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| Scope: 御定歷代賦彙 |
| Condition : Contains text 「偑」 |
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《卷七十二》
24  | 明堂賦 宋范仲淹臣聞明堂者天子布政之宮也在國之陽於巳之方廣大乎天地之象高明乎日月之章崇百王之大觀揭三宮之中央昭壯麗於神州宣英茂於皇猷頒金玉之宏度集人神之丕休故可祀先王以配上帝坐天子而朝諸侯者也粤自蒼牙開極黃靈耀德巢穴以革棟宇以植徹太古之弊明大壯之則風雨攸止宮室斯美將崇高乎富貴之位綂和乎天人之理乃聖大造明堂肇起明以清其居堂以高而視壁廓焉而四達殿巋焉而中峙禮以潔而儉必表之以茅教以清而流故環之以水曁二帝之述焉合五府而祭矣逮夫夏禮秩秩奉以世室商祀穆穆制以重屋神禹卑宮階以一尺之崇成湯受命革以三尺之盛赫赫周堂制度景彰七筵兮南北之廣九筵兮西東之長堂幷包於五室室辨正於五方面明堂而背北室左青陽而右緫章耽然太室嚴乎中黃都徽名之在南取盛德之向陽或謂厥堂惟一厥室惟九闢闔其三十六戶疏達兮七十二牖亦規上而天覆復矩下而坤厚近郊之宮廣而能受通天之宇髙而弗偶八方象其幅𢄙九陛參其前後肅肅焉聽政之廟應辰而周彰趪趪焉承天之柱列宿而相望環林兮葱葱圓海兮泱泱旣方舟而經梁復素飾其迴牆陳位序以有嚴議法象而必臧示邦域之景鑠期人神之樂康左有辟雍天子學宮墳籍浩以明備文物森其會同奉三壽以勗天下之孝設三乏以勸諸侯之風右有靈臺庶民子來若經始於神明迺占候於昭回天之道也惟默默以有象聖之心也蓋惕惕而無災此三雍之大者故百世以欽哉若夫約周之禮稟夏之正天子升清陽之位體大德之生彼相協謀有司奉行慶賜必均歴象必明布農事於準直習舞德於和平止伯益之伐木禁蚩尤之稱兵惟倉廩兮賑天之窮惟幣帛兮禮邦之英無隱不彰無潛不亨䝉蕩蕩之至仁浸灝灝之醇精此明堂之春也萬物為之榮又若炎以繼天曦以永日始於仲呂之管復於清宮之律天子乃登諸明堂曁夫太室命盛樂以象德致大雩以祈實升高明而有豫定心氣而無逸靜百官之事驅五穀之疾無索於關無難於門止北伐之威以助養於生生導南風之和以飾喜於元元此明堂之夏也萬物為之繁爾乃象正火位德王金行鴻漸于以南嚮穀萬斯而西成天子乃居緫章之奧奏清商之聲圖有功而專任詰不義而徂征修法制以謹收藏之令養衰老以惻搖落之情同我度量平予權衡人社以崇厚兆民報本之志神倉以祕示萬邦致孝之誠此明堂之秋也天下為之清及夫蟲介時分虎威夕永詩人發其凉之詠日官賔可愛之景天子乃北堂以居南面而省錫飲烝之慶從祀寒之請於是戒門閭備邊境勞三農於休息警百辟於恭靖關市必易宮室必整無用之器斯徹無事之官必省飭國典以俟來歲之宜講武經以肅萬邦之屛此明堂之冬也天下為之靜斯乃順其時與物咸宜適其變使民不倦者也稽夫宗祀之文大享之辰上儀乎皇皇盛節兮彬彬比於郊也我則取文之勝方其廟也我則取質之純損益其禮尊嚴其親五天之座曄曄以陳五帝之席奕奕而倫惟太室之位迺上帝之神作配者先王從祀者五臣樽斝離離玉幣莘莘牲牢之舉旣遵於夏后蔬果之薦復本於周人禮無不當誠無不臻聖人於是出齋宮而肅肅被法服而循循酌一獻以從質躬百拜以表寅司儀實相樂正攸賔進爼豆之吉蠲羅簨簴之輪囷六樂咸在統美乎列星八風相盪同和乎大鈞下舞上歌蹈德詠仁非常之祭駿奔者萬國莫大之孝蟻懷者兆民於是神醉其德人樂而極太史書於䇿大夫頌於國頌曰明堂崇之明王祀之禮以成之樂以歌之光天之下教以化之若夫元朔會同羣后對越穆穆乎舜門之闢晣晣乎宣燎之發帝時待旦而久求衣以先紆黃組冠通天建日月服乾坤偑干將升崑崙進山岳之圭當雲龍之軒正聖人之大寶示天下之有尊巍巍焉負扆而立濟濟焉辨色而入太常正其等衰九賔序其名級中階之前三公屹然應門之外九采察焉阼階之東諸侯以同西階之西諸伯以齊門東北面者子之位門西東上者男之次東門之外則有樂浪蟠木几夷之國西面而北上西門之外則有䝉汜大秦六戎之屬南上而東向南門之外則有朱垠越裳八蠻之族唯北是望北門之外則有葷粥幽陵五狄之種唯東是尚於是兟兟旅進鏘鏘肆覲嚮明者蓋取諸離觀光者受之以晉君臣之位定禮樂之道振雅韶以奏文鐸以徇皆望雲而就日必歌堯而頌舜上和而下樂金聲而玉潤況夫晨光赫曦天顏弗違冕紱兮霞集玉帛兮川歸盛乎王庭之聲明煥乎天象之光輝若北辰之會衆星咸粲粲而在共如太陽之臨多露普湛湛而將晞莫不君三揖於上臣載拜於下行典禮揚風雅訪儁良議窮寡人曷幽而覆盆賢曷惻而遺野於以盛名器於以休宗社署聖法於圓闕馳神教於方夏皇哉耀今昔之榮觀至哉敷億兆之純嘏故曰揖讓而治天下者明堂之謂也惜乎三代以還智者閒閒諸儒靡協議者喋喋而皆膠其増損忘禮樂之大本泥於廣狹廢皇王之大業使朝廷茫然有逾逺之歎惘然有中輟之議殊不知五帝非沿樂而興三王豈襲禮而治為明堂之道不必尚其奧行明堂之義不必盡其制適道者與權忘象者得意大樂同天地之和豈匏竹而已矣大禮同天地之節豈豆籩之云爾自漢魏之下曁隋唐之際堂或三五之上道非三五之世蓋不取其厚而取其薄不得其大而得其細享配之文或然未分政教之烈斯焉弗聞是則帝道不施胡取乎緫期皇德不隆胡取乎合宮故夫明堂之設也天子居之日敬日思思之何也萬微存乎消息敬之何也兆靈繫之安危繇是惟克念以作聖思堯舜之齊名懼巍巍之弗逮迺孜孜於雞鳴唯至平之休代思阜財於吾民懼四維之有艱尚瘡痍而百辛故聖人之實儉弗下剥而上侈思寡費而薄索民庶幾於格恥惟下武之太寧亦省躬於干戈取諸豫於四方慨風雲以長歌惟知人其古難思濟濟乎賢者蓋舉一於臯陶迺連茹於天下惟好生之至德思與物而為春懼幽陋之靡及常咨命於仁人惟及人之一德始若晦而彌彰故三五之君子騰茂質而無疆惟皇極之大範思天下而與平懼萬物之或差時我心於誠衡然後見天下齊於無體和於無聲厖睂而壽吾何仁之有含哺而嬉吾何力之為但淵淵緜緜無反無偏浸淳澤以咸若樂鴻化於自然此明堂之道也蓋無德而稱焉我國家凝粹百靈薦馨三極東升煙於岱首西展琮於汾側未正天神之府以讓皇人之德祖考來格俟配天之儀諸侯入朝思助祭之職豈上聖之謙而愚臣之惑也臣請考列辟之明術塞處士之横議約其制復其位儉不為其陋奢不為其肆斟酌乎三王擬議乎簡易展宗祀之禮正朝會之義廣明堂之妙道極眞人之能事以至聖子神孫億千萬期登於斯念於斯受天之禧與天下宜而已乎 |
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