1 | 钦定四库全书 |
2 | 记纂渊海卷五十四 宋 潘自牧 撰识见部。 |
3 | 狥私忘公 |
4 | 经见利,不顾其君,其仁不足称也。子百虑其家,不一图国,十至私人之门而不一至于庭。数能至人之门,不一至主之庭,百虑私家之便,不一图主之国。 |
5 | 史赵充国曰:「诸君便文自营,非为公家忠计也」。张禹虽家居,以特进为天子师,国家每有大政,必与定议。时吏民多上书言灾异之应,讥切王氏专政所致,上意然之,未有以明见,即车驾至禹第,辟左右,亲问禹以天变,因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老子孙弱,又与曲阳侯不平,恐为所怨,则谓上曰:「新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之」。上雅信爱禹,由此不疑王氏。谷永前后所上四十馀事,专攻上身与后宫而已,党于王氏,上亦知之,不甚亲信也。荀恱曰:「私务衆于官事」。王衍虽居宰辅之重,不以经国为念,而思自全之计。乃以弟澄为荆州,族弟敦为青州,因谓澄、敦曰:「卿二人在外,而吾留此,足以为三窟矣!」李林甫欲杜边帅入相之路,欲以固位专宠,乃奏言:「大臣为将怯,当矢石,不若用寒族边人,边人勇决习战寒族,则孤立无党,陛下诚以恩洽其心,彼必能为朝廷尽死」。帝恱其言,始用安禄山至,徙诸道节度使,尽用边人精兵,咸戍北塞,天下之势偏重,卒使禄山倾覆天下,皆出于林甫专宠固位之谋也。礼部尚书李揆为入蕃㑹盟使,揆有才望,卢把恶之,故使之入蕃。上曰:「揆无乃太老?」对曰:「使逺方非谙练朝廷故事者不可,且揆行,则自今年少于揆者,不敢辞逺使矣」。李希烈袭䧟汝州,上问计于卢把,对曰:「希烈少年骁将,恃功骄慢,将佐莫敢谏止,诚得儒雅重臣,奉宣圣泽,为陈逆顺祸福,希烈必革心改悔,可不劳军旅而服顔真卿三朝旧臣,忠直刚决,名重海内,人所信服,真其人也」。命真卿诣许州宣慰希烈诏下,举朝失色。 李晟尝将神策军戍成都,及还,以营妓髙洪自随,西川节度使张延赏怒,追而反之,由是有隙。上召延赏入相,晟表陈其过恶,上重违其意,以延赏为左仆射。 张延赏与齐映并相映,在诸相中颇称敢言,延赏因言映非宰相器。映迁䕫州刺史。 卢把以私隙叙杨炎挤顔真卿于死地,激李怀光使叛。 吐蕃维州副使悉怛谋降,尽帅其衆奔成都,李德裕遣行维州刺史虞藏俭将兵入据其城。庚午,具奏其状,且言韦皋没身,恨不能致者也。事下尚书省,集百官议,皆请如德裕策。牛僧孺曰:「吐蕃之境,四面各万里,失一维州,未能损其势,得百维州,何所用之!」诏德裕以其城归吐蕃,执悉怛谋及所与偕来者悉归之吐蕃,尽诛之于境上,极其惨酷。黄巢北趣襄阳,刘巨容拒之,大破贼衆。或劝巨容穷追,贼可尽也。巨容曰:「国家喜负人,有急则抚存将士。不爱官赏,事宁则弃之,或更得罪,不若留贼以为富贵之资」。衆乃止,公私两全。 |
6 | 经雨,我公田,遂及《我私。。赵文子曰:「随武子利其君,不忘其身,谋其身,不遗其友」。 事君不敢忘其君,亦不敢遗其祖,事父母能竭其力,事君能致其身。。夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。无私㤙,非孝子也,无公义,非忠臣也。君子不以私害公,不以家事辞王事。子,公事毕,然后敢治私事今日之事,君事也,我不敢废,抽矢扣轮,去其金,发乗矢而后反。管子曰:「隰朋之为人也,居其家,不忘公,门在公门,不忘其家事,君不二心,亦不忘其身。 |
7 | 史石奢楚昭王相,有杀人者,乃其父纵其父自繋,使人言之,王曰:「杀人者,臣之父也,臣罪当死。王曰:「不当伏罪」。奢曰:「不私其父,非孝子也。不奉王命,非忠臣也。王赦其罪,上惠也。伏诛而死,臣职也」。遂不受,令自刎而死。苏章迁冀州刺史,故人为清河太守,章行部按其奸赃,乃请太守为设酒肴,陈平生之好甚欢。太守喜曰:人皆有一天,我独有二。天章曰:今夕苏孺文与故人饮酒者,私恩也。明日,冀州刺史按事公法也,遂举正其罪。茍晞为兖州刺史,从母子求为将,晞以为督䕶后犯法,晞杖节斩之,从母叩头请救,不听。既而素服哭之,流涕曰:杀卿者兖州刺史哭弟者,茍道将其仗法如此。源怀为使持节,巡行北边,有懐朔镇将元尼,湏与懐少旧,贪秽狼藉,置酒请懐,曰:命之长短,由卿之口,岂可不相寛贷!」懐曰:「今日之集,乃是源懐,与故人饮酒之坐,非鞠狱之所也。明日公庭始为使者检镇将罪状之处,尼湏挥泪无以对,于是表劾尼湏。张镇周拜舒州都督,舒州即其本邑镇周,乃多市酒肴,就望江旧宅,尽召故人亲戚,与之酣宴,散髪箕踞,叙畴昔之欢,十日,赠以钱帛。既而垂泣谓賔曰:比者张镇周与故人为欢,今日以后,舒州都督治百姓耳,君民礼隔,不得交逰。因与永诀。自是亲戚有犯法,一无所纵,州境肃然。陆贽曰:「吾上不负天子,下不负所学。山陵近禁人屠宰,郭子仪之𨽻人潜杀羊载以入城,右金吾将军裴諝奏之。或谓諝曰:「郭公有社稷大功,君独不为之地乎?諝曰:「此乃吾所以为之地也。郭公勲髙望重,上新即位,以为羣臣附之者衆,故吾发其小过,以明郭公威权,不足畏也如此,上尊天子,下安大臣。初,李懐光之解奉天围也,上以其子璀为监察御史。及懐光屯咸阳不进,璀宻言于上曰:臣父必负陛下,愿早为之备。臣闻君父一也,但今日之势,陛下未能诛臣父,而臣父足以危陛下,不忍不言。上惊曰:知卿大臣爱子,当为朕委曲弥缝而奏之。对曰:臣父非不爱臣,臣非不爱其父与宗族也,顾臣力竭不能回耳。上曰:「然则卿以何策自勉?对曰:臣之进言,非茍求生也,臣父败,则臣与之俱死矣,尚有何策哉!使臣卖父求生,陛下亦安用之!上曰:更至咸阳谕卿父,使君臣父子俱全,不亦善乎!李泌曰:李璀固贤者,必与父俱死矣,若其不死,则亦无足贵者」。及懐光死,璀先刄其二弟,乃自杀。髙季昌遣都指挥使倪可福以卒万人修江陵外郭,季昌行视责功,程之慢,杖之。季昌女为可福子知进妇,季昌谓其女曰:「归语汝舅:吾欲威衆办事耳」。以白金数百两遗之。晋相桑维翰乃裴皥门生,尝谒皥,皥不迎,不送。或问之,答云:「皥见维翰于中书,则庶僚也。维翰见皥于私馆,则门生也,何送迎之有?」。 |
8 | 集在家常起,早忧国愿年丰以孝肥家以忠肥国。 |
9 | 本朝韩魏公言:庆歴中,与范希文、冨彦国同在西府,上前争事,议论各别,下殿,不失和气,如未尝争也。元丰间,文潞公以太尉留守西京,未交印,先就第庙坐,见监司府官,明日交府事以次见府官如常仪,或以问公,公曰:吾未视府事,三公见庶僚也,既交印河南知府见监司矣属者,故敕有司増定䕃补之格,必由试艺,乃得授官,不惟为国造士,是乃为臣立家。 |
10 | 穷达两得。 |
11 | 经时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。用之则行,舎之则藏。 |
12 | 子穷则独善其身,达则兼善天下。穷不失义,故士得巳焉。达不离道,故民不失望焉。穷则必有名,达则必有力。古之得道者,穷亦乐通,亦乐。 |
13 | 史张衡云,元龙迎夏则凌云而奋鳞,涉冬则淈泥而潜蟠。。 |
14 | 集舒之济万民,卷之善一身,施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德应而不滞,饬躬有则,其时之来也,为云龙、为风鹏,勃然突然陈力以出,时之去也,为雾豹为冥,鸿寥兮寂兮,奉身而退,达人静则暗然与隂合,迹动则浩然与阳同波,隐而晦之,则金浑玉璞,君子之道也,发而明之,则龙飞虎变,大人之文也,进为天下利,退有百世名,显为诸侯师,黙成万世法,静则龙蛰存神,在一水而无闷,动则鳯翔览德,自千仭以来仪。 |
15 | 髙举逺览。 |
16 | 子吞舟之鱼,不逰枝流,鸿鹄髙飞,不集污池,,乗云气御,飞龙而逰,乎四海之内 |
17 | 史濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢皭然,泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。鸿雁髙飞,一举千里,眇然絶俗离世。 |
18 | 传记「神龙,不处罔罟之水,鳯凰不翔,罻罗之乡集鸾鳯翔于苍云兮,故缯缴不能加,蛟龙潜于旋渊兮,身不挂于网罗𤣥鹤兮髙飞,増逝兮青冥。 鸾鳯之髙翔兮,乃集太皇之埜,循四极而囘周兮,先盛德而后下。彼圣人之神德兮,逺浊世而自藏,使麒麟可得,羁而系兮,又何以异宓犬羊鸿鹄之一举兮,如山川之迂曲,再举兮,覩天地之方圆。 安能以身之察察,受物之汶汶者乎?又安能以皎皎之白,而蒙世俗之尘埃乎?当代岂无骐骥?骥见执辔者非其人,遂足跳而逺去,鳯凰翔于千仭兮,览德辉而下之悲世俗之迫隘,朅轻举而逺逰,俯观万物扰扰焉,如江汉之浮萍振衣,千仭冈濯,足万里流,狭世路之厄僻,仰天衢而髙蹈,髙,举摩太清,永絶矰缴,惧,决巨壑,摩太清,块视三山,杯观五湖激山岳以崛起,搏九万而迅征,绵绵,罗网冥冥,髙鸿趯趯竹竿,穆穆幽龙,其祸败之,辽絶秦越哉岂无朝阳鳯,耻与微物争长居青云路,弹射无由縁求观衆丘小必上太山岑求观衆流,细必泛沧海深谁能驾飞车相从,观海水,洞视万古,灵鳯不啄氊,黄鹄一去,青冥无极,下视三界狭,但闻五浊腥,优哉遵渚,鸿自得养,身㫖不啄,太仓粟不饮,方塘水振,羽搴,浮云罝罗任从尔本朝,髙标不可揖,杳若云间鸿,冷看世间人,超逸絶尘,独立万物之表,驭风骑气以与造物者逰,髙,蹈玩一世。 过秦汉之故都,恣观终南,嵩华之髙北,顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰,至京师仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽,扶摇云汉上,睥睨千万里,一朝厌蜗角,万里骑鹏背,髙情如飞鸿,未易握粟呼。 |
19 | 闻见浅狭。 |
20 | 经独学而无友,则孤陋而寡闻子子,诚齐人也,知管仲晏子而已矣。陈仲子居于陵耳无闻,目无见。少闻曰浅,少见曰陋。坎井之蛙,谓东海之鼈曰:吾跳梁乎?井干之上,入休乎缺,甃之崖,赴水则接液。持颐蹶泥,则没足灭跗,还虷蟹与科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水而跨时堋井之乐,此亦至矣。夫子奚不时来入观乎,欵启寡闻!昔者宋国有田夫,常衣緼黂,仅以过冬暨春,东作自曝,于日不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉,顾谓其妻曰:负日之暄,世人莫知以献吾君」。将有重赏里之富室,告之曰:昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍,子者对卿,豪称之卿豪,取而尝之,蜇于口,惨于肠,衆洒而怒之其人大慙,此子类也。井蛙不可以语于海者,拘于墟也。夏虫不可以语于冰者,笃于时也。曲士不可以语于道者,束于教也。夫北人见麻,不知其可以为布。越人见毳,不知其可。以为氊故不通于物者,不可与言俗寸鮹泛迹,滥水之中,则谓天下无四海之广,芒蝎宛转果核之内,则谓八极之界尽于兹也,见虎一毛,不知其斑。 |
21 | 史少见之人如管中闚天也。叔孙通绵蕞诸生,喜曰:「叔孙生诚圣人也,知当世之急务,守窔奥之荧烛,未仰天庭而覩白日也」。 辽东有豕生子、白头,异而献之,至河东,见羣豕皆白,懐慙而还何异夫虱之处褌中乎生世不学,其犹宂处,何所见焉?管中窥豹,时见一斑。 |
22 | 传记:北人见布而疑麻,越人见罽而骇毳。释氏戒世人不可以耳目不及,便为虚诞。如山中人不信,有鱼大如木,海上人不信,有木大如鱼。汉武帝不识弦胶,魏文帝不信火布,北人见锦不信,有虫食树,吐丝所成,昔在江南,不信,有千人氊帐,及来河北不信,有万斛舟船 |
23 | 集野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣食芹,虽云美献,御固已痴,老子之小仁义,非毁之也,其见者小也,坐井而观天,曰天小者非天小也。如龟居殻,不知海寛,醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。 |
24 | 本朝俗传》:书生入官库,见钱不识,或问之曰:「生」固知其为钱,但怪其不在纸裹中耳。 |
25 | 明于自知。 |
26 | 经子谓子贡曰:「女与囘也,孰愈?」对曰:「赐也,何敢望囘囘也。闻一以知,十赐也闻,一以知二。子使漆雕」。开仕对曰:「吾斯之,未能信」。 叔孙武叔语「大夫于朝曰「子贡贤于仲尼」。子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也。及肩窥,见室家之好。 |
27 | 子自知者,明吾长见笑于大方之家。厉之人,夜半生其子,遽取火而眡之汲,汲然,唯恐其似巳也。史克于先,大夫无能为役。吾无其功,敢有其实乎?吾小人不可以厚诬君子」。 范献子聘于鲁,问具山敖山,鲁人以乡对献子,曰:「不为具敖乎?」曰:「先君」,献武之讳也。献子归,曰:「吾名其二讳为笑矣,唯不学也」。参曰:「陛下观臣与萧何孰贤?」上曰:「似不及也」。参曰:「是也。绛侯自知其能,不如平逺矣」。陈平曰:「我多隂谋,道家之所禁,吾世即废亦已矣,不能复起,以吾多隂祸也」。金日磾曰:「臣外国人不如光,且使匈奴轻汉矣」。汲黯曰:「臣常有狗马病,力不能任郡事」。卢植曰:「岂可横叨天功以为巳力乎!」是时宦官竞卖恩势,唯大长秋良贺清俭退厚。及诏举武猛,贺独无所荐。帝问其故,对曰:「臣生自草茅,长于宫掖,既无知人之明,又未尝交于士类。昔卫鞅因景监以见,有识知其不终。今得臣举者,匪荣伊辱,是以不敢。杨赐、陈耽,每拜公卿,羣僚毕贺,辄叹陈寔大位未登,愧于先之。陈蕃为三公。临朝叹曰:「叔度若在,吾不敢先佩印绶矣!」费禕曰:「吾等不如丞相,才知逺矣。丞相犹不能定中夏,况吾等乎!不如且保国治民,谨守社稷,如其功业以俟能者,无为希兾徼幸」。董允代费禕为尚书令,旬日之间,事多停滞。允叹曰:「人材力相悬若此,非吾所及」。徐邈拜司空,叹曰:「三公论道之官,无其人则缺,岂可以老病荒之哉!」固辞不受。晋沙汰郎官魏舒曰:「吾即其人也,幞被而出」。同僚咸有愧色。石勒曰:「人岂不自知!若遇汉髙祖,当北面事之,与韩、彭比肩。王导初拜司徒,谓人曰:「刘子乔若过江,我不得拜公也」。周嵩曰:「嵩性抗直,不容于世」。王济俊爽有风姿,每见玠,辄叹曰:「珠玉在侧,觉我形秽」。淮南袁甫尝诣何朂,自言能为剧县。朂曰:「唯欲宰县不为台阁职,何也?」甫曰:「人有能有不能?」蔡谟迁司徒,上疏固让,谓所亲曰:「我若为司徒,将为后代所哂,义不敢拜也」。 陆玩迁司空,谓賔客曰:「以我为三公,是天下为无人」。魏元顺曰:「刀笔小才,堪供几案之用,岂应污辱门下!」岑文本拜中书令,有忧色,母问之,答曰:「非勲非旧,责重位髙,所以忧也」。有来庆者,辄曰:「今日受吊不受贺,孜孜奉国,知无不为,臣不如𤣥龄,兼资文武,出将入相,臣不如靖。敷奏详明,出纳惟允,臣不如彦博济烦治剧,衆务毕举,臣不如胄以谏诤为心,耻君不及尧、舜,臣不如徴」。卢懐慎同平章,自以才不及姚崇,事皆推而不专。许逺自以为才不及巡,请禀军事而处其下。程异亦自知不合衆心,为相月馀,不敢知印秉笔。李德裕曰:「臣无名第,不当非进士」。郑綮同平章事笑曰:「歇后郑五作宰相,时事可知矣」。刘蕡对策第一,考官不敢取被选者,李合曰:「蕡逐我留,吾顔其厚耶!」乃上疏曰:「臣所对不及蕡逺甚,内懐愧耻,自谓贤良,奈人言何!乞囘所授,以旌蕡直」。栁璨临刑,呼曰:「负国贼栁璨,死其宜矣!传记城北徐公,齐国之美丽者,邹忌谓其妻妾賔客曰:「吾孰与徐公美?皆以为徐公!不若明日徐公来孰?眡之自以为不如窥镜,而自眡之弗如逺甚!王夷甫自叹:我与乐令谈,不觉我言为烦, |
28 | 本朝梁邵陵王让丹阳尹表曰:「审已循涯,自知莫可。街谈巷议,尤见不胜」。 |
29 | 昧于自知! |
30 | 子神龟能见梦于元君而不能避余且之网,知能七十二鑚而无遗厕,不能避刳肠之患。苌𢎞、周宣之执数者也。天地之气,日月之行,风雨之变,律歴之数,无所不通也。然不自知车裂而死。大夫种知所以强越而不知所以存身,苌𢎞知周之所以存而不知身所以亡, |
31 | 史栢公知项之可灭也,而不知己之不可灭也,如目见毫毛而不见其睫也。孙子筹策龎涓明矣,然不能蚤救患于被刑。呉起说武侯以刑势不如德然,行之于楚,以暴刻少恩忘其躯,以迁之博物洽闻而不能以自全,固伤迁愽物洽闻,然亦身陷大戮,此古人所以致论于目睫也。戒人之祸智矣,而不能自免于谗隙。王晏从弟思逺谓晏曰:「凡人多拙于自谋,工于料人,拙于谋已」。唐太宗曰:「人苦不自知耳」。刘蕡戒帝漏言而身诵语于庭, |
32 | 传记家有敝帚,享之千金,斯不自见之患也。常人暗于自见,谓己为「贤」。 |
33 | 集李赤善为歌诗,效李、白,名闻江湖间,其始为士无以异于人,一惑于恠而所为若是,乃反以世为溷溷为帝居为清都,其属意明白,今世皆知笑赤之惑也,及至是非,取与向背,决不为赤者,㡬何人耶?反修而身无以欲利好恶,迁其神而不返则幸耳,又何暇赤之笑哉?种知呉之可以取知,越之可以强而不知身之进退存亡。秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。青铜不自见,只拟老他人,笑前人之未工,忘己事之已拙。本朝高宗责义琰为宰相而陵其母家,然己以谗杀元舅,恣意而不自知其恶,何以责臣之不薄于母党! |
34 | 知有分守。 |
35 | 经长者赐,少者贱者不敢辞。 诸侯赐弓矢然后征,赐鈇钺然后杀,赐圭瓒然后为鬯,士于大夫不承贺。贱不诔贵,幼不诔长,族人不得以其戚戚君位也,不在其位,不谋其政,君子思不出其位。 |
36 | 子齐景公田招,虞人,以旌不至。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 |
37 | 史齐侯欲使敬仲为卿,辞曰:「羁旅之臣,幸若获宥,所获多矣,敢辱高位,以速官谤!卿非君命不越境,王以上卿之礼享管仲,辞曰:臣贱有司也,有天子之二守,国髙在若节春秋来承王命,何以礼焉!陪臣敢辞受下卿之礼而还」。衞甯武子曰:「陪臣来继旧好,其敢干大礼以自取戾!」鬷戾曰:「我家臣也,不敢知国,冠虽敝,必加于首履,虽新必关于足上下之分也。人主之尊譬如堂,羣臣如陛,衆庶如地,故陛九级,上亷逺地则堂髙陛无级,亷近地则堂卑,等级分明而天子加焉,故其尊不可及也」。卫青曰:「臣虽当斩将,以臣之尊宠而不敢自擅,诛于境内而具归,天子自裁之,于以见为人臣,不敢专权,不亦可乎!尊尊卑卑,强干弱枝也。李诉入蔡州。翌日,裴度至,诉具櫜鞬候度马首, |
38 | 限则: |
39 | 经女,正位乎内,男正位乎外。《丧服:凶器不入宫,僭服,贼器不入宫,奇服怪民不入宫。父子不同席。父不祭子,夫不祭妻」。 礼不下庶人,刑不上大夫。 犬马不上于堂,外言不入于捆内,言不出于捆,支子不祭,祭必告于宗子。无田禄者不设祭器。袗絺綌,不入公门。苞屦衱衽,厌冠,不入公门。君子非有大故,不宿于外,庶羞不逾牲,燕衣不逾祭,服寝不逾庙。有田则祭,无田则荐道路。男子由右,女子由左。由命士以上父子皆异宫。男不言内,女不言外。 大夫燕食,有脍无脯,有脯无脍,士不贰羮胾。 庶人耆老、不徒食,家不寳,龟不藏,圭不台门。 歌者在上,匏竹在下。 自仁率祖等而上之,至于祖名曰轻,自义率祖顺而下之,至于祢名曰重,一轻一重,其义然也。 絶族无移服。 父不次于子,兄不次于弟。 制国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乗,父子不同位。 礼义立,则贵贱等矣。 |
40 | 子持手而食者,不得立宗庙。 外屏不欲见外内,屏不欲见内也。 |
41 | 史先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。在礼,家施不及国大夫,不收公利。贾人不得衣绣乘车,市井之子孙不得仕宦为吏。汉明帝欲封其子云:「我子岂得与先帝子等?可半楚、淮阳,不知分守。 |
42 | 经畔官离次 |
43 | 子位卑而言髙,罪也。。 |
44 | 史栾针曰:侵,官冒也。失官,慢也。离局,奸也。郑驷,秦嬖大夫,而常陈卿之车服于其庭。 |
45 | 区处得当。 |
46 | 子絶长、补短,井井然有条理史,亲不在外,羁不在内,苏秦曰:「闻客有逺为吏,而其妻私于人者,其夫将来!其私者忧之」。妻曰:「吾已作药酒,待之矣」。夫至,妻使妾举药酒进之,妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言,则恐其杀主父也,于是佯僵而弃酒,主父怒,笞之,妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母。田叔按梁事来还,至霸昌廏,取火悉烧梁之狱,辞空手来见帝,帝曰:「梁有之乎?」叔对曰:「死罪有之」。上曰:「其事安在?」田叔曰:「上毋以梁事为问也」。上曰:「何也?」曰:「今梁王不伏诛,是汉法不行也。伏法而太后食不甘味,卧不安席,此忧在陛下也。舅后之家,但当养育以恩,而不当假借以权。有男子乗黄犊车诣北阙,自谓卫太子,公车以闻,诏使公卿将军、中二千石杂识视长安中,吏民聚观数万人至者,并莫敢发言,京兆尹不疑后到,叱从吏收縳。或曰:「是非未可知,且安之」。不疑曰:「诸君何患于卫太子?昔蒯瞶违命出犇,辄拒而不纳,春秋是之。卫太子得罪先帝,亡不即死,今来自诣,此罪人也!」遂送诏狱,天子与大将军霍光闻而嘉之,廷尉验治,竟得奸诈。䍐羌豪靡忘,使人来言,愿得还复故地。赵充国以闻,未报。靡忘来自归,充国饮酒,遣还䕶种人,䕶军以下皆争之曰:「此其人不可擅遣」。充国曰:「诸君但欲便文自营,非为公家忠计也」。语未卒,玺书报令靡忘赎论。后䍐羌竟不烦兵而下。郡国羣盗处处并起,羣盗自相纠掷,五人共斩一人者,除其罪。吏虽逗遛回避,故纵者皆勿问,聴以擒讨为効。牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者,及其畏愞捐城委守者,皆不以为负,但取获贼多少为殿最,为蔽匿者乃罪之。于是更相追捕,贼并解散。窦太后崩,曹节、王甫欲用贵人礼殡,廷尉陈球曰:「皇太后以盛德良家,母临天下,宜配先帝,是无所疑」。于是公卿以下皆从球议,韩、彭专征伐,萧曹守管龠,内外之任,各有攸司。李泌知贡使,留长安久者或四十馀年,皆有妻子买田宅,检括其中,有田宅者停其给,凡得四千,将停其给,其人皆诣政府诉之。泌曰:「此皆从来宰相之过,岂有外国朝贡使者留京数十年不聴归乎?今当假道于囘纥,或有自海道各遣归国,有不愿归者,当于鸿胪自陈,授以职位,给俸禄为唐臣,人生当乗时展用,岂可终身客死耶!」于是衆人无一人愿归者,泌皆分𨽻神䇿两军,鸿胪所给者不过十馀人,嵗省度支钱五十万缗,市人皆喜。淄青李正已畏帝威断,表献钱三十万缗以观朝廷。帝意其诈,未能答。崔佑甫曰:「正巳诚诈,不如因遣使劳其军,以所献就赐将士。若正己奉诏,是陛下恩洽士卒,若不用,彼自敛怨,军且乱。又使诸藩不以朝廷为重贿」。帝曰:「善」。正已惭服。时议者韪其谋谟。泾原节度使马璘疾亟,以行军司马段秀实知节度使事,付以后事,秀实严兵以备非常,璘薨,军中奔哭者数千人,喧咽门屛,秀实悉不听入,命押牙马,蝢治丧事于内。李汉惠接賔客于外,妻妾子孙泣于堂。宗族泣于庭,将佐泣于前牙,士卒哭于营伍,百姓各守其家,有离立偶语于衢路,辄执而囚之,非䕶丧从行者,无得逺送,致祭拜哭皆有仪节,送丧近逺皆有定处,违者以军法从事。王承宗、李师道谋缓蔡兵,乃伏盗京师,刺用事大臣已害宰相。元衡又击度,议者欲罢度安二镇反侧,宪宗怒曰:「度得全,天也!若罢之,是贼计适行,吾倚度定破三贼矣」。横海节度使乌重𦙍奏:「河朔藩镇所以能旅拒朝命六十馀年者,由诸州县各置镇将领事,收刺史、县令之权,自作威福。向使刺史各得行其职,则虽有奸雄如安、史,必不能以一州独反也。臣所领德、棣、景三州已举牒,各还刺史职事,应在州兵并令刺史领之」。夏四月,诏诸道节度、都团练、都防御、经畧等使所统支郡兵马,并令刺史领之。自至德以来,节度使权重,所统诸州各置镇兵,以大将主之,暴横为患,故重𦙍论之。其后河北诸镇,惟横海最为顺命,由重𦙍处之得宜故也。卢坦为宣歙观察使,到日,值旱饥,谷价日増,或请折其价,坦曰:「宣、歙土狭谷少,所仰四方之来者,若价贱,则商船不复来,益困矣」。既而米斗二百,商旅辐辏,民赖以生。 上欲用王承宗为成德留后,割其德、棣二州更为一镇,以离其势,并使承宗输二税,请官吏,一如李师道、李绛等,对曰:「愿因吊祭使至彼,自以其意谕承宗,令上表陈乞如师道例,勿令知出陛下意。如此则幸而聴命,于理固顺,若其不聴,体亦无损」。上乃遣京兆少尹裴武诣真定慰,承宗受诏甚恭,曰:「三军见逼,不暇俟朝旨,请献德、棣二州,以明恳欵」。先是,朝廷遣中使赐朱克融时服,克融以为疎恶,执留敕使,又奏当道今嵗将士春衣不足,乞度支给三十万端匹,又奏欲将兵马及丁匠五千助修宫阙,上患之,以问宰相,欲遣重臣宣慰,仍索敕使,裴度对曰:「克融无礼已甚,殆将毙矣,譬如猛兽自于山林中,咆哮跳踉,久当自困,必不敢辄离巢穴。愿陛下勿遣宣慰,亦勿索敕使,旬日之后,徐赐诏书云:闻中官至彼,稍失去就,俟还,朕自有处分时服有司制造不谨,朕甚欲治之,已令处分。其将士春衣,从来非朝廷徴发,皆本道自备。朕不爱数十万匹物,但素无此例,不可独与范阳所称助修宫阙,皆是虚语,若欲直挫其奸,宜云丁匠速来,彼必苍黄失图。若且示含容,则云修宫阙,事在有司,不假丁匠逺来,如是而已,不足劳圣虑也」。呉同平章事,徐知训骄倨淫暴,威武节度使、知无为州李德诚有家妓数十,知训求之,德诚遣使谢曰:「家所有皆长年,或有子,不足以侍贵人,当更为公求少而美者」。曹彬使于呉,越事毕亟返,不受馈遗,呉越人以轻舟追与之,至于数四。彬曰:「吾终不受是窃名」。尽籍其数,归而献之。帝曰:「向之奉使,乞匄无厌,使四方轻朝命。卿能如是善甚。然彼以与卿,卿自取之」。彬始拜受,悉以散于亲识,家无留者。 |
47 | 集无侈前人,无废后观。尊己者,敬之如臣事君,下己者慈之如母,蓄子敌己者,友之如兄弟,无不得其志也。 |
48 | 本朝西夏赵德明言民饥,求粮百万斛,真宗问于王旦,旦请敕有司具粟百万于京师,诏德明来取。德明得诏书,慙曰:朝廷有人。元昊遣使求通,而契丹与元昊构隙,使求约我,请拒絶之。时主者欲拒契丹而纳元昊,张文定公与东祈公上议曰:如此是得新附之小羌而失久和之强敌也。当赐元昊诏曰:朝廷纳卿诚欵,本縁契丹之请,今闻卿失舅甥之欢,契丹遣使为言,卿宜审处其事,但嫌隙朝除,则封册暮行,如此,于西北为两得。时人服其精识。蔡确知安州,作诗借郝处俊以讥刺时事,大臣议迁之岭南,苏公密疏言:「朝廷若薄确之罪,则于皇帝孝治为不足。若深罪确,则于太皇太后为小累,谓宜皇帝降敕置狱逮治,而太皇太后出手敕赦之,则仁孝两得矣。朝廷命君以颍州推官,甞辞而不聴君,以为辞益切,则名益髙而未必从也。既受命而以疾辞于吏部,则有司之事耳,故迹不近名而终自全其志。 |
49 | 区处失当。 |
50 | 经絺兮綌兮,凄其以风。纠纠葛屦,可以履霜。 |
51 | 子以戈、舂、黍、以锥飱、壶田鸠曰:「昔者秦伯嫁女于晋,公子为之饰装,媵七十人。至晋,晋人爱其妾而不爱公女,此可谓善嫁妾矣,未可谓善嫁女也载鼷以车马,乐鷃以钟鼓也。使蝱负山。是犹贯甲胄而入宗庙,披罗纨而从军旅。 |
52 | 史子産谓子皮曰:「子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦,不亦多乎!贾谊曰:「释斧斤之用而欲婴以芒刃。臣以为不缺则折。刘陶曰:「犹养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,水木本鱼鸟之所生,用之不时,必至焦烂。国辅大臣未褒,而昌邑小辈先迁,是犹种枳棘于良田,养虺蛇于室内也。饿狼守庖,厨饥,虎牧牢豚。慕容垂燕之宿,望有兴复旧业之心,今复资之以兵,此为虎𫝊翼也」。丕曰:「垂在邺如藉虎寝,蛟常恐为肘腋之变,今逺之于外,不犹愈乎!此无异解衣包火,张罗捕虎」。沈庆之曰:「治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济!」上每命将出师,常授以成律,交战日时,亦待中诏,是以将帅趦趄,莫敢自决。建成夜召世民饮酒而酖之,世民暴心痛,吐血数升。上幸西宫,问世民疾曰:「首建大谋,削平海内,皆汝之功,吾欲立汝为嗣,汝固辞。且建成年长,为嗣日久,吾不忍夺也。观汝兄弟似不相容,同处京邑,必有纷竞,当遣汝还行台,居洛阳,自陜以东皆主之,仍命汝建天子旌旗,如汉梁孝王故事,可谓荐圭璧于房闼,以脂泽污漫之已」。陆贽上奏,其畧曰:「太宗列置府兵,分𨽻禁卫,大凡诸府八百馀所,而在闗中者殆五百焉,举天下不敌闗中,则居重驭轻之意明矣。承平渐久,武备寖微,虽府卫具存而卒乘罕习,故禄山窃倒持之柄,乗外重之资,一举滔天,两京不守,尚赖西边有兵,诸牧有马,每州有粮,故肃宗得以中兴、乾元之后,继有外虞,悉师东讨,边备既弛,禁戎亦空,吐蕃乗空,深入为冦,是皆失居重驭轻之权,忘深根固蒂之虑,决江海以救焚,焚收而溺,至引鸩爵以止渴渴,止身亡,如寄珠于盗跖之门,蓄水于瓦闾之上, |
53 | 传记以狐白补犬羊。孙兴公曰:如着币絮衽,荆棘中,触也挂阂。使武士宰民,如使狼牧羊,使膺养雏也,集骐骥于中庭兮,焉能及夫逺道,致猿狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧?为鳯凰而作鹑笼兮,虽翕翅其不容?任小能于大事,犹狸搏虎而刀伐木也。屈长才于短用,犹骥搏䑕而斧剪毛也,百鍊之金而不铸干,将十围之木而不作栋梁,沉玉在弱,泥泥弱,玉易沉,有木有木,硕大而长,破为桷杙,不作栋梁,有骥有骥,规行矩步,辱在短辕,不驾大辂。 |
54 | 本朝绣绘锦縠衣服之穷美者也,尺寸而割之,错而纫之以为服,则绨缯之不若。昔汉武尝遣绣衣直指督捕盗贼,所至以军兴从事,斩二千石以下,可谓急矣,而盗贼不为少衰。 |
55 | 进退得当。 |
56 | 经三揖而进,一辞而退。 其行本方立,义同而进,不同而退。 |
57 | 子进以礼,退以义。 治则进,乱则退。君子以礼,动以义,止合则进,否则退。 |
58 | 史义则进,否则奉身而退,,进退失据。 |
59 | 经触藩羸,其角不能退,不能遂,进退维谷,匪鹑匪鸢,翰飞于天。匪鳝匪鲔,潜逃于渊狼跋其胡,载㚄其尾。 |
60 | 子寿陵、馀子之学,行于邯郸,未得其能,又失其故行矣,直匍匐而归尔。 |
61 | 《传》进退不可,周旋不能进退罪也,昔有学步、邯郸者,曽未得其彷佛,又复失其故步,遂匍匐而归、欲儃、徊以干、傺兮恐重患而离尤,欲髙飞而逺集兮,君㒺,谓汝何之?跋前㚄后动辄得咎。 |
62 | 不随人转。 |
63 | 经拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违衆,吾从下,衆恶之必察焉,衆好之,必察焉。 |
64 | 子流言止于智者。 天不为人之恶寒也,而辍冬地,不为人之恶逺也而辍广。 良农不为,水旱不耕,史君之仇讐,我之婚姻也,执此之政,坚如金石。庄助言汲黯于武帝曰:「招之不来,麾之不去,孤立羣邪之间。郑崇曰:「臣门如市,臣心如水。战国儒术既绌,然齐、鲁之间,学者独不废。班樨独不上嘉瑞及歌謡。朝廷争为严切,以避诛责,唯锺离意,独敢谏争,数封还诏书,臣下过失,辄救解之。岑晊之亡也,亲友竞匿之,贾彪独闭门不纳。时人望之,彪曰:「传言相时而动,无累后人。公孝要君致衅,自遗其咎。吾已不能奋戈相待,反可容隐之乎!」于是咸服其裁正。诏书下举鈎党郡国,所奏相连,唯平原相史弼独无所。上曰:「他郡自有平原自无,胡可相比!」王衍妻试衍,以钱绕床,使不得行。衍曰:「举阿堵物却,殷仲文还姑孰,祖送倾朝。桓谦要王𢎞之同行,荅曰:「凡祖离送别,必在有情,与殷风马不接,无縁陪从」。崔浩性不好庄、老之书,每读数十行,辄弃之曰:「此矫诬之说,不近人情,必非老子所作。老聃习礼,仲尼所师,岂设败法之言以乱先王之教!袁生所谓家人筐箧中物,不可扬于王庭」。太宗谓尉迟敬德曰:「公心如山岳,虽积金至斗,知公不移」。上曰:「人言魏徴举止疎慢,我视之更觉娬媚」。时法官竞为深刻,唯司刑丞徐有功、杜景俭独存平恕,被告者皆曰:「遇来、侯必死,遇徐、杜必生。韦况不为声利所迁, |
65 | 传记庾子嵩谓王浑曰:我自用我家法,卿自用卿家法当风鼔箑,向日燃炉,而天终不为夏冬易气集举,世皆浊我独清,衆人皆醉,我独醒,安能以身之察察,受物之汶、汶者乎!又安能以浩、浩之白而蒙世俗之尘埃乎!虽饰以金镳,享以嘉淆,逾思长林而志在丰草也风雨急而不辍其音,雪霜零而不渝其色,如闻风过尘,不动井中水处腴能不润居剧体常闲生长纨绮,内辛勤笔舌间佀,彼白莲花,在水不着水,虽居世网,常清浄主奏议者,欲文致而甘心焉。公侃然持平,挫彼岳岳,守法持正,嶷如秋山。 市井生而云鹤,性玉立孤洁,无缁磷迁染之讥。不为物迁,不为波流。惟怜一𣲖温泉水不逐人心冷暖移。 |
66 | 本朝士之进显于荣禄者,莫不欲安享于丰腴,公为辅弼,饮食起居,如陋巷之士,环堵之儒,他人不堪,公处愉愉百人誉之不加宻,百人毁之不加疎世人共弃君独厚,身为玉雪,不污青蝇,纳之烦剧而不乱,湼于浑浊而不缁,终守金石之姿,不为燥湿所变,白莲生淤泥,清浊不相干,为事转移。 |
67 | 《经》惟民生厚,因物有迁。人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。。夫民有血气,心知之性无哀乐喜怒之常应感,起物而动,然后心术形焉。身有所忿□,则不得其正,有所恐惧则不得其正。有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。 |
68 | 子从物如流,不知所执。今始人生而未尝睹刍豢稻梁也,惟菽藿糟糠之为睹,则以至足为在此也」。俄而粲然,有秉刍豢稻梁而至者,则瞲然视之曰:「此何恠也?彼臭之而无嗛于鼻,尝之而甘于口,食之而安于体,则莫不弃此而取彼矣。罔两问影曰:「曩子行,今子止曩子坐,今子起何其无特操?与影曰:「吾有待而然者耶??」史郄超、王珣为桓大司马,主簿记室,人为之歌曰:「髯叅军,短主簿,能令公喜能令公怒。 |
69 | 传:贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐。皎皎练丝,得蓝则青,得丹则赤,得蘖则黄,得泥则黒。 |
70 | 集偭规矩而改错,背绳墨以追曲兰芷变而不芳兮芝蕙化而为茅,何昔日之芳草兮,今直为萧艾也情因所习而迁移,物触所遇而兴感。故振辔于朝市,则充诎之心。生闲步于林野,则辽落之志兴。己悲素,质随时染。小人移时,必变顔色,弃瘠涵腴,乃虱之贼布鼓,随椎响坯,泥仰匠圆无异卢狗之遇,嗾呀呀而走,不顾险阻,唯嗾者之从,何无巳之心也一日看除目终年损道心。 |
71 | 本朝衣冠所以为容也,称礼斯美矣。世人舍其所称闻,人所尚而慕之,岂非以耳视者乎?一逢兰蕙质,稍回铁石心。丈夫刚铁肠,因花反柔弱。 |
72 | 重义轻利 |
73 | 经不义而富,且贵于我,如浮云,见利思义。 义然后取,人不厌其取。 |
74 | 子非其义也,非其道也,禄之以天下弗顾也,系马千驷,弗视也,先义而后利者,荣,从士以上,皆羞利而不与民争业。义之所在,不倾其权,不顾其利,举国而与之,不为改视重死,持义而不挠,道义重,则轻王公矣,不为利迁为义者,不可刼以兵,不可县以利,士有一飱而倒㦸,义所驱也。 |
75 | 史呉伐楚入郢,申包胥乞师于秦以救楚。楚子入于郢,赏申包胥申,包胥曰:「吾为君也,非为身也」。遂逃赏,末世争利,维彼奔义,让国饥死,天下称之。赵平原君以千金为鲁连寿,连笑曰:「所贵于天下之士者,为人排患攘难,解纷乱而无取也。即有取者,是商贾之事连不忍为也」。鲁连飞一矢而蹶千金,虞卿以顾盼而捐相印, 集君于为义,若嗜欲,勇不顾前,后于利与禄,则畏避退处如怯夫然,轻财抵一铢 |
76 | 本朝呉奎以钱二千万买田北海,名曰义庄,以賙亲戚朋友之。贫乏者终之日,家无馀财。诸子无宅以居逐利。 |
77 | 经机巧趋利,放于利而行多怨小人喻于利子后,义而先利,不夺不餍。王曰:何以利吾国大夫曰:何以利吾家?士庶人曰:何以利吾身?上下交征利而国危矣。 枉尺而直寻者,以利言也。如以利,则枉寻直尺,而利亦可为欤! 有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望而㒺市利。 为人臣者,懐利以事其君,为人子者懐利以事其父,为人弟者懐利以事其兄,保利弃义,谓之至贱,,惟利所在,无所不倾,凢人之情见利,莫能勿就,故利之所在,虽千仭之山,无所不上,深源之下,无所不入秦王有病,召医䑛痔者,得车五乗,史惟利是视,叔向曰:「锥刀之末,将尽争之。太史公曰:「利诚,乱之始也,利令志昬好利无信,不识礼义德行,茍有利焉,不顾亲戚兄弟,若禽兽耳。吕不韦贩贱卖贵,家累千金,子贡鬻财于曹鲁之间,行贾丈夫贱行也,而雍乐成,以饶贩脂辱处也。而雍伯千金卖浆,小业也,而张氏千万洒削薄技也,而郅氏鼎食。由是观之,富无经业,则货无常主,能者辐凑,不肖者瓦解。 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,夫千乗之王,万家之侯,百室之君,犹尚患贫,而况匹夫编户之民乎??匹夫专利谓之盗,苟利所在,不知礼义,。乐毅入临淄,取宝物、祭器输之于燕顽顿嗜利,逐利不耳虑,非顾行也。桑𢎞羊,洛阳贾人子,善心计,年十三,侍中言:利事析秋毫,趋利如水,走下四方无择,商贾乗上之急,所卖必倍。 习于商功分铢之事。 牟利刺绣文,不如倚市门,义路闭则利门开。司徒袁隗欲为从女求姻,见黄允,叹曰:「得婿如是足矣!」允闻而黜遣其妻。王戎性好兴利,每自执牙筹,昼夜算计,恒若不足。魏城阳王㣲走至山南,抵前洛阳令冦祖仁家,祖仁一门三刺史,皆徽所引,拔以有旧恩,故投之。徽赍金百斤,马五十匹,祖仁利其财,外虽容纳,而私谓子弟曰:「如闻尔朱兆购募城阳王,得之者封千户侯,今日富贵至矣」。乃怖徽云:「官捕将至!」令其逃于他所,使人于路邀杀之,送首于兆,诸道廵院皆募驶足,置驿相望,四方货殖低昻及他利害,虽甚逺,不数日即知,每朝谒马上以鞭算。初,吉温因李林甫得进,及杨钊恩遇浸深,温遂去林甫而附之,为钊画,代林甫执政之策。 |
78 | 传记大王之狗,卧起行止,母相与鬬,投之一骨,轻起相牙。田英曰:义死者不避鈇钺之威义,穷者不受轩冕之赐,无义而生,不如有义而死。。求利下交,曽无愧色,分铢之利,知而必争。 |
79 | 集目语额,瞬动颐塞鼻,谈智于尺寸之间,窥窬于分毫之利,竞羽毛之轻,趋锥刀之利。利重太山,道轻鸿毛,市人日中集于利竞锥刀,医善吮人,疡含人血,非有肌骨之亲也,利之所加也质剂之曹,较固之伦,合彼此而腾跃之,曷良苦之巧言,致量衡于险手,杪忽之差,鼓舌伧儜,诋欺相髙,诡态横出,鼓嚣哗坌,烟雾子,本频蕃息,货贩日兼,并求珠驾沧海,采玉上荆,行北买党项马,西擒吐蕃鹦炎州,布火浣蜀,地锦织成,舳舻争利,涉来往接。风潮本朝彼佞人者,不知义之所在而惟利之从故也,利在君父则从君父,利在权臣则附权臣,利在敌国则交敌国,利在远方则亲远方,利之所在则从之,利之所去则违之。。 |
80 | 知所重爱。 |
81 | 经不登髙不临深诸侯不下渔色。 君子顷歩而弗敢忘孝也!」 一举足而不敢忘父母,是故道而不径,舟而不游。 道途不争,险易之利,冬夏不争阴阳之和,爱其死以有待也,养其身以有为也。 君子不以一日使其躬馋焉,如不终日」。 不敢以先父母之遗体行殆恶言不出于口,忿言不反于身,不辱其身,不羞其亲。身也者,亲之枝也,敢不敬与,君子不重则不威,岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。子无尺寸之肤,不爱焉,则无尺寸之肤不养也。 知命者不立于岩墙之下。周公曰:「君子力如牛,不与牛争力,走如马,不与马争走有于越之劒者,神而藏之,不敢用也。寳之,至也。奔车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷。 |
82 | 史千金之子不死于市,人人自爱而重犯法,百金之子不骑衡。王阳为益州长史,行至九折阪,阳曰:「奉先人之遗体,柰何数乗此险!千钧之弩,不为鼷䑕发机,万石之锺不以筳撞起音。 |
83 | 传记》南山有文豹雾雨七日不下食者,何也?欲以泽其衣毛而成其文章也。 |
84 | 集家絫千金,坐不垂堂,努力自爱,以明月珠弹千仭雀,吾不能也,肯与夫斗筲者,决得失于一夫之目而为之忧乐哉!不曽妄与燕雀羣,岂无朝阳鳯羞,与微物争! |
85 | 本朝韩魏公言始,学行已当如金玉,不受微尘污也。范忠宣公曰:文辂与柴车较逐鸾鳯,与䲭枭争食连城,与瓦石争触,君子与小人鬭力,不惟不能胜,兼亦不可胜,不惟不可胜,虽胜亦非也懔懔乎若处女之在闺也,兢兢乎若懐千金之璧而行也,俗言彭祖观井,自系大木之上,以车轮覆井而后敢观射䑕何劳挽六钧千金之子不死于盗贼,何者?其身之可爱而盗贼之不足以死也!明珠自有千金价,莫与游人作弹丸 |
86 | 不知爱重。 |
87 | 经诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。下堂而见诸侯,天子之失礼也。暴虎冯河,死而无悔者。 |
88 | 子以隋侯之珠弹千仭之雀史虞翻性疎直,数有酒失,又好抵忤人,多见谤毁。 |
89 | 集子厚少年,勇于为人,不自贵重。顾籍谓功业可立就。 |
90 | 控制有道。 |
91 | 经柔而不忧于断者,得所御也。子邶诗曰:执辔如组,两骖如舞。孔子曰:为此诗者,其知政乎!夫为组者,総纰于此,成文于彼,言其动于近,行于逺也。执此法,御民岂不化乎?周宣王之牧正:役人梁鸳者,能养禽兽,虽虎狼无不柔驯。鸳曰:养虎之法,顺之则喜,逆之则怒,有血气者之性也。食者,不敢以生物与之,为其杀之之怒也,不敢以全物与之。为其辟之之怒也,时其饥饱,达其怒心,虎之与人异类而媚养巳者也圣主之治也顺,犹造父之御也,和辑乎辔衔之际,而缓急乎唇吻之和,正度乎胷臆之中而执节乎?掌握之间,内得于中心,而外合于马志,是故能进能退履绳而还曲中规矩,取道致逺,气力有馀,诚得其术也,御得其道,则天下狙诈咸作使。 |
92 | 史车轨尘马候蹄御者,不失其驰,英布与隋何归汉至,汉王方踞床洗而召布入见,布大怒,悔来,欲自杀,出就舎,张御食,饮从官如汉王居布,大喜过望。韩信之下魏破代、汉,辄使人收其精兵荥阳以拒楚,夫与人鬭,不扼其亢,附其背,未能全胜。韩信曰:「陛下不能将兵而善将将,欲天下之治安,莫若衆建诸侯而少其力力,少则易使以义国,小则亡邪心,令海内之势如身之使臂,臂之使指,莫不制从。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已,虎豹、马牛,禽兽之不可制者也。及其教,驯服习之,至可牵持驾服,唯人之从,羁縻勿絶,冦邓之髙勲耿,贾之洪烈,分土不过大县数四,所加特进朝请而已」。曹操曰:「吾任天下之智力,以道御之,无所不可」。吕布降,曹公縳之。吕布曰:「䋲縳我急!」曹公曰:「縳虎不得不急」。魏刘晔曰:「钓者如中大鱼,则纵而随之,须可制而后牵之,则无不得也」。崔浩曰:「夫击蛇者先击其首,首破则尾不能掉。李崇徙兖州刺史。兖土旧多刼盗,崇命村置一楼楼,皆悬鼓,盗发之处,乱击之,旁村始闻者,以一击为节,次二次三,俄顷之间,声闻百里,皆发人守险要,由是盗发无不擒获。尔朱荣廏有恶马荣命,髙欢剪之,欢乃不加羁绊而剪,竟不蹄啮。已而起曰:「御恶人亦如此马,豢扰虎狼而不拂其心,则忿气不萌。勇者好行其志,贪者急趋其利,愚者不计其死。宿将教士皆王侯贵重,子仪颐指进退若部曲,荒服之外,其叛不为之劳,师其降不为之释备,严守御,使其为冦,不能为臣不得。 |
93 | 传使智使勇,使贪使愚十围之牛,为牧竖所驱,,百马齐辔,御由造父。 |
94 | 集射人先射马擒贼先擒王,闽悍而嚣,夷风脆急,恩信绥之,安然如蛰,帝王之任英杰,皆御之以气,结之以恩,不以英气折之而宠以姑息,则骄不可任,不以恩爱结之而肃以礼貌,则怨不为用。夫御英杰,使猛将与见道义之人,接方正之士不同也,不可以繁礼饰貌游辞足言是宜动,开胷懐令,见肺肝,气慑其勇,恩结其心,。 |
95 | 本朝千钧之牛,制于三尺之童,弭耳而下之,曽不如狙猿之奋掷于山林,此其故何也?尝观世之养物者不以全物与之牧羊者去其败羣,视其后者而鞭之,养鹰者饥之 |
96 | 控制失道。 |
97 | 经上失其道,民散久矣。子。譬犹御马,去其衔勒而专用棰策,其不可制也必矣。。急辔数策者,非千里之御也。御失其道,则天下狙诈咸作敌 |
98 | 史晋郤缺曰:「叛而不讨,何以示威?服而不柔,何以示懐?非威非懐,何以示德?内宠之妾,肆夺于市,外宠之臣,僭令于鄙,操持悖缪,失其统与,倒持大阿,授楚其柄,抚御乖方。 |
99 | 集驾蹇驴之无策,又何路之能极执组者不制兮,必折轭而摧辕。 |
100 | 记纂渊海卷五十四 |