《三月（佑聖真君誕辰附）》 |
1  | 三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晉時。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。右軍王羲之《蘭亭序》云：「暮春之初，修禊事。」杜甫《麗人行》云：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」形容此景，至今令人愛慕。兼之此日正遇北極佑聖真君聖誕之日，佑聖觀侍奉香火，其觀系屬御前去處，內侍提舉觀中事務，當日降賜御香，修崇醮錄，午時朝賀，排列威儀，奏天樂于墀下，羽流整肅，謹朝謁于陛前，吟詠洞章陳禮。士庶燒香，紛集殿庭。諸宮道宇，俱設醮事，上祈國泰，下保民安。諸軍寨及殿司衙奉侍香火者，皆安排社會，結縛臺閣，迎列于道，觀睹者紛紛。貴家士庶，亦設醮祈恩。貧者酌水獻花。杭城事聖之虔，他郡所無也。 |
《諸州府得解士人赴省闈》 |
| 1 | 三月上旬，朝廷差知貢舉、監試、主文考試等官，並差監大中門官諸司、彌封、謄錄等官，就觀橋貢院，放諸州府郡得解士人，并三學舍生得解生員，諸路運司得解士人，有官人及武舉得解者，盡赴院排日引試，及諸州郡諸路寓試試得待補士人，並排日引試。國子監牒試中解者，並行引試。如有避親者，就別院引試。朝廷待士之重，差官之際，並令快行宣押所差官員入內，到殿聽敕。其知貢舉、監試、主文，並帶羞帽，穿執乘馭，同諸考試等官，迎引下貢院，然後鎖院，擇日放試。諸州士人，自二月間前後到都，各尋安泊待試，遂經部呈驗解牒，陳乞納卷用印，并收買試籃桌椅之類。試日已定，隔宿於貢院前賃房待試，就看坐圖。其士人各引試三場：正日本經，次日論，第三日策。預試人照合試日分集於貢院竹門之外，伺候開門。放試士人，各入院內，依坐位分廊占坐訖，知貢舉等官於廳前備香案，穿秉而拜，諸士人皆答拜，方下簾幕，出示題目于廳額。題中有疑難處，聽士人就簾外上請，主文于簾中詳答之訖，則各就位作文，隨手上卷。至晡後開門，放士人出院，納卷于中門外，書知姓氏，試卷入櫃而出。其士人在貢院中，自有巡廊軍卒齎硯水、點心、泡飯、茶酒、菜肉之屬貨賣。亦有八廂太保巡廊事。所納卷子，徑發下彌封所封卷頭，不要試官知士人姓名，恐其私取故也。卻于每卷上打號頭，三場共一號，方發往謄錄所謄錄卷子，依字號書寫，對讀無差，方納入考試官各房考校。如卷子考中，發過別房覆考，如稱眾意，方呈主文，卻於謄錄所弔取真卷，點對批取，定奪魁選。伺候申省奏號揭榜取旨，差官下院拆號放榜。中省魁者殿試陛甲，恩例前十名亦如之。補試中榜者，三太宗武三學為生員。舉人中省闈者，俟候都堂點請覆試，不過一論冒而已。覆試畢，然後到殿也。此科舉試，三年一次，到省士人，不下萬餘人，駢集都城。鋪席買賣如市，俗語云「趕試官生活」，應一時之需耳。 |
《蔭補未仕官人赴銓》 |
| 1 | 每歲三月上旬，應文武官蔭授子弟、宗子蔭補者，並赴銓闈就試出官。朝廷差監試、主文、考試等官，就禮部貢院放試。試中者三名取一名。文臣試兩場：本經及刑統義，第三日願試法科者聽。武臣試《七書》義。三學生員入試，中榜者陞內舍。其時亦有試宏詞、法科、館職、賢良方正。三省堂後官及六部吏，並試法科，陞補額名。並是排日放試，合差外諸司等官吏，並循諸試例。如省闈年分，移于八月放試，中榜者赴吏部伺候簾試過參，注差遣。武選中者，就兵部右選廳銓量讀法，注授出官。其文武銓魁特轉一資。恩例，銓魁仍置局，造題名集，設同年宴于西湖。帥運諸司，俱有送助，以為局費。蓋臨安輦轂之下，中榜多是府第子弟，報榜之徒，皆是百司衙兵，謂之「喜蟲兒」。其報榜人獻以黃絹旗數面，上題中榜新恩銓魁姓名，插於門左右，以光祖宗而耀閭里，乞覓搔攪酒食豁湯錢會外，又以一二千緡犒之。此其常例也。 |
《清明節》 |
| 1 | 清明交三月，節前兩日謂之「寒食」，京師人從冬至後數起至一百五日，便是此日，家家以柳條插于門上，名曰「明眼」，凡官民不論小大家，子女未冠笄者，以此日上頭。寒食第三日，即清明節，每歲禁中命小內侍于閣門用榆木鑽火，先進者賜金碗、絹三匹。宣賜臣僚巨燭，正所謂「鑽燧改火」者，即此時也。禁中前五日，發宮人車馬往紹興攢宮朝陵。宗室南班，亦分遣諸陵，行朝享禮。向者從人官給紫衫、白絹、三角兒青行纏，今亦遵例支給。至日，亦有車馬詣赤山諸攢，并諸宮妃王子墳堂，行享祀禮。官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬。車馬往來繁盛，填塞都門。宴于郊者，則就名園芳圃，奇花異木之處；宴于湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，雖東京金明池未必如此之佳。酒貪歡，不覺日晚。紅霞映水，月掛柳梢，歌韻清圓，樂聲嘹亮，此時尚猶未絕。男跨雕鞍，女乘花轎，次第入城。又使童僕挑著木魚、龍船、花籃、鬧竿等物歸家，以餽親朋鄰里。杭城風俗，侈靡相尚，大抵如此。 |
《諸庫迎煮》 |
| 1 | 臨安府點檢所，管城內外諸酒庫，每歲清明前開煮，中前賣新迎年，諸庫呈覆本所，擇日開沽呈樣，各庫預頒告示，官私妓女，新麗妝著，差雇社隊鼓樂，以榮迎引。至期侵晨，各庫排列整肅，前往州府教場，伺候點呈。首以三丈餘高白布寫「某庫選到有名高手酒匠，醞造一色上等辣無比高酒，呈中第一。」謂之「布牌」，以大長竹掛起，三五人扶之而行。次以大鼓及樂官數輩，後以所呈樣酒數擔，次八仙道人、諸行社隊，如魚兒活擔、糖糕、面食、諸般市食、車架、異檜奇松、賭錢行、漁父、出獵、臺閣等社。又有小女童子，執琴瑟；妓家伏役婆嫂，喬妝繡體浪兒，手擎花籃、精巧籠仗。其官私妓女，擇為三等，上馬先以頂冠花衫子襠，次擇秀麗有名者，帶珠翠朵玉冠兒，銷金衫兒、裙兒，各執花斗鼓兒，或捧龍阮琴瑟，後十餘輩，著紅大衣，帶皂時髻，名之「行首」，各雇賃銀鞍鬧妝馬匹，借倩宅院及諸司人家虞候押番，及喚集閒僕浪子，引馬隨逐，各青絹白扇馬兀供值。預十日前，本庫官小呈；五日前，點檢所僉廳官大呈。雖貧賤潑妓，亦須借備衣裝首飾，或託人雇賃，以供一時之用，否則責罰而再辦。妓女之後，專知大公，皆新巾紫衫，乘馬隨之。州府賞以彩帛錢會銀碗，令人肩馱于馬前，以為榮耀。其日，在州治呈中祗應訖，各庫迎引出大街，直至鵝鴨橋北酒庫，或俞家園都錢庫，納牌放散。最是風流少年，沿途勸酒，或送點心。間有年尊人，不識羞恥，亦復為之，旁觀哂笑。諸酒肆結彩歡門，遊人隨處品嘗。追歡買笑，倍于常時。 |
《州府節制諸軍春教》 |
| 1 | 帥守銜帶節制軍馬之職，每歲春秋二教。三月正當春閱時候，擇日告報本州所統軍馬、諸縣巡尉兵卒，及節制殿步兩司軍馬，並赴蒲橋下後軍教場教閱軍伍，以備起發防秋。至期，浙西路鈐轄并節制諸軍統制等官屬，帶領各部軍馬，詣教場伺候教閱，鳴鑼擊鼓，試炮放煙，諸軍排陣，作迎敵之勢。將佐呈比體挑戰之風，試弩射弓，打球走馬，武藝呈中，賞犒有差，軍卒勞績，給以錢帛。午後放散，迎回府治，伺候帥座回衙，方行逐便回軍寨。其帥首馬前，排列軍仗、八卦、辰宿、諸色旗隊甚夥，轅門帳門，界限嚴肅，人不敢視。親從對對，衫帽新鮮，士卒威風，凜凜可畏，使馬牽控，寶裝鮮新，黃轎前引，幟旗後隨，樂騎擁後，威聲震懾，佐官彈壓，以警無良。觀者如堵，至暮方歸。向有端明厲尚書諱文翁開閫於杭，儀仗異于帥守，甚夥旗幟，多用斧鉞之器。御馬苑諸營教閱，傳旨宣押。禁中教場，呈試武藝，飛鎗斫柳，走馬舞刀，百藝俱呈，使臣奏樂，聲徹九霄。提點以下，錫予甚隆。使臣兵車，頒降從例，殿步司所隸將佐軍伍，俱出郊合教於欏木教場之上，賜帥將金器彩匹，加之食品御酒，主兵官卒，俱沾雨露之恩也。 |
《二十八日東嶽聖帝誕辰》 |
| 1 | 三月二十八日，乃東嶽天齊仁聖帝聖誕之日，其神掌天下人民之生死，諸郡邑皆有行宮奉香火。杭州有行宮者五，如吳山、臨平、湯鎮、西溪、曇山，奉其香火。惟湯鎮、臨平、殿廡廣闊，司案俱全。吳山廟居輦轂之下，人煙稠密，難以開拓，亦勝曇山梵宮內一小殿耳。都城士庶，自仲春下浣，答賽心愫，或專獻信香者，或答重囚帶枷者，或諸行鋪戶以異果名花、精巧面食呈獻者，或僧道誦經者，或就殿廡舉法音而上壽者，舟車道路，絡繹往來，無日無之。又有丐者於吳山行宮獻彩畫錢幡，張掛殿前，其社尤盛。聞之此幡錢屬後殿充脂粉局收管。其殿下有佐神，敕封美號曰「協英靈顯安鎮忠惠王」，其神姓劉，父子俱為神，靈顯感應，人皆皈依。五月二十九日誕日，諸社獻送，亦復如是。姑書以記之耳。 |
《暮春》 |
| 1 | 是月春光將暮，百花盡開，如牡丹、芍藥、棣棠、木香、酴醿、薔薇、金紗、玉繡球、小牡丹、海棠、錦李、徘徊、月季、粉團、杜鵑、寶相、千葉桃、緋桃、香梅、紫笑、長春、紫荊、金雀兒、笑靨、香蘭、水仙、映山紅等花，種種奇絕。賣花者以馬頭竹籃盛之，歌叫於市，買者紛然。當此之時，雕梁燕語，綺檻鶯啼，靜院明軒，溶溶，對景行樂，未易以一言盡也。 |
