1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 御定佩文斋书画谱》卷八十三 |
| 3 | 《歴代名人画跋》三 |
| 4 | 宋李公麟《孝经图》 |
| 5 | 观此图者，易直子谅之心，油然生矣，笔迹之妙，不减顾陆，至第十八章，人子之所不忍者，独寄其仿髴，非有道君子不能为，殆非顾陆所及、李伯时画超然尘土之外，其精致微密，㡬与造化争衡，岂凡流所可仿髴，犹恨其不深考孝经微意，此乐道君子所以为之痛惜也。戊辰，上已范阳张九成书。李龙眠善画固，其一癖，常见诗豳风图、离骚九歌图，商山四皓图，此孝经图皆有益于世，士大夫游戏翰墨而不可茍，世俗但称其描写之工，安知其用意之逺是，岂立本道子軰可比邪，右李公麟所画孝经图一卷。至正中，著作郎永嘉李孝光进入秘府，顺帝诏翰林学士承旨临川危素逐章补书经文。元社既屋，皇明受命图入晋王邸，王下教俾濂题识其左。濂闻史皇作画仓颉制，字本出于一源，圣人因字以著经，而善绘事者则因经而作图。故古之人或绘诗与春秋或像论语，或画尔雅而图孝经，尤多人观之者，有若亲逢其事，感悦而歆慕，不待辞说而意趣自显，则其于经似不为无助也。公麟集顾、陆、张、呉诸家之长，为宋画第一，其图是经，葢取法于顾恺之势，如云行水流，自然有起伏之态，诚希世之寳也。然而王者之所寳，在孝不在画也，歴代贤王，其声光流于无穷，鲜不以能孝而致之，载诸史册，尚可考见。经曰：昔者明王事父孝，故事天明。事母孝，故事地，察长幼顺事，故上下治。斯言至矣，愿王日加之意焉、右龙眠居士李伯时所画孝经一十八事，盖摘其中入相者而图之。按《画谱》所载御府伯时画一百有七，中有孝经》相此卷，葢宣和所藏，然无当时印识而有绍兴小玺，岂南渡后又常入秘府邪？伯时喜画古贤故事，每薄著训戒，则《孝经》相当，非特一本，此殆别本也。伯时之画，论者谓出于顾、陆、张呉，集衆善以为长能自立，意不蹈习前人，而隂法其要。其成染精致，俗工或可学，至于率畧简易处，终不及也。此昔人定论，余不容赘言。若其文学人品在东坡山谷之间，而博学精识，出刘贡父之上，官京师数年不一，迹权贵之门，佳时胜日，载酒出游，坐石临流，翛然终日山谷谓其风流文雅，不减古人，而为书画所掩然，而卒亦不能掩也、宋李公麟画前代君臣事实。 |
| 6 | 此卷吾友钦谟、刘大叅所藏龙眠，真迹汉、晋、唐朝君臣典故可为法戒者八事，未有龙眠自署妙絶矣，而观龙眠固有志于正君谋国者，岂阎立本軰可比哉？古所谓工执艺事，以谏龙眠之谓欤？覧者尚敬之哉！癸巳冬，子月旦叶盛。 |
| 7 | 宋李公麟女孝经图》 |
| 8 | 昔人论文章，不闗世教，虽工无益，余以为图画亦然。此卷写《女孝经》四章，而其事迹则每章图之，初不知作于何人，独其上有乔氏半印可辨，啓南得之定，以为李龙眠笔。及观元周公谨《志雅堂杂钞》云：己丑六月二十一日，同伯机访乔仲山运判观画，而列其目，有伯时女孝经，且曰：伯时自书不全，则知为龙眠无疑，啓南真知画者哉？图中为女妇軰所以共职进戒者，皆闺门之法，家国之利，而其容气端荘详雅，覧之使人，竦然起敬，足以消其滛媟戏嫚之心，非特女子之有家者当为监戒也。所谓闗世教者，此类是已。、宋李公麟《列女图》。 |
| 9 | 此图自密康公母至赵括母凡十五考之《刘向传》乃《仁智》一卷，世传龙眠李公麟所作。然按隋朝官本有卫协画《列女图》一卷，隋王广有《列女仁智图》一卷，陈公恩有《列女贞节图》，仁智图李氏之笔，固当祖述于此。又按后汉顺烈梁皇后常以列女画于左右，以自监戒。又后汉宋𢎞常燕见御座新屏风，图画列女，帝顾视之，𢎞正容言曰：「未见好徳如好色者」。光武即命撤之。观此，则《列女图又始于汉矣。 |
| 10 | 宋李公麟长带观音像。 |
| 11 | 龙眠居士李伯时，名公麟，登进士第，以文学有名于时，学佛悟道，深得微㫖立朝。籍籍有声，博求锺鼎、古器、圭璧、寳玩，森然满家。雅好画心，通意微真，造𤣥妙，盖其天才轶举皆过人也。士大夫以谓鞍马愈于韩干，佛像可近。吴道𤣥山水似李思训，人物似韩滉，非过论也。今观此像，固非世俗可以仿髴，而绅带特长，一身有半，盖出竒立异，使世俗惊惑，而不识其胜絶处也。比见伯时为延安吕观文，吉甫作石上卧观音像前，此未闻有此样，亦出竒也。唐阎立本、杨炎能画，不害其为贵人。王维、郑䖍能画，不害其为贤士。国朝燕龙图穆之宋郎中，复古与伯时皆能画，何愧于古耶？宋李公麟画天女。 |
| 12 | 此天女者，意伯时作。华严中善知识，相尔知命，藏箧中。数年，乃以赠金华。俞清老有所欲，则富者取之，有所畏则贵者夺之。清老离此二病，则长有之。宋李公麟画罗汉。 |
| 13 | 前世名画如顾、陆、呉道子，軰皆不能不著色，故例以「丹青」二字至「龙眠始，埽去粉黛，淡毫轻墨，髙雅超诣，譬如幽人胜士，褐衣草履，居然简逺，固不假衮绣蝉冕为重也，于乎！亦可谓天下之絶艺矣、宋李公麟《画华严变相。 |
| 14 | 李伯时初喜画马，曹、韩以来，未有比也，曹辅为太仆少卿，太仆视他卿寺，有廨舍，国马皆在其中，伯时每遇之，必终日纵观，有不暇与客语者，法云圜通秀禅师，为言：衆生流浪转徙，皆自积刧，习气中来，今君胸中无非马者，得毋与之俱化乎？伯时惧，乃教之，使为佛像以变其意，于是深得呉道子，用笔意，晚作《华严经》八十卷，变《相李冲元书》，其文备极工妙，不及终，而以未疾废，重自太息，既不复能画，乃反厚以金帛求其所画在人世者，藏之以示珍贵。宣和间，其画㡬与呉生等，有持其一二楮，取美官者踵相继，而伯时无恙时，但诸名士鉴赏得好诗数十篇尔。 |
| 15 | 龙眠居士宿慧通，亲覩华严法界观手画毗卢妙相好灵智所现非幻，作诸神勇，识以次来，衣冠缨络严饰具，乃至诸天诸大天福徳贵神、八部等威慈，并承佛恩力，各随因地见形势，我思法云顶中寳紫金光，聚超衆地一毛孔中，一切见半月满月诸寳王香、云鬘云宫殿，云重重单复，牙含摄悲愍衆生故在世，今我愚蒙得瞻仰，愿如童真法王子弹指，开门入寳阁，普礼普讃，尽未来与佛长住金刚定、邵菴道人虞集伯生賛、、宋李公麟海㑹图。 |
| 16 | 李龙眠既弃画马之嗜，亶作补陀大士，相以施缁，徒垂老得匹楮戏笔，五百应真像，㡬年乃成，平生绘写，具大三昧，仅此轴耳。 |
| 17 | 宋李公麟《西岳降灵图》 |
| 18 | 降灵笔：墨自龙眠，此图之工致，开卷即知为龙眠老，手布置人物，杂以怪，洎妙丽乘跨，皆不失㓜长贵贱之序，进退向背之冝云，中卷舒出，没非全完，而全完出人意外，至于豪芒琐屑，出竒䇿胜，疑其为老刘，或其徒刘朝圭所能，盖尝见诸白玉楼画于临川陆伯敬，伯敬象山之子，自言得之于荆门，而豪芒琐屑，出竒䇿胜，与此无有二可寳也，已纸绢之寿，千年半千不足计，不幸落浮俗，冨贵家藏以十袭，肆羽鱼宅于中，与尘𡏖俱尽，岂若遇名流时，一鉴赏之为愈，譬夫朝闻夕死，岂不佳于十袭，一千半千载寿于羽鱼宅哉，宋李公麟姑射仙像？ |
| 19 | 宋之龙眠居士，工画人物。仙鬼即唐之吴道子也。笔法入妙，非庸史所能摹拟。此东山相家所藏姑射像，人疑徽庙所临。然古茂简要，非龙眠不能到乐闲居士意为龙眠真迹是也。绍熙至今二百有馀年，而墨迹若新，东山氏其寳之哉！至正己亥冬十月，抱遗叟、杨维祯识于璜溪书院。 |
| 20 | 宋李公麟白描罗汉渡海图 |
| 21 | 白描罗汉渡海图一卷，凭灵御怪状入能品，然无题识可验，评者为是。李伯时作伯时，在宋熙寜间登进士第，书画独歩当时，画非临摹多不设色，每每用澄心堂纸为之，是即白描盖，画莫难于白描，犹书莫难于小楷银鐡线圈家数，亦犹银鈎鐡画，元人又谓伯时佛像可追，吴道子岂多得哉！且伯时与东坡善，东坡题四菩萨，世称「二絶此画不减四菩萨，恨无东坡笔，力与之争，光顾披图，三叹睿览之馀，珍藏什袭，卷锦以归，第海门潮涌六通人物凌风化去矣」。宋李公麟星官图。 |
| 22 | 古作画人物第一，溪山次之，花卉禽鸟为下。盖圣贤仙佛，使人因敬而得悟，非苟然也。唐以后独龙眠不失此意。宋祥符以来，尚道家者言此卷，盖当时应制为之精致，中韵致具存，故是合作用。卿其寳之、宋李公麟九歌圗后。 |
| 23 | 《楚词》九歌，凡十一篇：九神而梁昭明取六章载于《文选》，故是圗贝阙珠宫，乘鼋逐鱼，亦可施于绘素，后人或能补之，当尽灵均之清致也。、宋李公麟《莲社横卷》。 |
| 24 | 余得莲社圗，高三尺，横二尺，笔力精劲，五彩焕发，妙絶一世，龙眠，真笔也，此为横轴，大畧相似，时有不同。元中之记云：童子蹲而汲水者，一人而有二书，猿一麞，一而猿，亦有二，麞则鹿也。元中书甚工，既非其亲书，疑别为一圗，作记余所藏童子汲水及猿皆一而麞亦鹿也，龙眠为此圗，妙意非一，自知爱重，或纵或横，意必有数，今恨未能尽见也。此卷谢康乐不为长鬛捕蛇翁，亦欠朴意之状，必有能辨之者、宋李公麟东山圗。 |
| 25 | 龙眠李伯时画许𤣥度、王逸少谢安石，支道林四人，像作《东山图》，𤣥度超然。万物之表，见于眉睫。逸少藏手袖间徐行，若有所观。安石肤腴秀泽，著屐反首，与道林语，道林羸然出其后，引手如相酬酢，皆得其意于俯仰。走趋之间，笔墨简逺，妙絶一时，无住道人。少规模伯时，为余临冩真贋，殆不可辨，更数十嵗，安知天下不有两伯时。 |
| 26 | 宋李公麟洛神图》 |
| 27 | 《洛神赋》有楚骚求宓妃，湘君遗意骚云：「贯薜荔之落蕊落，蕊细初蕊尤细贯之良难」。此画毫端入细难也。洛神风情逸，韵冩在笔外，尤难也、宋李公麟《明皇聼乐图》。 |
| 28 | 右龙眠李伯时画《明皇聼乐圗一卷，乐壊乆矣，至于新声异曲耀动荡，未有如此图者。宣和诸公凭陵冨盛，祖述梨园霓裳遗制，而为之伯时，不得不任其责，此圗岂平生沈著得意趣邪、宋李公麟、商山四皓圗。 |
| 29 | 尝观李伯时画商山四皓圗，意趣幽逺，笔力精妙，宛然千数，百载如见其人。因念少时读《西汉传》，四君子避秦乱以去采芝赋诗若遗世者，至汉高欲易太子，大臣不能止，吕后用留侯计，延致四君子复出，遂从太子见，止此卷，谓马逺作余，虽不能识，然韵度高古，亦足为佳，观其三人离立矍铄蒿，目若深忧，攅眉若共语，一人，仰空曳杖去之，岂计欲出山，三人已相唯诺，其一人尚未定邪？将昔人之见与余同，固因画以寄意邪？毋乃画者不省其布置偶若是邪？是足以发予𠂻而已，宋李公麟画李密迎秦王圗。 |
| 30 | 龙眠居士，画用澄心堂纸作白描人物，惟临摹古画，乃用绢而加以傅染。余见其画多矣，率皆白描，如静伯所藏是幅，盖本生之仅见耳。、宋李公麟白描渊明图。 |
| 31 | 右歙人朱克绍所藏宋龙眠、白描渊明图圗，凡十有二，此其一也。渊明之事，有程、朱、二夫子，定论后学冝无所复，置喙者吾友翟少卿、廷光忽大书一跋，并和归去来辞，欲自学孔子，而以不仕无义，责备渊明，余读之，为之大骇。夫渊明自以晋朝世辅，耻复屈身刘、宋，故始终托诗酒以自晦，而人莫之知也。朱子纲目大书晋徴士陶潜卒于南宋之朝，可谓得渊明本心于千载之上者矣。渊明平日，诗最冲澹，至于咏荆轲，则激烈之气奋然如不可遏。以秦谕宋也，平日与物无竞，至于檀道济馈粱肉，则峻却之，以道济事，宋为心膂也，此其心事当何如哉？而以孔子不仕，无义讥之，大失言矣。朱子楚辞深罪杨雄而右渊明。雄之罪正，坐以孔子自任，而误认不仕无义之语，遂失身于莽尔。惜吾友生程、朱之后而为此言，故不得不一订之。宋李公麟《临刘商观奕图》。 |
| 32 | 余所藏刘商观奕图，繇唐迄今二百年，绢素剥烂粉墨，萧瑟伯时为余临之、茅君勒之，皆絶笔也。噫！刘商之画，非伯时则失其真伯时之笔，非茅生则不能寿茅生之名，岂以余言而遂传欤？眉阳苏轼谨识、宋李公麟画王荆公骑驴图。 |
| 33 | 荆公晩年删定《字说》，出入百家语，简而意深，常自以为平生精力尽于此书，好学者从之请问，口讲手画，终席或至千馀字，金华俞紫琳清老，尝冠秃巾衣，埽墖服抱字说，追逐荆公之驴徃来，法云定林过八功，徳水逍遥游亭之上龙眠，李伯时曰：「此胜事，不可以无传也，宋李公麟阳闗圗。 |
| 34 | 元佑初作此诗，题伯时所作阳闗圗崇寜元年五月，见此草于赵升叔家，殊妙于定本。升叔，伯时壻也，时俱系舟于大云仓之逹观台下、宋李公麟石鼎聫》句圗》。 |
| 35 | 昌黎公诗中有画李伯时画中有诗，此虽临本，亦可见吴生逺擅场之意」。 |
| 36 | 右《石鼎聫句圗一卷，凡八叚，每叚摘韩文公序语，分书其次，纸缝有小御书印，后有宋学士跋语，定为宋思陵书李公麟画，观其苦吟傲睨，潜行怅望，风神意态，各极其妙，而笔势圆活，若真有契㑹，然者谓为公麟真迹，固冝思陵书，意度整暇，且当国讳，则阙其㸃画，间有遗误，不复窜补，揆之事体，亦有冝然，宋李公麟贤已圗。 |
| 37 | 元佑间，黄秦诸君子在馆，暇日观画山谷，出李龙眠所，作贤已圗，博奕樗蒲之俦咸列焉，博者六七人，方据一局，投迸盆中五，皆玈而一，犹旋转不已，一人俯盆疾呼，旁观皆变色起立，纎秾态度，曲尽其妙，相与叹赏，以为卓絶。适东坡，从外来，睨之曰：「李龙眠天下士，顾乃效闽人语邪！」衆咸怪，请其故，东坡曰：「四海语音言六皆合口，惟闽音则张口，今盆中皆六，一犹未定，法当呼六而疾呼者乃张口，何也？」龙眠闻之，亦笑而服宋李公麟山庄圗。 |
| 38 | 或曰：龙眠居士，作山庄圗，使后来入山者信足而行，自得道路，如见所梦，如悟前世见山中泉石草木，不问而知其名，遇山中渔樵隐逸不名而识其人，此岂强记不忘者乎？曰：非也。画日者，常疑饼，非忘日也，醉中不以鼻饮梦中，不以趾捉天机之所合，不强而自记也。居士之在山也，不留于一物，故其神与万物交，其智与百工通，虽然，有道有艺，有道而不艺，则物虽形于心，不形于手。吾尝见居士作华严相，皆以意造而与佛合，佛菩萨言之，居士画之若出一人，况自画其所见者乎？，龙眠居士，博学嗜古，志尚清逺，笔端馀力，溢而为画，王荆公雅重之，数赠以诗，又从苏、黄诸公游，盖文与可一等人也。龙暇山荘图，匹休辋川，张右丞逹，明《雁峰谈録》云：正本为中贵，梁师成取去，今所临摹，盖初本也。居士出处，具蔡启作志文。一子讳硕，字天老，湖南提举常平，是生四子。余识其二长讳琥，字西羙，通敏善议论，终于郡倅。季曰瑜，字季周，尝为理掾，能传乃祖笔法，余屡得之，今亡矣。西美之孙咎如出此轴，请余题其后。庆元三年十月壬午平园老叟周某徃年备官京都，从吴兴公入道山，延阁书题装潢画卷》见王摩诘《辋川荘图草》，后又见图本。郝参知家有四川宣抚司都大茶马司官印，位置，纎悉俱备，公首玩赏。顾余言曰：兰亭叙草，为古今法书所宗，正若此耳。此龙《眠山荘图草》全用其法，而行笔细润，乃有超越之意。古人翻案法，正当于此求之重纪。至元之三年秋九月十又九日，柳贯访百丈和上于灵源山中，因题。龙舒李伯时作山荘图，为世所寳，传南渡后名笔多临摹之，濂所见数本，独此卷思致精婉，殆将逼真可玩也。盖伯时自为御史检法，遂以病痹致其事实。元符三年庚辰，伯时既归老，肆意龙眠山岩壑间，素善画，尝为此图以冩其倘徉之趣。然其所自序云：元丰纪号，嵗在丁巳，月在涂，即买山于龙眠，以基以堂。庚辰，上距丁巳，凡歴二十四年矣，计此买山之日，伯时始尉长垣，去第进士时，甚为不逺，则其高情逺韵，雅志石泉，有非一朝一夕之故也。丁巳乃熙寜之十年，其冬十二月壬午，诏自明年正月朔改元为元丰，则戊午年也。其序书于诏下之后，既难称熙寜，又不可前期曰元年，所以但书元丰纪号而已。图后有澹岩居士张澄所题。识澄字新仲，其视伯时为舅氏，建炎三年己酉时为御史中丞，二月己巳上疏劾黄潜善、汪伯彦大罪二十条，未几除守尚书右丞。夏四月癸丑，罢知江州，以资政殿学士兼江东湖北制置使。七月甲申，以朋附苖傅、刘正彦，责授秘书少监，分司西京，居衡州。澄谓自右辖得请浔阳荐窜回雁者，盖指此也。伯时襟度超轶，风流不减古人。澄亦竒士，博学工文辞，有不待言而后知，故濂惟掇拾绪馀，以附氏名于左方云。三李即伯时公，寅元中大小山，即梁何㸃及其弟𦙍，尝与东山何求同隠于㑹稽，世称何氏。三高时以比龙眠三李，故澄举之以为言耳，因幷著之。龙眠山荘图绢本者，余见其二，一为沈𤣥初明府，一为吴康虞太学所藏，皆非真本。盖龙眠自运用，澄心堂纸，惟临本乃用绢。余家《莲社图》系的笔，又有卢鸿《草堂图》，虽命之鸿，实龙眠以意造也。又观此卷益信矣。龙眠又有定林萧散图》，与此卷同。一笔法苍古变幻的传，山水之神觉赵吴兴，犹有取妍之态小逊伯时也、宋李公麟《憩寂图》。 |
| 39 | 元佑元年正月十二日，苏子瞻、李伯时为柳仲逺作松石图，仲逺取杜子美诗「松根胡僧憩寂寞，龎眉皓首无住著，偏袒右肩露䨇脚，叶里松子僧前落」之句，复求伯时画此数句为憩寂圗子由，题云：「东坡自作苍苍石，留取长松待伯时，只有两人嫌，未足兼收前世社陵诗，因次其韵云：东坡虽是湖州派，竹石风流各一时，前世画师今姓李」，不妨题作辋川诗文与可。尝云：老夫墨竹一派，近在徐州，吾竹虽不及石似过之，此一卷公案，不可不令鲁直下一句。 |
| 40 | 或言子瞻不当目伯时为前身，画师流俗，人不领便是语。病伯时一丘一壑，不减古人，谁当此痴计？」子瞻此语，是真相知 |
| 41 | 宋李公麟《卜居图》 |
| 42 | 定国求余为冩杜子美寄，赞上人诗，且令李伯时图其事，盖有归田意也。余本田家，少有志丘壑，虽为缙绅，奉飬犹农夫，然欲归者盖十年，勤请不已，仅乃得郡，士大夫逢时遇合至卿，相如反掌？惟归田，古今难事也，定国识之，吾若归田，不乱鸟兽，当如陶渊明，定国若归，豪气不除，当如谢灵运也。 |
| 43 | 宋李公麟《县溜山图》 |
| 44 | 伯时于画，天得也，尝以笔墨为游戯，不立守度，放情荡意，遇物则画，初不计其妍媸得失，至其成功，则无遗恨毫发，此殆进技于道，而天机自张者邪？尝作《县溜山图》，遂画其山林胜势，使人见靣，如在山中，不假他求也。尝谓：「此山近延陵之茅山，是洞庭西门潜通五岳，陈安世、茅季伟尝所游处，昔许映、叔𤣥构舍于此，而徃来茅岭之洞室者，将求终焉。其后闻伯时至龙舒不起，考其地，盖灊通潜山而衡、岳之旧也。今观此图，疑伯时出入其间，与郭氏争胜，可想而求也。宋李公麟《西园雅集图》。 |
| 45 | 昔李伯时《西园雅集图》有两本，一作于元丰间王晋卿都尉之第一作于元佑初。安定郡王赵徳麟之邸，余从长安买得团扇上者，米襄阳细楷极精，但不知何本，又别见仇英所摹文休承跋后者、宋李公麟《醉道士图》。 |
| 46 | 此图文休承司谕，鉴定以为李检法公麟所作，叙其家世收藏甚详，且谓张僧繇曾作醉僧图》传于世，懐素有诗云：人人送酒不曽沽，终日松间系一壶，草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图」。道士每以此嘲僧羣僧，于是聚镪数十万求阎立本，作《醉道士图》，并传于代，于是范长寿亦为之，而公麟继焉。考郭若虚《图画见闻志》及坡公所临，懐素絶句信然，然求其所谓为公麟不可得也。后閲《坡公外集》，尝题一图云：仆素不喜酒，观正父醉道士图，甚畏执杯持耳翁也。章子厚题其后云：仆观《醉道士图，展卷末诸君题名，至子瞻所题发噱絶倒。坡公再题云：熙寜元年十二月二十九日，再过长安，㑹正父于毋清臣家。再观醉道士图见子厚所题，知其为予噱也持耳翁，余故畏之，若子厚，乃求其持而不可得者。他日再见复，当一噱。子厚复题云，酒中固多味，恨知之者寡耳。若持耳翁已大苛矣！子瞻性好山水，尚不肯渡仙游，潭况于此而知味乎？冝其畏也。按仙游潭事别见一小说，所谓𢬵命能杀人者二，公一好酒，一不能饮，而又俱工谑故耳。然譬之两讼，师子厚尤嚚也。此图所载道士醉者二十矣，从而醉者十有七，为醉之事，称之曲尽潦倒，落魄情状，而独少执杯持耳。翁亦大阙典余，故补二公相谑语，记之以为《壶史》一叚佳话也。、宋李公麟《醉僧图》。 |
| 47 | 余尝见李龙《眠山荘图》，用墨妍秀，设色精工，真入摩诘之室，若其画人物佛像，如以灯取影，逆来顺徃，若游丝廻还无迹，虽吴道子、顾虎头不能过于此卷，可见此卷因老泉先有《醉僧》诗，伯时乃为补图，正所谓合之䨇美也。董其昌观于恵山舟次，宋李公麟画《十国图》。 |
| 48 | 十国者，日本即倭国，于阗在葱岭北，三童国人眼皆有三晴，童瞳通用，此误题为三肿日。南古越裳氏，唐为驩州，天竺即汉身毒国，拂菻一名大秦，一名犁鞬女，国有二，一在扶桑东，一在葱岭南。坚昆在康居西北，波斯在逹曷水之西，又一国名，其名皆去汉唐旧都万馀里，然日本日南，波斯至今犹与中国相闻，则所圗亦非虚幻恍惚意貌为之者，其王或蓬首席地，或戎服踞坐，或翦髪露骭，或了髻跣行，或与羣下接膝而饮，或瞑目酣醉，曲尽鄙野乞索之态，惟天竺者乘象，徃徃国俗皆然，不必文殊普贤也，荒逺小夷，非有衣冠礼乐之敎，而其国人所以奉其主者甚恭，或执盖，或奏伎，或献珤，或雅舞，或膜拜，或进酒，或扶上鞍，其笙箫、鼓笛、罇罍、牲果之类，亦与今同，又一国不知名者为鸷兽，将犯穹庐，或张弓抽矢，或徒手欲抟之，状华人尊君亲上，无以加也。画外国人物，非一家精妙，鲜有及此。旧题云李伯时学吴道子画，按梁元帝自画《职贡图，至唐犹存，似非道子作古，窃意此画源流甚逺，留观数日，以归竹溪、宋李公麟章効马图。 |
| 49 | 行人司正黄宗载，持其友蒋伯辉所藏宋李公麟《画章効马图》求余识一言图之，右有苏文忠公叙赞，今世士大夫相继为诗，称道之余不能复有加矣，然图之妙亦不必后之人数数称，道独反覆，文忠公叙言不能无嘅焉者，元佑初，文潞公、吕正愍、范忠宣诸贤，共执政柄，时朝廷清明，推仁布泽嘉恵，天下汲汲，惟恐不及不事游畋，不寳逺物，而蛮夷四方之贡，却絶复至，充溢于庭，视如无有，天下之人，欢喜庆告，有太平之望，未㡬潞公诸贤尽斥，而章蔡之徒复用，蔽塞耳目，䜛逐忠良，隔絶上下，浊乱正经，天下之人困其荼毒，驯至徽钦之世，祸遂不救，向使潞公诸君子终其身，在朝廷之上，不去岂至乎此也！小人之能败人国家也如是，果孰执其咎哉？凡为天下国家，得人则治，否则乱，元佑之世，虽蕞尔邉陲备御之寄，所用如游师雄之徒，尚有可称，曾不数年，虽辅相天子，理天下，亦不暇问可否而一畀之匪人，则国之安危理乱，又岂待他日而后见哉？于乎国家可以鉴矣！自古以来，其人光荣贵冨，其身既死，遂湮没无迹，一也。茍其行不臧，后世闻其名，犹贱恶之，若文忠公辈，其身虽死后之人，闻其名起敬起爱，或得其一纸，一墨于数百年之后，珍袭贵重以为家寳，如此图之类者，盖好善恶恶之心，古今无异也，于乎人之为贤不肖者，又可以鉴矣！伯辉之竒七世孙，能保藏，此图虽重，其有先人之名在，亦好善之心有诸中乎？、宋李公麟《飞骑习射图》。 |
| 50 | 濂屡见李伯时飞骑习射，图其描冩，位置如一，所画锦袍乘马者四人，前一人㨗而驰，反首左顾，右手拽绣球于马后箭中球上，次一人弯弧斫鬉，作放箭，势手犹高，举未下楼，大防诗所谓「前骑长缨拖绣球，后骑射中如星流」者是也。次一人，左执弓，右持三矢，其马如飞，似欲追射球者，最后植青杨枝于平沙，系以綘绡，一人跃马向前，斜睨而射之，章良能诗，所谓「红绡低系柳枝碧，满满弯弓斫鬉射」者是也。盖伯时应奉廷试时，所见卫士班中飞骑习射拖球、杨柳之戯，故追图若此，其精神流动，全用篆籀，笔冩成固，不俟赞美，惜乎此卷但存第二骑，馀皆失之，终不得其全璧，濂因据所见备书之，使读者了然如见画，亦补亡之一义云。宋李公麟画《骑牛图》。 |
| 51 | 陈仲举贤良，熙寜中言新法不便，谪南康酒税，豢两黄犊，时与刘凝之跨之游庐山，李伯时绘为图，今藏其家。 |
| 52 | 宋李公麟《五马图》卷 |
| 53 | 余尝评伯时人物似南朝，诸谢中有邉幅者，然朝中士大夫多叹息，伯时久当在台阁，仅为喜画所累，余告之曰：伯时丘壑中人，蹔热之声名，傥来之轩冕，此公殊不汲汲也，此马驵骏似吾友，张文潜笔力瞿昙所谓识鞭影者也」。《黄鲁直书余元佑庚午嵗，以方闻科应诏来京师，见鲁直九丈于酺池寺，鲁直方为张仲谟笺题，李伯时画《天马图》，鲁直谓余曰：异哉伯时貌天廏满川花放笔而马殂矣！然神骏精魄，皆为伯时笔端，取之而去，实古今之异事，当作数语记之。后十四年，当崇寜癸未，余以党人贬零陵，鲁直亦除籍，徙冝州，过余潇湘江上，因与徐靖国、朱彦明、道伯时画杀满川花事，云此公卷所亲见。余曰：九丈当践前言记之。鲁直笑云：只少此一件罪过」。后二年，鲁直死贬所，又廿七年，余将漕二浙，当绍兴辛亥至嘉禾，与梁仲谟、吴徳素、张元览泛舟，访刘延仲于真如寺，延仲遽出是图，开卷错愕，宛然畴昔，拊事念往，逾四十年，忧患馀生，巍然独在，彷徨吊影，殆若异身也，因详叙本末，不特使来者知伯时一叚异事，亦鲁直遗意，且以玉轴遗延仲，俾重加装，餙云「空青！曾纡公卷书、宋李公麟马图。 |
| 54 | 曹霸于马，诚进乎技也，然不能无见马之累，故马见于前者而仅具百体，此不能尽于道者乎？夫寒风相口，史朝相颊，子女厉相目，卫忌相鬛许，鄙相睨，投代褐，相胸胁，管青相，膹肳陈，悲相股脚，秦牙相前，赞臣相后，皆天下相之工也，能各见一体而不能相通，足以称世，而伯乐能兼之也。于马无相曰：若灭若没，若亡其一，此得马于倐忽变灭间而不留也。相者诚知止矣，而神视者独未尝得全马邪？此岂非真得马者邪？伯时于马，盖得相于十百者，本能得其无相者也。余将问曰：夫子于马，其果能得其亡马者哉！若诚亡矣，不留相矣。茍未能入于两亡，自有正于心者求之，至于无所求而自得者，吾知真马出矣。 |
| 55 | 宋李公麟《飞骑图》 |
| 56 | 观《龙眠飞骑图》及读延之廷秀、大防三君子佳句，因思法云秀公语，尤物移人，甚可畏也。庆元三年孟冬八日，朱熹、仲晦父 |
| 57 | 宋李公麟临韩干马 |
| 58 | 此画元中题老杜赞于前伯时自跋。其后元中小楷有名伯时行，书间见诸帖叅校，与此轴字无小异，字真则画真矣。或言伯时画以纸，不以绢，以墨不以丹青，而此用绢又著色，何也？余曰：临韩干马，欲其肖干。若用素纸不著色，是伯时马也，岂曰临干马哉？」宋李公麟《马性图》 |
| 59 | 元丰七年，李公麟冩《马性图》云：赠龙山友人李元中，当是时，公麟犹未举进士，而其家桐城抵彭蠡为近，故尝过焉。见野马千百其羣而为此图，貎其自得之性也。自元佑中擢第，尉南康，累迁至御史检法。十年之间，画事不暇时讲，而其心终不忘去。逮元符末，遂以病痹谢事归。隠龙眠山庄》益潜心弗懈，笔意之精，超入妙品，识者至比之顾长康、张僧繇，则公麟之名能传于世也固冝然。黄庭坚言其风流不减古人，以画为累，世因以艺名之，此又不得不为公麟惜也。呜呼！学士大夫择术之不可不慎也如此。夫龙山即龙眠山，在桐城西北。元中，公麟弟也。传记谓公麟及二弟公寅、元中咸以文学著，时人目之为「龙山三李」。今公麟称元中友人，殊不能晓，岂元中者，或其同姓之疏属邪？传记之讹，亦未可知也、宋李公麟画马卷。 |
| 60 | 李公麟画如云行水流」，固当为宋代第一。其所画马君子，谓逾于韩干者，亦至论也。丁晞、韩、赵景升虽极力学之，仅得其形似，而其天机流动者，则无有也。观此卷，足以见之矣。 |
| 61 | 宋李公麟《追彘图》 |
| 62 | 苏长公谓有唐之盛文，至于韩愈诗，至于杜甫书，至于顔真卿画，至于吴道元，天下之能事毕矣，识者以为知言，宋三百年文章大手笔如欧阳公，诸君子不待言矣，至于书画名品如李伯时辈，盖亦极天下之能者，今观蔡君彦文所藏，追彘图人，马态度极，唐人以来，番骑之妙，冝其为世所寳玩也。至正二十一年五月甲子跋 |
| 63 | 宋王诜画水石云林。 |
| 64 | 王晋卿画水石云》林缥缈风埃之外，他日当不愧「小李将军」。其作「乐府长短句，踸踔，而清丽幽逺。在江南诸贤、季孟之间，近见书戒坛院佛阁碑，文句与笔画皆顿进，所谓后生可畏者乎 |
| 65 | 宋王诜江山秋晚图》 |
| 66 | 宋大夫闻襄王之梦孙，兴公见天台山图，皆想像为之赋，文章之妙如此，若丹青非亲见景物，则难为王晋卿图自名胜，然方其以金狨游冶都城嫩寒中，安知江山秋晩时事，不有南州之行，寜能画冩浩然词意邪？宋王诜，湘乡小景。 |
| 67 | 国家盛时禁脔，多得名贤，而晋卿风流尤胜。顷见雅集图坡谷张秦，一时钜公伟人悉在焉。《淮海词》所谓「忆昔西池㑹，鸳鹭同飞盖」者。又有诗云：「梦入平阳旧池馆，隔花槐口吐清寒」。皆为此也。尝画孙浩然金陵离亭》，燕词多少，六朝兴废事尽入，渔樵闲话，曲尽其妙。今有见湘乡小景著身冨贵，不以平阳池馆为恋，而乐荒闲之野，虽尝因谪居而见之，四时草木羣飞，皆有生意，胸次可想而知 |
| 68 | 宋王诜《烟江叠嶂图》 |
| 69 | 余既已和蘓长公韵题，此卷后续览《宣和画谱》，目有秘藏晋卿《烟江叠嶂图》，及考《圣朝名画谱》则，又称《烟江叠嶂，图》行于世。然则晋卿作此画有二本，其行世者为王定国画，而长公作歌者也。当宣、政间，诏天下断公文及墨迹进御之本，岂应复留公歌于后，而画首乃有秘阁图印。盖定国之本，仅馀公墨迹，而画已失矣。御藏晋卿别本，又有江山平逺及千里江山图》，安知不流落人间好事者，取以配公书为一卷，作艺林竒玩邪？若以为延津之合，则吾未敢盖歌辞与画境小抵牾耳。至于分布构结，纡徐掩映之状，妙极工致，断非南宋胜国人所能办。而蘓长公笔法精纯古雅，为平生冠，又不当参置蜉蝣之足也。书此以俟夫真赏鉴者，宋赵令穰画小山丛竹。 |
| 70 | 大年学东坡，先生作小山丛竹，殊有思致，但竹石皆觉，笔意柔嫩，盖年少喜竒故耳。使大年耆老，自当十倍于此，若更屛声色裘马，使胸中有数百卷书，便当不愧文与可矣 |
| 71 | 宋赵令穰《秋村暮霭图》 |
| 72 | 右赵令穰所画《秋村暮霭图》，曾属徽庙题识，其为真迹，奚疑令穰字。大年宋宗室，游心经史戯弄、翰墨丹青，多得不传之秘。笔法清丽，景象旷絶，絶去供奉品格，常闻前人盛称其惯。为平湖旷荡之景，讵不信夫偶观此图，不胜仰羡 |
| 73 | 宋赵令穰画。 |
| 74 | 大年，贵公子也，而喜作江湖山林人，物窠窟画，平林逺水，鳬雁晚景，使人一见如行江南断岸，木落石出沙鸟，容与波上，若欲惊起，此岂规规积水墨所能至邪？世言大年得王摩诘、李思训，江都王之典刑，故无画工气，信哉！ |
| 75 | 宋赵令穰《鹤鹿图》 |
| 76 | 赵令穰与其弟令松，以宋宗室子精于文史，而旁通艺事，所以皆无尘俗之韵。今观令穰所画《鹤鹿图》，丛竹幽汀，长林丰草，其思致宛如生成。余隠居仙华山中，时与麋鹿为友，每坐白云磴上，教鹤起舞，故得其情性为真，开卷视之，使人恍然自失、宋赵令穰小景画。 |
| 77 | 右赵大年，冩小景故蘓人章仲华所寳藏者，大年名令穰，宋太祖五世孙，官至崇信军观察使，多蓄隋唐以来法书名画，大年悟解，頴敏书画一入览，輙得古人用意妙处，近代画家所纪，称大年山水多设色，又称其喜冩江南，小景寒汀烟渚之趣，甚为当时所重，宣和御府秘藏亦多，今此图园庐坡树，淡云水鸟仅尺馀，而澄明潇洒，幽澹简逺之趣，臻极其妙信，如画家所推，可为希世至寳也。图后有袁文清、公杨鐡崖诸君子，题咏金舂，而玉应又有元璞诸老释之作，亦皆不在灵彻，皎然下所可寳，又不独于画也，金珠玉璧，世之人争寳之，仲华独此为重，非清尚絶俗之士哉？仲华乆谢世，今其孙孟升念其祖之重乎是也，重之亦如其祖之心，孟升殆孝者欤？重祖父所爱物者，重祖父之推也，吾身，祖父之遗也，吾重其所遗，不敢斯须行之盩乎？又孝之至也，吾未尝识孟升，左赞善陈公视此图且语其故，求题輙为书此。 |
| 78 | 宋赵令穰江干雪霁图》 |
| 79 | 右赵大年《摹王右丞江干雪霁圗一卷，上有宋缉熙殿寳贾秋壑米，南宫赵仲穆私记顾仲瑛俞石涧题，盖思陵御府之物，经诸家收藏，赏鉴灼然，希世之珍也。大年本王孙而水墨丹，青清森古，澹无寳玦、珊瑚、纨绮、豪贵之习，可谓蝉脱汚泥，皭然髙映者矣！冝其遗赏千秋，若璆琳乎？太原王穉登 |
| 80 | 昔人评赵大年画，谓得胸中千卷，书更竒古。又大年以宗室不得逺游，每朝陵，回得胸中丘壑，不行万里船，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎！此在吾曹勉之，无望庸史矣」。董其昌 |
| 81 | 宋赵令《穰江乡清夏》卷 |
| 82 | 赵令穰江乡清夏卷》：笔意全仿右丞。余从京邸得之，日阅数过，觉有所㑹。赵与王晋卿皆脱去院，体以李咸熙、王摩诘为主，然晋卿尚有畦迳，不若大年之超轶絶尘也。 |
| 83 | 宋赵令穰江乡雪意图》 |
| 84 | 赵大年江乡雪意图卷项，晦甫物也，尝托盛徳潜为媒，致之而不可得，耿耿于中者，二十五六年矣。今崇祯庚午之二月晦，甫卧疾，忽令所善鲍老归，余既成购，而晦甫即治，后事若相付者，余庆物之来，而怅友之速化也。越月，陈眉公先生顾余清樾堂出观，终日赞叹，大年与蘓米狎交，东坡每见其画，则以朝陵回嘲之，盖宋宗法严，不令宗子出城故耳，此卷初作四五大树根株，错互梢干，萧森中叚半𢃄云气，出没掩敛，极有竒状，其馀层沙起，伏烟樾，凄迷水鸟，戢翼藏身，散布芦洲草棘间，备空寒荒逺之思一片，江乡物色也宋章友直画虫。 |
| 85 | 近时文与可工，行草篆隶，飞白溢而为画章，伯益盖同时人也。后题无碍居士即米元章，元章亦兼嗜书画，尤有好古之癖。使此轴出晋、唐间，当在巧偷豪夺之数邪？淳熙元年三月二十四日，宋文勋扇画。 |
| 86 | 旧闻吴道子画西方变，相观者如堵道子作佛圆，光风落电转一挥而成，尝疑其不然。今观安国作方界，畧不抒思，乃知传者之不谬、宋李遵《易画鱼图》。 |
| 87 | 鱼之丑以千百类，且一物而极巨细之形者，惟鱼天池之鲲，其大不知其㡬，千里豪素之窘，不能追也。长塘之水，一斛而鱼半斛，其小如针锋，豪素可追、不能工也，则夫可追而工者，不过于九泽之所同，有九罭之所，常萃鱨鲤鳟鲂、颁首莘尾之间，盖见者能识之，然世犹以为画师喜为鬼神，而惮为狗，马神怪幻易以罔人，而狗马与鱨鳟所常覩者，夫人而能指其失，故工此尤难，是不然，夫鲲以海运而针锋若灭没，世固无覩鲲首尾之目，针锋鳞之眼，则欲穷巨细之倪，至此而能者俱废，且凡鱼亦不一状，则画之难工，又非若狗马比，然尝试遗物以观物物，常不能廋其状，尽得一鱼之意，则铺几尺纸曰：此天池也，此长塘也，广狭不移而皆在一以为鲲，则稽天之涯覩，不见其不足，一以为针綘，则蹄涔之态具不见其有馀，大小惟意而不在形巧拙繄神而不以手，无不能者而遵易，亦时隠几翛然去智以观天机之动蚿以多足，运风以无形逺，进乎技矣！庚辰，三月六日，晁补之题 |
| 88 | 宋孟仲寜白莲社图》 |
| 89 | 《周礼》百工之事，皆圣人作用，智不分，乃凝于神，张颠观公孙大娘舞劒，而草书长进，此岂笔墨蹊径间得之邪？齐鲁俗朴工技，世守知变通者寡，画史孟仲寜独善学，知余得意，缋事中惠聼，余言使集吴道𤣥、闗仝、韩干、魏贤、李成、郭忠恕、许道寜数子，精笔为白莲社图，甚似、舒城李伯时作莲社图，士大夫传以为佳玩，谓可与辋川并驰，颍川晁无咎复得遗意，颇加损益，集古名笔，以缗工孟仲寜为之，曰：可曰否？如左如右，猎竒撷妙，变化随出，虽摩诘复生，恐不能过也。夫意之所诣，为难了人之意，亦非易伶人吹管，假工捻窍，直肆横出，抗厉厌抑，终不如律，使其心运指应，皆与神㑹，则无不谐矣！古之任事者，尝患不得其人为用用，或非其人，故余于此画特有取焉耳。。 |
| 90 | 宋米芾《云山》卷 |
| 91 | 元章早年，渉学既多，晚乃则法锺王，此元佑初作也。风神萧散，所谓天成者，非世间墨工椠人之可仿髴，伯玉出以相示，因书其后绍兴壬午仲冬晦日，平丘曾觌、纯父李琪家藏，子孙永为寳用铜印。米老，此图初藏于茗川，李振叔后入严尚书府，今宫保闵公得之，盖严与李同郡，而宫保为尚书外孙，流传有自，而收蓄得所，此老，亦无所恨矣。𢎞治癸亥九月既望，长洲吴寛书。 |
| 92 | 宋米芾《下蜀江山图》。 |
| 93 | 米老下蜀江山，尝见数本，大畧相似，当是此老胸中丘壑最殊，胜处，时一吐出，以寄真赏耳。蘓文粹中鉴赏既精，笔语尤胜，顷嵗尝获从游，今观遗墨，为之永叹。庆元己未三月八日，新安朱熹、仲晦父。宋米芾著色桃花障子。 |
| 94 | 元章画故未见，一日过阊门，姜氏壁间县桃花图一轴，漫即视之，见其绢极缜细郤，看其笔正，作树一本，上发花叶茂密，丹粉傅染，莹然妍烂，气势盎郁，甚异之，徐见下左角一印察之，方仅二寸，作缪篆，其文曰「楚国米黻，始知为公之笔，更缔玩之，益悟其妙，以语主人，亦始知珍秘后㡬日，过之不在壁矣。今其人已亡，便从其家索之，料亦不可见矣。暇日意其笔法，以世不多见，其画漫志云尔。 |
| 95 | 宋米芾云山 |
| 96 | 此画法谓之泼墨王洽作祖意，老米时犹及见之，不则米老虽狂，无此大胆独创也。旁有薛氏家藏印，殆是老米为绍彭墨戯者邪？𤣥宰题、宋米芾画文徳皇后遗履图。 |
| 97 | 余读书：秀州项穉玉、阁中姚叔祥，出视唐文徳皇后遗履，为米元章，冩圗左方，有小跋称臣，米芾度是元章为博士，召入内庭，鉴定书画，奉命所作，其跋云：「右唐文徳皇后遗履，以丹羽织成，前后金叶，裁云为饰，长尺底向上三寸许，中有两系，首缀二珠，盖古之岐头履也。臣米芾圗幷书。按：唐太宗皇后长孙氏，武徳九年八月二十一日立为皇后，贞观十年五月二十六日，崩于立政殿，年三十六，諡曰文徳皇后，葬昭陵，因九嵕山，以成后志，咸亨五年八月，追諡文徳圣皇后，天寳八载六月，加尊号文顺圣皇后，此履不知何縁传流，宋朝又入秘府，或元章别摹他本，皆未可知、宋米友仁、潇湘长卷。 |
| 98 | 米元晖作逺山长云，出没万变，古未有辈，安得匹纸以尽其笔墨之妙乎？至林麓近而雄深，冈峦逺而挺拔，木露干而想高茂，水见涯而知𣺌，弥皆发于笔墨之外，此常人所难，元晖之所易也，逹功它日以此示之，傥以为知言，则当得山川之胜，卧以游之。绍兴五年七月二十日，㑹稽闗注书。 |
| 99 | 顷在京师时，方允廸尝示仆以和人求米，元晖画楚山清晓图诗，恨未见其画也，今观元晖此画，自云夜雨初霁，晓烟既泮，其状类此，岂其所谓潇相千变万化，久落人间，亦楚山图中之一也。㑹稽韩浒、懋遵书丘壑之士，久寂寞则起朝市之念，朝市之士久喧嚣，则懐丘壑之放，古今之理也。余赞治丹丘，虽环郛皆山，可以拄颊，而霞城云屿，亦得驾言穷览，然尘缨之所羁束，终不能莹心而醒目米西清，所作潇湘图》，曲尽林阜烟波之胜，遐想鸥鸟之乐，良不可及。绍兴十七年三月廿二日，鄱阳洪适书。 |
| 100 | 蔡天启作《米襄阳墓志》，言元符初进其子所画《万里长江图》，时元晖年尚少，其小笔已知名当世矣。方此老亡恙时，诸公贵人求索者，日填门不胜厌苦，往往多令门下士效作，亲识元晖二字于后。尝自言遇合作处，浑然天成，荐为之，不复相似」。此卷寂寥简短，不过数笔，而浅深浓淡，姿态横生，使人应接不暇，盖是其得意笔。自其云亡，画亦难得。矧题识皆一时名胜之士，终日把玩，不能去手也。淳熙辛丑二月，梁溪尤袤题。建阳、崇安之间，有大山横出，峰峦特秀，余尝结茅其颠小平处每当晴，昼白云坌入窗牖间，輙咫尺不可辨。尝题小诗云：「间云无四时散漫此山谷。幸乏霖雨姿，何妨媚幽独下山累月，每窃讽此诗，未尝不怅然自失。今观米公所为左侯戯作，横卷隠隠，旧题诗处，似已在第三、四峰间也。又得幷览诸名胜旧题想像，其人益深叹息。淳熙己亥中夏廿九日，新安朱熹、仲晦父书于江东道院。 |
| 101 | 宋米友仁《大姚江图》 |
| 102 | 大姚去姑蘓城东南二十里临诸江，湖江则吴淞江、姚城江、白蚬江，小龙江湖则有陈湖、叶宅湖，车坊漾独墅淹是也。大姚地可百畆，浮诸水之间，有小山，高不满数丈，上有古刹，依山之顚，曰文殊院。正殿有文殊坐师像，甚竒古，周围有深渠数匝，乃诵经行道之迹也。唐、宋名公留题甚多，皆刻诸石以置于壁间米。南宫弟兄尝居于其地旧址，犹可考余别业。数椽在笠泽、姚澄江之北，与大姚隔小龙江，相望咫尺，时复往焉。至正甲申，余在燕京，忽得此卷，因拾以归。吴丙申之变，余避地入闽，丁酉归，家业一空，而此卷仅存戊申吴复兵燹，余亦流离濠梁，己酉复归田里故居，焚荡荒榛，破砾不堪，举目，又复得此卷于野人家事物之遇，岂偶然哉！辛亥秋七月，暇日展卷太息，因识于后，以记嵗月云耳。云浦道人米氏，父子，本襄阳人，而寓居京口。尝观海岳翁表吾乡朱乐圃先生墓云：余昔居郡，与先生游，则海岳又尝寓苏，而其女因以嫁大姚村人。此仿大姚江图》所由作也。修宋史》者直云吴人而后之论撰者遂以为吴县，人失之矣。。 |
| 103 | 宋米友仁《云山图》 |
| 104 | 往年过京口，登北固眺金焦，俯临大江，时春雨初霁，江上诸山云气涨漫，冈岭出没，林树隠见，恨无老杜荡胸之句，为之发挥，乃今倐见此图，知海岳菴中人，笔力之妙，能尽得予，当日所覩，掩卷追念，不觉惘然书法画法至元章元晖父子而变，盖其书以放易庄画，以简代密，然于放而得，研简而不失工，则二子之所长也。 |
| 105 | 宋米友仁烟峦晓景 |
| 106 | 昔米芾尝谒宋帝于宣和殿，帝乃从容顾芾，问曰：「闻卿复工画然乎？否乎？」芾适置友仁所笔楚山清晓，图在懐袖间，因即出以献御，览则称羡。今观《元章墨帖》，谓吴江宰同寮语，陈叔逹善作烟峦云岩吾子友仁亦能夺其善駉，遂知元章沉痼于誉儿癖矣。至正十五年己未，八月十二东原，申屠駉敬书于越州寓邸之戒得斋、宋米友仁、潇湘竒观。 |
| 107 | 右将仕郎米友仁画《潇湘竒观》一卷，且自识之。盖其父元章为礼部员外郎，先居太原，后徙襄阳。过润州羡山川佳丽，于是结菴于城东，号曰海岳。宣和间，尝进友仁所画《楚山清晓图》，上悦，因得名当世。然其笔意大率图与竒观相似，却无画工习，故士大夫寳之。嗟乎！一门清适，自宗荐许，亦可以见其父子之能矣。《上清外史》薛羲题 |
| 108 | 米氏父子书画擅当世，是卷沉著「痛快」字，如其图，尤合作也。临川葛元喆题 |
| 109 | 江南竒观在北固诸山而北固竒观，在东冈海岳晴雨晦明中，执笔模冩非其人，胸中先有千岩万壑者，孰能神融意，适收景象于豪芒咫尺之间哉？米家父子，何夺天巧之多也！宣城贡师泰题细观米友仁，潇湘竒观，笔墨温粹，㸃染浑成，信夫锺山川之秀，而复发其秀于山川者也。其后跋语，若贡公㤗、甫葛公元喆、刘公守中言之尽矣。至于《上清外史薛公𤣥卿素与吴兴赵松雪评论书画》，尤为精到。且知其父元章，宣和间尝进友仁所画《楚山清晓图》，为当时称赏。况竒观者，尤晩年之作也，居贞其寳之雪鹤山人邓宇志 |
| 110 | 余家藏倪迂遗集》有《与陈叔方书》云：「《海岳菴图，旦晩临毕，既全璧以归，而集中复附载陈书》云：「《海岳菴图》谨授山甫、卢君以逹云林，胸次清旷，笔意萧逺，当咄咄逼真矣！暇日能寄小帧，如对可人也，因展观録之。其昌小米墨戯：余所见潇湘白云图，沈启南跋云：「三十年，耳闻求一见，而主人靳不出，晚嵗始得观，则无及矣」。其尊重如此，此亦潇、湘之流亚也。壬寅至日，董其昌书、宋米友仁潇湘八景卷。 |
| 111 | 战国而下治，皆茍且之治也，战国而下学，皆茍且之学也，治固有任之者矣，学至宋亦可观焉，然尽道而未尽制，如有王者，孰可以为名世哉？不独此也，孟子曰：工不信度，则百工自战国而下，亦皆茍且矣！尝观考工记，一车一弓而为之尽制，如此而设色缋画，要之不与世教也，亦尽制如此。然则君子之于天下也，可一事而或茍且为之哉？傅君梦求得米，元晖所画潇湘八，景㩦过闽，余閲之计，今四百年无剥落者，此纸墨之工不足竒也，然神采思致意态，有今之名画不能置一毫者可见，去古益逺而事益茍且，不特如孟子所谓不信度而已有世敎之忧者，观此寜不重有所感也夫、宋米友仁《湖山烟雨图》。 |
| 112 | 米元晖眼中阁烟雨胸，次有丘壑，故含毫和墨，即澄心堂纸为此图。四明袁文清，公居馆阁时，所尝收蓄者也，后为郡人夏叔冝家所得，叔冝兄弟争相寳秘，每袖以相夸，秦割十五城以求璧，而荆山之人则用之而抵鹊，岂非物以罕见为贵世固无定情邪？文清久游京国，厌饫冨贵之馀，思一覩家山而不可得，见夫画笥所有而收蓄之冝矣。叔冝兄弟居江山胜处，一开户牖，则千厓万壑，不呼而登几格，其于是图，亦收蓄而寳秘之，如此，何乃兼人之所好哉？九灵山人，题、宋米友仁山水图。 |
| 113 | 自古极盛之世，天下之间，和同无间，粹英秀杰之气充盈洋溢，是以贤才之生，多骈发递见，父子兄弟俱以所长称于时者衆矣，而宋东都为甚，相业功名则吕氏、范氏，道徳之纯则程氏，文章则苏氏、曽氏、王氏、孔氏、刘氏，其他至不可胜数，而米氏父子各以画名家，亦皆擅一时之妙，岂人力所及哉？天欲固人之国，家必生才以植其本，使之扶而立之，辅而翼之，或从而藻，绘润饰之，不如此，不足以见盛大之美也。元晖此图，乃避地新昌，时作山川林麓，吐吞开辟，有排斡元气之势，实可与古作抗衡，不特追配先人而已。当人物凋谢之馀，洞视今昔，慨叹久之。 |
| 114 | 宋米友仁《逻钓图》 |
| 115 | 吴淞秋晚，羣渔集小舟捕鱼，渊中谓之起丛。今观史《文鉴》，户曹藏小米，此图览之景物宛然其间，渔具数种，余不能识，安得陆鲁望者为一一赋之。宋米友仁《水墨云山图》： |
| 116 | 首《楞严经》云：「不知色身外泊山河虚空大地，咸是妙明心中之物」。由是则知画工以豪端三昧冩出自己江山耳。不然，何曲尽其妙也邪？观此图者当如是观可也。玉芝岩老人题 |
| 117 | 米元晖自称有设色袖珍卷，为生平第一，当时已为翟伯寿所豪夺，此卷在水墨游戯中，深入北苑三昧，可称神品矣。董其昌题。 |
| 118 | 宋米友仁云山卷 |
| 119 | 米敷文书，画歩骤阿翁而画为胜，邓公寿称其天机超逸，不事绳墨，㸃滴烟云草草而成，而不失天真，观此图，知公寿之妙有鉴裁也。昔人谓山水之变始于吴，成于二李树石之状，妙于韦鸥，穷于张适，厥后荆闗顿造其㣲，范李愈臻其妙，自米氏父子出山水之格，又一变矣，譬之书家，殆如杨少师之散僧入圣者耶？妄子有曰：善画无根树，能为朦胧云信。斯言也，则山之冰澌斧刃，树之刷脉镂叶者佳处，安在敷文？寿至八十，神明不衷，陈仲醇谓得画中烟，云供养，吾为之击节矣、宋米友仁《潇湘白云图》。 |
| 120 | 米元晖作《潇湘白云图》，自题云：夜雨初霁，晓烟欲出。其状若此此卷，余从项晦伯购之，携以自随，至洞庭湖，舟次斜阳篷底，一望空濶长天，云物怪怪，竒竒一幅，米家墨戯也，自此每将暮，輙卷帘看画卷，觉所将卷为剩物矣。湘江上竒云大似郭河阳雪山，其平展沙脚，与墨渖淋漓，乃似米家父子耳！古人语郭熙画石如云不虚也。 |
| 121 | 宋米友仁《海岳菴图》 |
| 122 | 前代画山水至两米，而其法大变，盖意过于形。苏子瞻所谓得其理者是图，山峰隠映，林木，惨澹长江，千里之势，宛然目中胸次非有万斛风雨不能下笔，安得此笔尽画洞庭三峡，石城赤壁使未至者若履其地邪？吾尝见真本于新安，郑出正家，他皆临本。米元晖又作《海岳菴图》，谓于潇湘得画境，其次则京口诸山与湘山差类。今《海岳图亦在行笈中，元晖未尝以洞庭北固之江山为胜，而以其云物为胜。所谓天闲万马，皆吾师也。但不知云物何以独于两地可以入画？或以江上诸名山所凭空阔四天无遮得穷其朝朝暮暮之变态耳。此非静者，何繇深解。故论书者曰：一须人品高，岂非品高则闲静无他好萦故耶，宋米友仁、云山。 |
| 123 | 曹周翰出示大父公所藏米卷，余虽不知画，观其云山烟树，走笔而成，萦纡蓊郁之致，超然脱去蹊径，知为真迹无疑也。展卷至后，题輙语周翰，此元晖笔耳。曽之一跋，盖题元章他书，好事者装池时误缀其后。匏菴先生未暇深考，因定以为元章。余既凭笔迹，臆断其非，又按元章本传，终于徽宗朝，其年仅四十有九，而此题距绍兴乙卯盖三十年。又他本供御为元晖所鉴定者，皆在绍兴中，其寿至八十馀，与所云老境者适相合。夫笔墨之辨，世已不能知，独恃嵗月可据，而乃失之于匏翁，题识可不慎欤？又考蔡肇所撰《元晖墓铭》，卒之嵗为崇宁，则其必非父迹，又不待辨而了然矣，宋宋子房画山》。 |
| 124 | 唐人王摩诘李思训之流，画山川峰麓，自成变态，虽萧然有出尘之姿，然颇以云物间之，作浮云杳蔼，与孤鸿落照灭没于江天之外，举世宗之，而唐人之典刑尽矣！近嵗，唯范寛稍存古法，然㣲有俗气，汉杰此山，不古不今，稍出新意，若为之不已，当作著色山也，宋李时雍，墨竹。 |
| 125 | 右墨竹二幅，行草三幅，皆廹近文湖州，乃李致尧笔也。双鱼印为「时」「雍」二字，圆印文为「致尧」，而方印则云「李大醉墨」。致尧，隲之长子，故自谓「李大致。尧早以书画名于时。元符初，黄鲁直在戎州，致尧尝从乞书，黄甚予之，距元佑四年盖十年耳。其后为尚书郎冯澥书奏疏，由是被遇为书学博士云。 |
| 126 | 宋张择端清明上河图》 |
| 127 | 翰林张择端，字正道，东武人也。㓜读书，游学于京师。后习绘事本工，其界画，尤嗜于舟，车市桥郭，径别成家数也。按向氏评论图画记》云：「西湖争标图清明，上河图，选入神品，藏者冝寳之大定。丙午清明后一日，燕山张著跋。 |
| 128 | 金燕山张著以此图为张择端笔，必有所据。至后人乃以择端作于宋宣政间，今画谱具在，当时有如斯人斯艺，而独遗其名氏，何邪？大卿朱公藏此已久，余始得展阅，恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少香尘扑靣耳。朱公云：此图有槀，本在张英公家，盖其经管布置，各极其态，信非率易所能成也是图藏阁老长沙公家，公以穆游门下，且颇知书画，每暇日輙出所藏，命穆品评，此盖公平生所寳秘者，观其位置，若城郭市桥屋卢之逺近，高下草树，马牛驴驼之大小出没以及居者，行者舟车之往还，先后皆曲尽意态，毫髪无遗，盖汴京盛时，伟观可按图而得，而非一朝一夕之所能者，其用心亦良苦矣。圗有金大定丙午燕山张著跋云，翰林张择端，字正道，东武人也。㓜读书，游学京师，后习绘事，工于界画，自成一家。又引向氏《图画记》，谓择端复有《西湖争标图》，与此并入《神品》。元至正壬辰西昌杨准跋，则谓前有徽庙标题，后有金诸老诗及私印若干，今皆不存。长沙公自为诗，细书其后周氏所藏《清明上河图》，乃故宋宣政年间名笔也。笔意精妙，固自冝入神品，观者见其邑屋之繁，舟车之盛，商贾财货之充羡盈溢，无不嗟赏歆慕，恨不得亲生其时，亲目其事，然宋祚自建隆至宣、政间，安养生息百有五六十年，太平之盛，盖已极矣，天下之势，未有极而不变者，此固君子之所寒心者也。然则观是图者，其将徒有嗟赏歆慕之意而已乎，抑将犹有忧勤惕虑之意乎。噫！后之为人君为人臣者，冝以此图与《无逸图》并观之，庶乎其常守冨贵也张择端清明上河图》，皆南宋时追摹汴京景物，有西方美人之思，笔法纎细，亦近李昭道，惜骨力乏耳。 |
| 129 | 御定佩文斋书画谱》卷八十三 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.