1  | 既師錄前集卷八目 |
| 2 | 宋失清江劉靜春公清之 |
| 3 | 吉水楊誠齋公萬里 |
| 4 | 蘭溪范香溪公浚 |
| 5 | 甫田林艾軒公光朝 |
| 6 | 永嘉薛艮齋公事宜乞一八溫列陳止齋公傳良 |
| 7 | 永嘉葉水心公適 |
| 8 | 一口西國阻周唯一齧曹單醫信一戶餘師錄前集卷八 |
| 9 | 宋名儒江西新城楊希閔纂劉靜春公清之 |
| 10 | 字子澄先清江人後居廬陵登細興進七為建衍縣萬安縣丞除宜黃知縣以廷臣薦召對改太常寺簿通判部州改知衡些翼覽髡宗起藝具州年五十七卒學者稱靜春先生 |
| 11 | 初受業於兄子關酬黼及見朱晦巷慨弒有志於義理之學罷宮嚴陵亟至束萊呂公書院講諭經翼留數月乃去廣漢張公守嚴陵時尚未識先生已探知先生為人其後書間往復神交心契先生天資鹽品復從一壽孚蠱蕭一石官轉目雪瘳右 |
| 12 | 道日益起當世鉅儒皆敬慕之宋元學案下同豪宗石對首論民困兵驕大臣退託小臣荀踰峰旨用人四事一辨賢否琵名宣吞藉能四聽操授知衡州初至兵無見糧官無寶俸上供送便無備已而郡計漸裕嘗作諭民書漏非理之謂曰為衰止靜春先生語曰荷志於學乃帷性理文書是傅是玩善士大夫是攀是慕與河東眩於文章溺於訓話流於異教者同一轍也 |
| 13 | 有志者於容貌辭氣用力如曾音於祝聽旨動用力如顏子則先謂之訓簡易明白昔可舉而行誰能禦之世道衰微屈身於勢利者不悟哀擊士真儒考德問業則日是好名者經師易遇人師難遇獨立無朋雖夙夜兢兢學不加進學者多貪看見成道理 |
| 14 | 異端侵畔良豆愛 |
| 15 | 今日之俗惟知糧叩酬義詔令于在者日增秩乎士日免舉乎民兵日受宣乎民日蠲租乎有是則欣狐奉承否則雖有良注美意利國便民謂之空文視之蔑如也夫為政之道有政有教理也義也人心所同謂今世明於義理竟難其人不亦誣乎但當精擇百官求其明於理義者以為監司為禪官郡守令駕將帥則風俗知變上下一心吾君吾相端本清源所以儀刑萬邦者不出於他而舉出於理義將以紹復戌業山難矣 |
| 16 | 介甫不應法疏欲修聖人之經不應今之法令欲新天下之法可謂知務第出於己者反不逮舊故上誤裕陵以至於今後之君子必不安於注疏之學必不局於法令之文此一者既正則人才目出治道目舉 |
| 17 | 稟不安於注疏之學朱子即是此意靜春聘想未畢見易本義詩集傳學庸章句語孟集註孝經刊誤諸書之大行然而意見己大合也不局於法令之文永嘉諸公有其意未見之施行如何 |
| 18 | 吾家原文貢文一先生高才博物風鮑攬然稱其與關洛司時而不借之講學 |
| 19 | 閔案此二條從新學略廬陵學案錄出先生以書致晦翁曰願見蓋十五六年矣詩曰經師易遇入帥難遇願以素絲之廣附近朱藍伏惟論之又曰其少壯不務學力長大懶拙於義理少所開明又獨立無朋夙夜兢兢而學未加進臨事接物亦多拙標非滯異事殊某未之學耳 |
| 20 | 晦翁復書日執事以盛年壯氣清節直道發酬進途既有間於常世矣而說學好間之意勤勤如此墨翼晏害人為已之學者而然耶 |
| 21 | 今謝山曰朱張呂一先生講學肺最同調者清江劉氏兄第也敦篤和平其生徒亦褊束南近有以子澄為朱門弟子若非 |
| 22 | 楊誠齋公萬里 |
| 23 | 字廷秀吉水人中細興進士第調零陵丞曆臨安府教授笙奪職遷太常博士轉將作監出知漳州故常州提舉廣束常平茶鹽石為稟臺郎摧侍讀應樞密院檢詳官右司郎中遷左司郎中旦古事出知筠州光宗立召為秘書監出篇江束轉運副使改知轅州不赴除秘閻修撰提舉萬壽宮目量小復出矣甯宗立石赴行在辭鑒雷得制引年乞休致述寶文閣待制致仕開福初石復辭升寶謨閣學士卒年八十一贈光祿主窒妾節 |
| 24 | 韓倪甫用事欲網羅四方知名士嘗以南計屬先生為誼許以掖垣先生曰官可棄記不可作也宋元學案下可臥家十五年皆俯冑相國之日事僭日甚先生憂憤成疾家人知共憂國也凡邸報皆不以告忽族子自外至邁萬倨置用兵事先生慟果失聲亟呼紙書韓倨冒專權無仁帷有孤憤數十字落筆而逝一城齋蘆冒日古之君予道足以椒言尋箕足以淑萬世適不自知也後之君孟襄錫淑萬世鑿丹不足以信比室面不自知也 |
| 25 | 禮者免荊之崙附 |
| 26 | 君子之於人以率口掩小惡不以大惡掩小善君子之於小人也有勇而無敵一君子不冒已之所不能行不言人之所不可行蹶堅以舂藍暮父暗已為恥後世以奄人薦已而不恥袁川以宦者參乘為恥後世以宦者參國而不恥人之為不善中叩足為善百而不足非禮勿視非禮勿聽閑其入也非禮璽舌非禮勿動閑共出也 |
| 27 | 張敞不貨昌邑王以售共身可謂童矢三年耕坐眉毫之蓄而學者朝學之夕喪之引重者先進之盛德自重者後進之報德燭定則明搖則昏而況必乎 |
| 28 | 血氣之氣盈則暴虛則屈惟道義之氣塞乎天地頭垢則恩沐足垢則思濯必垢則不思沐濯焉何哉南子之見公山佛肝之往子路不悅宜何從日吾從子路日然則天子非與曰子路可為也夫子不可篇也張禹孔光之保身乃所以失身秦入之尚功術猶人之餌金石之藥也其初也瘠必肥老必壯其究也則死也忽焉 |
| 29 | 禮義廉恥柳子以種五實一而已恥是也有必而弗治子有屢內弗酒弗掃者也有師友而弗間子有鐘鼓弗鼓弗考者也 |
| 30 | 有敗詐無敗誠 |
| 31 | 有雷在天上之力然後能篇非禮勿履之事一宮之奇與百里奚臣子宜孰則曰宮之奇哉為人臣者節至焉功沈焉宮吝苛與日月爭光其上行道其沈守道共上捐身其次守身人之於道猶魚之於水故不可須臾離何謂安其身而後動安在動後非憂即悔何謂慮共變而後求慮在求後悲辱則累 |
| 32 | 羅大經鶴林玉露日誣齋為零膠丞以弟予禮謁張魏公時公以遷謫故杜門謝客南軒為之介細數月乃得見因雖誼教公曰元費昊璧旗鑒荷限惟壁堂置瑩中姓名與日月爭光誠齋得此語終身勵清直之操晚年退休悵然日吾平生志在挑鱗請劍以忠鹽閑遷幸遇時平主聖老矣業無難矣 |
| 33 | 介甫不憑法疏欲修聖人之經不應今之法合欲新天下之法可謂御縣第出於己者反不逮舊故上誤裕陵以至於今後之君子必不安於注疏之學必不局於法令之文此一睹既正則人才自出治道目舉 |
| 34 | 閔案不安於注疏之學朱子即是此意靜春雌想未畢見易本義詩集傳學廬書語孟集諾孝經刊誤諸書之大行然而意見己大合也不局於法令之文永嘉諸公有其意末見之施行如何 |
| 35 | 體家原徒貢文一先生高才博物風節凜然惜其興獨洛同時而不借之講學 |
| 36 | 閔案此一條從新學略廬陵學案錄出先生以書致雖翁曰願見蓋十五六年矣語曰經師易遇人師難遇願以素絲之屬附近朱藍伏惟詩之又曰其少汁不務學力長大懶拙於義理少所開明又獨立無朋夙夜兢兢而學未加進臨事接物亦多種韶非滯異事殊某未之學耳 |
| 37 | 晦翁復書日執事以盛年壯氣情節直道發拙進途既有聞於當世矣而說學好問之意勤勤如此將有意於古人為已之學者而然耶 |
| 38 | 今謝山曰朱張呂一先生講學時最同調者清江劉氏兄第也敦篤和平共生徒亦偏東南近有以予澄篇朱門弟子若非 |
| 39 | 楊誠齋公萬里 |
| 40 | 字廷秀吉水人中細興進士第調零陵丞曆臨安府教授墾奪磬遷太常博士轉將作監出知潭州改常州提舉盧泉常平茶鹽石為尚書左郎擢侍讀麼樞密院檢詳富右司郎中遷左司郎中畢晉事出知筠州誓至耆疆秘書監出為江束轉運副使改知轅州不赴除秘閣修撰提舉萬壽宮自是不復鹽矢童奪若赴行在辭鑒量鑄制引年乞休致進寶文閻待制致仕開福初召復辭升寶謨閣學士卒年八十一贈光祿大夫謚文節 |
| 41 | 韓倪胃用事欲網羅四方知名士嘗以前固屬先生為記許鐘日鍾盲季 |
| 42 | 以掖垣先生曰官可棄記不可作也宋元學案下同其臥家十五年皆倨冑柄國之日事僭日甚先生憂憤成疾家入知共憂國也凡邸報皆不以告忽族子目外號遽吉倪宣用兵事先生慟哭失聲亟呼紙書韓倨胃專權無上帷有孤憤數十字落筆而逝 |
| 43 | 械齋盧台曰古之君子道足以淑言尋笠是以淑萬世面不目知也後之君孟鼻要淑萬世鑿舞不足以信辜蕭一不目知也 |
| 44 | 禮者免荊之崙附 |
| 45 | 君子之於人以至播小惡不以大惡掩小善君子之於小人也有勇而無敵一君子不言日之所不能行不言人之所不可行臧堅以齊侯遣奄人暗已為恥後世以奄人薦已而不恥袁盎以宦者參乘為恥後世以宦者參國而不恥人之為不善甲間足為善百而不足非禮勿視非禮勿聽閑其入也非禮璽舌非禮勿動閑共出也 |
| 46 | 張敞不貨昌邑王以售其身可謂賢矣三年耕必有毫之者而學者朝學之夕喪之引重者先進之盛德自重者後進之報德燭定則明搖則昏而況心乎 |
| 47 | 血氣之氣盈則暴虛則屈惟道義辜翟孳天地頭垢則思怵足垢則思濯必垢則不思沐灌焉何哉甫子之見公山佛肝之往子路不悅宜何從日吾從子路日然則夫子非興曰子路可為也夫子不可篇也張禹孔光之保身乃所以失身秦人之尚功術猶人之餌金石之藥也其初也瘠必肥老必壯其究也則死也忽焉 |
| 48 | 禮義廉恥柳于以盧五寶一而已恥是也有必而弗治子有屢內弗酒弗掃者也有師友而弗問子有鐘鼓弗鼓弗考者也 |
| 49 | 有敗詐無敗誠 |
| 50 | 浦雷在天上之力然後能為非禮勿履之事膏之奇與百里奚臣子宜孰則曰宮之奇哉為人臣者節至焉功沈焉宮之奇與日月爭光箕上行道其次皆道其上捐身其坎守身天之於道猶魚之於水故不可多奭離石謂安其身而後動安在動後非憂即梅何謂慮共變而後豪慮在求後韭辱則累 |
| 51 | 羅大經鶴林玉露曰越齋篇零墮丞以弟于禮謁張魏公時公以遷謫故杜門謝客南軒為之介細數月乃得見因藝關教公曰元懶貴人紆金腰紫者何限惟鄒志完陳瑩中姓名與日月爭光誠齋得此語終身勵清直之操晚年退休悵然曰吾平生志在挑鱗請劍以忠鯁南遷幸遇時平主聖老矣不獲遂所願立朝時論諫挺挺理襄熹不當與唐仲友同寵論儲君監國皆天下大事賣奮目楊萬里直不中律孝稟亦曰楊萬里有性氣故其自贊云禹日也有性氣舜云直京中律自有一聖玉者不用千秋史筆鶴林玉露下同交日誠齋夫人羅氏年七十餘每寒月黎明即起請廚躬作粥毫編享奴婢然後使之服役其子東山先生的岫啟曰天寒何自苦如此夫人曰奴婢亦人子也清晨寒冶須使其腹中略有火氣乃堪服役耳東山曰夫人老年且賤事何倒行而逆施夢夫人怒曰職自樂此不知寒也爾為此書必不能如吾矣束山守吳夫天嘗於鄉國種亨躬耕自緝以祖衣時年蓋八十餘矣東山月俸分以奉母夫人忽小疾既愈出所積曰此長物也自吾積璧思不樂果致疾今宜悉以謝醫則吾無事矣平居首飾止於銀衣止於細綱生四壬毒正自乳曰饑人之子以哺吾子是誠何心哉越齎父子視金玉如糞土誠齋收憎江東有俸給僅禹緡留庫中棄之西歸束山帥粵五年以俸錢七千結代玉尸輸租其家木椽士階如田舍童壽蕪蹈飾東山病且死挑衣裳適廣西帥趙季仁鏡織絹數端乘山曰此賢者之賜也衾材無雲番責叔守廬陵官滿來訪入其明升其堂目之所見虛非可敬可仰可師可法者所得多矣因命畫工圖之而去誠齋東山清介絕俗間皆得之天資而歸道母儀所助亦已多矣又曰誠齋立朝時計料自京還家之竇而昆了一聶遭 |
| 52 | 窘日置下碧匡 |
| 53 | 費貯以雌廬謂豈竄所蓋交不許市羸態累歸擔日日若促裝者 |
| 54 | 金謝山跋誠齋易傳曰易至南宋康節之學盛行禍有不眩惑者其卓然不惑則誠齋之易舊乎中以史事證經尤為洞迷子嘗謂易當以伊川為正脈誡齋為小宗胡安定蘇眉山諸家不如也 |
| 55 | 間案城齋宮專東勤平間寇酬本尋略其稱侍讀有京宮勸讀錄玉孳感傷時政而發又王季懈為丞相勸以舉賢憂冠因撰滔熙薦士錄以靈目朱子訖胡懈六十人凡此皆可見攬轡澄清之志也范香溪公按 |
| 56 | 字茂明蘭溪人紹興中以實艮薦因秦氏當國不過滯遺鑒壽亦不就學者稱香溪先生豪世脾仕先生獨不近榮利篤志聖賢之學以治心養氣為天明門樂道危坐臺塵几敗帷處之泰然世罕知者元之嬴仲予始表章之謂其多超然自得之謂不獨朱子註孟子嘉取心箴也宋元學案下同 |
| 57 | 子謂先生不知從誰學案先生答幡默成書云盧史末學永無傳厥所自喜者徒以師心謀道尚見古人自得之意不子子為世俗趨慕耳然則先生之學所謂得之道經者也香溪文集心箴日茫茫堪輿俯仰無根人生兩間眇然有身質仁臺辜訂出 |
| 58 | 是身之微太倉拂米參利壽百惟心耳往古來今孰無是俎心君形役刀獸乃禽惟曰耳日手足動靜投間抵隙為厥心病忘之微眾欲攻之其與存者嗚呼幾者君子存誠克念克敬天君泰然百體從令 |
| 59 | 進學齋爨至乏八進乎進翹主至之止乎止知終終之不進不止不止不能不過 |
| 60 | 舜跖圖露皇赫臺通於心者甚微而其得失之相去也若九地之下盥貪天之祖雖舜也南風而狂雖跖也覓念而聖於危微之際得之 |
| 61 | 恥說云孟子曰恥之於人大矣夫恥入道之端也人之知非而恥者必惕然動乎中祁然見乎色瞿怨動乎四體是孰使之然哉其必有覺之者矣神則無恥則無覺與木石等恥之為為不大哉然有是心而能充之者千百而正虛瑟俞士所恥也而所以恥穿寄之心則不能充故於穿衛則恥於穿寄之類則不恥孔子曰色厲而內翟譬諸小人其猶穿寄之盜爻川情疏面貌親在小人則穿籥之盜也孟子理奇誓飾戲企蠹皆穿寄之類也聖賢之於恥必必使人充之如此故竇恥乂迫之端也 |
| 62 | 悔說云傳有之日日悔昨月晦朔至哉古人之善學也人逃堯舜不能每事盡善惟過而悔悔而敢側所為過者亡矣古之嘲賢未有不由悔而成者成湯悔故改過石吝大甲梅故目怨自艾然非必失童旨行而後悔之也過生於心則即梅余雨美旨巨 |
| 63 | 墮巨重下書一 |
| 64 | 梅勿復失諸言行而已矣 |
| 65 | 翹貨殖傳云高帝誅項籍圍魯魯諸儒尚講習絃歌不絕可肅信之篤守之固矣人之所甚畏者死也死且不奪更何物重以移之選魯郎氏以鐵冶起富至打聽得人於是多歆幕芝去文學而趨利至便世謂魯人好利甚於周人利之能敗也如此 |
| 66 | 幡論云天降夏日命人受之曰惟性之所存日必惟心於外有外非心惟性無偽有偏非性也健而有外者曰意意人之私也 |
| 67 | 全謝山日此於意之義未融然亦自有見閔案此意字乃是子絕四章之意大學曰誠意意既誠則不失本茹驪 |
| 68 | |
| 69 | 責日筆書雅 |
| 70 | 聽不聃視皆所里曩正而共要則先正其必是為聖之功也水未必遽至於海言水老必期於海學未縫臺畜聖真者瑩爪於聖幼學也而上達之理存焉勉之哉目牧齋記云夫人之生固有物焉渾然天成在畫養無罟而已以禮制之權其放也戒物之感權其誘也居之虛靜之地欲具安也飲天和如甘泉昧道狀如薦草懲酬窒欲如去貽羣致丁企茹惡蓋跋勉之慎之日自牧之一盆齊壘育蓋之道非能贅天固右鵲增量孟罹性有大初無限量盆動而巽日進無飄則葬蟹竊皆所園伺易日盆長袖而不設盆豈由人乎哉惟夫短於自知故友直不足於信故友諒未學寡陋故友多聞然卒所以得益者皆祚我不在彼也 |
| 71 | 存豐齋喜蘆署覺也覺由於心心且不存何覺之有人少念盧橫生擾擾萬緒得喪欣戚交午叢集雖魂交夢見亦日顛冥迷憤悠揚流過彼其方寸蕩搖虹厥風振仲濤浪洞濁乘百岫安且不可得則存其心不亦難乎仙彼紛編於申者浮念耳邪思耳物交而引之耳雖百慮煩擾而所謂至靜者固自若也故孟子曰養心莫善於宣欲使不誘於外此府心之權輿也至若藏心於淵則必有事焉而勿正能於勿岫勿助之間默識乎所謂至靜者此存心之異也凡學始於存心中於盡心終於盡性方其存心也猶有存之者焉非所謂盡心未能盡心安能盡性孟子曰盡其心者知其性蓋心既盡而空洞清明赫後知性之為性皆天理也謳齋記云古之學者用心於內際道自得默識神解何暇辜雕盎之言哉 |
| 72 | 全謝山曰伊洛既出諸儒各有所承香溪生於要甲獨蠶佩起其言多與伊洛合莖釜奢誓旨蘭洛諸公書三故絕口不及也抑重靈笙進策五卷及上李丞相書則甚有志於用世特以其時之不可而自晦耳林艾軒公先朝 |
| 73 | 字謙之請田人隆興元年年五十始進士及第董巖洲翼呈臺改左承奉郎迎冰福縣累宮國子司業兼太子侍讀兼史職旋出篇廣西提點刑獄加直寶謨關召拜國子監祭酒隸太子左諭德除中書舍人改工部侍郎不拜以集英殿修撰出知婺州因引疾提舉興國宮卒年六十五謚文節學者稱艾軒先牛少聞吳中陸子正學於尹犁謂往從之由是專心聖賢踐履之學宋元學案下同 |
| 74 | 官廣西時廣東荊襄茶寇編亂先生乃自將郡兵檄推鋒統桐路忙鈴轉黃進各以軍分控要害會徙轉運使留屯不去督一將肌擊之賊驚懼宵適帝聞口其儒生知其為如秩先生學通六經貫百氏言動必以禮四方來學者無慮數直人然未嘗著書惟使學者必通理解嘗曰道之本六經既發明之後世注解已涉支離若復增加道愈潼蓄百日用是根株言語文字是注腳 |
| 75 | 艾軒語曰世間惟有榮辱毀譽所不到者為建德之國與楊坎山刪書棄謹案自奮競蠹命踴甕壽又讀童員樣人物如寒蟬孤潔不入俗調必甚藥之長曰對方吹雲及六兄談古人如此終是不俗竇兄云此數人來孔子之門晉書腳不定某乃悟夫子之門為人物準的千歲人物要得入此稟樣中乃無愧千歲而 |
| 76 | 輒讀匐簫鯉醒悶觀戶悶一 |
| 77 | 薛艮齋公季宣 |
| 78 | 字士謳堅病人年十七辟為粗里景機宴碧罵大理寺主簿除犬理正出知湖州改常州未上卒年四十後謚文憲 |
| 79 | 先生獲事袁道潔慨道林之學自六經百氏下至博奕小數方術兵書無所不通先生得其傳無不可指之用也宋元學案下同 |
| 80 | 艮齋集答陳同甫書鑒旱日且一省吾身吾曹安可輒廢檢察以同甫天質之高檢察之至信迎何見必能自得諸心如曰未然則凡平日尚詩古人下觀當世舉而措之於事者無非小知讓聞之累未可謂以為實第於事物之上著於心豪行最百亳旦命 |
| 81 | 唱呂疊暑夕以 |
| 82 | 無適莫則將天理自見補之以久會當知之洪範無黨無偏大學不得其正真萬物之鍼石獨無意於斯乎數朱晦翁書日教以安定之傳蓋不出於章句謂說校之近豈局明目得之學其效連不相逮要終而論真確寶語也某何足以知此蒙論之及故敢言之子路何必重乳孟置佞子夏必謂之學不可謂不知言一者豈無說耶昧者盍少思之管謂翼之先生斫以教人得於古之酒掃碑對進退知其謝者徐伸車耳餘子類能有立於世是眥舉其畔鄴甫綺以宰相期之窺其餘緒耳成人成己眾人未足以知之且君子適出精龐無小大是故致廣犬者必盡精微極高明盍必范中庸滯於中營蕭徒法徒善漢儒之陋則有所謂重句家法異端之教則有盟棗立裏壽於政在方策盎杼乃舉禮儀威儀待人以行智者觀之不待辯而章矣與沉應藝責言果學之不明其道散在天下得其小者往往自名閭壑量量禦蘆無下者尹滯於物狂猶異俗要非中庸先王大經遂皆指為鳥思濱理是禾易奪也故須拔車娥傑起然遠昆轅讓豈撰州途使人心悅誠服觀感隔化乃可為耳他毒寐於誠明明誠之分遂謂有不學而能右徇天之道致曲禾盡何以能有誠哉土詣只揆悼於法守之務要和為無用 |
| 83 | 論語直解序曰巧匠不世生其法具乎規矩繩墨聖人不世出其言在乎易禮詩書然則易禮詩書與夫規矩繩墨往之臺辜臺咳 |
| 84 | 以貽後今之所以求古也即規矩繩墨以為方員雖非巧匠而巧匠之制作於是乎在由易禮詩書以趨理義雖非聖人而聖人之精微備於吾身學者為道而合經猶工人而去箕規墨也雖有工捶之指其能制器手黃梨洲旦壅覆事教人王爭上理會步步著亶享瑟便可行是以開物成務蓋亦鑒聶閉眉合眼僕廬精神自附道學者於古今事物之變不知為何等也夫豈不巨一處而獨致其道以計轂億度之私藏其大中至正之則進利害而退是非與刑畫簟殊塗同歸矣此在心術輕重一不過誅蓬乎其難辨也 |
| 85 | 全謝山曰世以程門袁道潔之傳焉別派者自艮齋始也艮齋之文學於武夷而艮齋又曰成豪其學主禮樂制度以求見之事功然觀晏齋以參前倚衡言持敬員大木未嘗不升然 |
| 86 | 矛 |
| 87 | 昌書言苴官片廬 |
| 88 | 賢遺墨一四忠驪一一四四一一日一原止齋公傅良 |
| 89 | 字君舉溫州瑞安人乾道八年登進士第授泰州教授未上召為太學錄出判福州罷祠起知桂暘應提舉到閉路常平茶鹽事轉連判官雨漸提點抑獄入奏事留扁更部員外郎擢秘書少監兼嘉王府讀讀除起居舍人起居郎光宗不暫重華挂冠而出甯宗立以中書合入召遺兼侍講晝學士院同國史院修撰罷祠嘉妻孟撞寶謨閣待制卒於家年六十七謚文節學者稱止齋先生 |
| 90 | 初先生依艮齋學茅茨禹聚晝專裏古寡於其中從游凡七八年自升田王制之屬該通委曲可施寶用吸懈宦鬥一言了 |
| 91 | 倉日臺甫善口耳剝於周官左史變通當世之治具條畫本末粲如也宋元學案下司 |
| 92 | 止關文集進周禮說序曰嘗緣詩書之義以求文武周公成康之心尚多見於周禮藝聶臺重芝見謂非古徑蕪一諸儒峭嫗章句窺測皆薄物細故而建官分職關聲盛妻一三犬指悉晦弗著後學者承誤轉失台彊巍而下號竊興王頗栗周禮亦熙過興服官名緣飾淺畫叩王道闕成盡瀟晨休井田誥褒至鬻禮為非聖人臺喜則以說之者之過嘗試者不得其傳也周禮說甚眾獨鄭氏學至今行於世鄭經生志以為之傳焉耳於其親不合即出己見附會穿讓具舉而措之斯世可不可復古鄭慮不及此也故曰親之者之過自劉歆以其術售之新室民不聊生東都之與服西魏山官制亦頗率周禮然往往輒悟至於本朝熙甯間荊公王安石又本之為青苗助役保甲之法士大夫事以篇憂石謂俗儒不知古蠹竟下其法事不勝自是百年天下始多故矣故曰嘗試之者不得其傳也以是一者至廢周禮此與因廬廢食者何異讀夏君休所若井田語亦有志矣鄭氏并邑讀書講然蓋祖王制王制聊雜出漢文帝時以海內畫為九川州必方千里千里必為國百事其後班固食貨志亦調外方至八家各私田百畝公田十畝是滿八百八十畝為廬舍者人一畝牛云凡若此夏三皆不敢漢以來諸儒鮮威邢之者其說幾丙賣成萬步謂之都不能成都謂之鄙即豎駐及台運 |
| 93 | 售日重辜雪塵 |
| 94 | 成縣者與之為縣成甸者與之篇甸至高聖邑盡然以共不能成都成鄙故謂之閒田以其不可焉重篇師而無所專係故謂之閒民鄉逐市官皆小者兼大者他亦上下相攝備其數不具其員歲登下民數於策橫行之是謂相除之法皆通論也餘至纖至悉雖泥於數度未必皆協然其意要與時務合不為窒童重人遠周禮疆衙壺霍輕理遺跡樹無單思之學顧以說者繆嘗試者復大繆乃欲扁駿盡蠶操荀得如井田諧與近時所傳林勛本政書者數十家各到其說取其通如此者去其泥不通如彼者則周制可得而破矣周制可得而考則天下亦幾於理矣全謝山巨堅婦諸子止齋最稱醇格觀其所得似枝艮齊更平實占得地步也 |
| 95 | 清江徐孟堅突有周禮微言十卷記其所聞於此齋者嘗述止齋之門日周禮綱領有三養君德正紀綱均國勢鄭氏註誤賓青彊儒之書釋周禮以司馬法之兵制釋田制以漢官制之襲秦者比周官一川閔案此條從徐知州傳錄出 |
| 96 | 蠱嘯阻憎一一顯一血配韜謝駟岫 |
| 97 | 妻刀心公通 |
| 98 | 字正則堅攝人浦熙玉年進士第二擾平江節度推官召寫太豐止由秘書郎知斬外丕為尚書左選郎官遷國子司業尋降兩宮奉祠起為湖南轉運判官知泉洲召入權兵部侍郎丁憂服除權工部侍郎以用兵除知建康府兼沿江制置便兵罷奪職奉祠凡士孟而卒年七十四謚忠定 |
| 99 | 先生嘗鬥於孝宗曰今天下非不埋霜芝輩調然而不敢旦高於上若畏思蓋書也以為裏獲罷賂則必至於戰鯨書示有以待之也其敢旦旨於上者非可用以當敞也直讒以自進也以臣計之和親之法不可為害也而戰亦未湯斗且一旦 |
| 100 | 吉然雖絕使罷賂而猶未至於遽戰者蓋戰在敵使之不得戰在我所當施行者有疾第焉宋元學案下同先生之意在修邊而不急於開邊整兵而不急於用兵其要在節用臧賦以寬民力將以薦迂緩不可用習學墨巨翟署量豆籍讓必出於十芬看貢助徹之異面共賓不過十工敢司徙盡嘗月響嘉餐待宮布具吉凶牛苑無不與偕則取之雖或不止於十聞豐蓋攜也後世芻狗百姓不教不養喜蘆藥茫然不墨沮因共目有而遂取之則就能止於十中叩己不勝其二蓋盆韓鸞中正哉 |
| 101 | 班璽舌孔壬為彖象繫韻釜犀卦之屬盤鹽蕪所見然家象詞忌勁顧截然著明正與諭語相出入基為孔氏作無疑至所謂上下繫墓匡等費壽喜議深案盂蒙象異湖亦附之孔氏者妄也臨卦最淺鄙閔案歐陽公不信繫誘為孔子作水心之見亦同忒王即以商封武星小私其地德過於湯矣武庚弗從而滅周公無所寄之然夜以次分封而同旌霆覆世謂犬牙相制為鑿焦襄巨守其天下者韭金量一商臺呈舊族篇頑不率固公互墓嘗落遷以目近而化誨之召公又戒成王疾敬德蓋盥萬蓋璽息不隨世變而遷惟聖賢罷之 |
| 102 | 君薨世圭半皇鼓冢宰免喪而後即阼古吝達禮也成王韋量旦巨 |
| 103 | 當彌留之際磬襄亢以基十託諸臣召公及羣公諭恤致文而奉之康王又便康王而報誥之何忽以位為重而雄是衰末之舉與鳴呼約武庚之時變故煩誓纍塗歲主疑慮道將雲荅署恐懼師保協心卒能復成王於德於量跌晴矣挑類自力大延羣臣遷以周召剖已者而動之是可為難矣是故召畢變禮傳命於康儀物粲然四方風動為逝過之所在也位何星舌哉 |
| 104 | 成康再世皆以商屠為長非畏其頑畏吾不能化也越一紀而後化俟之以道不以刑也觀畢命而成康否迫備矣腐玉後天下不復有號令宙王旅歌皆封建征伐鬼狩宮室之事其盃翟旌觀聽赫然閏臣壬豐室於恩深澤屋瓜 |
| 105 | |
| 106 | 亨丘畏 |
| 107 | 師之過商壅小及皆知者賢者也基伺過不整魯乏偏星吝木能化也若夭愚不肖則安取道之不明與不鍾量宋一肖致之哉今將號於天百曰知者過愚者不及是以道不直賢嗜過不肖者不及是以道不明然則欲道之行與明必處知愚賢不肖之閒耶佳彊嘗丁臺量要其質而流於偏故道廢盡其性而歸於中故道興愚不肖何為哉閔案中庸些量憲薰沮宋肖既無可望而賢智又失於過偏此中庸顧以難能也水心索解太過飲食知昧自為立蓋習鍾教望墓川此下是以賢荊愚不肖同為不知味者害尤岑矢閔案此解苑說得去然聲昔一李募朗指學畫冒與上知愚賢不肯割開看即繫上為太旱禱害漢人雖稱中庸子思所著今以其書考之疑不專出子思分謗後世逝猶以為美然以偽篇德世道愈失夫差虛內實卻輕用民力亡形已成子胥不知救正其本而急於滅櫻奴乘霸便越叫滅不久亦不免於亡仞民未有不以世至於慕進髦士則古公盍曰無類雖工商不敢絕也 |
| 108 | 左史倚相舉衛武公語當是聃未有生老遍外入士太丞烽心不以聰明寄之佛老為善者有至力故多成材凡人壯不白定老而自逸末世人材也 |
| 109 | 疏水曲肱浮雲富貴之說詩書所未有蓋是時道德在上而不在下也 |
| 110 | 全謝山曰書則無聲雹有之矣人主以有德王鱗德亡至騮衍妄造五德勝克孔孟之徒未嘗旨也 |
| 111 | 劉向為五行傳歸於蒯切當世然洪範之說由此隳裂王嘉云慎己之所獨向察眾人之所共疑璽翼書鍾蓬鸞晉姓可以德勝難以力服鹿鳴之詩必旨燕樂者以人神之心治然後天氣和有味哉基責之也推其逝召措之一代不難 |
| 112 | 古之人刀璧牡分限之內上自禹稷下至方召未有踰分越服者雖春秋時尚然及蘇張資揣摩之術韓彭起飄揚之患張騫陳湯鑿空外國乃有分外人材而班超以章六人開西域其後愈降分內者枯竭不繼理韓芝絕分外二誕漫不酬如幻人之秦俱無星矢 |
| 113 | 與禍延篤進小求名目行其志凡人所願於世者能澹薄而以丹臼處則寡怨而遠妾蠡簫譽稟宣小正基舌行而卒免於亂楫率是道也 |
| 114 | 黨錮之禍寶田太學蓋是時諸雲孟醫矣唐盧屋芝為學共君皆賢聖以身所行與士相長取材任官又與相治後洞石然則賈董之流尚不知人主當自化而徒立學以化入如朋帝始終以嚳為重然其意謂至釀宋貳過惟用之諸牛而已此知勸學不知明義之過也況翟酣左雄止要蓋千百間好屋使四方游士自來自去於人屯好尚國家敖養了止干涉賢否相蒙奪霜富激成大難皆太嚳為之至鴻都以詞賦小技掩蓋經術不捍趨利者爭從之士心盆蟲而漠亡矣人主不亶為學徒設學以教之欣厭不同忿心敞起小國為然明之毀大則為東漢之禁未世所謂度內者皆愚儒所謂度外者皆稟蠹婁得度內湖非愚儒度外而非不違者矣可驪徽采桑樹上坐龐純樹下共語自畫至便微行懿筐之間乃右王霸之略足以樂而酬憂貧賤誠不能為士累也畫鑒羈吏道德妃采菽甲原勤之者則功多此語當記御所謂動者非漁獵荒取課勞計獲而後能也欲者怕之頰濁氣之薰蒸雖生必有之而生之德猶冰台煙桂懷顯故性明者欲簡嗜繁者性昏丈士中顏延年頗存義里 |
| 115 | 王 |
| 116 | 為國小患無材若人主失道自致滅亡材雖至小能救崔蠡疏諭回忌日設僧齋百官行重畢無經據詔以近代販依釋老何里量王之術習俗因循並宜停罷此開成四年也燒排脾史不隅知禮者所許然如此等猶能釐正不若後世定著不川以為臣子恭順報鑿箭蕪踰於此也授田之制蕩盡奈何猶用擾田時法稅之後世謂楊炎兩稅變古至不究始末 |
| 117 | 管子非天之筆亦非一時之書以基毫牆西施吳雲囂堂工晝理 |
| 118 | 推之當是春狄末年山林處士妄意窺測借以自名而後世信之為申韓之先驅鞅期之初覺所以紳管予者憂孟二卷雜亂重復敘事頗與左氏不異而國語又削除共雜複以就簡加此書之出在左氏後國語成在此書後鑄旱臺爨署尋莫輕重諸篇孫子春秋求唧國初山林處士所為其言得用於吳者其雄夸犬之詞也左氏證次伍員宰醯獨不及武何耶孫子盡用兵之害而於守與不戰持之最堅學者未之詳全謝山曰此可以兄水心非浪用兵者也盂子日仁則榮及曰仁者宜在高位品榮仁之報也而不能坐局與榮必疊宋可下也必榮是不可枯也是以利誘人便為仁也仁始病矣一全謝山曰孟子特以誘人為仁仙冰心諭卻極正閔案孟子以榮對臺旨猶云德暴達樽耳與報字枯字無涉仁者宜憂局位是形起不隼朋廷局位播惡於眾耳亦與報字下字無涉兩處均非以利誘人即謝山謂謗筌篇仁亦似是而非孟子蓋指出仁與不仁明效大驗使學者深明大悟何去何從耳苦口以相詔誥何毫雖一黃藜洲曰水心異識趙曠謂易象象零丁親筆也十翼則謂架時語義理所聚也學庸則後矣其種旨疵則有之蓋云概無所間過矣一全謝山日丞婦功利之說至水心始仙匹秉童局姓一貶古人多過情要巫肩卓然不經人道耆木可以方隅之星梨之 |
| 119 | 又日許及之雷孝友之刻先生也當時無以為然者自方回始據之以謂先生苴意特以先生論學有異同於朱子遂拾小人之說以毀之宋史雍覆巨基輩菑學案特詳苴雀墨以明之 |
| 120 | 餘師鑿別集卷八終 |
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