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-> -> 葛中翰遗集

《葛中翰遗集》[View] [Edit] [History]

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口勺台
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门一
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酬酬轴
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氏峭耀观打
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鸠烂酬
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州嫩卧
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屡》

福盂化弧删》

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口昌一只二口刃江台鹭孙雏麒袭止陌乙一至中口妄书筌麟
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删口
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主釜
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帝王之道其过于至诚而至诚之道莫过于守里芝麻舜曰允执其中舜又致惕于人心道心之危微而辨乙以精守之以一以终体夫允执其中之旨著允执固诚也中即城之所谓一也是以洪水滔天而不为惧宵氏逆命而不为动惟以允执之心从事于知人安民之埋使四岳九官十二牧各得其任而亮天工以熙庶绩故终致荒时雍风动之盛此尧舜之道所以为帝王万世之极也我皇上御极十五年以来兢兢业业殚精为泊以求进夫唐虞之盛其于皋陶之谟所谓允迪厥缚及慎修思永者亦庶几尽之矣而死寇注于内大敌注于外旱荒疫痛弥年并起岂其德之有未至而诚之有未尽乎盖承国朝数百年文恬武嬉之后而又适值夫阳九百六之秋故天生圣人以一人之精神鼓作四海之偷惰其含丹抱赤之士感时忠贤者固亦不少而沉暗锢溺之习辍转相蒙者亦不能一旦而选革是以流气之播毒未始不可以合力而藏也而力终不能合外敌之陆梁未始不可以摄要而制也而要终不能扼至于民已穷矣乡饷练饷之不能不如财已殚矣漕法盐法之其不就坏当事者值此未免有戟手之忧而我皇上宵肝焦劳亦时庞多难之虑而不知无容卢也大盗之初起也恐其随发电制如汉之张角唐之黄巢则未易当耳今死贼肆毒已久顺逆之势甚明寇且饱而老矣特养寇者既怀观望进退之心而剥民者又有驱之满贼之势是以贼可破而不破也今外敌扰边已久亦有威竭力殚之势特国家任事之臣半摇于书生之笔古而疆场死绥之士半挫于督抚之贪膺故敌可破而不破也惟我皇上值此不以为天运之未悔祸诸臣之未革心而独以为予一人精诚之未至朝乾夕惕去危存微敬守巢请一执中之物以广求夫抚辰凝绩之士理蠢哭德九德翕受敷施而知人之事尽矣五典五礼五服五刑之政敦唐章用而安民之事尽矣夫然后捉敷文德至诚感神可以舞干羽而格有苗作箫韶而来麟凤又何必五变而刑名九变而赏罚舍帝王要道曲采诸子之秋论哉
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科目
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科目可以得天下之士乎使科目不可以得天下之士则数百年以来内抚爪民外捍敌国岂皆借才于异代耶科目果可以得天下之士乎科目果可以得天下之士则今日者朝野有三空四尽之忧内外有鸱张陆梁之寇圣天子悬爵立赏破格而求异材而终无匝人奏安攘之精者岂天下之无其人耶抑有之而未能用耶天禽兽之类亦有奇尤草木之橐亦有翘秀岂以天下之大庶民之众而无一豪杰之士足以经济天下者哉然取之之途不可不一不一则有以开侥幸之门用之之途不可不实不意则无以广槐奇之士今使彰彰然号于人日孰能富孰能强而其人亦幸敦瓜应之曰裁能是我兼能是非小人则狂人矣夫所谓足国裕民者非能使天雨粟而无米炊也生财于天有定数取财于民有定制彼谓不加赋而用饶者此桑宏羊欺汉武之说也若是则明经学古之士淹贯而谓之亦宜久矣但能实心为国而上不盗君之谓下不剥民之膏则足国裕民之要术得也所谓奇谋异勇者非能藏于九天而发乎九地也善谋者图于未形善勇者胜于未阵彼停谲自喜江鼎称雄者偏礼之材也若是则文武兼资之士血矣辅铃进身之流揣摩而简练之亦己久矣公尔忘私谋无不深国尔忘身勇无不沈则奇谋异勇之要术得也今国家以文武一科取士而所求者又有足国裕民奇谋异勇之二科则平日所求于文武之士者果何为耶故为国之道不在乎取才之多其途而在乎用材之得其实岳武穆曰文臣不爱钱武臣不惜死此今日富强之急著也然而刚介者必寡合猛烈者必不羁是在圣天子之培而植之而贤宰相之保护而用之也是以择武臣之术莫先于择文臣而择文臣之术其先于择文士我朝科目所得者优计之臣不有夏原吉马文升刘大夏其人乎勘乱之臣不有子谦王守仁其人乎顾其人敦隆行谊渊湛经术者何如而今之天下不可谓无其人也若夫高皇帝顺起淮倒一时握手蹑足无非将相传异之姿文皇帝奋迹抽京若姚广孝朱能张玉辈又皆神明应运之士其一时云龙风虎之气象有非承平之世所能侔者而推心置腹任用勿疑寸长必收小瑕必弃文臣必尊学行渊凝之士武臣必取智男沈毅之才此又万世之圣子神孙所当取法者也守合
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守令者所以尔国家爱养斯民也为国家爱养斯民则当恺以强教之悌以悦安之如古之所谓召父杜母者其人焉而磔鼠乳虎之徒不足论也夫桐乡之爱笃于孙子建武之举首劝循民一时致治几有三代之休何取强武为哉虽然诗云不竞不经不刚不柔布政优优百禄是道是为政者当以宽猛得中为贵也古有任剧郡治悍民则威克厥爱抚瘠土绥贫民则爱克厥威者斯庶几得之乎然而为士者伏处达事孰不轸念时艰这一行作吏昏神簿书未免动心钱谷食之不遂济之以酷酷之不堪济之以好岂其本心之尽丧而所学之尽忘哉执事乃谓其独无性情此性情二字真探尽此辈之根源者也夫对父母而有婉愉之色接兄弟而有和翕之风则可以敦淑下民宏广至德今世之不讲于孝弟也久矣父子相轧手足相残精神之家往往然也收族而尽敦叙之情居乡而隆调急之谊则可以推恩邦国哀恤矜寡今世之不讲于睦姻在䘏之旗也久矣拥厚赀而宗族为沟中瘠者有之与马出入乡里毋害之足矣此又近世士大夫之通弊也然则古之所尽人行昏且衣知为何物而欲其居官恺悌以得乎性情之止宅吁望乎故居常无学道之实者决不可以奏鸣琴之精也平州无忠恕之怀者决不可以转得情之慈也古之良吏或劝逆子则使之职其事母或劝兄弟之争则为之论以至情成使之痛哭悔过终身为孝弟之行岂非性情之感人者深哉抑愚生更有忧焉爱民者必衣剥民不剥民则无以尽量上官而得其意廉吏可为而不可为也惟圣天子讳谕大臣举循良而久任之拔殿东而表与之则民之漠庶有瘳矣一屯田
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观于诗之幽风言之无过而知古之天子其不知稼穑之艰难也仰而思高皇帝文皇帝辇路所经咸命皇太于皇长孙人民间庐舍书其饮食之粗糊以周知农民之艰苦而湘圣祖神宗之贻谋万世者至无穷也迄今民康物阜经其百年孰非重农实热之化有以致之哉我皇上轸念时艰留心民漠耕籍祈谷之礼无不具举其于念民依之意可谓至矣然而致治者既尽其文而交当尽其实既备其意而又当备其事则请以平时有以裕药之源防粟之耗而时周又有以救粟之因出其一得玺享苛乎高皇帝使民屯田谓民能开荒者即为世业永不起科无实者官给耕牛亦不责其实所以劝屯者至切也今日汝沂淮泗之间旷土千里沧瀛莫谓之职废陇万区独不可暮江南之民无田者屯而耕之乎南民之伯田也由主杀之如奴而种之极重所以不忍弃之而必求之者为数口救死尔若使与之以百亩之田数闻之草庐官复货以牛种示以成书之后不重敛无侵夺即称贺而至者比比矣又沐卒之不胜鬬者使之礼治边之由又使兵民之有财力者能役百夫精凶授百夫长子夫耕即授千夫长万夫耕即授万茫长此固元时行之而稍效者也于是种盐者复开中夕法使不纳粟于边者不得给引则商人必尽由于塞下屯政修而盐政亦可举矣我乃开鼓铸之令重丑铢之式使惊眼缕眼之质碎而不得用又观其锢价略与钱醇即私铸者无所利而我以易民之馀粟利民之用不数载而府万之粟充于塞下矣所以稻粟之源也夫平日之所谓耗粟者游民也尤当也废卒也悉皆驱而使翼口辂遑昌日
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宝伊岸台之亲不耕者有罪而耕者大获饶利决不坐食而耗粟矣此即所以防粟之耗也然而古之所谓沃野者五分之内水泽居其一山林居其一蔬果畜牧之地居其一我乃使尽开澹而封殖之与民同其伯渔树畜之利则可以济粟之不足且于平日傲古人常平仓朱子社仓之法敛民粟之馀者贮之歌而散之则四年不苦饥矣此又所以救粟之因也若病则可以使天下无不耕之田无不耕之人而吾因以申古人寓兵于农之意固难保伍鸠合干百择其壮者授以弓弩兵器农暇则教而言之鉴其沟阻以为之坚坚其垣栅以为之垒均其聚洛以为之陈内以保其妻子外以护其长上诚管子所渭夜战声相闻足以相识昼战目相视足以相救者又门忧乎耗于兵耗于盗哉是在天子贡之贤无按而肾抚按实之贤守令而已
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马政
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兵法曰走不逐飞步不逐骑兵之用马也尚矣唐太姜以骊腾万骑擒颉利于大汉而我高皇帝悦扫万里文皇帝肃清漠北皆以铁骑数万横行于龙沙虎礼之间马固可以不畜乎然而古之畜马者因井田而制军赋四井鲁巴四邑为邱有马一匹四邱为甸有戎马四匹天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹此周制以畜之民者即以民为兵而用之言未尝扰而取之也而言之所需者则有较人国人堂主马瓦一三辜默恢仁口
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之政辨八马之属掌天子之十有二闲其所以备畜牧之法者至详而月令亦有进牝絷驹之故是以禁旗诰恐伤马也祭马祖完牧马社马场以蕃马也言事则毛马晦颁之军艺则物马而颁之谓马力室木可概用也盎尺子命官目为畜牧则易至于蕃息而所需爵小取于民则无扰民之害所以我高皇帝甚重马事而大监一十四苑之制置江南北必有草场设太仆握于涤州以总其事此即周制之道意也当是时威服四夷故吁置使实财市夷马使今日亦效而市之则必有以笃给塞责者矣此适来马市之弊可监也属国归心藩将皆有雄刚而战获之马即以赏之故皆可以马为币若使今日为之则不以大宛兴兵部有郭家狮子花之惜矣观迩来借马之弊可知也夫礼明之累民民产破而马不可用茶绢之易马马皆无用而茶绢终莫可偿太仆按虚籍而数羸骑椿棚有实耗而无实益则马之政岂终不可复而威武何以张乎夫汉之马乏于高祖之始而息于孝武之中者非无故也高祖以马上得天下百战之馀疮疠未复故牧马亦不能蕃至于铸黄钱马匹至四百金而天子不能具钧驷将相或乘牛车拾应乎文景之富令民有车骑马一匹者复卒三人又进苑马以广用诸苑三六所分布西北二边以郎为苑监官奴婢一万人养马三十六万匹其时家给人足阡陌之辟列驷成章凡民之家或畜马干数至于五陵之豪三制之使朝以走马击剑为事故洪武一有翠庭扫穴之志下令募战士门材官而战马即随之以出此其所以成卫青霍去病之功也至若唐之牧盛于麟德以前襄于天宝以后者又非无故也唐之间即分畜于府兵兵之当治马者官与其直市之每四钱二万五千刺史折冲果毅岁用不任战者鬻之以其钱更市不足则府但之父宣情腴之地以给刍株即牧马而兵已宫矣至若天子设官监牧则以所得于突厥赤岸者五千匹之残骑而张万岁书之自贞观至麟德四十年间马至七十万大于天下以一绿易一马迨壬圣习翠素称为内外闲庙牧马复盛云锦万队宠幸无比至使铁石宰相勉褐其嫁女之客及李林甫为政停折冲府上下鱼书月一遽啸收马亦废又杜连将入相之路率用胡人为帅而精锐聚于北边战马皆为此辈所攘遂致耗散此所以有禄山思明之乱也狐则汉之何大率著于民之富今能如汉之富民乎唐之马大率蕃于兵之富今能如唐之官兵乎即使民富矣兵富矣而吾责之种马以给官则必穷盖自畜自用则易为孳而代官畜为官用则多所累也莫若傲周礼自畜之制复高皇帝太监二十四苑之盛择西北诸州如古之宜马者广其牧地设官监畜不以扰民鸠几可致秦非子汧渭之大蕃息而不蹈衰宋王安石保山之法就瘠民而求壮马民因而马亦安能生也虽然天子有道则房星明房星明则畜马盛诗云秉心塞渊骤牝之子又云思无邪斯马斯臧则马之盛衰又关君德此又不可不知也
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圣人之心与天为一论
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大下可以无心之治治乎不可也天下不可以无心之治治而圣人乃可以无心乎不可也然则圣人之心实畏以存之和怿以养之穷理以明之道欲以长之笃行以宏之渊恩以精之圣人之治其心者如此其至也以为人生而静者天也感于欲而动者人也远于人则近于天近于人则远于天运于天则吾之原与天同体者今且离判辽绝若万物之不相属呼吸不可以通气志不可以格意之所祈而天不降之意之所畏而天屡加之福泽无山伺而灾害乃百出天下于是据据然疑天之异于人也而不知实人之先异于天也圣人惧其然故以敬天之学为治心之学而即以治心之功为合天之功此程子所云圣人之心与天为一诚格言也盖天之为体苍苍尔冥冥尔其为心也不可见则于其始万物终万物者见之观其生而为春嘘妪照育勾出萌达而知天心之仁也观其长而为夏发慑烛幽列英扬华而知天心之礼也观其收而为秋森气例形正性成德而知天心之义也观其职而为冬诣光沉声澄精翕灵而知天心之智也通其间运循环万古不忒贞下起元而知天心之信也夫天之心备乎五德者如此而圣八之心有他望未备焉不可以与之为一矣抑天之心备乎五德而施之不逆其节化之不循其故动之不失其正使圣人之德不能时消而时息时盈而时虚不可以与天为斯失然而天之心未尝自为之也委其权于五行之吏授其度于四时之官分其责于风雨云雷之司寄其职于山川岳渎之宰不自居其功故能成功不目见其能故能成能使圣人备此五德而或传其大有为之材乘其无不可为之势旁侵庶职而见其长牢笼太原而见其术不可以与天为吟失天之运五德也不见其朕也不留其迹也希希而微微无声而无异使圣人者不能藏其神于冲漠之原运其化于于称之表何以与天合德深根宣极而立于独乎不可以与之为一矣然则天之为天也其不可以息识而摩拟也其不可以精力而控持也而圣人之心可以与之合焉而不见其分化焉而不见其轸温然而为春肃焉而为秋入于大明之上至彼至食之原入于书冥之门至彼至阳文原吾不知圣人之心与天为一耶抑亦天之心血驴人为一则何修而至此也曰此有田猎也子能孝其父则父子同心臣能忠其君则君臣同心圣人能敬其天则夫人同心朝乾而夕惕曰明而日旦则可以出王游衍左右上帝所谓寅畏以存之也天地以生物为心故上帝之德尽于好生圣人之德虽不能有德而无威有生而无杀然其恺悌恻隐之表则口刻不可测也所谓和惮以养之也三辰之光辅相为明故能旁旷幽过州微小照圣人学于师保询于刍荛左图而右书前巫而后史故能明并日月而不遗微小所谓穷理以明之也淫色乱目淫声乱耳淫味爽口淫行泊身圣人制于未然以拔其源绝其可欲以塞其流故清明在躬静彻天表所谓过欲以长之也上天之道主于自然法天之首事在勉强故曰尊其所知则高明矣行其所知则光大矣高明光大在乎加之意而已所谓笃行以宏之也达天之道莫妙于思恩寒而栗恩焕而温造化之气皆可以思致之湛乎不动以澄其心寂乎不眩以拟其精密之敬之天君处之所谓渊思以精之也若是则圣人之心与是为一而天之心亦耦缪眷注而不忍去之欲肠而肠欲祷而雨民有德而五谷昌疾珍不作而无妖祥岩流于子孙祚永乎千谨其始则圣人之心与天为一也其究则天之心与圣人为一也与之以裁成之权听之以辅相之略天有所过圣人节之天有所不足圣人益之易曰先天而天弗违后天而奉天时又曰范围天地之化而不过曲成万物而不遗此之谓也啸量触一飘翘翻兽一一宝萧鸾卖朴葱恶
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二一
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至诚与天地同久论
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天地所以能久者奚故乎以有元亨利贞为之迭运而错行也使为天地者能惨而不能舒能通而不能塞即天地亦立尽之道矣然而天地之久非有他道也天地根于诚诚者物之终始元亨诚之通利贞诚之后通而复者诚之动而静也复而通者诚之静而动也一动一静互为其根分阴分阳两仪立焉此天地之道即至诚之道至诚之道即无极而太极之道人能尽乎无极太极之道而有不与天地同久者乎吾尝读正蒙之书其言天地也有清虚一大之说殊不如至诚与天地同久之论为礼而精也乃今之载于二氏之说者其始亦希冀乎与天地同久之意矣而终不免于异学之归为吾儒之所不道而其术亦偏设而失正其故何也为道家之言者曰夫人气聚而生气散而死人能收视而返听思思而山为则神气内凝而寿此天地殊不知有生必有死者人之恒理也而生而未尝生死而未尝死者至诚之道也必若遗世独立长坐久视而始为与天地同久则龟鹤之长年可以尽称至诚乎此为戒于生而不知死者也为佛氏之说者日人之生也骨肉为地津血为水动转为风暖气为大国者有时分散而吾性之圆明终古不灭人能空诸所有直见本性则天地有时败搜面旧性不坏殊不知有物必有则者人之恒理也生间何以生死而有以死者至诚之道也必若破除一切归于寂灭而性始不坏则人类不等于木石乎此为戒于死而不知生者也然则一代以后二氏之学诚世而诬民而至诚之道自孔孟倡明以后汉洛关闽诸子相兴表章而终不能大明于天下岂吾人之身真同于电光石火之间忽而终不可得夫至诚与天地同久之道乎中庸之言曰至诚无息不息则久久则徵徵则悠远悠远则博厚博厚则高明此言至诚德化之山穷也三代之久长也禹汤文武皆能朝乾夕惕守一忠妄以尽乎至诚之道故禹以克勤克俭汤以不通不殖文以亦临亦保武以不惟不忘历世数百年以启祚无疆便无桀约幽厉之子孙哉灭丧之虽至今存可也惟其以极邪极伪之道得罪于祖宗而遂为天地之所不祥而终不可谓至诚之意有时而尽此至诚之德与天地同久者也巢燧以前所为首者其冥尔伏义立毫谓生乂卦毫暑乏乙体也八卦者城之用也曰此而神农之谷以诚生赤鞭击而草木发也自此而黄帝之兵以诚杀大雾城而蚩尤戮也尧执其中以传之舜舜以传之禹稷契皋陶禹稷契皋陶传之成汤伊尹傅说成汤伊尹傅说传之文武周公文武周公传之孔子孔子传之曾子子思俞子子思传之孟轲轲之死虽曰不得其传焉然自汉以后犹知表章六经屏黜百氏则至诚流深之所衍也汉唐宋之君非实心爱民不可以为君汉唐梦言圭辜邑董
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碧骇貔
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宋之臣非实心为国不可以为臣汉唐宋之士非实心为学不可以为士其间贤主良弼豪杰独立之士接踵继起虽其间有纯驳之不同要皆至诚之精所分禀而成者也陵夷既久而周程张邵考亭诸君子出而主敬存诚以直接夫孟氏之传而至今不堕此至诚之道与天地同久者也至若忠臣孝子谷夫烈妇一念之激发于至诚遂能杀身成仁守死善道而其英灵之炳耀风气之奋扬皆能震动万古庙食不绝此亦至诚与天地同久之地疏为诚之发乎行也他如潜夫进士遂臣怨女皆以其不得意之时孤愤发衷血沈注世或闭门著书或登高作赋而百世之下诵读歌咏穆然如见其人若夫繁文芜黄华而不实则虽藻采约烂终同腐草此亦至城人天地同久之一端为诚之见乎文也又况乎为人君者高拱穆清之上端居宸极之中凛然有敬天之诚则天无不格憾然有法祖之诚则祖无不佑殷然有求贤之诚则贤无不得恻然有爱民之诚则民无不安豚鱼可以诚感盗贼奸究不可以诚服乎金石可以诚过屯牧盐铁不可以诚茂乎而要其所以累夫至诚
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并旨宫二尸
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者有四焉欲之胜于理也怠之胜于敬也智术之胜于骂实也威福之胜于恺悌也淫声盐色炫耳夺目妖治迷情玩好丧志则虽有尧兢舜业之心日渐渐灭而不觉矣此为欲之胜于理也大廷讲幄端敛甚严曲殿歌筵优游甚乐加之宦当二妾颐指气使先意承志殊不若轴弼纠缩肃然可畏则日就所曙而诚心渐移此为怠之胜于敬也教化衰微士习不古一时臣子怀忠拘赤之人少欺君同一之辈多君自念接之以诚待之以礼彼不知感而反增回道不如待之以智术驭之以刑名使人知惧不敢为恶然而任数御物物终不亲此以术往彼以术应辕转蒙昧成何世界此为智术之胜于骂实也实意爱民触租罢役民未必知感而财用或价贯意教民劝谤滥恶民未必知感而残暴或作此在诚德之事必且增修德政以期久道化成而或者持之不坚谓不若用督责之吏行威严之法可以聚财禁暴而初心遂不可问矣此为成福之胜于恺悌也有是四者皆足为吾至诚之蠹而至诚之主必毅然去之而不存然后无妄之德坚凝贞固博厚高明悠久比隆于古帝且多心二
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王而同于天地之无疆此至诚与天地同久之谓也若天秦皇汉武之慕长生梁武唐信之崇寂灭溺二氏之刑教而终不明于至诚之理会何当于帝王之万一哉夫周孔之道至今犹存而不识之人虽生也同学者当何去而何从也
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讨李自成檄
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大地之所以常存者正气人类之所以不绝者葬伦我太祖高皇帝龙飞淮甸肇迹金陵论者咸谓开辟之功高于神禹得国之正远过殷周成祖文皇帝卜洛上游迁都幽冀匕配太祖之创垂下启诸皇之继述自是以来历年一百人不知兵传世十六君无失德凡我臣庶富恩闾阖之家河山带砺铁券金书爵禄一百年者伊谁之思绅衿之家礼乐弦歌衣冠俎豆雍餐书年者伊谁之教耕农之家盈箱满廪樵歌牧唱优游三百年者伊谁之德商贩之家通财聚货辇帛航金丰乐一百年者伊谁之功吏役之家官亲民长食赋代耕鲜肥三百年者伊谁之赐僧道之家耕宇琳宫方袍法服珍供香厨高坐三百年者伊谁之意一男一女莫非皇明祖宗之所涵育一草一本莫非皇明祖宗之所墙植真德同天地恩逾父母存则我民宜与之俱存亡则我民宜与之俱亡者也况乎普天率土大义虽逃上天下泽定分不易祖以太平日久文恬武嬉习俗相仍宫贪更狡既驱民而为盗盗愈起而民愈贫犹加剥削既输赂而得官官益尊而赂益盛更肆欺膝九边不守门户纷纭四维本张线索联络衣冠豺虎阻畴生民诗书禽兽败坏军国何怪乎潢池之啸起铜马之意陵也哉然此皆羣臣之罪而非我皇上之咎也我皇上御极以来深知积弊屡敕蕴臣勤俭以为天下先而羣臣之奢淫不改孝敬以为宗庙主而重臣之悖傲读深捐粮之诏屡下惟科者仍肆鞭答恤刑之旨屡申谓法者莫加锻炼诛实非不严也顾台臣尽贪而交庇其实即有不食者亦手辰喜嘻甚凄长
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小能久立求贤非不识也顾羣臣皆不实则无由得贤即有真实者亦不能大行所以府县欺虹按抚按欺部院部院欺宰相宰相欺天子以致羣盗啸聚山林流气横躁直省若逆贼李自成者生原猥贱屡犯刑章性实兄残敢洲恶难属遇泯攀之曰纠聚暴乱之徒出入关扪侵陵楚豫攻城屠邑生民之肝脑皆涂议饷筹兵天下之脂膏半竭以致神京覆没先帝升殉韦臣欺蔽之祸至是而莫加流寇横行之势至是而已极凡我臣民各怀血气日击庙朝之难自应不苴贾天共报祖宗之荷惜本来一死顾身家者何异冥顽恋妻子者不殊禽兽伏愿我邦义士其申盟誓志灭妖气永缀帝室勇者劫力一呼而猛士如云智者献筹一集而谋臣如雨输刍粟以饷义旅岂独秦民鬻钗剑以供军资岂无吕母超樊喻于屠狗丽里虫愁虫信于钓鱼堪为佐命郭汾阳岳忠武不妨擢于死罪之中魏文贞姚少师亦可兴于僧道之利九流三教共襄犬义于千秋践土食毛思报国恩于此曰今者天心将转逆贯已盈赤眉入静以后势即离披黄巢僭号之馀党随败灭流贼果能庄乙车笺碧彭升衷户又正不过歼厥渠魁叛兵如皆从王即是同袍大侠义狙伉棋电指不赴者定有殃刑犬檄雷傅奉行者慎无稽缓霜祖十七年四月二十二日具
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拟谢触免田粮清理淹禁表
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伏以巽风临四海皇仁法周礼之地征解两沛万方帝德枚禹谟之流罪命臣邻汝翼汝为念天下已饥已溺一台协跃一德格尺咸灵推首出之功重辟体好生之意臣等诚惶诚恐稽首顿首窃惟农用八政食货居先一寸制丘刑青灾肆赦太史纪有年之策则天子有日食举乐之休司寇进狱成之书则人君行减膳撤县之典尺地之大德曰生而厚敛烦刑均足伤造化之和气圣人之大宝曰位必仁昭义立斯可膺御极之鸿图自仕一之赋渐增乃一干之则亦赎税入市于国门秦城白望别弃灰于道路渭水红流旱勉为殃酷吏亦为殃一气之生妖每相感召死岁者半死法者亦半万民之生命岂有子道是以民穷陷辟在鱼害之星则是与买索之星至于法枉伤和雪孝妇之南即是烹宏羊之雨网维荼矣而齐不生知为苦岁骨如莽矣而管是刈痛彼凶威士龙无祈雨之灵陛捍有掌牢之烈圜犀多夜哭之鬼板桥罕霜迹之人民瘦艰于上闻紫禁沈沉谁化光明之烛吏虐因而什肆青郊垒垒脂逢逮击之绳康阜民物者谓何变理阴阳者谁责宰相不对刑名钱谷空传曲道之大言人君不畏天变民愁祗恨临川之邪说兹盖伏遇皇帝陛下道隆咸五德恋登三布衣蔬食追夏王勤俭自克之懿内殿平台维皇帝清问下民之哲念此频年之祸谷胡为屡岁之告荒悯兹多辟之祥刑胡致兆人之蹈宪民祁寒曰怨咨民暑两曰怨咨司徒之养民反叹司农之仰屋子曰辟尔勿辟予曰宥尔勿宥司寇之定罪未闵司士之释辜播五谷之功谁乎彦考芝了言成缨德之风渺矣鸠形鹄面岂堪悍吏之职棰泥耳笼硕惊任幽圜之淹滞在贫民之贡妻鬻子不足供犬宫一日之义奚忍不循乎搏节在罪人之权地呼夭不能达君门万里之隔安能不念乎慈祥是在中外之虑宜德意勿使泽不下究而隐不上闻更谕辅臣之会质法睡常忠实为失出而毋为失入纶音沛若涣汗其大号以三王居金语蔼然敬明其大法以敬君德省刑罚薄税敛深耕易耨万家鸡犬戏春云出长上入父兄制挺拟秦九塞貌貌欢夜月处处瞻蒲望杏愕期草满平廷家家乳燕雏鸠更尽鹊巢大理听于甘棠之下不听乎棘木之下何其乐欤免乎雀鼠之耗即免乎角牙之耗允惟庞矣臣谨灵之救荒书渐读律一家哭一路哭恒思贤谓之难膝之欲宥之三每谓古人之语敢不清心寡欲日思肥邻国而瘠到家能无弼秋明读书念见民情而畏天命伏愿教思罔倦容保无疆九年水而七年旱何以无损于熙恬五有宅而三有居奚为坐臻乎风动帝王之德当日跻也登世于仁寿之春台臣民之习其丕变乎致君以劝华之上理臣等无任瞻天仰圣击切屏营之至谨奉表称谢以闻拟谢发帑籴贮衷
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伏以翼命涣王居曰粲变朱提之色京储劳庙算黄嘉周紫灵之艰分开各宜分献有备无患足兵即以是食先富后强臣等诚惶诚恐稽首顿首窃惟司农主国计必有九年之储良将实军需不劳千里之馀故农用八政食货典宝师谊陈而天有五行要死与金生争胜是以同陵泉砥之积即赤县神州之所凭苟为几甸要荒之储何琼林大盈之足惜自时怅有飞挽之若而诗书多仰屋之嗟抑荒朝罕戒柳之谋而讳伍兴脱巾之乱积贮民之大命妄恩雨禀自天馈饰军之首测谨欲咽粮于敌宏羊利尽翻思式之助边刘晏策穷更美杨炎之变税王孙麦饭叹流离蜀道之难将士药羹致狼损奉天之祸江淮之米既至则曰父子生矣岐邠之馈石供徒悲夫妇饥乎盖王畿根本既无崇塘比栉之充况边郡支流安有仓盈庾备之者呼庚呼癸饥军之职骨一任霜零编甲编乙贪主之私财恒如山积辇金币百万而豢骄敌胡不享载士哉供笙歌一夕而耗豫储弗恩劳汗马矣是皆衰世之覆辙徒为经代之德业未百内府钱流太仓粟溢恩直塞上德饱枢中如今日者也兹盖伏遇皇帝陛下敬德法天讦谟法祖时亲讲幄距心诚意之义无非心国难而恤民艰日御平台彰善挥恶之馀砥是课兵精而筹饷足蠲租之诏屡下既以置常平者开太府之封精抚士之冒顿甲复以督兴屯者逾名臣之和籴念此连年水旱小民觅菽粟而叹珠听之难炊幸兹今岁丰登百姓拥仓箱而叹金钱之莫而为赋耗为雀耗何如充国庾之殷陈顾此内谓之金不足惜也虽凫粮维雁粮岂若供塞垣之蓄积凡尔外库之财何可言乎庄山之币如雪收来万亩之黄云圜府之员如泉涤盖千仓之玉粒委任必择士流谓夙事诗万不至为驰为验贸易尽随民便谓甫离寇难岂堪受抑宝强即推九府之法以实先边姑拾万井之馀以温万鼍朝开虎帐难为久唱量沙昼建龙旗未许频呼破釜既乏金城之方略当思十月刍盖即怀渭水之经营宜备半年伺株帅莫价伍莫鬻太闲囊橐貌乡百万饱晨炊妾可煮子可烹早备饿粮大豕千羣停夜啸太平可立致也仁义其有效乎臣等愧积素餐愆贻覆谏木牛流马之巧既未及于孔明饱伍腾礼之文亦有惭于韩愈睹此皇恩之浩荡尝迩同沾幄幽历虑之深安军民并利咸卜家有家之庆永惰国非国之灾伏乞犬霜尧仁宏施禹泽郊旬有登场之颖栗胡为荒榛腰棘弥荆襄樊邓之间几辅有义腹之驺腾胡为露肘捉襟在江院麻黄之际非不欲杂而无可籴也伤心千里之无烟岂不欲收而何物收嚣局自西城之如洗谓宜稍宽文法生聚教训迫范蠡计然之谋更期常区宸衷抚慰折冲拜贾复寇恂之将曰此气消九字镐流献无厌之金瓯从兹守在四郊蜀渡画有神之玉斧臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表称谢以闻
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官员袭荫判
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春秋讥世官既以防后嗣之不肯殷周定世禄实以报先德之同穷开国承家者岂易言乎佩符分券者宜慎重矣今某勋渐卫霍戚逊金张乳臭子漫膺名器不胜羊头狗尾之讥阿碧见辄滥官阶徒益走马鬬鸡之侈尔既素兹大法我宜加尔明刑荒芜田地判
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刑弃灰于道路虽云酷自商君罚不耕于市尘实以法雅周礼故一易再易二易家增可任之人而十莱百莱千莱人间可耕之地今某牧民有责相土无闻绿野行春一任醉眼芳草红湾销夏徒夸暖浴平沙十千维耦谓何万家之井荒矣尔既玩法我用肃刑失占天象判
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太史占星十二辰垣之有别灵台卜岁八方云气之恒详盖圣朝尚有齐政之玑衡况后代可无钦若之盘镜今某职司盖史官旷羲和漫云日当食而不食思击献谀之觞不思天降妖而罔妖谁进省躬之诛十月之诗盖未闻矣三舍之徒谁则过之宜加国刑以重天戒飞报军情判
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烽起羽书驰绝塞已传于中阎镜呜露布上遐荒即达于严宸呼吸有折冲之功势司雷电指顾致进遇之罪溃若江河今某官司传檄候缓飞骑虏入回中不道甘泉蜂火近寇登江岸还云天堑浪花飞此以国命予人即宜军法从事
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盗决河防判
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扫筑金堤明主沈牲于匏子防成石砺劳臣投玉于桃化万民命系一丝之防百丈堤惧一蚁之穴今某以国梧壑俾民作秦李冰之石牛可徙一任瞿塘牛渚之奔流苏子之黄楼敢推莫救碣石龙门之湖沸允宜弃市是用投河
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葛中输遗集卷之七
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姜瑞麟石琴
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湘壑昆虫江祁重楫郭鸿小溪遽稍磨芝学愧
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弃鼻普贵一旁段交才霆台住户刃十茅木霆旨台孟孽鬲韦击盖谣二毕支金贯乖韦寻事徐元爵晓岚裔孙锡龄慎五
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东吴诗社启
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伏闻咏葛天之清唱操牛尾而成八闻之音实虞书之永言协凤义而兴九德之教请源远矣宿海分波诗道宏哉昆降列时陈风观好恶里谣必献于天王存变示劝惩淫词亦录于尼父情有感而成韵物不平而自鸣若临景而不能赋真同瞽师如有怀而不成音诫为清疾登楼染翰仲宜黼薄亦啼墟对酒当歌孟德奸雄犹感慨山童野女咸有讴谣精绅学士可无吟味招胸藏禹古曹刘沈谢列作衙官披襟纳九蛟日月山河悉为诗料然言志固以博和为贵而同心光以翕集称雄酉园七俦踵梁苑之芳尘南朝八达步竹林之龙轨兰亭诸彦金谷韦英扬芬则百和飞香舒龙则万花散彩饭颗里别逢杜甫李翰林遂失其豪长安市上遇浪仙韩京兆顿忘柱贾酒楼闻枝曲开元才子付品秩于优伦鸡林贾乐章洛下诗豪获珍藏于异国怜才各有至性敢云独擅英雄同气自尔相求那堪推倒豪杰某也落招散人漫醉一溪梦月双鸣好友常乘千里松风即蛙部亦属锺情岂鸡坛竟分殊域维兹东吴才士南酬骚人味服流元则芬同运社舒华谈藻则艳夺文园咸负喜仁童韩导怀者君臣臣臣臣坐花醉月之豪悉无呕心断髡之若云儿伸纸笔摇五岳烟霞云姬捧笺墨涌一江波浪伦骄言之既化山不厌高水不厌深自声气之中孚云来从龙风来从虎由兹振响或教大雅读书敢曰倡予加使钧天并奏至如肝风课点挂扇草书坐隐卧游鼓琴看剑或山中禅伯或方外兀流俱可当一面于骚坛奚止发义谁于惭雍片吉结契珠玉无胫一字满师风月有主某无任倾慕之至
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臼下中秋徵诗启
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从来门下最胜中秋秦淮泛月家家子夜前溪笛步娱桃处处王郎谢女儿童绕墙齐呼古佛照明灯妇女环桥滞学羿妻奔碧汉不敢元宵灯市谁夸好梦扬州今所龙来江众重新定鼎之宏模凤降阿中更庆思齐之协豫音宠于冯小集何妨不醉无归然而同首燕云穷畔秦陇桥山弓剑空呼黄帝之神灵猴岭笙箫孰俛王高之仙驭雨泣长秋之殿月落台空云悲耀萼之楼花飞范废中原一片地忍同分饼之骏儿赤县十五州讵莘仁重籍身一核耆之斗二学割杯之幻士铜驰荆棘千郊鬼哭苍烟石疏松椒万井怜飞青血黄巢之首未断谁供泼醉之就侯景之勾未尝孰慰下咽之智此而欢饮血覆肺肠然而侠友云钟情朋霞集破惭亭之泪还期克复神州登太臼之楼豫织永清中夏长筵列坐高谈皆经国远猷小谯曲阑细语尽陈兵秘画中宵语到伤心处龙睨剑鸣五更知是报仇时鸡鸣人舞同盟气诣四尔彼苍降鉴亦然岂若伴食庸臣处堂昏宦贪富贵之宵小恋妻孥之鄙夫朱犀翠阁列长千尽谓此间先得月玉宇琼楼在天匕谁思高处不胜寒一弦煌逾于重帘听不闻者视亦不兄寸管呕喉于小阁人不知者曰亦不明盖值中秋皎击之时仍是平生暖昧之状故始而珠歌翠舞于曲房河闻之间继而红阴绿艺于诱帐锦茵之处岂知有良肱之高会商君国之大略哉然此辈见客攒眉逢人蒿且佯作忧国忧民时称辍殆辍饮非暮夜之金无以解其颜更恨月明街柳非温柔之乡无以安其魄偏恩漏永宫槐每每人游而彼已眼往往神号而渠尚笑杏花村宴果行朱衣析今安在也桃叶渡头偷过白团扇又学割杯之幻士铜驰荆棘千郊鬼哭苍烟石马松椒万井怜飞青血黄巢之首未断谁供泼醉之就侯景之肉未鸾孰慰下咽之著此而欢饮无复肺肠然而侠友云从高朋霞集破新亭之泪还期克复神州登太白之楼豫识永清中夏长筵列坐高谈皆经国远猷小谯曲阑细语尽陈兵秘画中宵语到伤心处龙睨剑鸣五更知是报仇时鸡鸣人舞同盟气诣固尔彼苍降鉴亦然岂若伴食庸臣处堂昏宦贪富贵之宵小恋妻孥之鄙夫朱犀翠阁列长千尽谓此闲先得月玉宇琼楼在天上谁思高处不胜寒一弦鸠旷于重帘听不闻者视亦不见小管呕喉于小阁人不知者已亦不明盖值中秋皎洁之时仍是平生暖昧之状故始而珠歌翠舞于曲房洞闻之间继而红唤禄艺于缀帐锦茵之处岂知有良朋之高会商君国之大略哉然此辈见客攒眉逢人蒿日佯作忧国忧民时称辍殁辍饮非暮夜之金无以解其颜更恨月明街柳非温柔之乡无以安其魄偏思漏永宫槐每每人游而彼已服往往神号而渠尚英杏花村襄果行朱衣析今安在也桃叶渡头偷过白团扇又贯一已
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复来乎噫嘻噫嘻富贵若此辈者甚多贫贱如吾侪者无礼固宜高吟此夕共制新篇付扬清激浊于辟涛之笺寄长号大恸于雪见之乐酒酣击镜争看腰下龙泉斗转乘桂齐指旄头狼宿夜渡昆仑关尚晏僚佐座中岂乏狄将军直抵黄龙府痛饮诸君天下终酬岳武穆盖对朋友而笑犹胜于对妻妾而啼拉豪杰而歌定不至负君父而哭凡我同志勿吝和莒共赫大声以醒重要
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代蜀人上泉宪启
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春生秋署先行锦里花城德治金曹再造铜梁玉垒棨戟遥临于东井丝纶新播于西隅快捧熊舆特伸雀抚恭惟某公钟灵肥国毓秀晋陵诗书衍骏衿缨泰伯之城甲第联辉冠盖夫椒之瞋爰沛曲台之解雨推为益部之祥星棘府鹊巢喜动桐花翠凤圜庞牒舞欢腾石笑红鹊昔王尊驱九折之坡尽忠为孝惟王济协争刀之梦坐益临扬得知庸蜀之名区乃是乡乡之故物李文馆筹边楼匕喜睹鸿才张益州留辅祠前欣逢硕德夏垂彦妄工
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复来乎噫嘻意嘻富贵若此辈者甚多贫贱如吾济者此几固宜高吟此夕共制新篇付扬清激浊于辟涛之灵寄长号大恸于雪儿之案酒酣击镜争看腰有龙泉斗转乘桂齐指旄头狼宿夜渡昆仑关尚晏僚佐座中意乏狄将军直抵黄龙府痛饮诸君天下终酬岳武穆盖对朋友而笑犹胜于对妻妾而啼位豪杰而歌定不至负君父而哭凡我同志勿吝和书其为大声以醒艺梦
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代蜀人上枲宪启
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春生秋著先行锦里花城德治金酉再造铜梁丑垒毙戟遥临于东序丝纶新播于西隅快捧熊舆特伸雀耀恭惟某公睡腊哭恻疏秀管陵时遵衍骏衿缨泰伯之城甲第联晖酒谁是椒之慎爰沛雌昏之解雨推种伦部之祥毕棘府鹊巢喜劲桐花翠凤园犀蝶舞欢腾石劳红嗣背壬尊驱九折之坡尽忠为孝惟玉澹协三刀之梦坐分临扬得知庸蜀之名重乃是琅乡之故物李文饶笃边楼匕喜睹鸿才张益州留辅祠前欣逢硕德一琴一鹤式瞻赵押之高万瓮万生小数韦举之盛某才羁樗质分属薪民迹近九龙山下先为竹马之驰神归万岁池边豫作甘棠之颂乡心有托百盘峨岭不随一峡猿声国泽仙疆千里沱流敬效双江鱼腹答史阁部副启
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五朝耆圣一代伟人久为廊庙之栋梁新作东南之屏鞠幕府罗将相之才成资中兴邓禹樽俎裕折冲之略允为江左夷吾今乃询及刍尧锡之鼎翰晚学麟敢不披肝露隔百叩献书但地方之事所关非细未敢率东尚容再田园维三日之内即当趋谒辕门敬参末议以供采惮伏希照深临精构胜怵惕为周执甫赎缓启
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夫孝妇之冤未达亢旱三年庶女之号上闻飞霜六月有心者各宜猛省无辜者极可矜怜丹阳邑庠生今奉旨除名周执甫者素行耿介襄志刚严安贫乐道尝追七日不食之风好善嫉邪更负九死不司之权是以因公受罪已甘自毁以全人然而因罪坐蛾竟致杀身而莫赎始则欲造福于一郡今则独贻害于一家凡兹黎庶成怀咨嗟涕惮之心以我衿纯岂无慷慨救援之意伏乞共捐所有完此牍缓仙天理人心之未亡亦潜德幽光之稍慰呜呼在彼前程性命之不恤其罪伊何在我赀财铢两之不损于心安否惮者宜破破者莫迟捷梦主人戏述
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步兵长醉六旬空沈清啸李臼半醴二月间掷羁愁秉囊公高卧之心畴诗空山皓雪任五柳归来之兴遥知山径停云予云元草西蜀春生诸葛隆吟南场雕奋哂吹箫于吴市皓首缁庞怅鼓更于邺宫高鸣锻羽泊罗芳草禅兰千古吊骚绣洛浦风吹仙籁百龄成涧客曷苏茂陵多病雅涓相如推云涤畔醉翁萧骚六一尔乃嫡然自笑旷尔高闲漫抛南郭之清风始作濠梁之一梦为问未央前殿驴马谁雄铜雀高台二乔焉锁者惭里一车违贡孩尧召勿画玉壮伏波斯革掷荒原穷且益坚屠狄沈河悲山金华亭鹤泪情尽江乡黄大东门凄深故国何以秋风思馆李鹰江上系归帆束海轻裘严子烟纶忘岁月雨乃还还任麻飞渡江千榭桐无何抛尘云外掷梁国而不助舍金谷以忘情乃往见武陵人而洞头仍旧笑桃花刘阮天台春日依稀闻燕语爰不惜神驰八极遥跨蓬岛驯山奄驾飞轮滥断琼沙弱水丰产前导弭节厄麟恋鸟飞腾掩留雷琐孰意策云中之元鹤侠女高临奏鲤岭之笙歌主乔仙骇于是九天闾阎彩虹斜渡玉桥睡星汉银权匹练沈清鸠鹊引始信人间乐事孰与天卜之双成世网风埃莫效灵气之羽化及回首江乡风月古道茫茫幻海声华邯郸渺渺卢生有雌黄梁炊彻末醒人柯梦谁凭南国遣遥闲昼永及其觉也则凭臆仰吁唱然丧偶祗见夫闲花练乱十年梦屋护苍荅竹影幽凉四壁清琴封古榻此捷梦先生所为悠然走笔而唱述也
URN: ctp:ws292898

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