1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 記纂淵海卷四十五 宋 潘自牧 撰性行部。 |
| 3 | 奔競 |
| 4 | 經 |
| 5 | 子髙門懸薄，無不走也。史宋公子鮑無日不數於六卿之門。鄒陽曰：「何王之門不可曳長裾乎！」王氏方盛，賓客滿門，五侯各有所厚，不得左右，唯樓䕶盡得其歡心。張湯造請諸公不避寒暑。 鄭當時為太子舍人，每五日洗沐，嘗置驛馬、長安諸郊，請謝賓客，夜以繼日，至明旦常恐不徧持苞苴而請謁，效鷹犬，以飛馳奔走權門。唐順宗永貞元年，王叔文、王伾等任事十餘家之門，車馬如市客，候見叔文伾者，至宿其坊中餅肆酒壚下，一人得千錢，乃容之。 |
| 6 | 集抗塵容而走俗狀，朝集金張館，暮宿許史廬，悠悠風塵，皆奔競之士，望影星奔，藉響川騖，雞人始唱，鶴蓋成隂，髙門旦開，流水接軫，出沒風塵之內，漂淪名利之間，朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。 出入朱門家三百六旬長擾擾不衝，風雨即塵埃，惟名利之都府兮，羌衆人之所馳竸，乗時而射利兮，紛變化其難推，蠅營狗苟。 伺候於公卿之門，奔走於形勢之途，足将進而趑趄，口將言而囁嚅，處汙穢而不羞，觸刑辟而誅戮，縦談作者之筵，曳裾名卿之門，抵掌峩弁，厚自潤澤，進越無恧僧臨大道，閱浮生，来往憧憧利，與名二十八年何限？客不曽閒，見一人行抗喉舌，胝敏拇，以干東諸侯，客路如天逺，侯門似海深觸熱到人家到處公卿席無辭，酒盞深。匣有青萍笥，有書何門，不可曳長裾？ |
| 7 | 本朝皇皇走聲，利與日争，寸晷梁何思澄終日造謁，每宿夕，作名紙一束，曉便命駕朝賢，無不悉狎，所在命食。 |
| 8 | 卓行 |
| 9 | 經君子，獨立不懼。 君子以立不易方。 不易乎世不成乎名，儒有澡身而浴，徳世治不輕，世亂不沮，同弗與異，弗非也。其特立獨行，有如此者。 |
| 10 | 史原憲閭巷讀書，懐獨行君子之徳義，絶世而獨立。蕭詧不好色，惡見婦人相去數丈，猶聞其臭。陽城年少，不肯娶，謂弟曰：「吾與若孤惸相育，既娶則間外姓，雖共處而益疏，我不忍」。弟義之，亦不娶」，遂終身。 |
| 11 | 集鷙鳥不羣。 懐質抱清，獨無匹兮。 金相玉質，百嵗無匹，清風激萬代，名與天壤俱，砥節礪行，元大夫生六十餘年而卒，未嘗識婦人而視錦繡，士之特立獨行，適於義而已，不顧人之是非，皆豪傑之士信道篤而自知明者也，一家非之力行而不惑者寡矣，至於一國一州，非之力行而不惑者，蓋天下一人而已矣，若至於舉世非之力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳，若伯夷者，窮天地，亘萬世而不顧者也，昭乎日月，不足為明，崒乎！太山不足為髙，巍乎天地不足為容也。。 |
| 12 | 同流合汙。 |
| 13 | 子同乎流俗，合乎汙世史與世同塵，隨波瀾而俱逝澹泊 |
| 14 | 經不役耳目百度，惟貞儉於位而寡於欲。君子之道，淡而不厭。 |
| 15 | 子含哺而熙乎澹泊，形如槁木，心如死灰。 虛靜恬淡，寂寞無為。 不與物交淡之至也。。 |
| 16 | 史不流世俗，不爭勢利，上下無所凝滯，人莫之害。寡欲易足，亷靜樂道，不交接世俗。清靜無為，少嗜欲，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，攻苦食啖。陶潛閒靜少言，不慕榮利。晉簡文帝性沖澹，所居凝塵滿席，湛如也，宅心事外。王導簡素寡欲。到溉，虛室單牀，旁無姬侍，澹於榮利。楊綰性沈靜，獨處一室，左右圖書，凝塵滿席，澹如也。 楊綰清談終日而不及榮利。 |
| 17 | 傳記王恭曰：恭作人無長物。 |
| 18 | 集澹泊為徳慮淡物自輕，吾子洗然，恬淡自逸，。與世無營，神氣晏和，林園無世情，輕祿傲世，與物無競，曠然無憂患，寂寞無思慮。 清虚靜泰，少私寡欲。 憎愛不棲於情，憂喜不留於意。養心澹然，不染物累。 清節素履惟將淡若水長揖古人風吾老世味薄門庭畏客頻。 骨清慮不喧大道本，夷曠，髙情亦沖虛，其如心似不然，灰面上滅，除憂喜色胷中消盡是非心。 水能性淡為吾友，竹解心虛是我師。自盡其心延夀命，無求於物長精神」。 五，欲已銷諸念息，世間無境可勾牽。 每因齋戒斷葷腥，漸覺塵，勞染愛輕六賊，定知無氣色，三尸應恨少恩情。彼此假命非本物，其間何怨亦何恩？慣無身外事，不信世間愁楚，雲澹無心。其為心必泊然無所起，其於世必澹然無所嗜。一身已無累，萬事更何欲髙情雅淡，世間稀。 深與世情薄委，身在丘壑以虛舟應物，世累不能干其神。 惡千金之藏，鄙十卿之祿。 治家無産，奉身無長物逢人不說人間事，便是人間無事人不是眼前無俗，事不闗心，事不經心」。 |
| 19 | 本朝淡泊味愈長，道味自飴，世芬莫嗅。趙清獻公初知成都，攜一龜一鶴以行，其再任也，屏去龜鶴，止一蒼頭執事。遊神清淨之庭，守徳寂寞之宅，為嫌歸舍，兒童䀨故就僧房借榻眠。冷淡為歡意自長，棋中機械不願看琴裏，語言時喜聽。平生輕長物身，世等鴻毛。平生寓物不留物。 |
| 20 | 耽好 |
| 21 | 經飲酒濡首，亦不知節也。惟慢遊，是好罔。晝夜頟頟，盤遊無度。 顛覆厥徳，沈亂于酒。 沈湎，冒色。 玩物喪志 恒舞于宮，酣歌于室，殉于貨色，恒于遊畋，內作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕牆，有一於此，未或不亡。 惟耽樂之從。 酗于酒徳，士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。 式號式呼，俾晝作夜流湎以忘本。 |
| 22 | 子從流上而忘反謂之流，從流下而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。嗜欲深者天機淺，鄭公孫穆後庭，比房數十，皆擇穉齒婑媠者以盈之，方其耽於色也。屏親昵，絶交遊，逃於後庭，以晝足夜，三月一出，意猶未愜。 欲盡一生之歡，窮當年之樂，惟患腹液而不得恣口之飲力，憊而不得肆情於色，不遑憂名聲之醜，性命之危也。酒食聲色之中瞞瞞然瞑瞑然，善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍，是故好事者未嘗不中傷也。 |
| 23 | 史君多內寵，鄭伯有嗜酒，為窟室而夜飲酒。齊恵、欒、髙氏皆嗜酒，信內多怨，尤物足以移人。楚夫人鄭袖所言皆從，娛耳目而樂，心意麗靡，爛漫於前，靡曼美色於後，荘王左抱鄭姬右，抱越女坐鐘鼔之間，商紂好酒淫樂，嬖於妲己，妲己之言是從。中山王勝為人樂酒，好內有子百二十餘，後房婦女以百數，張敞為京兆尹，為婦畫眉。長安中傳張京兆眉嫵，寧不知傾城與傾國佳人！一失難再得，後堂理絲竹，前堂羅鐘鼓。謝安愛好聲律，孟嘉好酣飲，愈多不亂。桓溫問嘉酒：「有何好？而卿嗜之？」嘉曰：「公未得酒中趣耳」。謝安雖放情丘壑，然每遊賞，必以妓女從。山簡每至髙陽，習家池飲酒，大醉而歸。 劉伯倫銜盃潄醪，無思無慮，其樂陶陶齊東昏侯寵、潘貴妃，乃於殿中鑿金為蓮以貼地，令潘姬行其上，曰：「此步步生蓮花。李元忠雖處要任，不以物務干懐，唯飲酒自娛」。丞相歡欲用為僕射，世子登言其放達常醉，不可委以臺閣。其子操聞之，請節酒。元忠曰：「我言作僕射，不勝飲酒，樂爾愛僕射，宜勿飲酒」。置左右教坊以教俗樂，樂工數百人，自教法曲於梨園，謂之「皇帝梨園弟子」， |
| 24 | 傳記鴻臚孔羣好飲酒，王丞相語云：「卿恒飲酒，不見酒家覆瓶布，日月久則糜爛」。羣曰：「公不見糟中肉，乃更堪久」。 王孝伯問：「王大阮籍何如司馬相如、王大曰：阮籍胷中壘磈，故須澆之王。大嘆曰：三日不飲酒，覺形神不復相親。王孝伯云：名士不須竒才，但使常得無事痛飲酒，讀《離騷》，便可稱名士也文君眉色不加黛飾，臉若芙蓉。長卿素有消渇，疾作美人賦自刺，卒以此疾死。上又起明光宮，發燕、趙美女三千人充之。建章、未央、長樂三宫輦道相續，使三婦人知書者為僕射，大者領四百人，小者領一二百人，與上同輦者十六人，皆自然美麗，不施粉黛，上能三日不食，不能一日無婦人。 |
| 25 | 集茂陵多病，後尚愛卓文君。酒肆人間世，琴臺日暮雲不解文字飲，惟能醉紅裙。 艷姬踏筵，舞清眸刺劎㦸蓋覆西施鳳花錦身，作匡牀臂為枕花鬚栁眼各無賴，紫燕、黄蜂俱有情。 |
| 26 | 淫亂 |
| 27 | 經朋淫于家。 淫佚于匪彞，用燕喪威儀。 作竒技淫巧中冓之，言不可道也，所可道也，言之醜也。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！ 滛荒昏亂，游蕩無度。夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。 淫於色而害於徳。宣公小大其聲，怡恱婦人。 |
| 28 | 子吳越之俗，男女無別，同川而浴。史齊慶封耆酒，以其內實遷於盧蒲，嫳氏易內而飲酒。陳靈公與孔寧儀、行父通於夏姬，皆衣其衵服，以戯於朝，洩冶諌曰：「公卿宣淫，民無效焉。貪色為淫，淫為大罰。商紂以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐於其間，為長夜之飲。匈奴父子乃同穹廬而臥，沈溺放恣，賓客相過，以婦侍宿，嫁娶之夕，男女無別，反以為榮，抱哺其子，與公併倨，坐汙穢者曰：「帷薄不修」，設長夜之淫宴，帷薄不修，袵席無辨。楊國忠與虢國夫人居第相鄰，晝夜往來，無復期度，或並轡走馬入朝，不施障幕，道路為之掩目。 安祿山得出入禁中，因請為貴妃兒。上與貴妃共坐，祿山先拜貴妃，上問何故？」對曰：「胡人先母而後父」。 祿山生日，上及貴妃賜衣服、寶器、酒饌甚厚。後三日，召祿山禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，褁祿山使宮人以綵輿舁之，上聞後宫喧笑，問其故，左右以貴妃三日洗祿兒對，上自往觀之，喜，賜貴妃浴兒金銀錢，復厚賜祿山，盡歡而罷。自是祿山出入宫掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。自天寶以来，公卿大夫竸為游宴，沈酣，晝夜擾雜，子女不愧左右。 |
| 29 | 集漸漬荒，沈往而不返，恬退。 |
| 30 | 經君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。子人皆取先己獨取後。 |
| 31 | 史石慶為丞相，乞骸骨，歸避賢者路。平當為丞相，上召欲封，當當病篤，不應召。或謂當：「不可強起受侯印為子孫邪？」當曰：「吾居大位，已負素餐責矣。起受侯印，還臥而死，死有餘罪。今不起者，所以為子孫也。司馬相如任官，未嘗肯與公卿國家之事，嘗稱疾閒居，不慕官爵，豈不牽位穢我王朝！」疏廣謂受曰：「吾聞知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。今仕宦至二千石不去，懼有後悔，豈如父子相隨出闗，歸老故鄉，以夀命終，不亦善乎！」即日，父子俱移病，上疏乞骸骨，杜門不朝請。杜篤二十年，不闚京師，不愛權勢聲名，任髙百辟，情惟一丘。王奐常賃灌園，恥交勢利，張翰曰：「人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！」 潘岳遷博士，輒去官免。自弱冠涉於知命之年，三遷而已。於是退而閒居於洛之涘。王導能任真推分，澹如也，有識皆稱善。處興廢。蔡謨除司徒，三年不就職。詔書屢下，謨終不受命。臨軒遣侍中紀據黄門郎丁纂徵謨，謨陳疾篤，使主簿謝攸陳讓。自旦至申，使者十餘返，而謨不至，詔免謨為庶人。謝安少有重名，前後徵辟皆不就。寓居會稽，以山水文籍自娛。雖為布衣時，人皆以公輔期之，士大夫至相謂曰：「安石不出，當如蒼生何！」沈慶之先有四宅，又有園舍在婁湖。慶之一夕，攜子孫及中表親戚徙居婁湖，以四宅輸官，非賀朝不出門，車馬率素從者不過三四人，過之者不知其為公也。清規懋賞，與白雲俱潔。厭榮捨紱，以松竹為心，辭蟬捨冕，遂其沖挹之性。陶𢎞景永平十年脫朝服、衣冠，挂神武門，上表辭祿，詔許之。蜀王宗弁杜門不出，曰：「亷者足而不憂，貪者憂而不足。司空圖名亭曰休休，作文以見志，曰：量才一宜休，揣分二宜休老而瞶，三宜休」。裴度晚節，頗浮沈，為自安計，逍遥林亭，保安宗族， |
| 32 | 《傳》記肅宗既還京師，泌辭去，云：「臣有五不可住，臣遇太早，陛下用臣太重，恩太深，功太髙而跡。太竒 |
| 33 | 集脫冠、謝朝列功成不受賞，長揖歸田廬，閉闗卻掃，塞門不仕，投簮髙邁，抽簮解朝衣，投冠旋舊墟，不為好爵榮挂冠裂冕，已辭榮南畝，東華事耕鑿，賓階客院常疎散，蓬徑柴扉終寂寞，自有林泉堪隠構，何必山中事丘壑解佩收朝帶，抽簮换野巾，紅顔棄軒冕，白首臥松雲。 事了，拂衣去。深藏身與名出車山林，揮手青門擁途，而祖者唯恐不及。 非仁聖不能全不奪之操，非堅明不能果獨往之志，惇史古風復行於今，羣公惜别，飛盖擁道，如漢廷祖二疏故事，不矍矍於進取，左絃右壺樂以自放，鳳閣鸞臺路從教，年少争隨山歸少海就日背。長安新辭将印拂朝纓，臨水登山四體輕。 脫屣將相守沖，謙唯於山，水獨不㢘沒齒為閒官。 挂印著公門。 蒲栁質易朽麋，鹿心難馴，冝當早罷去，收取雲泉身」。 宦情薄，似紙。 漸消名利想，無夢到長安。 厚真退之風，遏躁進之俗。 貂蟬雖未脫鸞，鳳已不羈。 陶君三十七：挂綬出都門，能以功成疏，寵位不將心。賞負雲霞，倒冠落佩兮，與世闊疏。時過無心求富貴，身閒不學見公卿。 |
| 34 | 本朝曽看元臣調鼎鼐，卻將田叟問耕耘」。 已上印書辭北闕，稍留冠，葢餞東門秋，光都似宦，情薄山色，不如歸興濃。，見機禍福之先，脫屣塵埃之外。 見故人而一笑，綽有餘歡。念平生之百為，一無可恨。 天眷雖隆，莫奪己行之志，士流太息，共髙難進之風。 雖外為天下，惜老成之去，然私喜明哲，得保身之全付青簡以遺事，追赤松而並遊。 斂藏為國之方，勉就還家之樂，進退有裕，卷舒適宜。 留侯志於赤松，晉公安於緑野。 退居水石之鄉，自放簮裳之外，優游空寂，有以知萬物之輕，呼吸清華，有以期百年之夀。 坐而論道，本無黃髪之嫌，出以濟時，何負赤松之約，而能去如脫屣，名重太山，近世以來，一人而已，方將翺翔嵩少之下，泝洄伊洛之間，身寄白雲，堂開緑野，釋鐘鼎之重負，收竹帛之餘光。 髙風所振，清議益隆。 身安氣定，色如玉脫，遺世俗心浩然薄有田園歸去，好苦無官，況莫来休？ |
| 35 | 躁進 |
| 36 | 經自獻其身，不仁者，不可以久處約。子晉國，亦仕國也，未嘗聞仕，如此其急，罪莫大於好進。 |
| 37 | 史衛鞅因嬖臣景監以求見秦孝公，說以富國強兵之術。中書郎王融自恃門第三十內望為公輔，曰：「車前無八騶，何得稱丈夫！」 |
| 38 | 本朝蘇易簡特受太宗顧遇，性特躁進，罷參政，知鄧州，年纔逾壯，有「不勝寒冷之歎，贈老僧詩曰：「憔悴貳卿三十六，與師氣味不爭多」。又移書親舊曰「退位菩薩」難，做竟不登，強仕而卒，世言躁進。有夏侯嘉正為館職，平生好燒銀，常曰：「吾得見水銀一錢，知制誥一日無恨矣！」俱不諧而卒。錢僖公惟演自樞密使為使相，歎曰：「使我於黄紙盡處，押一箇字足矣！」 |
| 39 | 由徑 |
| 40 | 經闚觀女貞，亦可醜也。王孫賈曰：「與其媚於奥，寧媚於竈。皇父卿士番維司徒家伯冢宰：仲允膳夫。棸子內史蹶維趣馬，楀維師氏，豔妻煽方處。 |
| 41 | 子不由其道而往者，與鑽穴隙之類也。 舍正路而不由，哀哉。 |
| 42 | 史衞鞅因嬖臣景監以求見秦孝公，說以富國強兵之術。蕭至忠自託於太平公主，引為刑部尚書。自大歴以来，節度使多出禁軍，其禁軍大将皆以倍稱之息，貸錢於富室以賂中尉，動踰億萬，然後得之，未嘗由執政至鎮，則重斂以償所負。及王沛薨，裴度、韋處厚以髙瑀代之，中外相賀曰：「自今債師鮮矣！」 |
| 43 | 集捷徑從狹路。 |
| 44 | 避名 |
| 45 | 經爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內，爾乃順之于外，曰斯謀斯猷，惟我后之徳為人臣之禮，不顯諫史臣不專大名，善則稱君，過則稱已」。晉師歸，范文子後入，武子曰：「無為吾望爾也」。夫對曰：「師有功，國人喜以逆之。先入必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。宋平公築臺妨於農收，子罕請俟農功之畢，公弗許，築者謳曰：「澤門之晳，實興我役，邑中之黔，實慰我心」。子罕聞之，親執朴以行，築者而抶其不勉者。箕子曰：「為人臣諫，不聽而去，是彰君之惡而自託於民也，吾不忍為也」。乃被髪徉狂而為奴，魯、朱家隂脫季布之阨。及布尊貴，終身不見。孔光有所薦，唯恐人聞名。 張安世常有所薦，其人来謝，安世大恨，以為「舉賢達能，豈有私謝耶！」絶弗與通。 「丙吉有舊」，恩而不言」。 孔光時有所言，輒削草稿，以為章主之過，以干忠直，人臣之大罪也。陳重在郎署，有郎負息數十萬債，主日至，煎求無已，重密以錢代還郎，後覺知，厚辭謝之，重曰：「非我之為將，有同姓名者，終不言恵」。韓康採藥賣於長安市三十餘年，時有女子買藥，康守價不移，女子怒曰：「公是韓伯休，那乃不貳價耶！」康歎曰：「我本欲避名，今小子皆知有我，焉用藥為！」乃遯入霸陵。諸葛亮茍全性命於亂，世不求聞，達於諸侯，清畏人知。楊綰不好立名，羊祜每薦舉人，未嘗知，曰：「拜爵公朝，謝恩私室，豈人臣之節！」帝定禍亂，而房、杜不言功。婁師徳薦狄仁傑，師徳不言，仁傑不知，武后問仁傑曰：「師徳賢乎？」曰：「不知」。又問：「之知人乎？」曰：「未聞其知人」。后曰：「朕用卿，師徳薦也。傳記樂毅曰：「忠臣之去國也，不潔其名」。山濤為吏部尚書，用人皆先密啓，然後公奏。 |
| 46 | 本朝王旦在相位，每薦引人，未嘗知薦冦，凖同中書門下平章事，凖入見曰：非陛下知臣，何以至此？真宗具道公所以薦凖，始愧歎以為不可及。范鎮論熙寧法制，至廢黜不用，公既得謝，軾往賀之曰：「公雖退而名益重矣。公愀然不樂曰：君子言聽計從消患於未萌，使天下隂受其賜。夫使天下受其害而吾享其名，吾何心哉！范忠宣公在相位，凡薦引人才，必以天下公議，所薦士未嘗知，出於公公，亦未嘗示恩意於人。 |
| 47 | 好名 |
| 48 | 子獨弦哀歌以賣名聲於天下者乎好名之人，能讓千乗之國。 |
| 49 | 史烈士徇名。皇甫規自以西州豪傑，恥不得與自上書附黨。 蔡邕曰：「孤特一身，得託名忠臣，死有餘榮」。杜預好為後世名，嘗言：「髙岸為谷，深谷為陵，刻石二碑，紀其勲績，一沈萬山之下，一立峴山之上。劉晝每言使我數十卷書行於後世，不易齊景之千駟也。揚巳取名，熊執易疏論裴延齡，相以示歸，登登動色曰：「願竄吾名，雷霆之下，君難獨處。傳記謝敷字慶緒，隠若耶，山初月犯少㣲星少㣲，一名處士星。時戴逵名著於敷，時人憂之。俄而敷死，故會稽人嘲曰：「吳中、髙士要死不得死」。 |
| 50 | 集賣身買得千年名士生為名，累有佀魚中鈎，古人貴身沒而名存，唯將道業為芳餌釣，得髙名直，至今。 |
| 51 | 掠美 |
| 52 | 經 |
| 53 | 子賣聲名於天下。 |
| 54 | 史已惡而掠，美為昏。管晏暴君之過，取身後名市恩： |
| 55 | 經 |
| 56 | 子 |
| 57 | 史呂相曰：我有大造於西也」。陳氏以家量貸，而以公量收。賣弄國恩。 |
| 58 | 集奪我身上煖買爾眼前恩，見危者已墜，而欲援觀鬬者，將死而方救。 |
| 59 | 安靜 |
| 60 | 經無作聰，明亂舊章。 罔以側言，改厥度。 君罔以辨，言亂舊政，不愆不忘，率由舊章靜而後能，安安而後能慮，仍舊貫，如之何，何必改作。 |
| 61 | 子治國而數變法，則民苦之，是以有道之君貴虛靜重變法也。 |
| 62 | 史聖人不易民而教，智者不變法而治，因民而教者不勞而成功，縁法而治者，吏習而民安之。不變不革，黎庶攸寧。利不百，不變法，法古無過，循禮無邪。參代何為相國？舉事無所變更，一遵何之約束，擇郡國吏長大，訥於文辭，謹厚長者。召除為丞相。史吏言文深刻，欲務聲名，輒斥去之。蕭曺為相，鎮以無為。蕭何為法，較若畫一，曹參代之，守而勿失，載其清浄，民以寧一。 曹參去，齊屬，其後曰：以獄市為寄，謹勿擾也。為政貴因循而重改作、蕭規、曹隨。循髙祖之法則治，不循則亂。安靜之吏，悃愊無華。襄城令劉方，吏民同聲，謂之不煩，雖未有他異，斯亦殆近之矣。安靜之吏，日計不足，月計有餘。陸象先曰：「天下無事，當靜之於源，亦何不簡？前後為治，其政如一。 陸象先嘗謂人曰：「天下本無事，但庸人擾之爾。苟清其源，何憂不治！」 |
| 63 | 《傳記利不百者不變俗，功不什者不易器。集無波古井水，靜者心多妙 |
| 64 | 本朝古井無由波。 湛然如古井，終嵗不復。瀾自作不靖。 |
| 65 | 經罪自已，招無所怨。咎自作弗靖。 惟汝自生毒，乃敗禍姦宄，以自灾于厥身」。 起穢以自臭。 自作孽不可逭，自求辛螫。 下民之孽，匪降自天，噂沓背憎，職競由人。 自貽伊慼。 |
| 66 | 子助之長者，揠苗者也，非徒無益而又害之所謂無病而自灸者也。三王既已定法度，制禮樂而傳之，有不用而改自作，何以異於變易牙之和？更師曠之律史沈尹戌曰：吾子殺人以興謗，今吾子好讒以自危也，變古亂常，不死則亡，，何乃取髙皇帝約束紛更之為？有短垣而自踰之？」 |
| 67 | 集狐九尾而自擾，艾骨自瘡遂自顚倒，若杵投臼，滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。人養虎被虎，嚙人媚蟇被蟇，瞎乃知恩，非類一一。自作孽，無風自飄簸。 |
| 68 | 喜功生事 |
| 69 | 經無作聰明亂舊章子 |
| 70 | 史小人之性，釁於勇，嗇於禍，以足其性而求名焉者，好興事，舞文法。陸象先曰：「天下本無事，但庸人擾之」。陸長源性剛刻，多更張舊事， |
| 71 | 簡易 |
| 72 | 經夫乾確，然示人易矣。夫坤隤然示人簡矣。 易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，易簡而天下之理得矣。 《易》簡之善配至徳。大樂必易，大禮必簡。子。君子之道有四：易簡而易用也，要而易守也，炳而易見也，法而易言也。。 |
| 73 | 史夫政平易近，民民必歸之。石慶於兄弟最為簡易，為人簡易佚蕩。莫府省文書文書調役，務從簡寡。 |
| 74 | 紛擾 |
| 75 | 經禮煩則亂，蕩而不靜。 水煩則魚鼈不大，子何為紛紛然膠膠擾擾風波駭而魚鼈擾於淵，織羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林爨，火猛而小，鮮糜於鼎也！ |
| 76 | 史何乃取髙皇帝約束紛更之為！太史公曰：「變古亂常，不死則亡。輷輷殷殷，若三軍之衆，如蝟毛而起， |
| 77 | 傳記千載，遵行，持為故事，一朝糾正，必驚愚俗。集鼇戴山，抃何以安之！洪波振壑，川無恬鱗，驚飇拂野，林無靜柯。雲海方蕩潏，孤鱗安得寧！環四海以為鼎，跨九垠以為爐，㸑以毒燎，煽以虐焰，其人沸湧灼爛，號呼騰蹈，莫有救止。 |
| 78 | 本朝擾擾，如一鼎之沸，安有清冷處喧譁！ |
| 79 | 經民興，胥漸泯泯棼棼，如蜩如螗，如沸如羮。，史諸將盡讙國中語口籍籍，，一營大譟集，衆鳥萃而啾號兮，沸洲渚以連山喧啾百鳥羣，本朝春蛙夏蜩更嘈雜，土蚓，壁蟫何碎瑣。荒池暮夜蛙，閤閤食案白，日蠅營營 |
| 80 | 謙抑 |
| 81 | 經善世而不伐。 謙尊而光，卑而不可踰。 謙謙君子，卑以自牧。 無不利、撝、謙。 天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙，以貴下賤。 勞謙》：「君子有終。吉子曰：「勞而不伐，有功而不徳，厚之至也」，語以其功下人者也。 有大者不可以盈，故受之以謙。 用壯處謙壯，乃全也不自滿假。 推賢讓能，庶官乃和非其臣，則答拜之。 善則稱人，過則稱已。 不自尚其事，不自尊其身。儉於世而寡於欲，讓於賢，卑已而尊人，小心而畏義。 君子不自大其事，不自尚其功」。 后稷欲行之浮於名也，君子雖自卑而民敬尊之。子曰：君子之道，四丘未能一焉，所求乎？子以事父，未能也，所求乎？臣以事君，未能也，所求乎？弟以事兄，未能也所求乎！朋友先施之未能也。客車不入大門，孟之反不伐。奔而殿，將入門，策其馬曰：「非敢後也，馬不進也」。 不恥下問。 以能問於不能，以多問於寡有若？無實若虛。 |
| 82 | 子損其自多，以虛受之，故能成其博也。 富貴而下人，何人不與附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人逺矣，江海之所以為百谷王者，以其善下之也，盛徳若不足。 人皆取先己獨取，後人皆取實己，獨取虛，爵益髙者意益下，功益大者心益小 |
| 83 | 史晉師歸，范文子後入，武子曰：「無為，吾望汝也！」夫對曰：「師有功，國人喜以逆之。先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。孔子在位聴訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。溫良謙退不以行，能驕人，尹翁歸溫，良謙退不以行，能驕人。 衞綰不與他將爭有功，常遜他將征西功若丘山，猶自以為不足，趙咨曰：「吳國如臣之比，車載斗量，不可勝數」。唐彬與王濬共伐吳，彬知賊冦已殄孫皓將降，未至建鄴二百里，稱疾遲留，以示不竸，吳、陸抗敗，羊祜還，貌無矜色，謙沖如常。庾亮嘗謂周顗曰：「諸生咸以君方樂廣」。顗曰：「何乃刻畫無鹽，唐突西施也」。帝命髙熲與賀若弼論平陳事，熲曰：「臣文吏耳，焉敢與大將論功！」楊盈川曰：「吾愧在盧前！」徐知誥曰：「吾今老矣，猶未徧達時事， |
| 84 | 集忌功名之過已惡，寵辱之踰量師道光而心愈讓，人爵貴而心愈恭誡滿持全，居豐守約，假令有取，亦不敢為人師，為人師且不敢，況敢為子師乎！ |
| 85 | 本朝蘇子容云：「歐公不言文章而喜談政事，君謨不言政事，而喜論文章，各不矜其所能也。，逢場作戯真呈拙，誤筆成蠅豈所長經術，貂蟬續狗尾，文章瓦釡作雷鳴 |
| 86 | 驕矜 |
| 87 | 經滿招損： 志自滿，九族乃離。 謂人莫己若者亡。有其善，喪厥善，矜其能，喪厥功。 驕淫矜誇，將由惡終。 |
| 88 | 子子曰：「持滿而能久者，未嘗有也。故曰自賢。天下之至善，言不聞於耳」 |
| 89 | 史郤至與單襄公語，驟稱其伐，，晉叔向曰：「寡君有甲車四千乗，在雖以無道行之，必可畏也，況其率道何敵之有！牛雖瘠僨於豚上，其畏不死，君子稱其功以加小人，小人伐其技以馮君子」。衞侯衎復歸於衞，大夫逆於境者，執其手而與之言，道逆者自車揖之，逆於門者頷之而已。齊桓公自稱曰：「寡人兵車之會三，乗車之會六，九合諸侯，一匡天下。昔三代受命，何以異於此乎！」范武子謂文子曰：「爾何知而三掩人於朝？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家，自矜功伐，伐則掩人，桓榮為太子少傅，帝賜以輜車，乗馬榮大會諸生，陳其車馬印綬，曰：「今日所蒙，稽古之力也」。應劭自贊曰：「故太山太守應中逺北面稱弟子，何如？」𤣥笑曰：「仲尼之門，考以四科，回賜之徒，不稱官閥」。劭有慙色。光武謂臧宫云：「常勝之家，難以慮敵」。張紘見魏陳琳武庫賦與琳書，深歎美之。琳曰：「可謂小巫見大巫，神氣殫矣」。石虎曰：「我家父子，自非天壊地陷，當復何愁！司徒義康，耳目所經，終身不忘，好於稠人廣席，標題所憶，以示聰明」。韓顯宗白：頃聞鎮南將軍王肅獲賊二三人，驢馬數匹，皆為露布。裴植為尚書，志氣驕滿，每謂人曰：「非我須尚書，尚書亦須我」。後魏楊大眼謂同寮曰：「吾之今日，所謂蛟龍得水之秋也。自此一舉，不復與諸君齊列矣」。李密得唐髙祖書，示其下曰：「唐公見推天下不足定，於是不虞義師而專意於世充」。王福畤少子有文，嘗詫韓思彥思彥戯曰：「君有譽兒癖， |
| 90 | 傳記章孝標及第後《寄白樂天詩》曰：「及第全勝十政官，金湯鍍了出長安。馬頭漸入揚州路，為報時人洗眼看」。 |
| 91 | 《集百勝難慮敵》 |
| 92 | 妄自尊大。 |
| 93 | 經侮慢自賢 自廣以狹人 謂人莫己若者亡。子好臣其所教而不好臣其所受教盜跖謂孔子曰：長大美好人，見而恱者，此吾父母遺徳。汝雖不吾譽，吾不自知耶！」 |
| 94 | 史以為皆出已下，其辭自稱「天地所生，日月所置匈奴大單于」馬援曰：「子陽，井底蛙耳，而妄自尊大」。郄詵曰：「臣對䇿為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉」。宜都王穆夀自恃任位，以為人莫己若，謂其子師曰：「但令我兒及我，亦足勝人，不須苦之」。鄭仁表自謂門地人物，文章具美，嘗曰：「天瑞有五色雲，人瑞有鄭仁表」。杜審言嘗與人曰：「吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。 |
| 95 | 傳記魏收云：我視沈約正如奴耳本朝韓浦、韓洎咸有詞學，浦嘗輕洎，語人曰：「吾兄為文，譬如繩樞草舍，聊庇風雨，予之為文，是造五鳳樓手雀兒来往，颺風髙下，視鷹鸇氣，意豪自謂能生，千里翼黄昏，依舊入蓬蒿。 |
| 96 | 倔彊 |
| 97 | 經愚而好自用，賤而好自專。子子曰：「君子而彊氣，則不得其死。小人而彊氣，則刑戮荐臻」。既不能令，又不受命。 是猶弟子而恥受命於先師也。人有三不祥：幼而不肯事，長賤而不肯事，貴不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。 勢不在人上而羞為人之下，是姦人之心也」。 |
| 98 | 史既不能強，又不能弱，屈彊於此，保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心」。曺景宗為人，自恃尚勝，每作書，字有不解，不以問人，皆以意造。遣裴度至魏博宣慰，以錢五百萬緍賞軍士，六州百姓給復一年，軍士受賜，歡聲如雷。成、徳、鄆、兖使者數輩見之，歎曰：「倔彊者果何益乎！傳記不循經典，自任胸懐。惟蛇舊所識，實憚口眼獰開籠聽其去，鬱屈終不平。 |
| 99 | 集譬猶鷇卵始生，翰毛而便陸梁放肆韜藏。 |
| 100 | 經六四、括、囊》、《无咎、无譽。 用晦而明。 聖人以此洗心，退藏于密。 明夷務暗，不顯其光。 靡哲不愚衣錦尚絅，惡其文之著也有美玉於斯，韞匵而藏諸邦，無道則可，卷而懐之。 |
| 101 | 子大成若缺，大盈若沖，大直若屈大，巧若拙大辯若訥光而不耀千金之珠，必在九重之淵樸素，而天下莫能與之争美。 大白若辱盛徳，若不足美珠不文質有餘也，仁哉樂毅，善藏其用。 |
| 102 | 史子房無知名，無勇功，直不疑所臨為官，惟恐人知其為吏跡，不好立名稱。良賈深藏若虛，君子盛徳，容貌若愚。丙吉為人深厚不伐善，自曽孫遭遇吉絶，口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。鄧禹勲成智隠，靜其如愚。范對曰：「黃憲言論風㫖，無所傳聞，匿景藏采，不揚華藻，管寧曰：「潛龍以不見成徳，諸將每論功伐，復未嘗有言。帝輒曰：「賈君之功，我自知之。假令奮趐則能陵勵𤣥霄，騁足則能追風躡景，猶欲戢勁翮於鶴鷃之羣藏，逸跡於跛驢之伍。栁芳曰：「𤣥齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相，然無跡可尋亦至矣。故太宗定禍亂而房、杜不言功。 |
| 103 | 傳記：吾聞聖人不居朝廷，必在巫醫。王湛、隠徳，人莫之知，雖兄弟宗族亦以為癡。金石生於沙中，豫章産於幽谷。 |
| 104 | 集巧倕不斷，曖曖內含光，退不飾《詩》、《書》以驚愚，進不賈名聲於天下，立言必雅，未嘗顯其所長。緒言餘論藴而莫傳，明不外飾，黙昭於𤣥機敏實內融，養蒙於用晦。 有天下大名而不以矜人，瓊草隠深谷忌，滿光恒缺韜爾智斧無為自伐玉櫝不啓焉，能瑕疵？彼惟恐入山之不深，入林之不密，其影響昩昩，惟恐聞於人也。 幽塞未光，彌縮銛利匿徳藏光，退居保和。 梓人善運衆工而不伐藝。且免材為累，何妨拙有機用光本於藏曜，履行期於滅跡？神醫不言術。 囊藏透穎錐欲知花好處，偏在最深叢，晦即全身。藥明為伐性兵廟算無遺䇿，天兵不戰功匣刃不試，韜用而光潔。 不喜伐露，衆人皆察察而我獨昏昏。 |
| 105 | 本朝歐公知潁州，呂公著為通判，為人有賢行，而深自晦黙，時人未甚知，公後還朝，力薦之，乍為含垢千尋，濁不作矜，人一掬清 |
| 106 | 不求人知」。 |
| 107 | 經不患人之不已，知患不知人也。 子曰：「人不知而不慍，不亦君子乎！」 |
| 108 | 子芝蘭生於深林，不以無人而不芳，為善於家，舟浮江海，不為莫乗，而沈君子行道不為，莫知而止荃蓀孤植，不以巖隠而歇其芳，石泉潛流不以澗，幽而不清。 |
| 109 | 集蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩於蘭。何傷。如楩楠生於深林，未始自貴而度材者一盼歆然在懐，無人自芳馨 |
| 110 | 本朝不以遊人只自芳表襮。 |
| 111 | 經小人之道，的然而日亡。子飾智以驚愚，修身以明汙，昭昭乎！如掲日月而行。的的者，獲提提者射。 |
| 112 | 史為天下表的虛名無實，徒足為世之質的，將安用之？王勃等有才而浮躁衒露皓，皓者易汙，嶢嶢者難全。揚已取名，瞭然使戸曉者，蓋房、杜之細耶。 |
| 113 | 《傳》記：鵠的，非咎罪於人，少長貴賤，則同心以貫之，何也？惡其示人以難也。郝隆，七月七日，日中仰臥，人問其故，答曰：我曬腹中書」。 |
| 114 | 《集露》才揚已，木秀於林，風必摧之，堆出於岸，流必湍之。 |
| 115 | 本朝昭昭，然自為的於天下，使天下之過者，莫不欲援弓而射之。 |
| 116 | 衒鬻 |
| 117 | 經自獻其身。 |
| 118 | 子自鬻以成其君。大冶鑄金金踴躍曰：「我且必為鏌，鋣大冶必以為不祥之金。 |
| 119 | 史漢武初即位，四方士上書自衒鬻者以千數。有郎功髙不調，自言安世，安世應曰：「君之功髙，明主所知，人臣執事，何長短而自言乎！」謝萬善自衒曜。舒元輿自負才有過人者，銳進取太和中，獻文闕下，久不得報，上書自言：「馬周、張嘉貞代人作奏，卒為名臣。今臣備位於朝，自陳文章，凡五晦朔不一報，竊自謂才不後周嘉貞也」。武后時，和逢堯負鼎詣闕下上書，自言願助天子和飪百度， |
| 120 | 集自衒自媒者，士女之醜行也，干時求進者，道家之明忌也。 |
| 121 | 推遜 |
| 122 | 經帝咨禹，平水土。禹讓於稷，契及臯陶。咨垂共工，垂讓於殳斨。暨伯與，咨益作虞。益讓於朱虎，熊羆咨伯作秩，宗伯讓於夔龍。 推賢讓能，庶官乃和。，善則稱人。 觴酒，豆肉，讓而受惡，衽席之上，讓而坐下。朝廷之位，讓而就賤。 君子尊讓則不争，不争則逺於鬬辨矣，不鬬辨則無暴亂之禍矣，斯君子之所以免於人禍也！如其禮樂，以俟君子」。 |
| 123 | 子，辭讓之心，禮之端也。夫惟不爭，故無尤」。 聖人之道，為而不爭。 夫惟不争，故天下莫能與之争。如其制作以俟明哲。 |
| 124 | 史秦伯享晉公子子，犯曰：「吾不如衰之文也，請使衰從」。晉郤伯見公曰：「子之力也。夫對曰：君之訓也，二三子之力也，臣何力之有焉！范叔見勞之如郤伯，對曰：庚，所命也，克之制也，燮何力之有焉？欒伯見公，亦如之。對曰：「燮之詔也，士用命也書，何力之有焉！」范宣子讓其下皆讓，相如退，而讓頗名重太山。相如每朝會不與，亷頗同列望見，亷頗引車避匿。張儀曰：「蘇君之時，儀何敢言！」陳平曰：「髙祖時，勃功不如臣，及誅諸呂臣，功亦不如勃。願以右丞相讓勃舜命九官，濟濟相遜。衛綰有功，常讓他將事有功，善推之於下。唐彬與王濬共伐吳，彬知賊冦已殄，孫皓將降，未至建鄴二百里，稱疾遲留，以示不競，果有先到者，争物後到者争功，以鼎足任重而終辭三事，固求罷職，臣有何功可以堪之，何心可以安之？身辱髙任，顚覆尋至，願守先人之敝廬，豈可得哉！臣不能推其徳，達其功，使聖聴知，勝臣者多，未達者不少，假令有遺徳於版築之下，有隠才於屠釣之間，而朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉！臣忝竊雖久，未若今日兼文武之極寵，等宰輔之髙大也」。上賞謝朓之功，遷尚書吏部郎。朓上表三讓，上不許。中書疑朓之未及讓，國子祭酒沈約曰：「近世小官不讓，遂成常俗，謝吏部今授超階，讓別有意。夫讓出人情，豈闗官之大小耶！隋髙熲深避權勢，上表遜讓於蘇威，盧懐慎同平章事，自以才不及姚崇，事皆推而不專，孜孜奉國，知無不為，臣不如𤣥齡兼資文武，出將入相，臣不如靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博濟煩治劇，衆務必舉，臣不如胄以諌諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如徵！」每議事，𤣥齡必曰：「非如晦莫籌之」。及如晦至，卒用𤣥齡䇿也。 |
| 125 | 本朝迺者河決澶淵，毒流淮、泗，百堵皆作，蓋僚吏之劬勞，一版不沈，本朝廷之威徳，而臣下掠衆美，上貪天功，獨竊璽書之榮，以為私室之寶。 |
| 126 | 貪功 |
| 127 | 史貪天之功以為己力，吳起事魯君，齊人攻魯，魯欲以為將起娶齊女為妻，而魯疑之。起，欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。諸將爭功，紛紛不已。淮安王神通曰：「房𤣥齡、杜如晦等，專弄刀筆，功居臣上。 |
| 128 | 傳記》：齊欲伐魏，淳于髠曰：「韓盧，天下之疾，犬東郭逡，海內之狡，兔盧逐，逡環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處，田夫見而擅其功， |
| 129 | 記纂淵海卷四十五 |
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