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-> -> 卷一百至卷一百三

《卷一百至卷一百三》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书苍要卷孟如享三集部宋文鉴卷一百宋口口祖谯编禽
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隋论季清臣冶天下者以王道不可为之以吏治吏治可以苟天下之安而不可久也纯以王道而治者二代是也吏治与王道杂然而用者汉唐是也纯用吏治者隋文是也自禹至于渠自汤至于纣自武王至于饭三伐长久各数十世安而不恋署几门千年旬尚祖至于平帝目光武至于献帝自尚祖太宗至于僖昭兹一姓考或四百年或三百年不及于三代之长而有遇于历世之祚若隋文帝之有天下于时亦可谓之治平而寡事矣然绕三世三十丸年而亡其故何也吏治与王道之丹不同也故二代用王道而长漠唐杂之以吏治而不及于三代隋末专以吏治而不及于汉唐是非王遗与吏治薄厚之放邪夫隋支九年减陈而天下始胡奋励于为政每一生朝或至日忧五品以上引之论事宿卫之人传逾而食至于兵革不用天下无游食之人户口齿擒增过于雨漠其富庶而康乐如此常人所谓太平而识者皆知其不能久也何者无礼义以维持其政无忠信以固结其臣教化不足以导其民纪纲不足以防其复一切以辩敏勤察为能处三王之位而卑卑焉仕智数窍文法此特辈茅之尤耳非王者之细也故王隆谓其终以不学为累而房乔于清平之时而独知其将亡彼或用王道而常为百世虑国祚之水人可得而近测之哉尝观于三代其为治之旨皆本于仁义礼乐先教化而后刑名厚遗德而薄理贝其始虽若迂阔而其成以至于兵寝刑措暴灸百姓之耳目浸渍涵操百姓之骨髓其势蟠固如置方石于平土之上天下之形可以渐乱而不可以亟坏也末世中主德既不及于古才亦不至于道所用者皆俗人而所尚者皆细法争于功用勇于击断谓薄书刀笔之问可以为治语之以王道则倾背而窃笑强者为之及其盛犹可以自守一有间锯则民心纷然内外皆为之扰动奸豪秉其敝而起其挠天下如驱群羊而荡王业如振歌器耳是故民众而益乱地大而益危呜呼彼安知讯伐有长久难动之法平复之王者鉴于一代两汉隋唐之事否擅丈治之安而留意于王道其可以长有天下之民矣
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石庆论泰观臣闻汉武帝既招英俊程其器能用之如不及内修法唐舜简甲兵封奉山塞决河朝廷多事丞相李蔡严青翟赵周公孙贺刘屈瓮之属皆以罪伏诛其免者平津侯公孙弘牧丘侯石庆而己卑津以贤良为举首用经术取汉相辩论有馀习文法吏事其免故宜收丘鄙人耳为相己非其分又以全终何也盎庆之终于相位非其才智之足以自免也事势之流相激使然而己奚何则夫君之与臣犹阴之与阳也阴胜而借阳则发生之道缺阳胜而逼阴则克制之功亏借实生逼逼亦生潜两者无有是谓大和万物以生变化以成方武带即位之始富于春愁武安侯田纷以肺脯为丞相权移人主上滋不平持以太后之故隐思而不发当此之时臣强君弱阴胜而借阳武安侯既苑上惩其事尽探威柄于掌握之中大臣取充位而己稍不如思则痛法以绳之自丞相以卜一皆皇恐救过而不暇当此之时君强臣弱阳胜而逼阴夫豪襟之士类多自重莫肯客枝其锋鄙人则惟恐失之无所不至也当君强臣弱阳胜逼阴之时虽有豪杰安得而用虽用之安得而终然则用之而终者惟鄙人而复可也庆为相时九卿更进用事不关央于庆庆醇谨而己在位九岁无能有所正吕尝欲治上近臣反受其过山书乞骸骨诏报反室白以为得计既而不知所为复起视事呜呼此其所以见容于武带者欺夫庆终于相位是田盼之所致也故曰事势之流相激使然而己臭然则平津之免也弘之才术虽不与庆同日而语至于朝奏暮议开其端便人主自择不肯面折廷争公卿约议至上前皆背其约以顺上旨如此之类则与庆相去为几何耶弘与广万人不同其所以获免者五盎是时非持丞相也如东方朔枚皋司马相如严助吾丘寿王未买臣主父偃之属号为左右亲幸之臣而亦多以罪诛唯相如称疾避事朔皋不根持论以此获免由是观之武帝之延臣鄙人者多矣岂特庆也哉故淮南王谋反惟惮汲黯好直谏守节苑义至说公孙弘寸如发蒙耳呜呼如黯者可谓豪杰之士也汉文带曾肇子尝谓治天下本于躬化而观汉文帝躬行节俭以德化民宜其有以振起衰俗而贾谊以谓残戚公行莫之禁止其说以背本赵末者为天下大钱藩侈之俗为天下之大臧则当时风俗可谓敝矣岂所谓躬化者果无益于治哉鉴文帝虽有仁心仁闻而不修先王之政故也先王有不忍人之心则有不忍人之政而其政必本于理财理财之法其定民之大方有四而任民之职有九士农工商以辨其名九谷草木山泽鸟兽材贿丝枲聚饮转移以辨其职又为之屋粟里布夫家之征以待其不勤是误天下无迁徙之业无游惰之民其于生财下百谓众矣至于爱眷万物必以其道故蔚罗网吾斧斤弓矢皆以时入而覆巢广翱聂伐夫皆为之禁取之又有其时也于是制礼以节其用天子都千里之几诸侯各专百里之国卿士大夫至于庶人莫不有田而视其位之贵贱称其入之厚簿而为之法制度数以待其冠婚赏客死丧祭祀之用者隆杀多寡各适其宜为上者谨名分以示天下而人人安于石分之内无亲亲于其外是以湛僻枚侈之心不生而贫富均中滞内亢宝无不足之患然复示之以庶耻兴之以德义故民从之也轻方此之时游惰者无所容而虽有借侈之心亦安所施于外哉教化之所以成残贼之所以总盎出于是也自秦城光王之籍而汉因之务为斗切之制由天子至于庶人无复有度量分界之限而人人去本趋末孚于阶侈尚祖尝禁贾人不得护丝乘车其令卒于不行至文帝之时商贾富厚力冯吏势而末技游食害农者蕃庶人墙屋饰仆妾之衣皆宗庙之奉天子之服则其俗之不善可知矣而文帝不知修先王之政以救其敝方其开籍田以劝耕者衣弋梯而斥文绣以示敦朴为天下先其意美矣然法度之具不行而欲以区区之申身率四海之众岂非难哉盂子曰徒善不足以为政非虚吕也虽然以波之德成之以光王之政则庶几二代之贤主哉
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讳言服限禾高宗自诛长孙无忌放猪遂良等后天下以言为讳者一十馀年其后神仰吏尝杭论一不急书持谓凤鸣朝阳方其以言为讳也武氏不出房阔而取其国天子自殿陛之下门阙之外颠例错乱无由知之而其左右忠臣良士岂无良策善计亦不敢告故以北夺雄坐房奥夺庙社犯天下之至不顺为天下之难成而有功此譬如沸入主人之家执其主涂其耳目而唯其所为何求而不得义张子曰天将乱人之国则必使讳人之言人之爱其身其寝食起居有少异焉而人告之则必信之又从而治之夫如是则可以终身而无疾令其寝食起居类非平人之状而其亲戚朋友旁视而不敢告一日疾作而死矣太宗以兰陵公主园赏旨者其直百万非好名也事当然也
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敢吕张玉禾汉王凤以外戚辅政杀王章以杜天下能吕之口而梅福以南昌尉上书显攻之而不忌唐文宗时官人握禁兵制天子枢审使权过宰相谁敢少忤其意而刘实对策肆蓄其恶斥其篡弑废立之罪而明皇时李林甫为相几二千年固宠市权愚瞽其君内助杨氏之势外成禄山之乱补关杜地尝再书论事斥为下郢令林甫以语动其馀曰立使马终日无声饭二品蜀豆口鸣则黜之臭后虽欲不鸣得乎由是谏争路绝矣夫林甫之戚末怀于汉庭之外戚唐文宗之官官也而梅福刘青敢犯之而林甫徒以区区贬斥而天下之士震怖如畏虎狼此其故何也王凤得政之初带失德未深犹可与论道理商成败而汉之公卿犹有肾智忠义之士也支宗大和涓年名臣在朝者如襄度李绛韦处厚之徙犹数人公卿侍从之间差可告语其势足以持典刑也故此二子者非妾发恣行而心宝有所恃也若林甫之时人主淫昏于上见孝天下之治乱如越人视秦人之肥瘠不可与言奚而朝廷之士有刮介之善略能别白扛者则林甫斥逐之而无馀矣国中空无人上下内外皆从君于昏者也而天下之士虽欲有言何恃以救其祸乎此人之所甚畏也呜呼国无善人国非其国也可不曜哉明皇尝论秫甫曰此子妨贤嫉能无与为比则其时人物可知也
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李郭论张山禾雄杰好乱之士可服以天下之大义不可掩以匹夫之小数何也波其心甘为理屈不肯负人以其智幸而掩之得志其后必大乱凶悖放恣而复其志乃己此不可不慎也汉高稷句斗吁之便伪游云梦而轨韩信虽能执信而信之反心自此生臭当此时尚才智士亦有轻其君之心故英布贯高之乱继踵而起者此非伏英雄之遭也季光弼提孤军与安吏健虏百阔百胜其治军行兵风采出郭子仪之右而当时诸将皆望风伏子仪如敬君父而光弼之在彭城诸将己不为使子仪能使吐蕃谓父而臾忍明乃上书请诛光弼大抵光弼之实不及子仪之名子仪安坐而有馀光弼驰骋而不足全尝思其故读臾思明传见光弼使鸟承恩藩杀吏思明事而后知李郭之优劣器子仪之为人至诚不欺主于忠信其胸中洞照大人也故静则人安其德动则人伏其义羌弼用鸟承恩使袭杀史思明此虽校夫猾虏之常态意其人虽雄悍驿勇而中有所不可保信者市井之智盗臧之谋有时而用也不然何以名臾思明之侮而田承嗣之膝独为尚父屈欤此于伏人之道小矣鸣呼成事以才牙不若以德服人以智不若以理惟德与理始纯终刊以之治大以之行遗未之有侮也邢吉张上禾祁丞相为人至深厚也余独有恨焉虏入云中诘问丞相御吏以虏所入郡吏御吏不能对得谴贵而丞相能具知见谓亭迁思职夫吉之能知驭吏之力也夫平日不知洲事于其所当急而口时际会于佗人之力亦可以为徼幸谓之真忧边思职也可乎因傲幸以得誉遂从而冒之坐视人之得谴青而不分谤则亦少欺矣袭遂因王生士曰天子以为长者遂不敢以为出己曰此乃臣议曹教臣夫遂之能归功于君其善微而不冒人之善其德厚矣方天子让御史吉如曰臣与御吏等耳臣之仆有先白臣者臣是以知之此其为能岂独忧边恩职而己哉世人有未尝射挟弓注矢夙发而中不知者曰天下之善射者也其人不让则知之者笑之矣那吉脱宣帝于死能绝口不道独贪夙驭吏之功殆必不然传曰思则得之不思则不得也吉未之心鲛夫冒微幸之福而安处之此庸人之所常行独为那丞相恨也秦论何去非兵有攻有守善为兵者必知夫攻守之所宜故以攻则克以守则固当攻而守当守而攻均败之道也方天下交臂相与而事泰之强也泰人出甲以文者或书侯盎将取之也图攻以取人之国者所谓芜敌之师也及天下壤袂相率而叛秦之乱也泰人合卒以拒诸侯盎将邾之也图拒以邦人之兵者所谓救败之师也瓜敌之师利于韩战救败之师利于固守兵之常势也泰人据晴函之阻以临山东自缪公以来常雄诸侯卒至于并天下而王之岂其君世贤耶亦以得乎形便之居故也一世之乱天下相与起而亡秦不二岁而为墟以一世之不遭顾秦亦何足以亡然而使其知捐背叛之山东严兵拒关为自救之计虽以无道行之而山西千里之区犹可岁月保也不知思此乃空国之师以属章邯季由之徒越闻千里以抟寇而为乡日堂堂驭敌之师亦己悖奚方陈胜之首事而天下豪杰争酉向而诛秦也盎振臂老吁而带甲者百万举麾罢而下城者数十又类皆山林渥起之匹夫其存亡胜负之机取淡于户战其锋至纯也而章邯之徒不知固守其所以老其师乃提孤军弃天险渡璋逾洛左驰右惊以明四合之锋卒至于败而沛公之众扬神而入空关虽二世之乱足以覆宗天下之势足以夷奏而其亡遂至于如此之亟者用兵之罪也夫秦役其民以从事于天下之日久奚而其民被一世之毒未深其勇于公开乐于卫上之风声气俗犹在也而章邯之为兵也以攻则不足以守则有馀周文常率百万之师传于戏下矣章静尽宪一走之卒杀周文使其不逐纵以搏敌而坐闾固守为救败之师关东之土虽己分裂而全秦未渍也或曰七国之反汉也议著归罪于吴楚以为不知杜成皋之口而汉将一日温成皋者数十辈遂至于败亡今豪杰之叛秦而罪州世之越关搏战何也嗟夫务论兵者不论其道顺之情兴夫利害之势则为兵亦陈矣夫秦有可亡之形而天下之众亦兄釜于亡秦是以豪杰之起者因民忠也关东非为秦没矣汉无可叛之囊而天下之民无至于负汉则七国之起非民志矣尺下皆为汉役者也以不为秦没之关东则二世安得即其地而疾战其民以方为漠复之天下则漠安得不趋其所而疾诛其君此战守之所以异术也昔者贾谊司马迁皆谓便子婴有庸主之才仅得中佐则山西之地可全而有卒取失舌之机于复世彼夙子者固非愚于事机者也亦惜夫秦有可全之势耳虽然彼徒知泰有可全之势而不知至于子婴而奉之事贵矢虽有太公之佐其如秦何哉西普论河去非天下之祸不患其有可亲之迎而发于近而患其无可窥之形而发于迟有迹之可亲虽甚愚怯必加兰誓备而发于近者其毒常浅无形之可窥虽甚智勇亦必于防闭而发于边者某毒常深昔者五胡之祸普室其起者非口朝判夕也探其基而积之乃在于数百岁之淹缓国更同姓而靡君数十平居常固不见其有可窥之形是以察而莫之能支夫非无形也盎为祸之形常隐于福为福之形常隐于祸人见其为今日之祸福而己不就其所隐而逆窥之是以于其未发皆莫睹其昭然之形此其为祸至于不可胜救也光王之制夷狄于要荒也甚恶其猾夏而乱华未尝不欲驱壤而擅之周公朝诸侯于明堂夷蛮戎狄之君立于四门之外使无与乎备物盛礼之观后世之君幸其衰敝而悦其向服也因内徙而亲之其书肇证溪之孝宣渐于世祖而盛于魏武或空其国而罢微塞壶最藉其兵而为寇敌之捍夫既去其侮而又役其力可谓世主之大欲国家之盛福矣不知积之既久而大祸之所伏占旦海然而发若决坊水莫之能遏普为不幸而逋当之以其平居常日不观其昭然之形故也昔者孝宣承武帝壤击北人之威会五捍于内险始纳呼韩邪使之依阻塞下稍通五原而来其朝至于孝元而呼韩邪乃愿保塞而请罢边沟顿侯应之策以为白孝武攘之幕北夺其阴山北人失所蔽隐每过阴山未尝不哭其丧亡也今罢备塞则示之大利元帝虽报谢焉自是北人亦浸而南顾漠亦甚悦其来而不之部也世祖因北人日逐之至遂建南廷以安纳之稍内居之西河姜稷而其诸部因遂屯守北地朔方五原代郡云中定襄雁门之七郡而河西之地鞠为敌区加徙叛羌错置三辅魏武复大徙武都之氏以实关缀用御蜀冠而北方五郡皆居汾黄而近在肘腋矣于吾之兴大率中原半为敌居元海北人也而居晋阳石勒褐人也而居上党姚氏羌也而居扶风符氏氏也而居临渭慕六鲜卑也而居昌黎种族日蕃其居处饮食皆赵华矣而其药暴贪悍乐园昔乱之志态则亦无时而变也是以元海胡倡而井雍之众秉时四起自长淮之北无复普土而为战国者几二百年所谓发于边而为毒深也虽然彼之内徙而听役也亦延于制服之威而其情未尝不怀土而思返固甚怨夫中国羁拘而贱侮之也是以刘猛发愤而反于普事虽不济而刘氏诸部未尝百而忘之也白魏而上非无明智之主足以察究微渐为子孙万世之虑然皆安其内附或乐用其力唯恐不能鸠令而收役之虽有夫为祸之形皆不为之深思违虑就其所伏而涓厌之由霄而下自武帝之平昌容蒿抚天下固无藉乎夷狄之助矣茍于此时有能探其所伏之祸而逆制焉因其怀返之情加之恩意螫等其行为之假建名号而廪贵之使各以携族而还之旧土彼乐引牡去而惟恐其后也然后严斥障塞便有华夷内外之辨后虽有警则无至发于肘腋之间而被不可胜舌之祸奚虽然句非明智果断之主为子孙复世之德则不能决于有为以救其未发之深祸也彼普武自平沼吴会方以侈欲形于天下其能及此乎虽郭钦杭疏江统著论其吕反复切至皆恬然不为省方抱虎而熟寐尔嗟乎为天下者无恃其为平日之福而忽其所隐之祸也宋文鉴卷一百
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总伏尚辜删草臣张能照
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粹州封官助教臣汪锡魁
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勇土讲驿驯二一神岂柳毕阀奉一月帅录卧阻生臣禾绂崇一姓呼
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一江一一理谓卧驰曲议卿蛾胜录主臣徐避瑛二一一亡习晋骊师仁右一一卞辜随瑾旨丘虫虹王至亶皇屡轻谨迂一霆归羲夏忌骥
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一二鸾失雪写辕蝇一卜鼻襄贪壶睡拟涓忠一巍一万点显一指以注轻飘关醴鈇定四库全书苍要集司宋量奢翟酬
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曩裹丰悬蓄华
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钦定四库全书营要卷二万韦四轻剖宋文蕴卷且百胡宋吕祖谦编禽
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热一萌皇论崔鹤空一一工
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恻跃丑戎太仆曰仆臣正厥后克正仆臣设厥后自圣仲虺告成汤曰自得师者王谓人莫己若者亡夫实凡也而白以为圣则偃然以天下为莫己若以天下为莫己若则有罪不闻有冯不改祸乱之形成而卒以不悟是亡之道也以唐考之克有天下者十有八王而不以让臣之故别加称号者高祖太宗虑宗文宗四君而己其馀皆立虚名而开元天宝之间群臣至低尊号嗟乎设亦甚臭而明皇受而不辞盎将自以为圣者欤其播越流离至于亡国非不幸也夫加以天地道德圣神文武之号芜霜义之大美极今古之微称彼其臣遂以为诚简耶直以为吾君好设喜佞故违之也以为诚尔则天不以号然复推其尚地不以名然后推其厚三皇无有也五帝无有也目古贤君懿主皆无有而吾祖宗亦无有也彼其后世中君幽主独有之是直以好设喜佞待吾君而以让佞逢之人君之贼也圣矣夫光武之为君也谄天一工上书否何旨圣明矣哉显宗之为君也曰先带诏辛霆更旨圣白今有遇称虚誉堂书宜抑而不省示不为谒手噬也呜乎奸人之情待矣甚成建武永平之盛有以奚夫
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杨嗣复论崔羁气类所合物莫能间君臣相与必有所谓合者君子不之察欲强以口舌折奸人之锋势必不振此小人所以常胜君子所以常不胜刊也人情逆之则怒顺之瞿吾毁之则怒誉之则喜小人性便让佞志在诡随而君子任道直前有犯无隐此小人所以常胜君子所以常不胜一也君子正直是与不妄说人而小人窃爵禄以直未明党竭智力以而内援此小人所以常胜君子所以常不胜三也君子难进而易追小人易进而难退易进则常在上以制人难进则常在下而为人所制此小人所以常胜君子所以常不胜四也君子柔亦不茹刚亦不吐不虐幼贱不畏高明而小人之于人失势则鼠伏以事之得势则虎步以凌之此小人所以常胜君子所以常不胜五也君子穷则以命自安而不尤人达则以恕存心而不害物小人在下则不安而怀毒以伺上居上则快意而肆虐以害人此小人所以常胜而君子所以常不胜六也君子夙有不安于其心则畏君畏亲畏天畏人而小人欲济其奸则欺君欺亲欺天欺人无不可者此小人所以常胜君子所以常不胜七也君子励庑节崇名誉小人苟获其欲则天下贱之而不羞万世非之而不辱此小人所以常胜君子所以常不胜八也君子所旨欲讷于行欲敏有过则改见义则服而小人矜利口以服人喜奸旨而文过此小人所以常胜君子所以常不胜九也天下善人少不善人多故君子为国求人难于选拔而凶邪胡啸则千百为群此小人所以常胜君子所以常不胜十也君子不念旧恶以德报怨而小人忘恩背义至以怨报德此小人所以常胜君子所以常不胜十门也君子有若无实若虚有功不矜有善不伐而小人无而为有虚而为盈露巧而扬能矜功而贵善坠感时君以冀微幸此小人所以常胜君子所以常不胜十门也君子小人之不敌亦明矣此郑单陈夷行所以罢点李德裕所以诵死穷荒逢吉宗闵杨嗣复辈所以卒乎桐佯而得计岂足怪哉察吕论唐庚古之人臣抵堂缓颊说人主以用兵者其吕未尝不引霆藤慨豪健俊伟便听者诵跃激发奋然而从之至考论其心则有为国计者有为身谋者是不可以不察也今夫战则除害于时不战则遣患于复此有必胜之势彼有必败之道思虑深气利害之形了床于胸中知其决不误国而后为之若此者为国计非身谋也张华裘度是己天下既平谋臣宿将以侯就第杜门部扫无所用其奇则瞋目扼腕争为用兵之说庶乐宥以聘其智勇而舒其意气若此者为身谋非国计也臧宫马武是己国家无事贪财嗜利之臣无所侥幸则必鼓倡兵端以求其所欲兵革门动则金钱货币玉帛子女何求而不得若此者为身谋非国计也陈汤甘延寿是己官崇禄厚无所羡幕揣喘然唯恐判日失势而不得保其所有则必建闻遣之议以中人主之欲以久其权若此者为身谋非国计也杨国忠是己前侯故将失职之臣负罪忧畏思有以诚动其君则辜尧潜遽功以希复进若此者为身谋非国计也膏台夏己古之人臣遭节己萌而功效未著人恂未眼则未尝不因战伐之功似收天下之望若此者仙身谋非国计也桓温刘裕是己嗟乎奏汉以来说人主以用兵者多矣或胜或不胜要之为国计者至少为身谋者如此其多途也可不鉴哉可不戒哉
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悯俗论唐庚自古诸侯风俗小大曷尝不与其国相称齐地负海膏壤一千里则其俗阔达宽缓而多智全普未分时在春狄世最为强国则其俗用意深遽有古帝王之遗风邹鲁居沫泗之间延于齐楚国小而地浃则其俗亦复蛊拟而谨畏今天下大矣尧舜一代之地恭不至于此民生其问耳之所闾目之所睹体之所安者壮矣而风俗之大不足以称之有是理否风俗非壮事要以人材为本今士大夫违时变识事情警敏有馀矣至于学治道通大体气力度量足以支久而任重者未可多得是岂无有也有则不容于时今之建言也类皆薄物细故非天下所以治乱安危而士之所舌亦不遇趣州切办治而己非能有益于宗庙社稷也学术小故无大论议力量侠故无大功名以为上世悉然则前此风俗尝广臭当是之时旦恐其疏尔形势非有不同年表日历非甚相远而更病其隘是必有说矣吾闻江海之水必有吞舟之鱼通邑大都必有千金之家以四方万里之国而非得恢廓宏远之风以充之是犹衣九尺之衣东十围之带高视阔步而血气不逾申人也可乎建武水平之治未必优于西京而风俗不及者以其小也传曰不知其形视其影也今百工之所浩畜贾之所鬻士女之所服者日益侠陋而克时人物大率悍而短小此非其影耶古之化俗恶者可使为善邪者可便为正今俗非有他也独患小尔顾不可使知大乎义
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公食大夫义刘敞食礼公养宾国吞贤豆亲之故爱之爱之故餐之餐之故食之食而弗爱犹泰之也爱而弗敬犹畜之也飨礼敬之至也食礼爱之至也飨为爱弗胜其敬食为敬弗胜其爱文质之辨也公使大夫戒必以其爵恭也己轻则旱之己重则是以其贵临之也宾三粒听命言是礼之贵弗故当也弗敢当故难进也公迎宾于大门内非不能至于外也所以待人君之礼也臣之意欲尊其君子之意欲尊其父故迎宾于大门内所以顺其为尊君之思也工揖至于阶一让而升堂充其意输其诚也于庙用祭器诚之尽也君子于所尊敬不敢狎不敢故神明之故忠臣嘉宾乐尽其心也大夫立于东夹南西面北己士立于门东北面西上小臣东堂下南面西上宰东夹匕丑西面北上内官之士在宰东北面南上百宫有司滴以乐卷贤也设筵加席几致安厚之仪也公设酱然后宰夫荐豆沮醢士设俎公设犬羹然后宰夫设铜启簋言以身亲之也宾偏祭公设梁宰夫膳稻士膳庶羞为殷勤也宾二饭饭梁以晋豪酱比君之厚己也宾必亲微有报之涓也庭宾秉皮侑壑本帛虽备物犹欲其加厚焉也公拜送终之以敬也有司卷内牲之沮归于宾馆不敢亵其馀也大夫八豆八簋六铜九俎庶羞门十其馀衰是见德之杀也君子之舌曰爱人者使人爱之者也敬人者便人敬之者也亲人者使人亲之者也自卑者便人尊之者也是故公养宾国尝其义夙也未有爱之敬之亲之尊之而其位不安者也未有不爱不敬不亲不尊而能长有国者也将由乎好德之君则将饴骂唯恐其不足于礼将由乎骄慢之君则将曰是食于我而巳矣故礼君子所不足小人所泰也孔子食于少施氏将祭主人辞曰不足祭也将燎主人紫曰不足燎也孔子边曰吾食而饱少施氏有礼哉故君子难亲也将亲之舍礼何以哉士相见义刘敞目天子至于庶人皆有声击者致也所以致其志也天子之击丰诸侯玉卿羔大夫雁士雉鬯也者旨德之瘴闻也王也者言畜灰不易也羔也者言素而有礼也鹰也者言进退知时也雉也者弓已吏其节也故天子以违德为忠诸侯以亳灰为志卿以有礼为志大夫以进边为志士以死节为志明乎志之义而天下治矣故轨斯学也者执斯志者也君之击以事神臣之击以养人惟君受击者惟君受恭也菲其君则辞击不陂当春也古者非其君不仕非其师不学非其人不友非其大夫不见士相见之礼必依于介绍以吕其不茍合者也必依于击髦日其以道亲也荀而合唯小人而不耻者能之君子可见也不可屈也可亲也不可狎也可溃也不可躁也宾至门主人三辞见宾称击主人内辞击所以致尊严也大夫似礼相接士以礼相谕仙人以礼相同然而争夺兴于末者未之有也人苟为悦而相亲若者未必争茍为简而相亲若者未必怨是故士相见之礼者人遗之大也所以使人重其身而母遗于辱也所以使人审其交而无迩于祸也唯仕于君者名而往未仕而见于君者冠而奠击在邦曰市井之臣在野曰草茅之臣君虽吕不往也是故虽有南面之贵千秉喜里之所以结者礼义而己矣利不足称焉刑爵行于国所诛者好利之人也未有好利而其俗不乱考也无介而相见君子以为诏故诸侯大国九令次国七介小国五介致仕义刘敞目顷有司屡吕士大夫过七十而不致仕请引藉校年而部之天子弗忍也以诏戒告之而己予谓致仕之义君非便之臣旬行也宜乎天子弗忍督迫之而以诰书戒告也肌而天下之老臣犹句若也甚矣夫其非天子之意也故作致仕义致仕之义古者大夫七十而致仕君非使之也臣自行也臣虽行之君曰是犹足以佐国家社扰也留之不可失也于是乎有几枝之赐安车之锡所以致留之也君留之臣曰吾不可贪于人之荣不可囷于人之朝不可塞于人之路再拜稽首反其室君不强骂义也母夺其爵母除其禄毋去其采邑终其身而己矣此古者致仕之义也此之谓上下有礼故古老大臣让小臣庑庶人法百姓不竞由此道也是以古之为臣者不四十不禄不五十不爵不伯即不致仕四十而禄为不惑也五十而爵为知命也七十而致仕则以养衰老也不惑故可与谋大计矣知命故可以禹大宠奚巷衰老故可以全节俭教百姓矣故古之仕者为道也非为食也为君也非为己也为国也非为家也是以时进则进时止则止也是以进不贪其位止不幕其权也几致仕之义君曰畜犬马不可尽其力而况士大夫乎是虽诚贤也虽诚智也吾不可尽其力也此恩之至也臣曰为人臣者不顾力虽然吾力不足矣不可以当社稷之役而蒙干戈之仕矣不可以劳夙夜之虑而荀旦暮之利矣全而归焉亦可己矣此义之至也故君以恩御臣臣以义事君贪以是息而让以是作今之人则不然仕非为遗也而为食也非为君也而为己也非为国也而为家也是以进不知止而困不知耻也是以当老者上虽屡督教之而犹莫从也有司虽痛抵发之犹艾顾也此无他庑让之节不素厉而赏罚之政混也然则蔡何曰必引藉校年而命之边则薄于恩而縠于义必母引藉校年而待其退疾贪位而害民蠹国均之二者莫若察有功者而必赏之无问其齿焉察无功者而必废之无问其齿焉波知赏不出于有功废不遗于无功也则震而自谋矣震而自谋则贤不甫去与就决矣如是亦焉用引籍校年而命之退以捐吾义哉今夫无功舆有功者皆杂忒莫辨也彼重侍偷容于其间也故夫偷容之人而欲其畏义由礼以自絮于绳墨之外是难能也圣王之治也非礼义所诱则欧之以法欧之以法亦不废其礼义之指故此法之欧也呜呼为致仕而卒以法欧也不己薄乎其亦出于不得己为之者乎然则又何惮而不为哉
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宋文鉴卷百臼
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钦定四库全书苍要卷嘉望寸一五集部宋文钟卷一百二占木吕祖谋编策
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内帑田况王者官天下家六合风化普暨孰非王土经产杂出悉为邦赋故守之以至德推之以大公调度所共皆有巍极国计之外不闻私积周礼内府受九贡以待邦之火用外府供百物以待邦之小用以此故有内外之异非天子之整臧也若或仕聚敛之臣规蕴蓄之厚虽恭俭之主啬用而致然于德音无所共也况继统之君席有其富或肆侈靡竖因工患乎唐明皇践祚之初说意于理躬履俭德述宣酿化后之旨治者比开元如贞观逮乎末年乃恃恭宁内纵奢乐权臣枯宠巧说媚上以谓赋视所取则归之有司以济用度进献所入当纳于天子以奉宴私明皇悦之遂为琼株大盈之库王错每岁进钱百忆皆云不出徂庸侵牟黎元厚饵冠盗厥复韦皋李芜杜亚刘替之徙竞为贡奉曲祈恩宠至于裴肃穷贾鬻之利以迁庑察严绶倾军府之实以拜犁里俗流风遂尔奠御陆贽尝为德宗备陈其夭可谓切至端岩之论也国家开疆穷朔南建号俾周汉舟车所达上给中都而计利之司稽求繁广研及圭撮岁求倍徒加以鸣社庆辰升烟大祀册礼昭缚六典交修丸之人无不成献具力四海之内各以其职来祭衷于公赋输之内帑虽异乎唐室方贡之物然亦非邦计之羡馀也往岁军顷不亢计臣致请内出钱带谓之假昏职掌之者旋复橹綦经违之士咸以为非且王者之于货财岂有内外国家之有天下岂有公私使外足而内不足君孰与不足私足而公不足君孰与足昔汉文之享御也施利泽省繇费邑有馀力国有滞财孝武得不因其实而骋嗜奔欲既兵绩武用既殚费执不可己于是桑羊孔仅之待尊务功而权酤莫总坐市贩物盐铁钦趾株送补郎之法流樊于千古矣向非高祖文帝之德洽著于前昭帝霍光之勤休息于后则生民虚耗禾易集也灵帝之世多蓄私藏中尚方叙诸郡之宝中御府积天下之缯民困调繁目为导行之费汉家业哀于此奚汉室尚尔矧陈隋之末世乎是府库之精不为私也章矣今鲜未能尽出所积以付迫司亦当昧丰凶之年䘏疲羸之俗去出纳之吝遗内外之财俟乎下民宽饶大计盈给然后内于别藏敛其馀訾亦不为遇也抑又圣人大宝曰位见于易系天子不私求财存乎书法恭宝于位则他物非足宝私乎财则何不为私以是而言所本尤大若天心独拾近谋远则无穷之庆及于万嗣矣
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叙燕尹珠战国世燕最弱均汉叛臣待燕挟虏茂能自固以公孙伯圭之强卒制于袁氏独幕容秉石虎乱乃并赵虽胜败异术大药论其强弱燕不能桐赵赵魏判则燕固不敌唐二凉连卫百馀年虏未尝越燕侵赵魏是燕独能支虏也目燕覆于虏虏日职大显德世虽复二辟尚未尽燕南地国初虏与拜合势益张然止命偏师备御师伐蜀伐吴泰然不以两河为顾是赵魏足以制虏明矣并冠既平悉天下锐专力于虏不能攘尺寸池顷尝以百万众驻赵魏托敌退莫敢抗世多咎其不战然我聚负城有内顾心战不必胜不胜则事亟矣故不战未当咎也原其漠在兵不分设兵为出壁于争地倚角以疑其兵顿坚城之下乘间夹击无不胜矣盎兵不分有川奏便敌畜勇以待载无他支梧门也我众则士怠二也前世善将兵者必问几何今以中才尽主之三也大众傥北彼逐驱无复顾忌四也重兵夙属根本虚弱织人易以干说五也虽委大柄不无疑贰复命贵臣监督进皆由中御失于应变川也兵分则尽易其漠是有六利也胜败兵家常势悉内以击外失则举所有以弃之符监配水奇舒翰潼阔是也是则制敌在谋不在众以赵魏燕南始以山西民足以守兵足以战分而帅之将得专制就便偏师牲岫宅众尚奋讵能系国安危哉故师覆于外而根本不摇者善败也昔者川国有地千里师败于秦散而复振几百战犹未及其都守国之固也陈胜项梁举关东之众朝败而夕灭新稽之势也以天下之广谋其国秃右千里之固而袭新造之势徼幸于纠战庸非惑哉兵久弭士大夫诵里谓百世不复用非甚妾者不谈然兵果废则己傥后世复用之鉴此少以悟世主故迹其胜败云
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息戍尹减冰国家割弃朔方西师不出一十年而亭徼千里环重兵以戍之虽种落屡扰即时辑定然屯戌费亦己甚妻西戎为冠遗自周世西汉先零束汉烧当吾氏羌唐秃发历朝侵兽为国剧患兴师定律皆有成功而劳漠中国东汉尤甚费用常以忆计孝安世羌叛十四年用州百四十忆永和末复经七年用八十馀亿及段纪明用裁五十四忆而剪减殆尽今西北泾原那醴玄秦凤郑延四帅戌卒十馀万里户一岁给无虑量揭平骑卒与冗媒较其中者总廪给之数恩赏不在焉以十万较之岁用内十忆自灵武罢兵计费八百馀忆方前世数倍矣平世屯戍且犹若是后虽无宅警不可一日辍去是十万众有益而无捐明也国家厚利幕商禽来倾四方之货然无水增之运所疏致亦不遇被边数郡尔岁不常登廪有常给顷年亦尝稍匮矣傥其乘誉存饥我必济师馈让当出于开中则未战而西夏己困可不虑哉按唐府一乙府千门百人中府千人下府八百人为令之计莫若籍丁民为兵拟唐置府颇损其数又令边鄙虽有乡兵之制然工极塞数郡民籍寡少不足备敌料京兆西北数郡户可十馀万中家半之当得兵乃七万质其赋无它易赋以泉石者不易以五縠畜马者又蠲其杂俟民幸于庇宗乐然隶籍农隙讲事登材武者为什长队正盛秋旬阔常若冠至以阎内河东劲兵傅之尽罢京师禁旅慎简守帅分其统专其任分统则柄不贵尊任则将共励里于宇尚习其形势积粟多教士说使虏众无隙可窥不帅而情兵志所谓无恃其不来恃吾有以待之其庙胜之策乎
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兵制尹沐今之戎狄地气燕凉然强大之势未遇乎前世中国士岁专力武事非若古者藉兵于蜃辰战芜用考也是中国兵胜于古夷狄不胜于古也古者中国鞭笞四夷而没属者有之给缯帛鳖恨来者有之与之实或胜或负者有之今厚赂以厌其求惟恐不及或与之较末尝一胜焉其故何哉非夷狄之兵强非中国之兵弱法制之失也何谓法制之失以吏事而制戎事也为今而寿策之长在战兴守策之失在御与救废策之长用策之夫所以亟败也假以虏事舌鉴右闻其将冠我境我之大特不计敌众寡之势不论战迟速之利必分兵御之御之不胜制令者曰吾知出入而己行者曰吾知奋命而己朝廷必簿其责议著亦置其罪苟不御之虽全其师朝廷诛其顶留议者称其畏懦此所以必御之也若闻逼被围不计受攻之急缓不论城垒之坚脆心尽说救之救之不胜制令者曰吾知救之而己行者曰吾知死之而己朝廷必薄其贵议者亦置其罪苟不救之虽城获全朝廷咎其不进议若吕其坐观此所以必救之也御与救非将之罪也以吏事制戎事法制之失也或曰御亦战也救亦战也御兴救皆为失策何为战为长策也夫御与救非利战不得己而战也非我利则敌之刊也所谓战者我利则战不利则不战先计而后战者也先计而后战鲜不胜矣不幸而不胜者将之罪也县则中国之为守备久矣何得谓守为长策而废不用也所谓守者方面之守非内室一障之守也非尺寸之地守也今辞入吾地不计众掌利害而御之敌围吾城不计坚脆急缓而救之御之必败救之必败兵渍于外民渍于内失所以为守矣守方面考异于是便城自守母望救兵之出盎兵不出则势不分势不分则有以待之夫恃之者不战则敌疑作战则敌惧必战则敌北能守所以辩战能战所以济守明战宇之利而不得志于夷狄者未之有也
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根本石介善为天下者不视其治乱视民而己矣民者国之根本也天下虽乱民心未离不足忧也天下虽治民心离可忧也人皆曰天下国家孰为天下孰为国家民而己有民则有天下有国家无民则天下空虚矣国家名号臭惆虚不可居名号不足守县则民其与天下存亡乎其舆国家衰感于自古四夷不能亡国大臣不能亡国惟民能亡国民国之根本也未有根本乙而枝叶存者故禁之亡以民也纣之亡亦以民也秦之亡亦以民也汉有卑城之危诸吕之难七国之反王莽之登漠终不亡民心未去也唐有武氏之变禄山之祸思明末况宗权希烈诸侯之叛唐终不摇民心未去也夫四夷大臣非不能亡国民皿尚在也观汉高祖文景唐太宗其有以结民吐卜之固王莽夺坚汉己亡矣而民尚恩漠恩未己故光武栗之中兴武氏禄山滔混恩明宗权希烈诸侯之乱唐己亡矣而民尚思唐德未己故终至于工百年民之未叛也虽四夷之强诸侯之位大臣之势足以移国足倾天下而终不能片也莽等不能亡漠武氏禄山诸冠不能亡唐是也民之叛也虽以巾里虽以匹夫犹能亡国场以七十里亡夏文王以百里亡商陈胜以匹夫亡奏是也噫民之末叛也虽四夷诸侯大臣不臣不能亡国沉匹夫乎民之叛也虽匹夫犹能亡国况四夷乎矧堵侯乎矧夫臣乎噫为天下国家者可不务民于书曰可畏非民孟子曰民为贵社稷次之君为轻故古之天子重民也不敢悔于绿寡民虽匹夫也有奸雄有豪杰有暴旁伊尹吕望塞男也陈胜囊杰也黄巢奸雄也伊尹吕望不忍禁纣之民涂炭奋于耕钓起佐汤武放梁伐纣塞男矣夫陈胜不堪奏之民没苦愤然举兵以谦舂蒙杰奚夫黄巢同唐之隙因民之饥聚共以扰天下奸雄矣夫书曰可畏非民有奸雄有豪杰有琴男可不畏乎是以圣人不敢悔于绿寡盎不可以匹夫待民也盖子谓民贵社稷次君轻盎不敢以万秉骄民也吁昏君庸主不知民为天下国家之根本以草芥视民以鹿来视民故民离叛天国家倾丧呜呼民可忽哉臣观太祖皇帝太闵皇带真宗皇帝皇帝陛下眷民勤奚爱心至矣然而天下之民困其故何哉郡守县令滥也僧尼多也祠庙禀也差役重也支移违也贡献劳也馆驿听也使仕数也芜并盛也游惰众也今欲息民之困在择郡守县令减僧尼禁祠庙省差投罢支移停贡献竟馆驿久使任抑芜并斥游惰谨求其利病而各著干篇
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明禁石介国家之禁陈密不得其中吴今山泽江海皆有禁盐铁酒茗皆有禁布绵丝枲皆有禁关市河梁皆有禁子去其父则不禁民去其君则霆舅去耒耜则不禁女去织丝则不禁工作苛巧则不巷熏同通珠贝则不禁士亡仁义则不林柏左法乱俗则不杜熏洒文害正则不禁市有游手则不粒俯官有游食则不禁衣服逾制则不禁宫室过度则不杜喜家强羔并则不禁权要横暴则不禁贿行于上则不禁吏贪于下则不禁夫子去其父则乱也民去其君则叛也男去耒耜帷一去织鲤则离其业也工作奇巧商通珠贝士匕仁义则弃其本也左法乱俗则中华夷也溪文害正则经籍息也市有游手官有游食则公私堕也衣服逾制宫室遇度则上下借也豪强二并权西横暴则贫人困也贿行于一二吏贪于下则公道缺也如是而不禁彼山泽江海人所取财也盐铁酒茗人所资也布绵丝泉人所取用也关市河梁人所取济也而禁岂先王之法手工代之制乎载或曰如阿则先王之法也夙代之制也曰惟禁其不禁而弛其禁则先王之法也三伐之制也
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贵臣石介大过上六君子矣心在救时至于减顶凶而无悔且当栋挠之世居无位之地而遇涉以扶衰拯弱可谓君子臭今国家有西北边之忧圣君夙夜勤劳日肝不食重择大臣付以专征大官以宠之富禄以厚导即旄以莹之宜竭智力以干乃仕尽谋策以济厥事智力竭矣谋策尽矣然后以死继之可也乃偃塞君命优游私家谓闻金鼓之震天下不若闻丝竹之滔耳谓见朋旄之翳目不若见赵卫之侍前谓若被甲胄不若服轻统谓若冒矢石不若御重裘不竭智力不尽谋策乃称才不称仕饮食加多筋力完壮乃谓病不仕事以罔于君下以欺于人以图其身之安噫国家以安无事乃将乃相尔公尔侯会乐取宠不知休正聚财积货不知纪极饱而嬉醉而眠间则陈功荣叙问阔矜材能荐智略恨爵位之不尚仕使之不光曾不曰才不称仕病不仕事国家臼日有边鄙之忧圣君倚之以安则曰臣病臣不才至于两铨三班院除人往西北边去多不骨行呜呼食人之禄死人之事况圣君英威睿武仁行如春义行如秋敢兹不肃是臣得以慢君君不能以便臣也天子之命岂不行平博曰四郊多垒卿大夫之辱也又曰主忧臣辱大官以被其身富禄以厚其家四郊多垒则曰非我之厚也主忧则曰非我之事有官责而不勤其官矧在于无位之地乎吾是以贵斯人而贤上八了也呜呼赖圣君洪覆如天不以宜诸法若有如孔子者出则当以春秋乱臣同诛矣
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言治刘敞为治者有其迹臭而迎未必可复也语治者有其吕矣而旨未必可常也遗迎而因于时忘旨而狗于理治之犬方也故昔者无怀氏神农氏封于太山禅于梁父者七十有门君而治未尝同此遗之谓也崔寔论为政仲长统善之贾宜某言言匈奴班固非之自汉以来莫谓不然寔之昌曰明君者以严致平非以宽致平也大宋之兴荆五代之漠除其苛虐吏以鞭朴赦赎为治而天下以富了闲至交趾北至幽都东渐于海西被于流沙外无强梁之虏内无群党之寇民不见金革之患者于今百年自三代以来未尝有也此可谓以严致平者乎固之言曰谊欲试属国设五饵内表以钓匈奴其术己陈矣光带无戎约和内爱百姓外亲邻国略循谊之策而匈奴服从至今五十馀年负三代之盛讲信修睦附流柔违亦未尝有若此其久也可谓术己疏者乎从此观之为治者因于时而迹不足守也语治者徇于理而旨不足专也故自诗书礼乐诒世之具者皆遗迹而求所以迹者也忘畜而索于所以吕者也非仲长统班固之徒所能见也
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明礼曹襄二帝三王相因作礼乐以正民性革其非心使之寡罪而违刑通万世之法也秦仕兵刑而弃礼乐汉魏以还至普日用夭戈礼典残缺至于民俗尽矣唐兴四方治定欲有所为制作虽具朝廷之礼时亦修举而风教习尚各随其俗五代祸乱日不遑暇专以刑治之宋兴五十馀年太祖太宗平天皆以兵威助治真宗皇帝契丹结好之后遂至无事朝廷礼文罔不修举仁宗皇帝好生恤刑泽及禽兽然四方之俗未闻由礼尚专用法法者网罗遇咎而施刑耳臣请以判二事言之冠婚辈丧礼之大者冠礼今不复议婚礼无复有古之遗文而丧礼尽用择氏独拍年日月则类古臭臣请集大儒鸿博之士约古制而立今礼使百官万民皆有等夷便而易行违罪省刑之召途也
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去亢苴襄治天下者如治家凡民之家随其富贫视其族属几何岁之贤几何宾容之资公上之须复用几何度其家之所入然复量力而出之如是乃可以为家计也不如是其家无以自给则族属不滑白安矣方今枢府不知财用日日漆兵而财用有无不知也工司便守藏吏也岁了一岁便为办事不幸有边境之急必取于民譬之家计是不度所入不量所出国不富实陛下末得高枕而优游至故谓兵冗为大其次又有官冗今且以转官虹事言之太祖太宗朝仕官者或有功劳或有名誉则拔仕其人人莫不劝然以孤违守常之人湮沉不迁者有之真宗设三年磨勘之法然后孤违守常之人与夫权要图进之士无异也日月既久渐以成俗虽有长材异能出众人者有小遇累未可迁也但能饮食言语于人无忤者数月必迁此三年愿遭之法今为大璞也祖宗

芜渴》

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时卿监郎中无十数人观今班簿姓名可见也天下州军三百馀处合入知州军凡军几阿人局少员多每羞除待阙须拍一年通判知系禀之类率皆如此真宗时选人磨勘有迁泉官者有不迁者仁宗时但无遇咎无不转官官冗如此岂有不思其变更之术也哉去冗百端此二者最大愿陛下熟思之渐求消冗之说宋文钟卷门百二
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钦定四库全书苍要卷尸万工千人集部宋文钟卷夙百三宋口尸祖谦编策
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原赏蔡户襄古之所谓赏者莫大于临兵戎临二戎者前死有荣退圭有厚虽小功必赏以其履死地也今之臣一切务赏何谓赏所谓酬樊者是也守土之臣刺臾县令招陈逃户磨勘祝赋皆其职所当为也不修其职罪当罚也今有为之者必自陈而求赏不立赏洛则不为也天子敛生民之财以禄之分职位以宠之借威权以使之可谓至矣而于官守常事动即求赏天子岂兴群臣为市道哉至于茶盐酒桃之局物物皆有赏格下至吏人百姓莫不皆然此为政之漠也战功必赏也功异于常者当也其馀无名酬璞可渐罢之以正官守之法也礼法郑懈孔子作春秋常事不书变礼则书明圣人之典礼中国世守之不可以有变也甚矣浮屠氏之变中国也浮屠夷礼也古者建辟雍立太学以育贤士天子时而幸之躬巷三老五更习大射讲八经用以风动天下之风教而今之浮屠之庙萝蔓天轴或给之土田屋庐以拳养其徒天子又亲临之致恭乎土木之隅此则变吾之辟雍太学之礼而为夷矣古者宗庙有制唐虞五庙商周七庙至汉乃有原庙行幸郡国及陵围皆有庙汉之于礼己侈奚而今之祖宗神御或寓之浮屠之便室亏损威德非所以致肃恭尊事之意也此则变吾之宗庙之礼而为夷奚古者日蚀星变水旱之青则素服避正殿减膳彻乐贵躬以答天戒而今之有一灾判异或用浮屠之法集其徒螺鼓奴操而穰之此则变吾之祈攘之礼而为夷矣古者宫室之节上公以九侯伯以七子男以五惟天子有加焉五门八寝城尚七雉宫方千二百步而今之浮屠之庙包山林跨阡陌无有裁限穹染鲜巧穷民精髓侈大过于天子之宫殿数十百倍此则变吾之宫室之礼而为夷矣古者为之衣冠以庄其瞻视以节其步趋禁奇衰之服不使眩俗而今之浮屠髡首不冠其衣诡异方袍长裾不襟不带此则变吾之衣冠之礼而为夷矣白有天地则有夫妇则有父子则有君臣男主外女主内父慈子孝天子当廉群臣北面而朝事之而今浮屠不婚不娶弃父母之养见君上未尝致拜此则变吾之夫妇父子君臣之礼而为夷矣古者丧星有纪复奠祖荐虞祥之样皆为之酒醴牢牲迁豆鼎匪享荐之具而今之举天下凡为丧笙一归之浮屠氏不饭其徒不诵其书举天下诣笑之以为不孝相习成俗沈酣渍烂透骨髓蜃赏盲不可晓告此则变吾之丧茎之礼而为夷矣故自古圣人之典礼皆为之沦陷几何其为不尽归之夷乎使孔子而在记今之变礼者将操简濡笔戴画芝不暇而天下方恬然不为之怪朝廷未尝为之禁令而端使之攻穿壤败今或四夷之人有扣弦而向边者则朝廷必择帅遣兵以防捍之见一肤夫州僚民必擒梓之东缚之而加诛绝焉波之来小不过利吾之囊箧囷害牛羊大不遇利吾之城郭土地而己而浮屠之徒满天下朝廷且未尝擒粹东缚而加诛焉反曲奉跪堤而苗一己事之彼之所利乃欲减绝吾中国圣人之礼法其为祸岂不大于扣弦而向边者耶岂庄子所谓班钩金者诛盗国者为诸侯者耶夫胜火者水也胜夷狄者中国也中国所以胜者以有典礼也宜朝廷救聪博辨学之士删定礼法门斥去浮屠导夷而明著吾圣人之制布之天下上自朝廷下至士大夫俾遵行之礼行而中国胜矣中国胜则为浮屠氏之说又何从而变哉
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资格孙沫三伐而下选举之法何纷纷乎其法始得者终必失也故孝庑之始得也人务本行也其终失也计口缪举也辟举之始得也人乐自修也其终夫也流竞成俗也限年之始得也敦德养器也其终夫也少成不贵也九品之始得也家举人兴也其终夫也爱憎在吏也清议之始得也名实相尚也其终夫也浮伪相沮也铨选之始得也权不外假也其终失也姜恶同流也故孝庑失之缪辟举失之诡限年失之同九品失之伪铨选夫之杂是力壬者之法皆足以救已时而不足以通百世也故始终而各有得失焉今始终胡切皆失者其国家资烙之法乎臣请吕其樊今贤材之伏于下者贺格闵之也职业之废于官者实格牵之也士之寡庑鲜耻者争于资格也民之困于虐政暴吏资格之人众也万事之所以杭特百吏之所以废弛法制之所以颓烂决渍而不之救者皆实格之失也惟天之主大贤大德也非以私厚其人将使之辅生民之治者也惟人之有大材大智者非以独乐其身持以振生民之穷者也今小人累日而取贵仕君子侧身而困卑位贤者戴不肖于上而愚者役智者于下爵不考德禄不授能故曰贤材之伏于下者贵格开之也才足以甚士其任小拘岁月而防之矣力不足以称其位增累故级而得之矣所得非所求也所求非所仕也位不度才功不索实故曰职业之废于官者实格牵之也今夫计岁间而险年劳者日夜相阅也有司腊夏差巴级则摄衣而群争想矣其甚者或怀黄救而置于丞相之前也其行义去市贾者亡几耳故曰士之寡庶鲜耻者争于资格也来而暴巨既岁满奚又去而虐夙州也非以臧败至死不酬虎吏剧牙而食于民贤者郁死于岩穴而赤子不得爱其父母也故曰民之困于虐政暴吏者资格之人众也夫资格之法起于后魏崔亮而复行之于唐之襄光庭是胡子者其当世固以罪之不持后世之讥矣然而行之前世不过数十年者也后得称职者矫而更之故其患不大分实格之樊流漫根结踵为常法方且世世而遵行之矣往者不知非来者不知矫故曰万事杭药百更废他法制颓烂央渍而不之救也虽然不无小利也小便也利之者秦愚而废滞者也便之者童老而庸昏者也而于天下国家焉则大夫也犬害也然而提边部者亦以是法为简而易守也百品千群不复铨叙人物而缭窍功实更在前勘簿呼名而授之矣坐庙堂者亦以是法为要而易行也大宫大职列籍按氏差第日月沓然而登之矣上下相冒而贤材去愈违可为太息也为今之急诚宜大蠲漠法简拔异能爵以功为光后用才为序次无以精勤累劳者为高叙无以深资久考者为优选智愚以别善否陈前而万事不治庶功不熙者臣愚未尝闻也
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严宗庙孙某添臣尝考洪范五行传曰简宗庙废祭祀则水不润下国家比年以来京师仍岁大水百川暴溢变异甚大臣伏思之窃恐陛下承事宗庙之礼及四时之祭有未合古制者也臣闻古者宗庙四时之祭枸祠烝尝禘洽皆天子所自亲市不便有司摄事也盎圣人内自竭尽以承其亲者惟察祭非自外至由中出圭于心也古者宗庙之祭君亲牵牲执鸾刀以割冕而总干以乐皇户其躬自力以致其诚心如此之尽州也及周衰礼怀乐崩典籍皆减弃汉兴草创礼之存者才十一三事而宗庙之礼盎阙如也然犹四时车驾间出享庙及八月饮酣以尽孝思继漠而下荒乎无以礼乐为也唐之盛时可以制作矣而宗庙之祀亦踵习旧常开尤之礼虽有天子四时亲享太庙之制而行之盎阙带王之亲享庙者一世不遇再三蒿岂三代祭法终不可复也而百世盖之行者相循而失也今国家宗庙之事每岁四孟及季冬凡五享判年一洽五年内禘皆有司侍祠而天子未尝亲事也唯三岁亲郊一行告庙之礼而己而五神御殿酌献熏坚删焉是失礼经之意而相循近世之失也夫四时宗庙之祭大事也神御别殿酌献小礼也大事不正其本而委之有司小礼烦而车驾数出不合礼意奚夫王者卜宅都邑营建神位而左立七庙诚宜世世子孙严祇而奉承之瞻视梁栋而时思之以水念王业之艰难也今春秋霜露蕃惑禘拾昭穆之序礼之最所重者辜河于祠官矣而神御酌献三岁告谒礼之轻者而天子躬骂非严祖尊考之义也非事神训民之意也呜呼宗庙之事王者不自亲由汉氏以来失之矣而百世之君曾不知复也今京师浮图老子塔庙或遇水旱陛下皆亲祷祠之及岁时游幸亦至焉而祖宗神灵之庙貌四时唯有司侍祭三岁郊见而才州至也岂陛下孝思之至乎夫使有司侍祠则牺牲醴赂或不能致其洁容礼服器或不能竭其恭此神灵所以未降福也陛下黄其修祈穰于浮图老子之祠曷若尽孝思于祖宗之庙也与其岁行酌献之小礼曷若以四时亲享而示大孝于天下也臣窃思陛下至孝蒸羔菲不能也直以礼久不讲而大费不可贵尔臣谓今之吉礼在典籍者恭粲然矣而享祭之礼又榜碑大备以陛下之明圣举而措之非甚难也然而议者谓法驾乙动大费不可肯臣又谓议著之遇忧也国家之礼常病于吝小费而失大典文采繁而诚质簿故朝延每举一废礼若藉田明堂之类观听者以为异则内外厚冀脊赐百官冯幸增秩盎国家议礼太禀名物太缚故百礼常病不能举也今若诏大常礼官约其礼简其仪尽去熟饰大驾不动卤膏不设如唐之礼享庙拜陵皆用小驾今且如常日行幸罢每岁神御别殿酌献而以四时亲荐享庙前期斋于路寝以其日质明车驾谒太庙亲享七室以尽陛下严祖尊考事神训民之诚心岂不美哉夫礼简则诚至仪雌则易行传曰礼与其泰不足而礼有馀也曷若礼不足而恭有馀也祖示唯享陛下之诚百姓唯乐陛下之孝不在平礼支之叶具也陛一二起百王之废典绍三代之坠礼使大孝塞乎天地而横乎四海又以启塞洪范传大水之异何则四时亲童庙前世未有行者由陛下而立制使万世子孙承之是天下之咸福也臣愚妄议大礼惟陛下少留圣意而幸择择使该你沐今北人强坑中夏若古之大敌国聘问岁主日窥吾国家之隙暴侮甚奚朝廷比遗使介初不择人颇无辩对之材可使张明中国之威信以誓伏劲敌之心者苟欲以戎人币赐宠之故所遣便人不复有称于绝域者徒侈洁车服整饰驺旅以夸视于夷落细礼曲谨悉受训策屈膝疏方拜望跪起少不敢辄异泽上语记一辞不中缉度则按以重罪遣削点矣虽复间选左右名德方重之臣然皆东于仪矩屈郁愤结俯仰上下虽有劲辞直气奇谋博辩刀笔在后蓄不得发其縠县欲存国大体者法吏反以为生事而左爨之故妄庸之臣苟欲毕事低首一见壬一才瓯不敢高吐气甚者或发狂疾以白免或对馆人醉舞跳限笑呼妄诡重为北人之所媚矣波戎主方骄吾以繁礼妾说之未足怪也至于北方之众馆劳王人者亦复狂诞晨夜皆邀枉王人屡省而塞仰自便甚可欢也夫以堂堂中国而判介之使如此折厚天威堕捐国命臣窃羞之昔汉郑众不忍持大汉节对毡裘拜而拔刀自艺芦商侑坚立不动青可汗之失礼李景略以气制梅禄坐受其拜近者吾天福中王权犹曰义不能稽颖于穹庐之长而违诒得罪欣然就贬故大节之士直躬徇义著非私山男而以尊主上重国家也今陛下侍敌遇厚贵使者之法大密故不复有偶傥伟节之士立威名于边境而使其知中国之多贤也而使者亦复气息奄然不自振起唯戎人之所授视而踞候之臣闻古之大夫出疆有可以安国家定社稷者专之也又曰受命不受辞何则机事之会闻不六一息樽俎之问折冲万里岂复拘以岫对之细失容貌之甘谨哉陛下宜与大臣预择廷臣辩论通古今刚直有威圣考俾便北庭使士亶凡以雄中国之威夺远人之气譬说祸福以厌怖贪爱之心其举动舂辞小不合者无法以绳之非有大冯类可润略使得驰骋辩博应变不穷则专对造命之士出矣
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敦俭钱彦远臣闻享四海之奉者文采番饰备味极盛谬适当然岂涓自刻损称为俭德盎去泰甚屏奢侈之为俭尔曰人俭则百官俭百官俭则庶民耻费敦朴浮嚣轻伪无所售利晨夫工女完固充给我太祖太宗知稼穑艰难奉眷清约裁冗贬侈今郊庙大礼陈国初器械车服坚朴素质至甚馀可追验臭先帝虽摧大平全咸之实然俭节圣躬尝见内直黄门给锦衾命紫祢伐幸西京时嫔御食品唯从驾群臣天僖间欲禁涂金饰下诏自秉舆始暮月遗迩杜绝化之之诚耆老于今称道陛下嗣位音乐宫室车马亡所加近岁差逾前臣疏违不悉时事但闻调诸官署财物为玩好颇众北门内作工雕镂露冶刻削几千人复以大官调絮麓略就近署私立飨觉后苑置酒府醒酿共燕跪之须宫中发取市物百费震动掖延亲戚亟齿班列佩印绶给侍禁省是数者皆无益睿明臣料此诚左右佞语恐天聪纳谏切厉兢兢畏天下冯己始相与迎恶先意隐屏为此快州时欲图少顷免说赐予放宫流溢源发有渐殊不知暴于外则愈捐姜德谨按礼王者皮弁以食重身防微故有和食医尝食监失馀泽职则刑而别庖所荐异内差正馔旋取区肆问或非时珍欢不问从出不思时禁止小便三数人厄其事陛下安自轻御焉蔡宗庙社稷何臣之深台也且京师四方回首易听取为表式今纵禾大失风俗己溢经曰上好是下必有甚者臣视贵臣家悉相耀以枝巧声色狗马或窃畜尚方器物起屋室跨通衢大路富商豪族歆幕结纳货赂土流缘而民益贫游手益众滑细乘作温巧日变月新营媚富贵耳目且利令智昏成令心骄昏则虑不精骄则所惜重元僚迩臣安危所托使昏且骄后何望邪昔泰王贵范睢以楚铁敛利优倡拙吾恐其图秦夫倡优巧拙小节也古人用现胜负况奢俭乎使天下闻之可也四夷闻之不可也臣尝行都下见先朝宰相若吕端李流旧第存焉穷辟厚陋今公卿隶人所舍或加之盖当时法令肃而习尚正也故衣弋梯焚雉头裘是延帝王末事前吏皆书之者顾治乱所系延深姜绝称声示复世陛下宜醇法列圣成绩历段三伐所以得失凡违典章旧制者亟罢揭还有司抑减内宠之势其父子兄弟才赐衣食不命以要官剧职诸郡国织靡轻销之服止其岁输雕纂苛器斥破辙藏有金银饰者出付度支助军费皇皇然穆穆然用天子礼以自澹乐而有节俭不逼下使知圣人之心重精勤劳兴亡之际群下率化庶耻张立万有恃荣河近遂恶未俊者严刑刑之假夙劝百所举虽尊沮俯仰而所济讳矣
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策略苏轼臣闻天子者以其一身寄之乎巍巍之上以其判心运之乎茫茫之中安而为太山危而为累卯其闭不容毫厘是故古之圣人不恃其有可畏之实而恃其有可爱之实不恃其有不可拔之势而恃其有不忍叛之心肤则其所居者天下之至危也天子恃公卿以有其天下公卿大夫士以至于民转相属也以有其富贵茍不得其心而欲羁之以区区之名控之以不足恃之势者其平居无事犹可以相制门旦有急是皆行道之人捍臂而去尚安得而用之古之失天下者皆非讽日之故其君臣之权去己久矣适会其变是以一散而不可复收方其未也天子甚尊大夫士甚贱莽走万里无敢后先俨然南面以临其臣曰天何旨哉百官俯首就位敛足而退兢兢惟恐有罪群臣相率为苟安之计贤者既无所施其才而心者亦得容其不肖举天下事听其自为而己及乎事出于非常变起于不测视天下莫与同其患虽欲分国以与人而且不及矣秦一世唐德宗盎用此术以至于颠沛而不悟岂不悲哉天下者器也天子者有此器者也器久不用而置诸箧笥则器与人不相习是以捍格而难操良工者使手习知其嚣而器亦习知其手手与器相信而不相疑夫是故所为而成也天下之患非经启福乱之足忧而养安无事之可畏何者惧其判旦至于捍格而难操也昔之有天下者日夜净励其百官抚摩其人民为之朝聘会同燕享坚父诸侯之欢岁时月朔致民读法饮酒措腊以遂万民导情有大事自庶人以上皆侍至于冰朝婆盈其词犹以为求也而五载一巡守朝诸侯于方岳之下亲见其耆老贤士大夫以周知天下之风俗凡此者非以为苟劳而己将以驯致服习天下之心使不至于捍格而难操也及至后世坏光王之法安于逸乐而恶闻其遇是以眷尊而自尚务为深严使天下拱手以貌相承而心不服其腐儒老生又出而为之说曰天子不可以妄有吕也吏且书之后世且以为讥使其君臣相视而不相知如此则偶人而己矣天下之心既己去而怅怅焉抱其空器不知英雄豪杰己议其后臣尝观西汉之初高祖创业之际事变之兴亦己繁矣而高祖以项氏创残之馀与信布之徙争驰于中原此八七公者以绝人之泣据有土地甲兵之众其势足以为乱然天下终以不摇卒定于汉传十数世矣而至于元成哀平四夷向风兵革不试而王莽白竖子乃举而移之不用寸兵尺铁而天下屏息莫敢或争此其故何也创业之君出于布衣其大臣将相皆握手之欢凡在朝廷者皆其尝试济啜以知其才之短长彼其视天下如入身苟有疾痛其手足不期而白救当此之时虽有近忧而无遗患及其子孙生于深宫之中而纽于富贵之势尊卑润绝而上下之情疏礼节禀多而君臣之羹鹅博是故不为近忧而常为违患及其州旦固己不可救矣圣人知其照是以去苛礼而务至诚观虚名而求实效不爱高位重禄以致山株之士而欲闻切直不隐之吕者凡皆以遗上下之情也昔我太祖太宗既有天下法令简约不为崖岸当时大臣将相皆得从容终日欢如平生下至士庶人亦得以自效故天下称其吕至今非有文采缘饰而开虺见诚有以入人之深者此英主之奇术御天下之大权也方今治平之日久矣臣愚以为宜日新盛德以激景天下久安怠惰之气故陈其五事以备采择其一曰将相之臣天子所恃以为治者宜日夜名论天下之大计且以熟观其为人其一曰太守刺臾天子所寄以毒方之民者其罢归皆当问其所以为政民情风俗之所安亦以揣知其才之所堪其三曰左右扈从侍读侍讲之人本以论说古今兴衰之大要非以应故事备数而己经籍之外苟有以访之无伤也其四曰吏民上书荀小有可观者宜皆名问优慰以养其故言之气其五日天下之更自一命以上虽其至贱无以自遗于朝廷然人主之为岂有所不可哉察其善者卒然名见之使不知其所从来如此则辽方之贱更亦务自激发为善不以位卑禄簿无由自通于一二而不修饰便天下习知天子乐善亲贤䘏民之川孜孜不倦如此翕然皆有所感发知爱于君而不可与为不善亦将贤人众多而奸吏衰少刑法之外有以大慰天下之心焉耳淡壅蔽苏畔轨所贵乎朝廷清朋而天下治平者何也天下不诉而无冤不谒而得其所欲此尧舜之惑也其次不能气诉诉而必见察不能无谒谒而必见省使遗方之贱吏不知朝廷之尚而囚介之小民不识官府之难而后天下治今夫匡人之身有一心两手而己疾痛疴瘗动于百体之中虽其甚微不足以为患而手随至夫手之至岂其一一而听之心哉心之所以素爱其身者深而手之所以素听于心者熟是故不待便令而卒然以自至圣人之治天下亦如此而己百官之众四海之广使其关节豚理相遗为一叩之而必闻触之而必心夫是以天下可使为八身天子之贵士民之践可便相爱忧患可便同缓急可使救今也不然天下有不幸而诉其究如诉之于天有不得己而谒其所欲如谒之于鬼神公卿大臣不能究其详悉而付之于胥吏故凡贿赂先至者朝请而夕得徒手而来者终年而不获至于故常之事人之所当得而无疑者莫不务为留滞以待请属举天下一毫之事非金钱无以行之昔者汉唐之璞患法不明而用之不密使臾得以空虚无据之法而绳天下故小人以无法为奸今也法令明具而用之至密举天下惟法之知所欲排者有小不如云量而可指以为瑕所欲与者虽有乖戾而可借法以为解故小人以法为奸令天下所为多事者岂事之诚多耶吏欲有所鬻而末得新故相仍纷赋而不淡此王化之所以壅遏而不行也昔桓文之霸百官承职不待教令而辨四方之宾至不求有司王猛之治秦事至织心莫不尽举而人不以为烦盎臾之所记麻思遣冀州请于猛猛曰速装行矣至暮而符下及出关郡县皆己被符其令行禁止而无留事者至于纤患莫不皆然荷坚以戎狄之种至为霸王兵强国富重及升平者猛之所为固宜其然也今天下治安大更奉法不敢顾私而府吏之属招权鬻法长吏心知而不问以为当然此其漠有二而己事繁而官不勤故权在胥更欲去其贵也莫如省事而厉精省事莫如任人厉精莫如自上率之今之所谓至繁天下之事关于其中诉者之多而谒者之众莫如中书与三司天下之事分于百官而中书听其治要郡县钱币制于转运便而三司受其会计此宜若不至于禀多然中书不待奏谋以定其州陟而关与其事则是不仕有司也一司之吏推析羸虚至于亳毛以缉郡县则是不任转运使也故曰省事艾如仕人古之圣王爱日以求治辨色而视朝茍少安焉而至于日出则终日为之不给以少而言之斗日而废叫事一月即可知也判岁则事之积考不可胜数矣欲事之无繁则必劳于始而逸于终晨兴而晏罢天子未退则宰相不敢归安于私第宰相日台而不退则百官莫不震怀尽力于王事而不敢晏游如此则织忠隐微莫不举矣天子求治之勤过于先王而议者不称王季之晏朝而称舜之无为不论文王之日畏而论始皇它量书此何以率天下之怠耶故曰厉精莫如自上率之则壅蔽凌矣
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宋文钟卷内百三
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百俎刚伏尚庄士士悖张能胎删一雷一重一韦对一吕助赦汪锡魁一削妣盖盘恻院注坤八三一呼亡二一睡片八过冥荒送露声驱阻胆再宅目一徐廷琪乞难裹一霸羁望盐辜霞一毕一亡墓比监邻狎侧凿鲤聂一芳掌辜州官乙焉氏盘盐笺芒一羹髦点匡灵删一耻蹴鸾扪骊欢皇堪显黼事讳揖髀宝著盐鲤堕系吁一孔禹墓卖虿豪卢日置雠睡关门海弼雌雌删蝇骊驴体醴墨
URN: ctp:ws292304

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