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《蜀中廣記卷十四》[View] [Edit] [History]

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(明)曹學佺 撰。
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○名勝記第十四
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上川南道
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雅州
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《史記》:秦始皇二十五年滅楚,徙嚴王之族以實此地,故曰嚴道。漢為縣,屬蜀郡。文帝徙淮南,王之族於此。楊用脩《蜀志》、《補遺》引《蜀本紀》,以為許由之友,嚴僖所隱地也。
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漢髙六年,分置青衣縣。《水經》:青衣水出青衣縣西,蒙山東與沫水合。註云:縣故有青衣羌國。《竹書紀年》:「孝惠成王十年,瑕陽人自秦道㟭山青衣水來歸。漢武帝天漢四年,分沈黎郡置西部都尉,主青衣。公孫述之有蜀也,青衣不服,世祖嘉之。建武十九年以為郡。安帝延灮元年,置蜀郡屬國都尉。青衣王子心慕漢制,上求內附。順帝陽嘉二年,改曰漢嘉,得此良臣也。本志又有卭榖,王任君貴,越嶲人。新莽之亂,奮集英雄,起越嶲,殺莽所立太守枚根而自立。保全一方見西南夷傳,按州城隅有任使君廟矣。
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晉末,李雄竊據夷獠,雜居西魏,僑立蒙山縣,後置雅州。《郡國志》云:漢源縣有離堆,蜀守李氷所鑿」。離即古雅字也,州以此名。
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圖經州治舊在雅安山上。大中祥符間,國子博士何昌言為守,以地多嵐瘴,徙于山之麓。本志云州治後雅安山,又名月心山。山形如月,象「心」字。州治左,點所治右點文廟居中,皆倚山也。
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禹貢》:「蔡蒙旅平和夷底績」葉少藴」解云:「蔡在嚴道,蒙在漢嘉,漢嘉即嚴道也」。舊傳「諸葛亮于此夢見周公,因立文憲王廟,遂號周公山」。按《文憲王廟記》,軍事推官王育撰,叅軍李夢徵書矣。周公山半有石筍,移之即雨」。《寰宇記》云:「山勢屹然有龍穴,常多陰雲」。李燾遊蔡山序,蜀惟岷山。蔡、蒙二山,雅獨兼有之」。本《志》云:「旅平者,禹治水成功,旅祭于此,俗呼為落平山,頂有萬壑,亭在焉」。
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《寰宇記》云:「和川路在縣界西,去吐蕃大渡河五日程,從大渡河西郭,至吐蕃松城四日程。羌蠻混雜,連山接野,鳥路沿空,不知里數,即《禹貢》所謂和夷底績」也。本志云東北有和夷壩是矣。
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《大唐新語》云:陸象先為益州長史,奏嘉卭路逺,請鑿岷山之南以從捷,近發卒從役,居人不堪,道亡愈死,行旅無算,左拾遺張宣明監姚嶲諸軍事、兼招慰使,親驗艱險,移牒益州曰:此路髙山臨雲,深谷無景,至有斗絕巨險,不通人蹤,經之者必摶壁傍崖,脅息而度,雖竟日登頓二十許里,木人猶堪淚下,鐵馬亦可蹄穿」。象先覽之兢惕,遽罷役,仍舊路以聞,蜀人賴焉。
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孫漸昭《應廟記》云:「其山蔡蒙,其闗卭崍」。《水經注》云:「岷山東北百四十里,曰崍山,中江所出,東注于大江。崍山,卭崍山也,在漢嘉嚴道縣,一曰新道。又東百五十里曰崌山,北江所出,東注于大江」。故郭景純《江賦》曰「流二江于崌崍」也。
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圖經云:嚴道山在縣南五里,本名鹿角山,唐天寳六年敕改為嚴道山,山下有丙穴,出嘉魚。方輿云:萬勝岡在州西,有龍觀寺,其趾曰百丈山,自卭崍或起,或伏,環繞州治。本志云:諸葛武侯擒孟獲旋師至此岡下,人聚觀之,因建亭于上,為龍觀亭。碑目云:髙孝廉墓碑在嚴道縣東二十里。按其碑有年月,乃漢建安十四年立。髙君兄弟皆孝廉,有二石闕,其一曰故益州太守武陰令上計吏舉孝廉,諸部從事髙頥字貫方,其一曰:漢故益州太守、陰平都尉、武陽令、北府丞,舉孝廉髙君,實字貫光」。又一大碑,其首云故益州太守髙君之碑」,本志云:「漢孝廉髙君墓在金雞山下,孝廉橋墓跡蕪沒,惟二石坊在田中坊,亦以大石堆垜而成,非石柱也。其一方隸云:「漢故益州太守、陰平都尉、武陽令、北府丞,舉孝亷髙君」,仍有數字剝落方輿云:金雞山在嚴道北三十五里,俗傳有金雞鳴于此,循金雞山而上二百歩有石室,中有石像,為爾朱真人。宋嘉泰中刻尚存碑目。又云:羊竇道碑在嚴道縣東三十里金雞山下,漢永初六年碑也。
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梁益記云:大小漏,天在雅州西北,山谷髙深,沉晦多雨,而黎州常多風,故謂黎風雅雨」。宇文漙新路賦:「惟天下之至險,有嚴道之漏閣焉,孤峰上絕于青天,湍波下走于長川,斷厓橫壁立之岸,飛溜濺千尺之泉」。洪造隸釋》云:「蜀郡太守何君合道碑:「光武中元二年,刻此碑。蜀中近出,東漢八分。斯為之首,字法方勁,古意有餘。如冠章甫而衣縫掖,使人起敬不暇,雖敗筆成冡末,易窺其藩籬也」。碑目云:「平羌江繩橋碑在嚴道縣」。
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平羌橋,有唐咸通十年上官朴所撰。碑字亦隸體,今在江瀆廟。方輿云:「平羌江源出西徼,繞西北郭,謂武侯平羌夷於此」。又云,沫水自盧山發源,注于平羌江,與沉黎之陽山江合流。
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本志云:州西北一里曰清源橋,東北十里龍門橋三十五里,道逺埧橋五十里。魚喜河橋西七里曰銅頭河,橋近多功路曰大繩橋,已上皆索橋也。凡橋每歲仲春于兩岸各樹兩臬,長二丈,有竒臬,上橫穿二栒上,布竹繩亙兩岸繩之,餘者屈垂向下,轆轤絞束,復橫以木梯,布以篾笆,周以欄索,其髙低闊狹,視江為度。唐獨孤及索橋贊曰:「笮相引一索,人綴其上,如猱之縳,轉帖入淵,如鳶之落,尋橦而上,如魚之躍,頃刻不戒,霣無底壑,即此橋也。
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《録異記》云:唐王果謫雅州刺史,經平羌江中,望岩腹有鐵棺,欲墜,緣崖視其碑曰:「地裂山摧,水漂我臨」。及長,江危欲墮,欲墮不墮,遇王果五百年後改葬,我乃改葬之。
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本志云:州北百四十里山谷中湧泉深不可測,一日三潮,風浪如雷。昔時白馬自泉出田野間,雲擁之復沒,名曰白馬泉,又曰龍淵,又曰龍門。有宋紹興間祈雨碑猶存。
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此州韻事,有雙鳯亭在署廳後,為蘇子瞻子由設。至和中,老泉攜二子謁太守雷簡夫,雷以書薦于張文定公及韓魏公、歐陽文忠公。其後大守樊汝霖作堂以表其事。
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無絃亭在州學,南長濆江側,隱士王潛所居。潛好琴,趙清獻公為榜其亭曰「濯纓文同書」。
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黃魯直《木蘭歌帖》、梁甫《吟帖》俱在郡治。
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竹溪在郡西三十里,隱士胥九鼎所居,陶仙洞在焉,有林泉之勝。魏了翁《寄題胥園》詩云:「胥君頎然來,錦囊背奚奴。探囊發詩卷。一一卿大夫。夫識胥園面,詩卷自畫圖。掃石臥石影,長鍤斸芋區。胥君于此時,林泉傲金朱」。
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名山縣。
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《禹貢》:「蔡、蒙、旅、平蔡屬雅州,而蒙屬當縣矣。《九州島記》云:「蒙者,沐也,言雨露常蒙也。山有五頂,最髙者名上清,峰有甘露井,水極清冽,四時不涸」。相傳漢僧理真所鑿後日隱化井中圖經云:「蒙頂茶受陽氣全,故芳香。獨烈。方輿云:「虞九文嘗為名山監茶。今清溪橋頭北廳猶在,有梅及槐栁,皆雍國手植壁間,遺墨尚存」。
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《水經注》曰:「縣有蒙山,青衣所發,東徑其縣,與沫水會于靈闗道」。《寰宇記》:「平羌水上源曰卭崍水,又名平鄉水,西北自嚴道縣流入,自眉州洪雅縣界下,又名青衣水。本志云:五頂山下青衣河,流繞縣前下田水口入嘉州。
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《寰宇記》云:羅繩山在縣西五里,從蒙山西流入盧山縣,又北接卭州大井縣。又云:雞棟山在縣西南十七里。《地里志》以蜀有雞鳴山,俗傳金雞鳴,天下太平也。《紀勝》云:雞鳴山即古之名山,因為名山戍。
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碑目云:「名山治東一里許,有紫府飛霞洞開禧丁,夘邑人茍洙于梓潼觀後甃一洞穴,刻神之父母像,併鑿石龍蟠于其中,請神作記,親書于石,今石龍書院是也。
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本志云:東北三十四里古土城,周七十二丈,乃武侯征蠻所築,遺址見存。
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寰宇云:大慕山在縣東四十里,南接河羅戍,北入卭州,髙七十里,上聳天際,靈恠錯雜之所。
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《九州島要記》云:百丈縣本嚴道縣地。李膺記:臨卭縣南百二十里至百丈,即其地圖。經云:有一穴,口方圍百尺,深如之。山有九折阪,夏則凝氷,冬則毒寒。漢王陽為益州刺史行部,至此興歎,因之棄官。唐武德元年,置百丈鎮,貞觀八年,改鎮為縣。今之驛曰百丈,里曰安賢矣。本志云:百丈河在東北六十里,源自蓮花山來,經百丈驛,東與卭水合流,至新津入白馬河,又名千尺潭。又云:百丈縣南五里銅鼓山,為漢、唐戍守之地。
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《寰宇記》云:「泉池山在百丈縣東四十里,山四面,縣絕,上有泉池,因名」。
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本志又云:「東南七十里佛鼻山左石有二目,謂之天目元時。於左目下建寺曰天目,有大石甕、小石甕之名。
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榮經縣
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寰宇記:榮經縣,本嚴道縣地。東西連接大山,並無州縣,巖巒阻絕,不辨疆界。唐武德二年置縣,因界內有榮經水口戍為名。本志云:榮水在城北,一出相公嶺,一出畨境經水,在城南,一出瓦屋山,一出改丁河,一出汶川。按相公嶺者,以諸葛丞相征蠻所經也。改丁河,源出黑石汶川,源出卭崍馬耳榮經水北流入擒孟渡,即孔明七擒孟獲之地。
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方輿云:瓦屋山在榮經縣東北二十里,形如瓦,屋上有念佛鳥娑羅花。其岩朝現辟支午。現普賢夜有神燈,或問禪惠:「大師瓦屋何故卻以木皮?」葢師曰:「錦府豈從機上織劍門?」寧自匣中開。李燾詩:「瓦屋如廡平,金仙闢光景」。
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《雅安志》云:榮經西北三十里紫眼闗,以紫眼畨人僑寓得名,即甕溪闗。
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《寰宇記》:卭崍闗在縣西南七十里,隋大業十年置約山,據險,當雲南大路以扼畨夷之要害。碑目云卭崍闗開路記天寳六年章仇兼瓊撰。又云漢蜀郡太守治道記碑在榮經縣西三十里,建武中元二年立。又云尊徤合碑,建武中元二年,物亦在縣西三十里,景峪懸崖間。巽岩李燾有跋,以辨正年譜,且引《後漢紀》建武二十三年夏四月改為中元,無「建武」字。又按《祭祀志》改建武二十三年為建武中元元年,以此知記與《志》合,而紀失之矣。又云神水合記碑在榮經縣東三十里銅山峽中,碑久磨滅不可考。古老相傳,其體大率如尊徤閣」云。
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蘆山縣
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《寰宇記》云:「盧山縣亦嚴道縣地」。《晉書地理志》,姜維于此置城,隋仁壽元年重開此地,遂于姜維古城置盧山縣,以界內盧奴山為名」。按紹興二十三年,徐閎中記土人祀姜伯約,有廟額曰平襄」。
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《志》云:「治有開明王城故址,《華陽國志》:蜀王開明,以靈闗為前門」。《寰宇記》:靈闗山在縣北二十里,峰嶺嵯峨,傍夾大路,下有山峽,口闊三丈,長二百歩,俗呼為重闗,通蠻貊之鄉入白狼夷界。《漢書:通靈山有眼孔四,一名鏤靈山」。《文選註:「靈闗,山名在成都西南漢壽縣界。陳陰堅蜀道難云:「王尊奉漢朝靈闗,不憚遙髙,岷長有雪陰棧,屢經燒輪,摧九折路,騎阻七星橋,蜀道難如此,功名詎可要?」隋孔德紹送蔡君知入蜀云:「靈闗九折險,蜀道二星遙乗槎,若有便,希泛廣陵潮」。按張揖注史記曰:「漢鑿開靈山道,于此置靈道縣矣。
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《寰宇記》云:盧奴山在縣東五里,與始陽山相接。始陽山在縣東七里,本名蒙山,唐天寳六年,勑改為始陽山,髙八里,束道控川,歷嚴道縣,橫亙入卭。
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州火井縣界,又云大渡水從生羌界來,流入浮圖水。浮圖水在縣五里,從生羌界來,水中有孤崖,狀如浮圖出貢。金志云:「蘆山南十里三江渡,通天全六。畨下注多功峽入雅之平羌江多功河上飛仙合為木棧道,即古漏閣也。
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方輿云:龍頭山在盧山縣,前後峽綿亙四十里,夭矯如龍,控接畨部,實為要害。又雲崖缽山在縣西三百里,上聳雲漢,莫測其高。
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《志》云:「漢樊敏墓在縣南七裏,前有二石馬,隸碑在石馬東。《碑目》云:「漢故檢校巴郡太守《樊府君碑》,建安十年三月上旬造」。又云:「兩面碑在盧山縣南五里,與府君碑甚近,碑面與背,皆有篆文,歲乆訛闕不可識。或辨其文曰盧山縣碑」。
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趙明誠金石錄》云:右漢巴郡太守樊君碑,其文云:「君諱敏,字叔達。肇祖虙,戲遺苗。后稷為堯種樹,舍漆從岐,天顧亶甫,乃萌昌發。周室衰微,雲伯匡弼。晉為韓、魏,魯分為楊,充曜封邑,厥土河東。肆漢之際,或居于楚,或集于梁君,纉其緒,華南西畺」。又云:「總角好學,治穀氏經,貫究道度,無文不睹。于是國君備禮招請,濯冕題冠傑立,忠謇有夷史之直。卓虙之風鄉黨,見歸察孝。除郎永昌長史,遷宕渠令、大將軍。辟光和之末,京師擾攘,雄狐綏綏,冠履同囊,封挾長驅,卑走枕北,國復重察,辭病不就。再奉朝聘,七辟外臺,嘗為治中諸部從事。又云季世不祥,米巫■〈,女凶〉虐,姦狡並起,陷附者眾,君執一心,頼無洿恥,復辟司徒,道辭不徃牧伯。劉公表授巴郡,以助義都尉養疾閭里,又辟奮義都尉。年八十有四,歲在葉洽,紀驗期臻,奄忽藏形。其後有銘,題建安十年二月上旬造他漢碑,類多刓缺,而此碑首尾完存,故載其大畧于此。所謂米巫凶虐者,謂張角也。宋成都丘常跋云:此碑相傳名魏受禪碑,為世絕出,而其欵乃建安十年,又在黃初之前,雖暴露中埜,而字畫醇古,文尚可讀,豈非所寓僻逺而人無知者歟?然而千餘年間霖雨之所濯,盛陽之所暴,有獸已倒,有門已摧,而此碑將仆,是可憫也。余因扶其既倒,植其將仆,又為屋以庇之,庶幾永其傳也。崇寧壬午,知縣丘常題。
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宋程勤跋云:「皇上勵精更化,以揚祖宗之大烈,屬當京師,父老流涕太息,思欲復見漢官威儀之時,而僕仕于盧山,天下最窮處。乃得建安十年巴郡太守樊君故碑,於深山榛莾間,亟作大屋覆其上,表而出之,目其顏曰「巴郡太守樊侯之墓」。嗚呼!碑陰所記,崇寧壬午,距今五十八年,而遙任斯邑者,皆吾鄉人,扶倒植仆,偶相似然,豈物之廢興固有數耶?紹興己邜眉山程勤懋傳書。
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國朝李一本跋云:此碑踞于道周,迨今幾千有餘歲矣。在宋以前,訛為《魏受禪碑》。《大明一統志》謂其字文漫滅不可考,以故惑于聞見者不為注目。予捧檄竊祿于茲,屢經過焉。見其荒于荊榛,蝕于莓苔,亦謂信然。越弘治己未仲冬,因偕門生白應清、駱琰、陳宣、宋萬全等訪故偶過其下,因束筱為帚掃拂之,倐見字畫,隱隱而出,皆醇古逈異。從者進曰,此商羿、周鼎復出也。殆竒遇乎亟為磨洗,尋具楮蠟如法,摹拓得墨本有三,葢以防字畫之同異者而考正之,然其模糊不可讀者,亦過半矣。既而歸置軒次,校以隸本,叅以眾目,就其可識者僅得什之九。其疑誤者則傍為點注,以俟慱古者正焉。載考古文苑》所紀樊毅、樊安等碑,亦靈獻中所作,其屬辭比事與此文勢相類,或者當時史遷之徒為之也。夫《文選》所集,皆秦、漢以來古文,而此碑獨不見錄。《古文苑》乃補《文選》而作,又不見載母,亦此地僻在遐荒,而人不知歟?抑惑於聞見之似,而不及錄歟?籲是碑雖不見錄於古,幸而石不泐壞,延有今日,得以附入邑志以永其傳亦竒矣。匪徒為斯邑之光,實斯文之幸也。然則世之為志者,茍徒據耳之所托,而不慱曆以致審焉,則雖有石鼓之文,其不至於湮沒無聞者幾希矣。是月十一日長至蜀,忠南李一本識蘆山廣文也。
URN: ctp:ws303730

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