1  | 予家老僕來存者，李姓，德名，沈陽人。善國語，性情直，有膂力。少壯時，曾負販於蒙古諸部落，其人情風土，知之甚悉。而所遭怪異，數見不鮮。予從家君扶祖櫬自閩入都，於仲家淺泊舟三日，候放閘。夏夜苦熱，披襟坐船頭，對月當風，向李詢塞外風景及所見聞。李因言其客喀爾喀時，其人騎獸，似鹿而非，有語言，無文字，亦無機械，如游循蜚因提之世。其俗無主客，客至張幕，輒走乞煙食，坐而眙脾脯醢齏，與之，乃去。客至其幕，徑入啜且啖，夜宿氈炕前，主代牧，不償。予顧之曰：「視爭畔構訟，析產鬩牆，行百里者必腰纏，惠一餐者有德色，大懸殊也。」杭藹山之西北，地名陀羅海，即振武軍駐防處。近黑道，故寒。七月雨雪，五月始釋；山之巔，六月不釋。築土為屋，屋內紙糊數寸。氈帷暖炕，早起，被池堆霜。出門數步，凌封髭須。手殭不得呵，耳鼻窸窣有聲，或爛且脫。幸風自東南來，夏風始反，不爾，凍且死。然南人至此地，亦罕有凍而死者。予笑曰：「世無不可煉之人，人無不可歷之境也。」陀羅海苦塞矣，而不苦飢。茶一斤易一羊，十斤易一牛。中國人至彼，恣烹炙，饜熏□，頭蹄滿衢，血骨遍地，回思羹黎藿，飯糲粱，茲誠樂郊矣。所惜冬苦寒，否則誠樂。予嗤之曰：「得隴望蜀，人之心無止期也。角缺齒豐，天與人無全境也。」 |
| 2 | 似麋而大者，曰堪達爾汗，疑其即□也。前昂後低，多力。毛粗而長，為裘暖，角扁而厚，為決良。人以其皮可裘而角可決也。馳馬彎弓，逐而殲之，獲厚利。予蹙然曰：「夫皮所以蔽，角所以衛也。今乃知庇身者適以庇人，自衛者，反以自斃。是可悲也！」李曰：「其唇方大而厚，多膏，味極美。八珍中有猩唇，即此物也。以角試水，毒則角綠色。又有掃雪者，大於貂，絨白毫長，光遜之；人制為冠，以其似貂也。」予嘗考漢制：珥貂，侍中，左右常侍。我朝制：大臣衣貂，近臣亦不禁。美觀雲乎哉。誠以貂夏□而冬毨，其操似松；內勁而外溫，其德似玉。然則苟非其人，人將賦鵜梁焉，真弗貴也，況贗乎？有木，曰查克，產推河，似絲柳而不垂，耐霜雪，堅而且材，灼為炭，置徑寸於爐中，數日始盡。治產難，亦治心痛，然大者拱，高者尋，風斯拔之，蓋地沙且鹼，根難聚而易朽也。予嘆曰：「豈無美材，生非其地也，惜哉！」 戈壁即瀚海也，內多奇石，石之色大者如馬肝，小者如珠、如玉、如瑪瑙、珊瑚、蜜蠟。金中虛而外朗，起腡紋，皆馬肝石所孕也。初剖之，癩，日炙雨濯，風掃霜雪浸，剝落盡，則光璀璨矣。予矍然曰：「異哉！天之剝落之者，乃所以璀璨之也。」 |
| 3 | 亦有木焉，一木而萬木之葉皆具，名曰□，以其冒全材而實不成一材也。予曰：「獨木也乎哉？」問：「其地有酒乎？」曰：「有。□□挏醷而蒸之，曰阿拉氣，薄甚，唐人所謂十鐘不醉人者。阿拉氣釀取斗曰阿拉旃斗，取升曰科爾旃升，取合曰波羅搭拉蘇，一名哈唎，以次厚合。又取龠曰賒爾旃，則龠敵斛矣。」予莞爾曰：「是其釀與冶同矣。冶煉形，釀煉氣，煉至多為至少，故能以至少勝至多。雖然，此難為哺糟啜醨者道也。」聞其地亦產良馬，汗不血。中國人以地非大宛，貌非汗血也，未有過而問者。昔日夫子稱驥以德，後人稱祒□、稱腰諦以力。今舍德與力，而以地與貌，是紫燕白兔伏櫪而嘶寒風，九方歅執靶而笑者也。 |
| 4 | 李又言其於康熙五十二年，由喀爾喀至巴里坤。其地有獸，似猿非猿，似猴非猴，中國呼為人同，甘涼人呼為野人，番人呼為噶里。往往窺視穹廬，見人飲食，輒乞其餘。或竊取煙具、小刀之屬，為人所見，即棄擲而奔。殺之不忍，逐之複來，胥無如之何。嘗狎一人同，每莝豆樵汲等事，喚之悉能任使。至其寢食，雖不能言，頗能察色。居一年，治任將歸，啾唧馬前，捉銜捩鐙，淚下如沈。李亦為之酸鼻。相從十餘里，揮之不去，乃囑之曰：「汝之不能從我至中國，猶我之不能留居此土也。可止矣，若再行數里，將迷途不得返矣。」人同始悲鳴而去。予聞之，愕然而訝，喟然而嘆曰：「天地之間，人為貴，非五官之謂也。先官而具曰五常，後官而合曰五典，傅官而行曰五事。官而不事，又無典常，則人將獸之，若之何獸也，而人之同之？雖然，三五偕而後為人，人也，可不慎歟？ 蘭岩曰： |
| 5 | 逐段具有至理，奈人之不能參透者多，何哉？ |
