1  | 眉山唐先生文集卷二十九 |
| 2 | 眉山 唐庚子西 |
| 3 | 𥙊文 |
| 4 | 𥙊祖坟文 |
| 5 | 呜呼昔我先祖积善累仁以垂●于后昆皇天福善笃生我先人夙有淑貭未㓜而学我先祖以考终惟我先人丕承厥志率德●行令闻令望风动于四方匹夫匹妇罔不知有我先人时命不与则竟罔有成功至于小子厶不肖惧忝前烈早夜祗惕畏慎虽荐更多难则亦罔敢怠荒而禀赋颛䝉不䏻承我祖宗之志 |
| 6 | 天子哀其愚锡以一命俾竢罪于益昌非厶小子䏻实惟我祖宗之休呜呼厶生不辰不逮事于祖宗夙夜恃怙则犬马之飬有所施惟是勤劳王事益尽为臣之忠庶㡬有禆我祖宗之志绪不至于陨越呜呼酒醴荐羞虽则不腆以告其区区之心祖宗其格思尚享 |
| 7 | 𥙊宋承之文 |
| 8 | 呜呼公乎维公蜀人起于逺方角出特立致身冨贵头角轩昻入握省闱出持使斧有烨其光西极岷峨东尽河湟维公之●圣神嗣㒷改易法度登崇俊良先帝旧臣千载一时森列庙堂一日九迁唾手可淂易如探嚢车在要津舟在急流遂尔沦亡炙手之势桒隂未移●冷如霜跪奠道左感念畴昔挥涕其滂尚享 |
| 9 | 登程公仪文 |
| 10 | 呜呼哀㢤我昔携孥赴官益昌公时送我泣下沾裳云我老矣不●见子终天之别●止于此我谓不然愿公加飡秩满即还弹指顷间我舟既行翁止于岸眷眷不去囬首永叹我官于东转眼十年●来㝷翁墓木苍然永懐徃事泪落秋草为文冩哀以荐萍藻呜呼哀㢤灵其尚享 |
| 11 | 𥙊陈户部文 |
| 12 | 惟公学道寛中善于容物立言诣理●以名家入则郎潜出则使指践更既熟进退自如未应闲适之年●有便安之请●者争席方物我以相忘吊者在门遂幽明之永隔耆旧零落衣冠叹伤阙文之史今亡正始之音遂絶岂无礼楽頋先进之可思虽有典刑嗟老成之愈逺况我小子受公深知拊棺长号有泪如覆呜呼哀㢤灵其尚享 |
| 13 | 𥙊孔明文 |
| 14 | 天降丧乱汉祚●倾公抱器业南阳躬耕●而未见行而未成呜呼清㢤万乗知已三頋茅庐计安天下周爰谘诹恊力合谋克賛伯图呜呼智㢤帝念●●兢兢㪯国托孤知公之䏻公受頋命拳拳服●呜呼忠㢤建国之𥘉国如缀旒𧴥扆涖政为伊为周燕盖不乱民言不流呜呼难㢤歩卆数万哆然北出河洛骚动雍梁震栗曹氏君臣为之仄席呜呼壮㢤天未厌乱短公之命礼楽不㒷斯民不幸曹氏君臣酌酒相●呜呼痛哉昔我先子旅病泸川乃祷公祠兾淂生还神鍳孔昭生还故山呜呼灵哉西蜀遗民荷公之恩登公之祠拜公之神𥙊公以馔吊公以文呜呼歆㢤尚享 |
| 15 | 南行𥙊江滨文 |
| 16 | 年月日西蜀唐厶顿首跪拜江滨之灵慷慨太息而祝曰仆草莱野夫愚不知分不能与田夫野老佣耕南畆而背书腰劔假道荆楚以逰大梁乡里亲戚笑其狂妄兄弟妻孥泣涕撮挽而撃鼓●棹●然不頋其志盖●有所为也他日登金门上玉堂垂璫珥笔昻轩峩冠亦在于此荣耀父母庇●兄弟兼济朋友飬活妻子亦在于此安国家定社稷立功名使千万世不冺亦在于此仆之此行所望大矣所系重矣神之有灵鍳其所存为我拘鼋鼍蛰蛟蜃鞭逐鲸鲵俾无惊湍怒涛之恐此神之隂●力也其他功名冨贵则人所自致非敢以祈于神尚享 |
| 17 | 代程信孺𥙊新妇文 |
| 18 | 平生孝和天岂无耳冝寿而夭孰穷此理邈然二孙谁抚谁视岂无他人寕若所恃䰟兮何之岂复念此 |
| 19 | 代路次𥙊文 |
| 20 | 殡之于室犹在目前丧既即路遂复寂然昔以●交今以哀别痛如之何兮有泪如血 |
| 21 | 䇿题 |
| 22 | 问尊儒 |
| 23 | 问大●新书春秋释奠于先圣前世宗工臣儒皆淂与于従祀之列尊儒重道之意可谓至矣尝闻汉㒷之𥘉六●出于散亡之馀有齐鲁韩毛之诗有田焦费氏之易有伏胜孔安国之书有●普小大戴之礼支分𣲖别并立于天下非独为说不同而●文亦异其后诸家之斈既已㓕熄而毛氏之诗费氏之易孔氏之书小戴之礼独行于后世此四人者其于●㫖虽不䏻有所彂明而圣人●文淂以遂传天下寔此四人之力也今三人皆従祀而一人独无与焉议者●欲建明以称朝廷尊儒重道之意 |
| 24 | 王制 |
| 25 | 问孟子之时去成周为未逺而成周之治盖孟子之所欲为而不淂者也以其所欲为之心而考其所未逺之事冝乎皆淂其寔而至论班爵禄之制有不合于●者夫公侯伯子男固五䓁也而曰天子一位公一位侯一位伯一位子男同一位以天子之尊而列于五䓁之间既非●冝而子男同一位之说又于传无所见以子男之居皆五十里而谓之同耶则公侯皆百里而不谓之同者何也以子男之爵皆五命而谓之同●则侯伯皆七命而不谓之同者何也其言卿大夫士之受地与王制不同而论耕者之所●与周官亦异虽曰诸矦●其害已而去其籍然此数事犹见于他●不为无所考而孟子之论如此有司所以疑而问也 |
| 26 | 用贤 |
| 27 | 问先王之时其所以待天下之贤者与䏻者异矣贤者不可责以事则使之在位而服休䏻者不可虚其材则使之在职而服采此书所谓承之庸之而孟子所谓尊贤使䏻者也然周之建官三百有六十自卿大夫至于下士莫不因事以设位因位以制禄未有居位食禄而不任以事者虽●宰之贤贵亦未离于服采焉其所谓服休者不●三公而已服采者尝衆服休者常寡则天下贤者●何以䖏之●在位者任德而常逸在职者任事而常劳则先王用人亦有流品之异● |
| 28 | 兵赋 |
| 29 | 问政必本于财财必取于民赏必施于功罚必加于罪此为天下国家不可易之制也布粟力役之征古之制也而孟子以为用其二而民有殍用其三而父子离関市夫里之征古之制也而孟子则欲去関市之征无夫里之布执干戈卫社稷古之所谓力也而孟子以为善●者服上刑土地辟田野治古之所谓力而孟子以为辟草莱任土地者次之兹岂古之制欤意者其自有旨欤 |
| 30 | 儒异 |
| 31 | 问先儒有言孟子之书所以象论语故旨意合同者衆盖大贤拟圣而作也切尝考之疑其不然孔子君命召不俟驾孟子●朝闻命而遂不果孔子去卫明日遂行孟子去齐三𪧐而后出昼其制行之异●如此孔子称楽则韶舞而孟子则曰今之楽犹古之楽也孔子称畏大人而孟子则曰说大人则藐之其言之异类皆如此安在其为合欤抑其所以为异者乃其所以同之欤 |
| 32 | 言语 |
| 33 | 古之取士者或以德进或以事㪯或以言●言之用于世其来逺矣内有朝觐会同辞受送劳之礼外有存省聘问传●道谕之事束带立朝与宾客言使于四方不辱君命专对之才不可谓无益于用是以圣人虽以徳行为先而语言辞命亦在所不废此宰我子贡所以淂歯于顔闵之后而公西华所以淂与于由求之列也子耻巧言后也遂以讷貭为贤是果圣人之意㢤言不可以取人则古之所谓以言●者又何也孔子四科今用其三矣其一未也故与诸公议之 |
| 34 | 眉山唐先生文集卷二十九 |
