《醴泉筆錄》[View] [Edit] [History]

1	醴泉筆錄 宋 江休復
2	●卷上
3	御史臺閣門移文用撩頭牒，章郇公判審官院，張觀為中丞，常用此例移審官。時章為翰林學士，辨之，張以故事而止。
4	章仲鎮云：章伯鎮勘會案，歲給禁中椽燭十三萬條，內酒坊祖宗朝用糯米八百石，真宗三千石，今八萬石。
5	康定中，侍禁李貴為西邊寨主，妻為昊賊所虜去，家中一白犬頗馴擾，祝之曰：「我聞犬之白，乃前世為人也，爾能送我歸乎？」犬俯仰如聽命，即裹糧隨之，有警則引伏草間，渴即濡身而返，凡六七日出賊境，其夫無恙，朝廷封崇信縣君。
6	陸參宰邑，判訟田狀云：「汝不聞虞芮之事乎？耆司不受，再執詣縣，云：不曉會得。再判云：「十室之邑，必有忠信。」
7	李戡宰邑，問民間十否、莫有疾病否、莫有孝悌否之類。有一患大風者，藥云：「吾不療爾。」
8	都下弄蠍尾，有五毒者、三毒者，云：城西剝馬務蠍食馬血，尤毒，己亥歲中屢有螫死者。
9	毒虺斷首，猶能聽以噬人。
10	客有投縉雲山寺中宿者，僧為具饌羞，鱉甚美，但訝其無裙耳。入後屋，見黃泥數十團，大如缶，問行者，即向所食者。在其中取龜，以黃泥裹之，三日龜服氣肥，味特異。
11	王介甫云：明州有一講僧，夜中為鬼物來請講，欣然從命，舁行數十里，置在豬圈中，比曉方悟為鬼所侮。
12	張樞言說楊大年臨卒，戒家人曰：「吾頂赤跌坐，汝輩勿哭驚吾。」既而果然，家人驚。貌財復，寐而寢，遂卒。釋教：「頂赤生天，腹赤生人，足赤沈滯。」
13	梅聖俞云：叔父為陝西漕知，客卒，浴殮畢，他婢欲竊其衣，其屍熱如火，驚告家人，遂傳于外。或云：「不祥，此當有重喪。」俄而嬸氏卒。
14	持國按樂，見絃斷、絃續者，笙竽之類吹不成聲。詰之，云：自有按樂器，國家議黍尺，數年乃定，造樂器費以萬計，乃用樂工私器以享宗廟。
15	又七廟共用羊一，五方帝亦然。溫成廟用羊豕各一。一疑郊本用特，後去特，以一羊豕代之。符后以永熙不可虛配，遂得升祔，明德尚在故也。后廟神德，賀、宋二京，尹、潘奉慈，劉、李、楊、李升祔，今獨章惠。
16	永叔書法最弱筆，濃磨墨以借其力。
17	范希文戍邊，行水邊，其樂之從者前云：「此水不好，裏面有蟲（聲如隙舉反）。」謂之蟲，乃是魚也。答云：「不妨，我亦食此蟲也。」
18	原父《五十謚法》一篇：神化無方曰尼；耄期稱道曰聃；卮言日出曰周；潔白不汙曰皓。
19	楠樹直竦，枝味不相妨，蜀人謂之讓木。
20	胡璦字翼之，卒，凶計至京，錢公輔學士與太學生徒百餘人詣興國戒壇院舉哀，又自陳以師喪給假二日。近時無此事。
21	王景芬職方，邵氏婿，常州人，小兒四五歲，甚俊爽，病將卒，忽言翁婆留取某某，長大必能葬翁婆。景芬大駭，始改葬其父母。邵不疑云。
22	沈文通說故三司副使陳洎卒後，婢子附語亦云：生不葬父母，當得為貴神，今謫作賤鬼，足脛皆生長毛云云。
23	祖擇之押字直作一口字，人問之，答云：「口無擇言。」
24	司馬君實充史討，白執政：時政、起居注皆並不載元昊叛命、北戎請地事，欲就樞密府檢尋事跡以備載錄。龐洎自至史院，商量孫樸兼修國史之任，國惡不可書，會龐去相，遂寢。
25	江南一節使召相者，命內子立群婢中，令辨之。相者云：「夫人頭上自有黃氣。」群婢皆竊視之，然後告云某是。柁工火兒雜立，使辨何者是柁人，云面上有水波文是。亦用前術。
26	吳衝卿說：其先君為江州瑞昌令，一卒力啖巴豆如松子。問其由，始用飯一盎、巴豆兩粒研和食，稍加如藥，凡盡則加巴豆，減飯，積以歲月，至于純食巴豆。此亦習啖葛之類。
27	掌老太卿判太僕供袷，享太牢，只供特牛，無羊豕。公問禮直官如此，不知羊豕牛俱為太牢。
28	大學生鄭叔雄用善醫，王尚書舉正知雜，吳□□薦為秘書省校書郎。起居舍人范師道論列云：「山林有道之士，大臣薦之，不報而方投稷例輒行。」於是汝州孔文除直講，楊州孫侔除試校書州學教授。
29	大內都知張惟吉請謚，禮官以惟吉前持溫成喪不當居皇儀，爭之至明。時宰不知典，則阿諛順旨。惟吉頓足泣下，緣此得謚「忠惠」。
30	陳執中死，禮官以前事不正，諫請謚「榮靈」。
31	大名府學進士劉建侯盜官書賣之，搜索既切，遂焚之。又與妻同殺人，取其金。前殺七人事明白，猶且稱冤。府中謂之「始皇」，以其焚書坑儒也。
32	程琳尚書知府曰：殺之，其容貌堂堂，言詞辨博，莊生大儒之盜也（此段有脫誤）。
33	藥方一大兩，即今之一兩。隋合三兩為一兩。
34	宋相公，中朝書人高阜忠恕，司封二徐，書《佩Δ集》三卷。
35	楊泫望之當官，免私家，上歷亦自買紙。為江南轉運使，先移文江寧府，要府官月俸米麥，何人擔負磨面，曾支腳錢。
36	司馬君實侍先君知鳳翔府，竹園中得一物如蝙蝠，巨如大鴟，莫有識者。有自山西來者云：「此鼯鼠也，一名飛生，飛而生子。每欲飛，則椽樹至顛，能下不能高也。」
37	判尚書禮部則尚書之職，判禮部貢院則侍郎之職也，其名表則員外之任也。王禹玉帶館職判禮部作三字，猶不解百官謝表。御史中丞署狀而舍人作表，是兼尚書員外之職也。
38	陳執中在樞府建排牆頭，夏贊使人。上歎樞府不得人，于是王鬷、張觀與執中皆罷。
39	孫承旨自稱韓持國作維國。齊廊太卿呼邵興宗作元宗。
40	袷享昭穆，各有幄次，謂之神帳云。
41	禮牲體貴賤以為俎，實肩臀膊骼觳，左右前後，賓主有儀，今不復用。司馬公說：曾在並州見蕃俗，頗存此禮。其最尊者得羊臆骨，其次項頁骨。又說婦人不服寬褲與，製旋裙必前後開勝，以便乘驢。其風始於都下妓女，而士大夫家反慕之，曾不知恥辱如此。又涼衫以褐綢為之，以代毳袍。韓持國云：始于內臣班行，漸及士人，今兩府亦然，獨不肯服。予讀《儀禮》，婦人衣上之制，如明衣謂之景，景，明也，所以禦塵垢而為光明也。則涼衫亦所以護朝服，雖出近俗，不可謂之無稽。
42	君實又說：夾拜，今陝府村野婦人皆如此，男子一拜，婦人四拜，男子一拜。城外則不然。
43	子容判禮院，見君實，八音克諧，無相奪倫。今樂懸，但聞金聲，餘樂掩而不聞。宜罷連擊，次第見其聲。
44	歐陽永叔修《唐書》，求罷三班院，乞一閒慢差遣，俄除太常禮院。司巡廳言。朝廷將太常禮院作閒慢差遣耶？
45	子容說：周廟制戶在東，牖在西，當中之分則也。近代宗室南向，室猶在西壁，袷享猶設昭穆，位於戶外，南北相對。
46	武功常景主簿說：慶善宮有唐碣，為民藏窖，蓋民恐他人見之，理認遠祖土田。旁有慈德寺，太宗所建，會昌廢，寺猶遭毀拆，武宗可謂能行令矣。至大中復建，碑記尚存。
47	肆赦，宣德門登降用樂懸，又排仗盡如外朝之儀。
48	大典，禮部吉儀五十有五，其二十九日癸卯，五龍壇子奉敕于五龍廟謝晴，廟廊並頹毀，寓宿殿東道士之室，亦無壇也。
49	仗儀內五牛旗，刻盡五色木牛，豎旗于背，載以輿床，四人舁之。按《六典》：衛尉三十二旗，十八曰五牛旗，皆是繡繪旗幅。若五牛以牛載，則其他麟鳳之類，亦當如此矣。
50	袷享行禮之際，雪寒特甚，上秉圭露腕肋祭，諸臣見上恭虔，裹手執笏者惕然，皆揎。廟主，帝用白帕、后用青帕覆，行禮則發之，方木為趺，薦以重褥，置主於其上。
51	塵俗呼野人為沙魂，未詳其義，士大夫亦頗道之。永叔戲長文賢良之選：「既披沙而揀金」，吳頗憾之，遷怒于原父云：「某沙于心，不沙於面；君侯沙于面，而不沙于心。」愈怒焉。
52	又嘗戲馬遵舊日沙而不哨，如今哨而不沙。
53	永叔云：令狐揆著書，數年乃成，托宋公序，投獻李夷庾。夷庾問何人作序，訊知其人，使送銀二笏。
54	龐相令制後，舍人自署其名。永叔云：誥身後，惟吏部判官誥院者當押字爾。
55	林璃、王洙同作直講，林謂王：「何相見之闊也？」答云：「遭此霖雨，今後轉更疏闊也。」王曰：「何故？」答云：「值這短略。」蓋詆其侏儒矣。
56	太祖忌宰相馬不入寺，宗王計相乘馬直至佛殿東，素無定制也。駕往寺觀燒香，中丞不從由入臺。翌日，幸慈孝集禧，宣召乃赴。
57	供奉官羅承嗣住州西，鄰人每夜聞擊物聲，穴隙視之，乃知寒凍齒相擊，再贈之氈，堅不受。妻母來，見其女方食其枕中豆，贈之米面，亦不敢納。遂挈其家居州南，聚贍窮親四十口。嘗辭水路差遣，云法乘官舟載私物不得過若干斤，重恐罹此罪，乞換陸路差遣。
58	祕書丞沈士龍者，嘗建言害民事數十條，漕司不行，遂棄官歸。關門不放過，訴云：「母老病，拘滯于此，母必不全，亦關吏之罪也。」士龍竟坐擅去官守，追官勒停，舉主、關吏一例見劾。
59	李照譏王樸編鐘不圓，後得圓編鐘，正與樸同。議者始知照之妄。
60	次道見鄭毅夫除省判語詞，中間具官某又云云，當誥詞前具銜云云，中當云以爾云云。
61	程侍郎言某為御史接伴人使，中丞張觀云：「待之以禮，答之以簡。」戡佩服其言。又說高敏之奉使接虜伴，使走馬墜地，前行不顧，翌日，高馬蹶墜地，戎使亦不下馬。張唐公將奉使，王景彞云：「某接伴時，舊例使副每日早先立驛廳，戎使方出相揖。某則不然，先請戎使立階下，然後前挹登階。」唐公云：「我出疆，彼亦如此，奈何？」遂卻如舊例。
62	王景彝判三班院，云：某笏記上凡使臣八千五百人，差殿中丞蘇哀作簿，簿成，只有七千六人，其餘搜括並未見。
63	蘇儀甫使虜，至虜庭，傳宣求紫魚，答云：「雖是某鄉中物，偶不齎來。」又云：「某篋中恐有。」試搜之，獲弓，家人納褚中，忘告之也。
64	韓忠憲使虜，其介，劉太后之姻，庸而自專，私與虜使云：「太后言兩朝歡好，傳示子孫。」韓了不知，忽置一筵，遣臣來伴，因問：「太后有此語，何故不傳？」忠憲答云：「皇太后每遣使，使人簾前受此語，戒使人令慎重爾。」于是以手頂禮云：「兩朝生靈之福也。」
65	陳相伴虜使，問隨行儀鑾司，緣何得此名。不能對，或云：隋大業中，鑾集于供帳庫屋，遂名此。
66	文思院使，不知從何得此名。或云：「量銘待文思索。」或說殿名，聚工巧於其側，因名曰文思院。
67	李昉相致仕，後陪位南郊，病傷寒卒。子宗諤內翰，為玉清昭應宮副使，自齋所得疾卒。宗諤子昭述右丞，袷享奏告景靈，得疾卒。三世皆死于祠祭之所。
68	裴如晦云：景德澶淵之幸，軍費二十餘萬；郊賚用度，時一郊費六百萬，今千餘萬貫矣。
69	宋次道集《顏魯公文》十五卷，詩方十八首，多是湖州宴會聯句書，公必在其間。又有大言小言、樂語滑語、讒語醉語。又和政公主碑，肅宗女，代宗母妹。潼關失守，輟夫柳渾乘以濟孀妹，首云平陽與娘子之軍于司竹。襄城行匹庶之禮于宋公，常糺匡復之師于武后，皆前代所未有也。
70	魯公顏元孫墓志：省試□《河銘高松賦》，考官劉奇批曰：「銘賦音律，既麗且新，時務五條，辭高理贍，惜其貼經通六，所以屈從常第。」葬東京鷂店，今作曜字。
71	予奉使迓賀正使于雄州界，曰：「唐中和自作借職，割俸錢與弟請，至今四十年，士大夫恐罕能如此。」
72	文州羌人旄牛酥絕美，又云河朔人食油湯，以薦酸漿粟飯。
73	冀州城南張耳墓，在送客亭後。戎使林牙者，由翰林學士問知州王仲平，仲平告之，不知張耳何代人也。大使耶律防謝曰：「契丹家翰林學士名目而已。」
74	峨嵋雪蛆大，治內熱。
75	己亥歷曰十一月大盡，契丹歷此月小，十二月十四日夜纔昏月蝕。戎使言：「竊謂已望。」時修《唐書》，問劉希叟，云：「見用楚衍歷，差一日；宣明歷，十一月當小盡。」
76	雄霸沿邊塘泊，冬月載蒲葦，悉用凌床，官員亦乘之。
77	李昭遘右丞謂樞密程侍郎近日與蒲家刺權門事，謂之小火下。程答云：「不惟小火下，兼有大教頭。」
78	謝師直說：北都李昭亮相為寵嬖三夫人作水陸道場，嬴州唐叟張三郎處主位，李之祖父在賓位，焚香拜跪，不勝其勞。
79	北虜水實羊腸，文州羌取蛇韜首繞頭上，治上熱。
80	虜使云：青貂穴死牛腹，掩取之；紫貂升木，射取之，黃色乃其老者，銀貂最貴，契丹主服之。又云：馳鹿重三百斤，效其聲致之，茸如茄者，切食之。又云：大寒之毒如中湯火，著人皮膚成紫皰。又云：韃靼界上，獵圍中獲一野人，被鹿皮，走及奔鹿。又云：女身國即挹婁之地，高麗、新羅，今是一國，其主王輝用契丹正朔。
81	太子中舍柴餘慶說：其從叔內殿承制肅蔡州日，掠房緡五千，其憂愁焦煎之貌，常如負人百千萬，債者常在，病幾死，纔開目，問其子曰：「今日費幾錢？」
82	胡武平內翰丁母憂，前一歲。常州宅中海棠花開白花。餘妹夫王伯先為金壇縣令尉胡賓說。
83	己亥秋，潁壽民小不稔，群盜劫禾潁上。令捕得，因遣之，緣益熾，漕司效令，且嚴其禁。
84	橄欖木並花如樗，將採其實，剝其皮，以姜汁塗之，則盡落。
85	餘奉敕五龍廟謝晴，司天監擇日供神位板，太僕供羊。司農供豬，粟黃白益饌油肫脂菲菁葱明油。大府供幣帛溼香。少府供蠟，將作供神位水火。光祿供禮料，蓮子、雞頭、胡桃、乾棗，饌鹽筍俎、乾魚、玉比、鹿脯、姜椒、橘、鼓魚、兔、鹿、羊，醢餳醋酒柴炭，將作所供洗水香餅爾。
86	梅二聖俞轉都官員外郎，原父戲之：「詩人有何水部，其後有張水部，鄭都官復有梅都官。」鄭有《鷓鴣詩》，時呼鄭鷓鴣。梅有《河豚詩》，可呼梅河豚耶？
87	張唐公瑰修起居注、同知太常禮儀事，再疏乞毀溫成后廟，皆不降出。
88	齊廊公開大卿，曾為三司檢法，時李士衡克使章得象洎黃宗旦為判官。公暇，省中棋飲談謔，每值雪天，畢命僚屬酒炙相樂。李諮為使，置酒設藥梅而已，今都無此例。
89	濰守解賓王恕登州交代胡俯，許其代官出于許原。許原，今郡北十餘里，世稱同州坊，亦云許坊，今為民田而無村矣。
90	洛陽北有山泉，即湯所禱桑林之地，有廟即太乙之祠，俗號為聖王。近因旱，中使請禱得雨，乃奏請封為清淵侯。失于檢詳地志，致此謬。
91	丁晉公謂曹、馬為聖人。夏英公嘗美李林甫之為相。
92	《梁書儒林傳》：伏曼容聽事施高坐，有賓客，輒升高坐為講說。今私家無畜此者。
93	李宗諤諫議松相孫，其父匿于李助家，免難于李愚侯。趨州三房蘇為郎中逢吉相孫，其父藏李沆相家，免禍。
94	王坡任長安倅，眷一樂籍，為內所制，則自求死，家人懼而從之。後為陝漕范留于家，潔白而陋目，曰聖獸頭。
95	歷表水皋作號叫之號。
96	一月三日疏決罪人，開封府罪人宿車院。中夜，車上有人伏其中執而毆之至死，有司以為大辟論，上云決臀杖二十，刺配牢城。宰相以為大辟當為流耳。再奏，上又云決臀杖二十。諸公下殿，方悟對斷之精審。蓋此為情可矜，則當上請，因降為流，今經疏決，則流下降為杖矣。
97	祕書監馬懷素編次圖書，乃奏用左散騎常侍元行沖等二十六人，同于祕閣詳錄四部。
98	韋述勤成國史，蕭穎士以為譙周、陳壽之流。
99	錢君倚云：《漢書律歷志》：鈞著一月之象。又云：輔弼執玉以翼天子。科場舉人以為賦題。「著」疑是「者」，「玉」疑是「之」字，監本之誤也。
100	楊畋待制云：經筵讀《後漢書》官宂亂政事，多為前侍讀削去，如《何進傳》。都無誅內官事，如《孔融傳》但記孔老通家之舊談辭如雲等語。樂道輩將舊稿刪去之，復采關治道者以備進讀。
101	王隨作相，病已甚，好釋氏，時有獻嘲者云：「誰謂調元地，翻成養病坊。但見僧盈室，寧憂火掩房。」在杭州，常對一聾長老誦己作所偈，僧既聵，離席引首，幾入其懷，實無所聞，翻嘆賞之，以為知音之妙。施正目說此。
102	王逵知越州，修城卒暴民，至發墓磚。錢公輔作ヘ，視磚文有永和年號，亦有孝子姓名者。先葬無主枯骨，尋亦見掘矣。
103	京師神巫張氏，燈焰燒指針療諸疾，多效於用針者。范景仁說其兄忽被神祟，飲水併食磁碗，召巫者視之，既退，欲邀厚貨，偃蹇不應命，巫之神輒附兄之婢子云：「使彼救人苦，卻貪財利不來。」索香火，如巫所禁祝之，遂愈，婢子亦不自知也。
104	王介甫知鄞縣日，奉行敕書節文，訪義夫節婦，得三人，其間一人可采，姓童，為人典主庫，謂之判子，家中養疏屬數口，奉寡姊承順不違。甥不事家業，屢負人債，輒為償之而不以告姊。方欲奏上，而代到不果聞，以註誤之過為後宰作笞。部中有兩道者，常善遇之，每有堤塘橋道之役，令化募閭里，修築不勞而成。
105	故事，狀元及第，到任一年，即召試充館職。蔡自文忠始造文字得試。
106	孫尚書侍經筵，上或左右矚，或足敲踏床，則拱立不講，以此每讀書，則體貌端莊。
107	宋、賈二相，布衣時同詣宋三命，云：「二公俱當作相，更相陶鑄。」宋發即不同，賈雖差遲向後，宋卻相趁爾。宋狀元及第，知制誥。賈在經筵舍人院試出身。宋入參大政，賈試舍人。宋命隔幕，聞宋語二相，道及前事。自後，宋罷為散坡，自揚徙鄆。賈既入參，一旦，有內降札子，啟封則宋庠、吳育可參知政事。賈手寫奏狀，且喜前言之驗。賈今為僕射侍中，宋史部尚書樞密使同平章事。韓欽聖好陽陰，見二公說。
108	●卷下
109	聖節道場建起十三日，樞府學士以下皆赴。十四日，中書會，獨舍人與大卿監遙上下不過七八人。
110	審刑奏案，貼黃上更加撮白，撮白上復有貼黃。
111	國朝諸祠，牲牢之數不等。七室共一羊豕，后廟溫成料一羊豕。蠟享百神亦然。然行事有滑稽者，誚其分張之徵，謂之迎貓也。
112	張瑰為禮官，議錢惟演謚文墨。錢氏諸子衰邀執政，訴其事。石中立指其幼者以告同列云：「此一寸金也。」諸錢數張二親在堂，十年入舍之語。
113	介甫云：輔嗣忠象謂馬者必顯之物。欽聖云：咸咸之義，自晦而上至心，則謂正吉悔亡。
114	紂作炮烙之刑，陳和叔云：「《韓詩》作烙，《漢書》作格。」
115	吳沖卿云：《莊子》姑射，今人盡讀作懌，音義，惟有夜射二切。
116	原甫云：《南陔》、《白華》六篇，有聲無詩，故云笙不云歌也。有其義，亡其辭，非亡失之亡，乃無也。
117	司馬君實說：據《禹貢》，河自大人丕、大陸又北為九河，則是河循太行北流，乃東入海，兗州境也。今之河朔處，勢高地又堅，故少水患。又漢兗州界在今河陽，非《禹貢》舊境也。
118	王禹玉上言，請以正月為端月。正音與上名相近也。
119	馮章靖云：「昏字本從民，避唐文皇諱乃從氏耳。」孫文公云：「從高低之低。」馮證以《說文》，文始慚己說未博。
120	宋子京判國子監，進《禮記》石經本，并請邵不疑同上殿，以備顧問。無何，上問古文如何。邵不疑對：「古文不篆于六體義訓不通，今人之淺學，遂于一字之中偏旁上下雜用古文，遂致乖亂。」又順：「林氏《小說》所云，亦有長義，然亦有好怪處。」上一問之。對云：「許慎《說文》歸字從止歸，省Ａ９聲，舉韋切；林氏云『從追，于聲』為近，此長於許矣。許氏哭從口，獄省聲；林乃云『眾犬嗥』。此怪也。」
121	董仲舒云：「以仁治人，以義治我。」原甫云：「仁字從人，義字從我，豈造文之意耶？」
122	李白詩：「君不見裴尚書，古墳三尺蒿棘居。」問修《唐書》，李縉叔云：「催又云冕。」宋次道云：「是檢校官與李北海作對，非齪齪人也。」
123	敬字，左紀力反，右普木反。避廟諱，改姓者為苟且之苟，文章之文誤矣。今雍相是也。
124	邯鄲公周陵詩：「纔及春羔鼎祚移。」王介甫云：「舂羔鼎祚，天成詩語。」
125	王左丞濟州詩「汶陽歸客」。司馬君實云：其地則唐濟鄆州，今易地矣。又崇梵僧詩，初謂是僧名，乃寺名，近東阿覆釜村名。
126	司馬君實謂《詩》「奏假無言」為是，湯孫奏假為證。予以「鬷假無言」為是。據《傳》，晏子和興同異，引此詩，為證矣。
127	齊桓公以燕公迭出境，乃割地予燕。然專割地之罪重于出境矣。欲稱桓公之善，反毀之也。
128	張樞言太博云：「四明海物，江瑤柱第一，青蝦次之。」介甫云：「瑤字當作珧，柱即如蛤蜊柱，即韓文公所謂馬甲柱也。二物無海腥氣，鰒魚今之牡蠣是。王莽食鰒魚，常幹省爾。」《褚彥回傳》：自淮屬北海，江南無鰒魚，有餉三十枚者，一枚直千錢，不以頭數之。又讀如鮑，非亂臭者也。
129	胡公謹云：登州成山出鰒魚，俗云決明可乾食。
130	司馬君實云：《論語》博我以文，博學於文，此二文謂六藝之文。
131	《棫樸》詩云：「遐不作人。」毛：「遠不為人。」鄭：「初作人。」于義未安。《左氏》「欒武子能用善人」引此詩。杜預云：「作，用也。」言文王能用善人，合于能官人矣。
132	司馬遷誤以「子我」為「宰我」。又以燕簡公欲盡去諸大夫而立其寵人，作「寵姬」。
133	白馬寺後有李穀、蘇禹珪、李沆等十宰相墓。
134	退傳相公，光化軍人，少時薄遊武當，村舍主人將殺以祀鬼。安臥室中，誦六天北帝咒。巫者見星宿覆其上，怖而卻走。退傳孫婿呂誨太傅云。白水縣堯山民掘得志石，是員半千墓，云：十八代祖凝自梁入魏，本姓劉氏，彭城人，以其雅正似伍員，遂賜姓員。
135	左馮龍興寺殿，陌氏所構。至和二年重瓦，柏椽大徑尺。寺僧守元八十三矣，云此本樹法官引盜，旁人得捕」。或以濰之于登不得為旁，又條有誤傷，旁人謂在旁，則判審刑。錢象先待制云：「旁求儒雅，胡竟坐自盜，將勒停，賓王落職知建昌軍。」
136	吳春卿葬新鄭，掘地深二丈五尺，中更掘坡子，纔足容棺。既下棺於坑口，上布柏，團以遮之，即下土築，不用磚甓。吳氏葬其先亦如此。
137	錢君倚學士說：江南王公大人墓，莫不為村人所發，取其磚以賣者，是磚為累也。曰：近江南有識之家，不用磚葬，唯以石灰和篩土築，其堅如石。此言甚中理。
138	沈文通學士與高繼方同事賀北虜正旦，于幽州亦效中國排仗法服宮駕。
139	《史記歷書》云：「稊鴂先滜。」龐相云：「見夏英公文字中用滜，作陂澤之澤。」
140	餘見宋子京謝：長安有寶貨，行搜奇物者，畢萃焉。唐諸陵經五代發掘，皆空。太平興國中，具衣冠掩塞，長老猶見之。
141	蘇ヘ言：綿州二歲斷大辟一人，鳳翔半年斷二十餘人。
142	權文公不避諱，論子舉謨事。
143	劉師顏視月占旱，問之，云：「諺有之，月如懸弓，少雨多風；月如傾瓦，不求自下。」
144	同州民謂雨沾是為爛雨。
145	蒲城縣《胡珦神道碑》，韓文公撰，胡證書，在尉廄，近置夫子廟。訪墳，不獲矣。
146	趙龍圖師民自耀過同說示殳示羽，城有示殳示羽廟，疑示殳示羽亦是兵械，其秦禱兵之所乎？
147	江州琵琶亭詩板甚多，李卿孫惟留一篇夏英公詩：「流光過眼如車轂，薄宦拘人似馬銜。若遇琵琶應大笑，何須收淚溼青衫。」
148	趙師民罷華原，過左馮，同登排雲樓，指中條山北，所謂襄山楊榮賦勿華踏衰。檢餘靖初校《漢書》監本作襄，馳介問之云：「據《郊祀志》，襄字誤矣。」
149	薛俅比部待闕蒲中，出恰律郎蕭悅畫竹兩軸，乃樂天作詩者。薛蓄畫頗多，此兩畫尤佳也。
150	昭應溫泉，鄭文寶詩云：「只見開元無事久，不知貞觀用功深。」
151	安道侍郎云：趙安玉客長安，購唐太宗骨葬昭陵下。一豪姓蓄腦骨，比求得甚艱。吳宣徽自延州以宿疾求蒲中，乞免院職，改大資政。尚書左丞呼大資，不呼左丞。府僚識體者，門狀上添政字。
152	韓稚圭善飲，後以疾飲量殊減。吳資政云：「道書云人多用於所長，有旨哉。」
153	溫仲舒判開封府，一進士早出探榜。其妻續，有人報其父母船至水門，亟僦驢往省之，至東門為醉人毆擊。僦驢者又懼證左留滯，潛遁去。府中以醉人亦有指爪痕，俱杖而遣之。歸家號泣。夫自外歸，亦落第而泣，兩不相知其由。徐知妻被杖，詣所司訴冤，不聽。于州橋夫妻投河溺死。真宗聞之怒，知府已下悉罷去。吳春卿云：「小刑責，亦不可不慎也。」
154	就師西門外立尉專決鬥競事，城裏外悉府尹主之。每三大節，他官皆有休假，唯府事愈多，節日清明尤甚，鬥競至數百件。
155	長安有寶貨行，有購得名玉魚者，亦名玉梁，似今所佩魚袋，有玉者、銅者。文丞相五千市一瑪瑙者，府中莫知何用，多云墓中得之。薛俅比部慶成軍觀太寧宮醮，見禮服劍室貫絛者，形正相似。
156	梅摯、陳洎、劉湜假少常使虜，後俱作省造北使，宴閣門，從之萃坐朵殿。梅等以假官有升無降故事，副綴兩制坐殿上，逡巡不赴。閣門副使張得一奏嫌坐位，任不赴坐。遂貶。蘇盧袞上前端笏移南山，不誣矣。
157	張得一自閣門副求正，副使引曹佾；李璋列王貂作樞，吳龐為副，以曹、李中宮外舍之親，張未服，云：「公朝豈私親耶？」吳云：「閣副侍中子若孫，恩澤差別，疏親又差降，豈非用親耶？」小絀又引非親例，王云：「此邊任。」張左請邊任，遂正使名，除潞州，以潞州非人使路，改貝州，宣不候代到赴請河，又請不候代至貝王，貝王則據扶叛。張伏法京師。
158	夏守恩太尉作殿帥。舊例，諸營馬糞錢分納諸帥。夏既納一分，魚軒要一分。時王相德用作都虞候，獨不受。又章獻上仙內臣請坐甲，王獨以謂不當爾。興國寺東大樞貂張耆相宅，近須兵防衛，不與。以此數事，擢為樞密副使。
159	呂文靖說：作正字日，值旬休，丁晉公宅會客，忽來招，遂趣往。至則懷中出詞題，簾外草寇萊公雷州制。既畢，覽之不懌，曰：「舍人都不解作文字邪？」呂遜謝再三，乞化筆增損，遂注兩聯云：「當孽豎亂常之日，乃先皇違豫之初。」緣此震驚，遂至沈極。
160	曹貂利用將赴漢東，入內供奉官楊懷敏盡逐其左右。旦將上馬，坐驛廳，無人至。使數輩立屏後，時引首來窺，則揮手令去。曹夙懷憂懼，睹此疑將就刑。楊又徐進云：「侍中且宜歇息。」遂閉堂自經。
161	天聖中，後殿中欲放榜，王沂公作相，端笏立。時有論奏近歲陳龐作相案，前笏讀姓名，與百執無別。
162	制勝關山林舊饒雪霜，今墾闢為稼土，氣候與舊不同。
163	夏英公少年作詩，語意驚人，有「野花無主傍行人」之句。
164	李程畫像在開元寺，因雨摧壞，吳衝卿云：「寺僧不好事，可惜。」今云此有榻本，可令重畫，如此李程在裏。」李程子廓從父過三亭渡，為小石隱足，痛以呼父，程云：「太華峰頭仙人手跡，黃河灘裏爭如有隱人腳跟。」
165	高敏之以鐘乳飼牛，飲其乳，後患血痢卒。或以為冷熱相激所致。
166	川峽呼梢工篙手為長年三老。杜詩：「長年三老歌聲裏，白晝攤錢高浪中。」得名舊矣。
167	府史胥徒乃四名，男臣女妾是兩號。都下吏人連名府史，婦女表狀皆稱臣妾，皆非也。
168	韓文公《談苑》說《樊南集》故事灰釘云：揚雄賦殊非，《南史徐勉傳》：屬纊方畢，灰釘已具。
169	楊文公內閣侍讀，占城進獅子，例進詩文，公云：「渡海鯨波息，登山豹霧消。」為時激賞。《司馬法》有虞城心戒於中國《司馬法》：夏執元戈，殷執白戚，周左杖黃鉞。
170	教坊伶人嘲釣客直樂云：「釣客擊杖鼓百面如一，教坊不如他齊整，打一面如打百面。可謂婉而絞。
171	漢三輔縣谷，今醒泉、重泉。池陽，秦驪邑，漢新豐。新豐、平陵、槐里、茂陵、頻陽、美原、示殳示羽、蓮勻，在下邦東。
172	峽江船須土人撓水勢行之。周湛郎中作夔漕建宮，不得差擾，俄自沉一舟，眾頗怪之。
173	長安王瀆，任度支員外郎，妻高氏，節度使瓊第九女。前妻子經不教，供養殊闕。瀆卒後十餘年，經二子皆成立，相繼卒，亦喪明。始首悔前咎，克己反善，云：「皆水邱婦并兄弟教經如此。」早夜策杖，不廢定省，上之不輟。卒後水邱婦病癱，其兄弟懼卒，水邱遂絕。人謂神理不可誣矣。
174	解池鹽歲課愈多而不精，耆老云：「每風雨起，鹽結須以八翻轉，令風吹，則堅實。今任其自熟，其畦下者卒虛軟。」吳左丞春卿云：「初任臨安日，捕到鹽，令鋪戶驗之，外界官鹽則刑輕，私鹽則刑重。患為鋪戶所欺，於庭下各取數紙裹之，外用帖子題記，置案上，分鋪戶作兩番去帖隔驗之，然后絕欺弊。始靳其驗法細詰之，乃肯道云：「煮鹽用蓮子為侯，十蓮者官鹽也，五蓮以下，鹵水漓為私鹽也。私鹽色紅白，燒焰灰染其色，以效官鹽。於是嗅以辨之。」自是不用鋪戶，自能辨矣。
175	曹佾太尉，長秋母弟張貂耆之坦床。始成婚，貲裝甚盛，請衣帳者增二十縑。三月後盡斂持去，訊之，云：「本房臥製。未辦此，皆假借來。」推延五六年，竟不致一物。吳大資與曹宣猷同館伴話及此。
176	錢明逸知開封府，時都下婦人白角冠闊四尺，梳一尺餘。禁官上疏禁之，重其罰，告者有賞。
177	京師風俗，將為婚姻者，先相婦，相退者，為女氏所告，依條決此婦人。物議云云，以為太甚。
178	京師上元放燈三夕。錢氏納士進錢買兩夜。今十七、十八兩夜燈因錢氏而添。
179	詩僧惠崇多剽前製，緇弟作詩嘲之云：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄多犯古，古人言語犯師兄。」
180	陝府昭宗御詩：「何處有英雄，迎歸大內中。」在河中逍遙樓。與太宗詩「昔乘匹馬去，今驅萬乘來」。氣象不侔矣。
181	王重盈陝府構寺，募巧工圖壁，悉沉于河。今建初院六祖等人多摸寫。
182	王文穆罷相，知杭州，朝士送詩，惟陳從易學士云：「千重浪裏平安過，一尺竿頭穩下來。」冀公稱重之。楊文公在館中，文穆或繼至，必徑出，他所亦然，幾類爰、晁故事。文穆去，舉朝皆有詩，獨文公不作。文穆辭日，奏真廟傳宣令作詩，遷延不送。
183	吳春卿云：往年學中置一桑，螵蛸于筆格上亙樸緣者無數，檢月令視之，乃螳螂生月日也。
184	劉子儀侍郎三入翰林，意望入兩府，頗不懌，詩云：「蟠桃三竊成何味，上盡鰲頭迹轉孤。」稱疾不出朝。問候者繼至詢之，云：「虛熱上攻。」石八中立在坐云：「只消一服清涼散。」意謂兩府始得用青涼傘糸散也。
185	丁崖州雖險詐，然亦有長者言。真宗常怒一朝士，再三語之，不崖州輒稍退不答。上作色曰：「如此叵耐，問輒不應。」謂進曰：「雷霆之下，臣更加一言，劉齏粉矣。」真宗欣然嘉納。
186	丁晉公在崖州，方弈棋，其子哭而入，詢之，云：「適聞有中使渡海，將至矣。」笑曰：「此王欽若使人來嚇我耳。」使至謝恩畢，乃傳宣撫問也。
187	開封府尹大廳自周起侍郎奏真宗云：「陛下昔居此，臣不敢坐。」自爾遂空，不復居。
188	李□兵部作陝西轉運使，嘗至一州，軍伶白語：「但某叨居兵部，謬忝前行。」李大怒。呂文靖相判許田，柳灝作漕府宴，優人云：「爾是防城舉人，有何文學。」柳即泣訴相：「坐此必宜真有怨嫌者，故令辱某。」不得已，送獄鞫問，遂至配。
189	章相在翰林日，嘗差知權開封府。二十七日，請僧在家設七晝夜道場，懼冤濫也。
190	近歲都下裁翠紗帽，直一千。至于下俚恥戴京紗帽。御帽例用京紗，未嘗改易也。
191	宋子京說許相公序開《西湖詩》：「鑿開魚鳥忘機地，展盡江湖極目天。」長安北禪寺筍石，鄭天休資政題十字「春至不擇地，路旁花自開」刊之。
192	李丕緒少卿說：師頡作永興重進果客時，府前有十餘堵大牆蔽荒隙。軍府蕭條，寂無民事，因搜訪碑碣，凡打三千餘本。姜遵知府日，內臣曾繼華來造塔。遵希明肅旨，近城碑碣盡輦充塔基，繼華死於塔所。人謂之鬼誅也。
193	紫閣山老僧文聰說：晏相來遊山，獼猴萬數，遍滿山谷。僧言未嘗如此多也。晏詩尋添獼猴之句。
194	鳳翔李茂正幽昭宗於紅泥院，制度殊褊小，自據使宅，令其家供養真衫衣赭袍龍鳳扇。民獻善田，令薄出租以佃之，稱秦王戶。後子孫以券收田，有二孫府西土腴各餘頃，不十年蕩費盡，今丐于市。
195	岐府使齋前有百葉桃，穀雨十日後，結實大如拳。
196	猴部頭，猿父也，衣以緋優服，韋布昭宗側。梁祖受禪，張禦筵，引至坐側，視梁祖，忽奔走號，躑褫其冠衣。全忠怒叱，令殺之。唐之舊臣無不愧怍。
197	安轡初，唐教坊優人，事李茂正。一日，作意將戲之，遂逃遁，經年復來，茂正云：「無容身處，還卻來邪？」時茂正燔長安，絕還都之望，答云：「暫來看大王耳，歸長安賣孚炭，足過一生，豈無容身地耶？」
198	儀州，唐神策義寧軍置使統之。
199	太和年，姚說充使李茂正，墨制義州主公寺碑。魏晉秦年，督護漢熾太守王寶貴。此即漢熾城矣。又有白馬令，某碑所在，亦名白馬寺。按《圖經》並不載，恐後湮滅，聊書記之。
200	吳春卿殿試《聖有謨訓賦》，用「答揚」二字，自謂頗工。考官張希顏不曉，云：「只有對揚休命，豈有答揚者耶？」旁一人云：「答即對也，乃及時文耳。」遂加一抹。宋宣獻公綬編排卷子，知其誤，不敢移易。向相《延州詩》：「四時常有煙棚合，三月猶無菜甲生。」又有人嘲《同州詩》：「三春花發惟樗樹，二月鶯啼是老鴉。」
201	晏相言：作知制誥，誤宣入禁中，真宗已不豫，出一紙文字，視之，乃除拜數大臣。奏臣是外制，不敢越職領之。須臾，召到學士錢惟演。晏奏臣恐洩漏，乞宿學士院。翌日，麻出，皆非向所見者，深駭之，不敢言。
202	真宗上仙，明肅召兩府諭之，一時號泣，明肅曰：「有日哭在，且聽處分。」議畢，王文正曾作參政，秉筆至淑妃為王太妃，卓筆曰：「適來不聞此語。」丁崖州曰：「遺詔可改耶？」眾亦不敢言，明肅亦知之，始惡謂而嘉王之直。
203	宋相與高食束同發天府，解日月為常賦象字韻之押狀者，以落韻，先剝放，近百人投牒云：「某不落韻。」乃取卷視之，狀下有可想二字，然賦亦紕繆，其如落韻剝放。舉人不伏，高與甲憂問或醉或睡，伯庠更點檢，詩只五韻，急呼二人起視之。二君歡欣，舉子慚怍而已。
204	嘉二年，歐陽永叔主文省，試《豐年有高廩》詩，雲出《大雅》，舉子喧嘩。為御史吳中複所彈，各罰金四斤。