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《卷六》[View] [Edit] [History]

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出使英法義比四國日記
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卷六
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光緒十七年辛卯正月丙寅朔記
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謹率參贊、隨員等,向東南望闕叩頭,遙賀元旦。
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歐美諸洲,從古與中國隔絕不通。歐洲近數百年來,稍稍能通中國;其往來通行無阻,不過在數十年之內。然觀各國設官之意,頗有與中國暗合者。如英法義比等國辦事。亦各分厥部,每部設一尚書。有內部、戶部、學部、兵部、刑部、工部、藩部等尚書。內部即吏部,學部即禮部,藩部即理藩院也。又有外部、海部,中國近亦仿照其意,已設總理各國事務衙門、總理海軍事務衙門矣。又戶部之外有農部,頗見重農之意。外部之外有商部,殆猶中國之通商大臣,惟在內在外之不同耳。印度部尚書,軍機處尚書,惟英國有之。又英法義等國有郵部尚書,比國有所謂鐵路驛遞電報部者,核其義實即郵部;近年各國以此為要務,故特設專官也。世襲之爵亦有五等,譯者即以公侯伯子國稱之;惟俄德等國有君主之全權者,五等之上又有王爵。王有二等,無異親王、郡王之分。丞相祇有一人;往往有以首相而兼一部尚書者,或內部、或外部、或戶部、或兵部,各視其時所重而兼之,亦與中國相仿佛。惟出使一途,係屬專門。隨員可升參贊或總領事,參贊、總領事可升公使。亦有由外部侍郎及總辦,出為頭二等公使者;有由宰相、外部尚書,出為頭等公使者;有由侯伯等爵,簡授頭二等公使者;必視其嫺習外務者而用之。亦間有以王爵、公爵而充參贊、隨員者,則以其自願借途以資歷練也。蓋西人平時多好講求公法,揣摩各國形勢,故凡出任使事,多不至辱命焉。
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初二日記
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中國之字,以形生義,故有一定之形之義。外國之字,以聲傳意,故凡字不必以形求,亦不能以義求;往往有以數音拼作一字者,有以數字縮作一音者。中國之字,分喉、舌、唇、齒、牙五音。而西人之音,又往往在喉舌之間、唇牙之間,或且多用鼻音。盡有西人有此音而中國並無此字者,故中西之文不能合一,天實限之,即有繙譯好手,祇能達其大意,斷不能逐字逐句一一吻合。今試以西人之文書書信,交數人翻之,則句語無一相同,即地名人名之字形,亦往往不同,但能使大意無甚訛舛而已,蓋斷不能強不齊者而使之齊也。
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初三日記
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西洋各國教民之法,莫盛於今日。凡男女八歲以上不入學堂者,罪其父母。男固無人不學,女亦無人不學,即殘疾聾瞽喑啞之人亦無不有學。其貧窮無力及幼孤無父母者,皆有義塾以收教之。在鄉則有鄉塾,至於一郡一省,以及國都之內,學堂林立,有大有中有小,自初學以至成材,及能研究精微者,無不有一定程限。文則有仕學院,武則有武學院,農則有農政院,工則有工藝院,商則有通商院。非僅為士者有學,即為兵為工為農為商,亦莫不有學。其書多,曲折該備,有讀之十年不能罄其奧者。平時所見所聞,莫非專門名家之言,是以習之而無不成,成之而無不精。近數十年來,學校之盛,以德國為尤著,而諸大國亦無不競爽。德國之兵多出於學校,所以戰無不勝。推之於士農工賈,何獨不然?推之於英法俄美等國,何獨不然?夫觀大局之興廢盛衰,必究其所以致此之本原。學校之盛有如今日,此西洋諸國所以勃興之本原歟?
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初五日記
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地球最大之城市有八。其一英京倫敦,約五百餘萬人。其二法京巴黎,約二百七十餘萬人。其三美國紐約埠,約一百六十餘萬人。其四中國京師,約一百五十餘萬人。其五日本東京,約一百五十餘萬人。其六德京柏林,約一百四十餘萬人。其七美國司嘎哥埠,約一百餘萬人。其八美國費厘爹露費亞埠即費地里費城,約一百餘萬人。
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陝甘電桿,現已由西安接至安定,再接至蘭州,又接至嘉嶺關,均經竣工。
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廣東現擬創建鐵路,自九龍深水浦起,抵深州墟、石龍所,再至十字坳,由此過河,越大墩村,入番禺地面,至牛山礮臺,出烏浦,至省城外天字碼頭止,計長三百六十里。此事旋聞停止。
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初六日記
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輿地之學,本諸象緯。地球渾圓,界以三百六十度,其南北二點,正對天空南北二極。起度之處,各國皆有中線:中國以京師觀象臺為中,英國以格林威治一作格林尼址,距倫敦東四十洋里天文台為中,法國以巴黎天文台為中西距格林威治二度二十分二十四秒。由是而東而西,每六十洋里為一度。故天文臺者,測量之樞紐也。巴黎跨賽納江上,其北有亞拍歲候佛篤瓌爾天文臺建焉一譯作凹孛受而回多矮爾天文臺。余於昨夕,率使館各員往觀。
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馬車約行五十分鐘到臺。總辦提督馬宣者,曾居中國多年,款接頗殷。先引觀各國古時儀象。次觀五星月彗諸圖。次展一巨幅,為中國渾天總星列次分野之圖,紙色樸舊,觀其題識,知為元代時物云。次觀法前王路易十四所製大地球一具。次觀仿製中國欽天監渾天、地平諸儀。次至機器觀星房,一人運動機器,能自啟閉。中設大千里鏡,觀老人星光明如月。次至一機器房,四旁安輪,亦設千里鏡桿,下設風輪機器,晝夜旋轉。蓋因地球與眾星轉移不息,若以有定之鏡窺之,未免稍縱即逝;此風輪機器,能使鏡桿常隨所測之星而轉,殆不爽分稍也。
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又陟一百數十級,遂登臺巔,有圓頂鐵室一大間,界以三百六十度,於子午圓處中豁一線,闊約十度。如所窺諸曜,有不當隙者,僅一人手捩機器,圓室自能旋轉對準諸曜。千里鏡桿,長十五邁當邁當為黃道四千萬分之一,十五邁當即黃道四千萬分之十五。每一邁當合中國二尺七寸九分三釐二毫九絲六忽。此鏡桿之長,合中國四丈一尺八寸九分九釐四毫四絲,鏡面十四英寸英二十寸為一尺,每一英寸為工部營造尺八分二釐一毫四絲七忽五微。窺天狗星,其光熊熊,更大於老人星。又窺婁星中之大星,其光與老人星相等;四角四星環繞,據西人云,此四星者,皆行星也,常繞婁星之大星而行。又窺見白光一片,蓋無數小星攢聚而成,似即所謂星氣者,因其相距過遠,故并不見星之形象。西人云,千萬年後,眾星合而為一,即又一大世界矣。最後移鏡窺月,大於尋常所見者約數十倍。光所映處,紋如冰裂,分出無數塊壘,西人謂皆月面上山影也。至於沙磧之痕,如大戈壁。惜月輪未滿,難窺全體耳。
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近來西人測天,謂地球亦行星之一。其繞日而行者,如金、木、水、火、土、星及地球及天王、海王星,皆行星也。其有定位而不移動,如二十八宿者,謂之恆星。人但見恆星之旋轉,不知乃地球之旋轉也。惟是恆星之旁亦有行星,以其離地過遠,人之目力有見有不見耳。行星之旁,亦更有繞行星而行者,如西人近測填星內有八月,木星內有四月是也。惟火、金、水三星離日較近,尚無所見;或本無之,或為日光所奪,隱而不顯,均未可知。西人之言天文者如此,爰追憶而書之。
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初七日記
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地球及諸行星,皆為日之吸力所吸引而行;月又為地球之吸力所吸引而行,實則皆日之吸力所統攝者也。西人近窺月中,謂萬餘年以前,或尚有人物,今則有山川而無人物,以其已無生氣也。蓋既不受天空之生氣,則不能生火,亦不能生水,其中成凹形者,皆旱海也。無水無火,人物不生,自然之理。
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初八日記
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地球即一行星,行星亦一地球。自他星上望吾地球,固炳然一星也。光從何發?借日之光以為光也。西人測望五星,謂皆有空中生氣,即皆當有人物。惟水星離日最近,受日之熱較地球多七倍;以常理測之,星中之水當盡變為氣,其熱必更甚焉。木星離日較遠,受日之光與熱,較地球少二十五倍;土星離日更遠,受日之光與熱,較地球少九十倍。夫以吾地寒暑適均,所以人物蕃昌。假使於酷暑之時,加熱兩三倍,則人物不能存矣;嚴寒之時,加冷兩三倍,則人物不能生矣。若如水星之熱,土、木星之寒,人物萬無生存之理。或者造物位置此等地球,別有妙用,則誠非吾地球之人所能揣測矣。或又謂、土、木星中,皆別有日照之,非吾地球所見之日也。存之以備一說。
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初九日記
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或問地球在太空之中,四無倚著,即云為日之吸力所攝引,而以周圍九萬里如此重大之物,亙古虛懸,安能不墜乎?日之吸力,又安能若是之大乎?余據西人之說應之曰:今人在地球者,習見重物下墜,此不過為天之壓力所壓、地之吸力所吸耳。壓力吸力,皆趨重地心。地心以外,上下四旁,六面均平,並無偏重之處;既無偏重之處,則雖推之九十萬里九百萬里之大,亦如鴻毛之浮於太空耳。況再有日力以攝引之,焉得墜?
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十一日記
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阿非利加一洲,其地三倍於歐羅巴。祇以近赤道之下,水土瘴毒,人民蠢陋。數千年來,僅迤北迤東與歐亞兩洲相鄰之地,開闢十之一二。而其內地,則草昧狉榛,終古不與他國往來,雖歐洲之人,不知其中為何境,蓋欲其啟鴻荒為文明也,至不易矣。近三十年中,歐洲各國籌費遣官,分往阿洲境內,經營墾闢。至今英之轄地十九處,共二百四十四萬英方里──每英一方里合中國十方里,人數約三十九兆。法之轄地九處,共二百七十八萬英方里,人數約二十二兆。德之轄地四處,共一百萬英方里,人數約五兆。葡萄牙轄地六處,共九十萬英方里,人數五兆有奇。比利時轄地僅剛果一譯作孔戈一處,共八十二萬英方里,人數十五兆。意大利轄地,止紅海南口以西,共三十一萬英方里,人數五兆有奇。西班牙轄地四處,共二十四萬英方里,人數約四十四萬。計阿洲之地為諸國所辟者,已有十之七八。西人皆云,洲內水清土腴、氣候和平之地,亦甚不乏,將來即須通電線、造鐵路、集公司、開商埠,大抵除瘴癘沙漠之區無從經理外,其餘則生聚教訓,日啟菁華,不難比亞歐諸洲文物之盛,當於數百年後觀之。夫西人果操何術以致是哉?彼所以能闢棄壤為神皋,變榛蕪為繁庶者,大要在不惜費、不畏難、不主故常之見而已。
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十三日記
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近聞西人談及,旅順口形勢不及威海衛之扼要,將來北洋似應以威海為戰艦屯泊之區,而以旅順為修船之所,較為合宜。又聞大連灣業經銘軍新築礮臺六座,堅而且精,甲於北洋。老龍頭一座,當敵船之衝,三面臨水,填築非易;和尚山東礮臺,徐家山旱礮臺,築土取石,亦形艱窘。此三臺之精堅,尤勝於各臺,皆總統銘軍劉軍門盛休之所經營也。英法兵艦駛閱各礮臺,皆嘖嘖稱之。
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威海衛距了蘆蛇島六十餘里,在雙公灘及深水灣之中,水土溫和,巨艦出入極便。門戶有二,雙公灘之東西各一,均設影燈以照船艘出入。城建於近西山麓,而西面門戶尤窄,水勢甚深。蓋威海在八年前,不過漁民耕戶所結茅屋耳;今則經營周密,商旅輻湊,有屯營,有操場,有水師學堂,有巨店廣夏,有數日一往返煙臺之輪船,有通連內地之電線。岸上要隘,建臺置礮;水面建築鐵碼頭,為兵輪停泊之所。各輪寄碇皆在劉公島,以其水深風靜,雖遇東北風大作,無虞也。此島亦已度地議築礮臺。由威海至煙臺,水路一百三十里,輪船行四點鐘,陸路乘馬約十點鐘可達。
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十五日記
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德自威廉第一,始以普魯斯國王為日耳曼列邦共主,晉號德意志皇帝,其先固日耳曼列邦之一也。然普早為日耳曼最大之國,地方已二千餘里,其幅員不過稍亞於奧斯馬加國,而國勢常足與抗衡。
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嘉慶十一年,法王拿破侖第一以兵殘滅普國,盡取其地,盟日耳曼諸小邦於來因河上。又與俄皇亞力山德第一相會,互約俄稱北齊,法稱南帝;而普王啡哩特威廉第三,以失國之君侍立門外,執事維謹。俄皇憐之,頗為緩頰。拿破侖許稍析故地封之,而未踐言也。會普王之后,攜其子赴拿破侖宮茶會,以無立錐之地自訴,拿破侖乃僅以一郡地封為附庸小國。普王至先王墓誓曰,此仇必報。然地既褊小,法人復定其兵額,不得逾所限之數。王行寓兵於民之法,募兵如額,訓練精勤,三年後悉數散去;更募更練,又三年後復如之。其散去之兵,酌量給資,使之為農為商,且戒以如有戰事,須一召即至。久之,則通國皆精兵,而法人尚未覺也。迨俄皇率諸國之師以伐法,普以區區之地,出兵至七八萬人,俄皇許以如蹶拿破侖,當盡還普故地。普兵每戰必為先驅,精悍無前。英人復出兵攻法,法人果廢拿破侖,悉返各國侵地,而普之舊疆,一旦驟復。
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王既卒,而啡哩特威廉第四即位,又卒,而威廉第一即位。數十年中,皆能勤修國政,日益強盛。是時,畢士馬克優於謀略,以一出使隨員,屢上條議,駸駸向用,薦擢至首相兼外部尚書;沉鷙精敏,算無遺策。伐丹馬,敗之,割其膏腴之地。伐奧,復敗之,去其共主之名,俾日耳曼諸國,悉戴普為盟主。於是悉其精銳,深入法境,而拿破倉第三被擒,法人割地輸幣以和。普之威名震於地球,與英俄相匹敵。然則德皇洵古之燕昭王、越王句踐一流人也。余聞西人謂威廉第一無甚本領,不過賴其所用數人以有大功。不知君人者,不必自雄其才智,惟知人善任,而才智乃宏。當是之時,畢士馬克嫻於外務,用掌外部兼為首相;毛奇長於治軍,用為大將軍;欒特精於訓練,用掌兵部;富列打力查魯士郡王智勇善戰,用統大軍。祇須能用此數人,而霸業基諸此矣。然則德皇正不必自用其本領,斯所以為絕大本領也。
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十六日記
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地球各國人民之數,中國第一,英國第二,俄國第三。中國人數在四萬萬以外,大約四倍於英,五倍於俄。餘因攷二千年來,以漢平帝、元世祖、明神宗為戶口最盛之時。漢平帝元始二年,民戶一千二百二十三萬有奇,口五千九百五十九萬有奇。元世祖至元二十七年,民戶一千三百十九萬有奇,口五千八百八十三萬有奇,而山澤溪洞之民不與焉。明神宗萬曆六年,民戶一千六十二萬有奇,口六千六十九萬有奇。恭查本朝康熙四十九年,民數二千三百三十一萬有奇。乾隆五十七年,民數三萬七百四十六萬有奇,較之康熙年間已增十三倍之多。高宗純皇帝諭旨,謂以一人耕種而供十數人之食,必致日形拮据。有牧民之責者,務當剴切化導,俾皆儉樸成風,服勤稼穡而盡地利,共享昇平之福。道光二十八年,會計天下民數,除臺灣未報外,通共四萬二千六百七十三萬餘名口,則較之乾隆年間,又增一萬一千九百餘萬人矣。
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自粵撚苗回各寇迭起弄兵,潢池已皆蕩定,今又休養二十餘年,戶口漸復舊觀。余嘗聞父老談及乾隆中葉之盛,其時物產之豐,謀生之易,較之今日如在天上;再追溯康熙初年,物產之豐,謀生之易,則由乾隆年間視之,又如在天上焉。無他,以昔供一人之衣食,而今供二十人焉,以昔居一人之店舍,而今居二十人焉。即攷之漢元明戶口極盛之時,又不啻析一人所用,以供七八人之用。蓋我國家列聖相承,德威所暨,罔間內外,煦濡涵育,澤及群萌,民生不見兵革,戶口蕃衍,實中國數千年來所未有。然生計之艱,和力之竭,物力之竭,日甚一日,蓋利病相倚,豐耗相因,循環之理也。今欲籌補苴之策,謂中國地有遺利歟?則凡山之坡,水之滸,暨海中沙田,江中洲沚,均已墾闢無餘;抑謂人有遺力歟?則因中國人數眾多,所以人工之廉,減於外洋十倍,竭一人終歲勤動之力,往往不能仰事俯畜。彼知力難自贍,則竟好逸惡勞,或流為遊手、為傭丐、為會匪者,所在多有。蓋倉廩不實,不知禮節,衣食不足,不知榮辱,亦理勢之所必然。竊嘗橫覽地球,盱衡全局,而得補偏救弊之術焉。
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方今美洲初闢,地廣人稀,招徠遠氓,不遺餘力,即如墨西哥、巴西兩國,疆域之廣,合計其建方里數,較中國尚有贏無絀,而其民數尚不能當中國二十分之一。其地多神皋沃壤,氣候和平,不異中國。而土曠未墾,勤於招致,且無苛待遠人之例,立法頗為公允。誠乘此時與彼諸國妥訂條約,許其招納華民,或傭工,或藝植,或開礦,或經商。設立領事官以保護而約束之,並須與訂專條:彼既招我華民,借以開荒,功成之後,當始終優待,毋許如美國設法驅逐。夫有官保護,則遇事理論,駮其苛例,不至為遠人所欺;有官約束,則隨時教督,阻其不法,不至為遠人所憎。華民在此,皆可買田宅,長子孫,或有數世不忘故土,輦運餘財輸之中國者。如此,則合於古之王者有分土無分民之意,且不啻於中國之外,又闢一中國之地,以居吾民,以養吾民也。於以張國勢,厚民生,紓內憂,阜財用,廣聲氣,一舉而五善備焉。救時之要,莫切於此。若夫歐洲人滿之患,不亞於中國,阿非利加一洲,鴻荒未盡闢,瘴氣未盡除,華民之願往者尚寡;美國有驅逐華民之舉;秘魯一國及荷蘭、西班牙所屬諸島,或迫之入籍,或拘之為奴;而澳大利亞一洲,亦有薄待華民之意,自當就其舊有之華民而保護之,不必導之前往也。
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十八日記
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李傅相來函云:琅威理因要求不遂,自行告退。現擬託藍博德、布勒塞二人係英國水師學堂教習另募曾充兵船管駕、技精品優者為總教習。至琅威理書,謂兵船管駕不應專用閩人,近日談時務者,多論及此。黎召民言「閩學生如詞林」,哂其不類材武也。然海軍人材必由學堂造就,閩廠開學堂最早,故不得不就中擇用。曩者臺灣之平,海寇之靖,閩將輩出,赫耀於時,誰謂閩人不可用邪?但不應專取之一隅耳。沿海七千里,何地無才,而閩開風氣獨先,前二十年之學生,積資當為裨將。張孝達力言用北將,究未求教練之法,不足驟領舟師。現在津學堂中多取北廣,粵學堂亦兼用閩廣。前移書沅帥,謂南洋選士,宜在寧粵各處,不必專主用閩。異時南北教練有成,自無偏重之慮矣。
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二十日記
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總理各國事務衙門來書云:英使華爾身,來議華民入英籍一節。緣閩商蔡得喜,住居海澄,未經出籍;而領事謂其生長新嘉坡,已入英籍,應照英商納稅。廈門道未經允許,因此華使來署,請定華民入籍章程。本處以約章所無,拒之。嗣蔡得喜案,外間亦已通融了結,英使亦不再提矣。商設領事之議,緣近年各島樂華工之賤價,而又患其不法,旋招旋禁,無所依歸。我欲合此數十萬之華民,約束而保護之,舍此別無他計。前年本處議復香濤折,請先由切要之小呂宋,由使臣與日國熟商,該外部始允終宕,迄無成議;理延律師,與小呂宋辯論重收華人身稅之事。法屬西貢,亦應議及。
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二十一日記
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英使華爾身,前到總理衙門求定華民入英籍章程。謂須分三等:一、生長中華,寄居英境,呈請入英籍者;二、生長英國,呈請入英籍者;三、其祖父即住英境年久,其子孫呈請入英籍者。此三等人如來中國,必先在英請領執照,到口岸呈英領事請驗,知照關道,便同英民一樣看待。但其住華,卻分三樣:一第一等,須立在華限期,逾限則仍為華民,歸華管束;第二等,年限可稍寬,逾限不回英,亦仍歸華管束;第三等,居英已一二代。則不能立限期,緣此等與英民一樣也。告以昔年與英前使阿禮國,曾定華民入英籍章程,迄今英未照行。至華人入英籍,其父兄仍係華籍,應如何辦法;或華人有罪逃入英籍;或華人已入英籍,其原有之中國田產,不得爭論:此數層皆須想到。此事為條約所無,仍須抱定前議章程,斟酌辦理。
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二十二日記
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羅馬教王,昔時權力最大,隱操歐洲各國君主廢立之權。自法敗於德,撤回保護教王之兵,意大時國王遂入據羅馬,建為國都,盡奪教王產業,防制頗嚴,教王惴惴然敢怒而不敢言。德國多立新法,限制天主教民,既而法國立法,亦寓裁抑之意。二十年來,教王之勢大衰矣。近聞德相畢士馬克告退以後,德之新法頗行不動;德國南境天主教民,與國家浸不能相安,遂議除去新法,漸復舊章。而法自茹勒斐禮告退以後,限制之法亦稍寬。惟意國與教王已成不解之仇,一旦歐洲有事,教王有遷往他國之意。
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二十四日記
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今歐羅巴一洲,有頭等之國五:曰英,曰俄,曰德,曰法,曰奧。二等之國四:曰意大里,曰荷蘭,曰西班牙,曰土耳其;意國雖在二等,駸駸乎有欲列頭等之勢。三等之國五:曰葡萄牙,曰丹馬,曰瑞典挪威,曰比利時,曰瑞士。又有土耳其分出之四國:曰羅馬尼亞,曰布加利亞,曰希臘,曰塞爾斐亞,殆皆四等之國也。以上共十八國,大小相維,強弱相制,盟約相聯,莫能相併。今日歐洲之形勢,與昔日之中國相衡,其猶春秋戰國之間乎!此外,尚有日耳曼諸邦,均已統屬於德;其中一二國尚有調兵遣使之權,然要不過四等之國,且為德所鈐制矣。匈牙利,即馬加,本係大國,今已與奧地利亞併為一國,故曰奧斯馬加國云。
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二十五日記
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越南之紅江,轉運貨物之民船約有一百六十隻。其船可載二百石至四百五十石不等,沿途行駛,或因避劫而停,或至市鎮而泊。自河內至雲南邊界之保勝洋文譯音作老開,通計往返程期須六十日。雲南土產與河內洋貨,往往淹滯不能速運。法報謂宜購辦應用各器,俾得行船稍速,且用竹樁攔水,俾敷行船之用。至紅江上游頗多險處,若能興工修治,并令換船二次,一在陽培,一在大喊急溜處,則河內至保勝,中汛時七日可達,小汛時十三日可至,再於起碇處用小火輪拖帶民船以達上遊。估購各種材料,約須洋銀十二萬員,必於商務大有裨益。
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二十六日記
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拜發緬甸分界通商事宜、並擬催英員呈進方物一折一片,香港新嘉坡添設領事、總領事官調員充補、暨擬刑給關防一摺一片。
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巴西國政改為民主,法美二國已先認之,因其皆係民主,且巴西曾許以分界利益也。惟歐洲君主各國,未肯遽認,今聞英德二國亦有將認之意。
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二十七日記
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英外部侍郎山特生,函約參贊馬格里赴外部晤談。據云,清釐檔案,或有華文要件,屬其代認也。余屬馬君,如有要件,可暫攜至英館,交張聽帆錄一清稿見示。既而馬君來至巴黎,告余曰,外部有一匣,黃綾包裹重疊,庋存室中七十餘年矣。但相傳由中國寄來,並不知為何物。今啟視之,則匣內複以黃綾包裹竹筒,筒內有函軸,展視則嘉慶二十一年仁宗睿皇帝賜英吉利國王敕諭也。係清文、漢文、臘丁文三樣合璧。余恭閱鈔稿,乃與王益吾祭酒《東華續錄》所載,一字不殊。當時英使進抵宮門,上已御寶座;接伴大臣告以須行拜跪禮,英使司當冬遂辭以疾,召副使,亦辭以疾,不獲成禮而退;停其筵宴賜物,斥令回國,仍派員護送至廣東登舟。其國王表文,交使牙齎回,但將貢物內地理圖、畫像、山水、人像收納。而敕諭則隨後由粵海關監督,交洋商齎寄倫敦,並賜國王白玉如意一柄,翡翠玉朝珠一盤,大荷包二對,小荷包八箇,以示懷柔。厥後,仁宗召見廷臣,始知英使由通州直至朝房,行走一夜,自云進見朝服在後,尚未趕到,便服不能瞻謁;而理藩院尚書和世泰等,含混具奏,以至誤事,於是下吏部議予處分,降謫有差。自是,英之貢使不復航海來庭。恭讀敕諭,辭義正大,洵足折服遠人。但昔年風氣未開,中西語言文字莫相通曉;觀其包裹完好,久庋外部,蓋英廷固無人能讀者,實未嘗啟視也。
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二十八日記
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湖北鐵政局先造貝色麻鋼廠及做鋼路廠,兩廠所需鐵料,諦塞德廠原估價英金一萬九千六百餘磅,不肯再減。今在英國斯大福省渾司伯里地方貝丁沙甫阿克司爾滴是公司,訂定製造貝色麻鋼廠及拉鋼路廠屋頂一切鑄鐵熟鐵料件、底板、方墊、圓柱、扁柱、橫樑、斜架、撐竿、水溜、水管、螺絲釘、帽釘、彎紋鐵板等件,於五箇月內造成,計價英金一萬三千七百三十五磅。
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又接薌帥電,請代定機器、傢伙、房料。因查諦塞德廠清單,其鑄鐵房、樣子房、裝配房、打鐵房,各種製造修理機器之傢具,原價英金八千二百六十三磅,又鑄錢房,裝配房、樣子房、汽機房、打鐵房、修理鍋爐房所用之屋頂料件及彎紋鐵板之頂及玻璃,又彎紋鐵板之壁及門,原價五千五百磅,共計一萬三千七百六十三磅。今與諦廠再三約核,訂立合同,每百磅減去七磅半,淨價一萬二千七百三十磅十五仙令六本士,五箇月內分二批交貨。蓋有此等機器房,則鋼鐵廠內之器設有損壞,可自修理添補,免得動到洋廠購製,實萬不可緩之舉也。
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又接薌帥電,在喜克哈葛里甫廠代訂織布廠救火機器,價七百七十五磅;送棉花機器,價三十磅;空中懸行起重機器,價三百七十五磅。惟小汽機管汽機器、添油抽筒、抽水機器,尚未訂定。
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駐法二等參贊陳季同,緣事撤退,調駐俄參贊慶常靄堂代之。
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二十九日記
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法報接華盛頓電報云,美國管理牛喊潑沙事務之上議院卿白來,派為駐華公使,以繼田貝之任。中國政府電告崔大臣,知照外部,謂白來一譯作布雷爾前往,礙難接收。蓋因其挑唆美民,不許華工入境也。美民怨華工取值太廉,攙奪生計,甚於怨華民之敗壞風俗。白來迎合眾情,創立新例,禁絕華工,實與條約命意相悖。中國之不接收美使,原非創舉。昔阿爾丟兒為美總統時,奧國亦曾有其事。
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總理衙門二十六日來電云,各使昨日覲見,今日筵宴,均如禮,希達外部,並分電洪、許、崔大臣知照。
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二月乙未朔記
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前奉出使英法義比四國之命,英法比三國國書已早遞。惟義國羅馬都城,夏秋多瘴,其國王及外部尚書等皆避在外,必俟八月以後,陸續回國。而余去年馳赴英比,已在春夏之交,迨九月間與英交涉,頗多緊要事件,急切不能歇手;臘月初旬始抵巴黎,既到法館,又不能不摒擋館事,且與法之官紳酬酢,稍示停留;入春以後,余感冒寒氣,咳嗽頗劇,不可以風。今外感雖去,而咳嗽未已,然赴義之役不能再緩矣。義國即意大里亞國。《瀛環志略》及中外譯音,多作意大里;而中國案牘及條約,往往作義大利,故今從之。余率英文兼法文參贊馬格里清臣、三等翻譯官吳宗濂挹青、學生陳星庚鈞侯、武弁王鐸,並一隨丁,於夜八點十五分鐘乘馬車行半點鐘至里昂一譯作立墉車棧,登火輪車。凡夜行者,可買輜軿臥息之車,其票價較頭等坐位稍昂。九點鐘開行,夜半一點四十三分鐘至提從《萬國輿圖》作宋秩,屬法國苦多阿郡,三點三十九分鐘至馬昆屬法國順厄洛哇郡
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初二日記
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黎明五點五十九分鐘至居祿屬法國,六點二十八分鐘至愛來培屬法國,九點四十二分鐘至馬達恩屬法國,穿法義界之阿爾魄士一譯作亞爾伯山,下午一點五十八分鐘至丟來《萬國輿圖》作佗利諾,屬義國丕厄蒙納省。阿爾魄士山勢盤礴,劃分義法二國之界,東起奧地利亞,橫亙瑞士南境,袤延三千餘里。鐵路蜿蜒於山谷中,捲簾四望,皆高峰環繞,積雪彌溫一白無際。盡日穿行山洞,頃刻即過者約數十處,最後穿一洞,長十七啟羅邁當約中國三十三里,行二十五分鐘始豁然開朗。山之北為法之馬達恩,義國設關查驗客貨於此;洞之南口為義之丟來,法國亦設關查驗焉。既出南口,氣候溫和,岡巒回互,絕澗鳴湍,頗饒佳景。六點十分鐘至然恩《萬國輿圖》作箋諾伐,德國譯音作折努阿,屬義國里沽力阿省。此處為地中海要口,闤闠帆檣,嚴於法之馬賽,與亞力山德、拿波利兩處,均稱義國之大埠焉。夜十點五十分鐘至必士,即往歲二月十一日輪舟所經之波賽也《萬國輿圖》作帔薩,屬義國拖士卞納省。由然恩至此,鐵路逼近海岸,火車遵海而行,距水近處僅咫尺耳。
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初三日記
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晨七點鐘,至羅馬,義國都城也。寓大客棧,名基里那耳,以義國王宮之名名之也。臨納徐亞那耳街。街形宏整,兩旁多新構巨廈,直抵阜尼斯場。下午,遣馬清臣等赴外部遞照會,詢以何日可會晤。
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羅馬在赤道北四十一度五十四人,京師西一百零四度,巴黎東十度九分,近地中海之濱。城跨泰擺江上,聯合七山之址,故西人亦謂之七山城。在昔周之中葉,羅馬經營締造,日漸強大;至漢而武功文治稱極盛焉。歐洲大國,此為最古。厥後,國勢衰亂,分為兩國,西羅馬仍都於此,而東羅馬都於君士但丁峽城。西羅馬亡於劉宋之世,東羅馬則於前明景泰年間,始為土耳其所滅。蓋自羅馬衰滅,而法英俄德諸國始鼎興焉,義國則僅得羅馬一隅之地耳。其地之大勢,已在歐洲之東;觀其人民形狀服式,似稍與亞洲相近。然羅馬城中瑰貨之充實,闤闠之完麗,街道之整潔,非但不如英法兩國,亦并不如比利時,且貧苦之民較多。推原其故,義之通國方里,僅逮奧法等國之半,而以地勢扼要,四鄰窺伺,陸防海防,皆不能不加意綢繆,養兵較多,糜餉斯巨;國債日積,償息倍繁,所以通籌國用,常有竭蹶不遑之勢。其國雖沃土,然物產豐饒,尚不如法;講求工藝,又不如比人;精會計、善於經商,則更不如英;境內并無可開之礦,茲其所以稍貧也。
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初四日記
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近數百年來,義國全境為法奧及西班牙三國侵割分據;羅馬及附近諸邑則屬教王;其餘數小國稱王侯者,地狹權輕,均非自主之國也。道光年間,義地尚為奧所轄。撒地尼亞一譯作撒丁國王阿爾勃脫一譯作甲列亞伯多,修政練兵,銳意振興國勢。會諸小國起兵拒奧,為奧所敗而懼。傳位於其子伊曼奴核第二一譯作以馬努利第二,用賢相加費爾,除弊修教,阜財惠工,聲譽踔起。既而法主拿破侖第三助撒敗奧,稍復舊地。
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先是嘉慶十九年,拿破侖第一之敗也,法人棄義大利全地,諸國王侯皆得復其故土。其王國曰撒地尼亞,曰拿波利,曰威尼斯,曰倫巴多,侯國曰多加納,曰巴馬摩德拿。迨撒王國勢日強,嘗進圍羅馬,教王出走,又盡併拿波利王之地。咸豐十一年,始自稱義大利王。同治七年,義國議院公議,迎立伊曼奴核第二為義大利國君主,合諸小國為一統,分全國為六十八州。越二年,法兵為普魯斯所敗,法人調其護衛教王之軍回國;義王遂乘機入羅馬,據為都城,盡奪教王轄地及其所有產業。自是教王之勢大衰,僅能主持教務而已。光緒四年,伊曼奴核第二卒,國人甚感慕之,其子漢恩培德第一一譯作桓孛督,即位已十有四年矣。
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午後,率同人覓嚮導遊城中,觀谷祿胥塢義人音作科魯斯搏獸院遺址。此院原為羅馬前王尼羅花園之池塘。漢明帝時,羅馬國王弗司排山一譯作腓士巴山與猶太國戰勝,歸造此院,未竣而卒。其子地朵一作第度續成之,役俘虜數千人,閱數十年而工竣。締造之初,使罪人與猛獸格鬬百日,獅虎五千頭皆從阿非利加運來,獄囚一萬餘,皆斃焉,亦慘酷之政也。自是以搏獸為歲例,閱四百餘年而始停止。院周五百二十七邁當,高五十二邁當,中為鬬場,設銅柵啟閉之;鬬場之外有大圍牆,形如城堡,分上中下三層,每層夾以遊廊,可容觀者八萬四千人。當昔全盛之時,金鋪玉砌,鏤檻雕楹,想稱傑構;乃千數百年以來,迭遭蹂躪,折毀傾圯,非止一次,今其遺模屹然如故,可見古時工程之堅致,材料之閎巨焉。
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又觀一泄水陰溝,蓋一千七百年前所造者,至今完固如新,深廣皆逾三丈,濁水流行甚駛,晝夜不息。昔城中沮沼之地頗多積水,自營此溝,而民不苦卑溼,穢氣亦有所渫,始少疾病。水由一古橋下流出涵洞,入泰擺江一名提斐里河。江源出阿遍乃因士山義國全境由西北至東南中間橫亙之山,羅馬城蓋跨其下流云。
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又觀柴語斯搿特利勿龍牌坊,羅馬前王賽浮爾第七所造也。坊質純用白石,形甚堅壯。巴黎城中拿破侖紀功坊,亦仿此式。坊穿四門四壁舊嵌銅像四十八,今俱移以鑄錢矣。
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又觀「特來昌撫羅」。「特來昌」一作大刺壤者,前王之名,羅馬極盛時之賢主也,漢章帝時即位。「撫羅」,譯言場也。四址長廣,中有古時通衢一條,然低於現時街道約數丈,蓋似為泥沙所壅,後乃在地下挖出者。傍衢存巨廈遺址,石柱半斷。其後有極長圓柱一座,柱紋如螺絲盤旋而上,蓋紀功碑也,鑿當時戰將形狀於旋螺中,計二千五百人。石柱之基,係白石八塊合為大方,熔鋼釘貫之。基上以二十三塊圓石疊而為柱,中鑿石梯,亦二十三盤一百八十二級,直通至巔。巔設大石一方,笵銅肖特來昌之形,手擎地球。由基至銅像頂,高四十二邁當有奇。厥後銅像被人移去,教王乃置散比愛耶穌第一大弟子銅像於此云。
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又遊拜西阿高阜,羅馬人營花園於此以供遊玩。樹木陰翳,車行綠天中。山高四十二邁當,路如「之」字。山頂可俯瞰全城,有石柱碑甚長,矗立其巔焉。
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初五日記
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遊「拜雷特擺而安時」。拜雷者,譯言宮也。特者,語助辭。擺而安時者,人姓也。法王拿破侖第一娶其女為后。外洋例用倒文,猶言某氏宅云爾。宅在高阜,前為正廳,用五采棋塊石砌地,遍為人物形,工致如繪。四旁各室,列古人石像,裸立者半之。最後見古王石杅一,色如瑪瑙,長約一丈,深中圓底。又列石器大小無數,皆得自千餘年巨壙中者。
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又遊邦堆塕古廟。其屋渾圓,對徑四十二邁當有奇。從地至頂,亦四十二邁當有奇。周圍無窗,光從透頂圓孔而入。雨至,則地平上有細孔泄之。四阿之牆,厚五邁當有奇。通頂有梯百九十級。貼圓屋之外為門屋,棟宇宏敞。石柱八,皆東方美石,長條無斷痕,高十二邁當有奇,圍四邁當有奇,礎與承盤尚不在內,承盤之石尤佳。艾儒略《職方外紀》曰:「意大里亞曾建一大殿,圜形寬大,壯麗無比,圓頂悉用磚石,上加鉛版。頂之正中,鑿空二丈餘以透天光,顯其巧妙。」今觀之,乃一一吻合。此廟為羅馬王該撒阿台非一作該撒屋大維之婿埃搿里拜所造,迄今一千八百餘年。屋頂銅樑銅椽,或已移往教堂,或已熔鑄大礮。然而舊構終存,建造之精,今猶可溯。鋪地用白石砌花紋,四圍置神龕八,昔祠羣神,今俱改奉耶穌矣。
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又遊散比愛大教堂。「散」者,譯言聖也。「比愛」者,耶穌高弟法語作比愛爾,英語譯作比德。當時耶穌教未盛行,為官民所深惡,比愛被殺葬此。前明時乃建教堂於上,推為地球各國第一,而倫敦教堂稱第二焉。《職方外紀》曰:「伯多錄聖人之殿,悉用精石製造,花素奇巧,寬大可容五六萬人。」今觀此堂碝磩高甍,層構巍然,頗極營飾之美,但未知「伯多錄」者,即殿名邪?抑散比愛之別稱邪?堂高四十五邁當有奇,南北直長一百八十七邁當,兩翼東西橫長一百三十與邁當,中闊二十八邁當,石像無數。各國奉教之民,誦經瞻禮,皆有分地,其神甫無異僧道也。
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初六日記
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拜會首相兼外部尚書侯爵呂提宜,與言:「五六百年以來,常有貴國深通學問之人,在中國仕至高官、焯著名望者,是中義兩國交情,實在泰西諸國之先。」呂提宜謂:「此足徵中國之善於用人,實係敝國榮幸之事,至今猶覺增光也。」復寒暄片時而別。又拜會外部侍郎伯爵特爾谷。其人雅嫺酬應,亦頗諳各國交涉事,談論稍久。又拜總辦麥爾佛拿,未晤。
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羅馬城內之七山,曰蒙克比朵爾,曰蒙拜賴戴,曰蒙基利那耳今義王宮用其名,曰蒙押望丹,曰蒙賽利亞,曰蒙班西夏,曰蒙石囡斯。高者,頂離泰擺江水面八十八邁當;低者,離水面四十二邁當。又有小山三,皆培塿也。西人謂山曰「蒙」,艾儒略紀七山中有「瑪山」,或即「蒙」之轉音歟?聞克比朵爾山上有大博物院,馳往觀焉。院仙巨石像甚夥,不暇詳攷。曲折登樓,四壁碑碣多係拉丁文字;琉璃廚十數,映列古銅器、刀匕、權衡、燈臺之屬,紺碧盎然。又至一所,儲歷代錢幣及黃金什物,大都皆出於古壙云。院之對面為南銳功綏侯博物院,大致相同,有千五百年前男女骸骨全具,齒髮尚存,掩心金扣及指環猶貫於骨上,蓋皆貴人也。又登一樓,油畫數百幅,馬清臣謂均係珍品之不易購者。
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又循泰擺江岸之亞斯底大路,至散巴爾教堂。「散」者,聖也。「巴爾」一作「保羅」,亦耶穌私淑弟子也。當時官民憎而殺之,其墓在此。教王建大教堂於其上,千數百年矣。道光三年毀於火,各國教民捐貲修復,乃益閎麗,迄今逾五十年,尚未竣工。其高廣稍遜於散比愛教堂,而華美過之。講經堂四柱之石色如瑪瑙,基用大方綠玉,俄王所贈也。兩廊白石圓柱八十,大皆數圍。柱上五采雲母窗二十檻。承盤及礎石,皆瑩潔如玉。其上頂板,塗飾黃金。橫樑之上,四周繪歷代教王神甫像二千三百六十人。堂後一室,藏散巴爾之骨,映以玻璃匣。引者燃燈參拜,始啟之。中設黃金十字架,遍嵌百寶。到此者必稍有布施。余指問堂下散巴爾之墓,尚有棺壙乎?答云無有,蓋其骸骨已被諸教堂分析供奉矣。
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羅馬係二千餘年舊國,古亦重神祗之祀,如所謂日神、月神、雷神、火神、海神、土神、穀神、財神、和合神、詩文神各廟,往往多有遺址。今或荒廢,或改為天主教堂矣。羅馬前王之有功德於民者,向有大廟,今亦改為教堂。並聞前王有大墓一區,今亦發掘而建教堂於其上。蓋耶穌之學,墨子愛無差等之學也。墨子知養生而不知送死,其論喪葬,以薄為道;耶穌之教,又加甚焉。彼謂朽骨無知,棄之斯已矣。甚至帝王將相之有功德、素為西人所稱頌者,不難取其骸骨,置之博物院中以供生人之觀玩;其墓中古器,則備學者之攷證焉。且彼日夜所希慕、稱之為聖堅者,亦不難析其骸骨,供人玩覽,以便生者之稍得布施。然則元代西僧楊璉真伽之事,士民無不淒愴,而在彼則見慣不驚,皆厚於生者、薄於死者之一說啟之也。究其根源,不過見理未真,而其教之偏僻,一至於此。差之毫釐,謬以千里,豈不信哉。
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耶穌之徒,又尊耶穌為天主,謂人惟當敬天與天主而已。由是則一切諸神可廢也,由是則祖宗之祭祀可輟也,由是則父母之墳墓可棄也,知有耶穌而已矣。余睹羅馬神祠盡改為教堂,不禁為之瞿然,為之愀然焉。惟余謂西國天主等教,亦已早失耶穌之真傳。觀其修造教堂之閎侈,厚斂教民,財殫力痡,實與耶穌崇儉愛人之旨,大相刺謬;而貴賤老幼,虔誠趨赴,舉國若狂,甚屬無謂。蓋西人於措注國政之要,及講求一切富強之術,具有本末,不能不謂之智;而獨於奉教一事,胡不深思其理也?吁,何其愚也!
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初七日記
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遊伐底岡教王宮。宮在散比愛大教堂之後,周圍二百八十邁當,名「伐底岡」譯言眾宮叢聚,參錯不齊也。有廳堂、走廊、書庫及博物等院,天井二十六,大梯二,小梯二百。博物院笵銅為門,右為埃及國博物院,正中為希臘十字架廳。殿宇廣邃,推為泰西第一。惟無大門,藉散比愛大教堂之長廊,以壯觀瞻。總門之內,有整塊紫肝石所鑿巨棺二外鏤人物形、希臘人所造石柱六。再進為石器室,琢成獅子、鱷魚、駱駝、孔雀之形,羅列百數,又有銅製龍蝦等物。室之對面為石像排立之所,其下皆教王墓云。石柱之質,有紋如紅木、花梨者,不加雕鏤,自成文采,又有瑪瑙、綠玉者。進內一室,為物囡斯之像,西國稱為天神者也。中鋪細石為五采人物。遊廊外俯瞰一池,有銅製三桅船一隻,仿古式也。又一室,置五千年以前木棺十餘具,皆由埃及運來者。古尸二,骸骨尚未化,想有藥水之故,包裹如舊,金勒貼於胸前。其餘殉葬石人、石獸、器皿之屬,羅列數千百件。
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又一室,懸古字橫條二十七幅,皆埃及文也,亦自右至左,但橫書耳。細審埃及文字,形模已與中國篆書相近,大抵會意象形者為多。書庫在宮之左,每日啟門三四點鐘,任人遊覽,有常住肄業者。自歷代教王搜羅遺籍,歲積月增,明萬曆十六年始造書庫,聚書至二萬五千六百種,凡印板之書二十二萬卷,鈔本尚不在內。其書廳長六十九邁當,寬十五邁當;書廚傍壁而立,計三萬廚,高低尺寸皆一式。每廚設門二扇,內又設鐵絲門二扇,可通風,以免霉爛,各有鎖鑰以便啟閉。其東方各書之內,有阿刺伯書九百種,波斯書六十五種,土耳其書六十四種,西里愛書四百五十九種,愛伯來克書六百零九種,愛底亞比愛書七十一種,賽買里丹書一種、鈔本七十九種,埃而美尼愛書十三種,伊培里愛書二種,印度書二十四種,中國書十種,俄羅斯書十八種。書廚之旁,頗列各國所贈教王寶器,不少希世之珍,因未暇細觀,茲不具載。此宮甚大,今日所覽僅得十之一二也。蓋自耶穌沒後,即有教王,今在位者曰雷容第十三,已為二百五十八世。即從前各國戰爭之時,皆以其在外而不之忌,故不甚被兵燹。是殆積千八百餘年之物力,集歐美諸洲各大國之贈獻,締造經營,非一時一人之力,宜其規模之閎壯若斯也。
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初八日記
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探西比揚阿非利該古壙。「西比揚」一譯作昔比遙者,其姓;「阿非利該」者,其名,羅馬名將也,嘗大敗漢尼巴一譯作盎尼擺爾,羅馬敵國加爾達額之大將,嘗屢破羅馬軍,名城多陷之軍,名震四境。《瀛環志略》曾記其事。後被人誣盜內庫錢,流海島以死,不得還葬其墓,時漢高后五年也。旋有人歸骨於其故鄉,距羅馬稍遠。此其所自營之壙,乃為妻子家人所葬。秉燭入其隧道,勢頗曲折,約有棺十餘,皆在四壁中。壙盡處,舊有大門,門外有大街之迹。從前羅馬七次被火愈填愈高,此墓沒於土中二千餘年,迨乾隆四十五年始掘得之,石製明器,盡移於伐底岡博物院矣。去西比揚古壙數十武,有小阜,歷級而上,為加隆排底愛火葬古壙,道光十年始挖得之。其壙穴地甃石為方形,嵌壁累石計有九層,環作轎形而置儲骨之瓶焉,鐫名瓶上,每層為橋形者十餘。壙有三處,一為前王亞格斯多一作屋蘧斯脫,為西羅馬末季之君,亡於劉宋元徽四年所葬,一即王之從人所葬,一按其碑文,為前王該撒地必留新莽七年即位,在位二十四年時之字。
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又探城外散綏排底愛叢墓。周圍十四啟羅邁當合中國二十八里有奇,有二百萬人葬此。秉燭歷級而下,隧道繚曲,縱橫相通;其大街甚閎闊,半為泥壅,行處極窄。隧旁各室,磚石四甃,藻繪尚大,或庋石棺木棺,或僅存白骨。教王宮所陳最精致之石槨及古物,大都由此掘去。石鑿巨獅足跡,其大如箕,可徵當時飾壟之鉅麗。余行不及十分之一,引導者興未稍倦,且聞其下尚有第二層第三層,其曲折廣遠亦與第一層無異,更未遑旋繞而下。余恐久受陰氣或致疾病,且慮火之將滅也,亟尋別道而出,經阿比野吳大道回寓。此道自出城後,古墓夾路,計長六十中里,皆帝王將相名人之墓也。當羅馬強盛時,四征不庭,剪滅歐亞阿三洲諸大國,所獲珍器重寶瑰怪之物不可勝計,其置之墟墓者十有六七。厥後國勢衰微,法奧俄英土日諸國運去大半;其平時所搜得者,則教王取之。今夾道之古墓,或剗為平地,或稍存遺蹟,可慨也。
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初九日記
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谷祿胥塢搏獸院之北,有羅馬王尼魯舊宮。「尼魯」一作「該撒克老投尼羅」,「該撒」其創業之王之姓,「克老投」其所嗣之王之姓,「尼羅」其名也。西洋立嗣之法,傳子而外,或立義子,或立戚黨,名為繼世,實早易姓。尼羅嗣客老投以嗣該撒,故兼蒙兩王之姓云。尼羅為羅馬著名昏暴之主。漢明帝永平十一年,為臣下所逼,自刎而死,該撒朝由此遂亡。後十餘年,羅馬王地朵一作第度,又作底丟斯,焚毀尼羅所造金殿,用土填塞而建宮於其上,並為國民洗祓之所。二百年前,人謂地下有硝礦,始掘得尼羅舊殿,因其久埋土中,遺址屹然如故,法王拿破侖第一曾令軍士搜挖積土,頗得珍器古物以去;然今塞土尚有未全發者,而垣墉矗立,藻繪精良,四壁所畫人物,猶隱約可辨,迥非時手所及。惟古時屋制,並無天井,但於每室之頂,留圓隙以放光明;入其中者,深邃奧折,難辨門戶,則當時閎麗可想見焉。宮之西北有高阜,曰愛斯既來。其地本為尼羅花園,今已高於舊址約十丈,再北即為搏獸院云。余遊覽既畢,復觀散帶底愛爾教堂、散集杭特賴脫郎教堂,陳設均極精麗。
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初十日記
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羅馬兵官有遊歷檀香山而返者述及百年以前,檀香山各島尚有土人四十萬;自華民及歐人、美人來者日多,今土番人口僅存十分之一。余謂自古以來,地球大勢皆如此矣。中國春秋之世,有赤狄、白狄、長狄等族,錯居中原者甚多,今皆絕無此種;其餘氐、羌、戎、蠻、羯、貊之類,近世亦不少概見。又如日本之蝦夷,美利駕之紅夷,始未嘗不致死力爭,以決一旦之勝負,繼乃漸漸驅入山谷險阻之境,終則衰耗不振,在若有若無之間。將謂專用兵威斬刈攻擊,以殄滅其醜類乎?非也。且果若此,則上干造物之和,遠激異族之憤,必致事變頻生,豈能若是靜諡哉!大抵中國之民,皆神明之胄,最為貴和。而歐洲開闢,不過稍後於中國,亦既英俊迭興。且溯歐洲人類之始,頗有謂由亞入歐者,故其人之聰明秀拔,足與中國相頡頏,外此無能及者。即如南北美洲各國,開闢不過二三百年,今其通國士商兵農,類皆英人種也,否則西班牙諸國人種也。各處土番殆已日即銷耗,不僅紅夷而已。即有土番稍自樹立,能列於士商者,必與歐人婚姻數世,稍變其種類矣。
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余嘗讀《氏族譜》,竊怪天下姓氏,皆出自伏羲、神農、黃帝之後,以謂失之傅會。果若此,則開闢以來之庶民,皆將無後矣。今而知事雖不必盡然,卻未嘗無此理。蓋人之種類,貴賤不同。若各分畛域,則其氣固不相錯雜,如中國之苗、徭、僮、僚,自生自育於深山之中也。儻既錯雜羣居,則種之貴者,不期蕃昌而自蕃昌;種之賤者,不期衰耗而自衰耗。猶之松柏茂則荊棘日枯,禾黍榮則荑稗日萎,自然之理也。檀香山自華人西人入居僅百年,土人祇存十分之一;再閱百年,將僅存百分之一矣。其日就銷亡之故,即土人亦不自知其所以然也。中國氐、羌、戎、蠻、羯、貊之類之湮沒無聞,大率類此。亦有十之一二,已漸化為華種人,亦無從知其為戎、蠻、羯、貊、氐、羌也。由此推之,臺灣之生番,楚粵黔滇之苗、徭、僮、僚、仡佬、倮倮,若能永踞其山峒,則終古可自生自育;萬一與華民錯處,其必如檀香山之土番無疑也。又推之阿非利加一洲,經西人墾闢者十有七八,再閱一二百年,則歐洲諸國之人必日旺,土人必日耗無疑也。又推之澳大利亞一洲及南洋各島,分屬英荷日三國,而農商牧礦之事半賴華民,再閱一二百年,則西人華人必日旺,土人必日耗無疑也。或謂:華民被各國之人苛待驅逐久矣,其他則又何望?答之曰:此因經理之無法,綏馭之無政也。若經理綏馭果得其宜,則華民興旺蕃盛之機,實尚在西人之上。
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西人傳言,丹國近來於都城之外,多築營牆,約可屯兵十餘萬人。聞已與俄訂立密約,倘一旦歐洲各國有事,則此地借與俄國屯兵,其海峽亦可任俄戰艦往來。蓋丹自知弱小已甚,恐為他國所滅,今借與俄屯兵,俄皇即丹王之婿,必無惡意,且可得其保護之力。
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閱邸鈔,李傅相奏稱:已故道員李金墉,前經奏派辦理黑龍江漠河金礦事務。自光緒十三年五月,由墨爾根入山勘道,披榛伐木,皆自古行跡所未經。歷四十餘日,開路千九百里,始達漠河。十四年十二月,招集股分,設廠開工;於向無人煙之地,鑿險縋幽,規模粗具。十五年出金一萬九千餘兩;十六年正月至八月,出金一萬八千餘兩。其初,礦丁不耐工作,旋集旋逃,設法駕馭,招回民人二三千,悉恃礦務以為生計,調練防勇,藉壯聲威,商販漸興,兵民相習。查李金墉首倡義賑,實開風氣之先,創辦各善舉,利賴至今;而直東之救災,吉林、長春之治行,尤卓然可傳。擬請照軍營立功後積勞病故例,從優議恤,並將事跡宣付史館,仍准在無錫原籍自行建祠,以為絕域勤事者勸。
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十一日記
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遊擺而安時油畫院,院為義之巨族擺而安時所建。前所遊擺而安時之宅,石像各極其妙。此則集古今最精之畫,其價無在英金五千磅以下者;凡珍貴難得之品,則值至五六萬磅。蓋羅馬為教王所居,舊時每造一教堂,不惜巨貲以購名畫,故畫手之高者咸集焉,為泰西精華所萃。昔法王拿破倉第一以兵入羅馬,盡取古畫運至巴黎;英人既敗法兵,勒令送還,謂此係天下公共之物,非一國所得而私。法人頗摹得其副本,而羅馬各院之畫,幸未毀失。今英法習畫已成家者,必至羅馬一兩年,始臻超詣,以其有古本可臨也。惟彼所最推重者,必畫耶穌與耶穌之母及教門諸人,余不甚知其妙。雖摹繪各狀,務竭精能,然究嫌數見不鮮。若其尋常所畫山水人物花卉,轉為有目所共賞焉。
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中國之有畫,亦數千年矣,然重意不重形,後世所推神品者,專以超脫高淡為宗。如倪雲林、唐伯虎之用水墨作畫,惟其寫意,斯稱大雅。又如王石谷之山水,惲南田之花卉,雖著顏色,而務取遠神、顯真趣,亦得於虛處者為多。西人之油畫,專於實處見長。舊法尚無出色之處,四百餘年前,義國人辣飛爾一譯作賴飛野耏創尋丈尺寸之法,務分淺深遠近,陰陽凹凸,不失分秒,始覺層層淩空。數十步外望之,但見為真山川、真人物、真樓台、真樹林,正側向背,次第不爽,氣象萬千。并能繪天日之光,雲霞之彩,水火之形。及即而諦視之,始知油畫一大幅耳。此詣為中國畫家所未到,實開未闢之門徑。
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院中油畫縱橫大小數十百幅,尤以辣飛爾真蹟為貴。男婦數輩到此臨習,日日有之。前歲英人有以英金七萬磅購得辣君手蹟者,頗祕為希世之寶云。又有以細石合成山水城郭形者,有織人物於綢絹者,亦甚工致。
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又遊邦非利搽愛高阜,在桑邦克賴徐亞門外一啟羅邁當,山水清幽,林壑佳勝,為玩覽者所必至焉。行經義國人喀拉擺爾提一譯作戛利巴底與奧法兩國接仗之所,義人立坊以旌其功,并名其街曰喀拉擺爾提街,而喀君之舊宅亦在焉。
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又經引水高梁,梁亦在高阜上。周赧王五年,羅馬城中苦無泉水,乃築石隄如梁,橫亙十六啟羅邁當合中國三十二里,引潑雷南斯脫之水以注城中。漢景帝中五年,又造引水隄曰麥西亞,其源在低復利及蘇排谷中間,水流有九十啟羅邁當之長。《職方外紀》云:羅馬造一高梁,梁上立溝長六十里,接遠山之水如通流之河,殆指此梁而言。惟艾儒略謂係當時所造者,意者此梁壞而復修,非一次歟?然以二千三百年前之遺蹟,至今完固可用,其積水處瀑布懸流,水聲汩汩,亦可謂經久矣。石梁之基,皆以火山淨石砌成云。
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十二日記
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義國功臣喀拉擺爾提,本一船主耳。當義大利分裂之時,國人不服奧人約束,羅馬諸邑亦叛教王。喀拉擺爾提倡起民兵,遙奉撒地尼亞王號令,嘗進圍羅馬,走教王。又與奧人戰,敗之,復擊敗法兵。撒王畀以大將之名,攻逐拿波里國王,盡併其地以歸於撒。迨通國全定,撒王改稱義大利國王,入纘大統。喀拉擺爾提乃辭官爵,歸隱小島,躬耕以給衣食。義王召之不至,賞之亦不受。十餘年前病卒。義人至今推混壹全國之功,必曰喀君;而又服其志高識遠,不受羈束,博物院皆製石像焉。
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下午遊「拜雷加爾西尼」──「拜雷」,譯言宮也。「加爾西尼」者,人名,前教王之侄也。洋法多用倒文,猶言加爾西尼之宅云爾,為羅馬著名閎敞之宮,列室十餘間,懸油畫大小數百幅,皆稱珍本。宮之右為藏書所,創於元初,藏書一千三百種,計六萬冊,出中國書十餘種見示焉。又遊勿爾南徐吳室,本前教王之別墅,後為西班牙公爵禮拜爾大所得。四壁繪畫,皆云出辣飛爾之手,鋪設閎麗,錦幕四遮,亦遊人玩憩之所也。
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十三日記
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己丑之冬,余在上海行館。或云義國拿波里城有中華書院,昔年聖祖仁皇帝遣華人往習西學,特籌巨款為置產業,以供負笈者之用費,近年義王奪教王權利,并將書院公產入官,此事應與義國外部理論。余深以為然。及抵使館查閱接管案卷,劉前大臣任內,中華收院學長郭棟臣等數人稟稱:「康熙年間,義國教士馬國賢,以善繪油畫馳名,居中國京都十有三年,供奉內延,頒賜大緞、馬匹等物,並發路引,許攜華生五名航海西歸。雍正二年抵拿波里城,捐貲構造中華書院。後得教門善士捐輸,院業漸豐。定例,可留中國生徒二十二名,土耳其、希臘共十二名。近二十年來,義國朝廷派學政二員,會同教士二人,經理書院,漸欲侵蝕院產。本院教士控之上下各衙門,經刑司秉公判斷。該學官延抗不遵,自繕新例五條,謂中華書院宜改名亞洲學館,或改為東方學館,作為義人學習東土方言並有益通商之事。因議政院意見不同,尚未了結。擬請據情照會義國外務大臣,轉谘議政院首相,查照和約,悉遵舊章辦理」等語。余詢法館參贊等,劉前大臣何未核辦?據云以其牽涉教士,未便措辭也。
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此次行抵羅馬,余即遣馬清臣赴教王之外部,詳詢顛末。始知書院擴充經久,實由教門佽助巨款所致;而其所招中國學生,專以習天主教為本業,其於格致星算之學,不過兼涉。昨聞議院已定議,將院產入官,不能再改。今日郭棟臣由拿波里來謁,則其髮種種,已改西洋教士服矣。據稱馬國賢初造書院時,僅集貲三萬佛郎約合銀五千兩,大抵在中國所積存者。厥後,自教王以下,迭有所輸,院產之本,至值二百萬佛郎;每年入款約十二萬佛郎,用款約五萬佛郎。每一華生在院肄業,歲給千二百佛郎。皆由教王所屬官員,致書中國各省主教招致資送。余詢棟臣蹤迹,據稱湖北潛江縣人,先在此肄業十二年,回華傳教十三年,今再來為學長又四年矣。余問中國人入天主教者共有幾何,據稱共有五十萬人,江蘇、四川兩省最多,各有十萬左右。湖北一省,約有二萬三千人。蓋自雍正年間驅禁以後,咸豐十年與各國立約,復許傳教,迄今僅三十年,所以止有此數也。余籌思再四,書院之產,實係教門之產,既非中國所籌,欲與理論,較無把柄。且義國之封奪教產,通行既久,實為彼大局所關係,計議早定,豈能驟改?即令保護此書院,亦祇為中國歲增教民數人,無裨實政。然既有華人在此,環求保護,不可無以稍慰其心,遂為繕牘照會外部,允為設法清理焉。
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十四日記
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拜賴戴山,為羅馬城內七山之一,山頂距平地三十五邁當,距海面五十二邁當,周圍一千八百邁當,古時王宮多在其上。余往觀其遺址。有亞古司朵即該撒阿台非,係羅馬之始稱帝者。國人上尊號曰「亞古司朵」,一作「奧古士都」,譯言帝也,立於漢元帝初元三年宮,百餘年前法人始發掘得之。法王拿破侖第一,使精識古蹟者督工開墾,歷代舊物,攘剔殆盡。宮為樓二層,僅存牆腳,有無數名畫文石,尚見規模之閎敞。左有楂米尼西愛場,為觀軍士演習超距之所,四周門樓石柱尚有存者。又有賽浮爾第七立於漢獻帝興平元年宮,舊址絕大,長廊尚完好。又有地必留立於新莽七年宮,階砌井闌尚存,進歷石梯六級,有六廳尚完整,五采小石砌地,牆上藻飾精美。山上古宮,此其僅存者矣。
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又有該撒克力古耳立於漢光武帝建武十三年宮,臘丁史家稱其最極華美,石像皆取於希臘廟中,今惟飯廳石梯猶存。又有大米山立於漢章帝建初六年宮,珍物盡移至物而南時博物院,惟存頹垣斷柱。又有尼羅宮,基構最大,全山不敷居住,直通至愛期既來高阜;亦與初九日所遊之尼羅宮,本合為一,蓋包谷祿胥塢搏獸院於其中也。全宮占地約十四中國里。今其屋址皆在地下,而地上則大半建造民房,且有教王於其宮頂築土栽樹,今成大林矣。
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至賽浮爾第七宮,地上四層,地下七層,共有十一層之多;非其本在地下也,年代久遠為積土所壅也。又有壽比堆雷神廢廟,未克朵戰勝之神廢廟,其餘名人古蹟甚多。而羅馬第一王羅慕路一作六母路所築舊城造於周平王十八年,尚有遺址在山之西隅。古有三門,今尚可認其二,一名羅馬那,一名慕谷尼亞。
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十五日記
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今泰西諸國文字,往往以羅馬臘丁文字為宗。一切格致之學,未嘗不溯源羅馬。蓋羅馬為歐洲大一統之國,昔時英法德奧皆其屬地,制度文物濫觴有素,勢所必然。然羅馬文明之啟肇於希臘,以其初開辟名臣大半自希臘來也。當希臘開國之始,政教之源取法埃及,則埃及文字又為其鼻祖焉。嘗攷埃及創國於上古,而制作在唐虞之世;希臘創國於唐虞,而制作在夏商之世;羅馬創國於成周,而制作在兩漢之世。彼皆數千年舊國,其間賢智挺生,創垂久遠,良非偶然。
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夫以埃及之學與希臘校,則埃及為樸略矣;以希臘之學與羅馬校,則希臘亦樸略矣;以羅馬之學與今英法德美諸國校,則諸國於近百年內,迭啟神奇,窺造化之靈機,擴宇宙之妙用,其勝於羅馬之學者,又奚翅十倍。譬之造七級浮圖,後來者因前人基址愈積愈高,亦自然之理勢。然由英法德美諸國而溯羅馬,溯希臘,溯埃及,其根源有不可沒者。猶之觀水者見黃河下流之浩淼,不能謂其非導源星宿海也。埃及在阿非利加洲之北境,希臘在歐羅巴洲東境,當時疆域兼涉亞細亞洲之西境,羅馬兼跨亞歐阿三洲之境,則諸國學術之由東而西,益顯然可證焉。
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十六日記
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遊邦非利宮,前教王之別業也。周圍遊廊中有九廳,廳內各分數室,陳列石像、石棺、油畫之屬,璀璨滿目。又遊朵羅尼亞別墅,亦近城佳勝之處,正廳七間,巡簷白石,鏤刻極工。樓上流丹錯采,陳高富麗。南臨大園,畦徑交互,綠草繽紛,方廣約百餘丈。中設機器,激水四射,噴沫為雨。廳外東西皆長廊,由東廊而左,叢石像為一室。稍南,四壁琉璃,小軒啟焉,角牴之所也。異卉名葩,紛布檻外,茶花大如杯碗。又南山,涉草畦數十武而至南廳。屋瓴之脊,懸報時鐘,響聞數里。由此而西,為墅之西園,編樹為牆,小石如橫,鋪徑皆滿。高柏八株矗立,亭亭如華蓋。其北為茂林,植巨木數百本,蓊鬱陰翳,蒙絡聯綴,漫天皆綠。縱覽天際,極幽邃之勝。林盡處,即廳之西廊也。園周圍可逾百畝。百餘年來,已五六易主矣。
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羅馬山水清秀,天氣溫和,向稱福地。今值春分節候,而已如穀雨之末、立夏之初。余到此才兩日,咳嗽即已全愈。蓋倫敦、巴黎皆距海稍遠,而羅馬濱臨地中海,人受海氣,大有裨於養生。惟自五月至七月,頗有瘴氣。大抵阿洲沙漠炎熱之風,由紅海以入地中海,不免蒸為疾癘。富貴之家,多出避之。若自九月至四月,則天氣較倫敦為清朗,較巴黎為和煦,於養病者尤相宜也。
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十七日記
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拿破侖親王惹陸姆者,法前主拿破侖第三之猶子也。曾經受封親王,後乃出居羅馬。義王之姊,即其妻也。惹陸姆於初七日病卒,義王因係懿親,持服十四日。又值巴克節巴克節即耶穌死期,西人視為最大之節,議政院人皆散去,諸事停罷內,不能見客。今日接御前掌儀大臣照會,稱義王定於二十一日午後二點鐘接見,實西洋之三月三十日也。
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義國在歐洲之東偏,與中國往來最早。元明以來,多有入仕中國者。元世祖時,威尼斯義屬小國人波羅馬哥,為世祖所寵任,洊膺封圻之寄。所欲回國,世祖不許,乃微服由蘇門答臘經印度洋涉土耳其而歸。尋著一書,備述聞見,歐洲之人始知中國之大。厥後,利瑪竇、熊三撥、艾儒略、湯若望、羅雅谷、南懷仁等,相繼東遊,以其格致、輿地、星、算、醫、畫之學,取高官,著顯蹟,大抵皆教會中人。自湯若望、南懷仁而外,則皆義國人也。雍正年間,驅禁天主教,以後西人頗絕跡焉。迨咸豐年間立約開禁,迄今義國並無績學之士來中國者,蓋其人才亦稍衰矣。
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十八日記
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自西羅馬亡,而羅馬之故家遺族相率遷多惱河上,占地而居,生齒日漸蕃盛,屬於東羅馬。閱千餘年而東羅馬又亡,常為土耳其人所陵虐,心滋不服。三十年前,國人協力起兵,叛土耳其。後仍服屬於土,為附庸之國,號羅馬尼亞,然猶難免土人之羈軛也。光緒初年,俄土交兵,迨立約議和,俄人勒令土人立羅馬尼亞為自主之國,并割數地以附益之。今羅馬尼亞遣使分駐各邦,儼然自立,且其地較丹馬、比利時諸國為大。然溯其淵源,實古羅馬之遺裔也;其土俗,則古羅馬之遺風也。羅馬之氣脈亦長矣。
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十九日記
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首相兼外務大臣侯爵呂提宜來答拜,敘談稍久。觀其為人,才調雖不甚宏,而德性純厚,故議院左右兩黨皆服之,推為首相,未兩月也。
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歐洲各國,英謂中國人曰「采宜斯」,法謂中國人曰「細納愛」。其稱中國之名,英人曰「采衣納」一作恰衣納;義人曰「期納」;德人曰「赫依納」;臘丁之音曰「兩奈」。問其何所取義,則皆「秦」字之譯音也。「西奈」之轉音為「支那」。日本之稱中國為支那出自佛經,蓋梵音又實與西音相通者。
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余謂秦始皇之時,國勢雖極強盛,其兵威並未達於歐洲,何以歐人稱中國為秦,如西北塞外之呼中國為漢,東南洋各國之呼中國為唐也?揆厥由來,始皇迫逐匈奴,餘威震於殊俗。匈奴逐水草而居,其流徒極遠者,往往至歐洲北境;今俄、奧、日耳曼、土耳其諸國,未必無匈奴遺種。匈奴畏秦而永指中國為秦,歐洲諸國亦競沿其稱而稱之也。《後漢書》稱羅馬為大秦,羅馬並無大秦之號,且更與秦絕不相蒙,則又似因中國之稱為秦,而輾轉相襲也。蓋西人既稱中國為秦,積久遂忘其本義,但能知其約略,猶曰亞洲大一統之強國云爾。中國為亞洲大一統之國,羅馬亦為歐洲大一統之國,東西並立,聲勢相等。或者歐洲之人以為羅馬之大,足與亞洲之秦相匹,而競標大秦之稱;東方之人偶至其國,誤謂其國號如此,而史家亦誤仍之耳。追溯源流,大抵如斯。惟俄人稱中國曰「迄代斯克」,短音曰「迄代」,即契丹之轉音。蓋俄之創國較晚,正值契丹強盛之世;其時猶與西洋隔絕,彼但知東方最強之國為契丹,因即以之呼中國也。
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二十日記
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頃接京信,知正月二十五日各使覲見之儀。以六國實任公使為一班,四國署任公使為一班,一切仿照同治十二年成案辦理。茲錄其禮節如左:
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凡實任署任各大臣,帶繙譯官一員,在福華三座門外下轎下馬。總理衙門堂官相接同行,先至時應宮稍憩。隨弁在福華三座門外帳房坐落,有人接待;隨從人役亦於近處等候。俟駕至紫光閣,總理衙門堂官同各實任署任大臣、繙譯官,至紫光閣西行幄稍候。俟駕御紫光閣,總理衙門堂官同各大臣、繙譯官,由西階進紫光閣西門,以次立御案前。各大臣致辭後,各將所奉國書,恭陳御案上。大皇帝答以國書已經接收,並溫語慰問,王大臣敬謹轉傳。各大臣、繙譯官,仍自西階下。自入門、致辭、申名並問答之際,至臨退時,行五鞠躬禮。總理衙門堂官仍偕各大臣至時應宮會齊,再送出福華門。次日,總理衙門遵旨筵宴,禮成。
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又接友人來書云:各使覲見之舉,夏初醇邸本有此意,未及商辦,大疏適至,署中九月初十日代遞,奉旨留中,而聖意因是而決。辦法悉照同治十二年成案,惟不赴使館議禮;以既不繩以拜跪,無須議也。從前各使所奉國書,但將副本陸續送署,其正本皆留待親遞。初議認國書不認人,而此次係酌照外洋賀歲之例,故無國書之代辦公使,亦得進見。此次禮節,務使西人容易成禮,不致失儀,斷不強以萬不能行之事。
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二十一日記
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未刻,禮官帶雙馬朝車來迎。余恭齎國書,率同參贊官馬格里、繙譯官吳宗濂,至宮門內下車。掌儀大臣導入內殿。義王出見,慰勞殷勤,立刻兩刻之久。大旨謂「義與中國,數百年來交誼最先,我雖未至中國,意極企慕。聞貴大臣聲望甚好,幸蒙大皇帝派來本國,自此兩國當益親睦矣。」又云:「我觀地圖,始知中國之大,義國之地不及中國十分之一也。」因詢在歐洲幾何年矣?英法兩國事務繁簡如何?此間水土能否服習?中國鐵路已否造成?余一一答之。查照舊例,不用頌辭,鞠躬致遞國書,王免冠鞠躬接受。復與參贊敘談二十餘語,與繙譯寒暄十餘語,余乃鞠躬而退。自進至退,凡三鞠躬。王復握手不釋者久之,且曰:「又得一中國好朋友也。」茲恭錄國書如左:
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大清國大皇帝,問大義國大君主好。貴國與中國換約以來,夙稱和睦。茲特簡二品頂戴、候補三品京堂薛福成,為欽差出使大臣,前往貴國都城通問。並令親齎國書,以表真心和好之據。朕稔知該大臣老成練達,公正和平,辦理交涉事件,必能悉臻妥協。朕恭膺天命,寅紹丕基,中外一家,罔有歧禮。嗣後,當與貴國益敦友誼,長享昇平,朕有厚望焉。
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二十二日記
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西例,謁見國王致遞國書之後,尚須訂期謁見王后。前接王宮來信,訂於今日未刻。余復率參贊繙譯入宮,禮官導見王后。后儀度端詳,辭令溫雅,酬應亦數十言。余進退各一鞠躬,后亦鞠躬迎送焉。
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距羅馬輪車半日程,有拿波里城,亦義國之都會也。拿波里之旁約二十中里,古有名城一座,近城素有火山,光焰常閃爍騰起。二千餘年之前,忽一火山迸裂,山中湧出無數塵土及已焚木石之灰,習騰半空,霎時間將名城填壅,湮沒不見。周圍數十百里田疇宮室人民,皆沉壓無蹤,蓋開闢以來不恒見之奇災也。厥後土人復於所填之上,墾田疇,築宮室,但相傳其下有古城而不能確指其所在。近時稍挖得其遺址,乃相率盡力發掘,而古城一座遂顯露焉。城門、橋梁、街衢、廟宇、廬舍無不如故,有衣冠會集筵宴者,有執鞭策馬馳車者,有縫匠手針線縫衣者,因猝為塵沙所埋,氣悶而死,故其尸並不腐壞,並可攷古時衣服器具之式焉。今義人悉留此古跡,不稍移改,其古尸皆傅以藥水,以便遊人觀玩。凡欲入此城者,均須買票,集其貲為看守之費。惟城中掘得最精之希臘石像,往往分置羅馬博物各院中。余亟欲往觀此古城,然往返必須兩日,竟無閒暇。因憶客秋在倫敦,見油畫二十餘幅,即繪此新掘古城景象。其法,以畫幅分懸暗室四壁,而自室頂炳巨燭,透光準對各畫。人人暗室,自玻璃外視之,則以上所述形象,一一羅列,幾疑身在城中,不知其為畫也,亦竟無庸親往也。余因不暇遠訪,特追誌於此,以代遊焉。
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二十三日記
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拜會土耳其公使徐亞培、奧斯馬加公使男爵白呂克、法蘭西公使皮亞、德意志公使伯爵宋納佛爾克。惟俄使病甚重,英使回國,西班牙公使出外遊歷,皆未得晤。以上七國,皆頭等公使也,均須三日前訂期往見。其餘二三等公使,但當過門留刺,亦係西國通例。
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羅馬開國之初,曾於近城各地,掘得古時兵器如刀箭劍戟之屬,有以石為之者,有以骨角為之者。蓋三四千年以前,羅馬人民與野番無異,彼時不知用銅鐵之法。而諦審其骨,則皆獅虎之骨也;上古榛狉初闢,故野獸尚多於人云。
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數百年來,羅馬財耗民貧,頗有凋敝景象。國人皆云,自義王入都以後,漸見興旺,廣廈既多增建,商務亦稍繁盛矣。詢其何故,則謂從前教王管理羅馬,絕無教養之政也。大抵教王究竟如中國之僧道,於所謂牧民治民之法,茫無所知。而羅馬為其所轄已千餘年,但掇拾耶穌之緒餘,以愚弄其民。其說謂敬事天主,即可獲福,而一切學問,一切本業,皆非所尚,以致民情偷惰,生計日蹙。其初,教王勢焰烜赫,四方獻贈之深贐,絡繹而來,民亦得沾其餘潤,借以存活者不少。迨歷代教王時時增竄私說,并大背乎耶穌之旨,西人之稍智者,亦頗覺之。遂有所謂耶穌教者起而與之相爭,而天主教之勢已披其半。
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教王知其教之將衰也,於是立峻法以防其民。諸不在天主教中,凡所謂希臘教、猶太教、耶穌教者,皆抑之甚嚴,待之頗虐,制其婚喪之禮,不得齒乎齊民。且其言曰:「上帝委教王天堂地獄之管鑰,凡入我教者即登天堂,不入我教者即歸地獄」,奚問其他。既見晚近學術大進,心益忌之。無論農商牧礦製造之法毫無講求,即偶談格致星算輿地之學,必遭摧折,甚至併種痘術禁之,大有秦皇愚黔首之意。民窮俗敝,職此之由。嗟彼群黎,豈無知覺?始稍受其駕馭,繼乃苦其拘制。所以二十年前,羣起叛之,遂迎義王入都羅馬也。
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二十四日記
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前接洪文卿侍郎來信,謂三月三日可抵折努阿海口,尚思一為羅馬之遊,屬余稍待以便晤談。余謂公事已竣,與其留此久待,不如由瑞士繞赴柏林,再回巴黎,不過多兩日程耳。近聞德國有方興氣象,久欲入境一觀。申初至車棧,登火車行十里許,即至阿遍乃因士山之麓。蓋義國全境,若人股著屐,橫展於地中海,山乃股之骨也。重岡複巘,迎面而起,有大溪潺潺,蓋泰擺江上流也。穿山洞約數十,亥初十分至勿羅郎斯屬義之土斯街尼省。丑初十五分至蒲錄尼屬義之愛米省,蓋已度阿遍乃因士山而北矣。
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二十五日記
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卯正十分至密蘭諾一譯作迷郎,屬義之郎拜而底省,義國北境通商大埠也,東達奧都,北通瑞士。所出之絲,供歐洲各國之用,其富庶景象,與法之立墉城相伯仲。行客至此,皆須換車。因以其暇,乘馬車遊密蘭大教堂,觚棱矗起,峻宇宏深。復繞行街衢,則洋樓皆六七層,廛市雲連,樹林陰翳,洵稱勝境。
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辰初三十分登火車,遙望小山簇峙,遠近連亙,村民多繅絲釀酒為業。女桑布野,一律剪齊,高三尺許,柔條初芽,行數百里不絕。葡萄支棚,互相聯屬。巳正,至果穆,義界盡處也。遂入瑞士國境,抵阿耳魄士山之麓,層巒疊嶂,積雪皚然,一白無際。山路由漸而高,鐵軌斜上。俯視絕壑,深杳無底。林麓人家,蹲若雞塒。側道褊峽,車行亦緩。午正至柳街諾一譯作羅卡諾,屬瑞士之迭山省,萬山之中,忽開空曠。晴湖如鏡,明淨無塵,倒影澄碧。濱湖萬家,闤闠相連。蓋各國王公卿相以及文人、學士、富商、巨族,無不駕飛車,挾重貲,僦居數月,徜徉於翠嵐綠漪之中,亦多有營別墅於此者。
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車行益北,路益高,峰益峻,雪益深,景亦奇麗。火車出入山洞中,忽然窅黑,忽然開朗,霎時之間,明滅百態,如圖畫之忽展忽收,令閱者應接不暇。凡穿數十洞,有行五六秒鐘者,有行四五分鐘者;惟山果得捺爾洞為最長,行至二十餘分鐘。此處山高二千一百十四邁當,洞當山心,南口為愛羅羅屬瑞士之德散省,即迭山省。出北口過盎堆而買特,又經小洞數十,至果斯雪囊屬瑞士之越利省,始穿阿耳魄士山之背矣。地勢漸下,雪山萬疊,拔地插天。又經山洞二十餘,濱徂揩湖一譯作蘇克湖及揩脫爾缸東湖而行。酉正,度越勒嶺。自入瑞士國境以後,車行終日,太抵皆阿耳魄士山也。
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山中吐納萬景,變幻不可名狀,搜奇挹勝,俄頃忽殊。縱眺諸峰,或遙障如城墉,或巍峨如殿闕,或攢簇如列笏,或分峙如置棋,或雄踞如虎豹,或蜿蜒如龍蛇,或旋折如蝸螺,或昂企如獅象,或樓閣如鑱雲,或溪澗如轟雷,或噴瀑如拖練,或嗽石如鳴玉,或密林如帷幄,或吐花如錦繡,或麥疇如翻浪,或松風如洪濤。青靄迎人,湖光欽綠,宜其名勝甲於歐洲。西人羨瑞士為洞天福地,良有以也。
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戌初五十四分至伯勒一譯作巴勒,亦作排而。伯勒為四國交衢,過客如織。凡赴法、赴德、赴瑞士、赴比利時者,均於此分道焉。又換車入德之新疆挨勒賽斯省,關吏譏察嚴密,驗照方許入境。其地蓋同治九年師丹之役,與法國議和之後所得者也。
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二十六日記
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寅初過海奪拉陪爾屬日耳曼列邦之拜晏。卯初四十分,至法郎克福爾一譯作佛郎渡,又作法蘭團,屬日耳曼列邦中之海琛。海琛一作挨塞,又作黑辛。地居日耳曼適中,嘉慶年間為大都會,各國公使昔皆駐此。峻宇淩霄,大道如砥,喬木周列,行人不嘩,街政一端,亦可見德國精神氣象焉。有大河一道,名曰曼恩,下流通來因河,較巴黎之賽納江,廣約倍之。跨石梁數座,工程巨麗,兩旁鐵柵,闊容五車。橋下環洞十餘,傍岸之洞即火車道也。辰正四十五分,由法郎克福爾換車啟行,沿途漸見平疇,電杆林立,紛布交錯。未初入普魯斯國境,繁華不如英法諸國,房屋之式亦較儉樸,然頗有整靜嚴肅氣象。夾道樹林陸續相接,枝柯繁密,松柏尤多。酉正,至柏林,寓培爾巫大客棧,臨泡斯帶模斯脫賴腮街。詢知中國舊使署在望兌海特脫街一譯作黃大海斯脫拉賽十八號,洪文卿星使尚居於此。新使署在法郎培侯銳街十號,許竹篔星使已駐於此。余於戌初先往訪洪星使晤談要務,至丑正始歸寓。
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二十七日記
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德國都城名百爾靈,譯音省一字曰百靈,近時公牘每作柏林。外洋地名,不過譯音,本無字義。然余自入境以後,直抵德都,見其樹林最廣,柏樹尤多;則核以中國字義,謂之柏林,誰曰非宜?柏林氣候,向視巴黎為稍寒,而天氣晴朗則過之。城中街衢寬闊,道路整治,望而知為振興之象。惟瑰貸之闐溢,闤闠之富麗,不如英法兩國。蓋普魯斯雖稱舊邦,而其統屬日耳曼諸國,僅二十年,取未精而用未宏。即其巨室廣廈,亦多新造者。貧民見中國衣冠,非但不敢玩侮,或往往免冠為禮,猶可睹樸實之風氣焉。至其學堂林立,武備整肅,當推歐洲第一。余未及周覽,僅驅車九達之衢,並至皇宮前一瞻眺而已。
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因偕洪星使同遊蠟人館。撚蠟為人,或立或坐,驟視與生人無異,殆西國之絕技也。星使邀余適大館同飽洋餐,味甚適口,暢談良久而別。遂訪許竹篔星使,會商要務。是晚,許星使為洪星使餞行,邀余與新舊兩館之參贊、隨員,同赴洋館,設為廣筵,酬酢盡歡,夜分始散。遊數萬里重洋之外,而華員雅集至三十餘人之多,亦盛事也。
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二十八日記
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午初五十三分發柏林,赴火車棧登車起程,仍經大樹林而行。申初四十五分至漢諾威一譯作海挪威,又名亞諾威爾,本日耳曼列邦之一,同治五年為普所滅,亦大鎮也。酉初四十五分至阿模普國之沙而龍省,始經山麓,居民房屋皆銳其上,如剡圭形。戌初四十五分,過一機器大廠,遍燃電燈,熔鐵所五六處,火光燭天,基址絕大,惜未知其何名也。戌正十五分,至皮斯婆克。亥初十五分至稠式查夫一譯作杜就爾對甫,濱來因河,車度來因河上之長轎。亥初四十五分,至果羅尼一譯作寇倫,又作科隆,地當孔道,水陸交衝濱來因河。德法兩國鐵軌不同,於此必換車焉。又登車前行,至俾爾惟愛,德界盡處也。譏察嚴密,非護照不能前進,即火車伺候之德人,盡易法人焉。火車之由法界來者,亦必於此盡易德人,否則必遭呵禁。再西越比利時北境,至法之慕耳亞孫,入法國界。法關亦驗照放行。時已夜深,所過關隘村鎮,不能觀其形勝,察其利病,殊可惜也。
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二十九日記
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辰刻還至巴黎使館。征裝甫卸,清釐積件,復撥冗與慶靄堂參贊暢談,詢以俄國近事。俄之東境與中國以阿爾泰山為界。阿爾泰山即古之金山,延袤數千里,俄人於山之北麓開礦鍊金,特派大臣駐西伯利以經理之,余既誌其詳矣。俄之西境近南者,多產米麥雜糧,頗供德奧義法等國之用,每歲出口之價,約值銀二萬萬兩。今俄人治田,以三畝抵一畝之用,蓋三年中僅以一年播種,而其先兩年,則以放青燒枯,為肥田之本,此惟國中多曠土者,能用此法。今地球各邦米糧出口者,以俄國、美國、印度為最旺。三國之中有一國報荒歉者,則其餘兩國必更得善價,贏餘不啻倍蓰焉。俄之富國之道如此,大抵本富多而未富少也。
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三十日記
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俄羅斯一國商務之旺不如英,水師之盛亦不如英;地產之富不如法,工藝之良亦不如法;陸師之練不如德,學問之精亦不如德。然則俄當為英法德諸國所弱矣,而諸國非但不敢蔑視之,且嚴憚之者,何也?俄之地形廣博無垠,以一面制三面,有長駕遠馭之威,有居高臨下之勢;且曠土既多,以其地之產,養其地之人而有餘,是得地利。秋冬結冰,入夏始解,雖有強兵猛將,不足以病俄、拿破侖第一墨斯科之役,乃其前鑒,是得天時。俄之君權特重,非若各國有上下議院之牽制;且其開國較遲,所用將相大臣,頗有純樸風氣,是得人和。惟俄之立國有與西洋諸國不同者,所以一切要務,雖多不如諸國,而諸國終無如彼何,且視俄為頭等強國,各有膛乎其後之勢。況俄與西洋諸國政俗略同,講求要務數十年後,商務未必不日旺,武備未必不日精,工藝未必不日良,學問未必不日新。以俄之諸務不如西國,尚得最強之勝勢;若其一旦諸務與西國相頡頏,則若決江河,沛然莫之能禦矣。此英德諸國所以長慮卻顧,而隱憂莫釋者也。
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夫俄不有事於天下則已,俄若有事於天下,東則中國當其衝,西則土耳其當其衝,中則印度當其衝。而細察俄之隱謀,則注意印度為尤甚。然果使印度折而入於俄,則中國與土耳其亦豈能一日高枕而臥?英之執政知俄之覬覦印度也,早已密為之防。余竊聞俄皇之論,亦頗躊躇審顧,不欲輕動。其用意在綏撫其民人,輯和其部族,墾闢其荒地,聯絡其邦交,沈幾觀變,引而不發,固有虎豹在山之威;然後以其全力,生聚教訓,積至數十百年之後,地廣人眾,勢力且十倍英德諸國,相機而動,縱橫四出,誰能阻之?昔者戰國之初,六國合力擯秦;而秦乃閉關息民,養精蓄銳者數世。迨開關出師,六國皆從風而靡,莫之能敵。俄之機勢,大與秦類,蓋積之愈厚則基愈固,蓄之愈久則勢愈雄。今日者,俄如多事,固天下之患也;俄竟息事,尤俄國之利也。然則中西各國將若之何?曰:盡其自治自強之道而已矣。若俄之所以自謀,則非他國所能與聞也。
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