《遺言論》[View] [Edit] [History]

1	或問：「諸丹經所言紅鉛、黑汞、青龍、白虎、白雪、黃芽、木公、金母、嬰奼、黃婆，異名殊字，數更僕未易盡也。今子所著一切置而不言，意者將有遺論乎?」
2	曰：「否。子靜聽，吾試語之。昔者吾以章句儒生，學窺玄圃，索無前識之資。偶以因緣遭際，得授真宗，頗知徑約。凡前所舉名義，昔皆熟讀而詳味之。但識此遺彼，適資扞格，而後乃今知大道之不煩，可一言而盡也。夫道不外乎一陰一陽而已。陰則為精，陽則為氣，而神則統乎二者，故神與氣精，乃上藥之三品也。凡言龍虎、鉛汞，種種異名，皆依此立。古仙垂語，不欲輕洩，故亂辭孔竅，紛爾多門，使志學之士，因文以見義，出博以之約。迨天真積力久，豁然貫通，則刊落言筌，直見根本矣。」
3	或問：「《玄膚》所著，多言外藥。至於採取交媾，略而不言，學人何述焉?」
4	曰：「採取交媾，乃太上閟密之玄機，千聖傳心之要旨。吾非不欲指而言之，但師命甚嚴，是以臨書而惴惴其慄也。然吾於前所論中，似已訣破，但混於微言而不覺耳。《契》有之曰：『千周燦彬彬兮，萬遍將可睹。』志學之士，苟能千周萬遍，則研精而妙義見矣。然非有求而未得之憤，則孰知期道之難聞？非有相悅以解之妙，則孰知予言之有味哉？已乎已乎，吾茲將結舌矣。」