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《鬻子+尹文子+慎子+公孙龙子++人物志(守山阁丛书本)》[View] [Edit] [History]

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鬻子附校勘记逸文钦定四库全书提要》

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鬻子一卷旧本题周鬻熊撰崇文总目作十四篇高似孙子畧作十二篇陈振孙书录解题称陆佃所校十五篇此本题唐逢行圭注凡十四篇盖即崇文总目所著录也考汉书艺文志道家有鬻子二十二篇又小说家有鬻子说十九篇是当时本有二书列子引鬻子凡二条皆黄老清净之说与今本不类疑即道家二十二篇之文今本所载与贾谊新书所引六条文格畧同疑即小说家之鬻子说也杜预左传注称鬻熊为祝融十二世孙史记载鬻熊子事文王早卒汉书载魏相奏记霍光称文王见鬻子年九十馀虽所说小异然大约文武时人今其书乃有昔者鲁周公语又有昔者鲁周公僮康叔往守子顾语而贾谊新书亦引苴成王问答凡五条时代殊不相及刘总不心雕龙云鬻能知道文王诸询遗文馀事录为鬻子轻哀辑成编当不出能之手流传附川或构虚词故汉志则大小说家欺独是伪四八目一书见北齐阳休之序录凡古来帝王佐辅有数可纪者靡不具载而此书所列禹七大夫汤七大夫皆其有姓名独不见收似圭贪多书无此本或唐以来好事之流依伉贾谊所引撰为此册亦未可知观其标题甲乙故为佚脱错乱之状而谊书所引则无一条之伪合岂非有心相连而巧匿其文使读者互相检验生苴信心欤且其第二冗赘古无此体又每篇寥寥数言重二边让差意旧文姑以流传既久存备八家耳嘉诣
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乂五
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嵩予名熊楚人周文王之师也年九十见文王王曰老矣鬻十曰使臣捕兽逐廪已老矣使臣坐策国体尚少也文王师之著书子二篇名曰鬻子子者男子之美称实不逮圣不以为经用题纪保子因据刘氏九流即道流也遭秦暴乱书记客尽鬻子虽不预焚烧编怯由此残缺依汉书艺文志虽宣八军此木乃草四篇丞灵是篇或错乱文多远阙主敷演犬道铨撰明吏闻城中之教化诸刑德之是非虽卷轴不全而其门可见然邓林之枝荆山之主君子馀文可得观矣鬻子博怀道德善谋政事故使周文屈节大圣诸询情停帝王之道辞多斥救之要理致通远首越恢弘实先达之墨旨妇诸子之首唱织亲仁义经纬家邦垂劝诫之风陈弘济之术王者览之可以理国吏者遵之可以从政足使贤者壁过不肖者涤心诏曰诸一百山言以蔽之曰思无邪言而小朽可为龟镜鬻子论道朋和之谓欤幸以休务之际披阅十史而书籍实繁不能精备至于此子颇复留心寻其立迹方瑞探其间教之音得如室旨迂恢驰术飞避者矣亦乃字重千金辞高万岁耶绅注解客起指归驰心于万古之上寄怀于千载之下州垂道见岫悬诸日月将来君子幸无忽焉还行圭序
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遇鬻子表
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已行圭言臣闻结绳以往书疏蔑岫文字之初教义斯起记言为史设褒贬之迹聿兴书事之官尽劝戒之门由启于是国版调蛊谟训昭彰唱读之道以弘阐扬之理兹畅德业弥耨英华日新雕琢性情振其徽烈达乎周文传圣鬻子称贤意合道同实军师傅鬻子以文王降已大启心期明宣布政之方芦北辅成之策足便万机留想一代成休稽古宣审明耳目寻其著述之旨探其斥救之辞莫不原道心以裁章研神理而启沃弥纶葬训经纬区中不徒读说微言务于遗观而已善罢赫诸子之言文王则圣德之宗熊既文王之师青乃政教之体虽篇轴残缺提举犹备骊纲嘻虚显骊废肠胥愈臣家传儒素积习忠良睹明王奉师之踪览贤者尽义之道循环徵究妙极机神敢率至愚为之法解研车析理以暇私遗骊酒铸用申狂瞽伏惟陛下则天垂训越旧量掌王之至和兴帝王之炯诫股醯画献簋如大学贤昌乎济区宇四海车而入表宅心务本修文垂拱出叫臣以早莱早贱识度庸陋荷尧怵舜击壤讴歌周施政教之端属谓太平之咏志存缀辑以述重旨简牍难周辞意斯拙谨以糟写奉献阙庭仙日月昭明布馀晖于漏隙时而成治洒馀渭于纤枯望希尘露之资岂议沉舟之楫天威咫尺神魄震焉谨上表以闻伏听慈肯重量水敝四年十一星千人日华州郑县尉臣逢行圭上
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鬻子常山驴一一极庐间周鬻熊撰一金山钱壁一健郁恻唐逢行圭注国辟陌撰吏五帝三王传政乙第五禅显关雌注显僻岫恻其在博求于良吏也贤一王政道可以百代传赭丑之不由乙次丁一关酬雌啸酬之
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故曰雕者法辜以雕恻此明帝王之教可称也君予不与人书则已陈颐十修手用门理于床刀端苴益形正苴贷衫体檀舜陌之市尸了海妙之题一言出以成教方谋事必当笾箭则荀于政而不孺一喾女为之诰忻以止也若与人谋之则非道无由也禅子不与一以则已矣芒人谋务言八道而言夕小以违道饰非不以荀命求正由用也故君子之说能必用道注门鄙障夕尘射黼事而得之由于道之诰君于道者不用也而不能必定验目祖干不留祖脚颛泉心耀于名于能蔡于实夫庸主能受于道敦哉故君子之道不必酬黼黼能必忠黼驯州不删关尽道也而不能必入晓论道圣君必道之君上下阙雕驻所难讳进用智术魏隐以石投水何蝇黼哉而不朝之生庞混旷温帅人侍侧悍驯正弃遗罚幢似是亲中沁信不用擢目详野福岂不章工哭能必信驿归嗣饵飘不妄盲正色端存之于信也而不能必见信稚濯而合于贽三子谴谯性诰阡脾邪岂信见信也君子非人者不出之于辞而施之于行黯禅子但为善将以攻恶善不非人施之于行不显之于注礼故非非者行是障亲诽肝删关酬黼雌于人者人亦非之君子目行是道以谁彼之非恶恶者行善膳雌虽显隋酬轴酬阙骑祸膳部削丑而道论矣鸿髓出言必信行韭旨登叛恶显是面明刀非不苛求阮以甲而莒居堕口明也

大道文王问第沐惭陇惜天河洲雕四方斤八撞高而大怡慎泗鳞杯柯

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川一日家尽丁小可以指伯不谥虑出谊恻之迹蕴醴块教之端一旦葛剪乙珍彭一光之外高而不有行而不见有道之主点芝间同之翩纱用铺缨躬故谓工升不文主禹四用无穷故谓之大师问道可为永则因以名篇也政曰昔者文王问于鬻子雏辅往日也虽师问道以雕酬黼酬关敢问人有大志乎转师道故日散闲文心诬在于径违所恩存大道以终政先问于大忘也对曰有谁子前笞文王有犬忘也文王曰敢问大忘奈何予前指答即故刺咸杖班之间文王欲故曰其事奈终矣鬻子曰知其身之恶而不改也以贼其身乃丧其躯过则勿惮改终岂但呈面髡发不为为形恶去于身也哉故其蚩尤见诛四因害躯破家戮夏癸国其行雕雌商辛覆宗贼身是为大忘也其行如此是谓之大忘翱成所之事
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贵道五帝三王周政乙第五夫为政以化国之福必责于道为当文王之时而通称一至革已据近以及还闺道贾霄恻也周者合也一备也言五帝一王贵道其政能合若也而无所不佣
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首之南王体者在昔责道德之帝王称以还喻近为之劝勉也所以为明者以其吏也醴关面有圣明之称者皆委贤吏道化兴而禹国宁明圣不独在也昔之君子其所以为功者以其民也惟邦本得崇斯昌兆庶人劫其力以雕雕棘时必也力生十神王者有国必先灵佑皇天上帝不来会成易降神受夏大命武稷山梦神酬黼酬元符无殷夫冥雕黼仪鼓动万物岂有妻用造之非我理之然哉奠不太化于相符故曰力生于神翻雌元而功最干吏蝇猪发政下和令而不自为必属贤能以任使之人知所保此贤吏善最之功也福归十君雌雕在官尽心竭力人敦面德交归焉国土平道俗顺其敦上下而为君之福者也昔者五谓之治天下也五帝谓黄顼高辛唐颛也其道昭昭若日月之明然若以画代夜然删烂烂明明不私不舍也夫丑岫须幽显始终与天地合德关酬关连大不治可以崇还也故苴遣若首然万世为福万世为教者唯从黄帝以下舜禹以上而已矣黼黼酬轴言五帝之道常为万不能加也夫卖帝如衣哀薨筹百契置库差目为舟把斜以味堕小通服止虹乘马玄延跃字书土门击析以待官兴封禅颛客为平九黼加细关雕酬黼酬惭酬威天下造律序高辛氏作裨磬钟鼓莞席帝尧茅茨不翦土阶一尺夏日葛衣冬日临表荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也帝舜尧间聪明而用之舜乃举禹为司空以平水土襄眇师至稷播百谷工以典办鹤司徒以教百姓皇山作朕虞以育草为士师以理狱讼伯夷为秩宗以典理麟共夔为乐正以和神雨冠履不顾敷舜弹土乘岫辅数琴歌龙门黼飘敝诗夏禹栉风沐道百川建葭国关颛之功盛故其意矣代不易王之动莫福为教也君王欲缘五谓之道而不夭则可以长久君王替则因循丑帝之道而常以长保宗庙社稷以骑朋无所始也

守道五帝三王周政甲第四执犬象而天下往明道不往则道不可暂谁所也

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圣人在上贤士百里而有一人则犹无有也离丽牲雕雕酬酬酬百里面有一贤士以圣道广宣不见其贤虽多则若洲有也王道衰微暴乱在上贤士千里而有一人则犹比莒也薛禅陨酣阙业飘骇轨谐惆二言唐贯力
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不可得也

腊吏五帝三王传政乙第三期薛酬以安国家行吏子言必博钺雌》

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取一
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故曰长者实不肖之杖也贤不肖皆具焉体赭醴鞠之名不之渭夫贝不有定见于行此一者同出圭性而异名矣天下之广黎洲之众贤与不肖杖于最灵皆具焉故买人得焉不肖人休焉漏颐韶麻雕雌雕关酬酬酬烂诳赭雌辅行燕所取不竖是以休废也枚能侧焉黼关之智必矜违遗轻躁能恃能至危肄日甘测焉墨信饰焉丑忠之于正酬关雏舒雌身贵真文饰其行务也畋日忠信饰焉民者积愚也显酬酬雕愚明王撰吏焉必使民兴冯胆酬魁酬心于人以不独任也比民血乏明上举之祸轩乘心上所于举士民若之明上去之妇砌荆幡顺之闾去之咸故王者取史不思必使民唱然后和兽主总羣察丁下谯洲拂脚翩聊以操四贤人以宣政化推已取贯准圣者能之民者吏之程也程法吏之咸蝇轴之在下是故取之于累庶人者若之且察吏于民洲后随人兴之主举之人若之主去之此随之也故曰长者至卑也极卑下也而使之取吏焉必取所爱圣以不违八用也故十八变之则十人之吏也百人爱之则百人之吏也干人变之则千人之吏也万人爱之则万人之重也自此以上皆言人之情好之德行各有所爱乐之多助蛾故万人于黄撰卿相矣爱之多则必堪篇政事赫赫尹民具茧瞻主之所揖不可妖贤也卿相者诸侯之丞也卿者人主之枝诸侯之丞也故封侯之士秩出焉赠绪关厄酬土封疆得佚出焉川相者侯之本也政之于卿关辞雕者和韩失贤者离散故一穑侯之职在卿圉巾匹

曲阜鲁周公政甲第十四曲幄脾纵力七百里公附封之昊之以周

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公禅厘政礼故
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称之以为篇耳
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或曰晋者鲁周公曰吾闻之于政也烂公之言政者也知善不得者谓之狂赭体道怀德日比屋可妣侧主行善干上善遣之谒著嗣榭祸喜于下用者是狂悖之八出知忠不敢者谓之万顺战姓驯显躯人主为恶于上而不峻者是昏惑夫狂与燕者圣王之戒也知善而石至任惑番知恶而石改必圣主之明戒也道符五帝三王传政甲第以雕关鳞基必先了道遣住不真影响桐回自然合值苗巾
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晋先于丕羁过
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不尚者不自谓不肖也辅嗣也言不明也不不似也之人岂关关贤本戢言而不肖见于行骈雌雕无舍画夜额额璋恶曾无见于外不以隐敬者也虽日诸贤人犹谓之不肖也不肯者岂丑之不肖之不肖哉以贤者见矣虽以彼贾以贤八岂为贤平愚者不自谓愚而愚见圭旨关关关黼敝删体翻衬蹄斋虽自谓智人犹谓之马虽岂自以蓬见矣黼烂哉以彼智福自宝人岂
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以为智

数始五帝治天下第七醴者年数之始以位之年数也天其佐帝者岂可

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忘理哉亦由积德累业以有之也言口五帝之道相仪笃政故同称之也昔者帝颛顼颛次妃日为高阳祖生昌意昌意生在位七十八年年十五而佐黄帝拂拂慨眇关酬嗣敌帝鸿氏母日一十五月生实见大电光绕土德王故日黄赫轴雌百年颛顼翼佐黄帝体干而治天下刑丑天其治天下也上缘黄谓之道而行之期雌领之改而行也学黄帝之道而常之雌期嗣惭酬关关施昔者帝喾帝正生帝翱驻耽嚣元新故之高关锢轴年十五而佐帝颛顼一干而治天下雄关飘丑升市黼其治天下也上缘黄帝之道而明之情虽黼幻渐雌驴丑师学帝颛顼之道而行之难谢酬黼关顼而行之也

禹政第力酬摄愿雌织棺祸酬酬惭雌雌雌黼任矣

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禹之治天下也愿元孙年受嗣临显酬酬翻骸惭字以黼邢在下得旱陶得杜子业得既子得施子黯得李孟寻然子堪得轻十五船酬雌酬雌得七大夫以佐其身以治天下而天下治言帝王贤佐以治天下虽则圣德皆俟之故得天下入安也

阻切政天下至尉第七醴黼雕雕烂劫麟酬酬赠机而平

至辂烂韶惑以扶之以名雕载》

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阳步顺里天下也阙雌骑雌黼特惭肌黼祸雕酬黼得庆辅伊天惶里且东门虚南门头西门疵北门侧关关黼韩雕黜祖酬名得七大夫佐以治天下也天下亡猷酬黼雌黼顺而惭佩一子七世栏祸轻删灭舒麒弟积岁五百七十八岁至纣弓丘暑儒虹罔一
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卿惟泛年也

上禹政第人施礼鸿雕克勤上也

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禹之治天下也以五声听轨帷轴下言难达所故悬置五声百姓反之以听政也门悬钟鼓铎磬鲤慰而量昭于也以得四海之士海士翻雌酌言者击传雕雌为铭于范厘蹄乐器之具母洪性池刚日严隐人以道者击鼓黼酬酣酬酬教寡人以义者击钟骊谥显雌测翼者击锺也教寡人以事者振铎聪金铅木舌行为所欲所以事者以振有也语寡人以忧者击磬丑诸禅磬声消燥而忧而击磬也语寡人以狱讼者挥辂此之谓五声雄雌之事务以上并酬拂翱贼挥轻以陈之文也是以禹窦据一馈而七十起日中而不暇饱食则于政事无食所以示安于士之急也曰吾犹恐四海之士留于道路黼节贬雌非是以四海之士皆至禅酬关关秘黜是以禹当朝廷闲也可以罗爵佩饱言听政不疲朝廷闲静然后无事也
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道符五帝则王传政甲第五嫉魄祠栏状雌酬酬雕关

麒雌去改雌触然人失其合之谓也

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夭国者卿相也贤者有之关雕酬辅关关祸德贤卿岂之用娱哉有国无国智者治之暇脯赭岂自者智静禅乱也智者非八日之志积关雌牒贿调治者非一日之谋雌丑黼酬黼德修飘雌州酬至之卿黼之咨致也治心治谋在于帝王然后民知所保酬黼酣关关驯酬酬削烂迥入义四块所安也渊而刚所避陇愿贫湘酬关树黼关关酬酬酬关辑发毅施令为天下礼者谓之道兽炫刚袖尔顺椒恻脯黼蝇乾触醴道之以礼乐之道此之谓办上下相亲谓之和绖雌酬关肱题谪洲乡民不求而得所欲谓之信则黜飘雌郢俨师不劳于事不苦哉上有行道之丑骑酣其食致者共居谓之大信柔除去天下之书谓之仁僻辕烂酬脚酬飘至若成滑夏禹之别导山白姓割类删酬关祸天下免王暴乱哉斯仁至也加与信和与道帝王之器酬酬雕雌黼天下之器所以乐用也下离叛非其所有也凡万物皆有器辄酬酬鼓雕关关而故欲有为不行其器者虽欲有为不成雌雌雌黼不可假违之不苴苴营为必须以其器括得于利违矣岂有成哉诸侯之欲王者亦然不用帝王之器者不成转颠轩观兽雌麟勤重之器而未可川星寻萧必行仁与信和军藩要室寿卧抱怀万闻富乙有四维酉伯以敬让盐鸡甫虞懈以仁道得政菲其人也岂妄威之
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汤政汤治天下理第七蹶酬锄酬酬雕阴阳化而四政之方筵于

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仙如终可成川
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法则也
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天地辟而万物生蹴显妇雌驿渐骐雌酬黼黼酬黼关关翕万物生而人为政焉憾袖者所以正于夭地也言天能相使不能相制须入以酬雌岫止之则万共敢也不理雀无不能生而无杀也天不酬虽生役唯天地之所以杀人不能生狱之能生唯天杀之之人岂生之哉是也夫唯天能生之也人化而为善纲之中八善理亦为贵化常也兽从而为恶颛鞠以人不有知类岂不鹅人而不善者谓之兽刚酬酬黼黼黼筋麻今为不善以异矣右大然稷有地归魅辞雌酬黼饰嗣有地然后有别才克定物匡别有别然后有善归之义著君义彭也有义然后有数嗣立政教予存家关禅所以效上盥有教为后有道关祸关关鳞则虽有道然后消理祸醴帅枢有理鳞醴酒数诸纲概腊碧释之至汗万雌佩关刚蹶之违度亦之义也日有墓倡且有台有夜然后以为数妖惰监加日一度之中画茫丑妣卞以别若酬蹴似日月一盈酬亏月令月离以数纪逾之次绅蒲十一虹关一月有穷于次有盈日穷于纪翱酣合于于天或将几终此则月皆周匝星辰运行至十一处纪犹会者也四者皆陈以为数治台顾雌蹴骑一岁之政之遗酬酬酬酬政者卫也始终之谓得嗣麟趾也理慨捍驯骝艾麻飘隋虽
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霍二恻诟凤刚独断湘酬关关宜怿翔渊狗政贪髓测删助黼削图之道所筹称乙昌困之大经在于誉贝罚一者或替将何谢焉聂窘堵政先故纪之为咎唇出矣訾者删措驿虽鲁周公使康秘往守于殷雕诫湖公母之地也人蹴细敌使买也戒之日与杀不喜宁失有罪命所悬理须详夫刑或滥其何删孺酬嗣嗣轴石辜宁可仁之道也无有应罪而见诛烂袖飘调驴酬黜肝川有有功而不赏师不明必加雌体不劝功也戒之封陋翻酬酬关纡黼诛赏之慎焉蹴赏者固之梧也怒而加当罪喜面行赏不必当未尝备贼惧井主虫达谏滥则惧乃全土吾赏得苴拜爵别贾尺以励罚得其辜则奸人以息此不可不蕃慎之寸岂嗟十
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鬻子踪
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鬻子校勘记
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鬻子十四篇篇名冗赘华篇多不逮二百言少或止五六句人皆以实本疑之然疏总意林其目一道庾仲容子钞所引鬻予与今本同则非唐人伪撰明甚惟意林称一卷八篇而今本反多于前由传写脱误文义不相属俗儒遂意为厘析强立篇名观唐人引鬻子有出今本外者知当时原本必不辞也今依旧本付梓别为札记附后亦传疑不敢自信之意云熙祚识
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进鬻子表
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周文传圣饿黜作识度庸陋本陋浅原序
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年九十见文王王曰老矣鬻子曰使臣捕兽逐麋已老矣使臣坐策国事尚少也文王师之臆酬刊子云昔文王九寸文王日睡老矣袭享口囊右便臣捕虎逐农重已莫足盂眼国事臣年尚少御览一百尺十一扇兽灾量息株同末有因立为师四一字古人引书多有以序混又正支书所引即此交世疆叟以为违句凝一未忒依汉书艺辜心虽童孺按漠志道家鬻子一十九篇后世所加并无六篇又之说谥家鬻子十语殊不可解必有
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脱误
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操史五帝三王传政乙第五
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而不能必见受昭霜要一嗣肺大道文王问第八
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文王问子鬻子讹轩丑黼耜
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嚣迫五壶以王周攻乙第五
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力生于神酬黼酬堂书锄七十七引作民逢注已作神字解矣撰吏五帝三王传政乙笙二
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杖能侧焉岫费懈当皆形贾谊新书而谟逢注雕臧雕黼焉技与杖矜智所至危僻释之甚为荒谬然可见逢氏十辇则此书流传巳久展口转传写故有此误妻宴筹睹然之误而不可擅改者此类是口也故王者取更不忘赫静误贾谊作妄士民若之储曹早鲁周公政甲第十匹
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知善不行者黼酬行
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汤政天下至纣第七
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曲盘辅绣本辅读西门疵本疵疵工禹政第人
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以五声听敲骊牒才文注荐士下并有治字一钟而七十起附醉衍作

馈而只聚十一与艺文此文合吾犹恐四海之士留于道路治要引此文云

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吾不恐四海十主上留于道路吾恐苴访只音门廷也艺受类仙聚所弓并同不知何时脱去下句又改不为犹以握其迹妄谬已甚观逢注云常行之处非所宜忧也正释不恐一字之义知其误在逢氏后矣道符五帝驯王传政甲第五
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夫国者卿相也贤实有之数请误注乃强为训释何耶充卿相无世贤者有之有国狐国智者治之文国不可解富依治要因治智者理之智者非一日之志要引有下句同也发教施令宜林教作政附逸文
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董犊十岁知神农之非而改苴政御览七十九武王率丘军以伐纣纣虎旅百万陈于商郊起自黄焉至于委斧饷骊走如疾风声如振挺雌选注一二句一二军之士靡不失包武王乃命太公把白礼以麾之封军反走骸关雕雕日一福台表勒记
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斗一口口八芝口以一以方夕力一八一切八一逄口户一了订校身助如曰口蝇咫丈钦定四库全书提要华每年一卷周岂不攘理肩魏黄初木山阳佗长氏序称条次拱定为上下篇文献通考作二卷此本亦题大道上篇大道下篇与序相符而过为门卷盖后人所合并也庄子天下篇以尽又曰骈并称颜师古注汉书为齐宣王时人考刘毕薨茎量宣王问答童尽搏此然吕氏春秋又载其盥藩王间答事殆宣王时人至酒王时犹在欤苴书本名家者流大旨指陈治谴欲自虚于虚静而万事万物则一一据核其实故其言出入千黄系占韩之间周氏涉笔谓其自道以至名三名以至法盖得基真昆公武读书志以为诸法仲尼基旨诫过一宜为高似孙纬略所讥然似孙以备理绝之谓其清杂午篇末允百氏争鸣九流并列各尊所闻各行所知自老庄以下均自为二水之言谓基箸娶翟辨闳肆足矣安能限以一格哉序中所称熙伯盖缪袭之字其山阳仲长氏不知为谁李献臣以为仲长统然统卒于建安之末与所云黄初末者不合巍公武因此而疑史误未免附会矣
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原序
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尹女子者盖出于周之尹氏重量时居稷下与宋饼彭薨田骈同学于公孙龙公孙龙称之若书一篇多所弥论庄子日不累于物不苟于人不岐于众愿天下之安宁以活于民命人我之养虽足而止之以此日心见侮不蓐此苴强也而刘向亦以其学本于黄老六较刑名家也近绅诬矣余童初末始到京师缪熙伯以此书星至真艺箭多脱误聊试条次谟定为上下篇亦未能究其详也山阳仲长氏拱
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尹文子守一驩团团一血

周尹文撰金山钱一惧四团口刀一

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犬道上申恂同大道无形称器有名者也者正形者也圣阵圜一凯差故仲尼云必也正名乎名不正则言不惭四血掘碑恤何必若生子不称则韦形自得苴芳图章事方四粗刀竖子其所称也大道治者则名法儒墨自广州客畔聋一沾巾则不得离道老子曰道者万物之与善人一臂理总日阿买是道治者谓之书人藉名法儒墨者谓山不著一口欣栗欢久名分憾问曰虽不得审察而得山酒一出比用法法不足以治则用俯术床促以胎则出权备此一脚则用热势用则反体体用则使衍术用则反法法用则反造适用则亦为而自治故穷则微言吊切终徼终则反始始终相鉴穷极也有形者必有名有名者未必有形形而不名业必失苴芳圆白云之实名而不可不寻名以检其善故亦右柏以检形形以定名名以定事事以检名察其所以然则形绩之与事物无所恶其理矣名有料科法有四星一日命麟之名方圆白黑是也神曰毁誉之名善恶贵贱是也三曰况盐之名贤愚爱惜是也一曰不变之法君臣上下是也二曰凋俗之法能鄙同异是也三日治众之法庆赏刑罚是也四口平准之法律度权量是也卫者人君之所密用羣下不可安窥势者制法之利器韦下不可妄为大君有术而使羣下得窥能术之异者有热使羣下得为非势之重者大要在乎先正名分使不相侵杂然后术可秘势可专名者名形者也形者应二者也然形非正名也名非正形也则形之与名居然则矣不可相乱亦不可相无无名故大道无称有二故名以正形今万物具存不以名正之则乱万名具列不以形应之则乖故形名者不可不正也书名命善恶名命恶故善有书名恶有恶名圣贤仁智命善者也顽嚣烂巾凶愚命恶者也今即圣贤仁智之名以求圣贤仁智之实未意量尽也即视嚣因愚之名以求颓嚣凶愚之实亦未或尽也使善恶尽然有分虽未能尽物之实犹不患其差也故图名床阿杯醴也名称者则彼此而检虚实者也自古至今莫不用此而得用彼而先夫者由名分混得者由名忿察今亲贤而政不肖赏善而罚恶贤不肯善恶之名宜在彼亲陈台图之称宜属我我之与彼又复著名之察者也名贤不肖为亲疏名善悬为赏罚合彼我之籍而不别之名之温者也故曰名称者不可不察也语曰好帷到牛又曰不可不察也好则物之适称牛则物之定形以通称随定形不可穷极者也设旧言社马则复连于马矣则好所通无方也设钟言好人则彼属丁人矣则好非人人非好也则好牛好马好人之二自离矣故曰名分不可相乱也五色五声王襄五味凡四类自然存贯天地之间而不期为人用人必用之终身各有好恶而不能辞其名分名宜属彼分宜属我我爱白而愤黑韵商而舍徵好礼而恶焦嗜甘而啼苦白黑商徵肿焦甘若使之名也凿僧韵舍好恶嗜精我之分也定此名分别万事不乱也故人以庶审长短以量称多少以衡平轻重以律均清浊以名稽虚实以法定治乱以简治烦惑以易御险难以万事皆归干一百度皆准于法归一者临之至准法者易之极如此头嚣聋瞽可以尽聂明同其治也天下万事不可借能责其备能子一人则贤圣其犹病诸设一人能备天下之事能君忧国事盖远近迟疾之间必有不兼者焉苟有不兼于治盐矢全治而无阙者大小多少各当丁匮切甘募农间工士不星苴业老农长商习工旧士莫不存焉则处上者何事哉故有理而无益于治者君子盖量眉能而无益于事者君子弗为君子非乐有官有益于治不得不言君子非乐有为昼盖于事不得不为故所言者不出于名法权术所为者不出于晨稼军阵周务而已故明主不为治外之理小人坐台外之宠小人亦锺亳预于治而不袭逢示人亦知能损于事曲不能不为故重豆程于儒墨是非之辩所为者程子坚伪偏抗口浪切之行求名而已故明主诛之古语曰不知无害十君子知之无损于小人工匠不能无害于巧君子不知无单于治此信遍荐义忧人不能得从此独善也为巧使人不能得从此独巧也未尽善巧之理为善与众行之为巧与众能之此书之义著巧之巧者也所贵圣人之语不贵其独治责其能血众韭讼里贝工捶禅之巧不肯弃独巧贵其能与众共巧也今世之人行欲独贤事然犹能辩欲出韦勇欲绝众独行之贤不足以成化独能之要不足以周务出韦掌辩不可为有说绝众之勇不可与征阵凡此四者乱之所由生是以圣人在道以夷其堕熏以理其差使贤愚不相弃能鄙不相遗能都不相遗则能鄙齐功贤愚不相弃则贤愚等虑此至治之术也名定则物不竞分夫问切明则私不行物不竞非无心由名是故无所措苴愁整苍付非无欲由分明故无所措其欲然则心欲人人有之而得同于无心无欲者制之有道也由骈蒲眼切日天下之士莫旨处其门庭臣苴凿享必游宦诸侯之朝者利引之也适子诸侯之类皆志为卿大夫而不接于诸侯者名服之也彭蒙日雉冤孟归众人送之分未定也鸡豕满谓其有志者分定故也物奢则仁智相屈分定则贪鄙不争国者之尊非能转而转不得不听也方者之止非能止而止不得不止也因国之日尊锺小得止因方之目止筐不得转何苦物之失分故因贤者之有用便不得不用因愚者之无用便不得用用无不用皆非我用因彼所用典不可用而自得其用奚患物之乱乎物皆不能自能不知目知智非能智而智愚非能愚而愚好非能好而好丑非能丑而丑夫不能自能不知自知则智好何盟量丑何所贱则智不能得春愚好不能得嗤丑此为得之道理道行于世则贵贱者不应重暑不骊愚过者不惜蝇峭智勇者不陵定于分也法行于世则贫贱者不敢应富贵宫贵者不敢陵贫贱愚弱者不敢冀智勇智勇者不敢鄙愚弱此法之不及道也世之所贵同玺台谓落重薪用同而用之谓之物苟违于人俗所不与苟伎灭义于众俗所共去故心皆殊而为行若一所好各异而实用必同此俗之重齐物之所饰故所齐不可不慎所饰不可不择昔齐桓好许浩切衣紫阖境不鬻异采楚庄爱细腰一国皆有馀色一之所以率下乃治乱之所由也故俗苟惨必为治以矫之物苟溢必立制以检之累力伪切壬俗饰于物者不可盥为治盖量寻苦奢文公以俭矫之乃衣不重帛食不异甫无几时人皆大布之衣服粟之饭越王句践谋报吴欲人之勇路逢怒蛙而轼之比及数年民无长功临敌虽汤火不避居上者之难如此之验圣王知人情之易动故作乐以和之制礼以节之在王景得里曩喜童独行礼乐独行则私欲寝废私欲寝废则遭质之与道忠均矣若便道贤则治遭愚则乱是治乱系于贤愚不系于礼乐是圣人之术与圣主而俱殁治世之法逮易世而莫用则乱多而治寡乱多而治寡则贤无所贵患无所贱矣处名位虽不肯下愚物不疏黼已亲疏系乎势利不系十不肯与仁贤吾灵小敢据以扇天理以为地势之自然者阙今天地之间不肖实众仁贤宝寡趋利之情不肯特厚廉耻之情仁贤偏多今以礼义招仁贤所得仁贤者万不至咽以名利招不肖所得不肖者触地是焉故曰礼义成谓序君子未必须礼义者利治小人小人不可无名利庆赏刑罚君事也守职效能臣业也君科功黜陟故有庆赏刑罚臣各慎所务故右守职效能君不可与臣业臣不可侵君事上下不相侵与谓之名正名正而法顺也接万物使分别海内使不杂冕稚不辱见推不矜禁暴息兵救世之庙此仁君之德可以为主矣等扪分使不乱慎所任而无私饥饱一一心毁誉同卢尝赤不忘罚亦不怨此居下之节可为人臣矣世有因名以得实亦有四名以失墓呈好射谥体人之谓已能用强也苴实所谓不过二石以示左右左右皆引试之中间而止皆日不下九石非大王孰能用是宝王悦之然则宣王用不赵一石而终身自以满九石一石宝道九石名也宣王愤其否而丧其实谓有黄公者好议卑有一女皆国色以其业也蚩艾谦辞毁之以为丑恶丑恶之名远布年过而一即无聪耕树右鳏夫时冒娶仁与国色然后曰黄益好谦故毁其子不嫁讳于量宰礼之亦国色也国垒亳丑恶名也此违名而带霞奚楚八燕山骊者路人问何鸟也担雉者歌之曰凤凰也路人曰我闻有凤凰今礼见之故服之乎曰姚关十金弗与请加倍乃称之将欲献楚王经宿而乌死路人不遑惜金惟恨不得以观艺王国人传之成以为真凤围实欲以献之遂闻楚王王肃注魏献于己召而厚赐之过于买马之金十倍丑田又有耕于野者得宝玉径尺弗知其玉还墨嘉人邻人阴欲图之谓之曰怪石也畜之勿利苴蒙弗如之言之田父虽疑犹录以归置于庑惭一年复王明光照山至田父称家大怖酷故复皇妇人曰此怪之徵造肺专弃殃可销丁是选而弃于远野邻人无何盗之以献魏王魏王召玉工相之王王望之再拜而立敢贺曰王得此天下之宝臣未尝兄王间价王王曰此王无价以当之五城之都仅可一观魏王立赐献王者子金长食上大夫禄凡天下万里皆有是非若所不敢诬是者当是非者当非奕薪信然是虽当是有时而不用非虽常非有时而必行故用是而失有矣行罪而得有矣是非之理不同而更盐萨翻为我用则是非焉在哉观尧舜汤武之成或顺载逆得时则昌桀纣幽厉之败或是或韭失时则亡五伯之主亦然宋公以楚人战于浑公子目夷曰楚众我寡谓其未悉济而击之宋公曰不可吾闻小鼓不成列寡人虽亡国之馀不敢行也琊败楚人执宋公斋人弑襄公立公孙无知召忽夷吾奉公子纠奔鲁鲍叔亶奉公子小白奔莒既而无知被杀一公子争国纠宜立者也小自先天故齐人立之既而使鲁人杀纠召忽死之徵夷吾以为相晋文公为骊姬之谓出亡十九年惠公卒赂秦以求反国杀怀公子而自立彼事尽而不免于执二君不正霸业遂焉已是而举世非之则不知己之是已非而举世是之亦不知己所非然则是非随众贾而为正非已所独了则犯众者为非顺众者为是故人君处权乘势处所是之地则人所不得非也居则物尊之动则物从之言则物诫之行则朝则之所以居物上御羣下也国乱有三事年饥民散无食以聚之则乱治国无法则乱有法而不能用则乱有食以聚民有法而能行国不治未之有也

大道下》

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仁义礼乐名法刑赏凡此八者五帝无王治世之术也故仁以道之义以宜之礼以行之乐以和之名以正之法以齐之刑以威之赏以劝之故仁者所以博施于物亦所以生偏私义者所以立节行亦所以成华伪礼者所以行恭谨亦所以生惰慢乐者所以和情志亦所以生淫放名者所以正尊卑亦所以生矜篡法者所学覆冰异亦所以乖名分别者所以威不服亦所以生陵暴当著所以劝忠能亦所以生鄙争凡此八术无隐于人而常存于世非自显予寿汤之时非自逃于桀纣之朝用得其道则天下治失其道则天下乱过此而往虽弥纶天地龙络万品治道之外非羣生所餐挹圣人错而不言也比国之存亡有必得有虞国有亡国有昌国有强国言治国厘乱国所谓乱亡之国宝凶虐残暴不与焉所谓强治之国者威力仁义不与焉君年长多媵以证切出手孙疏宗族衰国也若宠臣臣爱君公法废芦欲行乱国也国贫小豕富犬君权轻臣势重亡国也冠就三徵不得凶恶残暴而后弱也虽日见存吾必谓之亡当也内无事宠外无近习支轴繁字长幼庑乱归国也农桑以时仓廪产实兵甲劲利封疆修理强国也上不胜其下下不犯其上上下不相胜犯载禁食行人人无私虽经险易而国不可使治国也凡此一微小待威力仁义而后强虽曰见弱吾必谓之存者也治主之药必有所先诛先诛者非谓盗非谓奸此二恶者一时之大害非乱政之本也乱政之本不便上之权臣用君之术心不畏时之禁行不轨时之法此大乱之道也孔丘摄鲁相七日而诛少矢照切正卯门人进问曰夫少正卯鲁之间人也夫子为政而先诛得无失乎孔子曰唐书语牛据切汝其故人有恶有五而窃盗奸私不与焉一日心达而险二曰行僻而坚一曰言伪而辨四曰强记而博五曰顺非而泽此五者有一于人则不见君子之诛而少正卯兼有之故居处足以聚徙成羣旨谈足以饰邪荧众强记是以反是独立此小人雄桀也不可不诛也是以汤诛尹谓文王诛潘正太公诛华士管仲诛付里乙子产诛邓析史付此六子者异世而司心不可不诛也诗曰忧心梢梢愠于羣小小人成羣斯足畏也谓曰佞体日以荧惑鬼神日鬼神聪明正直孰曰荧惑者曰鬼神诚本受荧感此尤佞辩之巧靡不人也夫使央者虽不能荣截鬼神荧惑人明矣操一之心度人之欲顺人之嗜好而不敢迎纳人于邪恶而求苴郡人喜闻己之美也善能扬之恶闻己之过也盖经节之得之于眉龙之间承之子言行之先语固恶紫之夺朱恶利口之覆邦家斯言足畏而终身莫悟危亡缩踵焉老子曰以故治国以奇用丘因无事取天寸政者石法是也以名法治国万物所不能乱奇者权术是也以权术用兵万物所不能敌凡能用名法权术而矫抑残暴之情则己杂董焉己无事则得天下矣故失治则任法失法则任兵以求无事不以取强取强则柔者反能服之老子曰民不畏死如何以死惧之凡民之不畏死由刑罚过刑罚过则民不赖其生生无所赖视君之威未如也刑罚中则民畏死畏死由生之可乐也知生之可乐故可以死惧之此人君之所宜执臣下之所宜慎田子读书曰嘉时太平朱子曰圣人之治以政此乎彭豪在侧越次答曰圣法之治以至此非圣人之治也朱子曰圣人与圣法何以异彭蒙曰子之乱名甚矣圣人者自己出也圣法者自理出也理出于己巳非理也己能出理理非已也故圣人之治独治者也圣法之治则无不治矣此万物之利惟圣人能谋之朱子犹惑质子田子田子日蒙之言然庄里丈人字长子曰盗少子曰欧盗出行其父在后追呼之曰伏盗吏闻因缚之苴交呼欧喻吏迈而声不转但言欧欧更因戏之乐殖一计切康衢长者字僮日韭簿字犬日华尧宽客不过其门者驯年长者怪而问之乃实对于是改之官君往复郑人谓玉未理者舍璞周人谓鼠未胆者为璞周人怀璞谓郑贾曰欲买璞平郑宝日欲之出其璞理之乃鼠也因谢不敢父之于子也今有必行者有必不行者盍皇艺蛊釜谨令必行者也因曰汝无敢恨汝虽叩思等必不行者也故为人上者必慎所令凡人富则不羡爵禄买则不畏刑罚不羡爵禄者自是子己也不畏刑罚者不愿存身也甲者为国之所甚而不知防之之术故全小行而禁不止若使令不行而禁不止则无以为治无以为治是人君虚临其国徒君其民危乱可立而待矣今使由爵禄而后富则人心争尽力乎其君书刑罚而后贫则人咸畏罪而从菩矣故古之为国者无使民自童昌贫富皆由于君则君专所制民知所归矣贫则怨人贱则应时而莫有自然者此人情之大极也然则不可以此是人情之大趣而一筑非之亦有可矜者焉不可不察也今能同算钧而彼富我贫能不怨则异矣虽怨无所非也才钓智同而复贵我贱能不怨则姜矣虽怨无所非也其散在子不知乘权藉势之异而虽日智能之何是不达之过虽君子之乡亦君子之怒也人贫则怨人富则骄人恶人者皆人之不禄施于已也起黄情所难安逾篇能安犹可恕也骄八咎无苦而无故骄人此情所易制曲弗能制弗可恕矣众人见贫贱则慢而陈之是富贵则敬血亲之贫贱者有请雕干己陈之可也未必损己而必藻之以其无益于物之其故也富贵者有施兴已观之可也未必蕴已而必亲之则彼不敢亲我矣一者独立无致亲敢谏之所八情终不能不以贫贱富贝易虑故谓之大戒焉穷独贫贱治世之所其矜乱世之所共侮治世非为矜穷烛贫贱而治是治之一事也乱世亦非侮穷独贫贱而乱亦是观之一事也每事治则无乱乱则无治视夏商之盛夏商台衰则其验也贫贱之望宣墨微尘丰至睹养德之望夫富君之所恶贤君之所差贵者之所轻贱者之所乐然而弗酬弗与同书乐故也虽弗酬之十我弗伤今万民之圣人君亦如眉芦之书重寻穷理者盖欲料长幼平赋敛时其饥乐省其疾远曩不滥使役以时如此而已则于人君弗损也然而弗酬弗与同劳逸故也故为人君不可弗与民同劳逸焉故富贵者可不酬贫贱若人君不可不酬万民不酬万民测万民之所不愿戴所不见数则君位替矣危莫甚疏祸莫大焉
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至答十终
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尹文子校勒记
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台梦文子一篇墨重重木山阳仲长氏所为上下篇故隋志有二卷与令道藏本合然唐人引尹文子多今本所无反覆寻释疑脱简并在下篇惜割裂太甚画早剽句无可位置今依四库本仍合为一卷别附札记以俟世有仲长氏苴天者当审定焉熙祚识
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原序
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毕足而止之满林禅之宇与下篇台意其功之峨麟其大道上
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不谁文之所宝老于宝作保一字古迈势用则反权斋续笔不足则厕谊闰口奸牛又曰不可不察也又日一字衍当八百九十九引御览文删故人以度审长短醉误羣书引作古丰量多少贮恃本倒合以简治烟融雕本治作制治要合以万事皆归于一以宇衍富依治要删如此顽嚣袭瞽酣要有如此字可以察慧耻明以字误明吉府本作与与治要合同苴落也黼类引设一人能备天下之事能雕腰桐荆贝农商王士本士作下同则处上者何事哉要者有君子弗言显关酬烂黼君子弗为短经此弗亦作不故明主不为一误当依治要作任之下云故明主诛之正与此相对为文治外之理小人必旨事外之能慨处有脱文当依治要作治外之理小人之所必言事之能小八之所必为观下文云小入亦知言损于治酬黼雌不言小八葛亦以蓄酬关损于事而为属台也小八亦筵吉损于治禅鞍向社古语曰应嗣相不知无害于君子假鸿肝此信矣雌谯厨鳞为善使人不能得从此独善也为了手三二了尼不秉冠茅孤主犁二之盖量壬乙久玉云为益篇贤八不能得从为巧荷交半小能得为此加田善独巧者也采掌娄叩善之理长短经卑政篇注为善为巧下并有者字也字在理字下可见唐并与治尹文子同此所贵圣人之治关黼让雕湖酌雠詈箕龙与垦落贵工泽之巧帐短经所一轩麒下有要合独行之贤体关经轩句乱之所由生帐雌拥弓任道以夷其险治要夷作通制之有道也短经适变篇制之有道故亏作皆非我用酬辞治要世因彼所用所字误当依治要作可而自得其用黼腰卫斯下用五经长各奚患物之乱乎雌关关酬作合智勇者不陵治要作矜定于分也要定足故心皆殊腰故字下必为治以矫之关黼关吉府本并作法食不异因愤僻摧雌嫌馔御览六白入又菁钞百四十一作重人皆大布之衣关御览国字人上脱去越王句践谋报吴钞百十大王将报吴野作而试之鸳洲八十作下御览五百四十而揖之交书钞十六作回车违之比及数年民辄宴幼临敌虽汤火不避博糊百引作后顺蘧关蛾蝇杯蝇汤异知人情之易动本入民处名位虽不肖下愚物不疏已此作有脱谟文选任彦升芦名位虽不肖不患物不表注已在贱不患物不疏已观下文云亲疏系乎势利则此处亦当亲疏并塞为是不患误作下禹世予形并相似也藏本下作杯训愿游之者不系子不肖与仁贤轼选柱也字君科功黜陟辅酬雌酬酬字是下长幼此仁君之德可以为主矣骑正诣芦仁作人屯作王宣王好射御览王与百八十九氏春秋壅齐宣合其当归用不过三石钞百一十五御览九用下并有弓字百八虏脱去占目不下九石纱览日下育此轴而终身自以为九石览为下用字而一国无礼者赠缨骤兽入引作一皿之一百八十一亦卧虽敢聘宇卫有鳏夫时夫下脱宇当依渐项路人间洞乌他脚虢九百十七沛有日字今直见之直字误艺文类聚九仙关雌黼黼日然恻十阴睡假茧兽概酬览路人不遑惜金陨散辅观昔谓之曰怪石也转灭酬丑酬调二又览八吉府本及藏有此字日下并脱去弗如一复之渐转关轴酬田父称出来大怖辅鲜照御览父一朝作于是远而弃于还野览弃下之字再拜而立敢贺曰王得此天下之宝灭有立眼关卖作再贺犬王得此天下之宝六帖七同艺再肆买日犬王得此天下之类聚作盖节丈王问价吉府本藏本开下文雕湘照雌与萃交合养上大夫礼牍陕关媒欢大道下要作人蒿
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所以行恭谨酣腰衢黼酬长短谨亦所以乖名分愿及径并作亦所以生垂分非自逃于桀约之朝酬关僻治失其道则天下乱腰轴笼络万品雌有乱国要下酬酬嗣雠衰君年长多媵显雌理乱篇多石有妾字台明吉府本作媵妾疏宗族吉府及藏本与并作强要合不待凶恶残暴雌域妇一又庶繁字雕短字作息与治要合上不胜其下下不犯其上短能袍酬师不字下并要合藏本下有亦字孰曰荧惑者谓辞黼依明能承之子言行之先此下脱石一一卜四宇管臣奴治要谨驷止世俗委货八闻退量价悦闻毁则戚此粟八之大情有同己则喜异已则怒此人步主八情故传斧响胥为举暑也枣舌顺从者也人一胃毫外是之人一口非亦非之从人之所爱随入之所情故明君虽能纳正遁一末必颡芝止直虽能责粮恢人未必能法蝇佞八故排禹口员以能不用佞人亦禾必沧佞人语日佞辨惑物舜禹不能得僧一不可不察末句乎赏按也以政治国辅予政作正字古过如何以死惧之麟荆雌聊俨桐少子曰欧明吉府木作欧下同乃实对酬烂烂惭辐啼宾客往复仁宇误倒当依明吉府本四御览四百五又九百转艺文类聚九并引作复往人谓玉未理者为璞离书应劭理作琢谓郑贾曰敢类聚八谓作问父之于子也雌离离而社六字当能为人雕翻愿补正田子日者之使人使其自骨官川而不使为茹贯羲槐下先生日丛星肌田子之言古一者君之使臣求不私爱于已求显忠于巴而居官者必能临陈于巴必勇禄赏之语日禄薄者劝名法之所齐不出于可与轻阖慎轻渚不可配岫不利难此上又所宜慎者意休及御按女丑韩睹训令必不行者也雌黼关雌上有字必慎所合体关作必慎所出要亦有焉字而虽日智谓之同

字府帷鹤雕骄人者无若黼腰抚下亦如贫贱之望富》

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贵蹄显显鳞转富贵者可不酬贫贱者要引作而下句读附逸文
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尹文子见齐宣王宣王丕言而叹尹文子曰何叹王曰吾叹国中寡贤尹文子曰使国悉贤孰处王下职下下蝇酬关谁王出国悉不肖可平尹文子曰国悉不肖孰理王朝王日广血不肖皆无可乎尹文子曰不然有贤有不肖故王尊于上兰卑于下进贤退不肖所以有上下也道关删酬酣关玑虎求百兽食之得狐狐曰子出苍我也天帝令我长百兽今干食我是逆天帝命也子以我言不信吾为子先行子随我后观百兽之见我不走乎虎以为然故陛异行兽见之皆是儿不知兽之畏已而走以为畏狐也关醴关巨瞽者无日而有不可以际察视也请于听也关关性声者不敌无以自乐盲者不观无以接物关数十百千万亿亿万千百十皆起于华之德亿无差矣飘酣陌
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十八曰俊万人曰杰史记屈原传索隐又诘汾阻沸疏引作万人为英以智力求者喻如奕暮黼酬无十四奕喜字进退取组叶劫放轮文选博奕论汪放作杀在我者也御卖七百五十二搏者尽开塞之宜得周通之路而不能制齿之大小在遇者也效关酬麟财文注艺文类聚七百五十四尧为天子衣不重帛食不兼味土阶三尺茅茨不翦文类八十一御览九
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白九十上川
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尧德化布于四海俱惠被于苍生交进劝注搏智不能相使商量不能相福而辨不能相屈力均势敌故也肺
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专用聪明则功不成专用晦昧则事必悖一明一时众之所
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四方上下曰宇雕鲤错冯
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将战有司读诰董云盖申之既毕然后即敌棘蝇丑钟鼓之声怒而击之则武忧而击之则尽亳而击之则乐其噫变其声亦变意诚感之达于金石而况乎人乎醴麟尹文子校勘记
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一口五日八动芝口夕口口口一八山川此咫交
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钦定四库至华量要
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汉子一卷周慎到撰到赵人中兴书目作测阳人陈振孙书录解题日慎到赵人见于史记刘阳在今泽州英时始置县与通南北子不相涉则称刘阳者非矣明八刻本又云到一名广案陆德明庄子释文田骈下注曰慎子云名广然则骑一名广非到一名广犬舛误也慎子之学观庄周天下篇所称近乎释氏然汉志列之于法家今者其书大旨欲因物理之当然各定一法而守之不求于法之外亦亦宽于法之中则上下相安可以清净而始然法所不行势必刑以齐台迫德之为刑名此其转关所以申韩多得之也苏见漠书文志其书汉志作四十州篇唐志作十卷崇文总目作四十七篇书录解题则称麻沙刻本凡五篇已非全书此本虽亦分五篇而文多删削又非陈振孙之所皇盖明人捐拾残剩重为编次理单子不生慈父之家忠臣不生圣君之下一看前后而见知为杂录而成失除重复矣慎子守山阁读书子部

周慎到撰金山钱熙祚锡之校》

威德》

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天有明不忧人之暗也口原刻腕也字侠治奠补下可同地有则不忧人之实也圣人有德不忧人之危也勺厄刻危作治要改天虽不忧人之暗轴黼酬酬嗣辟户牖必取已明焉则天无事也地虽不高火之贫耻关酬丑伐木刈草必取已富焉则地无事也圣川虽不忧人之危白原刻危作厄侠治要改百姓准上而比于下其必取日安焉则圣人无事也故圣人处上能加害人不能使人出已害也则百姓除其害矣圣人之自天下也受之也耻酬酬细肺非取之也郑辅关取上有治要删百性之于圣人也养之也非使圣人尽已也则圣人无事矣原刻脱矣依治要补毛嫡西施劝骸也交注四子并作先德论注二字古删此天下之至嫁也衣之以皮供柳览一百八十一类聚十八仆上褐又字则见者皆走易之以元畅则行者皆止由是观之则元亲色之助也蛟者辞之则色厌矣走背政逾穷谷野走十里药也走背辞药则足废故腾蛇游雾飞龙乘云云罢雾霁关览九百敦后汉驻删监愿九百四十七注引作除与虹删同则失其所乘也故贤而屈于不肖者权轻也不肖而服于贤者位尊也尧为匹夫不能使其邻家祸关六百一十句作不能使冢化至南面而至则令行禁止由此观之贤不足以服不肯而势位足以屈贤矣故无名而断者权重也弩弱而矫高者乘于风也相江帅又览书百酣陌一尺身不肖而令行者得助于服也自腾蛇游雾至此又见韩非予引书每不屑屑字句既于犬义僻关轮文多异古置不说故虽重越高者不慢于药爱赤子者不慢于保绝险历远者不恒于御距鞠又见意林并作其此得助则成释助则废矣夫三王九伯之德参于天地通于鬼神同于生物者其得助博也川按目十耗鸿师雕至此凡并明依红鞠四补古者王不兼事士不兼官王不兼事则事省事省则易胜勒原刻体此字练治要嗣士不兼官则职寡职寡则易守椒刻睨壮句依治要补故士位可世工事可常百工之十不学而能者非生巧也岫览七百五十一文生下多而字言有常事也今也国无常道官无常法是以国家日缪教虽戌官不足官本足则道理匮道理匮则慕贤智慕贤智则国家之政要在一人之心矣蒯关遗理血则慕贤智至此句心字一十字原刻并脱依治要补古者立天十而实之者无厚刻脱之字依治要补恻览七十六引此交合非以利一人也曰天卜无一实则理无由通翘理以为天下也故立天子以为天卜非立天下以礼天子也立国君以为国非立国以为君也立官长以为官非立官以为长也耻刻长上有与御览六字依治六十六则法虽不善犹愈于无法所以一人心也驸腰以此交矣投钩以分财投策以分马非钩策为均也如御览四百引此丈非十有已字古已与以迩使得姜者不知所以德使得恶者不知所以怨此所以塞愿望也酣让愿作应十尺引御览艾台故蓍龟所以立公识也权衡所以立公正也书契所以立公信也度量所以立公审也法制礼籍所以立公义也凡立公所以弃私也兽湘故至此凡十一岫兽倏碎丑酬黼黼雌懒翩一明君动事分功必由慧口原刻一一句雕迹依治要补要慧作惠定赏分财必由法行德制中必由礼故欲不得于时爱不得犯法实不得逾亲口治要作规禄不得蹴位士不得兼二工不得兼事以能受事以事受利若是者一无羡赏下无羡财

因循》

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崔道因则大化则细因也者因人之情也人莫不自为也化间使之为我则其可得而用矣口矣字依治要补是故先王见不受禄者不臣鄙丑脱见宇据长是非厘捕禄不厚者不与久难彻难字依要补一人不得其所以自为也则上不敢用焉故用人之自为不用人之为我则其不可得而用矣此之谓因吠之谓一字倒依治要乙

民杂》

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民杂处而各有所能所能者不同和原重酬雕能要此民之情也夫君者太上也兼畜下者也下之所能不同而皆上之用也是以大者因民之能为资尽包而畜之无能去取焉口原丧治一了倒乙转是故不设一方以求于人故所求者无不足也耻酬酬酬酬左以乘荧人故也恢后要改大君不择其下故足不择其下则易为下矣如陨刻易字在依治要改易为下则其不容其不容故多下和开酬酬酬莫兰多下之谓太上君臣之道臣事事献原艺艾汗旧主云谛瓣轴睡改治事而君无事何原也字佩恻壬要岫君逸柴而臣任劳臣尽智力以书其事而君无英焉仰成而已故事无不治耻原刻脱戎依治夔关治之正道然也人君自任而务尽睡以先下耻丑酬关雌则是代下员任蒙劳也臣反远矣故曰二人者好为书以先下则下不敢其君争为书以先君矣廊显删辅辞皆私其所知以自覆掩卿辅酬关黼赠敌丑有过则臣反责君逆乱之道也君之智未必最竖于东也以耒最贾而欲以善尽被下原字酬酬嗣酬则不赡矣郁丑酬酬嗣暇若使君之智最贤原刻依治飘离以一君而尽赡下则劳劳则有倦倦垒蛊哀则复反于不赡之道也如雕酬酬删烂人十子可办一是以人君自任而躬事则臣不事事是君臣易位也谓之倒遂倒逆则乱矣人君苟任臣而勿自躬则臣皆事事矣是三臣之顺治乱之属不可不察也

知忠雌黼关关雕》

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乱世之求亡国之臣非独无忠臣也治国之中显君之臣非独能尽忠也治国之人忠不偏于其君乱世之人道不偏于其臣然而治乱之世同世有志道之人臣之欲忠者不绝世而君未得宁其上无道比干子有之忠而毁拜主君于暗墨之中遂染溺灭名而死由是观之患未是以救乱世而适足以重非何以识其然也曰父有良子而舜放瞽叟桀有忠臣而过盈天下然则孝子不生慈父之家如关雌蚁雕而忠曰不生圣君之下故明王之使其臣也忠不得过职而职不得过官是以过修于身而下不敢以书骄矜守职之东人务其治而其政淫偷其事官正以敬其业和顺以事其上口吏原作殿眼烂赫晓骑枝亩雁疏如此则至治已亡国之君非一人之罪也治国之君非一人之力也将治乱在乎实便任职曲不在于忠也故智盈天下泽及其君思盈天下书及其国故乐之所以亡台小能以为存然而尧有不胜之书而乐有连非之者则得人与夫人也故廊庙之材盖非一木乏覆也粹白之裘驷粹厚株引雌加依改盖非一狐之皮也鲤触酣皮作液七百六十作献酬黼丑轨并治乱安危存亡荣辱之施非一人之力也口按此丈句又见妄翁旧隘予讳答翻子悌持注四子讲德论注

德立》

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立天子者不使诸侯疑焉口原刻脱者字焉字依治要补下一句并同立诸侯者不使大夫疑焉立正妻者不复嬖妾疑焉包原刻婴妄作羣妻依治要改立嫡子者不使归孽疑焉疑则动耻刻此下有字依治宴惭两则争杂则相伤害在有与不在独也故臣有两位者国必乱臣两位而国不乱者君在也时者而不乱矣夫者必乱耻丑酬酬轴并要酬酣子有两位者家必乱子两位而家不乱者父在也恃父而不乱矣失父必乱酬刻正秘雕则又脱而字并依治要一父字鲍作亲臣疑其君无不危之国虽刻脱依治酣僻之字又君下有面补下一可敬此孽虫其宗无不危宅家

君人》

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君人者舍法而以身治则诛赏予夺从三万矣卿刻睹依治要雾然则受赏者虽当望多无穷受罚者虽当望轻马曰君合法而以心裁轻重即黼关酬酬则同功殊赏同罪殊罚矣怨之所由生也是以分马者之用策分田者之用钩翻轨蝇禅要非以桐策为过于人智也轴关关关丑配薛酬蹴飘也迈箕篇枣为删雌辅酬酬所以去私塞怨也故曰大君任法而弗翦则事断于法矣颇酬飘矣补法之所加各以其分蒙其赏罚而止望于君侧伽刻并岫酬飘字列补斟明翻不生而上下和曼叫周颁国违黄篇引作费则怨不生而置壬和也曰

君臣删雌原刻治要丑》

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为人君者不多听据法倚数以观得失无法之言不听于耳无法之劳不图于功红恻又见文赋注无劳之亲不任于官官不私亲法不遣爱上下州事唯法所在
URN: ctp:ws291017

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