Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 望都縣志

《望都縣志》[View] [Edit] [History]

Transcribed automatically with OCR. Please help correct any errors.
1
呈都縣新志卷之八酬黼雌童豈禍綱藝文心
2
旁稽史臣贊帝堯之德一日放煎一日文思是交章政事相續而著者也臣為帝之發祥雖彈九必有政爭有故事則有文章塊中天文明帝實事之繇是風氣腹開人文駿盛暨漢唐而下代有聞人各據思檀粟惜多散逸宋元間有存者自明至國朝碑石三瑕釋其雅馴而有關于望邑者作藝文志重修嘉母廟碑記明萬歷十八年楊紹程御史按史稱堯母在三阿之甫寄於伊長儒之家而生堯故堯姓伊祁氏而竹書謂堯母名慶都生斗維之野觀於三阿感赤龍瑞生堯於丹陵今邑有慶都陵而堯城在完鴻郎城為丹朱所居在唐則完與唐併得祀堯慶都為母地爰有母祠天祀其子與母而名其母何居夫諱始於周人而堯時志諱法則慶都之有祠而堯母典壽之當併祀於慶都禮也子以祖鹽兼時徘桐祠中見其垣宇摧頹弗稱所以歆明德意盧邑令張子前光以贖錢三十金新之而前光又捐崔譬手為垣者百堵為廊者人為門字者九為牲堂展室者各三即未敢言閎麗亦稱是以嚴明神而借麻將矣夫堯之明德遠矣當其時十日並出仰禾殺稼九年之水懷山襄陵不滿州事而堯以黃收純衣彤車白馬生而治之茅茨不翦土階三尺樸獨不斲素題不耕卒議內稍登而天下水旱之秦無監日即借廟貌以崇祀事得非當時茅茨土階樸楯素題之心乎第古者無年猶索鬼神而祭之矧繼天立極之墨首在祀典而御史職得以問境內祀事之廢墮今太子神聖比德廣雲而兩宮太后光輝堯母人臣以薨事君述古昔而稱先王則慶都之廟祀烏可以弗新也因為序其繇而系之以辭曰五版文開青鶴聲閣巨查蠅海重明至門堯母誕聖放熟格天莫筮報月龜應紀年十瑞應曰五老告期時雍於變萬世滔熙我今戾止爰修祀丈顧瞻來格如日如雲吁嗟母氏長發其祥為日之母為雲之將如彼元氣孕此董乾惟天為大有開必先悶宮嚴巖赫赫明明嘉粟旨酒大房梧衡小臣有恪我享我將政我皇明萬壽無疆
3
堯母陵廟碑記國朝年推願墨平五湯賦尚書堯母陵在慶都縣城東門內封之盈丈陵之前有廟焉慶都於漢為望都張晏曰堯山在北慶都山在南登堯山見都山故以為名迨金源乃更今名考秦始皇七年攻龍孤慶都還兵攻汲則其名邑古矣堯母懷鋒氏或曰陳鄧或曰陳隆為帝嚳第三妃見於史記見於世本見於大戴氏禮記堯以唐侯升為天子始封於唐皇甫謐謂中山唐縣是也故山白雲山水日唐水城日唐城池日唐池又言望都山堯母慶都之所居邑既有堯祠忠堯之德畏其神追祀其母固具宜爾歐陽修以史記地聊諸書無堯母葬處得僅熙我今戾止爰修祀文顧膽來格如日如雲吁嗟母比長發其祥為日之母為雲之將如彼元氣孕此重乾惟天洲大有開必先悶宮嚴嚴赫赫明明嘉栗旨酒犬房梧衡小臣有恪莖旱我將敕淺甫繡無髦
4
5
堯母陵廟碑記國伊藝午淮賦尚書霆母陵在慶都縣城東門語員之盈丈陵之前有廟馮慶都於漢為望都張晏曰雲山在北慶都山在南登堯山見都山故以為名此金源乃更今名考秦始皇七年攻龍孤慶都還兵攻汲則其名邑古矣堯母陳鋒氏或曰陳鄧或曰陳隆為帝嚳第三妃見於史記見於世本見於大戴氏禮記堯以唐侯升為天平始封於唐皇甫謐謂中山唐縣是也故山曰堯山太曰唐太城日唐城池日唐池又言望都山堯母慶都之所居邑既有堯祠思堯之德畏其神追祀其母固其宜爾歐陽修以史記地虺諸書無堯母葬處得僅建宣五年成陽雷臺碑又曰慶都仙沒蓋葬於茲欲人莫知名曰靈臺上立黃屋無所奉祠遂定堯母葬處在成陽而郭緣生述征記有云成陽縣東南有事母慶都墓上有祠廟郎道元注水經亦云成陽城而二里有堯母慶都陵審是則堯母之葬在濟陰可壙矣雖然成陽之碑稱蓋葬於茲蓋也者未敢信之辭冗既封於唐矣母之瓶安知不於唐葬之故土而知其魂魄焉此亦事理之可信者也廟几一楹列以兩脾康熙二十四年秋天久雨廟妃木穿陵露知縣事刪江諸暨寄籍錦州蕪侯國正出倖錢治之以朝筆國之四旁外設重垣塗飾廟貌建坊於前題曰堯母凌逾年訖工余自江南奉召入都過其地請余為文朝之石余按帝嚳妃十人堯母之外其著者有部氏有娥氏董言赫赫姜媒有娥方將是已娥讎氏常棲生孳鄒屠氏生八英義和生晏龍當時卜其四子皆有天下而有部生棄則云履大神跡有娥生契則子肌遺卵吞之其事甚怪或以為釋經之誤至於堯母史謂其親於三阿感赤龍而生堯何其誕也以堯文神聖則其母之遺蹟固不可以不治也余因侯之嗣乃述所聞於古者兼紳神純詩俾候歲時授工歌焉辭曰帝高辛兮十其妃伊堯母兮降斗維歲閼怪兮活灘丹陵側兮三河干震夙兮生子望舒盈兮十四析土兮陶唐望都山兮母之鄉千秋兮萬歲思畜懷兮罔替列俎兮執近薦馨香兮母前靈之來兮縛粉覆輪因兮黃雲霞之逝兮姻川從事兮駕白馬覲舞兮巫歌會鼓兮傳莒陵不崩兮廟不改邦人祀事什永久
6
碑陰樂助姓氏
7
輒林院庶吉上玉之樞尚兀屏教諭孟起目蠹道監察御史仙陶式玉曲皮都縣教諭由音內陸戶部員外梅朝中司導趙柄何取唐縣知縣鄭短把駟王潘順德府同知丁克懋典史宋津廣平府同知王國寶甲子科舉人李繼搖定州知州秦生鏡姑壽某學生梅況祁州知川川張祖鬱岫懼亭營守備麻繼一囊
8
棠城縣知縣姜弘結候選州同知麻鐘捕城縣知縣湯愛鼎貢士潘汝權炭肅縣知縣李會生王度谷城縣知縣馬遇樂麻鑿元縣知旨聊袁承楚周元會深澤縣知縣張聯芳周偉束鹿縣知縣李通新拔貢周廣曲陽縣知縣金必昇貢監周至局陽縣知縣孫鴻業大使蜚維薪督工生員
9
重修堯母慶都氏廟記邑人麻興知府帝紀帝嚳高辛氏生而神靈自言其名曰蒙黃帝之雲孫也父曰蹻極祖曰使囂囂極皆未在位於顓頊為族子年十五佐顓頊山十即帝位在位七十載年百有五歲妃四姜媒生稷簡狄生商常儀生藝慶都生堯是為陳鋒氏女也觀於三阿生堯於丹陵是慶都者古為地名堯之母以地氏也今治古成陽地為慶都屬落李唐武德時改置城池於此其慶都舊治在今治西北相距一舍名故城倚堯山下北里許為伊祁山此帝之以山氏也幼隨母居其上後人遂名為太子庵在北則一峰聳聶狀如列屏其陽皆晦儼霆口畜蠹己蠹一峭壁其陰則宛若邱瓏者一阿也皇甫謐云堯母在二河之陽寄於伊長儒之家姓十有四月而生堯即此也張晏云堯母登堯山南望都山故城南十里有孤山曰望都山此文故城為舊慶都之明徵也今周堯山孤山隸於唐伊祁一阿隸於完雖歷代因革分隸之不然慶都之名則確然有據而莫之或易也謹母祖落後葬於廣都之成陽名堯母陵漢章帝元和時遣官致祀崇其號曰靈臺大母明世宗嘉靖時冗臺臣請駐驛予祭陵在治東廟在陵下蓋累代欽暴明德崇生本也歷年滋久諸所為殿陛垣塘一望日礫歲甲寅今上十三年也營外李公天璣來彌茲土齋沐晉謁見廟貌失瞻矢志修韓無如賦煩氏疲兼之師旅轅轅且受事伊始徵發期會日廣不逞舉弗果也越三年丁巴政洽人和商於薦紳士庶走匠揣材內外上下莫不具舉較之始建更煌煌也工峻徵記巔末余惟帝德難名又何以警其母也亦惟為之復山川詳里道表世東而謂其祖父昆弟使人知開天之聖有母在斯亦猶夫人之子也其相厲其人皆可為之志是則重修之本念也帝堯祠碑記一兀至正一年陵刀鄰經侍讀學士道本於是成於帝降於王終於霸歷數之運會帝王之統紀在焉孔子贊易自忠義至堯而止黃帝以下不論曰黃帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤言生民之道至雲而後大備始並乾坤而為三則堯為皇之終及其定書斷自堯典高辛以上不論則堯為帝之首於是帝堯上兼皇帝下冠王霸獨出乎眾而其仁如天也故揚雄謂法乎露義而成乎堯匪處匪莞禮義消梢蓋一皇以來少昊顓頊非不神聖而異之在位相舜者二十有八載以聖相聖久於其道天下化成治歷象以成天平水土以成地教人倫以成八賞均刑恤以成典去凶唐書以成政然後以天下授舜以德為位公天下之端自是始而命之以中傳其心法以道為統立民之極亦自是始故為帝者之小一降而王又一降而盡而後德衰故德莫盛於帝帝莫大於堯宜乎配天而食也自三代以來載在祀典世封其後以崇明祀後世帝王其德弗逮於王有愧於霸而兼皇帝之號往往崇飾淫昏以為大祖而帝之祀闕然不舉漢氏自以為帝之苗裔而禍不及焉則亦心其祖矣蘆局祖以內禪法圭霸為神堯稱其代曰唐迺推皋問君子以本所出則亦虛其號矣於是陶唐之祀忽諸而神乏主矣近世惟平陽故帝都有廟存焉中山之慶都帝之所生按地心伊祁山帝母所居葬於慶都曰慶都陵慶都西北有山曰伊祁山郡水出焉越蒲陰而經慶都之北鄙慶都西有縣曰唐為帝始受封之國以是教之蓋堯生於廣都曲唐其始封也及其為帝則都平陽邑為帝之梓里後人不忘其德歷數千百年獨能指示其處廟而享之則其德之入人漢書可見也歲甲辰蕭侯願以慶鄱帝廟未建乃同義士程義及子居德創建帝殿二楹期年廟成率邑之文武故老落而事之經侯門下士也請碑其事且贊帝德為之詩庶幾居人識賡歌之道音知為陶唐氏之民焉其詩曰伊祁蒼蒼邢水湯湯神母之邦是降生陶唐曰帝之鄉帝沁是昌糟於有皇唐哉皇哉帝道光哉迺聖迺神莫不具來相於有虞股肱良哉謨明弼諧杯事康哉於戲前王其能心哉載葺茅茨載築土階尊酒簋二曰蒸嘗哉享於有誠日馨香哉日而曰陽帝德維常哉民無殃哉神其無方哉
10
按畿輔通志載鄰記與此碑交多異細閱此碑確係元初建立無疑意者通志之文其屬改竄者耶重建帝堯廟記明萬歷事一年房守士山市姬正
11
世紀帝堯祁姓也或從母姓曰伊耆生丹陵佐帝藝封唐二十而登帝位都平陽今天子令甲歲遣祀官胱平陽而慶都有堯母廟遂有堯廟禮曰樂樂其所蓋者躍記一老乏尸目生禮不忘其本蓋崇生本也不佞來備上谷諸兵畢意其地佳山水倍萬故萬古大聖人秀發其祥又竊意大聖人秀發之地其人文又倍萬既往來恒山之間原野雖輝媚乎無復幼眇開深孕通明之秀而開鳥庭何勝之徵者及閒進長年三老及諸弟子員亦若轍然于風氣而曰文人猶晨星之彗嘗也此何以稱焉廟遷自外郭若與母廟相依者而規制稍不稱帝室然采椽斥題不斲不柳而飯糟藿者豈唯是樂房而俎豆之為宴嫂也且當堯時格被則成而問之朝野不知至謂日出之歌曰帝力何有于我乃干萬世擾擾而置之端冕而祀之斯不亦畏壘之尸祝乎而非也沐澤而忘其化神企盛而思其典易今聖神在御欽明文思何遜帝堯而盡襄唱隅亦且有祝華歌衢之頌故赤文不足紀沒羽不足責雲脯莫莢小足珍昭哉望雲之代也矧望都隸在宇下生堯之地者故願以堯之道相提論夫堯之道至鄒魯而如日中天乃其所謂著唯日道一日其人同孝弟其犬百惟在執中而日人皆可為也以此知道不擇人奈何擇地故為之則且暮千古不為之則嗣堯之言而不免為九子又何論其地乎然合珠非珍啜柏非味岐我以求之堯不名為一待堯以為之我不名為同子蓋曰自為之孝弟而已孝弟日用飲食也節文之不二不異郎中即堯蓋亦唯是賢有司應列其凡而歲時鄉社讀法握手告語之治長年三老日以課督幻子弟而都人士毋溺帖括而迂羹牆則退而耕鑿迪之稷契亦何至乎童習自親而咎風氣也不然父冗之教不先子謂之率不謹而徒以伏臘走闕下為媚亦烏在乎生聖人之鄉也蓋堯之言日而雙闕無異乎崔巍之冠蓬萊昔塘郭無異乎過得之樂崑崙都人士心之毋華其居而土梗其道神且吐之也都人士日而後乃知所以享帝因再拜而問訊遂掇苴語于麗牲之石
12
重修帝堯廟記國朝康熙十七年定州鄰浴巡撫今上甲寅臘月之吉營州李公來拙茲土釋茶後菩謂帝堯廟環視殿階牆垣依稀當日之士階業次慨然太息曰匹夫有善猶祀於鄉矧以開天立極之聖實誕於茲誰司民牧忍令至此極耶宰者神火之主是吾責也遂矢志修復奈以民志未洽歲事讎登弗克即舉閱貞載丁巳政平訟理驥駿乎志輯而人洽矣乃捐貲倡眾誠日興工新其所曰陳桓其所府覆增其所未有文於殿後建廳以稅客於廟側立院以司閣內外上下莫不具舉大哉觀乎巍義閎敞歸然帝子居矣邑人樂睹盛事徵余紀勝且欲悉帝之所由生與其廟之所由建余以帝德則天大聖難省若夫簡編紀載學士家類能道教茲復何贅亦惟為之核山川諸世系略具梗概已爾按世紀帝堯帝嚳高辛氏子黃帝五世孫也其母慶都氏觀於三河生帝於丹陵幼隨母居伊祁山因氏焉年十一佐塵口薨夏
13
封檀燕封於陶十五改封於唐又號陶唐氏十六諸使尊為天子都平陽慶都為帝梓里故有廟在堯城嬴泰析慶都之半置曲逆縣堯城遂不隸於慶都李蠱時徙置今治邑凡酬經省置帝廟闕然嗣元至元間邑人程義及子居德創建帝殿三楹於邑之北郭明嘉靖間邑令景公以規模狹隘移建治東萬歷間邑令劉公以子附母廟非帝制移建於孽蓋舊社學也有古楯二本不紀年因位殿於上若天設然迄今且一甲子周矣公復大舉壙而斬之其意固將納慶邑於春風和氣中也邑之人再拜謝曰而後乃知所以養帝且共信為陶唐氏之民焉重修儒學記元至正十年保定胡賓元一家奄奠區夏專尚文治我世祖皇帝詔天下建孔子廟庭以奉其祀設學官以演其教列聖相承尊宗備至蓋聖人為古今一太極未易名言乃王道人禪之儀範詩書禮樂之宗主循之既安且福悖之則危以凶此萬代之所取法報功此必為之先焉粵若兄奉德意俾責任守令遵行毋替永著厥憲惟時外縣人有情勤或儒效無狀不能上副宸衷保定屬邑曰慶都控南北衝要素號繁劇縣尹尚公平章齊國正獻公之裔自國子上舍生登第以守令選擢居是邑至正八年七月十有七日下車釋藥於先聖瞻視殿廡便妃大懼不稱聖朝崇奉之典與監邑完者帖木見謀於僚佐各捐俸金黎獻協贊一倡百和計財用對二其直傭工匠厚酬其勞農不知役民歡趨事撤而新之輪莫輝映內荊神門外增梧星庖舍庠館悉有次未月告成請誦頊然倍徒於昔仍考試社師眾悅從正學術匪訛人才可得文風峒興俗亦丕變公廉勤明敏力行所蘊靡恃威刑躬率以善退食之暇杜門讀書輒以私務為已任知之必行行之必書木負承宣之職允膺上之委寄耆老王國瑞等感茶之德以重修廟學美績願刻石垂示永久徵文於子詈謂上下志通動皆有遂尹探政本虹養爾民汝被恩澤不忘賢侯使人成體斯心治化何患不凝道貴始終弗渝敢併冀以是至誠為祭神之恒式故不辭暗陋特記以書之公名恕字彥仁世為保郡深澤人重修儒學記明成化六年劉文通政使直隸望都乃保定之屬邑保定為京譏之內郡稽是縣誌古稱望都金大定間故為今名廟學建設應代殆遠重修於至正庚寅再修於洪武丁巴但規制卑陋不足以容多士成化改元之制年束吳張公繇秋官大夫來知府事識達大體下車之初首以興學為務累命各屬州縣廟學損壞即行修理知箕譚諭蘭之快然曰此吾職也敢不祗承展修明倫堂五用於告堂址北緯搏堅敞夏異於前左右齊廬寢戈庖廩營度未徹適奉敕督學校監察御史王山陳公按臨戒日款謁於先聖禮成而退徘徊顧瞻廟貌棟果楹攘價妃彩綸漫憶丹漆蒙翳慨然有作新之心曼江襄質一塞主十是命縣丞王誠設法經修誠申稟府守章公得以躬蒞董役奈縣當路要財費不敷乃先捐已俸為倡勸書民官而好禮之家悅助者率多聰計財得若干稍鏤鳩工集材揆日座斲襲右陶脈璧梓匠朽鍾舂築者經費所需成得變通之宜課其章程而次第興昨撤其舊朽而易以新堅鼎建大成殿五間東西廡序戟門晦閒繚以周垣高明安壯輪集完美復飾宣聖四配添塑十哲像金碧映彩藻糟騰輝經始于成化五年冬落成于明年秋縣長二學官率諸生歲春枚朔望釋奠行禮對越有嚴秉虔將事仰觀聖容冕服南面巍巍乎王者之尊配從羣賢各稱其封爵所為服者毫帷殿廡黜十髮彤煥然聿新而禮器尊爵童簋遙豆垂槃之屬潔陳有實若爾凡詣廟庭得膽聖賢道德之光華者莫不肅然起敬豈獨繫學者之依歸也哉教諭殷晉乃列狀具巔末來徵記惟于天地之道高明博厚至誠無息吾夫子以天縱將聖兵道配合天地其教又有以助天地之所不及封人口天將以天子為太鐸萬世允徵嗚呼祗先聖以飾故事理民首務也廟不修何以安明靈致誠敬學不建何以興教化成賢才是邑諸生升而之廟湛焉蕭焉退而之學游焉息焉益乃進修宜乎賢俊譽髦之土射策決科踵武先后必能明體適用振聲華干當世流惠澤于無窮庶幾不負朝廷養育之恩守令作興之意則斯記所以勸誘激勵示將來垂永久亦一木職無小補至若始終督理協力相助者其目之紅助碑陰在焉
14
重修儒學記明弘治十鬥年劉瑞檢討今上之十二年知慶都縣事朱侯文既新廟學釋菜時監察御史陳君始奉命來董學政進而嘉獎師生逐會議曰願學之新自昔為盛舉而侯績在是不可以無紀道徘圖請刻其麗牲之石按圖廟學在縣西北勢卑且隘潦水時泄日就頹剝宋侯至官亟謀鼎建卜日誡工輪材輿土築塗斲整百役效能表其中為宣聖殿暨東西廡神庫牲所戟橋隸焉明倫堂齋龐稟倉庖廚射圃教官居隸焉經始於二月癸巴五月甲申告成凡百十二日墓臺崇壙棟宇穹峻預塘廉整丹碧謝聖什倍舊觀工不病勞財無黃帑經紳耆文成悅豫奔走樂來贊相宋侯可謂敦政本者哉鳴呼慶邑古冀州域放勳神聖實誕於茲際我盛朝肇典治紹隆古道必師孔子學必謂六經師儒貢舉著為令典豈不盛哉況今接壤京師為遐陳北喪產自聖鄉風澤及遠世當文明標淮密通宸極德化最所先被凡為師弟者盍圖之尚維是孔子之道計探服行日砥月礪罔或荒忠俾異時賢俊奮庸德業省世壞奇碩偉輔帝王之治可也匪然是負斯世者也是負斯地者也是負斯人者也尚慎心哉宋侯字時用高平人以鄉貢進士宰是邑著善故云重修儒學記明萬壁苑韋六年清陳采部郎至善即亮一寶乏只
15
慶都故望都伊祁氏所自出也中天文明實茲啟運百今講故勳之業過道統之源孰不侈籬地云漢為縣邑迄今因之邑有學其建置不知所自始我朝洪武九年徐淑名以北平按察司僉事重修弘治十一年朱文以知縣重修則俱有能者也雖今又百餘載矣年來長更雖過為繕治然以封疆裏爾物力詘乏無能大創故修廢旋相因也今萬極三十一年邑犬雨水愈就敞壞大成殿明倫堂漸不蔽風雨門舍牆坦其存什伍耳是歲邑侯許君來牧茲土侯故許魯齋之裔也越三日有事于學官謂先師登講堂儼然于諸生也遂出魯齋學書以示曰不腰先業雖不足以當道學羽翼然遺澤世守幸與諸子相周旋也敢私其藏復環視學宮見頹然覆敗曰以先聖之尊也羊祀不覺猶不足以養況所居之若是也何以安神明且文明之地不宜如此黯略無色諸生以修葺孺請侯謝曰始有待也今天降割于我邑子孫位離司髦泊系云口蔓農督賦行人飾傳民將旦暮溝壑矣且何能此侯唯極力拊循越明年歲熟民漸有起色復集諸生議畢前事然思以荒歲之餘喘息甫延凋遷甫廷有難重役而教化之地不堪再壞其將若何于是出俸若干贖若干若尉若博士若諸弟子員亦莫不各有所出擇吏之勤且能者授之後約工治材日夜督廟侯以簿書之餘暇親往視事一土一木一工一作莫不心計而手書之其可因者則飭而新其可革者則親其舊務完備堅美期于可傳不塗為耳目也一十五年四月首事本年十月告成大成殿明倫堂戟門悉更而新矣故聖諸祠福星諸門博士齊諸弟子舍悉補無敞矣規模氣象居然大觀不異初鼎建焉是役也本以公帑一錢不以民間一力成百年曠舉猗歟盛哉侯釋奠之餘復臨講席曰天道統之傳堯開其始而孔子集其成諸子生斯地也謂非堯之遺黎乎其誦法非孔子乎昔人讀易象春秋謂周禮在魯顧膽一聖謂道統之傳盡在是非歟堯以五典敷教孔子以五倫歸之達道士升堂受業一聖之訓有不躍然于心目者非夫也爾先民宋博陵程明道伊川元容城劉靜修皆以近聖人之居毅然興起以身任道統拂生其地者乎今且麗於王畿矣教化伊通其文物為之漸摩官師為之勸課雖欲自外于聖人之道有不可得也世稱燕趙多慷慨悲歌之士前賢類以氣節相高諸君悴顏于是亦孔子思狂捐意也不然則三茲地多矣尚其聶諸事嫂介幣于余屬記余因而述之侯許宗會河內人丞鍾弘道漢陽人尉蘇釵石城人博士胡來庭沂州人曹則晉州人重修儒學記邑人張一英今天下非無學也聖天子崇文化洽實為作人設上忠于謀下亦篤于修積久玩敞無人焉作其氣即多士亦遂若黯然無色乃典學敷教竅實所以汲汲親仰主文衡者慶都縣學官自建置來經始者與其縣月余不知也閱歷縮遜更幾廢幾修大都當事者沿塗飾耳目之虛聞侵久浸壤會今上四十年大雨水婦齋請從祀祠及門坊垣壙庖偪俱傾妃春秋修祀賈俎豆列星露中亦甚非雅意崇文之禮已邑侯河東劉公以是年冬月來喟然有恩起圖之綠河伯漂沒一切城惶公署汗桂頹毀撤蔽且飢民告斃方議貸張皇而修舉未遑再逾年政通人和仆者有起伍遂首以興起斯文為己任屈學博楊君幕僚呼君董其役戒以蹶實勿苟且然二君固實德號才更乃克承其事侯政暇時親問之諸太璧瓦石之材岫堅勿脆工師匠石之力麻遲勿捷急省試稱館廩務從實祭不作疇曩塗絺計浹句餘兩廡翼如兩齊達如儒林等一坊煥如名宦諸祀井如鼎建奎樓于東壁移祠交昌于北闕凡故之所有必具其所無乃更有之皆竹苞松茂果非復前之外澤而中稽者也計偽樓為垣數百尺為屋八以禮數之得一百二十八首事四月朔日周七月望日紳日若干為夫若干衿佩之屬見棟蔓之歸煥不知材之所出狐民見徒之奢散而不見力役之及已竟經費不涉百姓之萬一役援揖多士而進之講席之上而疇曩黯然無色今竟何如也聖天子崇文作人之出喜駕幸勿以肆不任后誤循茲以進父兄之教不先子弟之率不謹可乎多士曰唯知仁聖義中和之德不修孝友睦姻任䘏之行不敦禮樂射御書數之藝不書可乎多士曰惟此因上之忠乎課多士多士之當篤于修者惟是朝夕愁勉設誠致行為學如治屋然地靈人傑實共爽者吾不信也噫侯曲學敷教之實如此後之人常為兵起程乎宜為若侯者共事乎豈有若楊君呼君者金石可敞此無廢已至如實惠周及繕城郭屋疏濬峻禁宇葺廡署以致隱詘發舒姦強帖柔行有碧石政事之處者未敢概及侯諱天其字薦口三聘楊君仕吾甫良邑人雲翠呼君繼山則聞鄉人時萬歷四土事七月十五日也
16
重修儒學記邑火麻恤蘭俯輦晨在戊午為今上之十有七年慶都芳營州李公天譏重修孔子廟成介簡徵余為記余稽孔廟之修愈遠樹隆愈久愈優者何也蓋堯舜禹湯文武周公應聖相傳反道而已自周公五百年餘特生孔子天固以前有千古後有萬年之道付之孔畏矣自有孔子之道則文明以敕莽倫以正教化以塵風俗以醇所以漢高過魯祀之唐宋金元益尊而信之封孔氏子孫襲衍聖公世擇樂人為曲阜令及明初遣官詣闕里祀孔子遍賜天下經籍作人弘化後增舞脩為八遠豆十二禮樂盡與天子同膠代莫不新廟崇祀勒碑表章可謂隆矣優矣暨國朝定鼎即釋藥至聖先師首右文治重學校以風厲天下亦可謂隆矣優矣所云孔廟之修愈遠愈隆愈久愈優者為孔子之道尊也公自甲寅冬下車謁廟音伯口遷
17
瞻殿宇傾摧俯視階垣頹敝即毅然有更新意奈當輪蹄絡釋財力細乏弗果所舉迄丁巴公撫字整頓漸致鬱起謀於紳衿里老倡先捐黃悅從者眾爰鳩工座材若大成殿兩廡戟門浮池儒星門及帝君魁祀名宦鄉賢諸祠陳者新矣若啟聖祠明倫堂敬一亭義路賢開聖域諸坊學門儀門禮門學署一楹腐者堅矣若省牲所東西儒林坊唐錢若干垣婦若干無者增矣自上下前後左右燥爛改觀覺至止者對越者疇弗驚奇日人所不能為所不敢為公獨汲汲焉斷斷焉必為之為之必期其成成之必極其速以雜若彼以易若此公之才之識與力其度越古今為何如也公之功直可與前有千古後有萬年堯舜禹湯文武周公孔子之道輝煌耿光並耀不朽云公名大璣字甸公奉天鐵嶺人
18
重修城惶廟記并頌明嘉靖四十一年邑人張舜元參議大下莫不有八一至矣不有神或靈於一方而祠未狼於天下者多矣惟城陛祠上自國都下逮郡邑莫不有之蓋守令臨民於明神則理民於幽若相表裏然城惶之有祠於天下也宜矣我太祖高皇帝正大統之三年詔封天下城惶神有以帝以王以公以侯以伯之不同此吾邑城惶神封為顯應侯之故也聖心之尊禮於神可謂至矣然其威靈之所覆善惡之所報神福之所加生物之所用神之功被於人者甚大矧有年穀之祈水旱癘擇之禮者乎有民社之寄者致禮於神未為過也君邑城北隅有廟以祀神歲久而坦前尹雖葺而新之其制仍夫舊也壬戌春聞口景公來尹於茲初謂神即有恢宏其制之志適旱蟬為災侯懇祈於神躍即散去恥稼禾傷又有盜以盜官銀侯復禱於神盜即獲而原銀俱存侯感神庇台敬信而嘆曰廟以祀神弗飭弗弘何以安神靈致殊敬奠生人余也來宮茲土事頭有重於此者乎於是鳩工聚材務欲視舊有加乃簡令邑人趙宜等以董其事而責其成邑人遂趨侯之令爭自施布工匠愈勵勤謹遂易正殿舊制三楹楹九架又為穿堂寢宮以燕神則神之靈安矣易東西兩廊舊制十四楹楹五架延裹深間以居神之首吏則神之輔廣矣前為儀門及南道以列神之騶從則神之威著矣至於置隙地以恢弘其規施丹青以壯麗其勢此非怡神之靈設祭醴堂以延奉神之賓客修住持房以庇事神之道士無非博神之意凡所以尊禮於神者罔不備不勞於民不費於公高雁弘麗足稱觀瞻邑人大悅侯其知所當務者哉況城惶正神一邑之王民之有求於神神之為民作福者多矣廟之重修夫豈容己鳴呼人生利物福善禍淫神之為也事神治民奔辛有嚴尹之職也神有過而弗居誠止感而不通神人和而福澤降將見吾邑人和歲豐而敬事益駕是不惟足稱朝廷尊祖神明之意亦將以啟後來之君子登斯廟而庇斯民於無窮也廟之修豈細故哉廟夕功始於三月成於十月侯乃令丐文以昭其盛記誠不可缺遂為之記而并以頌其辭曰赫赫城惶臨此通衢其靈有皇其聲有許理而有福厥害遂除盜而有求發奸狡如使人齊明奔走是宜人之敬之廟貌是飭厥制維新改觀於昔神之正直宜福之錫神鑒於人各以其類作善降祥積惡遣戾正神無私君子無媚仰止神威敬此越對
19
重修城惶廟記明隆慶元年高陽劉恩布政禮曰明則有禮樂幽則有鬼神興禮樂莫先於守令質鬼神莫近於城惶幽明雖殊其切於民一也我太祖高皇帝混一區夏設官職秩祀典天下郡邑有守令署必創城惶歲時禮祀著於令甲郡邑長貳履任之初必誓於廟而後視築蓋欲神人合德以麻庶於氏也故守令能其官以遂民生鬼神昭其靈以司民命則民於守令有去思於鬼神有時饗亦感應之理不可誣焉爾吾保郡慶都邑西北隅舊有城惶廟廟昔毒井亮一凶號猶常神功特著弭災禦寇英烈赫然人或不得其牛有禱輒應邑人少參張君舜元記之詳矣但廟制狹隘未稱爰神嘉靖己亥三月邑令遼陽張君世祿著一條之亦多仍舊己未三月鄉言趙忠輩議欲增修以壯廟貌二尹山陰趙君夢賢大尹聞喜景公一元先後繼至實相倡之於是實等諭材鳩工期於有成建大殿三楹穿堂東西南廡儀門甫路規制略備又績門房一楹塑神像一座後殿東西廊八楹鐘鼓既設爐磬一新至於床帷鏡孟案荷舍輿法所宜有靡一不具先少參君令族孫元與俎佩訟乃子生員柏年余婿也丙寅六月逮赴郡城厥明投移聽理矣夜有竄移溺於井欲誣梧年者眾懼反縣詣廟祈發反鞠郡庭竄人直前款承若或使之相年等因免於果即施勉銀範神全體元年正月宜輩更募共成復修大妨一楹題曰顯應侯神祠棟宇臺煥像設莊嚴規制大備安神斯宜猗與盛哉經始於嘉靖三十八圭書庫百鹿岸裏乂
20
午一月訖工於隆慶元年八月之朔是月梧年暨蜜草奉縣主命來徵予記子曰嗚呼抑孰知此一舉而伺三益存焉元元盛德昭格洋洋感化彌弘欽承匪懈矣蠢彼狂劣於今有覺勉修顯慝倖翎宜罰矣守令在上覿感應之莫爽信幽明之潛通致中和以興禮樂合神德而繫民思矣是於我國家所以恤祀肯人之意為不負慶之士民自茲以往益永有賴平是舉也會謀厥初費力目替景公趙公先焉而敬神宜氏徵文垂教則新尹登州浦公之靈也與聞其事樂觀厥成則二尹會稽景公邦卿一尹黃圖美公廷椿岸訓新鄭劉公麟也捕誠矢力謀始成終則趙密輩之功而梧年亦感威靈之默佑效此微勞與法并得菁
21
重修城惶廟記并頌國朝康熙十七竿邑火麻與讓慶之有城惶神祠厥由舊矣顧以歲久年湮日就檀把風雨漏穿香火閒寂庭除有牖間鳥竄依焉有恚一岸乏乂
22
之士每欲更新之緣倡率無人每致慨於有懷莫既今上十有一年特館暴公天機來尹茲土至之日齋宿於廟見之毅然曰城與惶所以衛民而事之者神也安神者廟也廟既毀妃神將焉依民之不當職此故哉聞之治民事神守土者之責也遂慨然以修復為任又云古之聖王先成民而後致力於神民者神之主也今慶之民亦云勞矣撫綏其可緩民之財亦云殫矣物力其可辨遠舉之弗是也閱一載丙屈政平訟理事集長安道下令曰願新廟者聽於是鳩氏踴躍趨事工匠紛若雲集持圖荷鋪不期而至者數百人爭先恐後如治已事誠以中秋二十七日舉役易其複題飾其丹綬內之正字後寢以及旁之而倒鍾鼓樓外之門并甫道蕭牆之屬其不煥然一新復以齊之隙地荊道院茶廳過燎以垣數十年廢墜一旦修舉而廓其漱隘增所未有蓋逾於鼎建矣孟冬朔日告成公率臣之薦紳士岫拜瞻祠下禮成命十記之官故城惶之神載在祀典職之太常歷代來郁邑海隅罔不尊奉尸祝至明太祖始列其爵郡為公州為侯縣為伯邑神伯爵也世宗時晉秩為侯國朝因而祀之凡水旱疾疫惟神是禱蓋大有功德於民者也公甫下車即不聊事神之義然必遲之又久舉其事於民力既裕之後公之惠吾慶人至矣夫捍禦祠百神之功也愛養黎庶公之德也公治於明神治於幽二度人自此其實乎古云信而後勞其民今者公令始播而人情孔殷浹月功畢勿亟子來之狀宛若再說此慶人之信乎公也深矣昔唐梁公仁傑毀淫祠千有七百史氏書之公以理民之餘特崇正祀所云易地則皆然也夫卑陋則易生玩襄心顯瞻雄麗未有不肅然者蓋精神戢則敬畏生敬畏生則易教以善是舉也嘗徒以金碧輝煌彪炳耳目諧示遐邇哉此又公之微意不以告人而余獨知之者唐哀州廟成昌黎記之元大都廟成邵巷記之茲交豎耶宗富迢鑒乞尺偕占川宗量韋玉于且箸二又一戶烏可混而無述焉公營州人筮仕河南黍耶其為政皆有本末一以憂民為心老泉所云大事公可屬也訟曰皇帝乘乾御萬方簡任循更普嘉祥我公分符束帝鄉輕刑緩賦惠澤長民有慶兮矢城惶材既祁兮工復良成之不日頹其昌垣精豐兮璧流光躬親屬隸陳烝嘗牲牲雞保羞一觴神洲桐兮冥降康自今以始歲其禮於是來牟盈我倉父老扶請觀適旁稱頌公功其能忘曰殺悲羊躋公堂以介景福稱兕鱗頊理紀勝胎芬芳願皇圖永固兮燔數無疆
23
重修火神廟記邑人耿址知縣上世不熟而食五穀之滯氣每鬱結而成疾自燧人比興始為人開火之利慶都氏生帝堯以火德立君道之極炎漢為放勳苗裔其王天下也猶本於火沉我邑為帝堯發祥之區宜獲福廟於火也較他邑首者矣孰知民依於大司火惟神慶城道明季之炬北門內幾成加土豈福人者太祖人者亦惟火歟廟建北衢城惶廟之左首其或悔明事之禍意欲相地揮宜轉禍為福焉未可知也故火庇於南而廟建於北北木也我邑龍泉作帶有水火相濟之義焉且火生於木木東方也火近太則過熾廟爰偏而以督之叉曰火能生土廟近城惶亦以取火土相生之義云耳歲癸亥邑人士以廟與城惶廟垣堵相憐城陛廟複相森嚴神廟亦不宜任荒陋共集公貴百餘貫不日月與城皇廟並美齊觀邑人士鳩工立石而乙臺於余余自惟半生仕路簿書案牘嘗思洞如觀火不意老志方強而障光染患告休之暇即欲望神廟而觀之洞然焉亦抱慚未能然火於八卦為離離之大象曰明而作余目今延醫敷藥翳障漸開猶異日撥壺復見老眼重光則余明之而作實惟神之賜也是為記曰上書志
24
重脩堯母陵廟記輕刀沉出只寸天子孫之於祖福孝有不及則以馨香求精氣於杳冥之中然春露秋霜久則心焉及與之涉墓門撫松相雖其還世祖妣靡不油然感者故編貢之賢亦有先塋而其旁或構棟宇以安靈爽子孫世守弗敢廢且以昭根本誌不心也望都故漢中山地菩不名望其故曰望者因避聖母諱焉邑有聖母陵廟其來蓋久然千百年來道跡雖彰而制度未備今上御極之四十六年西巡謁廟親其親模就廢陵陳彌深特敕臣工發帑增飾猗歟曠代之盛典也甲辰冬寅來守茲土下事自見治東有古垣周道佳氣葱績林木之間者問而知為聖母陵廟也故日齋戒入謁畢周覽四隅見御奉區額佚器禮儀備舉乃渭然嘆曰大哉聖母明德遠矣夫寰宇遐邇於五帝三王之德皆其苗裔也堯舜之道無過孝弟皇上以孝治天下固已四方風動矣而猶憫天下之人之未深明於孝治之本也乃己許一
25
推聖帝之心以及於聖母使夫陵寢肅穆叩神得以安豈非天子仁孝則所追者遠而聖母之盛德有以開光被之勳語不信天寅小吏也水脩陵廟構材鳩工而已雖然還瞻母儀近仰聖教正如宗廟之中樂於有事恨不能竭廬奔走執吞捐代子民勞究敢委蛇自便苟且以從事郎廟自康熙時李天璣薦國楨修飭後人不復有記難具詳焉今乾隆五十年實始更新而壙充陵四旁皆右愁拊設宮門朝嘉碑樓內外照疆蘆正殿門牆一新盡於考山川微謹系諸記言之詳矣茲不再述母之神靈首出亦如帝德難名不敢多贅仙幾過此廟瞻此陵者明於根本之義而致其如在之誠則不獨望之人可與進於孝弟之道也事故曰謹記如此因作頌以括其意焉頌曰太和方隆聖母首出德輝草昧祥啟雲曰奕奕靈地伊祁之陽廟制焉防靈壽無疆金輿翠旗若出霜曉俯伏庭階餘風一堯乏亥
26
縹惻靈臺未把旋題已改陟降匪選愛敬焉在墨主堅孝屢拜母祠御書炬赫寶鼎陸離小臣至愚職典脩葺庶民咸勤不謀而急高陵琅寶腰殿曉燭兩序送新寶光縮梅丹泥百堵金綴雙產舊梧新瓦蒼翠交輝呼嗟聖母垂統無窮遐齡難紀致孝則同露零霜淒潔案清酒伏惟山陵與天不朽景星若月卿雲蔚起更惠蒸民以佐天子晝
27
重建帝堯廟記留乂沈出貝呈都東門外口里有古帝堯之廟在焉元時始建定殿門楹國朝壙而充之歲久漸眥毀壞今上西巡狩恭謁帝廟彌切羹牆承官綸緯命以國帑脩廟如母帝陵昭大典也乾隆五十年人月乃擇吉鳩工自正殿外垣悉易其舊增置當時朝嘉脾樓陰壁凡八越月而告成焉竊間帝之為君也其仁如天光被四表然則靈爽所憑豈獨桑梓哉而斯廟之壞而不敢廢俯而類乎學者雖事先此邦比臺口系荒一雙
28
頭牙二
29
義宏且遠矣今夫萬代帝王去古即遠而其經絡相水則猶然帝之舊也敬者尚書所載盡性立命設官分職道法兼備巍乎煥乎萬世帝王宵趨肝步卒莫能易夫知其道未有不敢苴神敬其神未有不盡其道者也今天子勤求上理惟曰孜孜黎民於變為樂此即仁堯之用心也而創制顯庸悉本唐虞三代之道自朝廷以進草野莫不有典有則麟麟炳炳然嗟吁帝廟之初建也特以臣民感慕奮其天良私立神宇歲時致敬遂覆憐之量靡不兼率然而制度未備誠敬未昭蛟之事出乎朝廷朝廷裏關乎國服其規模相去遠矣古者廟制堂并寢室情欲其孔曼且碩以安先靈今茲奕奕新廟猶斯義也而天子省方駐脾躬進辦藏使夫執事有嚴宮有次所煌煌鉅典不亦禪乎寅下更也承乏斯邑恪襄盛事既謀厥始而觀厥成矣故敬爐所見以勒諸石記成並綴歌詞一章如左其一日書曰兮良辰畫孤容天一胥妄三醜稱華闕兮瞻帝庭赫宏敞兮有曜鬱提崖兮貳鳳相效靈兮脾棟階疑舊分苗莫春秋蒼上戊潔炊兮豐盛奉瑤觴兮望彤車帝之來兮乘白雲日融融兮殿壁風肅肅兮前檻拋陟降兮在茲永來享夸康甯其一日著百草兮甘雨披惇溷兮和風有浩蕩兮弗居摩精誡兮弗通鑾輿兮出艮來謂兮帝宮湖典謨分節既合仰巍煥兮華再重明良拜兮帝樂康降福祿兮麻無窮
30
堯母陵碑記安毗陶樹乙未之冬余自江南入朝請假回長沙道出望都送展謂於曰毒之凌古相成林蔚然城隅入門拜柯下豈碑惠立祠後為陵其封三十尺周禁為臺方廣可二十文前有井四時不竭謂之堯母泉謹按君母名慶都陳鋒氏女帝嚳次妃也二游斗維之野觀於三可感赤龍之瑞孕十有四月而生堯堯年十五封於唐十六諸侯尊利天子老而作游於陶故稱陶唐氏本姬姓之子而氏曰伊祁者蓋三阿之旁有伊祁山實嘗居之故以為氏皇甫謐謂土毒寄居伊長孺家生堯因號伊祁者妄也堂堂帝妃何有誣居民舍生子又有謂慶都以地氏者亦非盡毒既氏陳鋒川由更以地氏古不諱名則謂慶都為地以人傳者為得其實張晏云堯山在北幸喜慶都山在南登堯山見都山故望都縣以為者是已尋堯與堯母之故蹟所謂三阿者在今之完縣伊祁之山祠水出馬亦在完縣於城北曲而西流故又名曲道一名懦水即方順橋之水東入子牙河者也堯山則今之唐縣苴責各境皆古慶都縣之分也慶都之名自秦漢已然其後或稱望都或仍慶都至我朝乾隆中
31
輒廟西巡回鑾駐此改今名而望都之稱始定古蹟昭然莫著於此至漢章帝元和二年使使者祀堯母於成陽靈臺號曰雲臺大母郭緣生述征記成陽始果有一薨母亶此蓋因成陽穀林有堯陵故因以力母附麗其間其地在今曹州之定邱即禹貢之陶邱陶氏得姓之所自始然堯母則何以堯稱為前人名地名千古不易何待紛紛蠶說哉余既周歷廊廡見碑刻堯母事多采椒詭之談無所糾正故僭為折衷之並因碑載香火資僅伏金之產不足以資供奉軌出囊中三十金益之以語知縣事新化殷陽學置田以昭久進云道光十五年日
URN: ctp:ws289746

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2020. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.