《卷三十八考證》[View] [Edit] [History]

1	禮記注疏卷三十八考證昔者舜作五絃之琴以歌南風注南風長飬之風也以言父母之長飬也其辭未聞也○臣召南按鄭以意說耳並無所據王肅引家語及尸子以難鄭是也孔疏乃曲䕶鄭注何哉史記樂書曰南風之詩者生長之音也舜樂好之樂與天地同意得萬國之歡心故天下治則其說與尸子同矣
2	聞其諡知其行也疏知其行之所好惡○按所字衍咸池備矣注疏熊氏又云五行鉤命决云伏犧樂為立基神農樂為下謀祝融樂為祝續云云○臣召南按鉤命决孝經緯也周禮大司樂賈疏亦引此作孝經緯云此文五行二字誤也又祝融樂為祝續賈疏作屬續又疏引樂緯帝嚳曰六英顓頊曰五莖按顓頊宜叙帝嚳之前此文誤倒
3	寛裕肉好順成和動之音作而民慈愛注肉肥也○陳澔曰考工記注云好璧孔也肉倍好曰璧好倍肉曰瑗肉好均曰環如此則肉乃璧之肉地也此言肉好則以璧喻樂音之圎瑩通滑耳臣召南按此說可以補注疏所不及
4	是故清明象天廣大象地注清明謂人聲也廣大謂鐘鼓也云云○臣召南按注分别人聲鐘鼓非也方慤曰清明者樂之聲廣大者樂之體終始者樂之序周旋者樂之節其說較注為勝
5	是故先鼓以警戒三歩以見方再始以著往復亂以飭歸注再始以著徃武王除喪至盟津之上云云○陳澔曰此章諸家皆以為論大武之樂以明伐紂之事且以再始為十一年觀兵十三年伐紂此誤久矣愚謂此特通論樂與舞之理如此故曰生民之道樂莫大焉豈可以生民之道莫大於戰伐哉臣召南按陳說是玩上下文義與後文賔牟賈章無渉也樂者非謂黃鐘大呂弦歌干揚也○臣召南按史記集觧引鄭注云揚鉞也似古本有此注又按疏引皇氏云揚舉也干揚舉干以舞也則以揚作虛字但詩言干戈戚揚揚戚皆斧之屬則觧作舞器為順干揚猶言干戚弦者琴瑟歌者人聲也
6	魏文侯問於子夏注疏季生武仲州州生荘子降降生獻子茶○臣召南按武仲州即左傳魏武子犨荘子降即綘獻子茶即舒也古人字不同耳㑹守拊鼓注帥瞽登歌令奏擊拊○帥舊本訛師令舊本訛合今改正
7	禮記注疏卷三十八考證