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《四百八十二》[View] [Edit] [History]

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靜一一輔一一晦豪一門竊轉三江既鮮馭一一阡捫尸關爛惜驪鑄應射酬卿黼州惶蟲刪洲黜禪睡羅一岫酬寶馭一一瓶息溥丘門一一蛇懈一緬一斗酬顯啼繡繩鵠一三湮驪酬麟駟睡一尸衢鞠施騏弭一一雌一佇恥一一活一二一二輕薨讎寓魯驪鵲燕謨也鸞托富轉一引一杼一靜八騷踞輔軸醴駟睡髓輔網羅帆鮮睡二一翻覲一一邊一入五尸一一苑八當勤薄蠻酬驪醴驪驪疆驪顯輕顯讎讎驪轉一醴輔貴則一一尸野驪輯一嗣醴懿驪驪顯輕顯驪醴驪顯懿臨醴繡刪一胥睡一一脾糾轉斟鱗輕翻飄

一爛一一剛一一驪一驪驪顯一鑄驪一》

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一體一一體一一驪一驪驪顯懸驪驪驪驪驪醴鑿驪驪驪一一顯驪驪顯驪驪驪驪一
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騮鹽醴醴飄一醴驪贖醴一一蠱一翳讀黯讓羈疆謹露彈驪離驪驪羈驪驪醴一驪驪顯驪一驪一驪一
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固輔體童鹽蠱驪強鹽懸題體謹疆醴灑醴一驪鱗覽彈轉鬱攝繫蠱輔鹽謫鹽贖觀蠶羈謹讎疆蠅醫室鑿蘆蠆壽露遷寶譯簟鹽鑿顯雲璽辜董鑿壘廬謳藝婁二畫羞員量賣囊諱堅鹽岳畫蜃蠹墓奮蘆塵雲奮蠱醜圍讀
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西臺集目錄禍圃疆武英殿聚珍隔汙堪卷尹了烹芳七奏狀山首到子二首一蠅慚川鮑卷二一露三睡裹申十一首一卷一關關酣諱覽轉表卜十一首
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卷四一
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議九首
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卷玄三
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議九首
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卷六
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試第一首朱問酬首論二首序丘首記五首得二首牆七慚一書三首
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縷八
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一聲號首聲十七首卷九
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驛五十一首狀十七首卷十
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尺煩七十九首
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卷十己蕙
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亂況輯六十八首切卷形叫
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觀祝文二十一百詩銘三首了臺誓匡了盟一穆晉折蘭卷十訓
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請路七首
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卷十四
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詩銘九首
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卷十五
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行狀一首
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卷十六
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行狀三首
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君散七
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人同平章事寧安之曾孫典兄仲衍同舉進士歷任州縣元祐初召試學士院除集賢校理累遷吏部郎申藍入元祐黨籍經于西京留司御史臺捉悲舉鴻慶宮宋史附載入士安傳末欲其事遂頗詳鷹鵲宋詩紀事出為士安子者誤也東都事略但然繇仲游有集行世不詳卷數宋史藝文志作五十卷前裏奔武讀書識則稱西臺集二十卷所紀卷罷目多寡互殊傳本亦久絕于世今從永樂大典各韻中援輯排比詩文諸體俱全似巴陟所遣闕特未能足五十卷之數然宋志荒謬多不可憑疑五一項事為傳寫之誤謀仍依讀書志釐為二十卷以還其舊仲游少員銜名其試館職將所與司東間者乃黃庭堅張永兄謂之諸人而蘇軾獨異所作摧篇第一他日又舉以自代且稱其學貫經史才過世務文章精麗議論有餘原狀具見東坡集中今即觀其書作大都雄偉博辯有珠泉萬斛之致于軾文軌轍最近針芥之契始由于此其間如正純封建郡縣諸議雖不免謂失之偏駁而其他論事之作類皆明白詳盡切中情理不為浮誇講讀之談卜盡其事問既有根抵所從遊情如富懶司隔光歐陽之范純仁范純粹闔摩輩又皆一時重塵漸積葉蹴故酒為文章其有異惻集中一蘇學士書相其知長子口未長子文深職其以文字賈禍又上司馬溫公書稱其欲廢新法而左拈皆安石之徒懼其視之猶姓其後紹聖中卒起紹述之說而軾亦獲罪以去悉如所處是其深識遠計尤不可及固非獨文辭之工是傳于後而已乾降四十伏黯實
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蕙逐孽此言又
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團豐托凋恭校上
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遭總護憶內閣塵士莊紀胸
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卜光祿寺卿臣陸錫熊青覺尸纂修官司經局洗馬臣黃良棟片
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蠶門
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青歸柳碑潛倫睡剛一沸額酬一湘書呵比騎鯉職一志毋寸醴隱時乳剛比鷺睡州搔漠雅封蠲
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了了辭門顛貫懼潘罷陛蠆釁蠡豎筆慚遇爛體讀粹卑證謹輯序門一事毗醴沸姦雖軸刪間悄驩睡幣酣斗汁丑仆懦襟睡艷寶酬計蟬二撰乙圖馴封開封鄭帥毋蕩尋一定剛爛引鴻掛酬關關爛關門一一漕一岫應憾網洎麤爛爛爛丸湖充進士覆就富萊臣自霜一攜轡來轉蒙差禍離院對韻彌榜熟見舉人科場文字醴朗牆黼爛義礪士測景之實自朝廷議改科靈欲禹湊儼而臣儒員府僚事務繁併悴伽須臾之職得盡愚見綱目獲解府事待罪儒館竊聞士大夫所論科舉之哂亶境一先一一長胃蹴刊害猶表有定說尚詩賦者則指經義為易習無攷而沐膚詩賦遠名卑于經義尊經義者則指詩賦為雕刻辦憾而不思經義于取士其實如何詩賦經義之利害涸曠未決而又各匿其所短暴其所長此所以重相不信而無隨說也夫詩賦非經義之此易見也使舉子篇蠶病遮廬之文章以應有司之求與以聖人之經原聖一相者意而立其說則道之尊卑志之遠近不待書而可剛明矣然詩賦之行貌五六百歲而未厭自隋唐以來言聊顯埋驪世功名有道藝者往往出于其間經義之行無一二十年天下曰有倦色而亟復詩賦豈等且通者不足以濟務而早且近者反宜于世耶盍亦要其本末終始而論之蓋經術者古學也宜以謀道而不可以為科舉之用詩賦者今學也可以為科舉之用而不足以謀道今若使天下之士不為科舉而胎經且如輔嗣之治易康成之治禮安國之治書杜預之治春秋則雖舉隋唐以來詩賦豈能及四人之所治如納四人于今日科舉之間則亦化為舉子之文章矣詩賦經義之利害至此而見臣詩明言之陽子曰天俄而有度則其覆物也淺矣地俄而可度則其載物也薄矣蓋言聖人之經幽深閑遠如天地之高厚非可以不道胎也孔子曰如我數年五十以學易可以無大過矣而漢唐諸儒亦多抱經心且酒憎然隙陷家近世如隅腹治春秋居泰仙者四口一憚始能貫穿自成以說人猶以為未盡春秋之旨意而熙寧元豐之進士今年治經爛年則用以應舉謂傳注之學不足決得失則益以新說新說不足以決得失則益以佛老之書至于分章析字旁引曲取以求合于有司聖人之經術遂徂為卜利祿之其要之應舉得樂而已豈有正心誠意治經術謀聖人之道者哉臣愚不知以經義為科舉者欲尊經術耶欲卑經術耶欲卑經術固無此理然使銀子分章析字旁引曲取以求合有司而獨巾制祿之其則是欲尊經術而反卑之詩賦之學固無蓋于聖人之經而聖人之經術不為舉子之所亂尚酒若也士之有志者不書于科舉之外正心誠意治經謀道昔日治經為佛老之學與分章析字旁引曲取者皆前在位者之所使今而不為何損于經則既以經術為卜利禮之其使求君子有司得失之慮文子曰前臣恐後日在位者之所使有甚于前日者矣要之神術不善則一矣豈可逆知其無損此詩賦經義之利害可得說者一也夫事子之取者第止問得失而已既問得失則不得不過時所尚故王安石在位則經義欲合王安右司馬光在位則經義欲合司馬光其小者不可勝論臣請論其大者王安石不治春秋熙寧元豐之間經義遂廢春秋一拜而澤者亦諱春秋不言司馬光治春秋詣祐之間經義皆班班附會春秋以為說此可謂正心誠意治經謀道之人乎千聖人之道有損乎有益乎雖然不可以責舉子出復應舉則必有得失之慮醜盧得夫則不得不以經義取合于在位之人王義府在位而
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經義不合王安石則有司不敢取知有司不取而應舉則不若勿應而已矣天下應學者無慮數十萬人而人大皆以經義苟合于在位以卜利祿則風俗傷敗操行陵夷未必不由科舉之致故詩賦雖為無用然惟圓羈象天賦則止賦圓丘象天而日矣作堯舜性仁賦則北賦堯舜性仁而已矣雖欲取合干在位之人其路無由而取合固亦無益所以不為難臣者曰廢經義而用謂賦詩賦不可以取合若以策論合于在位則如之何臣應日以策論合于在位固所不幸而又益以經義便為合豈嫌取合之少乎然科舉之體常以詩賦經義定去留策論定高下彼子去留之間無以取合則為高下而取合者必少故治平之前以策論合在位者未有如熙寧之後以經義合在位者甚眾也此詩賦經義之利書可得而論者二也夫取士之道古亦有之鄉舉里選是也今朝廷若復鄉舉里選方得取士之正是求賢也是求能也如謂鄉舉里選未可猝行則斧曰喜載士詐歎必曰求賢亦非敢必曰求能時為科舉不可廢而立法雨朽曰求賢則詩賦經義均不知人之賢否若曰求能洲詩賦經義均不知人之能不能既賢能不可以科舉得則詩賦經義姑問其為科舉之後便與不復爾蓋詩賦雖若無足為君而題目或出于經或出于史或出于諸子百家而習詩賦者必須涉獵九經汎欄子史知其節目精華始可從事而策論之中又自有經義試取舉入未罷詩賦之前策諭之中所證經義與既罷詩賦之後專治經義者校之相去幾何而涉獵汎觀必蟲知前量船一著一道出副贈一言往行治亂得失而聰明特起之士因此自見于世者一甚眾由是觀之詩賦雖若無用而其術能使舉人一知前言往行治亂得失而過于事是其名則卑而施于科一與偶得其術而便爾至于細義則利湘創書剖利剛荊一且丑丑且毋且卜卜且憂卜卜乙一岫躡關者杯為易為易者不為禮為禮者不為春秋是知一一經而四經不知也雖有策論而論題自見所出易于為文策則人人皆挾策括以待有司不出掌握舉剛剛者具在其中非所以廣學關刪關多聞博酬之士世訓不乏而所治之書屬適策間有鶴遂可以得名第其數林眼田宜子其弛書史若非當從舊日科舉之人則所謂輸言往行治亂得失始無以自見于世是經義之名則疇而施之科舉偶非其術而不便爾而又曰隋唐以來高才達識立功者有道藝者往往出于詩賦之科似有成效今朝廷必欲傚古以興賢能則諸侯復鄉舉里選如止為科舉不可廢而立法則異日設官分職凡所與共天下之治者必多由科舉而進非細事也則詩賦經義之學不識當取施之科舉巴見成效與知其術可取常為之耶當取施之科舉未見成效異知其術之不使者為之耶此詩賦經義之利害可得論者三也至于一詩賦則有聲律而易見經義則是散丈而難故詩賦所出之題取子諸書而無窮經義所問之曰各從本經而一且且且且
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有盡詩賦則題目百變必是自作之文經義則理趣相闢可用他人之作詩賦則難為豫備足見舉人倉猝之一才經義則易為牢籠多是舉人在外所撰文字詩賦則淮枝工拙有司無適莫之心經義則各尚專門試官多用偏見以去取如此小小利害難以究述今朝廷雖復一詩賦以取士而詩賦之此猶有經義是詩賦經義之利害均也若以經義為可行則無事復詩賦若以經義為不可行則既復詩賦而又書存經義不過欲舉人詩賦之外吏知經爾雖為文非術也昔科舉之未變也詩賦以觀其詞果策論以觀其經術時務論題出于六經是經術也策問而及經旨是亦經術也豈必名為大義則謂之經而不名為大義則不謂之經術蓋昔之策論雖非大義而策問論題或出于易或出于禮或出于詩書或出于春秋無所不出則舉人亦無所不留意雖非純于經者而詩書禮易春秋必泛達也今既于詩賦之外人治一經而為大義則策間論題必須避舉人事治而不敢出于五經之中舉人知策間論題不出于五經所以備有司者約矣則亦將為書者不為詩為詩者不為易為是者不為禮為祖者不為春秋是亦知一經而四經不知也雖有詩賦而舉人為詩賦留意與為經旨而留意五經者取舍不同是誘之使淺驅之令狹也為今之策莫若專復詩賦以取士而不累于科舉以進治經之人事復詩賦以取士則隋唐以來高才達識功名道藝或可以兼至不累于科舉以進治經之人則聖人之經旨牖不為科舉之所亂若論今之舉子曰習經義雖復歸附而有不滿為者則願假嘉祐明經之科以待不能為詩賦之人所取之數與推恩薄厚少增損于嘉祐之制則人無難矣蓋明經近于經義而術與今日經義利害不同取明經常少取進士常多則天下之應舉將自化而為詩賦不以法制而漸復其舊術之善者也以經義取士實雖不至而名近千古以詩賦取士實則幾矣而名不及于經義今區區者徒見朝廷罷經義復詩賦則以為好古而已矣而不知經義之不可果以科舉也既罷之後嘗詔天下求窮經說道如胡援孫復石介者蓋以為博士散官使得道于諸生則今日之所尚纔得經術之正而無科舉之累道之美者也蓋舊政巴廢而復之其名近古而攻之則民疑然則專復詩賦以取士設嘉祐明經之科以待不能為詩賦之人而又詔天下求窮經謀道不累科舉者使傳道于諸生則政有並舉才無或葉亦可以釋民疑矣倦倦之忠惟朝廷裁擇貼黃
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臣竊見朝廷平日舉事雖事體不大猶多循用故常慎于更政慮更改之後酬有意外利害非目前思慮之所能書不若循用故常之為便也今以詩賦取士所從來遠且以本朝謂之如呂端李沆王旦魯宗道王會韓琦之徒百十年之間凡所與安社稷治天下者二出于昔曰進士之科其為故常亦大矣然則凡今之所以論科舉者非止為科舉而已蓋知異日亦將求柱石股肱于其間非細事也如度用經義決能取士過于詩賦之所取則今日所論詩賦經義皆是餘事勿恤可也若未能曉度恐誤朝廷久運用人之計即乞更加審諦以平日舉事慎于更改為意詩賦策論四事之中詩賦最難修習自非起異絕出之才
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作詩賦兼策論以從科舉未見其有餘力也今既為詩賦策論而又于詩賦之前增大義一場深慮舉人
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力所不逮兼自來科場逼試之時皆思力養銳入試第一場詩賦至次日入講論文字不二方可第一日卻試策今子詩賦之前先以大義一場困之至次日繞試詩賦不惟揚第太二枚校增冗兼舉人就試必所患苦然朝廷復詩賦又試大義者必以大義為經術之故但舉入習詩賦止欲得名第習大義亦止欲得名第皆借以為汗禮之其非真所謂經術也與詩賦何異
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耀州理倉賑濟奏狀
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當州唯定國軍牒准提舉常平司牒契勘耀州二吏賑羅斛斗違法不當事理分明已具奏聞及節次牒本州取助依條施行差人取索公荊鄲不坐到奏刻違法事伴未知提舉常平司奏劾本州如何賑羅違法緣自推行賑濟以來累准提舉常平司取會蛾檢不一其間本州措置賑雖則有因依合具奏陳者一檢惟元豐令災傷放稅七分以上服濟穀不足者許一勸誘有力有出辦有餘納本著仍開諭積雕之家滅價一出耀勘會本州昨來夏旱放稅七分以上至八九分據一諸縣依條沙錄到闕食之人共四萬八千餘戶計一十一七萬九千餘口雖累准提舉常平司牒指揮催促依條一勸誘鄉郭有力之家出辦斛斗本州備錄行下諸縣之一後大縣勸謂不過關干石上下小縣千石以下內除美一一原一縣會申納到勸誘大麥五百八十五石後來卻日一
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給還外有雲陽淳化富平州原同官華原六縣雖升斗之數不會備納入官並各除故不用為自三月後來臧價出羅常平斛斗及依條妙錄闕食戶給赴內外官倉糴米并沙割至乏不能有存之人依乞丐條支糟未豆至六月間內外平斛斗除機羅指占外見在數日生然不多市上絕無騰員物價愈更踴貴人戶流移未侍定聾別餘可措置軍晝遂依上條開諭積貯之家減言出羅斛斗救接前項十人七萬無營運闕食之人蓋勸謗係人戶出辦入官有餘納本食不給價錢雖以二行哂畫曰貝錐弓守一體歸勳出辦所在開諭積貯之家減價出耀于條既無多少之隅兼係怖人戶自歸爛斗就鄉村要便處羅賣與別食之人一毫漸自交領價錢歸去與市上尋常糴賣斛斗無其比是依條比災傷之際踴貴市色減價出耀即興勸誘係是兩事元不是合懼納入官之物今來提舉常平司奏劾本州官吏賑鯉斛斗等違法不當雖不知奏刻如何道法不當竊處提舉常平司奉聞事狀內不當子細分別勸誘與開論依條係是兩事亦不會刃別酉出辦夙官與一食之人用錢就鄉村糴買事理大段不同別致朝廷怪責兼本州昨來至六月間人官猶未種得秋田累唯提舉常平司指揮稱賣田災傷已重秋苗多未布種若向秋不甚豐輪則民間大段闕食要見夏災傷合用脈濟并淮備向秋賑濟數目如何計置得足不至闕誤兼後來更會蒙了事秋苗未有收成之聖既人戶闕食本州縣自台豫行勸誘有力人戶廣行出辦斛斗減價出羅中問本州除為夏料災傷開諭積臺之家減價出耀外更作秋災淮備恐人戶難得米麥細色斛斗遂只開諭龐色如麻穀大麥粟豆之類約兩簡一月減價出耀共計一十八萬五千八百八石以抽簡到牌刪傾闕食之人數目黜算子兩簡月中每人可糴一石一一有零盧色斛問只是比得細色壇八斗以來興用其豫一蔭席秋災傷減價出耀之數雖更多千夏料若果是秋一一田大段災傷闕食之民須亦更多夏粹沙倒之數比之一
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一慎料災傷日月又更馬還元約仇月下旬至次年三月一終減價出耀且只以夏料妙劉人數紐算計于六箇月一一以上每人可糴兩石有零歸色斛斗只比得細色一石一二斗以來與用況自來州林勸誘與開諭體面情願雖門首右物者不過難及三吁十石而止情願雜十石物者不過耀及出而有而止非來夏災開諭七縣積姓之家情願共雜十八萬五千餘石至八月中住罷不用會其貴縣之數纔五萬七千五百餘石又只是大麥喬麥穀豆等龐色斛斗顯見准擬夏秋災傷減價出耀起初須且開諭准備及當時萬數即臨時席免敢事蓋本州內外常平倉見在斛斗數日全然不多又通夏秋作災湯准備月數寫還即闌諭稍歸之家減價出耀州縣當時惟恐出羅不多致人戶大段流移別負罪責況于情願出羅數中實只可望三二分斛斗普通釋與前項十六七萬闕食之人州縣官吏惟是奉行詔條及連依提舉常平指揮推行之後借其夏秋開諭減價額數告示鄉村要鎮壓十六七萬闕食之故使知廣有開諭有斛斗次第競肯安心等待二中措置不致大段流移及結築圃隘亦婁陳右積歸之家不亂職散所有斛斗出境內價喉將來得雨之役立便行下諸縣栽減及節次曉告攝夏更不作準備並住罷說道夏秋開諭七縣積肝之翦靜南六百六十餘戶上共只減價雜過攝斛斗五萬七千餘石一斗得斗加錢歸去與觀詩人官事理不洞洪爛惟三開關出等高強李忠山有積歸之家骨讎鄉材減價耀過四百九十餘石龐色斛斗其餘多者羅且丑迅隅懼一日閑沙階什陌伍陌洪淋階唯借之數即更不曾躍動升斗亦不言有升斗之數入官伏望聖慈特賜矜已狂際付怵陌阿鴻憎雕俯卜蹶勤會怵惻憚關陳隋住隋情拱十一隅仁干田什陌計二十八萬四千八百五十日據諸縣元妙錄末等無營運闕食之人共四萬六子三百固十八戶計一十出萬九千五百三十四日後來提舉常平司車下諸縣勒一燧保眉情悵階隅慚剛隋腰無漏落官陳隴罪保明自一七月十五日以前及後來七縣共計流移過主客有一一口丑丑千八百餘戶內卻已有四百八十餘戶招誘歸業若以一
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本州七縣都大主客戶口八數紐算只是流移過一釐一已口口伏亳以來若以元妙錄闕食之數目紐算除流移過前一傾隋數外滴約有十五六萬砥營運闕食隨恢因儲隔一措置畢畫賑救接濟至今粗得安居兼諸縣正當夏料一災傷月分境內並無餓浮亦無丁人驚劫城郭鄉村鬥十餘處黯物不曾踐踏損臥川蓋開諭積肝之家減價出羅過數目雖不甚多卻為諸縣市色聞廣行開諭滅價出耀斛斗向去冬春皆有準擬難更等待邀勒高價須主逐漸將出羅賣市上一色斛斗之價遂不曾長其闕食之人不惟于積姓之家減價耀物兼市上自有虛召口江色斛斗可以雜買所以流移不多及不至結集作過況
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本州縣元開諭之意本要使十六七萬闕食之人不至大段流移今來流移故曰己見得不多本要鎮壓闕食之人使不至結集作過今又曰見得災傷之際諸縣並無驚劫于開諭夏秋斛斗數中只羅及一分以來非勸誘入言之物人戶各在外逐漸交易收領價錢歸去若無所損今來提舉常平司奏刻本州官吏竊慮要用開諭已經裁減涂放改正數日與諸縣巴敗措置事伴坐罪狀望聖慈特賜懈爍付下有司照會施行剖子
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石乞置京城府巡檢劉子
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臣伏見開封府盜賊條禁至多而禦盜之方其大節有未備者以外路州軍言之捕盜之官在城內則郡縣監押城外別巡檢縣尉蓋不可易之官也今弋城外巡檢縣尉與外州軍客同而京城內巡檢之職寓于馬軍步軍師臣裂四廟主者雖王徼巡于國中而尋常盜賊舊不干預自來開封舊例令使臣人員等密行楫捕獲賊有當而不獲無甚謂罰人微責經往往返與盜賊為市而詣痛小便臣雖帶督察盜賊其實分官惜計家業取間病人口誦佛檢騷抹火等雜務不類捕盜之官理殊未盡臣愚欲乞干馬步軍帥及四廟至巡檢之下別增壇浦巡檢六員其城在舊城內其四在新城內四壁使諸司使副或大使臣為之蘇子開封府得以職事舉薦按劾仍傲外州軍都監監押功過殿最之法而增損之使專治巡檢職事亦不廢開封緝捕於人則京師盜賊知有道汁一責任之官自然人戶安居姦盜屏息輦轂之治不為無助取進止
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才代勸崇乞外任劉于
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臣荷特運之如故用至此固不敢輕為出處但以臣術業淺陋本非大麓之謂果年強勉終無補報高爵厚祿有龍面喟囂監祥上公議在下夙夜念之不寒而栗其思引分非止今日億侍咎惡暴揚而去必至有煩典憲以累國體而上請陛下任使之明則臣之罪太子今之輕去矣然則臣之區區豈獨為全身之計哉伏望聖慈矜其不能察其無他又非避事早賜可謂除一外任誓堅晚節以報始終之賜
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丑藩且丑卜甘一西臺集卷一
URN: ctp:ws295885

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