1  | 太原府君，讳凝，字叔恬，文中子亚弟也。贞观初，君子道亨，我先君门人布在廊庙，将播厥师训，施于王道，遂求其书于仲父。仲父以编写未就不之出，故六经之义代莫得闻。 |
| 2 | 仲父释褐，为监察御史。时御史大夫杜淹谓仲父曰：「子圣贤之弟也，有异闻乎？」仲父曰：「凝忝同气，昔亡兄讲道河汾，亦尝预于斯，然六经之外无所闻也。」淹曰：「昔门人咸存记焉，盖薛收、姚义缀而名曰《中说》。兹书，天下之昌言也，微而显，曲而当，旁贯大义，宏阐教源。门人请问之端，文中行事之迹，则备矣。子盍求诸家？」仲父曰：「凝以丧乱以来，未遑及也。」退而求之，得《中说》一百馀纸，大底杂记不著篇目，首卷及序则蠹绝磨灭，未能诠次。 |
| 3 | 会仲父黜为胡苏令，叹曰：「文中子之教不可不宣也，日月逝矣，岁不我与。」乃解印而归，大考六经之，而缮录焉。《礼论》《乐论》各亡其五篇，《续诗》《续书》各亡《小序》，推《元经》《赞易》具存焉，得六百六十五篇，勒成七十五卷，分为六部，号曰「王氏六经」。仲父谓诸子曰：「大哉兄之述也，以言乎皇纲帝道，则大明矣，以言乎天地之间，则无不至焉。自春秋以来，未有若斯之述也。」又谓门人曰：「不可使文中之后不达于兹也。」乃召诸子而授焉。 |
| 4 | 贞观十六年，馀二十一岁，受六经之义；三年，颇通大略。呜呼！小子何足以知之，而有志焉。 |
| 5 | 十九年，仲父被起为洛州录事，又以《中说》授余曰：「先兄之绪言也。」馀再拜曰：「《中说》之为教也，务约致深，言寡理大，其比方《论语》之记乎？孺子奉之，无使失坠。」 |
| 6 | 馀因而辨类分宗，编为十编，勒成十卷，其门人弟子姓字本末，则访诸纪牒，列于外传，以备宗本焉。且《六经》《中说》，于以观先君之事业，建义明道，垂则立训，知文中子之所为者，其天乎？年序浸远，朝廷事异，同志沦殂，帝阍攸邈，文中子之教抑而未行，吁可悲哉！空传子孙以为素业云尔。时贞观二十三年正月序。 |
