古經解鉤沉 : 卷二十四 - Chinese Text Project

Chinese Text Project

Chinese Text Project Wiki

Wiki -> 古經解鉤沉 -> 卷二十四

《卷二十四》[View] [Edit] [History]

This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.

1	欽定四庫全書
2	古經解鈎沈巻二十四
3	長洲余蕭客撰。
4	《孝經》
5	《孝經》
6	序僕避難於南城山，棲遲巖石之下，念昔先人餘暇，迷失子之志而注《孝經》，鄭氏注序劉肅《大唐新語》九。《孝經》者，三才之經緯五行之綱，紀孝為百行之首。經者不《易》之稱，鄭氏序《玉海》四十一。　《春秋》有呂國而無甫侯同朱校宋本《禮記》疏六十二。　以鄭為主。《荀昶集解序》。《文苑英華》七百六十六。
7	解孔子以六藝題目不同，指意殊別，恐道離散後世莫知根源，故作《孝經》以總㑹之。鄭𤣥《六萟論》序、疏《敘孝經》云，𤣥又為之注同《唐㑹要》七十七。《開宗明義章》。
8	開宗及紀孝行、喪親等三章，通於貴賤。皇侃義疏疏一仲尼居。
9	居靜而思道也。孔安國注《釋文二十三。　仲者，中也。尼者，和也。言孔子有中和之德，故曰仲尼。張禹說：　劉瓛說並疏一　凥凥，講堂也。鄭𤣥注：　居閒居也，王肅注並釋文》二十三。　丘聚尼和梁武帝講疏疏一先王
10	禹三王最先者，鄭𤣥注。
11	有至德。
12	至德孝悌也同。　孝為之至也，王注：
13	要道
14	禮，樂也」。鄭注：　孝為道之要，王注並釋文二十三　窮理之至，以一管衆為要。殷仲文注疏一曽子避席曰：
15	●謂孔子自作《孝經》，本非曽參請業而對也。劉●《述義》序疏。
16	夫孝徳之本也。
17	「人之行莫大於孝」，故為德本韋昭《注》唐𤣥宗注疏一。　無念爾祖。
18	無念無忘也」。鄭𤣥注釋文二十三天子章。
19	不敢惡於人。
20	博，愛也。魏真克訓注。
21	卿大夫章
22	張官設府，謂之卿大夫。鄭𤣥注朱校宋本《禮記疏》二。非先王之法服。
23	法服，謂日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、大、粉米、黼、黻絺繡同《北堂書》鈔八十六。　天子服日、月、星辰，諸侯服山、龍、華蟲，卿大夫服藻火，士服粉米同北堂書鈔百二十八士章：
24	資於事父。
25	資者，人之行也同《公羊》疏二十五，故以孝事君則忠。
26	上云：「君父敬同，則忠孝不得有異。言以至孝之心，事君必忠也」。嚴植之說疏二
27	庶人章
28	異字子曰：因天之道影宋蜀大字本，民春以力耕，夏以鏹耘，秋以收斂，魏文侯齊民要術一，脫衣就功，暴其肌體，朝暮從事，露髪塗足，少而習之，其心安焉。孔注《文苑》英華》七百六十六，因地之利影，宋蜀大字本。
29	分別五土，視其高下，若髙田宜黍稷，下田宜稻、麥，丘陵阪險，宜種棗、栗，鄭𤣥注《初學記》三。　宜種桑栗同《御覽》三十六
30	孝無終始，而患不及者。
31	言為人無終始者，謂孝行有終始也，患不及者，謂用心憂不足也，能行如此之善，曽子所以稱難謝萬注疏三
32	三才章。
33	異字。因天之明影，宋蜀大字本。孝治章。
34	昔者
35	昔古也。鄭《注》《公羊序疏》。
36	而況於公侯伯子男乎！
37	諸侯五年一朝天子，天子亦五年一巡狩」。《孝經》《注》朱校宋本《禮記》疏十六。
38	不敢侮於鰥寡。
39	丈夫六十無妻曰鰥。婦人五十無夫曰寡。鄭《注》詩疏一之二。
40	聖治章
41	以配天
42	配天於南郊，祀之王肅《史記》注二十八」。宗祀文王於明堂。
43	大學者，中學明堂之位也。魏文侯《孝經傳》注補《後漢書》八。大學，中學也。庠，言養也，所以養雋德也。舜命䕫曰：「汝典樂以教胄子」。胄子，國子也。同《通典》：五十三。　明堂在國之陽，《孝經》《傳》。　顔師古議：舊唐書》二十二。　明堂上圓下方梁武帝義疏。　魏書：八十四冊府元龜六百五十八，以配上帝。
44	帝亦天也。孔安國《傳》《舊唐書》二十一。　上帝太乙之神在紫微宫，天之最尊者，《馬融傳》。　上帝，天也。王注並《通鑑》音注三十六。上帝，天之別名也。神無二主，故異其處，避后稷也。鄭𤣥注《史記》注二十八。
45	其儀不忒。
46	忒差也，鄭𤣥注宋本李善《文選注三十六紀孝行章。
47	祭，則致其嚴。
48	齋戒沐浴明發不寐鄭《注》《北堂書鈔八十八五刑章。
49	五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。
50	不孝之罪，聖人惡之，云在三千條外謝安　袁宏說
51	王獻之並疏六
52	廣至德、章。
53	非家至而日見之也。
54	非門到戸，至而見之。鄭𤣥注宋本《文選注》三十八。天子有争臣七人。
55	七人謂三公及前疑、後承、左輔、右弼同《後漢書注》五十七。《喪親章》：
56	禮無容言，不文。
57	禮無容觸，地無容言，不文不為文，飾鄭注《北堂書》鈔九十三，毀不滅性。
58	毀瘠羸瘦，孝子有之。鄭𤣥注《文選注》五十七，陳其簠簋，而哀慼之。
59	簠、簋，祭器受一斗二升，方曰簠，圓曰簋，盛黍、稷、稻、粱、器，陳奠素器而不見親，故哀慼也。鄭注《北堂書》「鈔八十九」，卜其宅兆」。
60	宅，墓穴也。兆，塋域也。葬事大，故卜之同《北堂書鈔》九十二。為之宗廟，以鬼享之。
61	宗，尊也。廟，貌也。親雖亡沒，事之若生，為立宮室，四時祭之，若見鬼神之容貌。《孝經注》詩疏十九之一，春秋祭祀。
62	四時變易，物有成熟，將欲食之，故薦先祖。念之若生，不忘親也」。鄭𤣥注《御覽》：五百二十五。古經解鈎沈》巻二十四。

URN: ctp:ws285132

Enjoy this site? Please help.

Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3

Comments? Suggestions? Please raise them here.