1  | 刊項日甫舉之情也有餘則錢不足則儉無禁則淫無度則逸從欲則敗是故鞭朴之于不從父之教刑戮之民不從君之令此言疾之難忍急之難行也故海享素藝嘗宋急制使飲食有量衣服有節宮室有度畜積有數車器有限所以防亂之原也夫度量小可不明是中入所由之合 |
| 2 | 孔予日中入之情有餘則侈不足則儉無禁則淫無度則失縱欲則敗飲食有量衣服有節宮室有度畜聚有戴車器有限以防亂之源也故大度量不可不明也喜欲不可不聽也說苑雜言篇孔子曰鞭朴之子不從父之教刑戮之民不從君之政言急之難行故君子不意斷不意便以為亂 |
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| 4 | 孔子曰巧而好度必其身而好問必勝智而好謀必成以愚者反之是以非其入告之弗聽非其地樹之弗生得其人如聚砂而雨之非其人如會聲而鼓之天處重擅寵專事姑賢愚者之情也位高則危任重則崩可立而待 |
| 5 | 孔了曰巧而好度必節勇而好同必勝知而好謙必賢此之謂也愚者反是處重擅權則好專事而妨賢能抑有功而橫有異志驕盈而輕舊怨以宏嗇而不行施道乎上赫重招權於下以妨害入雖欲無危得乎哉是以位尊則必危任重則必廢擅寵則必辱可立而待也吁炊而境也雌雌雕是何也則墮之者眾而待之者寡矣荀子仲尼篇孔予日巧而奸度必工勇而好同必勝知俯好謀必成愚耆反是夫處車擅灶專事姑賢愚者之情也志驕傲而輕舊怨是以位尊則必危任重則必崩擅寵則必辱說苑雜言篇 |
| 6 | 仲尼曰非其地而樹之不生也非其人而語之弗聽也得其人如聚沙而面之非其人如會聾而鼓之同上 |
| 7 | 齊高庭問於孔子曰處不曠山不直地虹雕黼衣穰向提贄積氣以間事君子之道願天子告之孔子曰貝以幹之敬以輔之施仁無倦見君子則舉之見小人則退之去汝惡心而忠與之效其行修其禮干里之外親如兄亡行不效禮不修則對門不汝迫矣夫終日言不遺已之憂終日行不遺己之患唯智智能之故自修者必恐懼以除患恭儉以避難者也終身為善一言則敗之可不慎平 |
| 8 | 齊高廷間於孔子曰廷不曠山不直地衣養提贄精氣以間事君之道願夫予吉之孔予曰貞以幹之敬以輔之侍人無倦見君子則舉之見小人則日量賣鑿一土宅臺言輕帆撥四退之去爾患心而思與之數其行修其禮干里之外親如兄弟若行不敏禮不合對門不通矣說跳雜言篇 |
| 9 | 孔予日終日言不遺己之憂終日行不遺己之愚唯智者有之故恐懽所以除患也岫敬所以越難也終身為之一言敗之可不慎乎情止辜加物第十六 |
| 10 | 本士桓子穿井獲如土缶其中有羊焉使使問於孔子了呈蟲牙井於費而於井中得一狗何也孔子曰某之所聞者羊也某間之木石之怪夔姻輔水之怪龍因蠡釜上之怪類羊也 |
| 11 | 季桓子實井獲如土缶其中有羊焉使問之仲足曰吾穿井而獲狗何也對曰以某之所閒羊也某聞之木石之怪曰夔蟠蟠木之怪曰龍司象土之怪曰墳羊國語 |
| 12 | 季桓予穿井得土缶中有羊以間孔子言得狗孔子曰以吾所聞非狗乃羊也木之怪夔罔兩水之巴麤百霆丈鑄丁怪龍罔象土之怪類羊也非狗也桓子曰善哉說苑辨物篇 |
| 13 | 魯哀公穿井得一玉羊焉孔子見之日水之精為玉土之精為羊此羊得之井中在水土之際其身玉其好士也公使殺視之果然韓詩外傳佚丈見糟墜 |
| 14 | 等 |
| 15 | 吳伐赴墮會稽獲巨骨一節專車焉吳子使來聘於魯且問之孔予命使者日無以吾命也賓既將事乃發幣於大夫及孔子孔予爵之既徹俎而燕客執骨血間曰敢間骨何加為大孔子曰某聞之昔禹致掌臣於會稽之山防風氏後至禹殺而戮之其骨專車馬此漏犬矣客日敢問誰守為神孔予曰山川之靈足以紀綱天下者其守為神諸候社稷之守為公候山丸之祀者為諸侯皆屬於王客曰防風氏何守孔于曰汪莒氏之君于封岫者也肺漆姓在虞夏待流風氏商為汪莒氏於周赫長翟氏今曰大火客日火長之極幾何孔子曰焦僥氏長呵尺短之至也長者躡關羈鹽霸一項凡了 |
| 16 | 小過十數之極也 |
| 17 | 吳伐趙障會稽獲骨焉節專車吳子使來好聘且閒之仲尼曰加以吾命賓發幣於大夫及伸尼中尼爵之既徹俎而晏客執骨而問曰敢問骨何為大伸尼日某聞之昔禹致羣神於會稽之山防風氏後至禹殺而戮之其骨節專車此為大矣害可敢問誰守為神仲尼曰山刀之靈足以紀綱天下者其守為神社稷之守為公候皆屬於王耆客巨防風氏何守損福臣肯昆持岸寧囂句世守封禍玄一山者也隨漆姓在虞夏商為汪莒氏於周為長翟今為大人客曰人長之極幾何仲尼曰焦僥氏長一百八短之至也長者不過十之數之極也國語禍 |
| 18 | 款 |
| 19 | 孔子柱陳陳惠公賓之於上館時有隼集于陳侯之庭而死梧矢貫之石著其長尺有咫惠公使入持簞刺孔子館而間焉孔于日隼之凍這矣出肅慎氏之矢昔武王克問通道於九夷八蠻使各以其方賄來貢而無陷職業於是肅慎氏貢梧矢石磬其長尺有咫先王欲韶其令德之致這物也以不復人使永鑒蒿怕故銘其括日肅慎氏貢糟矢以分大姬配胡公陌封諸陳古者分同姓以珍玉所以展親親也分異好鎮遠方之職貢所以無忘服也故分陳以肅怵氏苴讎局君若便有司求諸故府其可得也公使人求得之含牘如之 |
| 20 | 仲兄莊陳有隼集於陳侯之庭而死相矢貫之石碧其長尺有咫陳惠公便人以隼加仲尼之館問之仲尼曰隼之束世遺矣此肅慎氏之矢世昔武王克商通道於九夷百蠻使各以其方賄來夏使騰忠職業於是肅慎氏貢棺矢石碧其長尺有咫先王欲昭其令德之致選也以示後人使永監焉故銘其括日肅慎氏之貢矢以分大姬配虞胡公而封諸陳古者分同姓以珍玉展親也分異姓以這方之職貢使無忠服也故分凍以肅慎氏之貢君若使有司求諸故府其可得也使求得之全檀加之國謂 |
| 21 | 鄉子喜魯魯人請曰少異耳其烏者官何也對曰吾祖也我知之昔黃帝以雲紅官故為雲師而雲名炎帝以火其工以水大昊以龍其義一也我高祖少昊一擊之立也鳳鳥適至是以紀之於為故為鳥師而鳥石目顓頊以來不能紀遺乃紅於近洲民師而命以氏事則不能故也孔子聞之途見鄉子而學焉既而告人日吾聞之天予失官學在四夷猶信昭公十七年秋鄉予來朝公與之宴昭予間焉日少歸氏烏名官何世鄉子日吾祖也我知之昔者黃帝氏以雲紀故為雲師而雲名炎帝氏以火紀故為大師而火名共仁氏以水紀故為水師而水名大婢以龍紀故為龍帥慚龍名莖同祖少躁縶步笠也鳳鳥適至故紀於鳥為烏師而鳥名鳳鳥氏屈正也亢鳥氏可分耆世伯趙氏可至者也青鳥氏司瞽者也丹鳥氏司閉者也祝鳩氏司徙也鳩輻氏司馬也鴻鴛氏司空也爽鳩氏司寇世鴛龍霍公口事世五鳩鴻民者世五雉為五工正利器用正度量夷民者世九眉為九農正扈民無淫者世自顓頊以來木能紀這乃紀於近為民師而合以民事則不能故也仲尼聞之見於郊子而學之輒朝愧州既而告人曰吾聞之天子失官學在四夷猶信看秋傳 |
| 22 | 和隱公朝於魯子貢觀焉邪予執玉高其容側定公受玉卑其容俯子夏曰以禮觀之一君者將有死佐焉夫禮生死存凶之體將左右周旋進退俯仰於是乎政之朝祀喪戎於是乎觀之今正月相朝而皆不度心以凶矣嘉事不體何以能久高仰驕也卑俯替也驕近亂替近疾君為主其先佐乎夏五月公薨又邾子出奔孔子曰賜不幸而言中是賜多言定公十五年舂邪隱公來朝子貢觀焉邾子孰玉高其容仰公受玉卑其容俯子貝曰以禮觀之二君者皆有死凶焉夫禮死生存匹之體也將左右周旋進退俯仰於是乎取之朝祀喪戎於是乎觀之今正月相朝而皆不度啼巳匹矣嘉事不體何以能久高仰驕也卑俯替也驕近亂替近疾君為主其先世乎夏五月壬申公薨仲尼曰賜不幸言而巾是使賜多言者也春秋管扣升在陳陳侯就之燕遊焉行路之人云魯司鐸範及宗廟以告孔予子曰所及者其桓僖之廟陳侯曰何以知之子曰禮祖有功而宗有仙故不毀其廟焉今桓僖之親盡矣又功德不足以存其廟而魯不毀是以天災加之三日魯使至問焉則桓僖也陳侯謂予貢曰吾乃今知聖入之可貴對日君今知之可矣未若專其道而行其化之善也哀公三年夏五月辛卯司鐸火災踰公宮桓僖災孔子在陳聞火曰其桓僖乎春秋傳陽虎既奔齊自齊奔晉適趙氏孔子聞之謂子路曰迦氏其世有亂乎子路曰權不莊焉其能利亂孔予卜非汝所知夫陽虎親富而不親仁有寵於季孫又將殺之不冠而奔末容蘆登濟人囚之乃匹歸晉是忻魯一國已去共疾趙簡予好利而多信必溺其說剛從其謀禍敗所終非一世可知也定公九年夏陽虎奔齊請師以伐魯齊候將許之鮑丈子諫日夭陽虎有籠於季氏而將殺季孫以不利魯國而求容焉親富不親仁君焉用之召富於季氏而大於魯國茲陽虎所欲傾覆也魯免其疾而君又收之無乃害乎齊侯執陽虎奔宋遂奔踵驪讒蠱園口尋絜四晉適趙氏仲尼曰趙氏其世有亂乎春秋傳靜廬可間於孔子日今周十一月夏之十月而猶覆蟲何也孔子對日某聞之火伏而後蟄者畢今火猶四流司歷過也季康予日所失者幾月也孔于日於具十月火既沒矣今火見再失閏也哀公十一年冬十一月簫季了問諸仲尼伸足曰某聞之火伏而後蟄者畢今火猶西流司歷過也看秋舊一 |
| 23 | 吳王夫差將與哀公兄晉侯子服景伯對使者日王合諸侯則伯率侯牧以見於王伯合諸侯則侯率子男以見於伯今諸侯會而君與寡君見晉君則晉成為伯也且執事以伯召諸侯而以侯八之何利之有焉吳人乃比既而悔之遂囚景伯伯謂太宰藍日魯將以十月上辛有事於上帝先王季辛而畢何也世有職焉目襄以來未之改也若其不會則祝宗將曰吳實志嘉言於夫差歸之予貢聞之見於孔予曰予服氏之予拙於說矣以責獲囚以詐得免孔子曰吳子為夷烏可欺而不可以責是聽者之蔽非說者之拙也 |
| 24 | 從遲速唯命遂因以還及戶牖謂大學固蠶蠱披弔耳上辛有事於上帝先王季辛而畢包世有職焉目襄以來未之改也若不會祝宗將曰吳實點且謂魯不其而執其踐者七入何損焉太宰萬言於王曰無損於魯而稱為名不如歸之乃歸景伯春秋傳 |
| 25 | 秋孫氏之車士日于鋪商採薪於大野獲麟焉折共刑左足載以歸叔孫以為不祥棄之於郭升使人告孔子曰有畫而角者何也孔子往觀之曰麟也胡為來哉反袂拭面涕泣沾襟叔孫聞之然後取之子貢可曰夫予何泣爾孔子曰麟之至為明王也出非其酷而見害吾是以傷焉 |
| 26 | 哀公十四年春西狩於大野叔孫氏之車予鉏商獲麟以為不祥以賜虞人仲尼觀之曰麟也纖後取之春秋傳 |
| 27 | 麟者仁獸也有王者則至洲王者則不至有以告者曰有廣而角耆孔子曰孰為來哉孰為來哉反袂拭面涕泣沾袍顏淵死子曰獻天喪子子路死子曰噫天祝予西狩獲麟子曰吾道窮矣轉酬公叔孫氏之車子曰鉏商燕於野而獲獸焉眾莫之識以為不祥棄之五父之衢冉有告夫子曰磨身而肉角豈天之妖平夭子曰今何在吾將觀焉途往謂其御高柴曰若求之書其必麟平至祖之果信言偃問曰飛者宗鳳走者宗麟為其難致也敢問今見其誰應之子曰天予布德將致太平則麟鳳龜龍先為之祥今宗廟將滅天下無主孰為夾哉逐泣日予之於人猶麟之於獸也麟出而死喜道窮矣乃歌曰唐廩世分麟鳳遊今非其時吾網萬庫兮麟兮我心憂孔叢于記問民公問政第十七 |
| 28 | 艮公間政於孔子孔予對曰文武之政布在方策共人存則其政舉其人匹則其政息天道敏生人道敏暇地道敏樹夭政也者蒲盧也待化以威故為政枉於得入取人以身修道以仁仁者人也親親為犬義者宜也尊賢為大親親之殺尊賢之等禮所以生也禮者政之本也是以君子不可以不修身思修身不叫以不事親思事親不可以不知人思知人不可以不知天天下之達道有五其所以行之者一曰君臣也父子也夫婦也昆弟也朋友也五者天下之蓬這智仁勇一者天下之達德也所以行之者一也或生霆蘭陸苗屢蠱一蘆匹百空土害而知之或學而知之或困而知之及其知之一也或安而行之或利而行之或勉彊而行之及其成功也公日子之書美矣至矣寡人實固不足以成之也孔子日好學近乎智力行近乎仁知恥近乎勇知斯一者則知所以修身知所以修身則知所以治人驕所以治人則能成天下國家者矣公曰政具盡此而已乎孔子日凡為夭下國家有九經曰修身也尋賢也兢親也敬犬臣也體韋臣也子庶民世來百工世采遠入也懷諸候也夫修身則道立尊賢則不惑親親則諸父昆弟不怨敬大臣則不眩體羣臣則士之報禮重子和民則百姓勸來百工則財用足柔遠人則四方歸之懷諸侯則刑祠薨起銷曰為慈熱酬抵護憲讓鑿董巨屋田口四口王友不獲於上矣信於友有道不順乎親不信乎友量順乎親有道反諸身不誠不順乎親矣誠身有過有一明平善不誡干身矣誠者天之道世誠之者人之遣攬犬誠弗勉而中不思而待從容中道喜人之所里定體也誠之者擇善而固執之耆扣墓目旱妻廣敘寡入備棗敗間衍之所姑孔予曰立愛目親始教民雕坦立敬目長始教民順也教之慈睦而民貴有親教之以敬而民貴用命民既孝於親又順以聽命措讀天尸州所不可公曰寡人既得聞此言也懼不能栗行而獲罪咎 |
| 29 | 哀公問政子日文武之政布枉方策其入存則其政舉其人地則其政息人道敏政地道敏樹夫政也者蒲盧也故為政在人取人以身修身以道修道以仁仁者入也親親為大義耆宜也尊賢為吹親親之殺尊賢之等禮所生也故君子不可以不修身思修身不可以不事親思事親不可以不知入思知入不可以不知天天下之蓬道五所以行之者一曰君臣也父予也奭婦也昆弟也朋友之交也五者天下之達道也知仁勇一者夭下之達德也所以行之者一也或生而邢之或學而知之或困而邢之及其知之一也或安而行之或利而行之或勉強而行之及其成功一也子日好學近平知力行近乎仁知恥近乎勇知斯一者則加所以修身知所以修身則知所以治人知所以治入則知所以治天下國家矣凡為天尸國家有九經曰修身也尊賢也親親也敬大臣也體羣臣也子庶民也來百工也柔遠人也懷諸侯也修身則道立尊賢則不臧親親則諸父昆弟不泗敬犬臣則不眩體羣臣則士之報禮重于几民則百姓勸來百工則財用足柔這人則四方歸之懷諸侯則天下畏之齊明盛服非禮不動所以修身也去讒這色賤貨而貴心所以勸賢也尊其位重其祿同其好惡所以勸親親也官盛任使所以勸大臣也忠乎知力行近乎仁邢恥近乎勇知斯一者則邢疫以修身加所以修身則知所以治入知所以治入則知所以治天下國家矣几為天杯國家有九申曰修身也尊賢也觀親也敬大臣怛體羣臣也子庶民也來百工也柔遺入也懷諸侯也修身貝道立尊賢則不臧親親則諸父昆弟不怨敬大臣則不眩體韋臣則士之報禮重予扛民則百姓勸來百工則財用足柔遺人則四方歸之懷諸侯則天下畏之齊明盛服非禮不動所以修身也去讒這色賤貨而貴德所以勸賢也尊其位重其祿同其好惡所以勸親親也官盛任使所以勸大臣也志者不勉而中不患雨得從容中道聖入也誡之者擇善而固孰之者也博孽之審間之慎思之明辨之篤行之有弗學學之弗能弗措世有弗閒問之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗篤弗指也入一能之已百之人十能之己千之果能此道矣雖愚必明雖柔必強禮記中庸 |
| 30 | 反始崇愛上下用情禮之至也君子反古鋪野土共氣發揚於上篇韶明煮晉悽愴此百物之精也神之著也因物之精制為之極明命鬼神以為黔首則百眾以畏萬民以服聖人以是為未足也築為宮室設為宗跳以別親陳遠適教民反古復始不忘其所由生也眾之服目此故聽且連也一端既立報以一禮建設朝事燔燎擅鄉是以蕭光關雕雕以報氣也此教眾反始也薦黍稷羞肝肺首心見間以俠爛關加以鬱圈以報魄也教民相愛上下用情禮之至也君子反古復始不忌共所生也是以致其敬發其情竭力從事以執其說不敢弗盡也禮諸鑄羲日必哀稱諱加見親祀之忠也如見親之所愛如欲色然其文王與寶云明發不寐有懷一人丈王之謂也祭之明日明發不寐饗而致之又從而恩之祭之日樂與哀半饗之必樂已至必哀同上孔子家語疏證卷四終 |
| 31 | 楊存澤校竽 |
| 32 | 九城北山 |
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