書，慙曰：朝廷有人。元昊遣使求通，而契丹與元昊構隙，使求約我，請拒絶之。時主者欲拒契丹而納元昊，張文定公與東祈公上議曰：如此是得新附之小羌而失久和之強敵也。當賜元昊詔曰：朝廷納卿誠欵，本縁契丹之請，今聞卿失舅甥之歡，契丹遣使為言，卿宜審處其事，但嫌隙朝除，則封册暮行，如此，於西北為兩得。時人服其精識。蔡確知安州，作詩借郝處俊以譏刺時事，大臣議遷之嶺南，蘇公密疏言：「朝廷若薄確之罪，則於皇帝孝治為不足。若深罪確，則於太皇太后為小累，謂宜皇帝降敕置獄逮治，而太皇太后出手敕赦之，則仁孝兩得矣。朝廷命君以潁州推官，甞辭而不聴君，以為辭益切，則名益髙而未必從也。既受命而以疾辭於吏部，則有司之事耳，故迹不近名而終自全其志。 |
| 49 | 區處失當。 |
| 50 | 經絺兮綌兮，淒其以風。糾糾葛屨，可以履霜。 |
| 51 | 子以戈、舂、黍、以錐飱、壺田鳩曰：「昔者秦伯嫁女於晉，公子為之飾裝，媵七十人。至晉，晉人愛其妾而不愛公女，此可謂善嫁妾矣，未可謂善嫁女也載鼷以車馬，樂鷃以鐘鼓也。使蝱負山。是猶貫甲胄而入宗廟，披羅紈而從軍旅。 |
| 52 | 史子産謂子皮曰：「子有美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦，不亦多乎！賈誼曰：「釋斧斤之用而欲嬰以芒刃。臣以為不缺則折。劉陶曰：「猶養魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上，水木本魚鳥之所生，用之不時，必至焦爛。國輔大臣未褒，而昌邑小輩先遷，是猶種枳棘於良田，養虺蛇於室內也。餓狼守庖，廚饑，虎牧牢豚。慕容垂燕之宿，望有興復舊業之心，今復資之以兵，此為虎𫝊翼也」。丕曰：「垂在鄴如藉虎寢，蛟常恐為肘腋之變，今逺之於外，不猶愈乎！此無異解衣包火，張羅捕虎」。沈慶之曰：「治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟！」上每命將出師，常授以成律，交戰日時，亦待中詔，是以將帥趦趄，莫敢自決。建成夜召世民飲酒而酖之，世民暴心痛，吐血數升。上幸西宮，問世民疾曰：「首建大謀，削平海內，皆汝之功，吾欲立汝為嗣，汝固辭。且建成年長，為嗣日久，吾不忍奪也。觀汝兄弟似不相容，同處京邑，必有紛競，當遣汝還行臺，居洛陽，自陜以東皆主之，仍命汝建天子旌旗，如漢梁孝王故事，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤汙漫之已」。陸贄上奏，其畧曰：「太宗列置府兵，分𨽻禁衛，大凡諸府八百餘所，而在闗中者殆五百焉，舉天下不敵闗中，則居重馭輕之意明矣。承平漸久，武備寖微，雖府衛具存而卒乘罕習，故祿山竊倒持之柄，乗外重之資，一舉滔天，兩京不守，尚賴西邊有兵，諸牧有馬，每州有糧，故肅宗得以中興、乾元之後，繼有外虞，悉師東討，邊備既弛，禁戎亦空，吐蕃乗空，深入為冦，是皆失居重馭輕之權，忘深根固蒂之慮，決江海以救焚，焚收而溺，至引鴆爵以止渴渴，止身亡，如寄珠於盜跖之門，蓄水於瓦閭之上， |
| 53 | 傳記以狐白補犬羊。孫興公曰：如着幣絮衽，荊棘中，觸也挂閡。使武士宰民，如使狼牧羊，使膺養雛也，集騏驥于中庭兮，焉能及夫逺道，致猿狖於櫺檻兮，夫何以責其捷巧？為鳯凰而作鶉籠兮，雖翕翅其不容？任小能於大事，猶狸搏虎而刀伐木也。屈長才於短用，猶驥搏䑕而斧剪毛也，百鍊之金而不鑄干，將十圍之木而不作棟樑，沉玉在弱，泥泥弱，玉易沉，有木有木，碩大而長，破為桷杙，不作棟樑，有驥有驥，規行矩步，辱在短轅，不駕大輅。 |
| 54 | 本朝繡繪錦縠衣服之窮美者也，尺寸而割之，錯而紉之以為服，則綈繒之不若。昔漢武嘗遣繡衣直指督捕盜賊，所至以軍興從事，斬二千石以下，可謂急矣，而盜賊不為少衰。 |
| 55 | 進退得當。 |
| 56 | 經三揖而進，一辭而退。 其行本方立，義同而進，不同而退。 |
| 57 | 子進以禮，退以義。 治則進，亂則退。君子以禮，動以義，止合則進，否則退。 |
| 58 | 史義則進，否則奉身而退，，進退失據。 |
| 59 | 經觸藩羸，其角不能退，不能遂，進退維谷，匪鶉匪鳶，翰飛于天。匪鱣匪鮪，潛逃于淵狼跋其胡，載㚄其尾。 |
| 60 | 子壽陵、餘子之學，行於邯鄲，未得其能，又失其故行矣，直匍匐而歸爾。 |
| 61 | 《傳》進退不可，周旋不能進退罪也，昔有學步、邯鄲者，曽未得其彷佛，又復失其故步，遂匍匐而歸、欲儃、佪以干、傺兮恐重患而離尤，欲髙飛而逺集兮，君㒺，謂汝何之？跋前㚄後動輒得咎。 |
| 62 | 不隨人轉。 |
| 63 | 經拜下，禮也。今拜乎上，泰也。雖違衆，吾從下，衆惡之必察焉，衆好之，必察焉。 |
| 64 | 子流言止於智者。 天不為人之惡寒也，而輟冬地，不為人之惡逺也而輟廣。 良農不為，水旱不耕，史君之仇讐，我之婚姻也，執此之政，堅如金石。莊助言汲黯於武帝曰：「招之不來，麾之不去，孤立羣邪之間。鄭崇曰：「臣門如市，臣心如水。戰國儒術既絀，然齊、魯之間，學者獨不廢。班樨獨不上嘉瑞及歌謡。朝廷爭為嚴切，以避誅責，唯鍾離意，獨敢諫爭，數封還詔書，臣下過失，輒救解之。岑晊之亡也，親友競匿之，賈彪獨閉門不納。時人望之，彪曰：「傳言相時而動，無累後人。公孝要君致釁，自遺其咎。吾已不能奮戈相待，反可容隱之乎！」於是咸服其裁正。詔書下舉鈎黨郡國，所奏相連，唯平原相史弼獨無所。上曰：「他郡自有平原自無，胡可相比！」王衍妻試衍，以錢繞床，使不得行。衍曰：「舉阿堵物卻，殷仲文還姑孰，祖送傾朝。桓謙要王𢎞之同行，荅曰：「凡祖離送別，必在有情，與殷風馬不接，無縁陪從」。崔浩性不好莊、老之書，每讀數十行，輒棄之曰：「此矯誣之說，不近人情，必非老子所作。老聃習禮，仲尼所師，豈設敗法之言以亂先王之教！袁生所謂家人筐篋中物，不可揚於王庭」。太宗謂尉遲敬德曰：「公心如山岳，雖積金至斗，知公不移」。上曰：「人言魏徴舉止疎慢，我視之更覺娬媚」。時法官競為深刻，唯司刑丞徐有功、杜景儉獨存平恕，被告者皆曰：「遇來、侯必死，遇徐、杜必生。韋況不為聲利所遷， |
| 65 | 傳記庾子嵩謂王渾曰：我自用我家法，卿自用卿家法當風鼔箑，向日燃爐，而天終不為夏冬易氣集舉，世皆濁我獨清，衆人皆醉，我獨醒，安能以身之察察，受物之汶、汶者乎！又安能以浩、浩之白而蒙世俗之塵埃乎！雖飾以金鑣，享以嘉殽，逾思長林而志在豐草也風雨急而不輟其音，雪霜零而不渝其色，如聞風過塵，不動井中水處腴能不潤居劇體常閒生長紈綺，內辛勤筆舌間佀，彼白蓮花，在水不着水，雖居世網，常清浄主奏議者，欲文致而甘心焉。公侃然持平，挫彼嶽嶽，守法持正，嶷如秋山。 市井生而雲鶴，性玉立孤潔，無緇磷遷染之譏。不為物遷，不為波流。惟憐一𣲖溫泉水不逐人心冷煖移。 |
| 66 | 本朝士之進顯於榮祿者，莫不欲安享於豐腴，公為輔弼，飲食起居，如陋巷之士，環堵之儒，他人不堪，公處愉愉百人譽之不加宻，百人毀之不加疎世人共棄君獨厚，身為玉雪，不汙青蠅，納之煩劇而不亂，湼於渾濁而不緇，終守金石之姿，不為燥濕所變，白蓮生淤泥，清濁不相干，為事轉移。 |
| 67 | 《經》惟民生厚，因物有遷。人生而靜，天之性也。感於物而動，性之欲也。。夫民有血氣，心知之性無哀樂喜怒之常應感，起物而動，然後心術形焉。身有所忿□，則不得其正，有所恐懼則不得其正。有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。 |
| 68 | 子從物如流，不知所執。今始人生而未嘗睹芻豢稻梁也，惟菽藿糟糠之為睹，則以至足為在此也」。俄而粲然，有秉芻豢稻梁而至者，則瞲然視之曰：「此何恠也？彼臭之而無嗛於鼻，嘗之而甘於口，食之而安於體，則莫不棄此而取彼矣。罔兩問影曰：「曩子行，今子止曩子坐，今子起何其無特操？與影曰：「吾有待而然者耶？？」史郄超、王珣為桓大司馬，主簿記室，人為之歌曰：「髯叅軍，短主簿，能令公喜能令公怒。 |
| 69 | 傳：貧賤則懾於饑寒，富貴則流於逸樂。皎皎練絲，得藍則青，得丹則赤，得蘗則黃，得泥則黒。 |
| 70 | 集偭規矩而改錯，背繩墨以追曲蘭芷變而不芳兮芝蕙化而為茅，何昔日之芳草兮，今直為蕭艾也情因所習而遷移，物觸所遇而興感。故振轡於朝市，則充詘之心。生閒步於林野，則遼落之志興。己悲素，質隨時染。小人移時，必變顔色，棄瘠涵腴，乃虱之賊布鼓，隨椎響坯，泥仰匠圓無異盧狗之遇，嗾呀呀而走，不顧險阻，唯嗾者之從，何無巳之心也一日看除目終年損道心。 |
| 71 | 本朝衣冠所以為容也，稱禮斯美矣。世人捨其所稱聞，人所尚而慕之，豈非以耳視者乎？一逢蘭蕙質，稍回鐵石心。丈夫剛鐵腸，因花反柔弱。 |
| 72 | 重義輕利 |
| 73 | 經不義而富，且貴於我，如浮雲，見利思義。 義然後取，人不厭其取。 |
| 74 | 子非其義也，非其道也，祿之以天下弗顧也，繫馬千駟，弗視也，先義而後利者，榮，從士以上，皆羞利而不與民爭業。義之所在，不傾其權，不顧其利，舉國而與之，不為改視重死，持義而不撓，道義重，則輕王公矣，不為利遷為義者，不可刼以兵，不可縣以利，士有一飱而倒㦸，義所驅也。 |
| 75 | 史呉伐楚入郢，申包胥乞師於秦以救楚。楚子入于郢，賞申包胥申，包胥曰：「吾為君也，非為身也」。遂逃賞，末世爭利，維彼奔義，讓國饑死，天下稱之。趙平原君以千金為魯連壽，連笑曰：「所貴於天下之士者，為人排患攘難，解紛亂而無取也。即有取者，是商賈之事連不忍為也」。魯連飛一矢而蹶千金，虞卿以顧盼而捐相印， 集君於為義，若嗜慾，勇不顧前，後於利與祿，則畏避退處如怯夫然，輕財抵一銖 |
| 76 | 本朝呉奎以錢二千萬買田北海，名曰義莊，以賙親戚朋友之。貧乏者終之日，家無餘財。諸子無宅以居逐利。 |
| 77 | 經機巧趨利，放於利而行多怨小人喻於利子後，義而先利，不奪不饜。王曰：何以利吾國大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利而國危矣。 枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺，而利亦可為歟！ 有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而㒺市利。 為人臣者，懐利以事其君，為人子者懐利以事其父，為人弟者懐利以事其兄，保利棄義，謂之至賤，，惟利所在，無所不傾，凢人之情見利，莫能勿就，故利之所在，雖千仭之山，無所不上，深源之下，無所不入秦王有病，召醫䑛痔者，得車五乗，史惟利是視，叔向曰：「錐刀之末，將盡爭之。太史公曰：「利誠，亂之始也，利令志昬好利無信，不識禮義德行，茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。呂不韋販賤賣貴，家累千金，子貢鬻財於曹魯之間，行賈丈夫賤行也，而雍樂成，以饒販脂辱處也。而雍伯千金賣漿，小業也，而張氏千萬灑削薄技也，而郅氏鼎食。由是觀之，富無經業，則貨無常主，能者輻凑，不肖者瓦解。 天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，夫千乗之王，萬家之侯，百室之君，猶尚患貧，而況匹夫編戶之民乎？？匹夫專利謂之盜，苟利所在，不知禮義，。樂毅入臨淄，取寶物、祭器輸之於燕頑頓嗜利，逐利不耳慮，非顧行也。桑𢎞羊，洛陽賈人子，善心計，年十三，侍中言：利事析秋毫，趨利如水，走下四方無擇，商賈乗上之急，所賣必倍。 習於商功分銖之事。 牟利刺繡文，不如倚市門，義路閉則利門開。司徒袁隗欲為從女求姻，見黃允，歎曰：「得婿如是足矣！」允聞而黜遣其妻。王戎性好興利，每自執牙籌，晝夜算計，恒若不足。魏城陽王㣲走至山南，抵前洛陽令冦祖仁家，祖仁一門三刺史，皆徽所引，拔以有舊恩，故投之。徽齎金百斤，馬五十匹，祖仁利其財，外雖容納，而私謂子弟曰：「如聞爾朱兆購募城陽王，得之者封千戶侯，今日富貴至矣」。乃怖徽云：「官捕將至！」令其逃於他所，使人於路邀殺之，送首於兆，諸道廵院皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昻及他利害，雖甚逺，不數日即知，每朝謁馬上以鞭算。初，吉溫因李林甫得進，及楊釗恩遇浸深，温遂去林甫而附之，為釗畫，代林甫執政之策。 |
| 78 | 傳記大王之狗，臥起行止，母相與鬬，投之一骨，輕起相牙。田英曰：義死者不避鈇鉞之威義，窮者不受軒冕之賜，無義而生，不如有義而死。。求利下交，曽無愧色，分銖之利，知而必爭。 |
| 79 | 集目語額，瞬動頤塞鼻，談智於尺寸之間，窺窬於分毫之利，競羽毛之輕，趨錐刀之利。利重太山，道輕鴻毛，市人日中集於利競錐刀，醫善吮人，瘍含人血，非有肌骨之親也，利之所加也質劑之曹，較固之倫，合彼此而騰躍之，曷良苦之巧言，致量衡於險手，杪忽之差，鼓舌傖儜，詆欺相髙，詭態橫出，鼓囂譁坌，烟霧子，本頻蕃息，貨販日兼，并求珠駕滄海，採玉上荊，行北買党項馬，西擒吐蕃鸚炎州，布火浣蜀，地錦織成，舳艫爭利，涉來往接。風潮本朝彼佞人者，不知義之所在而惟利之從故也，利在君父則從君父，利在權臣則附權臣，利在敵國則交敵國，利在遠方則親遠方，利之所在則從之，利之所去則違之。。 |
| 80 | 知所重愛。 |
| 81 | 經不登髙不臨深諸侯不下漁色。 君子頃歩而弗敢忘孝也！」 一舉足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游。 道途不爭，險易之利，冬夏不爭陰陽之和，愛其死以有待也，養其身以有為也。 君子不以一日使其躬儳焉，如不終日」。 不敢以先父母之遺體行殆惡言不出於口，忿言不反於身，不辱其身，不羞其親。身也者，親之枝也，敢不敬與，君子不重則不威，豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。子無尺寸之膚，不愛焉，則無尺寸之膚不養也。 知命者不立於巖墻之下。周公曰：「君子力如牛，不與牛爭力，走如馬，不與馬爭走有于越之劒者，神而藏之，不敢用也。寳之，至也。奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷。 |
| 82 | 史千金之子不死於市，人人自愛而重犯法，百金之子不騎衡。王陽為益州長史，行至九折阪，陽曰：「奉先人之遺體，柰何數乗此險！千鈞之弩，不為鼷䑕發機，萬石之鍾不以筳撞起音。 |
| 83 | 傳記》南山有文豹霧雨七日不下食者，何也？欲以澤其衣毛而成其文章也。 |
| 84 | 集家絫千金，坐不垂堂，努力自愛，以明月珠彈千仭雀，吾不能也，肯與夫斗筲者，決得失於一夫之目而為之憂樂哉！不曽妄與燕雀羣，豈無朝陽鳯羞，與微物爭！ |
| 85 | 本朝韓魏公言始，學行已當如金玉，不受微塵汙也。范忠宣公曰：文輅與柴車較逐鸞鳯，與䲭梟爭食連城，與瓦石爭觸，君子與小人鬭力，不惟不能勝，兼亦不可勝，不惟不可勝，雖勝亦非也懍懍乎若處女之在閨也，兢兢乎若懐千金之璧而行也，俗言彭祖觀井，自係大木之上，以車輪覆井而後敢觀射䑕何勞挽六鈞千金之子不死於盜賊，何者？其身之可愛而盜賊之不足以死也！明珠自有千金價，莫與遊人作彈丸 |
| 86 | 不知愛重。 |
| 87 | 經諸侯非問疾弔喪而入諸臣之家，是謂君臣為謔。下堂而見諸侯，天子之失禮也。暴虎馮河，死而無悔者。 |
| 88 | 子以隋侯之珠彈千仭之雀史虞翻性疎直，數有酒失，又好抵忤人，多見謗毀。 |
| 89 | 集子厚少年，勇於為人，不自貴重。顧籍謂功業可立就。 |
| 90 | 控制有道。 |
| 91 | 經柔而不憂於斷者，得所御也。子邶詩曰：執轡如組，兩驂如舞。孔子曰：為此詩者，其知政乎！夫為組者，総紕於此，成文於彼，言其動於近，行於逺也。執此法，御民豈不化乎？周宣王之牧正：役人梁鴛者，能養禽獸，雖虎狼無不柔馴。鴛曰：養虎之法，順之則喜，逆之則怒，有血氣者之性也。食者，不敢以生物與之，為其殺之之怒也，不敢以全物與之。為其辟之之怒也，時其饑飽，達其怒心，虎之與人異類而媚養巳者也聖主之治也順，猶造父之御也，和輯乎轡銜之際，而緩急乎唇吻之和，正度乎胷臆之中而執節乎？掌握之間，內得於中心，而外合於馬志，是故能進能退履繩而還曲中規矩，取道致逺，氣力有餘，誠得其術也，御得其道，則天下狙詐咸作使。 |
| 92 | 史車軌塵馬候蹄御者，不失其馳，英布與隋何歸漢至，漢王方踞床洗而召布入見，布大怒，悔來，欲自殺，出就舎，張御食，飲從官如漢王居布，大喜過望。韓信之下魏破代、漢，輒使人收其精兵滎陽以拒楚，夫與人鬭，不搤其亢，附其背，未能全勝。韓信曰：「陛下不能將兵而善將將，欲天下之治安，莫若衆建諸侯而少其力力，少則易使以義國，小則亡邪心，令海內之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已，虎豹、馬牛，禽獸之不可制者也。及其教，馴服習之，至可牽持駕服，唯人之從，羈縻勿絶，冦鄧之髙勲耿，賈之洪烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已」。曹操曰：「吾任天下之智力，以道御之，無所不可」。呂布降，曹公縳之。呂布曰：「䋲縳我急！」曹公曰：「縳虎不得不急」。魏劉曄曰：「釣者如中大魚，則縱而隨之，須可制而後牽之，則無不得也」。崔浩曰：「夫擊蛇者先擊其首，首破則尾不能掉。李崇徙兖州刺史。兖土舊多刼盜，崇命村置一樓樓，皆懸鼓，盜發之處，亂擊之，旁村始聞者，以一擊為節，次二次三，俄頃之間，聲聞百里，皆發人守險要，由是盜發無不擒獲。爾朱榮廏有惡馬榮命，髙歡剪之，歡乃不加羈絆而剪，竟不蹄齧。已而起曰：「御惡人亦如此馬，豢擾虎狼而不拂其心，則忿氣不萌。勇者好行其志，貪者急趨其利，愚者不計其死。宿將教士皆王侯貴重，子儀頤指進退若部曲，荒服之外，其叛不為之勞，師其降不為之釋備，嚴守禦，使其為冦，不能為臣不得。 |
| 93 | 傳使智使勇，使貪使愚十圍之牛，為牧豎所驅，，百馬齊轡，御由造父。 |
| 94 | 集射人先射馬擒賊先擒王，閩悍而囂，夷風脆急，恩信綏之，安然如蟄，帝王之任英傑，皆御之以氣，結之以恩，不以英氣折之而寵以姑息，則驕不可任，不以恩愛結之而肅以禮貌，則怨不為用。夫御英傑，使猛將與見道義之人，接方正之士不同也，不可以繁禮飾貌游辭足言是宜動，開胷懐令，見肺肝，氣懾其勇，恩結其心，。 |
| 95 | 本朝千鈞之牛，制於三尺之童，弭耳而下之，曽不如狙猿之奮擲於山林，此其故何也？嘗觀世之養物者不以全物與之牧羊者去其敗羣，視其後者而鞭之，養鷹者饑之 |
| 96 | 控制失道。 |
| 97 | 經上失其道，民散久矣。子。譬猶御馬，去其銜勒而專用箠策，其不可制也必矣。。急轡數策者，非千里之御也。御失其道，則天下狙詐咸作敵 |
| 98 | 史晉郤缺曰：「叛而不討，何以示威？服而不柔，何以示懐？非威非懐，何以示德？內寵之妾，肆奪於市，外寵之臣，僣令於鄙，操持悖繆，失其統與，倒持大阿，授楚其柄，撫御乖方。 |
| 99 | 集駕蹇驢之無策，又何路之能極執組者不制兮，必折軛而摧轅。 |
| 100 | 記纂淵海卷五十四 |
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