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-> -> 葛中翰遺集

《葛中翰遺集》[View] [Edit] [History]

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口勺臺
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門一
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酬酬軸
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氏峭耀觀打
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鳩爛酬
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州嫩臥
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屢》

福盂化弧刪》

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口昌一只二口刃江台鷺孫雛麒襲止陌乙一至中口妄書筌麟
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刪口
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主釜
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帝王之道其過於至誠而至誠之道莫過於守裏芝麻舜曰允執其中舜又致惕於人心道心之危微而辨乙以精守之以一以終體夫允執其中之旨著允執固誠也中即城之所謂一也是以洪水滔天而不為懼宵氏逆命而不為動惟以允執之心從事於知人安民之埋使四岳九官十二牧各得其任而亮天工以熙庶績故終致荒時雍風動之盛此堯舜之道所以為帝王萬世之極也我皇上御極十五年以來兢兢業業殫精為泊以求進夫唐虞之盛其於皋陶之謨所謂允迪厥縛及慎修思永者亦庶幾盡之矣而死寇註於內大敵註於外旱荒疫痛彌年並起豈其德之有未至而誠之有未盡乎蓋承國朝數百年文恬武嬉之後而又適值夫陽九百六之秋故天生聖人以一人之精神鼓作四海之偷惰其含丹抱赤之士感時忠賢者固亦不少而沉暗錮溺之習輟轉相蒙者亦不能一旦而選革是以流氣之播毒未始不可以合力而藏也而力終不能合外敵之陸梁未始不可以攝要而制也而要終不能扼至於民已窮矣鄉餉練餉之不能不如財已殫矣漕法鹽法之其不就壞當事者值此未免有戟手之憂而我皇上宵肝焦勞亦時龐多難之慮而不知無容盧也大盜之初起也恐其隨發電製如漢之張角唐之黃巢則未易當耳今死賊肆毒已久順逆之勢甚明寇且飽而老矣特養寇者既懷觀望進退之心而剝民者又有驅之滿賊之勢是以賊可破而不破也今外敵擾邊已久亦有威竭力殫之勢特國家任事之臣半搖於書生之筆古而疆場死綏之士半挫於督撫之貪膺故敵可破而不破也惟我皇上值此不以為天運之未悔禍諸臣之未革心而獨以為予一人精誠之未至朝乾夕惕去危存微敬守巢請一執中之物以廣求夫撫辰凝績之士理蠢哭德九德翕受敷施而知人之事盡矣五典五禮五服五刑之政惇唐章用而安民之事盡矣夫然後捉敷文德至誠感神可以舞干羽而格有苗作簫韶而來麟鳳又何必五變而刑名九變而賞罰舍帝王要道曲採諸子之秋論哉
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科目
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科目可以得天下之士乎使科目不可以得天下之士則數百年以來內撫爪民外捍敵國豈皆借才於異代耶科目果可以得天下之士乎科目果可以得天下之士則今日者朝野有三空四盡之憂內外有鴟張陸梁之寇聖天子懸爵立賞破格而求異材而終無匝人奏安攘之精者豈天下之無其人耶抑有之而未能用耶天禽獸之類亦有奇尤草木之橐亦有翹秀豈以天下之大庶民之眾而無一豪傑之士足以經濟天下者哉然取之之途不可不一不一則有以開僥幸之門用之之途不可不實不意則無以廣槐奇之士今使彰彰然號於人日孰能富孰能強而其人亦倖惇瓜應之曰裁能是我兼能是非小人則狂人矣夫所謂足國裕民者非能使天雨粟而無米炊也生財於天有定數取財於民有定制彼謂不加賦而用饒者此桑宏羊欺漢武之說也若是則明經學古之士淹貫而謂之亦宜久矣但能實心為國而上不盜君之謂下不剝民之膏則足國裕民之要術得也所謂奇謀異勇者非能藏於九天而發乎九地也善謀者圖於未形善勇者勝於未陣彼停譎自喜江鼎稱雄者偏禮之材也若是則文武兼資之士血矣輔鈴進身之流揣摩而簡練之亦己久矣公爾忘私謀無不深國爾忘身勇無不沈則奇謀異勇之要術得也今國家以文武一科取士而所求者又有足國裕民奇謀異勇之二科則平日所求於文武之士者果何為耶故為國之道不在乎取才之多其途而在乎用材之得其實岳武穆曰文臣不愛錢武臣不惜死此今日富強之急著也然而剛介者必寡合猛烈者必不羈是在聖天子之培而植之而賢宰相之保護而用之也是以擇武臣之術莫先於擇文臣而擇文臣之術其先於擇文士我朝科目所得者優計之臣不有夏原吉馬文升劉大夏其人乎勘亂之臣不有子謙王守仁其人乎顧其人敦隆行誼淵湛經術者何如而今之天下不可謂無其人也若夫高皇帝順起淮倒一時握手躡足無非將相傳異之姿文皇帝奮跡抽京若姚廣孝朱能張玉輩又皆神明應運之士其一時雲龍風虎之氣象有非承平之世所能侔者而推心置腹任用勿疑寸長必收小瑕必棄文臣必尊學行淵凝之士武臣必取智男沈毅之才此又萬世之聖子神孫所當取法者也守合
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守令者所以爾國家愛養斯民也為國家愛養斯民則當愷以強教之悌以悅安之如古之所謂召父杜母者其人焉而磔鼠乳虎之徒不足論也夫桐鄉之愛篤於孫子建武之舉首勸循民一時致治幾有三代之休何取強武為哉雖然詩云不競不經不剛不柔布政優優百祿是道是為政者當以寬猛得中為貴也古有任劇郡治悍民則威克厥愛撫瘠土綏貧民則愛克厥威者斯庶幾得之乎然而為士者伏處達事孰不軫念時艱這一行作吏昏神簿書未免動心錢穀食之不遂濟之以酷酷之不堪濟之以好豈其本心之盡喪而所學之盡忘哉執事乃謂其獨無性情此性情二字真探盡此輩之根源者也夫對父母而有婉愉之色接兄弟而有和翕之風則可以敦淑下民宏廣至德今世之不講於孝弟也久矣父子相軋手足相殘精神之家往往然也收族而盡惇敘之情居鄉而隆調急之誼則可以推恩邦國哀恤矜寡今世之不講於睦姻在䘏之旗也久矣擁厚貲而宗族為溝中瘠者有之與馬出入鄉里毋害之足矣此又近世士大夫之通弊也然則古之所盡人行昏且衣知為何物而欲其居官愷悌以得乎性情之止宅吁望乎故居常無學道之實者決不可以奏鳴琴之精也平州無忠恕之懷者決不可以轉得情之慈也古之良吏或勸逆子則使之職其事母或勸兄弟之爭則為之論以至情成使之痛哭悔過終身為孝弟之行豈非性情之感人者深哉抑愚生更有憂焉愛民者必衣剝民不剝民則無以盡量上官而得其意廉吏可為而不可為也惟聖天子諱諭大臣舉循良而久任之拔殿東而表與之則民之漠庶有瘳矣一屯田
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觀於詩之幽風言之無過而知古之天子其不知稼穡之艱難也仰而思高皇帝文皇帝輦路所經咸命皇太于皇長孫人民間廬舍書其飲食之粗糊以周知農民之艱苦而湘聖祖神宗之貽謀萬世者至無窮也迄今民康物阜經其百年孰非重農實熱之化有以致之哉我皇上軫念時艱留心民漠耕籍祈穀之禮無不具舉其於念民依之意可謂至矣然而致治者既盡其文而交當盡其實既備其意而又當備其事則請以平時有以裕藥之源防粟之耗而時周又有以救粟之因出其一得璽享苛乎高皇帝使民屯田謂民能開荒者即為世業永不起科無實者官給耕牛亦不責其實所以勸屯者至切也今日汝沂淮泗之間曠土千里滄瀛莫謂之職廢隴萬區獨不可暮江南之民無田者屯而耕之乎南民之伯田也由主殺之如奴而種之極重所以不忍棄之而必求之者為數口救死爾若使與之以百畝之田數聞之草廬官復貨以牛種示以成書之後不重斂無侵奪即稱賀而至者比比矣又沐卒之不勝鬬者使之禮治邊之由又使兵民之有財力者能役百夫精凶授百夫長子夫耕即授千夫長萬夫耕即授萬茫長此固元時行之而稍效者也於是種鹽者復開中夕法使不納粟於邊者不得給引則商人必盡由於塞下屯政修而鹽政亦可舉矣我乃開鼓鑄之令重丑銖之式使驚眼縷眼之質碎而不得用又觀其錮價略與錢醇即私鑄者無所利而我以易民之餘粟利民之用不數載而府萬之粟充於塞下矣所以稻粟之源也夫平日之所謂耗粟者遊民也尤當也廢卒也悉皆驅而使翼口輅遑昌日
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寶伊岸臺之親不耕者有罪而耕者大獲饒利決不坐食而耗粟矣此即所以防粟之耗也然而古之所謂沃野者五分之內水澤居其一山林居其一蔬果畜牧之地居其一我乃使盡開澹而封殖之與民同其伯漁樹畜之利則可以濟粟之不足且於平日傲古人常平倉朱子社倉之法斂民粟之餘者貯之歌而散之則四年不苦飢矣此又所以救粟之因也若病則可以使天下無不耕之田無不耕之人而吾因以申古人寓兵於農之意固難保伍鳩合干百擇其壯者授以弓弩兵器農暇則教而言之鑒其溝阻以為之堅堅其垣柵以為之壘均其聚洛以為之陳內以保其妻子外以護其長上誠管子所渭夜戰聲相聞足以相識晝戰目相視足以相救者又門憂乎耗於兵耗於盜哉是在天子貢之賢無按而腎撫按實之賢守令而已
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馬政
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兵法曰走不逐飛步不逐騎兵之用馬也尚矣唐太姜以驪騰萬騎擒頡利於大漢而我高皇帝悅掃萬里文皇帝肅清漠北皆以鐵騎數萬橫行於龍沙虎禮之間馬固可以不畜乎然而古之畜馬者因井田而制軍賦四井魯巴四邑為邱有馬一匹四邱為甸有戎馬四匹天子畿方千里提封百萬井定出賦六十四萬井戎馬四萬匹此周制以畜之民者即以民為兵而用之言未嘗擾而取之也而言之所需者則有較人國人堂主馬瓦一三辜默恢仁口
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之政辨八馬之屬掌天子之十有二閑其所以備畜牧之法者至詳而月令亦有進牝縶駒之故是以禁旗誥恐傷馬也祭馬祖完牧馬社馬場以蕃馬也言事則毛馬晦頒之軍藝則物馬而頒之謂馬力室木可概用也盎尺子命官目為畜牧則易至於蕃息而所需爵小取於民則無擾民之害所以我高皇帝甚重馬事而大監一十四苑之制置江南北必有草場設太僕握於滌州以總其事此即周制之道意也當是時威服四夷故吁置使實財市夷馬使今日亦效而市之則必有以篤給塞責者矣此適來馬市之弊可監也屬國歸心藩將皆有雄剛而戰獲之馬即以賞之故皆可以馬為幣若使今日為之則不以大宛興兵部有郭家獅子花之惜矣觀邇來借馬之弊可知也夫禮明之累民民產破而馬不可用茶絹之易馬馬皆無用而茶絹終莫可償太僕按虛籍而數羸騎椿棚有實耗而無實益則馬之政豈終不可復而威武何以張乎夫漢之馬乏於高祖之始而息於孝武之中者非無故也高祖以馬上得天下百戰之餘瘡癘未復故牧馬亦不能蕃至於鑄黃錢馬匹至四百金而天子不能具鈞駟將相或乘牛車拾應乎文景之富令民有車騎馬一匹者復卒三人又進苑馬以廣用諸苑三六所分布西北二邊以郎為苑監官奴婢一萬人養馬三十六萬匹其時家給人足阡陌之辟列駟成章凡民之家或畜馬干數至於五陵之豪三制之使朝以走馬擊劍為事故洪武一有翠庭掃穴之志下令募戰士門材官而戰馬即隨之以出此其所以成衛青霍去病之功也至若唐之牧盛於麟德以前襄於天寶以後者又非無故也唐之間即分畜於府兵兵之當治馬者官與其直市之每四錢二萬五千刺史折衝果毅歲用不任戰者鬻之以其錢更市不足則府但之父宣情腴之地以給芻株即牧馬而兵已宮矣至若天子設官監牧則以所得於突厥赤岸者五千匹之殘騎而張萬歲書之自貞觀至麟德四十年間馬至七十萬大于天下以一綠易一馬迨壬聖習翠素稱為內外閑廟牧馬復盛雲錦萬隊寵倖無比至使鐵石宰相勉褐其嫁女之客及李林甫為政停折衝府上下魚書月一遽嘯收馬亦廢又杜連將入相之路率用胡人為帥而精銳聚於北邊戰馬皆為此輩所攘遂致耗散此所以有祿山思明之亂也狐則漢之何大率著於民之富今能如漢之富民乎唐之馬大率蕃於兵之富今能如唐之官兵乎即使民富矣兵富矣而吾責之種馬以給官則必窮蓋自畜自用則易為孳而代官畜為官用則多所累也莫若傲周禮自畜之制復高皇帝太監二十四苑之盛擇西北諸州如古之宜馬者廣其牧地設官監畜不以擾民鳩幾可致秦非子汧渭之大蕃息而不蹈衰宋王安石保山之法就瘠民而求壯馬民因而馬亦安能生也雖然天子有道則房星明房星明則畜馬盛詩云秉心塞淵驟牝之子又云思無邪斯馬斯臧則馬之盛衰又關君德此又不可不知也
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聖人之心與天為一論
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大下可以無心之治治乎不可也天下不可以無心之治治而聖人乃可以無心乎不可也然則聖人之心實畏以存之和懌以養之窮理以明之道欲以長之篤行以宏之淵恩以精之聖人之治其心者如此其至也以為人生而靜者天也感於欲而動者人也遠於人則近於天近於人則遠於天運於天則吾之原與天同體者今且離判遼絕若萬物之不相屬呼吸不可以通氣志不可以格意之所祈而天不降之意之所畏而天屢加之福澤無山伺而災害乃百出天下於是據據然疑天之異於人也而不知實人之先異於天也聖人懼其然故以敬天之學為治心之學而即以治心之功為合天之功此程子所云聖人之心與天為一誠格言也蓋天之為體蒼蒼爾冥冥爾其為心也不可見則於其始萬物終萬物者見之觀其生而為春噓嫗照育勾出萌達而知天心之仁也觀其長而為夏發懾燭幽列英揚華而知天心之禮也觀其收而為秋森氣例形正性成德而知天心之義也觀其職而為冬詣光沉聲澄精翕靈而知天心之智也通其間運循環萬古不忒貞下起元而知天心之信也夫天之心備乎五德者如此而聖八之心有他望未備焉不可以與之為一矣抑天之心備乎五德而施之不逆其節化之不循其故動之不失其正使聖人之德不能時消而時息時盈而時虛不可以與天為斯失然而天之心未嘗自為之也委其權於五行之吏授其度於四時之官分其責於風雨雲雷之司寄其職於山川岳瀆之宰不自居其功故能成功不目見其能故能成能使聖人備此五德而或傳其大有為之材乘其無不可為之勢旁侵庶職而見其長牢籠太原而見其術不可以與天為吟失天之運五德也不見其朕也不留其迹也希希而微微無聲而無異使聖人者不能藏其神於沖漠之原運其化於於稱之表何以與天合德深根宣極而立於獨乎不可以與之為一矣然則天之為天也其不可以息識而摩擬也其不可以精力而控持也而聖人之心可以與之合焉而不見其分化焉而不見其軫溫然而為春肅焉而為秋入於大明之上至彼至食之原入於書冥之門至彼至陽文原吾不知聖人之心與天為一耶抑亦天之心血驢人為一則何修而至此也曰此有田獵也子能孝其父則父子同心臣能忠其君則君臣同心聖人能敬其天則夫人同心朝乾而夕惕曰明而日旦則可以出王遊衍左右上帝所謂寅畏以存之也天地以生物為心故上帝之德盡於好生聖人之德雖不能有德而無威有生而無殺然其愷悌惻隱之表則口刻不可測也所謂和憚以養之也三辰之光輔相為明故能旁曠幽過州微小照聖人學於師保詢於芻蕘左圖而右書前巫而後史故能明並日月而不遺微小所謂窮理以明之也淫色亂目淫聲亂耳淫味爽口淫行泊身聖人制於未然以拔其源絕其可欲以塞其流故清明在躬靜徹天表所謂過欲以長之也上天之道主於自然法天之首事在勉強故曰尊其所知則高明矣行其所知則光大矣高明光大在乎加之意而已所謂篤行以宏之也達天之道莫妙於思恩寒而慄恩煥而溫造化之氣皆可以思致之湛乎不動以澄其心寂乎不眩以擬其精密之敬之天君處之所謂淵思以精之也若是則聖人之心與是為一而天之心亦耦繆眷注而不忍去之欲腸而腸欲禱而雨民有德而五穀昌疾珍不作而無妖祥巖流於子孫祚永乎千謹其始則聖人之心與天為一也其究則天之心與聖人為一也與之以裁成之權聽之以輔相之略天有所過聖人節之天有所不足聖人益之易曰先天而天弗違後天而奉天時又曰範圍天地之化而不過曲成萬物而不遺此之謂也嘯量觸一飄翹翻獸一一寶蕭鸞賣朴蔥惡
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二一
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至誠與天地同久論
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天地所以能久者奚故乎以有元亨利貞為之迭運而錯行也使為天地者能慘而不能舒能通而不能塞即天地亦立盡之道矣然而天地之久非有他道也天地根於誠誠者物之終始元亨誠之通利貞誠之後通而復者誠之動而靜也復而通者誠之靜而動也一動一靜互為其根分陰分陽兩儀立焉此天地之道即至誠之道至誠之道即無極而太極之道人能盡乎無極太極之道而有不與天地同久者乎吾嘗讀正蒙之書其言天地也有清虛一大之說殊不如至誠與天地同久之論為禮而精也乃今之載於二氏之說者其始亦希冀乎與天地同久之意矣而終不免於異學之歸為吾儒之所不道而其術亦偏設而失正其故何也為道家之言者曰夫人氣聚而生氣散而死人能收視而返聽思思而山為則神氣內凝而壽此天地殊不知有生必有死者人之恆理也而生而未嘗生死而未嘗死者至誠之道也必若遺世獨立長坐久視而始為與天地同久則龜鶴之長年可以盡稱至誠乎此為戒於生而不知死者也為佛氏之說者日人之生也骨肉為地津血為水動轉為風暖氣為大國者有時分散而吾性之圓明終古不滅人能空諸所有直見本性則天地有時敗搜面舊性不壞殊不知有物必有則者人之恆理也生間何以生死而有以死者至誠之道也必若破除一切歸於寂滅而性始不壞則人類不等於木石乎此為戒於死而不知生者也然則一代以後二氏之學誠世而誣民而至誠之道自孔孟倡明以後漢洛關閩諸子相興表章而終不能大明於天下豈吾人之身真同於電光石火之間忽而終不可得夫至誠與天地同久之道乎中庸之言曰至誠無息不息則久久則徵徵則悠遠悠遠則博厚博厚則高明此言至誠德化之山窮也三代之久長也禹湯文武皆能朝乾夕惕守一忠妄以盡乎至誠之道故禹以克勤克儉湯以不通不殖文以亦臨亦保武以不惟不忘歷世數百年以啟祚無疆便無桀約幽厲之子孫哉滅喪之雖至今存可也惟其以極邪極偽之道得罪於祖宗而遂為天地之所不祥而終不可謂至誠之意有時而盡此至誠之德與天地同久者也巢燧以前所為首者其冥爾伏義立毫謂生乂卦毫暑乏乙體也八卦者城之用也曰此而神農之穀以誠生赤鞭擊而草木發也自此而黃帝之兵以誠殺大霧城而蚩尤戮也堯執其中以傳之舜舜以傳之禹稷契皋陶禹稷契皋陶傳之成湯伊尹傅說成湯伊尹傅說傳之文武周公文武周公傳之孔子孔子傳之曾子子思俞子子思傳之孟軻軻之死雖曰不得其傳焉然自漢以後猶知表章六經屏黜百氏則至誠流深之所衍也漢唐宋之君非實心愛民不可以為君漢唐夢言圭辜邑董
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碧駭貔
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宋之臣非實心為國不可以為臣漢唐宋之士非實心為學不可以為士其間賢主良弼豪傑獨立之士接踵繼起雖其間有純駁之不同要皆至誠之精所分稟而成者也陵夷既久而周程張邵考亭諸君子出而主敬存誠以直接夫孟氏之傳而至今不墮此至誠之道與天地同久者也至若忠臣孝子穀夫烈婦一念之激發於至誠遂能殺身成仁守死善道而其英靈之炳耀風氣之奮揚皆能震動萬古廟食不絕此亦至誠與天地同久之地疏為誠之發乎行也他如潛夫進士遂臣怨女皆以其不得意之時孤憤發衷血沈注世或閉門著書或登高作賦而百世之下誦讀歌詠穆然如見其人若夫繁文蕪黃華而不實則雖藻采約爛終同腐草此亦至城人天地同久之一端為誠之見乎文也又況乎為人君者高拱穆清之上端居宸極之中凜然有敬天之誠則天無不格憾然有法祖之誠則祖無不佑殷然有求賢之誠則賢無不得惻然有愛民之誠則民無不安豚魚可以誠感盜賊奸究不可以誠服乎金石可以誠過屯牧鹽鐵不可以誠茂乎而要其所以累夫至誠
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併旨宮二尸
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者有四焉欲之勝於理也怠之勝於敬也智術之勝於罵實也威福之勝於愷悌也淫聲鹽色炫耳奪目妖治迷情玩好喪志則雖有堯兢舜業之心日漸漸滅而不覺矣此為欲之勝於理也大廷講幄端斂甚嚴曲殿歌筵優遊甚樂加之宦當二妾頤指氣使先意承志殊不若軸弼糾縮肅然可畏則日就所曙而誠心漸移此為怠之勝於敬也教化衰微士習不古一時臣子懷忠拘赤之人少欺君同一之輩多君自念接之以誠待之以禮彼不知感而反增回道不如待之以智術馭之以刑名使人知懼不敢為惡然而任數御物物終不親此以術往彼以術應轅轉蒙昧成何世界此為智術之勝於罵實也實意愛民觸租罷役民未必知感而財用或價貫意教民勸謗濫惡民未必知感而殘暴或作此在誠德之事必且增修德政以期久道化成而或者持之不堅謂不若用督責之吏行威嚴之法可以聚財禁暴而初心遂不可問矣此為成福之勝於愷悌也有是四者皆足為吾至誠之蠹而至誠之主必毅然去之而不存然後無妄之德堅凝貞固博厚高明悠久比隆於古帝且多心二
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王而同於天地之無疆此至誠與天地同久之謂也若天秦皇漢武之慕長生梁武唐信之崇寂滅溺二氏之刑教而終不明於至誠之理會何當於帝王之萬一哉夫周孔之道至今猶存而不識之人雖生也同學者當何去而何從也
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討李自成檄
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大地之所以常存者正氣人類之所以不絕者葬倫我太祖高皇帝龍飛淮甸肇迹金陵論者咸謂開闢之功高於神禹得國之正遠過殷周成祖文皇帝卜洛上游遷都幽冀匕配太祖之創垂下啟諸皇之繼述自是以來歷年一百人不知兵傳世十六君無失德凡我臣庶富恩閭闔之家河山帶礪鐵券金書爵祿一百年者伊誰之思紳衿之家禮樂絃歌衣冠俎豆雍餐書年者伊誰之教耕農之家盈箱滿廩樵歌牧唱優游三百年者伊誰之德商販之家通財聚貨輦帛航金豐樂一百年者伊誰之功吏役之家官親民長食賦代耕鮮肥三百年者伊誰之賜僧道之家耕宇琳宮方袍法服珍供香廚高坐三百年者伊誰之意一男一女莫非皇明祖宗之所涵育一草一本莫非皇明祖宗之所墻植真德同天地恩逾父母存則我民宜與之俱存亡則我民宜與之俱亡者也況乎普天率土大義雖逃上天下澤定分不易祖以太平日久文恬武嬉習俗相仍宮貪更狡既驅民而為盜盜愈起而民愈貧猶加剝削既輸賂而得官官益尊而賂益盛更肆欺膝九邊不守門戶紛紜四維本張線索聯絡衣冠豺虎阻疇生民詩書禽獸敗壞軍國何怪乎潢池之嘯起銅馬之意陵也哉然此皆羣臣之罪而非我皇上之咎也我皇上御極以來深知積弊屢敕蘊臣勤儉以為天下先而羣臣之奢淫不改孝敬以為宗廟主而重臣之悖傲讀深捐糧之詔屢下惟科者仍肆鞭答恤刑之旨屢申謂法者莫加鍛煉誅實非不嚴也顧臺臣盡貪而交庇其實即有不食者亦手辰喜嘻甚悽長
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小能久立求賢非不識也顧羣臣皆不實則無由得賢即有真實者亦不能大行所以府縣欺虹按撫按欺部院部院欺宰相宰相欺天子以致羣盜嘯聚山林流氣橫躁直省若逆賊李自成者生原猥賤屢犯刑章性實兄殘敢洲惡難屬遇泯攀之曰糾聚暴亂之徒出入關捫侵陵楚豫攻城屠邑生民之肝腦皆塗議餉籌兵天下之脂膏半竭以致神京覆沒先帝升殉韋臣欺蔽之禍至是而莫加流寇橫行之勢至是而已極凡我臣民各懷血氣日擊廟朝之難自應不苴賈天共報祖宗之荷惜本來一死顧身家者何異冥頑戀妻子者不殊禽獸伏願我邦義士其申盟誓志滅妖氣永綴帝室勇者劫力一呼而猛士如雲智者獻籌一集而謀臣如雨輸芻粟以餉義旅豈獨秦民鬻釵劍以供軍資豈無呂母超樊喻於屠狗麗里蟲愁蟲信於釣魚堪為佐命郭汾陽岳忠武不妨擢於死罪之中魏文貞姚少師亦可興於僧道之利九流三教共襄犬義於千秋踐土食毛思報國恩於此曰今者天心將轉逆貫已盈赤眉入靜以後勢即離披黃巢僭號之餘黨隨敗滅流賊果能莊乙車箋碧彭升衷戶又正不過殲厥渠魁叛兵如皆從王即是同袍大俠義狙伉棋電指不赴者定有殃刑犬檄雷傅奉行者慎無稽緩霜祖十七年四月二十二日具
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擬謝觸免田糧清理淹禁表
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伏以巽風臨四海皇仁法周禮之地征解兩沛萬方帝德枚禹謨之流罪命臣鄰汝翼汝為念天下已飢已溺一臺協躍一德格尺咸靈推首出之功重辟體好生之意臣等誠惶誠恐稽首頓首竊惟農用八政食貨居先一寸制丘刑青災肆赦太史紀有年之策則天子有日食舉樂之休司寇進獄成之書則人君行減膳撤縣之典尺地之大德曰生而厚斂煩刑均足傷造化之和氣聖人之大寶曰位必仁昭義立斯可膺御極之鴻圖自仕一之賦漸增乃一干之則亦贖稅入市於國門秦城白望別棄灰於道路渭水紅流旱勉為殃酷吏亦為殃一氣之生妖每相感召死歲者半死法者亦半萬民之生命豈有子道是以民窮陷辟在魚害之星則是與買索之星至於法枉傷和雪孝婦之南即是烹宏羊之雨網維荼矣而齊不生知為苦歲骨如莽矣而管是刈痛彼凶威士龍無祈雨之靈陛扞有掌牢之烈圜犀多夜哭之鬼板橋罕霜跡之人民瘦艱於上聞紫禁沈沉誰化光明之燭吏虐因而什肆青郊壘壘脂逢逮擊之繩康阜民物者謂何變理陰陽者誰責宰相不對刑名錢穀空傳曲道之大言人君不畏天變民愁祗恨臨川之邪說茲蓋伏遇皇帝陛下道隆咸五德戀登三布衣蔬食追夏王勤儉自克之懿內殿平臺維皇帝清問下民之哲念此頻年之禍穀胡為屢歲之告荒憫茲多辟之祥刑胡致兆人之蹈憲民祁寒曰怨咨民暑兩曰怨咨司徒之養民反歎司農之仰屋子曰辟爾勿辟予曰宥爾勿宥司寇之定罪未閔司士之釋辜播五穀之功誰乎彥考芝了言成纓德之風渺矣鳩形鵠面豈堪悍吏之職箠泥耳籠碩驚任幽圜之淹滯在貧民之貢妻鬻子不足供犬宮一日之義奚忍不循乎搏節在罪人之權地呼夭不能達君門萬里之隔安能不念乎慈祥是在中外之慮宜德意勿使澤不下究而隱不上聞更諭輔臣之會質法睡常忠實為失出而毋為失入綸音沛若渙汗其大號以三王居金語藹然敬明其大法以敬君德省刑罰薄稅斂深耕易耨萬家雞犬戲春雲出長上入父兄制挺擬秦九塞貌貌讙夜月處處瞻蒲望杏愕期草滿平廷家家乳燕雛鳩更盡鵲巢大理聽於甘棠之下不聽乎棘木之下何其樂歟免乎雀鼠之耗即免乎角牙之耗允惟龐矣臣謹靈之救荒書漸讀律一家哭一路哭恆思賢謂之難膝之欲宥之三每謂古人之語敢不清心寡欲日思肥鄰國而瘠到家能無弼秋明讀書念見民情而畏天命伏願教思罔倦容保無疆九年水而七年旱何以無損於熙恬五有宅而三有居奚為坐臻乎風動帝王之德當日躋也登世於仁壽之春臺臣民之習其丕變乎致君以勸華之上理臣等無任瞻天仰聖擊切屏營之至謹奉表稱謝以聞擬謝發帑糴貯衷
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伏以翼命渙王居曰粲變朱提之色京儲勞廟算黃嘉周紫靈之艱分開各宜分獻有備無患足兵即以是食先富後強臣等誠惶誠恐稽首頓首竊惟司農主國計必有九年之儲良將實軍需不勞千里之餘故農用八政食貨典寶師誼陳而天有五行要死與金生爭勝是以同陵泉砥之積即赤縣神州之所憑苟為幾甸要荒之儲何瓊林大盈之足惜自時悵有飛挽之若而詩書多仰屋之嗟抑荒朝罕戒柳之謀而諱伍興脫巾之亂積貯民之大命妄恩雨稟自天餽飾軍之首測謹欲咽糧於敵宏羊利盡翻思式之助邊劉晏策窮更美楊炎之變稅王孫麥飯歎流離蜀道之難將士藥羹致狼損奉天之禍江淮之米既至則曰父子生矣岐邠之餽石供徒悲夫婦飢乎蓋王畿根本既無崇塘比櫛之充況邊郡支流安有倉盈庾備之者呼庚呼癸飢軍之職骨一任霜零編甲編乙貪主之私財恆如山積輦金幣百萬而豢驕敵胡不享載士哉供笙歌一夕而耗豫儲弗恩勞汗馬矣是皆衰世之覆轍徒為經代之德業未百內府錢流太倉粟溢恩直塞上德飽樞中如今日者也茲蓋伏遇皇帝陛下敬德法天訐謨法祖時親講幄距心誠意之義無非心國難而恤民艱日御平臺彰善揮惡之餘砥是課兵精而籌餉足蠲租之詔屢下既以置常平者開太府之封精撫士之冒頓甲復以督興屯者踰名臣之和糴念此連年水旱小民覓菽粟而歎珠聽之難炊幸茲今歲豐登百姓擁倉箱而歎金錢之莫而為賦耗為雀耗何如充國庾之殷陳顧此內謂之金不足惜也雖鳧糧維雁糧豈若供塞垣之蓄積凡爾外庫之財何可言乎莊山之幣如雪收來萬畝之黃雲圜府之員如泉滌蓋千倉之玉粒委任必擇士流謂夙事詩萬不至為馳為驗貿易盡隨民便謂甫離寇難豈堪受抑寶強即推九府之法以實先邊姑拾萬井之餘以溫萬鼉朝開虎帳難為久唱量沙晝建龍旗未許頻呼破釜既乏金城之方略當思十月芻蓋即懷渭水之經營宜備半年伺株帥莫價伍莫鬻太閑囊橐貌鄉百萬飽晨炊妾可煮子可烹早備餓糧大豕千羣停夜嘯太平可立致也仁義其有效乎臣等愧積素餐愆貽覆諫木牛流馬之巧既未及於孔明飽伍騰禮之文亦有慚於韓愈睹此皇恩之浩蕩嘗邇同沾幄幽曆慮之深安軍民並利咸卜家有家之慶永惰國非國之災伏乞犬霜堯仁宏施禹澤郊旬有登場之穎栗胡為荒榛腰棘彌荊襄樊鄧之間幾輔有義腹之騶騰胡為露肘捉襟在江院麻黃之際非不欲雜而無可糴也傷心千里之無煙豈不欲收而何物收囂局自西城之如洗謂宜稍寬文法生聚教訓迫范蠡計然之謀更期常區宸衷撫慰折衝拜賈復寇恂之將曰此氣消九字鎬流獻無厭之金甌從茲守在四郊蜀渡畫有神之玉斧臣等無任瞻天仰聖激切屏營之至謹奉表稱謝以聞
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官員襲蔭判
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春秋譏世官既以防後嗣之不肯殷周定世祿實以報先德之同窮開國承家者豈易言乎佩符分券者宜慎重矣今某勳漸衛霍戚遜金張乳臭子漫膺名器不勝羊頭狗尾之譏阿碧見輒濫官階徒益走馬鬬雞之侈爾既素茲大法我宜加爾明刑荒蕪田地判
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刑棄灰於道路雖云酷自商君罰不耕於市塵實以法雅周禮故一易再易二易家增可任之人而十萊百萊千萊人間可耕之地今某牧民有責相土無聞綠野行春一任醉眼芳草紅灣銷夏徒誇暖浴平沙十千維耦謂何萬家之井荒矣爾既玩法我用肅刑失占天象判
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太史占星十二辰垣之有別靈臺卜歲八方雲氣之恆詳蓋聖朝尚有齊政之璣衡況後代可無欽若之盤鏡今某職司蓋史官曠羲和漫云日當食而不食思擊獻諛之觴不思天降妖而罔妖誰進省躬之誅十月之詩蓋未聞矣三舍之徒誰則過之宜加國刑以重天戒飛報軍情判
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烽起羽書馳絕塞已傳於中閻鏡嗚露布上遐荒即達於嚴宸呼吸有折衝之功勢司雷電指顧致進遇之罪潰若江河今某官司傳檄候緩飛騎虜入回中不道甘泉蜂火近寇登江岸還云天塹浪花飛此以國命予人即宜軍法從事
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盜決河防判
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掃築金堤明主沈牲於匏子防成石礪勞臣投玉於桃化萬民命繫一絲之防百丈堤懼一蟻之穴今某以國梧壑俾民作秦李冰之石牛可徙一任瞿塘牛渚之奔流蘇子之黃樓敢推莫救碣石龍門之湖沸允宜棄市是用投河
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葛中輸遺集卷之七
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姜瑞麟石琴
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湘壑昆蟲江祁重楫郭鴻小溪遽稍磨芝學媿
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棄鼻普貴一旁段交才霆台住戶刃十茅木霆旨臺孟孽鬲韋擊蓋謠二畢支金貫乖韋尋事徐元爵曉嵐裔孫錫齡慎五
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東吳詩社啟
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伏聞詠葛天之清唱操牛尾而成八聞之音實虞書之永言協鳳義而興九德之教請源遠矣宿海分波詩道宏哉崑降列時陳風觀好惡里謠必獻於天王存變示勸懲淫詞亦錄於尼父情有感而成韻物不平而自鳴若臨景而不能賦真同瞽師如有懷而不成音誡為清疾登樓染翰仲宜黼薄亦啼墟對酒當歌孟德奸雄猶感慨山童野女咸有謳謠精紳學士可無吟味招胸藏禹古曹劉沈謝列作衙官披襟納九蛟日月山河悉為詩料然言志固以博和為貴而同心光以翕集稱雄酉園七儔踵梁苑之芳塵南朝八達步竹林之龍軌蘭亭諸彥金谷韋英揚芬則百和飛香舒龍則萬花散彩飯顆里別逢杜甫李翰林遂失其豪長安市上遇浪仙韓京兆頓忘柱賈酒樓聞枝曲開元才子付品秩於優倫雞林賈樂章洛下詩豪獲珍藏於異國憐才各有至性敢云獨擅英雄同氣自爾相求那堪推倒豪傑某也落招散人漫醉一溪夢月雙鳴好友常乘千里松風即蛙部亦屬鍾情豈雞壇竟分殊域維茲東吳才士南酬騷人味服流元則芬同運社舒華談藻則艷奪文園咸負喜仁童韓導懷者君臣臣臣臣坐花醉月之豪悉無嘔心斷髡之若雲兒伸紙筆搖五嶽煙霞雲姬捧箋墨湧一江波浪倫驕言之既化山不厭高水不厭深自聲氣之中孚雲來從龍風來從虎由茲振響或教大雅讀書敢曰倡予加使鈞天並奏至如肝風課點掛扇草書坐隱臥遊鼓琴看劍或山中禪伯或方外兀流俱可當一面於騷壇奚止發義誰於慚雍片吉結契珠玉無脛一字滿師風月有主某無任傾慕之至
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臼下中秋徵詩啟
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從來門下最勝中秋秦淮泛月家家子夜前溪笛步娛桃處處王郎謝女兒童繞墻齊呼古佛照明燈婦女環橋滯學羿妻奔碧漢不敢元宵燈市誰誇好夢揚州今所龍來江眾重新定鼎之宏模鳳降阿中更慶思齊之協豫音寵於馮小集何妨不醉無歸然而同首燕雲窮畔秦隴橋山弓劍空呼黃帝之神靈猴嶺笙簫孰俛王高之仙馭雨泣長秋之殿月落臺空雲悲耀萼之樓花飛范廢中原一片地忍同分餅之駿兒赤縣十五州詎莘仁重籍身一核耆之斗二學割杯之幻士銅馳荊棘千郊鬼哭蒼煙石疏松椒萬井憐飛青血黃巢之首未斷誰供潑醉之就侯景之勾未嘗孰慰下咽之智此而歡飲血覆肺腸然而俠友雲鐘情朋霞集破慚亭之淚還期克復神州登太臼之樓豫織永清中夏長筵列坐高談皆經國遠猷小譙曲闌細語盡陳兵秘畫中宵語到傷心處龍睨劍鳴五更知是報仇時雞鳴人舞同盟氣詣四爾彼蒼降鑒亦然豈若伴食庸臣處堂昏宦貪富貴之宵小戀妻孥之鄙夫朱犀翠閣列長千盡謂此間先得月玉宇瓊樓在天匕誰思高處不勝寒一絃煌踰於重簾聽不聞者視亦不兄寸管嘔喉於小閣人不知者曰亦不明蓋值中秋皎擊之時仍是平生暖昧之狀故始而珠歌翠舞於曲房河聞之間繼而紅陰綠藝於誘帳錦茵之處豈知有良肱之高會商君國之大略哉然此輩見客攢眉逢人蒿且佯作憂國憂民時稱輟殆輟飲非暮夜之金無以解其顏更恨月明街柳非溫柔之鄉無以安其魄偏恩漏永宮槐每每人遊而彼已眼往往神號而渠尚笑杏花村宴果行朱衣析今安在也桃葉渡頭偷過白團扇又學割杯之幻士銅馳荊棘千郊鬼哭蒼煙石馬松椒萬井憐飛青血黃巢之首未斷誰供潑醉之就侯景之肉未鸞孰慰下咽之著此而歡飲無復肺腸然而俠友雲從高朋霞集破新亭之淚還期克復神州登太白之樓豫識永清中夏長筵列坐高談皆經國遠猷小譙曲闌細語盡陳兵秘畫中宵語到傷心處龍睨劍鳴五更知是報仇時雞鳴人舞同盟氣詣固爾彼蒼降鑒亦然豈若伴食庸臣處堂昏宦貪富貴之宵小戀妻孥之鄙夫朱犀翠閣列長千盡謂此閒先得月玉宇瓊樓在天上誰思高處不勝寒一絃鳩曠於重簾聽不聞者視亦不見小管嘔喉於小閣人不知者已亦不明蓋值中秋皎潔之時仍是平生暖昧之狀故始而珠歌翠舞於曲房洞聞之間繼而紅喚祿藝於綴帳錦茵之處豈知有良朋之高會商君國之大略哉然此輩見客攢眉逢人蒿日佯作憂國憂民時稱輟歿輟飲非暮夜之金無以解其顏更恨月明街柳非溫柔之鄉無以安其魄偏思漏永宮槐每每人遊而彼已服往往神號而渠尚英杏花村襄果行朱衣析今安在也桃葉渡頭偷過白團扇又貫一已
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復來乎噫嘻噫嘻富貴若此輩者甚多貧賤如吾儕者無禮固宜高吟此夕共製新篇付揚清激濁於辟濤之箋寄長號大慟於雪見之樂酒酣擊鏡爭看腰下龍泉斗轉乘桂齊指旄頭狼宿夜渡崑崙關尚晏僚佐座中豈乏狄將軍直抵黃龍府痛飲諸君天下終酬岳武穆蓋對朋友而笑猶勝於對妻妾而啼拉豪傑而歌定不至負君父而哭凡我同志勿吝和莒共赫大聲以醒重要
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代蜀人上泉憲啟
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春生秋署先行錦里花城德治金曹再造銅梁玉壘棨戟遙臨於東井絲綸新播於西隅快捧熊輿特伸雀撫恭惟某公鐘靈肥國毓秀晉陵詩書衍駿衿纓泰伯之城甲第聯輝冠蓋夫椒之瞋爰沛曲台之解雨推為益部之祥星棘府鵲巢喜動桐花翠鳳圜龐牒舞歡騰石笑紅鵲昔王尊驅九折之坡盡忠為孝惟王濟協爭刀之夢坐益臨揚得知庸蜀之名區乃是鄉鄉之故物李文館籌邊樓匕喜睹鴻才張益州留輔祠前欣逢碩德夏垂彥妄工
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復來乎噫嘻意嘻富貴若此輩者甚多貧賤如吾濟者此幾固宜高吟此夕共製新篇付揚清激濁於辟濤之靈寄長號大慟於雪兒之案酒酣擊鏡爭看腰有龍泉斗轉乘桂齊指旄頭狼宿夜渡崑崙關尚晏僚佐座中意乏狄將軍直抵黃龍府痛飲諸君天下終酬岳武穆蓋對朋友而笑猶勝於對妻妾而啼位豪傑而歌定不至負君父而哭凡我同志勿吝和書其為大聲以醒藝夢
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代蜀人上枲憲啟
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春生秋著先行錦里花城德治金酉再造銅梁丑壘斃戟遙臨於東序絲綸新播於西隅快捧熊輿特伸雀耀恭惟某公睡臘哭惻疏秀管陵時遵衍駿衿纓泰伯之城甲第聯暉酒誰是椒之慎爰沛雌昏之解雨推種倫部之祥畢棘府鵲巢喜勁桐花翠鳳園犀蝶舞歡騰石勞紅嗣背壬尊驅九折之坡盡忠為孝惟玉澹協三刀之夢坐分臨揚得知庸蜀之名重乃是瑯鄉之故物李文饒篤邊樓匕喜睹鴻才張益州留輔祠前欣逢碩德一琴一鶴式瞻趙押之高萬甕萬生小數韋舉之盛某才羈樗質分屬薪民跡近九龍山下先為竹馬之馳神歸萬歲池邊豫作甘棠之頌鄉心有託百盤峨嶺不隨一峽猿聲國澤仙疆千里沱流敬效雙江魚腹答史閣部副啟
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五朝耆聖一代偉人久為廊廟之棟梁新作東南之屏鞠幕府羅將相之才成資中興鄧禹樽俎裕折衝之略允為江左夷吾今乃詢及芻堯錫之鼎翰晚學麟敢不披肝露隔百叩獻書但地方之事所關非細未敢率東尚容再田園維三日之內即當趨謁轅門敬參末議以供採憚伏希照深臨精構勝怵惕為周執甫贖緩啟
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夫孝婦之冤未達亢旱三年庶女之號上聞飛霜六月有心者各宜猛省無辜者極可矜憐丹陽邑庠生今奉旨除名周執甫者素行耿介襄志剛嚴安貧樂道嘗追七日不食之風好善嫉邪更負九死不司之權是以因公受罪已甘自毀以全人然而因罪坐蛾竟致殺身而莫贖始則欲造福於一郡今則獨貽害於一家凡茲黎庶成懷咨嗟涕憚之心以我衿純豈無慷慨救援之意伏乞共捐所有完此牘緩仙天理人心之未亡亦潛德幽光之稍慰嗚呼在彼前程性命之不恤其罪伊何在我貲財銖兩之不損於心安否憚者宜破破者莫遲捷夢主人戲述
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步兵長醉六旬空沈清嘯李臼半醴二月間擲羈愁秉囊公高臥之心疇詩空山皓雪任五柳歸來之興遙知山徑停雲予雲元草西蜀春生諸葛隆吟南場雕奮哂吹簫於吳市皓首緇龐悵鼓更於鄴宮高鳴鍛羽泊羅芳草禪蘭千古弔騷繡洛浦風吹仙籟百齡成澗客曷蘇茂陵多病雅涓相如推云滌畔醉翁蕭騷六一爾乃嫡然自笑曠爾高閒漫拋南郭之清風始作濠梁之一夢為問未央前殿驢馬誰雄銅雀高臺二喬焉鎖者慚裏一車違貢孩堯召勿畫玉壯伏波斯革擲荒原窮且益堅屠狄沈河悲山金華亭鶴淚情盡江鄉黃大東門悽深故國何以秋風思館李鷹江上繫歸帆束海輕裘嚴子煙綸忘歲月雨乃還還任麻飛渡江千榭桐無何拋塵雲外擲梁國而不助舍金谷以忘情乃往見武陵人而洞頭仍舊笑桃花劉阮天臺春日依稀聞燕語爰不惜神馳八極遙跨蓬島馴山奄駕飛輪濫斷瓊沙弱水豐產前導弭節阨麟戀鳥飛騰掩留雷瑣孰意策雲中之元鶴俠女高臨奏鯉嶺之笙歌主喬仙駭於是九天閭閻彩虹斜渡玉橋睡星漢銀權匹練沈清鳩鵲引始信人間樂事孰與天卜之雙成世網風埃莫效靈氣之羽化及回首江鄉風月古道茫茫幻海聲華邯鄲渺渺盧生有雌黃梁炊徹末醒人柯夢誰憑南國遣遙閒晝永及其覺也則憑臆仰吁唱然喪偶祗見夫閒花練亂十年夢屋護蒼荅竹影幽涼四壁清琴封古榻此捷夢先生所為悠然走筆而唱述也
URN: ctp:ws292898

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