成書、內容

19世紀前期，社會政治危機日益嚴重，儒家憂患意識加深，經世之學重新興起。1825-1826年，魏源和賀長齡編《皇朝經世文編》，成為晚清經世之學的劃時代文獻。全書分為學術、「治體」（朝廷）和清朝六部事務三大部份。「數十年來風行海內，凡講求經濟者無不奉此書為矩矱」。《皇朝經世文編》收錄有清初至道光三年間的文章二千二百多篇，共一百二十卷，強調是經世之文，因此包含了大量政治、外交、經濟、社會等史料。

續編

咸豐年間，張鵬飛刊行《皇朝經世文補編》，補充魏源原書。其後饒玉成(1882)、葛士濬(1888)及盛康(1892)都分別編有《皇朝經世文續編》，三書皆120卷，沿用魏源之書的體制。甲午戰爭後，更多經世著作問世，如陳忠倚(1898)《皇朝經世文三編》、邵之棠(1901)《皇朝經世文統編》、何良棟(1902)《皇朝經世文四編》、求是齋(1902)《皇朝經世文三編》及麥仲華(1902)《皇朝經世文三編》。梁在給麥文編作的序言中說：「吾友麥君曼宣過海上，出其經世文新編相示，某已讀竟，乃喟然嘆曰，其庶幾吾孔子新民之義哉……中多通達時務之言，其于化陋邦而為新國有旨哉。」

註釋

參考書目

• 余英時：《中國思想傳統的現代詮釋》（台北：聯經出版事業公司，1987），〈清代學術思想史重要觀念通釋〉，「經世致用」條，頁418-431。

• 劉廣京：《經世思想與新興企業》（台北：聯經出版事業公司，1990），〈《皇朝經世文編》關於經世之學的理論〉，頁77-167。

• 黃克武：〈鴉片戰爭前夕經世思想中的槓桿觀念：以《皇朝經世文編》學術、治體部分史料為中心之分析 〉。

• Chang Hao (張灝), 「On the Ching-shih Ideal in Neo-Confucianism」，Ch'ing-shih wen-t'i 3(1) 1974.

• 丘為君、張運宗，<戰後台灣學界對經世問題的探討與反省> 《新史學》7卷2期 （1996年6月），頁181-231。