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《卷第二十》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 抱经堂文集卷第二十 |
| 2 | 东里 卢文弨绍弓 |
| 3 | 书四 |
| 4 | 与王怀祖念孙庶常论校正大戴礼记书庚子读所校大戴礼记凡与诸书相出入者竝折衷之以求其是足以破注家望文生义之●然旧注之失诚不当依违但全弃之则又有可惜者若改定正文而与注绝不相应亦似未可不若且仍正文之旧而作案语系于下使知他书之文固有胜于此之所传者观汉魏以上书毎有一事至四五见而传闻互异读者皆当用此法以治之相●而不相掩斯善矣此书尚有管见所及欲请正者如夏小正五月初昬大火中种黍菽穈传云大火者星家讳改也星中种黍菽穈时也窃意经于种黍句绝菽穈当作菽糜下所以云菽糜巳在经中又言之也其传之菽糜当为衍文葢星中可以种黍见于尚书考灵耀及尚书大传等书所言相同若菽则非五月所种不可以种黍菽连读而去糜字传此处于菽糜葢无释也或云当作初昬大火中种黍大火者星也星中种黍之时也下以菽糜二字作经以记时也三字作传亦可僃一说保傅篇工诵正谏正当如诗正大夫离居之正葢大夫之长也故注于此句下先释工诵卽云大夫谏之以义后于瞽史幷释正谏也似不必依汉书白虎通改正谏为箴谏及增大夫进谏一句古人作文亦知避就之法未必㬪用两谏字为句也又行虽有死不能相为汉书作行有虽死不能相为窃意此较汉书为胜葢有死二字是成文左氏传有死无二有死而巳此类不一作行虽有死语势较健似不当反改从汉书也曾子事父母篇中有云谏而不用行之如由己足下疑此语有误此不必致疑也行之者从之也从父母之过如己实为之而非出于父母之本意然所谓引慝也少闲篇君曰足臣恐其不足君曰不足此下脱一句方本补臣恐其足四字窃所未安前者巳略论之矣葢君曰足则有过于自信之意而臣之进辞也当婉故可以云恐也若君曰不足则但谦让未皇而巳其臣之进辞也当决施恐字则为不当故注于上二句云未足而君谓足则臣恐未足吿以不足也于下二句云实足可行而君曰不足则臣云足所谓可不也一有恐字一无恐字注可谓善体语意矣此愚向所以欲补以臣则云足四字也然不敢卽入正文附见之而巳方本专辄改易古字古语多不可信注中引诗节南山但称节左氏昭二年季武子赋节之卒章巳有此例矣若伏之与服本可通用本命篇妇人伏于人也卽其证采地之采本作菜音注疏中多有作菜地者不可谓误文王官人篇醉言悴也言疑是犹之误少闲篇注言有可同不可同也不可二字疑误倒足下其为我更审之旣观足下所校本因幷求官本观之其中复有鄙意所未惬者以东原之博雅精细与众人共事乃亦不能尽其长邪曩日曾共校此书其中是者亦弃而不录何邪今摘其当更定者数条于左与足下共商搉之 |
| 5 | 夏小正来降燕乃睇传云百鸟皆曰巢突穴又谓之室何也操泥而就家入人内也案语云突穴卽燕之所为似穴而突出者也入人或作人入今从关本文弨案皆曰巢下本作室穴也与之室何也葢经乃睇下必本有室字故传作如是解今乃从别本作突穴而所释者颇失之于鄙俚大不可解与之室作与字为古与犹许也不当改作谓下当作操泥而就家人句入内也家人犹今言常人家耳哀四年左传公孙翩逐蔡昭侯而射之入于家人以卒汉书中类此者尢多云入内正以足与之室之义若作操泥而就家语颇不足旣言家又言人参错复㬪亦不成文理似不当从关本窃疑室穴也亦当本是室内也与末句正相应穴与内●近致误菽糜巳在经中又言之是何也时食矩关而记之案语云上初昬大火中说曰星家讳改中种黍菽糜时也谓种黍与菽糜二事皆以星中为𠋫此民事之常记星中则二事自见故云巳在经中又言之非经重出此文也矩当为巨夏时以菽为糜乃时食之大关文弨案上文大火中下本有种黍菽糜四字或脱去耳今仍其脱而又曲为之说君子之于幽也不言审经文本无菽糜而凿言之云巳在经中●无是理以星中见种黍之𠋫容可通以种黍必当在此月也以星中见菽糜之𠋫将非此月卽无菽糜者乎食矩本作食短关本作闵是月也旧谷行尽新谷未升农民于此时常苦食短故以菽为糜菽以佐食之不足非常食也何大之有记言啜菽饮水史言半菽不饱菽是谷之粗者故用以为况耳小正闵而记之故辞之重如此然则上文本有菽糜二字明甚下陨麋角亦再见若食巨关从未见他书有引用者于复举之意亦不显保傅篇有司齐肃案语云各本譌作参夙今据李彪传改正文弨案参乃亝字之譌今卽作齐亦无不可唯夙字●不可改肃注云齐夙谓三月朝也夙训为早与朝义合若齐肃而●训为三月朝不太远乎燕度地计众案语云度各本譌作支今从方本文弨案度本作支故注云支犹计也后世尚有度支之官若正文本是度地则是常辞可不加注卽注亦当以度量为义不当转以计字相比况葢计字之义不显于度字故也此亦失之 |
| 6 | 曾子制言中无忽忽于贱案语云忽忽各本譌作勿勿据立事篇君子终身守此勿勿注云勿勿犹勉勉今从方本文弨案立事篇君子终身守此悒悒君子终身守此惮惮与所举勿勿凡三言此篇言君子无悒悒于贫无勿勿于贱无惮惮于不闻正与前三言其辞同其所指则异前则忧其所当忧勉其所当勉者故曰终身守之若贫贱则在天不闻则在人于君子何与而何所忧焉而何所勉焉今独改勿勿为忽忽殊不可通 |
| 7 | 曾子天圆篇龙非风不举龟非火不●家讳改凤非梧不栖麟非薮不止案语云各本脱此十字今从永乐大典本文弨案此好事者●增入也本文龙非风不举龟非火不●下卽接云此皆阴阳之际也注云龟龙为阴风火为阳阴阳会也今以凤麟梧薮闲其中其于阴阳之义何所当乎此之谬●显然易见柰何信之 |
| 8 | 武王践阼篇王齐三日端冕奉书而入负屏而立案语云各本作王端冕师尚父亦端冕学记疏云师尚父亦端冕大戴礼无此文郑所加也文弨案唐人所见大戴礼偶脱此一句遽●以为郑所加于文义全不考究竟似王奉书而入负屏而立与下言王下堂南面而立皆成龃龉果古本脱去而郑增成之亦当从郑况汉人所见本在前唐人所见本在后乌知郑之时必无此一语乎曩时但以学记正义之说附于后于本文却不敢遽删不知何以不见从也以仁得之以不仁守之其量十世案语云各本以不仁得之以仁守之今从礼记疏文弨案以不仁得之以仁守之正所谓逆取而顺守也若创业之君旣能以仁得天下安有忽反而为不仁者如有之则始之仁也亦僞耳可曰以仁得之哉且未见夫开创不仁之主之可以待至十世者也不●之以理而惟误书之是信夫岂可哉 |
| 9 | 衞将军文子篇终日言不在尢之内注在尢之外案语云此四字各本譌作正文今从方本文弨案立事篇亦有此语无在尢之外四字今以为衍文可以为申殷勤亦可唯以为注则大不可乡学究作此语以晓童蒙尚不尔况作注乎 |
| 10 | 劝学篇于越戎貉之子文弨案旧本于越竝作于越荀子作干越字●相近前不依荀子而仍作于越者以汉书货殖传云戎翟之与于越不相入孟康曰于越南方越名也师古曰于发语声也于越犹句吴也皆作于字若荀子之作干越庄子淮南亦有之说者或以为汉馀汗等地是干亦音寒然则各仍其本文可矣今以春秋有于越入吴遂改于为于所谓知其一不知其二也凡旧本作于者官书普改为于独此又改旧于字作于文王官人篇志殷而㴱注殷盛也㴱葢深也文弨案旧本作志殷如㴱注 葢深字今检字书无字或古有之而字书失载要为传写巳久故注有此语抑或校书者所加后来误倂入注中今旣改正文作㴱字矣㴱与深有古今之分实则一字作注者宁此之不知而犹疑其辞曰㴱葢深也邪窃以为当作案语云㴱旧本作 注末有葢深也四字戓校书者之辞斯为得之而与如古通用今竝从方本改易矣他如四代篇睾然睾卽皋字亦见庄列荀子今误作睾朝事篇不补侯伯于中等子男于下等二语亦不加案皆不可晓偸堕懈堕卽是惰字乃以为譌其他脱句武王践阼脱于戸为铭焉脱字公冠立于席北脱北字及注中脱误之处非本校者之失固可以共谅也 |
| 11 | 与陈立三以纲上舍书辛丑去年来京师闻友朋闲盛道足下之名卽思得一见论著为快时足下方馆于圻外今正始相晤于翁覃溪太史所欢然如旧相识会足下行急文弨亦俶装将往山西所怀仍末由得遂别之明日足下惠然畱一文以宠我行见豹一斑尝鼎一脔纵未卽大快夙愿以视求一见一尝而不可得者则固巳远胜矣求益之云辞何谦也文弨少无强记之功老而遗●更甚卽欲効一得于吾子何有哉承示大戴记诸条凡所证引俱一一可桉不虚足下之于此书功良深矣然区区一隅所见亦不敢为足下隐谨条疏如左惟为我审正之以尽切磋之谊幸甚哀公问五义篇竆为匹夫而愿富李善注文●引此作不愿富杨慈湖从之足下遂谓当增不字文弨窃以为竆而不愿富此少知自好者优为之何必贤人夫子之所谓贤人葢进于士与君子之上者也顔子一箪食一瓢饮在●巷之中可谓竆矣而以为邦问则知其有志于治天下之道此非愿富乎孔子栖栖皇皇目营四海故其言曰苟有用我者期月而巳可也三年有成葢圣贤当其不遇时则赡一身而犹不足然其具固在我实足以拯一世而有馀唐诗人杜子美亦似微见此意者故处破茅中而卽有大庇天下寒士之想所谓愿富似当作如此解若夫以多财为富此亦非贤者之所甚恶也富而得行其所欲为如之何不愿孔子尝谓顔渊使尔多财吾为尔宰至丧欲速贫则有为言之有道而贫贱方且以为耻故贵而不愿富可言也卽下所云贵为诸侯而无财是也竆为匹夫而不愿富此正易所谓苦节不可贞者天下安赖若人为圣人亦安取若人为故愚窃以愿富之为义更精也夏小正四月莠幽幽之为葽是巳莠之为秀与王萯莠之莠同与莠雚苇之例亦合此无可疑者足下不引豳风四月秀葽为确证而顾远引广雅莠葽战国䇿幽莠以证莠葽是一物莠不可改作秀信若此则于四月之下但空举一草名而巳毋乃太不辞乎盛德篇外水曰辟雍南蛮东夷北狄西戎太平御览所引南上有列字今据此增之义自较显然卽不增而南则蛮也东则夷也北则狄也西则戎也此东西南北自从明堂生义与他处本其地以为称者固当有别至公冠脱文当以家语博物记增补夏小正俊风之为东风据山海经以驳传言南风为非是五月鴂不辜之时不字为衍文凡此所见皆极是易本命篇王怀祖太史亦以淮南参证与足下所见符同王太史所校是者极多而愚意不敢卽据以更改此书者则以校书之与著书不同今足下旣有意欲自下注则于正文审择而从其是可耳何必拘拘就卢氏之范围哉若但校卢注本惟可于注末略加辨证而于正文定当一仍卢本之旧又古书中有本来称引譌错者正复不少卽如保傅篇以齐威王置𥳑公之前此或是本文之误向疑威王为威公犹不过一字之异同耳若如他书引下句作而泯王以弑死于庙梁则迥非卢氏所见之本殆后人觉其误而为之更定亦不可知观其于弑字下又赘以死字文笔颇似不古念足下意惓惓不可不为报非敢强为说以求胜希亮察不僃与孔葓谷继涵书庚子令侄丛伯所梓郑志极佳在诸本中最有条理且点画亦致不苟几与相台岳氏所刻诸经相伯仲今欲奉求一本务为我致倾遟之意古书之流传者稀矣全赖好古有力之士摹印流通嘉惠后学若复过于吹毛令人意怠非乐与为善者所可出此唯是古大儒传注亦不能一无可訾而校书之难则又如扫落叶瑜多瑕少转不妨略献所疑如书中定之方中荅问乃指左传水昬正而栽两言今以毛传为缘起非本意矣常棣一诗赵商因鱼丽之序而发问舜葬苍梧之野张逸因尧典三危乃西裔而致疑此必须注乃明又如七月鸣鵙但云豳土晚寒亦晚温义颇不亮其问之原委似亦不可不详它本颇有以唐人正义之文羼入者此本巳多删剃然如月令昬火中一段自如此言中以下亦是正义之文又脯非食淆内则正义所引唯此一语为郑志馀者皆非也其沿注疏中譌字俗字如酒正转写益澄字耳益误作盎丧服目其家之为宗者目误作自泠刚之姓不当作冷陈铿之名不当作鉴至如梁本从刅今误从刀厚字之首混与原同此当一倂改正方全美也又书中疑相觉二字有误案相觉卽相校赵岐注孟子富岁子弟多頼章及中也养不中章春秋无义战章皆有此语又宋书天文志云斗二十一井二十五南北相觉四十八度皆可证也白虎自见王会篇今本但缺黑文二字耳又昭三十一年左氏传服䖍云十一月日在星纪据下问荅则十一月当是十二月馀尚有小增减处不尽详也 |
| 12 | 与丁小雅杰进士论校正方言书辛丑方言一书戴君疏证巳详愚非敢掩以为已有也然疏证之与校正其详略体例微当不同亦因其中尚有未尽者欲以愚见增成之故别钞一编今不能卽寄聊举一二乞足下审正之大凡昔人援引古书不尽皆如本文故校正羣籍自当先从本书相传旧本为定况未有雕板以前一书而所传各异者殆不可以徧举今或但据注书家所引之文便以为是疑未可也如卷一内延长也又云延永长也凡施于年者谓之延施于众长谓之永案延长也巳见于上似可不必复出葢此自为下文各见其义故先竝举之于上揆以文法●当如是考之宋本亦无不同今或但据李善注稽康养生论引作延年长也便谓此书作延永长也为误夫善此注特櫽括施于年者谓之延意耳尔雅疏始误以为卽方言本文此不可以稺年小也相比例夫使云延年长也下卽当云永众长也而后可不然两句复杳于文义殊未安方言此语亦祗大判而言其实通用处正多也又卷二秦晋曰靡注靡细好也亦因李善注引作靡靡遂补一靡字不知善但顺两赋之成文耳长门赋夫靡靡而无竆鲁灵光殿赋何宏丽之靡靡今必强此注以从彼拘矣且王逸注招魂云靡致也李善注文赋引辥君韩诗章句曰靡好也皆以一字为训而义正相同故凡此类皆不敢从正文如卷六掩索取也或曰狙注狙伺也宋本如此不误俗本始误作狚今因卷十有抯取也音柤黎遂移彼以易此不知狙伺而取正与掩取义同又阎笘开也因广雅笘作苦遂从之夫苦之训开他书未见窃疑当是苫字苫葢虽皆所以覆屋而葢亦可以为戸扇见荀子宥坐篇九葢皆继杨倞注又案说文葢苫也周礼夏官圉师茨墙则翦阖康成注阖苫也然则苫与葢阖义皆同而此则训为开夫字固有反覆相训者余以为与其从苦字之无义不若定从苫字此因●近致误耳又厉卬为也亦从广雅改卬为印夫印之训为亦未经见而卬与昂通激昂正振作有为之意不可因曹宪音为于信反遽弃方言而从之也又卷十誺不知也誺音痴●戴本改作䜉引玉篇䜉不知也丑脂丑利二切誺同上又力代切误也戴谓以六书谐声考之䜉从言桼声可入脂至二韵誺从言来声应入代韵不得入脂至韵作誺非也窃以为不然姑无论古读来为梨常与思协卽与痴同一部如素问云恬澹虚无眞气从之精神内守病安从来又汉柏梁台诗武帝云日月星辰和四时梁王云骖驾驷马从梁来又广韵从来之字如●庲倈皆与●同纽竝在之部今必谓从来得声者应入代韵其可乎卷十一蝇东齐谓之羊俗本羊误作芊案蝇似黾其声葢与闵相近楚姓之芈其声亦相近故注以此类皆不宐别立名是也今若作牛羊之羊虽与蝇亦一声之转而究不若蝇羊之转之尢切况蝇微虫也羊家畜也皆有定名矣而云蝇亦可呼羊羊亦可呼蝇不乱名乎而反讥郭氏何也卷十二嬀娗嫚也旧本嫚作乃俗僈字旧音薄丹反注云烂僈健狡也虽与今之烂漫义不相近而其音正同顾乃改僈作读为斓斒有何据乎又莳殖立也以殖为误云当从曹毅之本作植案周语云以殖义方韦昭云殖立也与此训正合卽左氏襄卅年传郑舆人之诵殖与嗣协释文殖是吏反与莳声亦相近何必植之为是而殖之为非乎至注中之字如卷三轸戾也注相了戾也案轸与紾同了有樛曲之义作了戾方切紾字义考酉阳杂俎云野牛高丈馀其头似鹿其角了戾长一丈白毛尾似鹿出西域正与考工记老牛之角紾而昔义合又导引经云又手项上左右自了戾不息复三又字亦作缭戾刘向九叹云缭戾宛转阻相薄兮诗魏风葛屦毛传云纠纠犹缭缭朱子卽以缭戾释之于古义有合也今又因李善文●注之误字而改作乖戾则与正文戾也之义殊远幷注中一相字亦剩矣杨倞注荀子修身篇云击戾犹了戾也宋本世徳堂本俱作了戾不误元时本误了为孑今俗闲本亦改为乖戾矣卷九矛骹细如雁胫者谓之鹤厀注今江东呼为铃钉案说文铃字下云令丁也方言俗本皆作钤钉尚仍其误卷十一姑䗐谓之强䖹注建平人呼羊子羊卽䖹也足下谓强䖹当读强羊良是乃俗闲本竝误作芈卽姓也尔雅疏又因误本而改作芈楚姓也唯陈隅园方言类聚本作羊卽䖹也且明其说云今吴会闲通呼为羊子作卽姓者误是皆当改正也卷十三姚娧好也注谓妦悦也正与卷一好或曰妦注言妦容也合俗本误作谓姅悦也夫姅变妇人汚也其误甚显不当犹仍之又惮怛恶也注怛懹亦恶难也俗本懹竝误怀案卷七憎懹惮也陈曰懹今据以改正至于旧来之音有出郭氏者亦有后人附益者其所音闲与今世所读不同如谩之有莫钱反凡两见岂可删乎抱婏耦也卷二俗误作抱㛯音追万反一作嬎又于耦也注下有音赴二字戴本乃移音赴于抱字下案抱一作菢同音暴后云房报反江东呼蓲乃音央富反则抱字本不音赴㛯字宋本作婏从女兔声广韵与赴同一纽乃玉篇音为孚万切产婏也又出嬎字云同上案产免俗始加女作娩与婉娩之字混玉篇于娩字音无远亾辩二切若从兔则与孚万之音迥异只当音嬎下为得之故今少有更易又案正文耦也与抱婏义不近疑有错𥳑或是敌耦也故注云耦亦匹互见其义耳抱婏下或有孚也字孚亦音赴故臆测如是然无左证未敢卽以为然也又蠲有圭音诗吉蠲为饎三家诗作吉圭为饎是也旧本音涓下误作又一圭反乃又一音圭之譌耳见卷三又蠎南楚之外谓之蟅蟒下宋本蟅音近诈亦呼虴蛨卷十一玉篇虴蛨蟅蟒虫也正相合俗本方言误作吒咟此必当改正又下舂黍谓之●蝑注江东呼虴蛨旧本皆不误广韵虴字下云虴蛨虫蛨字下亦同今必据诗释文而改为虴蜢似可不必文弨又窃疑上蟒一条竝不指食苗之虫郭注云蟒卽蝗也葢卽依尔雅蟒王蛇生义故于蟅蟒下云亦呼虴蛨加一亦字亦舂黍之呼虴蛨也于或谓之●音滕而不音特意亦可见但于宋魏之闲谓之蚮尚未有左证然旧亦音贷不音特蛇之文固有如玳瑁者当因此名之耳此须足下为更审正之又抒瘛解也卷十二旧本抒音抒井误也宋本作抒考之广韵抒渫水俗作汿则乃渫之误字若抒井义甚僻诗大雅生民篇毛传云揄抒曰也胡不引此为音故知亦必非抒井也至正文之义亦尚有可通者如卷十三魏能也案周书谥法解克威捷行曰魏克威惠礼曰魏此非魏训为能之证乎又惧病也案凡人性怯者多苦畏非惧卽病之训乎且惧又可转为癯亦病容也又攋隓坏也案太元经度之次三小度差差大櫴之阶测曰小度之差大度倾也范望注云事之骩櫴故倾危也此非攋训为坏之证乎但彼櫴字从木字书所无定传写误耳又赋臧也臧当作古藏字训赋敛所以为收藏也至于字画亦有不可尽依说文者如娥㜲卷一说文嬴从女羸省声遂据以改㜲作案羸乃力为切音不近或当是赢省说文于赢字云从贝声 字下云或曰兽名象●阙郞果切郞果之音本不出于许氏音训本有阙或元有盈音未可知也故与其作不若径从说文作嬴为犹愈矣又饧谓之餦餭卷十三说文止有●字从食易声徐盈切遂从之案刘熙释名饧洋也煑米消烂洋洋然也此谐声为释不更出从易之●字广雅本亦然陆德明音周礼小师注云饧辞盈反李音唐是一字有两读今谓辞盈反者当从易音唐者当从昜于古未有闻也又如●字不当改为古字少一字可两三用汉书律志地理志字亦省作●可证也●字不当改作寂字不当改作齘汉人作隷巳不能如篆法之严此等字纵出自魏晋以下然相传巳久在今日不犹有古意乎至郭注引书微与本文不同亦不可改也如引外传余病●矣本书●作喙引汉书初陵之墲本书墲作抚此皆不改独引左传糊予口于四方则改予从本书作其字此或郭公偶尔误记或因与昭七年传饘于是鬻于是以糊余口文相涉致误此类古人多所不免正不必为之镾缝也余又疑正文卷一硕沈巨濯吁敦夏于大也齐宋之闲曰巨曰硕下便当接以陈郑之闲曰敦至于通语也止中闲凡物盛多谓之宼四十九字当别是一条足下细审之以为然否戴君通人在日文弨敬之爱之情好甚挚今此书若无戴君理之于前使文弨专其事纰缪当益多决不止于此区区数条而巳今戴君巳没宁忍为之吹毛索瘢乎然念古书流传旣久其考订必非一人精力所能尽戴书之善者巳尽取之而著之矣安知他人所见不又有出于文弨所见之外者乎愿足下先为吾●其是非焉如有新得乞卽录示是望弟子怀远方绍董正谊校 |
| 13 | 抱经堂文集卷第二十 |
URN: ctp:ws297576
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