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| 2 | 爪川騷一一口一 |
| 3 | 以 |
| 4 | 試輪測第四 |
| 5 | 祀夭迎神祭地理禪豆廟聊禪者已田不茨 |
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| 7 | 瓣岫第五 |
| 8 | 翻睡登歌社纓登歌封川登歌離騁祀炊疵歌醴政北歌痛霸豎汶盾廟登歌文廟登歌音踰卷一保睨齋叢書卷之四十一通城徐命膺盥畔 |
| 9 | 合聲踰第四 |
| 10 | 常訛樂經己亡存者亦什百之一斯言誤笑間禮官非集奏之經乎詩一百非樂歌乙經非樂歌即上之樂也樂舉即堂下銳樂也樂之篇無不越於一堂下則雖曰諸經之中樂經獨全可也自東漢後堂上堂下之樂不聞而旋宮轉調聚訟紛麻誤七均之循環相交者通攝罵旋宮轉調則既曰旋又曰轉調岫事而二其名可乎或以七均之首一寶萬言以一六聲篤調則其於起調主調體謂之名何哉是由不知樂章象天而然也天堂下之樂何粟乎蒙其違也斗達以子丑寅卯辰牟未申酉戌裏而左旋順數堂一官之左旋聚于此也蓋不如是則非斗違以運矣堂上眇樂阿象半豪日驪也日驪以亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子而右轉反轍堂上調之右轉象乎此也蓋不如是則日禮之次矣是故富丘謂一也而在歌則謂之謂在奏則謂哉宮旋與轉一世而以右則謂之轉以左則謂之旋對旨夕則調自調官自言尊言之則官亦可名蒿調調亦可名鳥宮用此法象志其於周禮春官及諸瓜書而後人不以樂經親樂經讀詩則惟諷誦其詞語未嘗觀贈於樂律讀周禮春官則雎玩擇其愛數未嘗理會於旋轉雖樂經真本當在案一而走東馳西尋蓋於捕模影響乏問及其不得則乃云古樂無徵嗚呼古樂之無徵乎人不能微古樂乎十內均全語詳見詩樂妙契今但以周禮為官合聲先明樂之本原輯合聲踰第四 |
《祖天迎神祭地迎神享廟迎神》 |
《諸禍標獻》 |
| 1 | 祀矢迎神 |
| 2 | 周廬火司樂曰凡樂圈議篤宮黃鐘為角太獲為徵姑洗為羽靈鼓靈選孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至於地上以圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣朱子以此馬降神之樂蓋不惟經中有神降之文且其並舉管琴瑟篤言者有知為降神之樂降神少樂歌奏一一並陳也圖鍾突鐘也每調各舉一實以序四調者欲使堂下之樂左旋取譜堂上叛樂右轉報諧也六睡六成也自其寶調而言則謂之實自其成調而言則謂之成也六萬天之體數北極徑八虔蒿六紫宮三十六度周天三百六十為六六以至六陽入陰六氣皆紀支以六是也其之之法亦象天體之國堂下之樂夾鐘卯之禍中費子之陽地包其外大菽寅之陽奏姑洗農之陽位其內而中始枉外盛舂在內則其家國也堂上樂姑洗辰之陽盛太獲寅之陽泰包其外夾鐘卿傷中黃鍾子之陽姑位其內而臧泰在外中始在則其家亦國也蔥於各祭迎神悍奏四盧則已失泥而果以夾鍾之均口奏富夾鍾篤官之文夷則均一奏當黃違馬甬之艾林鍾之均一蹇常太握三 |
| 3 | 罵徵姑洗鳥羽之文隨意取足於六散而全無理趣寓於其間皆由不如有此法果也經文五聲之中獨不舉南聲先儒之論不一有謂鬼神畏商設避之則殷之所不思固不必忌之又況君千拓玉左徵角右宮剌亦豈畏簡而去以乎大抵殷尚白故以其同德而專用簡周代殷故以門正一純挾義不用間音也本朝風雲雷雨視之迎神用是藥堂上歌堂下奏姑洗羽禮鍾關夾鍾宮無射徵太獲徵林鍾宮麟黃鍾角仲呂酬黼醜關黃鍾角伸呂羽太獲徵林鍾宮軸突鍾宮無射徵娥雕酬姑洗羽應鐘角太獲徵林鍾宮酬黃鐘角伸呂麟轍懶姑洗朋夾鍾宮祭地迎神 |
| 4 | 周禮大司樂曰函鍾篤宮太獲為角姑洗罵徵南烏羽靈鼓靈寵絲竹之管空門之琴瑟咸池之舞曰至於澤中之方立奏之若樂變則地示皆出得而禮矣函鍾林鍾也林鍾陰呂六月之律南呂呂八月之律也八為地以體數如四正四隅篤八瀆四海萬八以至八風八絀八政皆能以以八是也其奏之以法亦家地道之方此堂下之樂自林鍾至南呂贖其序而居右自南呂至林鍾及其序而居左而南呂對位中央日成中沂之制則其道者也堂一之樂曰南呂至林鍾皮其序而居右曰林鍾至南呂順其序而居左兩林鍾對位中央自成中沂之形則其道亦方也其堂下之前半左旋後半右轉堂一以前半右轉後半左桂者造化陰陽之中又各有陰陽故以四方言則此之前半屬陰後年屬陽南之前年屬陽後半屬陰以一日言則子時前半屬昨曰後半應今日午時前坐屬午前後年屬乎後者皆是理本朝社稷山川先農先蠶文廟祭之迎神用此樂堂一歌堂下癸南呂流慚關酬林鍾宮太願散岫姑洗徵南呂宮枝獲角林鍾羽太獲角林鍾羽姑洗徵南呂宮林鍾宮太獲徵雕爛南呂羽姑洗角林鍾宮太獲徵蹄禪南呂羽姑洗角禪雕太獲角林鍾剛姑流徵南呂宮姑洗徵南呂宮關暗細角林鍾酬酬雕玉 |
| 5 | 南屬朋林鍾宮護徵享廟如禪 |
| 6 | 周禮大司樂曰凡樂黃鐘篤宮大呂為角枝籍篤徵應鐘篤羽路鼓路叢陰竹間龍門之琴瑟此德之歌九磬之舞於宗廟以中奏之若樂九變則父鬼可得而禮矣凡為人之體數如醫書兒枉母胞其動靜戀合化化生生必以二九日高節以至此章九德九背几數皆紀之以北是也其秦之之法亦眾人德之參二凡當以樂黃鐘參居於始中終堂上之樂應鍾參居於始中終醒鐘者地道之所以終黃鐘者天理之所以始而若乃始其所始終其所終必洎怖甲立咸位之聖人故以黃鍾應鍾紀上下歌奏之申終萬本朝宗廟享以迎神用此藥堂一歌堂下奏應鐘羽蕤賓角雕黃鍾宮林鍾徵軸太獲徵林鍾宮火呂角模寶洞岫夫呂角蕤賓明火畏徵林鍾宮酬黃鍾呂林鍾徵幡脯酬應鐘羽蕤賓角軸繡應鍾剛蕤賓角黃鍾宮株鍾徵黃鐘宮林鍾獸湘跳慚應鐘羽社賓角六 |
| 7 | 大呂角轡貴綱酬太獲徵林鍾宮酬太獲徵林鍾富雕蠅洲大呂角蕤賓酬酬酬應鍾羽睡黃鍾宮諸祀禪獻 |
| 8 | 周禮大司樂曰奏黃鐘歌大舞雲門以祀天紳奏太獲歌應鐘舞咸池以祭地示奏姑洗歌南呂垂大磬以祀四望奏蕤賓歌函鍾舞大夏以祭時川奏夷則歌小呂舞大濩以享先妣奏無射歌突踵葉大武以享先祖朱子以此鳥正祭之樂正祭謂灌獻至送神也正祭以樂還節各奏戒堂向堂下相間送陳也函鍾林鍾也小呂伸呂也堂下奏黃鐘堂上歌尺呂者月建為子則曰驪烏丑丑與子合也堂下奏太獲堂一歌應鐘者月違篤實則日驪蒿衷衷興寶合也堂下奏姑洗堂上歌南呂者月違罵浪則日隨鳥商酉與辰合也堂下奏蕤賓堂上歌林鍾者月道烏午則日躍為末來與千合也堂下奏夷則堂上歌仲昌者月建焉申則日躍為已巳與申合也堂下奏無射堂上歌夾鍾者月建焉成則日理萬卯卯與戌合也蓋耳建之運左旋順數日禮之行有轉反數赦柳神之樂以宮角徵朋左旋順敵於堂下而酣徵角宮七 |
| 9 | 右轉反散於堂上自成旋呂轉謂之體及夫正祭之時灌豐奠幣則登歌詣食俎入門則下奏初獻則登歌亞終獻則下奏受舊則登歌轍邊言則登歌朕神則下奏而相閉跌陳然亦各用合聲又曰戚旋宮轉謂之用聖人之於樂其精義入神如此其異感通昭格致神人之和也漢去古未遠猶用合聲至唐祭程下奏太獲上歌黃鐘趙慎言請故黃鐘為應鐘用合聲也自是以後由宋度明禾聞用合聲蓋以宋明樂堂上堂下並有歌奏故也 |
| 10 | 反神標獻 |
| 11 | 歌大呂奏黃鍾繡地示標獻 |
| 12 | 堂上堂下歌應鐘奏太殺四望標獻 |
| 13 | 堂上堂下歌南呂出奄姑洗綱瓣山川標獻 |
| 14 | 堂一堂下歌林鍾奏蕤富先仇標獻 |
| 15 | |
《習》 |
| 1 | 歌伸呂繡奏夷則關先租標獻 |
| 2 | 歌夾鍾爛醜奏無射繡測登歌踰第五 |
| 3 | 衷祭祀之樂亦其迎神合樂室撫堂以吞皿堂下之奏起呂終呂左旋畢曲室以顯混姻右轉畢曲蓋嘉時神穹陟降在帝左右所以求之者於此乎於鮫乎是以堂上堂下一時並陳堂草所在聞聲音而來格也及天神降以後堂一之歌堂下之奏始相間送作而天神則歌大呂奏黃鐘地示則歌應鍾奏太殺人神則歌夾鍾奏無射然猶是堂下左旋堂一右轉也猶是獸起羽終祠奏起昌終宮也夫何為其忒哉大呂部姑洗均之羽調應鐘即太藻均之酬調夾鍾計蕤寶均之刑謂黃鐘又黃鐘均之壇調太獲又太獲均之官謂爽射又驄射均變宮調而起以必羽則自然右轉以順為五音之終也越之几 |
| 4 | 必宮則自綴左旋以官為五音之始也是其制作至神至徹直與干支以紀天通同一法象後世誰復有易置干皮者乎降及隋唐初不求其理於造化以恍耳馬務登歌亦設管崙下管亦設絃歌登歌下管既無別焉則其堂上以勸右轉畢曲堂下之奏左旋畢曲者亦無可以施之故後之樂師以一均痛用歌奏堂下此言堂上此謂堂下左旋堂上左旋干支失序建會無分而乾坤交泰之機泯矣此乃隋唐宋明相沿之謬弊而我國俗樂亦不免此豈可不辭而通之間復英陵之樂乎英陵以樂工代歡樂也藉令我國初無是樂惟當汲汲攬國之不暇況租宗朝辛勒朔始者乎但英陵樂迎神只奏堂下樂制周禮是異而朴項嘗告干顯陵曰助英陵欲撰迎神樂章而未遑云此蓋英陵禾舜之志也今書補入迎神樂章建成英陵未卒之志也此樂章未備虛無以紀其字譜故依禮記鼓謂之例量其字數以圈成之若朝廷愛新雅宗則以此諸改被於詞臣所撰以樂軍也輯登歌論第五 |
| 5 | 登歌社稷登歌山川登歌雪祀登歌蹴登歌宗廟登歌文廟登歌 |
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| 8 | 儀禮註疏云風師箕星雨師畢星而不言雲盜神蓋言者與祀風雨至唐天寶中始加以雲雷之祀也風雲雷雨皆天神故迎神六成鬱熙軌範亦然五禮儀拜云三成者誤也詩祀敬此迎神元安之樂人咸願 |
| 9 | 醴林蕤太然態幄一謂之職 |
| 10 | 城南有壇綱祀綱車明俎豆就縛陳黼黍稷馴其蔡翩樂具入驪奏軸磬驪管馴鏘鏘惟驪慕刪奉鱗幣神酬其降轉稟初獻皇安之樂 |
| 11 | 天施地品物以酬生風駙雲雕雨品驪物刪流捫蒯無驪突馴其關時澤救烝以蜚刪以滿祀福聊祿黼束壞臻徹邊豆雍安之樂 |
| 12 | 禮儀黼託備磬贈無不宜怵有袖踐蕩驪丘酬載蠅徹惻不渥孔驪惠馴且時黼神具醉醴記剛如服蓋刪馴如開式酬維酬我純懼暇 |
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| 14 | 國朝祭祀以樂雉社禮迎神八成尚有以莊憲朝遺制然其八成只是下奏之八成而已不以登歌偕作今鶴補入迎神登歌 |
| 15 | 迎神墮安之樂八盛南姑 |
| 16 | 酬厚淵載物飄其蠅大剛無牘外刪立暉烝驪民鋤萬禱世惻永增賴馴有雌儼礪壇惻有鶴椒輔其擊酬惟恭酬閻我醜祀剛孔蹲捕刪怵吉一 |
| 17 | 初獻壽安之樂 |
| 18 | 至哉軸坦元刪克禪配彼酬天酬舍私光驪大萬蟠物剛戴睡罵剛霞耀禮克驪祀軸式驪禮草睡愆惻降增福簡於那萬綱漸正誕睠門剛嘉裡糊矜驪茲稼臘袖惻百用成剛翼黎憾儒我祀如縛何其贈儀禍不忒有曜相以道以剛景導福馴邊豆雍安以樂謂剛地剛蓋厚剛品體物剛咸驪亨剛稼剛稽禪惟禍寶剛永觀剛厭驪成酬徹禍我酬豆軸祀膝事關孔明酬綏驪窺剛碑福酬善鳴考織攸唱寧刪 |
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| 20 | 洪武禮制山川與風雲雷而同壇而祭此蓋明初儀禮諸臣之失朴壞以為非是者得之義禮樂相為體用故夫之於禮則亦失於燕風雲雷以天神而迎神六成則山川城惶其將韓迎神之樂乎今則著山川無以見閭理無以節器同壇之禮五得戀通則臨出摧瀾也吳雕轍豆樂礪河酬脾重擬徊樂八戒輔 |
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| 22 | 初獻壽安之樂 |
| 23 | 有刪山關斯輕峻慚維爛邦酬之鎮輒有惻水斯禍維蟠邦刪繡祀柵產禪祥剛降瑞酬以繡繁社洲洋暉淳惻來臘格歆驪我關明驪祀維洲此黼城雕陛關襟臘把酬干關國酬旗時爛配關輒齊洲既爛禪刪禪箕惻降懦康輔憚蟬我壽蹄臧酬宗驪社洲綿腳綿彌憶輔萬驪弗徹避豆雍安之樂關 |
| 24 | 間惆洲酬爛 |
| 25 | 雲祀登歌 |
| 26 | 單祀今考儀禮註疏曰夫千祭一常諸侯祭一公又曰鹽五精之帝配以先帝迦曰天千大雲天帝謂悵雲祀言之百辟卿士等生存改曰能立功有蓋於人者其君若是不一大抵祭天地間流行以六肘神也雲祀迎神今復申國說見下文農蠶登歌迎神景安說樂八成嗣惻關麟脾酬異柵鞭雌軸奠幣肅安吹樂 |
| 27 | 赫酬哉爛明輔充雕配刪彼驪夭酬佑爛我館烝驪民酬於關萬酬斯醒年韋驢條剛祀關事淵承蟠筐洲是將酬庶蠅幾佐關之洲惠睡我爛無驪疆初獻壽安之樂 |
| 28 | 皇酬至德酬司驪春剛布蟠仁酬山爛裏攸酣始爛萬蟠寶酬夔暉新酬既驪齊嗣既贈稷黼行贈潦惻斯禪陳酬諒醜義酬明關信酬立驪我洲烝驪民酬正嗣位爛乎南惻司睡火禍之嘯精酬載關行夏釀令爛品關馴酬光縛亨關醜哉酬神驪珀慚萬關世爛仰黼戒酬是驪用翻享醜紀惻庶關幾駙來睡寧於酬昭爛厚黼德制承酬化雕光酬實酬成禪庶驪物慚惠我酬無轉疆瓣以驪享酬以驪祀黼磬略管洲將將輒燕驪其酬格壞思降贈稻爛穰醜攘酬情上聞偕利刪物爛之德則寶驪主酬西驪戒酬茨慚梁黼坦開京酬惟賴翩神雕明酬關修酬文 |
| 29 | 經驪祀驪稷酬惟蛇聲洋睡洋酬在繡上爛以關赫黼厥轉靈酬構南呂氣酬爛於慚位醜居酬半繡北洲終始韶品睡物黼章鶴貞酬蔽禪德酬讀醴豆酬既關踐關庸鴛鼓慚有黼數爛來蟬燕洲來睡寧登驪我爛百醜穀酬播酬時爛百穀立睡我酬烝園酬功配黼干轉天關駿關恩酬後醒人酬載謀酬載驪帷爛庸蟠藏雕明程綱庶睡佑酬享驪彤雌降綱福爛惟躡稷南呂徹邊豆雍安銳樂 |
| 30 | 帷以德黼兆醴民酬賴峨之邊爛豆靜繡嘉是醜享馴是睡宜酬具刪醉止爛廢關獻酬不靜邊酬報驢以酬介蹄輻洲加蹄式雌如醜期嗣 |
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| 32 | 先景先蠶文廟迎神樂軌範以三聖皆人神而迎神亦皆如戌然一配正祭必用祀四禮之樂者蓋以品唾胡德衣被生民與天地山川同也安有一祭則祀四禮之樂迎神則用享人鬼以無一樂之間始終二致者乎況周禮若樂几蠻以山但出宗廟尹中以而木寶照將軍田阻享樂租則工迎神富用肌無疑也 |
| 33 | 殉神晉安之樂八成黼 |
| 34 | 剛睡醜岫縱礪酬爛爛鮮細惻靜關以驪酬奠幣肅安望樂 |
| 35 | 操罵耒播穀烝驪民酬永雜惠睡我洲載體虔酬禮驪神酬玉帛酬交驪錯黼禮離儀爛肇伸酬春轉孚顛驪若闕科洲摶初獻壽安之樂 |
| 36 | 肇酬分懶草輔實爛於暉禍酬聖智百轂黼適繁鞭誰柳之禍賜酬酌禍彼酬康驪爵爛酒蹄多爛且黼旨刪神黼具酬醉蟠止關介蛾以意關社洲播時制百穀爛珀關醜酬干峨天酬其爛從韶與驪享慚昭輔格惻烝醜然洗睡爵酬奠驪牽制式驪禮爛莫體愆桐神關躍酬歆脾食雌迄洲賣驪年酬徹邊豆雍安之樂 |
| 37 | 清酤慚惟瞽嘉縛牲酬孔關領柵禮爛成樂關關酬人蟠和酬神醜悅酬輒醜右關享職之繡邊贈旦側徹酬永關觀酬厥醜成黼率繡覆爛無略越酬右先裏登次 |
| 38 | 至 |
| 39 | 神姿樂成荊 |
| 40 | 柳剛剛酬驪爛剛酬實縛也姑挺南福南為羽 |
| 41 | 奠幣肅安之僻 |
| 42 | 儼酬乎懶其韶臨爛惟離禪嗣之體但酬泰幣惟關寅爛禮蛾儀酬既備關孔醜蒿孟 |
| 43 | 孔體時或驪將岫或辦韓惻禪離其降康雌歆醜我祀驪事酬初獻壽安之樂 |
| 44 | 分桑蠶室黼振醴古酬如曜茲民離離其關賜爛維睡德酬之體施輒報關功以關祀式驪禮收宜酬河醴酌酬行潦懶以驪祈酬格驛思徹邊豆雍安之樂 |
| 45 | 邊豆有踐爛祀關事孔雌明酬禮就卒繡慶關樂驪蜃酬告暉成禍神鹽其燕驪喜蹴終驪和爛且平酬載關徹不遊爛福驪祿惻來睡寧刪右先蠶登歌 |
| 46 | 宗廟登歌 |
| 47 | 宗廟俗樂之迎神几成且有樂章與雅樂同然其章非登歌樂章乃軒架樂章也又親堂下堂俱黃鍾清宮即旋宮轉謂之法莫得以紀之數今以架樂章綴作登歌樂章依周禮迎神宮調以紀其諳其奠幣樂章莊憲朝所撰八句其是雲與之響韶薄之餘實故以周禮正祭宮調紀其字語至量一 |
| 48 | 初獻則必有逐室樂章然後可以紀其右轉之諸與堂下以左旋者一一相戀而俗樂樂章之於雅殆著袖鑿之不相入故亦依禮記鼓譜以圈代歌其字語其但止四句者欲使陳止於謂祖之前免離析祀斷之患也若天飲幅樂可以登歌之謂推用之故不則有諸送神樂即堂下軒粟以有聲無者見下樂奏篇 |
《迎神景安之樂此成》 |
《世酬德關啟後細於昭嗣形礪聲肅》 |
《肅明驪程軸綏驪我剛思懼或翻醜》 |
| 1 | 世德體啟輕後樽於懸昭刑瞽關肅麟肅權明軸裡關餒驪我戒世德驪啟關俊獅於昭糊刑驪鑒肅黼肅關明醴禮翻餒驪我爛思蹄成補世德惻啟後刪於刪昭酬影聲館肅睡肅洲明剛禮酬縷爛裁爛思懶戒世酬德啟後綱於嘗昭酬刑礪聲聊肅糊肅明讀程剛綏我酬思戒酬世德爛啟酬後黼於刪昭關荊洲聲蹄肅蹄肅酬明輒程刪綏馴我思爛成關睡靄以 |
| 2 | 世關德驪啟驪復剛於鯉昭刑磬蕭肅明輔裡柳綏礪我成關世織德傅啟綱後睡於縛昭關刑聲肅肅明煙綏驪我怵思嗣戌雌世德軸啟臨後細於醴昭關形礪聲酬蕭蕭禮剛餒蟲我奠幣肅安之樂鯉於柳穆酬清蹄廟蹴祀惜事酬不礪忒惻有嚴雜將軸以享以格惻忝奠筐幣軸儀既憐成庶暉幾聊洋狂 |
| 3 | 歆嫁軸韋驪獻壽安一樂酬 |
| 4 | 馴聰馴州酬麒軸帷馴 |
| 5 | 醜軸關禍惻酬軸雌軸軸馴脾剛慚軸酬惜馴酬岫刪憎神睡酬軸輕禍軸聊軸剛酬體酬惜酬酬徹邊豆雍歌以樂 |
| 6 | 卬惻風軸于翱草緇一體五聊于讀邊馴有軸鋤細直驪杳黼來驪馴僻馴我驪禮輒翼 |
| 7 | 既驪成刪告雌徹軸雜震惻于驪千馴萬贈 |
《世軸景礪祚輪延驪錦》 |
| 1 | 原廟登歌 |
| 2 | 歷代原廟叱禮皆未必得中而惟今景慕官之禮情文秩然超越宋明之上誠百王之所相則也但樂儀就今宗廟俗樂降其一等而宗廟俗樂黃鍾清宮之外無他呂謂之可以降等者其勢不得不於迎神臧其章數故景慕宮迎神鷹指五禮儀請祀之例乃為三成然英陵雅樂几迎神樂一從周禮周禮祀天神迎神六成則不獨祀上帝簡己凡靈皇風雨亦皆六成也祭地不瑯神八成則不獨祭社稷而已此山川嶽瀆亦皆八成也享八神迎神如成則不獨善宗廟而已凡詣廟享亦皆北成也是皆用天地人之體數而初不以差等論矣五禮儀諸祀迎神門成云者與軌範不同其為記錄之誤無疑今景慕宮迎神亦當九成而告於宗廟雅樂降川州等則當用周禮享先妣之樂堂上歌伸呂堂下奏夷則露夷則屬申伸呂廩己即巳與申陰陽之合聲也 |
《迎神景安之樂》 |
| 1 | 於刪休惻錯黼社憾蕭繡傷綱萬驪光剛龍憾旂將綱洋驥洋帝曜停馴於休嗜錫酬社雕肅穆萬龍旂懦福縣將雕洋睡洋關帝傍於休礪錫驪禍曠肅權精糊萬睡光鞠龍輔旂將洋疇洋滿帝傍坤於休爛暢酬社肅萬光輔龍驪旂柳謀酬將洋洋洲帝傍於錫祉黼蕭增楫萬鴛光龍神禪禍將織洋礪洋馴帝暉侍於儒休懶錫祉肅酬穆黼萬雌光龍驪旂黼襟酬將黼洋慚洋爛帝傍於沐悄錫縛社剛肅贈楊酬萬贈光關龍精關標將剛洋曜洋關帝酬傍關慚於關休曜錫欄祉隴肅博穆惆萬惻光關龍軸旂湘標嗣將刪洋洋關帝佛爛雕於酬休綱鐘脾祉洲甫疇補剛萬驪光龍旂蛇標將糊洋博洋嗣帝灑傍酬奠幣肅安以樂 |
| 2 | 齊惻我黼誡明將謂以剛承筐剛獨觸邵思驪成綱祀暉事酬孔洲酬或腳幡或瓊炙黼干壞登袖子執五肅將刪降關監輔泉壞百體保電佑初獻壽安之樂 |
| 3 | 震酬索翻膺天黼萬洲配畔日剛龍軸潛睡獻龍玉羈裕剛之雌質剛受禪命酬代理今礪聞雕洋濫惻衍測譴惻非蠅後酬赫驪赫垂懸萬徹邊豆雍安之樂 |
| 4 | 瑟惻芥軸孝睡祀綱孝驪祀聊孔爛蓄洲神綱來黼歆驪格黼德礪音剛不驪遐柵廢雕馴八 |
| 5 | 不遲黼和刪要登歌剛降耀福剛無礪疆荊手壞孫蛾千雌脈酬文肅登歌 |
| 6 | 文廟乃禮樂之所從出故歷代正樂必先文廟莊憲朝朴螟一疏旨中國大成樂譜釋奠迎神黃鐘九變之後奉沮用姑洗初獻用南呂亞終獻用姑洗徹邁豆用南呂陰陽合聲虢相為用今本朝釋奠之錄亦用南農似矣然登歌下奏純用南呂上印失倫曾調孔聖之廟而設此無據之樂哉宜遵古制下奏姬洗上歌南呂也黃喜盂思計等藩秦類之言是也棄川 |
| 7 | 上命如其言或至胡陵十八年因大司成季鳳徵以言文廟迎神亞終獻送神樂歌一依道記家語等書捕八蓋皇明樂制便是時王制禮故以孔子不敢不從之意有是命也雖然中國樂自金元至明皆循用采徽宗時魏漢津所製大戢樂而但改最為我明初以謙雕暨聘至興間樂敢然只正太廟樂之一三旋郭還山而我朝文廟麟即英陵所荊設雖以五體儀雅酬樂懸註有聲無詞恥句觀之堂下說綸樂章初闕文輒今若只存迎神樂章其餘悉復舊樂則英陵肇荊之師明陵追補之志庶可以兩全矣乎抑文廟樂歌一成於宋仁時再成於宋微時微時人必非君子以使以是歌薦文廟難望聖神昭裕而皇明之舍彼就此何哉豈以果仁時所稱章不能吾稱歸聖德而然歟今當別撰以備一王典章故比文廟樂請蒸以擬諸亭次以俟詞臣之無其徹澤菅樂章果仁時所撰九可入同故存之迎神凝安之樂八成黼 |
| 8 | 酬瑚懶關酬嗣 |
| 9 | 蹄棚雌惻肺幣刪安樂翱 |
| 10 | 關酬醜柄醉獻肌安樂黼 |
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| 12 | 徹邊豆綏安以樂犧酬在前攝酬在鴻列以關享黼以驪薦酬既驪莽既驪潔酬祀懈腹酬樂關關關人關和酬紳讎悅酬祭驪則酬受睡福懶式繡遵爛無關越酬踰卷三終 |
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