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-> -> 皇清经解

《皇清经解》[View] [Edit] [History]

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堂一
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考工记车制图解仪徵阮宫保元著办解董一
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曲辕朝
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朝者曲辕驾马者也以其形曲故血拜同声曰朝轨身通喜一丈九尺馀车之材其大于此木之中朝者少故必须躁治乃中艺别上曲及孤深之度礼运日山出器车礼斗威仪曰山车垂句孝经援神契曰德至山陵则出木根事皆言瑞运之应山木自生垂物之形中乎朝度不须操治也朝所以必挠曲之者为登降均马力也观人昌直辕而挠之弊者一皆所以发明朝不可不法芝义观直辕之弊可知前朝之利矣堕肠浑一
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耕身在与下者正平长盥童萨等四尺四寸若夫出朝以前朝身之长及所挠深浅等度则书说甚多蒙蔽麟身者任正当免等围所据以起度者也考工记虽无明文必有五文见义之处且辄前至朝端之长不足则与前驾马之地择短鲤冯操朝深浅之度不足则又有深则折浅则负之弊记者安得不示人以定法乎要知记文本曰简明可据自郑康成氏失解之而其度不可求矣今且依郑注送之其误可见说日国马之辅深四尺有七寸郑注曰衡高八尺七寸除马之高入尺则干七寸为衡颈闻也记又曰朝前十尺而策半之郑庄曰谓朝朝以前之长也据此则郑意以拂深四尺七寸为观孟铎历面京不入算题且以轨前十尺为斩身之长也鲤诺围川皆以为一尺夫便轻前十尺为酬身则转身不能无羁苴嘉之数经洲明文于是文章为解曰凡弓引之中参操执之倨句中二可也中一酬譬分损一耳即十尺之曲朝参分损一得六尺六寸六分之直静再以辅汉之四尺七寸为句以求其殷则殷长四尺一寸一分有奇即使服逼尾近簪云极之前而执礼之衡已近居马者中矣有是理乎且周马高八尺亦就昂首者言之耳中人皆长八尺若马颈压亡处高八尺是库父顶同高马再昂首高一丈馀矣雄焉犹今焉安有如此高者颈至高不过尺与入贿齐且记明言耕深今解为轻高于字义亦远失之又案郑注曰朝前十尺十或作七合七为辞四尺七寸为句以求股股则短矣七非也郑此注亦自知股太短不足容服马订七为讹字但以七尺之辟为非国以十尺之干为是矣若以十尺为许则斩身绝朋侥矣且即以十为矜四尺七寸满句得八尺零八分有奇之殷亦尚不足为骖马地似
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也由前之说则与前短缩衡亦太高由后之说则与前略览斩又无挠舛误至此皆由谟解记文之故然则记丈果何解耶元案记日就前十尺此目飘朋直引至斩端长十尺也记日国马之斩杰四尺有七寸郑司农进主深谓耕曲中此解极精确不刊劝垒芝日凡辕驯欲共孙而出艰深再日轻深则折汉则贺深字皆指关中者为言是所闻喉四隅有七卜门讣斟卜甘删归瞑匡步享骂男突今以通径求外轻辇期随阴僻围郡隋唯怵图渚之卢一辅身当以径三寸八葬何也盖以此三寸合之四尺七寸毕深五尺城半径合通径十尺适得平圆之半图形不差囊慎也又观身既有围径之一寸则当有阙有赢今以盐则十尺内减两端辅身径共六寸馀九尺四寸之迩径合四尺七猬之半径求平园半周得十四尺七寸六分五厘四豪此堑男脯数也若并输两端身径在内为轨前十尺之过径合翻男三寸干深四尺七寸铺五尺半径求平圜半周得十五尺工寸零七厘九豪此斩身外背之赢数也既得嬴脯一数再以二数通径相减赫九尺七寸之过径合四尺八寸五分之土径丑帷围得平圜半周一丈五尺二寸三分六厘六产一朝身中心之长也据今所推则朝身之长宜定干朝深四凡七寸及辄前十尺二语之中记文本自简明可据郑司农证亦不误今密推之亦适得平圜中规如此不知康成氏何以必变其说致一律皆谬也又案考工记军人曰凡疏辕三其轮崇此虽为大车直辕起度而小车曲辅亦同此法几字所括正多也特以观人既有明文本不必远据车人之文以为典要然恐轴深辄前等所推之数未足深据则试再以事人之交谓之乃益知记者省文互义无不密合也记曰丘董乘车翰墨台看六寸三苴匐崇得一丈九尺八寸今以所得瓣必长一丈五尺二寸三分八厘八豪加舆下斩身四尺四嘱进壬卬占入舆下转身一寸五分是所差黄一分三厘四豪耳赋血之密至于如此古人精心非后人可及也至于朝身之衡一地之高则约六尺何以明之国逼寻八尺就昂首者书之屈若其颈脊之间服朝之处至高不过六尺中入皆长人屡一与入胸相齐今试择马之至高者验之皆如此也汉书景删纪卫绪奏马高五尺九寸齿未平正壮也马岁外齿平不得出开一实就颈脊之间高者言之故五尺九寸为极高西汉初茎皿尺已差大若建初虑使铜尺则比周尺又岑矢又案记曰田马之祸深四尺田车之论以尺有三寸此为上晴圜形间圃一马之朝为正圆者不同故恐辨长三瞳黼推一唯尹暑还贯夕二二有不合诸军推之以辄前为通径轴深为小半径求积图稽得精圜半周赢朋二数相减得田马斩心长之丈四尺巳寸四分四厘山蒙诈推束车次弟解再加舆下四尺四寸其长三丈八尺七寸四分四厘一豪一其轮崇得一丈八尺九寸差一寸五分五厘九豪复除朝中心占八舆底轩一寸五分亦仅差五厘九豪耳是田马之朝亦密合也又记曰驽马之祸深二良有三寸记不言驾马轮崇然辅深既以七寸递灭轮散亦必以三寸递减刊轮奈灭军一寸窃订驾马轮崇富六尺也今亦以辄前为连径酬深为小半径求桥园积得楯圆半周嬴脯二数相减得驽马辄心长一蓼克八寸属零一藻再加电可王口百睿一旨试盟豪辄鹏陇
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一分所差亦仅五分零一豪耳是驽马之斩亦密合也由璧一者求之可益证朝前斩溪之说之非误而订焉马之轮崇口尺得数千记文所未及者亦不为无据矣又案汉石刻武梁祠像及孔子见老子画像摄本皆有以宜车石虽残阙形尚可辨墓早朝出舆下平至马尾始昂而主与古辄朝法已不能尽台矣
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朝繇朝以上为集了谓之类
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秋官大行人立当前疾司农云疾辕前胡下垂柱地惠君山字曰疾乃乙之讹唐石经已然礼说曰帘伯立宣别疾论嚣疏小雅蓼萧疏引作侯尚不误元案惠说是也胡戾一丰一转凡物下垂如人族者皆曰朝故戈援之下亦名胡也集韵之显者秋官之象即考王之类同处异名亦异名同实盖前繇虔以上共围渐杀矣
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斩后投任正谓之踵当伏兔者为当冤踵者投任正之中者也记百十分轩长以一为当兔之围是当兔围最大与任正同记又言五分颈围去一为肿围者以肿投任正凿中故杀之也
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朝而归木为任木前端驾逼为衡任后端持与为任正考工记子朝人特出任木之名又言衡任任正之制汉以来说者多误郑康成氏以任正为舆下一面材戴伺已辨其为一特与之后轸底者也在木最关重要故考工记于朝入特困凡任木删辞禅师任正者十分苴竞之长以其雄之围衡一任者五分其长以其藏之围又恐拙工之难小之故祀警之曰小子度谓之无任此圣人制作之精意也匠人约大洲难愿嫡之无意同雌任正本是大长应血童芦等横安车后与朝踵为内凿之投作升形四面加辅于轴伯科形又加舆于朝轴上作黯形舆后轸与任正交固若其则轸下之朝规定朝身是与已安置朝上不倾爪矣而舆底与轴犹相离也于是左右轸内有伏兔者下钩乎轴是舆又得左右衡制之力不动禅倾脱矣故朝盥重范一物合一坚固不离全赖此任正之力试以马引辅朝与任正并力载舆以行而与下伏兔又夹轴以行与下之朝欲左右动移而舆芦伏兔及辄之力制之就上转身欲反侧纽戾而乐与任正相合之力又制之此任正之所以为正也自解者不识事复有任正之木而记又明有任正之名遂以任正归之轸试思朝别为一直木轴别为一直木纵还盖非有内难之投金革之国也因而加与于朝加骥于轴无论轻身与朴不足以安舆即朝在与之下执之上而无间系直可抽出矣纵令有金革以周之百步之中未有不敢折者也以有任正之坚固如彼无任正之婢谬若此究其名物致误之田总由子与后横木为轸之一训也考工甲宰重负丑有召乏一又圭梦石右嵩一种营有稽入所不量指名所指名为轸者惟舆后耳故左昭一十一年张每抽劝而下子成射之折股匍扶服而击之折轸襄一十四五踞转而鼓琴服虔日转轸也此皆独指与后之轸为言世曰何车后横木赵轸之动迁轸之名千任正矣但考方言曰韩谮之枕郭璞注车后横木虫文曰轻重后横木拊释名曰轸枕车前若卧床之有桃枕后义故变车前是扬许刘一君虽以任正冒轸之名而任王之未尚在故或曰重后横木或曰如床有材皆见其物指其处且像宜形也至郑氏注周礼知郁属盐不属朝因举而归之无后而子所谓任正者竟以与下前一面材当之于是车后绝无此任正之积不矣总之汉以前儒判渔角虿笏一至亥
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正因近轸而冒轸之名汉以后归轸干舆而失任正之木误之又误鲜辩久矣
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又案近戴君束原谓任正为酬衡任为衡与轴考工记凡任木以下一十八字先发下文之意下文乃举其制故重言衡与当见之闻此说亦误以今者之其不合者有四考工记图文最省至车王之事尤为简洁容有事当明言而省文互见者断未有先已明言其围后又重复言之者细检记中鸟此文体其不合一也记以衡围即起于衡长故惟曰衡任者百分其长以其事柯之固其字下不必加衡字而任正之图则起度于朝故曰十分其朝之长以其艺之围于其字下特轨先言共日函文不性再言何以下文惟言轴围及斩当免围独置衡围于不论蕴其不合一也轴之通长一丈一尺断不得以当与下之以见六寸指名为轴其两端之长置不入等果轴树五分其长夕团则固当二尺有馀即与下五分轸间一为轴圜大相矛盾其不合四也
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小车卫大车焉所以继衡谓之朝所以镂高谓之朝衡即衡任也高者大车衡名说文曰朝大车辕端持衡者斩车辕端持衡者论语曰大事无觌小车叩辄包咸注观者辕端横木以缚轻辄者辕端上曲钩衡其说非是戴洞八聿里曰辕端横木即衡也丑乃持卫者此巴足正旧说之谬戴君暑溯系角怀育一尺东原又为之证曰韩非子外储说墨子曰吾不知为重亲若巧也用咫尺之木不贾一朝之事而引一十石之任疏黑间篇日子墨子谓公输子日子之为谁不如台之转龟霭烦岸臾勤一寸之木而娄一十石之任与韩茅子斩引石同业大车鬲以驾牛小车衡以驾马苴关键则名归辄辕所以引车必施觐辄纶后行伸之在人亦釜汝相持之谓体故以神辄喻伸包氏以逾丈之酬人尺之鬲而当咫尺之朝辄疏奏据戴氏说则包说谬墓兀又案皇疏论语疏引郑康成氏注曰觌穿辕端蓍之辄因辕端著之郑氏说本不误集解裹郑取包可谓无识场雄太元经曰闲恣一关无骊快入门也拔我觐辄贵以伸也此即子云用论语台宪霄缓则为衡上彗槐谛妻华遑宣遣二壁
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衡鬲下掘马牛者朝觐谓之破啄衡下两疏曰两朝卫亲军广等长八尺八寸平积酬端直木也车人曰鬲长八尺亦直本也若其压马牛颈处则别有曲衣缚于衡鬲之下以下拒马牛之头包咸论语注曰观者辕端横不以博罗此虽误解丑城南而其言乾缚于积水之下蠲汉时门验犹然皇侃疏曰古作中军子辕不异即时车但雕头安枢与今异也即时车扼用曲木驾于牛陋仍缚槐两头黯嗣态古时则先取一横木缚著两辕头又别取曲木为龙缚著横木以驾牛肿也即时一马牵车犹如此也据量氏跪荆绳别为衡鬲下曲木甚明至梁时此制尚存故得以目验而船由此说验责戾夕一
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之诸书无不合者急艺扁既言祸衡又言辐缚庄子马蹄篇日加之以衡槐衡辐为二物甚明仪礼既夕曰标貌如轻卜两未楔乃末含饭置尸口中音为申霭彩末向上暖此可轩辐曲半规特末向下耳醒又名乌啄养乌啄合声为握凡川手扼物曰握握掘声转皆半规鸿形之名故诗韩奕曰伟谓金厄厄即觌毛传训为乌烛也朔峻尔雅虽乌独即诗所疆靖捐者烛虫行屈申即名厄也蝇娟烛曲貌考工记卢人剌兵欲无捐亦此义也释名曰乌啄向下叉马颈似鸟开口向下啄物时也此象形则得矣释义则甚谬也鬲下瞿牟祗用一辕若衡下驾骂则用两轻故两辅又名雨鞠朝亦以其曲二口古引删窒暮括蜀欢一所以贯谷谓之转动末谓之书书谓之说就谓之朝书上镂寿之台台谓之轮
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释名曰轴抽也又縠可抽出也说文曰轴持轮也史记淳于髡传曰魏晋棘轴所以为滑也然而不能运方穿盖轴横舆底穿两轮运于穿中书之乃滑也谓轴末出縠外飒喜者谥文曰旧车轴揣象形戟从彗作转喜长而细又在毂外最易相鼓故鼓从喜晏子春秋曰齐人好鼓毂相犯以为乐史记齐田单宗人尽断其车轴末而传铁笼皆谓此也尝又炳轨为观者王先生怀祖曰诗济盈不濡轨此轨字与少仪司少仪曰祭左右轨郑氏注曰轨与朝于事同谓韩头也今讹辅黼巨一
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萼忻系磨紧夕一
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正义较改读事同为句周礼大驭祭福辍盥谷震而就同处是渐渐称也轮半崇一尺三寸当轨诗曰不濡轨言其浅也郡酬关删以丘为轨上乃下此诗有有嗣莺济讹孔颖违等改盈鸣不求濡其嗣黼酬即惑责丘字字拊对辞驰绳翩蓍改则求为太为矣元又案曲礼曰国中以策彗船勿驱崖不出轨此言国中不疾驰尘高不过三尺以上若遵丘之轨即尘也安得不出乎尔雅曰观泉穴出穴出来出也李巡注水从旁出为沉此甚肖车两轨之形故名同矣妇予晋伏景为刑曲懒其灭聪朝本敬天之名今轴末亦名观者弱相近者即相移释名曰朝指也如指而见于毂头即谓此也谓书继为难者一说文曰辇车轴揣镂也象两穿相背秋舛莺省声又懿林车转千里所者其要在一寸辂尸子曰文轩力骈题无四寸内牵则车不行是其证也声又为轮者曲礼曰仆展轮郊驾是也桐城马宗瑾曰礼先言展轮次言奋衣由右上则轮为喜末之轮非卢申之朝可知曲酷疏引卢植注曰朝谓转头也不误释文引卢植注曰谓辂头理则误矣朝夙谁图
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懒断蛇宁重旧愕轨八八弋八八八
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八姜宜
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否一一伊穿寒心一一葆寄壤效浚瓦使一怕拜鞠义了葵愁奋刺鬓一乏场仆一络亡曰一玺呵日一夕一哭啼护一刀夕一赭鞭错暑篇何离一
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以一八捧
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声之一
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懿八八山
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录双八删
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轻八删骄二川鹊八驯睡之雌州鞠八总酬郑丈离刚醴之繁妪更烹午八祸工明
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八阿量折为何川
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典一一当
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乂一撰
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议洲
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鳞骄神卜恻
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薪币弹川
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违奚寒勤
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迅蛊八蘧八八州鄞
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心灵显谥浑卖轨夏酬暑孰渎襄凿一凿州喜盖冥一立碑附川口一差蓝窥蝇州劝醴附田勿川勒多火昭片火以文一一
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乃仞驷谮惭喜嵩
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谨图了一转图了
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蕴艺
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一览笔
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一嚣敬
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驯八入洲
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川川川川八黜八八伊
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八川俯八八川畔
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八八醒八羸
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二口阑八八川醉
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川泊八川恤测一一一打一一恤为散篇则一一肌莅尺恤寒刘言虫几迂八红即乂岫恤尸洲洲恤川夕肌只州刀火洲元蝇刀喻醴鳞案
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八口苍缨兰门辐羁
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匕葵残业
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八赘帖一辍麻烂轨满婺墓骋一了并忧三转莒蛊蠹
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迥雠党蛊旷辍尔仲丑竞埋一谨荆惊纶
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璧川衡肺飘
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革解弟四
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车漆在谷谓之祷隐谓之复履上笑谓之料斩漆在当兔为环浊舆革前谓之理后谓之第革在式谓之鞍在朝谓之读在朝谓之药衡束谓之让鬲禅谓之辅谓革漆在縠谓之传者考工记曰道而赋之欲苴礼之廉也后郑注曰畴缨毂之车也革急则裹木廉隅见盖縠外有急革裹之以为国也谓礼谓之祸者周礼春官巾车曰卿乘夏礼是也谓礼上第谓之约辄者用事日孤乘夏筑蹴敝引是也车有缉象孤卿又为夏采也诗小雅曰约祗错衡约辕即象也谓在当免为环洒者记曰良朝环滑自环酒不至朝七人曰寒奠体冰析润冰析酒则审环又曰角凿撰雌盐心潜者胶漆固裹如积环矣谓舆革前报复为荐鹤关者尔雅释器文郭璞曰艰以韦觐车式第以韦觐车后也诗韩盖恻鞍浅顿毛传轻革也鞍式中也是鞍即艰也浅幡乃以浅毛虎皮覆式与辅式之转不同谓在头谓之轻者重又曰韩者伏兔下革也读若闵盖加辕轴上又以军缚之使不脱也谓在朝为药者诗小戎曰五药梁朝毛传曰一朝五束药历禄也说文曰应禄束交也谓衡东为让鬲缚为痛者说文曰韩衡一束也憾作鞠大车缚朝也金解弟五
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金在轮转谓之锡在穿曰钉大穿虹贤小穿钉朝朝谓之馆馆谓之轨在轴闲红谓之铜在喜钟轮谓之转车环谓之捐衡卜环谓之辅
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谓在轮转谓之锡者说文曰铸钱车轮铁也盖轮辕虽是坚木私易敝于沙石故有金以傅其外锡读如朱干设锡之镜大抵金之缘物而博苴死者皆谓之锡郊特牲朱干设锡谭以金傅干背诗韩奕钩膺镂锡谓金傅马当卢也谓在穿钉大穿虹贤小穿虹朝者说文曰虹车縠口铁也黔口讹作中经音义两引并作口释名曰红室也其中空也虹又为贤观之总者谓之贤者说文曰卧坚也读如锋锵之锺古文以为贤字是贤有坚公羊成四年伯取击左砥雕惧坏让虽坟寂惟欢棺墓陨韩渐端
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日馆谷嵩之戏也赵岐孟子题辞亦曰五经之辕转说文曰轨重馆也方言曰开之东西曰转肉楚曰歌离骚曰齐王载而并驰汉书汤雄传曰肆玉轨而尸驰虽靖此也古车縠中朝以金为之共形肉外周皆圆而薄其辰不过四寸许至周末以后乃有以玉为之者离骚汉骥之丧辙是也王虽坚而易碎如金之内外皆园则薄矣故琢玉为外方内圆形今时旧王中每每有此物俗即称为红头也关黼酬氏谓馆戟外端者非谓在轴洲纲者说文曰关车轴铁也释名曰纲闻也间红轴之间使不相摩也吴子兵法曰膏纲有馀则重轻人驯抚日箫雌广雅同木平御览引释名桐作炼亢案竦脱艾口冶金也脂为钧祸办体者非事士之金盖炼印关字绳即羲项昔理而相假耳据此轴上金也方训脚黼棺一物穿内错训销执随雌酬酬嫌一也谓在喜谓之谓者仪礼既夕记曰大服木银销今文为转丧用本韩平日用金可知谓车环为损者尔雅释器曰环谓之招郭璞注曰若事众环谓衡上环炳辕者尔雅释器曰载辔谓之议郭璞注曰车辕上环辔所贯也说文亦曰轮车衡载辔者黼绣傅雕曰鞭所一义未确橐金革之事考工不详而辕药觞涓等并为至要故详解之
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推求车度次弟解弟六
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案考工记车王之事文省事该其言度数每建首一物朋旨苴置其后或多或少分析推之或略或阙交互求之加减比记曰兵车乘车之轮崇六尺六寸得喻崇六尺六愤
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记不言轮同然以轮径求轮周其数可得古法径一围一皆是疏率驯一并一乃六等边形围半径相等者考王子大事则用疏率约计之观车人渠一柯者一可见轮人不言死周密率故也隋志载祖冲之所开密率实得古法观其弊矢求孤背得数与一崇说合知古人本有密俊人之耳其率径辜日围一一四一五九一七今用此求得一周一丈零亡寸一分四厘零夕诰曰六介轮崇以其一为之牙围今推得牙面宽一定一寸
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记曰参分其牙围而漆其一推得牙面漆者七寸一分一厘一豪不漆者一寸六分六厘六豪
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记不书牙厚今以事人文五校求得身厚一寸
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记日捍共漆内而中谓之以为毂长惟得毂长一尺九寸一分一厘一豪记曰以其长为之围推得
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毂围一尺九寸一分一厘三豪记不言毂径盖有围即有径也密率围周里零露零零其记日五分苴毂长去川以为贤去三以为误今依郑注订翘一为去二推得
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贤围一尺七寸六分
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朝围一尺一寸七分三厘一豪记不书贤观径今以密率求得贤径五寸七分零四豪
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觐径一寸七分工厘四豪
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记曰参分毂长一在外一在内置其辐黼摄酬黼丑鄙禅睡及笺日杖弼耘汉读日植逾诏植其经作置其杖而耘辐博同贡厚训寸除辐博推得
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小宾长尺八童台置一豪配轴学翼九寸一分一厘一豪一在内即贤记不言辐长今以轮半崇除去贡面宽及减毂半径求得辐长一尺七寸三分三厘山蒙蚤禾葬记不詈辐博辐厚今以事人校之求得辐博一寸
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辐厚六分六厘六豪
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记曰参分辐长杀其一其一即散也惟得辐殷长一尺一寸八分八厘四象辐骏长五寸七分七厘七豪
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股围五寸一分四厘一豪
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驳围三寸四分二厘六豪
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记曰领参分寸之二今所杀辐博外三分寸之二为骸不满寡外还印绶也惟得
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种六坌金潼公蒙
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乙记曰汝其辐广以为之弱推得弱长一寸
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记不言盖长今求蚤长约兴灾等得蚤长一寸说蚤长同身面贡牙面制蚤便碑骚窦牙者若出有乾州繁足雕驱药乃字辞为耳足之足
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则大谬矣

右轮》

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记曰舆崇车广如一惟得
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典广六尺六寸
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记曰参分车广去一以为隧推得隧深四尺四寸
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记曰参分其隧一在前二在后操其式推得式深一尺四寸六坌舞墨公豪记不言前较深今除去式深求得辅较深一尺九寸三忿聂喾豪记不言式长今求式长与舆费等得式吕丕壬尺三寸
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记曰以遂半为较崇推得
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轴酸崇于式一尺一寸较童局五尺五寸记曰八分重实以一为轸围推得四轸围一尺一寸
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记曰参分轸围去忧州功围推得式围七寸三分一厘一豪
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记曰参分式围去一赫较围推得较围四寸八分八厘八豪
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记曰参分较围去专霸围推得朝围三寸一分五厘九豪
10
记曰参分朝围去风树树围推得辅围二寸一分七厘二豪
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右舆
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记不言国疏酬长案记曰朝前十尺朝深四尺有七寸由比求正图半周为朝身得
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酬身中心长一丈五尺一寸三分六厘袁细十四尺七寸六五厘四豪嬴十五尺七寸睿
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七芦九豪
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记不书曰马酬长案记曰田马之训深四尺今以观前十尺内减朝身两端六寸馀九尺四寸为大过径轨深四尺为小也再以朝前十尺为大通径加朝身旧寻手四尺共深四星一寸为小半径为半阶图形求其积当一十一尺七十七寸一十一分二十营八十八豪半摄图固十四尺五寸六分八厘在豪此赢数也以赢脯一数相减得田马朝身中心长一丈四星寿四分四厘一豪记丕亶灵州长案记日驽马之轴涯一尺苞寿岑以朝前十尺内减轴深两端六寸馀九尺四寸伪大通径轴深一尺三寸赫小半径为半精圜形求其积当一十四尺三十八寸三十分五十厘九十一豪半惰圜周十二尺一寸七分二厘山豪此胸数也再以朝前十尺为大通径加朝身径一寸于一尺一寸注疏座二尺六寸为小半径为半精图形求其积当一十八尺一十七寸四士嚣刀士囊台子人豪半精圜周十一尺一寸一分八厘五豪此赢数也以赢胸一数相减得
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驽马朝身中心长一誓度人寸零零山豪记曰十分其辅国马之朝之长以中为当兔之国惟得当免围一尺五寸一分三厘金豪记曰参分兔围去一以为头围推得颈围一尺零一分五厘零
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陇日五分颈烂去一以为锺围推得囊宅迥卜打一系一尹晋畜中衡长六尺六寸
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记曰衡任者五分其长以其石辅之围推得衡围一尺三寸二分
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记不言任正长今求任正长与盥注庐等得任正长六尺六寸
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记曰任正者十分其斩之长以其一为之围推得任正围一尺五寸二分三厘八豪记不言朝长今求两轮相去八尺为轨两轮加小实各长一尺八寸一分二厘二豪再约以一寸六分一厘口豪为出谷设掌之地求得一蓬判系窘叔答
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轴长工釜良匠人应门一彻一吏四尺半之丑酬姬斗一彻之内八尺一尺舆今所求相征制应门容一车也依郑氏漆轮法则徵贤八尺外小育各长一尺六寸轴通长一丈一尺四寸应门根禀间石能容车矣记曰五分共轸间以其忧侧轴围推得轴围一尺胡寸一分轴径血天育径不相当其中时触厚也今以两径数相减求寻
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铜金厚七分四厘九豪右辄
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右屯制图轻否平四岁富只师时所撰撰成即乘之其间重鼓轨前十尺后轸诸义贾可辩正郑注礼江慎修载蓬实肯袁斤长蚤同雅易田两汁不消薮等义颇与鄙说不同其说亦有是者元之说亦鹤与江戴诸说并存之以待学者精益求精焉嘉庆八年流元识于渐江节院时年四十
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宫保师考工记车制图解乾隆戊申秋悉从丁教授小雅盖所见之教授云解中言汉以前任正因近轸而昼轸之名汉以后归轸于舆而失任正之木是论确不可易近编经解合众说观之实非考证骇治亦何能精审若是也道光六年钱塘弟子严本谨识于尔广督署刑部山西司郎中临川李秉文刊皇清经解卷三年五十六终嘉应生员叶轴校
URN: ctp:ws292843

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