1 | 欽定四庫全書 |
2 | 圖書編卷九十二 |
3 | 明 章潢 撰 |
4 | 保甲鄉約社倉社學總序古人良法美意凡以為民也今之涖官行法者茍實心以為民則周官法度率不外是顧力行何如耳是故保甲之法人知足以弭盗也而不知比閭族黨之籍定則人自不敢以為非郷約之法人知其足以息争訟也而不知孝順忠敬之教行則民自相率以為善由是社倉興焉其所以厚民生者為益周由是社學興焉其所以振民徳者為有素可見四者之法實相須也使以此行之一郷則一郷之風俗同道徳一弦誦之聲遍於族黨禮讓之化達於閭閻民日遷善違罪而不自知而古道其再見於今矣郷郷皆然縣有不治乎縣縣皆然天下其有不太平乎所以孔子觀於郷而知王道之易易也噫我朝之洪武禮制教民榜文可謂盡美盡善矣志經濟者幸留意焉 |
5 | 又 |
6 | 夫法當便民事宜畫一惟一則民易從而法可久也即如舉行郷約則宜立郷約亭申明里社則宜立里社壇興起社學則宜増置社學勸立社倉則宜葢造社倉然四者並舉勢難遽行除里社壇不必别立止以五榖八蜡之神牌加入本村神廟奉祀更為省便且順民情因以正俗其餘三項亦止當合為一處各村宜擇空地一方周以墻垣中立一堂傍立二倉則郷約亭在此社學在此社倉在此矣工費既省且教讀訓䝉於中亦有看守之便况是舉也禮法兼資教養具備使盗息民安政平訟簡風移俗易其責自郷之賢士大夫始自郷之父老長者始一倡百和或合衆共造或倡義獨造則於各郷之賢達者有厚望焉里社 |
7 | 洪武禮制 |
8 | 凡各處郷村人民每里一百户立壇一所祀五土五榖之神専為祈禱雨暘時若五榖豐熟每嵗一户輪當㑹首常用㓗净壇場遇春秋二社預相率辦祭物至日約聚祭祀其祭用一羊一豕酒果香燭隨用祭畢就行㑹飲㑹中先令一人讀抑强扶弱之誓其詞曰凡我同里之人各遵守禮法毋恃力凌弱違者先共治之然後經官或貧無可靠周給其家三年不立不使與㑹其婚姻䘮𦵏有乏隨力相助如不從衆及犯姦盗詐偽一切非為之人不許入㑹讀誓詞畢長幼以次序坐盡歡而退務在恭敬神明和睦鄉里以厚風俗 |
9 | 儀注 |
10 | 前祭一日㑹首及預祭之人各齋戒一日㑹首先遣執事人掃除壇所為瘞坎於壇所之西北方深取足容物㑹首洗滌厨房鑊器以净室為饌所至晚宰牲執事者以碟取毛血與祭器俱寘於饌所祭日未明執事者於厨中烹牲設五土五榖神位於壇上五土俱東五榖俱西設讀所於壇上居中間設㑹首拜位於壇下俱南向設與祭人位於其後設引禮及諸執事人位又於其後執事者於饌所實祭物於碟內解牲體置於二爼置酒於樽書祝文於紙祭物既備執事者各捧設於神位前然香明燭自㑹首以下各服常服盥手入就拜位立定執事者執壺於樽中取酒立於五土神位之左引禮唱鞠躬拜興拜興平身㑹首以下各鞠躬拜興拜興平身執事者取毛血瘞於坎中引禮引㑹首詣五土神位之前唱跪㑹首詣五土神位前跪舉盃執壺者斟酒引禮唱三祭酒㑹首三祭酒訖引禮唱俯伏興平身執事者執壺詣五榖神位之左引禮引㑹首詣五榖神位前唱跪㑹首詣五榖神位前跪舉盃執壺者酌酒引禮唱三祭酒㑹首三祭酒訖引禮唱俯伏平身㑹首俯伏興平身引禮唱就讀祝位讀祝者取祝立於讀祝位之左㑹首詣讀祝所引禮唱跪㑹首跪唱讀祝讀祝者跪讀祝訖興置祝於案引禮唱俯伏興平身㑹首俯伏興平身引禮唱復位㑹首復位引禮唱鞠躬拜興拜興平身㑹首以下皆鞠躬拜興拜興平身執事者徹祭物讀祝者取祝文焚瘞於坎所禮畢行㑹飲讀誓文禮 |
11 | 祝文 |
12 | 維 年月日州縣鄉里人等謹致祭於五土之神五榖之神曰惟神參贊造化發育萬物凡我庶民悉頼生植時惟仲謹具牲醴恭伸伏願雨暘時若五榖豐登官賦足供民食充裕神其鍳之尚享 |
13 | 鄉厲 |
14 | 凡各鄉村每里一百户內立壇一所祭無祀鬼神専祈禱民庶安康孳蓄蕃盛每嵗三祭春清明秋七月十五日冬十月一日祭物牲酒隨鄉俗置辦其輪流㑹首及祭畢㑹飲讀誓等儀與祭里社同 |
15 | 鄉法 |
16 | 洪武十五年詔凡我良民各守禮法若衆以暴寡強以凌弱巧以取愚詐以騙良按治得實斷沒其家遷徙逺方十九年頒行大誥續編申明五常 臣民之家務要父子有親率土之民要知君臣之義務要夫婦有别鄉里親戚必然長幼有序朋友有信衆尊有徳不拘年之壯幼不序長幼之分此古人之大禮此誥也朕本非能不過申明先王之舊章而民從之家和户平吉哉倘有不如朕言者父子不親罔知君臣之義夫婦無别卑凌尊朋友失信郷里髙年并年壯豪傑者㑹議而誡訓之凡此三而至五加至七次不循教者髙年英豪壯者拿赴有司如律治之有司不受狀者具在律條慎之哉 互知丁業 先王之教其業有四曰士農工商昔民從教専守四業人民大安異四業而外乎其事未有不墮刑憲者也朕本無才申先王之教與民約告誥出凡民鄰里互相知丁互知務業具在里甲縣州府務必周知市村絶不許有逸夫若夫異四業而從釋道者户下除名凡有夫丁除公占外餘皆四業然必有效若或不遵朕教或頑民丁多及單丁不務生理揑巧於公私以構患民之禍許鄰里親戚諸人等拘拿赴京以凴罪責 明孝 冬温夏凊昏定晨省 飲食㓗净節之 父母有命善正速行毋怠命乖於禮法則哀告再三 父母已成之業毋消 父母運蹇家業未成則當竭力以為之 事君以忠 夫婦有别 長幼有序 朋友有信 居處端莊 涖官以敬 戰陣勇敢 不犯國法不損肌膚 閒中不致人罵詈 朝出則告徃某方暮歸則告事已成未成嗚呼孝子之節非止一端豈有但供飲食而已 |
17 | 二十八年二月己丑太祖諭户部臣曰古者風俗淳厚民相親睦貧窮患難親戚相救婚姻死䘮鄰保相助近世教化不明風俗頺弊郷鄰親戚不能周恤甚者強凌弱衆暴寡富吞貧大失忠厚之道朕即位以來恒申明教化於今未臻其效豈習俗之固未易變耶朕置民百户為里一里之間有貧有富凡遇婚姻死䘮富者助財貧者助力民豈有窮苦急廹之憂又如春秋耕穫之時一家無力百家代之推此以徃百姓寕有不親睦者乎爾户部其申諭以此意使民知之三十一年頒示教民榜文 一父母生身之㤙至大其鞠育劬勞詳載大誥今再申明民間有祖父母父母在堂者當隨家貧富奉養無闕已亡者依時祭祀展其孝敬為父母者教訓子孫為子弟者孝敬伯叔為妻者勸夫為善如此和睦宗族不犯刑憲父母妻子朝夕相守豈不安享太平 一鄉里人民住居相近田土相鄰祖父以來非親即識其年老者有是父祖軰行有是伯叔軰行有是兄軰行者雖不是親也是同鄉朝夕相見與親一般年幼子弟皆須敬讓敢有輕薄侮慢不循教誨者許里甲老人量情責罰若年長者不以禮導後生以恃年老生事羅織者亦治以罪務要鄰里和睦長幼相愛如此則日乆自無争訟豈不優游田里安享太平 一鄉里人民貧富不等婚姻死䘮吉凶等事誰家無之今後本里人户凡遇此等互相賙給且如某家子弟婚姻其家貧窮一時難辦一里人户每户或出鈔一貫人户一百便是百貫每户五百便是五十貫如此資助豈不成就日後某家婚姻亦依此法輪流賙給又如其家或父或母死䘮在地各家或出鈔若干或出米若干資助本家或棺槨或僧道脩設善縁等事皆可了濟日後某家倘有某事亦如前法互相賙給雖是貧家些小錢本亦可措辦如此則衆輕易舉行之日久郷里自然親愛 一民間一里之中若有强刼盗賊逃軍逃徒及生事惡人一人不能緝捕里甲老人即須㑹集多人擒拏赴官違者以罪罪之一本郷本里有無藉潑皮平日刁頑為非作歹不受教訓動輙把持挟制此非善良之民衆老人嚴加懲治若仍前不改拿送有司解赴京來若有司徇情脫放者許老人奏聞國朝諸司執掌凡民間須要講讀大明律令敇諭老人手榜及見丁著業牌靣沿門輪遞務要通曉法意仍仰有司時加提督 |
18 | 教民榜文 民間子弟七嵗者十一二嵗者此時欲心未動良心未䘮早令講讀三編大誥誠以先入之言為主使之避凶趨吉日後皆成賢人君子為良善之民免貽父母憂慮不犯刑憲永保身家 每郷每里各置木鐸一箇於本里內選年老殘疾不能生理之人或瞽目者令小兒牽引持鐸循行本里如本里內無此等之人於别里內選取俱令直言呌喚使衆聞知勸其為善毋犯刑憲其詞曰孝順父母尊敬長上和睦郷里教訓子孫各安生理毋作非為如此者每月六次其持鐸之人秋成之時本郷本里隨其多寡資助糧食如郷村人民住居四散窵逺每一甲內置木鐸一箇易為𫝊曉 |
19 | 保甲總序 |
20 | 保民非無法也無行法之人也得其人以行之豈古法之不善哉周禮五家為比使之相保積之五州為郷以比追胥凡徒役母過家一人惟田與追胥竭作孟子曰郷田同井守望相助近代保甲之法非此謂乎古兵農不分居則為比閭族黨州郷出則為伍兩卒旅師軍雖用之征伐皆耕稼之民也而况止於保察防禦乎後世以農養兵兵民為二然為農者不知兵且居常出粟以養兵一旦有警莫獲其保䕶之力矣循習既久町畦自便一行察禦頓苦追呼豈思保人所以自保圖危所以居安莫善於保甲之法乎 |
21 | 保甲法 |
22 | 宋程顥為晉城令立保伍法量郷里逺近為保伍使力役相助患難相恤奸偽無所容孤㷀老疾者責親黨使無失所行旅出於途者疾病皆有所養是謂善政王安石行之名曰保甲稍督責其操練亦循守望之意時賢輙斥以為非今之所行衆以為當行者則又安石之法也 |
23 | 保甲規條 |
24 | 一審編之法將各該地方挨門順户每十戸編為一甲共製一牌不拘親從人丁多寡逐一填冩軍民籍貫年貎生理每一門即為一户如係巳房即填註巳房如係賃房即填註某人房如本地止有十二三户亦編作一甲止有六七八户亦止編作一甲若獨家孤村即將鄰近孤村或四五六家編作一甲不必取盈於數俱填註牌靣送州縣官親筆標㸃不許遺漏一户一丁違者被人首出或查出定行重治 |
25 | 一各保甲人户俱以各州縣衙門為主分别東西南北四至各照該闗郷村列為字號不分郷宦舉監生員軍民之家一體次第編號如魚鱗格式葢此係排門保甲必不遺漏一户一丁方可無事互相保守有事逐户挨查非如地方總小甲火夫等役有𫝊報接應差役之煩若仍前照例優免中間便生規避且火盗生發富貴者安居而欲以守望救助専責之貧者賤者理勢亦有所難行也各宜相體以靖地方一一甲末户即二甲𦂳鄰其於覺察救助尤為切要若火盗争鬭人命等項不得委之别甲不理每甲牌靣須將上甲尾户下甲首户姓名一併填註以便稽查 |
26 | 一毎一甲即於十户內審編甲長一名毎十甲即於百户內審編保長一名每四街四闗及大村大鎮不拘甲數多少各編保正一名其小村小鎮或三四五處酌量人多少地里逺近共編保正一名俱聽各甲各保公舉到官以憑覆審裁定各填註牌靣凡里甲人等止於互相稽察出入不明之人嚴行舉首窩隠之條更無别項差遣亦不許巡捕官查㸃生擾保長保正俱擇殷實人户有行止才幹足以統率衆人者為之專一督率各甲人户嚴申條約保安地方更無别事亦不必迎送官府火夫雜差俱准優免或二三年一換或一年一換聽民自便不許濫受詞狀生事害人違者查究其有與約正屢舉善惡得實舉行有功定行優待奬賞以為諸保之勸 |
27 | 一毎二牌之內保長精選報精壯能幹鄉勇一名註於牌靣免其火夫専司巡察一遇地方有警若小盗鄉村可捕者即率各甲併力捕之若大盗勢不易擒者即令郷勇數人飛報沿途地方保甲人等併力恊拿一靣馳馬飛報官司添兵捕剿不許時刻違悞擒賊有功定行給賞 |
28 | 一各處寺廟菴堂多有停留逺方逰僧逰道齋化不明之人或倡行邪教惑衆圖財或盗賊隠名懐奸窺伺為害地方不小仰各照例與民家一體編入保甲隨行郷約以便稽查其樂户之家尤奸盗藏匿之所亦各就近附與甲牌之末聽郷保正長人等稽查毋令遺漏以滋他弊 |
29 | 一毎月初一日為始各甲長將牌懸在一户門上初二日懸在二户門上週而復始月無三十即止仍照初一日懸掛如有出入存亡應増减姓名㑹上揭報於約正保正明註於牌靣以憑二季類報於官改正底冊 |
30 | 一各保甲人等止於毎月初二日赴㑹所申明郷約保甲條規一次保正保長止於毎月十六日赴官遞有事無事結狀一紙此外再無别擾遞結之日即帶善惡簿聽掌印官查考酌量奬戒㑹多一日恐難遍查即以四至定限分作四日遞結亦可如或無善濫書有惡不舉訪出定行究治 |
31 | 一保甲人等各隨地里逺近人户多寡酌量立為一㑹如居於城之四街四闗者即就閒曠公所寛廣寺觀各為一㑹居於各郷村者亦就附近寺觀社廟寛厰去處行之郷村大者各就同保中立為一㑹郷村小者或三四處或四五處共為一㑹毎月初二日保正率諸保甲同郷約正俱赴郷保㑹所行禮若實有事故或疾病不能赴者即先期告於約正但有無事或托故不赴㑹者即非良民也約正保正逐一掣牌查㸃量情罰榖公用秋成無事毎月十五日再行一次 |
32 | 一保甲審編立㑹既定該州縣即移文該學共推請郷士大夫數位為約正以倡率士民無士大夫處則推髙年耆徳衆所尊信者為之又選生員五六人司賛禮鳴鼓講諭之事老人二人振鐸月輪五六人為直月置辦㑹事如郷村少生員處則以老成忠謹熟於禮儀者代之約正或係郷宦或有徳年髙有事不必赴官保正代之 |
33 | 右保甲既定即此舉行郷約誦讀聖諭六言申明約規四條令其善相勸惡相規婚䘮相助貧窘相賙鬬争相救解火盗相援應彼此互相稽察窩隠互相覺舉有不如令者十家連坐庶家喻户曉不至犯法且同郷冠婚䘮祭悉依家禮舉行一切敝俗咸禁革之實為百姓親睦風俗淳厚之要法也古道其可復見矣乎 |
34 | 郷約總叙 |
35 | 周禮黨正州長族師咸以時屬民而讀邦法讀法之典廢後儒於是乎有郷約之舉藍田吕氏之言可徴也我太祖髙皇帝立里社郷厲之祭因以禮義法禁勸戒斯民即古屬民讀法之意而又頒聖訓六言以木鐸徇於天下雖深山窮谷咸使聞知大誥三編及教民榜文其於五常之訓養親祀先教子睦族勤生業厚閭里舉善懲惡之事言之不一而足而尤諄諄者同里之義孝子順孫義夫節婦則里甲老人奏聞士農工商各守本業毋許閒惰則賢者良者互相勸勉見丁著業用心生理則老人督併勸民為善細㣲事務互相含忍則本里人民懇切告戒五常不率則郷髙年并年壯豪傑者㑹議戒訓斯亦曷非鄉約之意哉歴嵗既久奉行廢忽而不知所存者諸鄉村春秋社稷而農巫告賽亦非欽降之文其在城郭方隅則社厲之禮守宰行之法戒雖明而環聽無㡬然則申聖代之明謨述前賢之彛訓以淑郷閭以厚風俗行之豈不以坊郭為首乎坊郭阜蕃當以禮義舊家衣冠長者倡之古族師月吉則行或恐太繁黨正以四孟吉時行之似可依也 |
36 | 凡鄉約一遵太祖髙皇帝聖訓孝順父母 尊敬長上 和睦郷里 教訓子孫各安生理 毋作非為右六言各處訓釋非一言雖異述義則同歸毎㑹舉一處所釋者徐讀而申演之又依朱子増損藍田吕氏郷約四條 |
37 | 徳業相勸 過失相規 禮俗相交 患難相恤右四言各具條件定為約規毎百家或二三百家隨其逺近聫為一㑹衆推一人有齒徳者為約正有學行者二人副之一㑹共聖諭牌一靣立簿二扇一書同約姓名及舉約費用一記徳行一記過失牌與簿㑹首以次相𫝊㑹日擇公所預先陳牌案坐次通㑹皆深衣如期畢至三揖三讓升堂端肅班立賛者排班班齊鞠躬拜興拜興拜興拜興平身分班揖平身各就位歌生進班揖平身分班設講案鳴講鼓進講者宣演聖諭首二句畢揖平身皆坐歌詩送茶 再進講次二句畢揖平身皆坐歌詩送茶 三進講末二句畢揖平身皆坐歌詩送茶舉善行或舉有善行者約正副諗於衆無異詞遂書於徳行簿規過失或聞有過失者約正副戒之再次不改遂書於過失簿㑹首將本日費用書於費用簿畢皆興揖平身禮畢凡同㑹禮讓相先如進退升降立班坐次一以尊卑少長為序就坐各宜肅容端黙敬聽尊長教訓未達者宜虛心請教問答之間切戒神怪邪僻之語及私議朝廷州縣政事得失播揚他人過惡違者即當紏而書之毎㑹至晡乃退 |
38 | 聖訓解 |
39 | 孝順父母 |
40 | 尊敬長上 |
41 | 和睦鄉里 |
42 | 教訓子孫 |
43 | 各安生理毋作非為聖訓釋目 |
44 | 孝順父母 |
45 | |
46 | |
47 | |
48 | |
49 | |
50 | |
51 | 尊敬長上 |
52 | |
53 | 和睦郷里 |
54 | |
55 | |
56 | |
57 | 教訓子孫 |
58 | |
59 | |
60 | |
61 | |
62 | 各安生理 |
63 | |
64 | |
65 | |
66 | |
67 | 毋作非為 |
68 | |
69 | |
70 | |
71 | |
72 | |
73 | |
74 | |
75 | |
76 | |
77 | |
78 | |
79 | |
80 | |
81 | |
82 | |
83 | 徳業相勸 |
84 | 徳謂見善必行聞過必改能治其身能治其家能事父兄能教子弟能御僮僕能肅政教能事長上能睦親故能擇交逰能守廉介能廣施惠能受寄託能救患難能𨗳人為善能規人過失能為人謀事能為衆集事能解鬭争能决是非能興利除害能居官舉職業謂居家則事父兄教子弟待妻妾在外則事長上接朋友教後生御僮僕治生讀書治田營家濟物畏法令謹租賦好禮樂射御書數之類皆可為之非此之類皆為無益 |
85 | 右件徳業同約之人各自進修互相勸勉㑹集之日相與推舉其能者書於籍以警其不能者 |
86 | 過失相規過失謂犯義之過六犯約之過四不修之過五 |
87 | 犯義之過一曰酗博鬬訟二曰行止踰違三曰行不恭遜四曰言不忠信五曰造言誣人六曰營私太甚犯約之過一曰徳業不相勸二曰過失不相規三曰禮俗不相成四曰患難不相恤不修之過一曰交非其人二曰遊戲怠惰三曰動作無儀四曰臨事不恪五曰用度不節 |
88 | 右件過失同約之人各自省察互相規戒小則宻規之大則衆戒之不聽則㑹集之日直月以告於約正約正以義禮誨諭之謝過請改則書於籍以俟其争辨不服與終不能改者皆聽其出約 |
89 | 禮俗相交禮俗之交一曰尊幼軰行二曰造請拜揖三曰請召送迎四曰慶弔贈遺 |
90 | 尊幼軰行凡五等曰尊者曰長者曰敵者曰少者曰幼者 |
91 | 造請拜揖凡三條曰凡少者幼者於尊者長者嵗首冬至四孟月朔辭見賀謝皆為禮見此外候問起居質疑白事及赴請召皆為燕見尊者受謁不報長者嵗首冬至具榜子報之如其服餘令子弟以巳名榜子代行凡敵者嵗首冬至辭免賀謝相徃還凡尊者長者無事而至少者幼者之家惟所服凡見尊者長者門外下馬俟於外次乃通名主人將命者先出迎客客趨入至廡間主人出䧏階客趨進主人揖之升堂禮見四拜而後坐燕見不拜退則主人送於廡下若命之上馬則三辭許則揖而退出大門乃上馬不許則從其命凡見敵者門外下馬使人通名候於廡下或㕔側禮見則再拜退則主人請就階上馬凡少者以下先遣人通名主人具衣冠以俟客入門下馬則趨出迎揖升堂來報禮則再拜謝退則就階上馬凡遇尊長於道皆徒行則趨進揖尊長與之言則對不則立於道側以俟尊長已過乃揖而行或皆乘馬於尊者則廻避之於長者則立馬道側揖之俟過乃揖而行若已徒行而尊長乘馬則廻避之若已乘馬而尊長徒行望見則下馬前揖已避亦然過既逺乃上馬若尊長令上馬則固辭遇敵者皆乘馬則分道相揖而過彼徒行而不及避則下馬揖之過則上馬遇少者以下皆乘馬彼不及避則揖之而過彼徒行不及避則下馬揖之 |
92 | 請召迎送凡四條曰凡請尊長飲食親徃投書既來赴明日親徃赴謝之召敵者以書簡明日交使相謝召少者用客目明日客親徃謝曰凡聚㑹皆郷人則坐以齒若有親則别序若有他客有爵者則坐以爵若有異爵者雖郷人亦不以齒若特請召或迎勞出餞皆以専召者為上客如婚禮則姻家為上客皆不以齒爵為序凡燕具初坐别設桌子於兩楹間置大盃於其上主人降席立於桌東西向上客亦降席立於桌西東向主人取盃親洗上客辭主人置盃桌子上親執酒斟之以器授執事者遂執盃以獻上客上客受之復置桌子上主人西向再拜上客東向再拜興取酒東向跪祭遂飲以盃授贊者遂拜主人答拜上客酢主人如前儀主人乃獻衆賔如前儀唯獻酒不拜若婚㑹姻家為上客則雖少亦答其拜曰凡有逺出逺歸者則送迎之少者幼者不過五里敵者不過三里各期㑹於一處拜揖如禮有飲食則就飲食之少者以下俟其既歸又至其家省之 |
93 | 慶弔贈遺凡四條曰凡同約有吉事則慶之有凶事則弔之毎家只家長一人與同約者俱徃其家問之如家長有故或與所慶弔者不相接則其次者自當之曰凡慶禮如常儀有贈物或其家力有不足則同約為之借助器用及為營幹曰凡弔禮聞其初䘮未易服則率同約者深衣而徃哭弔之且助其凡百經營之事主人既成服則相率素幞頭素襴衫素帶具酒果食物而徃奠之塟又相率致賵俟發引則素服而送之及卒哭及小祥大祥皆常服弔之曰凡䘮家不可具酒食衣服以待弔客亦不可受曰凡聞所知之䘮或逺不能徃則遣使致奠就外次衣帛服再拜哭而送之過朞年則不哭情重則哭其墓 |
94 | 右禮俗相交之事直月主之有期日者為之期日當紏集者督其違慢凡不如約者以告於約正而詰之且書於籍 |
95 | 患難相恤患難之事七一曰水火二曰盗賊三曰疾病四曰死䘮五曰孤弱六曰誣枉七曰貧乏 |
96 | 右患難相恤之事凡有當救恤者其家告於約長急則同約之近者為之告約正命直月徧告之且為之紏集而程督之凡同約者財物器用車馬人僕皆有無相假若不急之用及有所妨者則不必借可借而不借及踰期不還及損壊借物者論如犯約之過書於籍隣里或有緩急雖非同約而先聞知亦當救助或不能救助則為之告於約同而謀之有能如此者則亦書其善於籍以告郷人 |
97 | 社倉規條 |
98 | 社倉之制乃古人良法積榖賑饑亦斯人之良心特患上之人不知所以倡之耳有父母斯民之責者果知民為邦本食為民天水旱之凶荒不時官倉之積榖有限思為備荒之善䇿須酌社倉之事宜乃計之最得也合於各保甲郷約中各創立社倉先捐俸金以為倡率或罰紙贖以便上納且誠心勸諭各村士民使咸知以義相尚不待督責而榖皆其情願徐因倉置簿登記其數凡出榖多者則破格旌奬民其有不以義相從者乎况因時制宜隨俗勸諭或禁止神廟賽㑹定為香錢或違犯郷保規條畧示懲罰由此日積月累則一村之榖自足以養一村之民毎年青黄不接之時令其出放息止加二小饑加一大饑免息成熟之年仍令各村量行添入此法若行之有常三數年間各村之榖殆將不可勝食但民之誠偽不一而官司之意向不同若非出納有經奸民或因之以滋侵漁負騙之私官司或移之以補官倉積貯之數是非惟無益於民而且有害於民也然使經官盤查則又重為民累合無免其查盤止於府縣給印文簿付約正副毎嵗稽查然各村管理收放即於本郷毎年輪一公直殷實者以司出納量與免其火夫丁差以示酬勸如此則奸民不得以負騙官司不得以那移即遇水旱凶災復有官榖以濟之自是貧者不患於阻饑富者可免於勸借而盗賊亦因以潜消地方之民永有頼矣 |
99 | 一社倉之設本以為一鄉也榖以義名則當以義相先斯為善俗除捐俸發紙贖以為之倡及士民尚義出榖多至百十䂖者不可為例大凡當秋熟之時或毎畆量出榖半升或通郷各户富者以䂖計貧者以升斗計俱報數約正副登簿保長收入社倉毎春有闕食者量准借與就於保長處㑹同約正副批立合同登記簿籍候秋收之日加息二分納還但借榖者亦不得多至十石以外恐一人恃頑無耻催收稍難則將并一郷之義舉而壊之也 |
100 | 一毎遇年荒大户例有勸借葢官榖有限各村又無義榖故也若使村村有榖則一郷之積自足以供一郷之人加以縣倉積有官榖勸借之事以後可免且尚義出榖而使本郷之人俱感其惠亦處富和郷之一道也不然富本衆所忌也積心慳吝因而阻壊義舉設遇凶荒寧能獨保其富哉 |
101 | 一出榖雖非貧者之事而嵗時豐稔或一斗或二三斗亦可量力出辦凖與荒年揭借義榖亦有數倍之利若豐收之時斗榖不肯出者荒歉之年義榖官糧俱不准與 |
102 | 一各郷舊有土神廟即有社祭之禮但俗尚奢侈因而迎神賽㑹花費不貲不特䙝凟神明幽有鬼責致怠事端且明有人非從今郷約舉行一切禁止或有情愿施捨兾神佑助即宜凖作香錢自家告諸神明登記郷約簿積為義榖以濟人貧難不其神人兩得之乎毎嵗春秋祈報買辦猪羊酒果香燭等項即於義榖內支用祭畢舉行社飲申明約法和睦鄉里庶彬彬然成禮讓之俗矣或有貧不能存䘮不能舉者亦於義榖內量給以助之皆須㑹衆公議而後動支各明白登簿以備稽查毋得徇私濫支冐破 |
103 | 一各村納榖或社倉未備權借民間空房收貯待置倉後再行收入或郷村空曠苦於看守不願立倉者即公議積貯亦從其便 |
104 | 一給借固貴均平亦慮䧟失榖本毎年支借之時須㑹衆公議量其可借方准托保借與敢有輕借游手無頼之人以致負騙及强梁奸貪之徒以示私恩俱於收管人名下追賠其收管人亦不得揑開花名私取規利者衆共呈官追罰若出入公明毎年亦宜量給以酬收管之勞 |
105 | 社學規條 |
106 | 竊聞古之教者教以人倫後世記誦詞章之習起而先王之教亡今教童子惟當以孝弟忠信禮義廉恥為専務其栽培涵養之方則宜誘之以歌詩以發志意𨗳之習禮以肅威儀諷之讀書以開知覺今人徃徃以歌詩習禮為不切時務此皆末俗庸鄙之見烏足以知古人立教之意哉大抵童子之情樂嬉逰而憚拘束如草木之始萌芽舒暢之則條達摧撓之則衰痿今教童子必使其趨向鼓舞中心喜悅則其進自不能已譬之時雨春風霑被卉木莫不萌動勃發自然日長月化若氷霜剥落則生意蕭瑟日就枯槁矣故凡誘之歌詩者非但發其志意而已亦所以洩其跳唬呼嘯於咏歌宣其幽抑結滯於音節也導之習禮者非但肅其威儀而已亦所以周旋揖讓而動蕩其血脉拜起曲伸而固束其筋骸也諷之讀書者非但開其知覺而已亦所以沉潛反復而存其心抑揚諷誦以宣其志也凡此皆所以順𨗳其志意調理其性情潛消其鄙吝黙化其粗頑日使之漸於禮義而不苦其難入於中和而不知其自是葢先王立教之微意也若近世之訓䝉穉者惟日督以句讀課程責其檢束而不知導之以禮求其聰明而不知養之以善鞭撻繩縳若待拘囚彼視學舎如囹圄而不肯入視師長如冦讐而不欲見規避掩覆以遂其嬉逰設詐飾詭以肆其頑鄙偷薄庸劣日趨下流是葢驅之於惡而求其為善也何可得乎此陽明先生訓䝉大意今復申明以諭各村教讀其教讀悉心體㑹遵行教諭郷之子弟其郷保條規及附刻律禮亦要隨方講說以勸諭子弟之父兄庶使子弟之䝉童者即知禮義而父兄之不學者亦知信從乃不負其責成之意 |
107 | 一毎日清晨諸生㕘揖畢教讀以次遍詢諸生在家所以愛親敬長之心得無懈忽未能真切否温凊定省之儀得無虧闕未能實踐否徃來街衢歩趨禮節得無放蕩未能謹飭否一應言行心術得無欺妄非僻未能忠信篤敬否諸童子務要各以實對有則改之無則加勉教讀復隨時就事曲加誨諭開發然後各退就席肄業 |
108 | 一凡歌詩須要整容定氣清朗其聲音均審其節調毋躁而急毋蕩而囂毋餒而懾久則精神宣暢心氣和平矣毎學量童生多少分為三班毎日輪一班歌詩其餘皆就席斂容肅聽 |
109 | 一凡習禮須要澄心肅慮審其儀節度其容止毋忽而惰毋沮而怍毋徑而野從容而不失之迂緩修謹而不失之拘局久則禮貎習熟徳性堅定矣亦如前分為三班日輪一班習禮餘皆就席斂容肅觀一凡授書不在徒多但貴精熟量其資禀能二百字者止可授以一百字常使精神力量有餘則無厭苦之患而有自得之美諷誦之際務令専心一志口誦心惟字字句句紬繹反復抑揚其音節寛虛其心意久則義理浹洽聰明日開矣 |
110 | 一毎日工夫先考徳行次背書誦書次習禮或作課次復誦書讀書次歌詩凡習禮歌詩之類皆所以常存童子之心使其樂習不倦而無暇安於邪僻教者如此則知所施矣雖然此其大畧也若夫隨方誨誘使知趨向則在各教讀以意而推廣焉 |
111 | 保甲鄉約社倉社學總論 |
112 | 經國莫先於立法法制既定則張而理之而紀綱振於上矣立法莫要於便民民情既順則驅而從之而禮教興於下矣何為而必於法之立也廣谷大川異制民生其間異俗剛柔遲速異齊使法有不立民將曷從何為而必於民之便也以定民志以厚民生以正民徳使情有不恊法將安用君子知上下本一體也情法本相維也惟法立而民便則民皆見其利而不見其害夫是之謂良法惟情順而法行則民將日遷於善而不罹於刑夫是之謂良民盡天下皆良民而相忘於法雖帝王之法何以加此是故法莫詳於周而考周之法莫詳於周禮地官司徒所以掌邦教而保王安擾邦國者也而其所以安擾之法不有足稽乎彼五家為比使之相保則比有長以帥之五比為閭使之相受則閭有胥以帥之四閭為族使之相塟則族有師以帥之五族為黨使之相救則黨有正以帥之五黨為州使之相賙則州有長以帥之五州為郷使之相賔則郷有大夫以帥之上之統斯民者何其肅也州長各掌其州之教治政令正月之吉各屬其州之民而讀法以考其徳行道藝而勸之以紏其過惡而戒之嵗時祭祀州社屬民讀法亦如之黨正四時之孟月吉日屬民而讀邦法以紏戒之族師月言屬民而讀邦法凡孝悌睦姻有學者則書之閭胥春秋之祭祀役政䘮紀之數聚衆庶既比則讀其法凡敬敏任恤者則書之上之教斯民者何其詳也夫比閭族黨所以因民情之樂生而安之也而後世保甲之法其肇於斯乎屬民讀法所以因民情之好善而導之也而後世郷約之法其肇於斯乎自周而下漢唐或廢之不行宋或行而未善此治化所以不能比隆成周矣雖程伯子曽舉保甲於晉城而止於一邑吕氏曽舉郷約於藍田而止於一郷何怪乎古道之日㣲耶洪惟我太祖髙皇帝作民君師而立之法紀夫固盡善而盡美矣十户為甲甲有首百户為里里有長是即比閭族黨之法也因里社郷厲之祭示以禮義禁令之詳是即屬民讀法之意也恭覩大誥三篇教民榜文及聖訓六言真可與周禮並𫝊矣但法久而弊滋時變而勢異里甲移徙不常而居或相逺得不因民情之便而聮屬之哉要必隨其城邑郷村無論貴賤貧富編定十家為甲立甲長十保為黨立黨正使其出入相友貧乏相助平居則互相覺察有警則互相救援如此而盗賊有不息者乎隨其居之逺近踈密舉里社鄉厲於以申明國朝之聖訓斟酌吕氏之規條使其道義相勉禮讓相先善則記之以示勸過則罰之以示懲如此而争訟有不息者乎然而成周之治化終不可復者何也葢成周因比閭族黨户居而即寓夫伍兩卒徒之衆因屬民讀法之禮而即行夫郷舉里選之規以其一本於井田學校而教養之兼備故民不必出粟以養兵而自養自衛盗何從而起也民皆欲敦行以待舉而有恒心訟何自而興也今也欲行井田之政固已難矣茍師其意不師其迹不尚有可潤色者在乎彼厚生正徳民之情也保甲固足以弭盗矣然富者得以保其財而貧乏何能以自給也莫若於一保之中共立社倉以待乎凶荒之賑則衣食有藉庶乎禮義其可興矣郷約固足以息争矣然長者得以讀其法而子弟不可以無教也莫若於一約之內共立社學以豫乎童䝉之訓則禮教相尚庶乎道徳其可一矣可見四者名雖殊而實相須也以此行之一郷則盗息民安政平訟理孔子所謂觀於鄉而知王道之易易也使各鄉皆如此焉郡縣其有不治乎各郡縣皆如此焉天下其有不太平乎以立法制以便民情要在握化理之權者加之意焉耳 |
113 | 圖書編巻九十二 |