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Scope: 宋文鉴
Condition : Contains text “庙”
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卷二

7
有赋家者流,欲驰名于当世,思著咏于神州。忽念前古,深怀景慕。诵《二京》于张衡,览《两都》于班固。于是辍巻意慙,阁笔心伏。让而谓臣,请书简牍(牍)字原脱,据明刻本补。。臣辞不获已,而谓之曰:「予读二子之赋,而知两汉都邑之制,宫殿之丽,而未知大宋畿甸之美,政化之始也。予幸得职采风谣,官参儒雅。千里之郊圻是巡,八使之轺车斯假。若夫大邑名城,神臯沃野,画地可记,濡毫可写;至于宫禁之深严,予未闻也;都城之浩穰,衆所覩也。是故彼述其内,子言其外。盖万分之举一,难尽述而备载。昔者唐纲不振,国鼎将迁。俄梁室之革命,啓浚都而应天。既观法于左崤右陇,亦取则于西涧东瀍。大矣雄图,昭然圣谟。谓陈留天下之冲要谓陈留(谓)原作(所)据明刻本改。,谓大梁海内之膏腴。汉祖得之,则齐楚之敌败亡相继,咸就擒而即诛;梁王守之,则七国之师不敢西向,尽为馘而为俘。实王气之长在,宜万世而作都也。莫不广封沟,设险固。襄平割宋之美田,戴邑裂曹之沃土。滑分属邑之二城,陈减太康之万户。颍川之鄢陵、扶沟,荥阳之中牟、阳武,咸命落编民于州籍,升地图于天府。故得雄临九州,陋视三辅,经营歴于五代,法则垂于万古。皇宋之受命也,太祖以神武独㫁,太宗以圣文诞敷。平江表,破蜀都。下南越,来东吴。北定并汾,南取荆湖。是故七国之雄军,诸侯之陪臣,随其王公,与其士民,小者十郡之衆,大者百州之人,莫不去其乡党,率彼宗亲,尽徙家于上国,何怀土之不闻。甲第星罗,比屋鳞次。坊无广巷,市不通骑。于是有出居王畿,挂户县籍,兴産树业,出赋供役者矣。岂比夫秦选户口于咸阳,汉徙豪杰于陵邑,魏将实于河南,驱冀民而是入也。今圣上之在东宫也,尊以皇储,尹兹京邑。视政之初,民讼云集。莫不察之以情伪,辩之以曲直。发伏禁奸,亲剸繁剧。既而桴皷不鸣,豪右敛迹,吏不敢欺,民用怀徳。若乃龙楼晓出,奉法谨身,教民以事父也。亲拜师傅,降礼国储,教民以事师也。公退则侍讲在前,出入则四宾是翼,尚老尊学,与民为则。是时王畿之内,易俗移风,以至正南面,居域中,由内及外,化行令从,是君上徳惠素立,而正教早崇也。若乃鋭旅百营,高城千雉。孙武教阵,吴起抚士。其齐如林,其猛如虎。手击利剑,足张强弩。跃马夺槊,投石拔距。入则训练,出无征战。身闲赏厚,家有馀羡。是故拥强兵,卫近甸,如大郡雄藩,为屏为翰者,且有九县。尉氏、咸平、陈留、雍丘、襄邑、太康、考城、东明、阳武也。天设二渠,曰蔡曰汴。通江㑹海,萦畿带甸。千仓是兴,万庾是建。杜预主计,刘晏司漕。何贡何输?吴粳楚稻。月致百万,犹责其少。汉之太仓,积粟红腐。使彼粒而计之,未及我斗量之数。成王之庾,万箱以供。未若我千艘往来,运江淮而无穷。是故备九年之储,充六军之给。当津处要,山积云入者,复有五邑。陈留、雍丘、襄邑、尉氏、咸平也。若乃惣戎者贵领専城,宰邑者上应列星、簿既资高,尉亦秩清。率兵守戍者五镇,建雄、义声、园城、马拦、万胜镇,皆置甲士防守,有使臣掌领之。统骑分巡者两路。府界东西两路,各置都同、巡检二人。城皇之外,游徼四布。京城四面巡检各一人。桓桓八臣,是警是䕶。谓东西两路,洎京城四面巡检使臣,共八人也。郊原膴膴,春草萋萋。邉烽不警,牧马争嘶。廏空万枥,野散千蹄。陂闲牧南,汴河已南县邑,长陂广野,多收放之地。沙平走西。中牟已西,地广沙平,尤宜牧马。一饮空川,一齕空原。去如雾散,来若云连。地广马多,古未有焉。若乃任土出于民心,献芹比于古俗。园茄早实,时果先熟。瓜重南门,笋宜修竹。鬻于市兮,利既兼倍;进于君兮,恩必沾沐。时或戴胜降桑,蝼蝈未鸣。野人登麦以先至,蚕妇贡丝而已成。别有襄陵之桃,阳夏之柿。朱樱宜于谷林,丹杏出于尉氏。其或阳乡千树之梨,扶乐千树之栗,比封千户之侯,亦何让于昔日。咸壤宜北乡之羊,野蓑美东邑之豕。鱼鼈鳬雁之盛,西有陂兮万顷;菱芡莲藕之美,东沿堤兮百里。其或仲冬之月,礼尚进鲜。介麋素出于逢泽,狡兔复多于梁园。乃命莱田于虞人,选徒于司马。四校毕陈,六飞夙驾。何千乘万骑之驰骋,满四通五达之郊野。西或过于圃田之薮,东或出于平台之下。乃有孟贲之徒,鸟获之类,袒裼而来,叱咤而至,搏虎兕,击熊豕,玄豹逆曳,白狐生致。复有负羽从猎之人,控弦伏兽之士,落孤雁于马首,贯双雕于云里。然犹示之以三驱之仁,寛之以一面之网,不使兽殚于下,禽尽于上。何长杨之猎,自谓于禽多;云梦之畋,敢夸其地广哉!图书载详,境土斯见。开封则汉志之名邑,今二赤之首冠;祥符则天书之降年,易新名于旧县。㥎秸之入,斯为近甸。若乃百万衆之分营,十二市之环城,嚣然朝夕,异彼郊坰。其东则有汴水之阳,宜春之苑。向日而亭台最丽,迎郊而气候先暖。鸎啭何早,花开不晚。瞻太一之清宫,壮先朝之命工。构宇烟霞之外,出俗嚣尘之中。效仙人之楼居,慕老氏之玄风。青青道邉,千畆何田,端拱之初,藉于此焉,黛耜一执,青史千年。登蓼堤以东望,见高台之百尺。居道之南,在冈之北。下有广场,可驰可逐。我皇帝初即寳位,大閲军旅,亲乘戎辂,习战于此。士马秋劲,甲胄晨整。上凭轼以将观,衆无哗而是聴。列八阵之形,申三令之语。肃将帅,严部伍。颇、牧授之以方略,韩、彭进之以旗皷。失军容者,戮以徇衆;有勇敢者,赏而裂土。彼上林之驰射,骊山之讲武,岂可同日而语哉!其南则有崇崇清坛,肃肃斋宫。卜是吉土,龟从筮从。永奉禋祀,郊见昊穹。燔柴展礼,万世无穷。别有景象仙岛,园名玉津。珍果献夏,竒花进春。百亭千榭,林间水滨。珍禽贡兮何方?怪兽来兮何乡?郊薮既乐,山林是忘。则有麒麟含仁,驺虞知义。神羊一角之祥,灵犀三蹄之瑞。狻猊来于天竺,驯象贡于交趾。孔雀、翡翠,白鷴,素雉,怀笼暮归,呼侣晓去。何毛羽之多奇,罄竹素而莫纪也。忽㫁苑墙,又连池籞。介族千状,沙禽万类,尽游泳而往来,或浮沈而出处。柳笼隂于四岸,莲飘香于十里。屈曲沟畎,高低稻畦。越卒执耒,吴牛行泥。霜早刈速,春寒种迟。舂红粳而花绽,簸素粒而雪飞。何江南之野景,来辇下以如移。雪拥冬苗,雨滋夏穗。当新麦以时荐,故清跸而亲至。辇从千官,郊陈万骑。既观获以云罢,亦宴犒而后已。其西则有池凿金明,波寒水殿。鷁首万艘而压浪,虹桥一道而通辇。太液无滥觞之深,灵沼有潢污之浅。时或薰风微扇,晴澜始暖。命楼舡之将军,习昆明之水战。天子乃驻翠华,开广宴。凭栏槛于中流,瞰渺茫于四面。俄而旗影霞乱,阵形星罗。万棹如风而倐去,千皷似雷而忽过。则有官名佽飞,将号伏波。骧江中之龙,避舩下之戈。黄头之郎既衆,文身之卒且多。类虬龙而似蛟蜃,骇鲸鲲而走鼋鼍。势震动于山岳,声沸腾于江河。别有浮泛傀儡之戏,雕刻鱼龙之质,应乐皷舞。随波出没、銮舆临赏以尽日。士庶纵观而逾月、波池之南,有苑何大,既琼林而是名,亦玉辇而是待。其或桂折天庭,花开鳯城,则必有闻喜之新宴,掩杏园之旧名。于是连镳上苑,列席广庭。盖我朝之盛事,为士流之殊荣。一派如飞,通漕架虚,越广汴湍流之上,转皇城西北之隅,贯都注御沟之口,转漕通广济之渠。京索导源而干彼,金水名河而在兹。其北则瑞圣新名,含芳旧苑。四方异花,于是乎见;百啭好鸟,于是乎闻。十洲儗景,三岛分春。延廏之设,是名天驷。伐大宛以新求,涉渥洼而逺致。羣驱八骏,队数十骥。虽挽粟之千车,乃尝秣之一费。彼沙台之崔嵬,耸佛刹之千尺。冈阜连延于西南,原田平坦于东北。何沙海之飞扬,忽到此而止息。莫不地多贤士,代出异人。何干旄之子子,向浚郊而云臻。虽梁多于长者,非安国而不闻。过信陵之祠宇,想英风而若存。何侯嬴之白首,尚抱关于夷门。遇公子之好贤,忽枉驾而咨询枉驾(枉)原著(柱),据明刻本改。。既同载而过市,谒隐屠而驻轮。果嘉谋之斯得,救邯郸而义伸。夺晋鄙之十万,终自将而却秦。设守冢而奉祀,值汉皇之东巡。若乃过陈留之故邑,访地名之所因。盖二留之分别,彼彭城而此陈。昔赤帝之起义,㑹子房而于此。始锡贤于上天,终受封于兹地。既万户以建侯,亦千年而崇祀。千屯北县之郛郭,三月南河之鄽市。何飞梁之新迁,患横舟之触柱。今之雍丘,古曰祀国。民厚风俗,土繁货殖。县之西郊,山曰谷林。其或花迎野望,烟禁春深。景当妍丽,俗重登临。移市景日,倾城赏心。幄幕蔽野,轩葢成隂。暮而忘归,乐不絶音。既同欢于万室,罔惜费于千金。厥篚织文,出于襄邑。池濯锦以为名,蜀有江而焉及?复有咸平大县,我宋新建我宋新建(宋)原作(家),据明抄本、明刻本改。。因纪年以命号,诏将作而营缮。公宇之制,甲于畿甸甲于畿甸(于)原作(子)据明刻本改。明抄本作(甲乙)。。中有大川,通闤带闠。贯都邑而北来,走江湖而南㑹。何客棹之常喧,聚茶商而斯在。千舸朝空,万车夕载。西出玉关,北越紫塞。微尉氏之名,本大夫之邑,盖郑国之上田,俾狱官而世袭。何彼乐郊,今为畿地。爰有仁木,应乎嘉瑞。二棠合生,双榆连理。槐独秀而通枝,木异类而同气。良宰画图而来闻,大尹飞章而奏异。莫不召虎殿之宿儒,集麟阁之名士,验彼祥经,考乎信史,表六合之一家,而帝徳之光被也。加以地多薮泽,利有蒲鱼。晴涧望皛陂之色,山水观惠民之渠。乃有檝师炭商,交易往复。素衣化缁,漆身同色。行舟则忧瞻云雨,售货则冬祷雪霜。经宋楼而关征既薄,歴朱曲而市税有常。潺潺洎沟,涣涣有水,入鄢陵而碧截原田,过扶亭而清耿闾里。珍货奔马栏之道,豪侠聚建雄之市。彼东昏之旧城,易美号于新室,似兴废之有时,而图䜟之预出,何以明而代昏,符作畿于圣日。考城之人,旧俗刚毅。乡出勇夫,里多壮士。椎埋为奸,任侠尚气,睚眦必报,杯间刃起。今为畿民,礼束化被。暴虎之徒,闻义则畏。南徂太康,淮阳甚迩。地宜琅玕,家有苍翠。城过两扶,沟逾二备。地既成于上田,人不趍于末利。桑成隂而春繁,枣结实而秋美。问中牟之耆民,叹鲁恭之仁宰,何三异之善政,有千年之遗爱。遇我后之盛明,西朝拜于园陵,瞻路隅之灵,想前史之嘉名,祭以上公之礼,爵以太师之荣。若夫八泽《图经》有八泽:清口泽、管泽、雁泽、蓼泽、淳泽、卑泽、龙泽、滑泽也。九沟,九沟、谓醋沟、鹳鸟沟、青阳沟、泥参沟、渡没沟、丈八沟、浮家沟、白马沟也。二池青阳、连藕三固,潘固、宋固、郑固也。按《图经》取髙阜坚按图名也。周流原野,表界境土。宿万胜以遥观,见斗门之双注,吸惊浪以横来,絶长堤而可惧。其始也,患彼决溢,利其填阏,溉万顷之陂泽,变千古之舄卤,尽若膏腴,咸通耒耜。有若决漳灌邺旁之田,凿泾沃关内之土。然后疏导入白沟之流,㑹同为漕渠之助。彼梁固之在东,亦派分于波势。梁固斗门在万胜镇东三十里,景徳四年置。沿流有一舎之遥,则水无寸差之异。何一啓而一闭,常若合于符契。始注陂而雷声,终入渠而驷逝。散浊浪以澄沙,广良田而济世。指阳武以北迈,涉博浪之长沙。冈㫁续以千叠,尘飞扬而四遮。人迷途而莫辨,鸟投树以何賖。䇿不进兮我马,轮欲埋兮何车轮欲埋兮何车(埋)原作(理),据明抄本改;(车)原作(博),据明刻本改。?过户牖之名乡,乃曲逆之旧里,何分社之称平,已宰国而有志。经计相之里中,思张苍之善算,屈柱史以事秦,荣列侯而佐汉。宜二贤之灵祠,歴千古而辉焕。西望河流,襟带二邑。髙岸山立,回湾箭急。蚁壤夏漏,冲决莫救。基根相扶,万柳千榆。舆梢畚土,常设备御。建营置卒,转粟实庾。坚彼金堤,鉴乎前古鉴乎前古(乎)原作(手),据明抄本改。。秋防夏捍,守以朝暮。冬计春修,役均编户。岸舣连航,兵屯两渡。阻浩浩之波,抳憧憧之路。北棹讴晨,南帆落暮。唯奸是防,非利是务。右倚太行,横絶云雾。夫雍阻二崤之险,洛凭九河之固,方之于是,彼若平路。过濮水之长渠,经封国之旧域。寥落兮桐牢之亭,湮没兮黄池之迹。何昔也明誓重重,诸侯于此以㑹同;今也京邑翼翼,四方于此以取则。涉长垣之涂,歴古卫之境。城有妇姑之名,人恭孝慈之行。嘉孔子之入蒲,先宰予以观政。美大家之《东征》,复农田而发运。若乃南瞻潘里,北指兰冈。树新文于二碑,易美号于两乡。因东封之行幸,感瑞应之非常。忽有鹤唳,降于穹苍。丹顶未辨于烟际,玉羽已穿于仗旁。九其数象君道之体阳,再而降符帝运之重光。何徳动于上天,而道盛于前王也如是哉!客既闻臣之说,而知汉以宫室壮丽威四夷,宋以畿甸风化正万国。彼尚侈而务奢,此謌道而咏徳。乃曰:使孟坚可作,平子再生,读予之赋,不敢复谈于汉京也。
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范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第, 授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职,因秉公直言而屡遭贬斥。宋夏战争爆发后,康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使,采取「屯田久守」的方针,巩固西北边防。对宋夏议和起到促进作用。西北边事稍宁后,仁宗召范仲淹回朝,授枢密副使。后拜参知政事,上《答手诏条陈十事》,发起「庆历新政」,推行改革。不久后新政受挫,范仲淹自请出京,历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年(1052年),改知颍州,在扶疾上任的途中逝世,年六十四。宋仁宗亲书其碑额为「褒贤」。累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公,谥号「文正」,世称范文正公。至清代以后,相继从祀于孔及历代帝王
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臣闻:明堂者,天子布政之宫也。在国之阳,于已之方。广大乎天地之象,高明乎日月之章。崇百王之大观,掲三宫之中央。昭壮丽于神州,宣英茂于皇猷。颁金玉之宏度,集人神之丕休。故可祀先王以配上帝,坐天子而朝诸侯者也。粤自苍牙开极,黄灵耀徳,巢宂以革,栋宇以植。彻太古之弊,明大壮之则。风雨攸止,宫室斯美。将崇髙乎富贵之位,统和乎天人之理。乃圣大造,明堂肇起。明以清其居,堂以高而视。壁廓焉而四达,殿岿焉而中峙。礼以洁而俭,故表之以茅;教以清而流,故环之以水。暨二帝之述焉,合五府而祭矣。逮夫夏礼秩秩,奉以世室;商祀穆穆,制以重屋。神禹卑宫,阶以一尺之崇;成汤受命,革以三尺之盛。赫赫周堂,制度景彰。七筵兮南北之广,九筵兮西东之长。堂并包于五室,室辨正于五方。左青阳而右总章,面明堂而背北室。耽然太室,俨乎中黄。都徽名之在南,取盛徳之向阳。或谓厥堂惟一,厥室惟九,辟阖其三十六户,疏达兮七十二牖。亦规上而天覆,复矩下而坤厚。近郊之宫,广而能受;通天之宇,高而弗偶。八方象其幅员,九陛参其前后。肃肃一作桓桓焉,聴政之,应辰而周彰;趪趪焉,承天之柱,列宿而相望。环林兮葱葱,圆海兮泱泱。既方舟而经梁,复素饰其回墙。陈位序以有严,议法象而必臧。示邦域之景铄,期人神之乐康。左有辟雍,天子学宫,坟籍浩以明备,文物森其㑹同。奉三夀以勖天下之孝,设三乏以劝诸侯之风。右有灵台,庶民子来,若经始于神明,乃占候于昭回。天之道也,惟黙黙以有象;圣之心也,葢惕惕而无灾。此三雍之大者,故百世以钦哉!若夫约周之礼,禀夏之正。天子升青阳之位,体大徳之生。彼相协谋,有司奉行。庆赐必均,歴象必明。布农事于凖直,习舞徳于和平。止伯益之伐木,禁蚩尤之称兵。惟仓廪兮,赈天之穷;惟币帛兮,礼邦之英。无隐不彰,无潜不亨。䝉荡荡之至仁,浸灏灏之醇精。此明堂之春也,万物为之荣。又若炎以继天,羲以永日。始于仲吕之管,复于清宫之律。天子乃登诸明堂,暨夫太室。命盛乐以象徳,致大雩以祈实。升高明而有豫,定心气而无逸。静百官之事,驱五榖之疾。无索于关,无难于门。止北伐之威,以助养于生生;导南风之和,以饰喜于元元。此明堂之夏也,万物为之繁。尔乃象正火位,徳王金行。羽渐于以南向,谷万斯而西成。天子乃居总章之奥,奏清商之声。图有功而専任,诘不义而徂征。修法制以谨收藏之令,养衰老以恻揺落之情。同我度量,平予权衡。人社以崇,原兆民报本之志;神仓以秘,示万邦致孝之诚。此明堂之秋也,天下为之清。及夫虫介时分,虎威夕永。诗人发其凉之咏,日官宾可爱之景。天子乃北堂以居,南面而省。锡饮蒸之庆,从祀寒之请。于是戒门闾,备邉境。劳三农于休息,警百辟于恭靖。关市必易,宫室必整。无用之器斯彻,无事之官必省。饬国典以俟来嵗之宜,讲武经以肃万邦之屏。此明堂之冬也,天下为之静。斯乃顺其时,与物咸宜;适其变,使民不倦者也。稽夫宗祀之文,大享之辰,上仪乎皇皇,盛节兮彬彬。比于郊也,我则取文之胜;方其也,我则取质之纯。损益其礼,尊严其亲。五天之座,晔晔以陈;五帝之席,奕奕而伦。惟太室之位,乃上帝之神,作配者先王,从祀者五臣。樽斚离离,玉币莘莘。牲牢之举,既尊于夏后;蔬果之荐,复本于周人。礼无不当,诚无不臻。圣人于是出斋宫而肃肃,被法服而循循。酌一献以从质,躬百拜以表寅。司仪实相,乐正攸宾。进俎豆之吉蠲,罗簨簴之轮囷。六乐咸在,统美乎列皇;八风相荡,同和乎天钧。下舞上歌,蹈徳咏仁。非常之祭,骏奔者万国;莫大之孝,蚁怀者兆民。于是神醉其徳,人乐而极。太史书于䇿,大夫颂于国。颂曰:「明堂崇之,明王祀之。礼以成之,乐以歌之。光天之下,教以化之。」若夫元朔㑹同,羣后对越。穆穆乎舜门之关,晣晣乎宣燎之发。帝时待旦而久,求衣以先。纡黄组,冠通天。建日月,服乾坤。佩干将,升昆仑。进山岳之圭,当云龙之轩。正圣人之大寳,示天下之有尊。巍巍焉负扆而立,济济焉辨色而入。太常正其等衰,九宾序其名级。中阶之前,三公屹然;应门之外,九采察焉;阼阶之东,诸侯以同;西阶之西,诸伯以齐;门东北面者,子之位;门西东上者,男之次。东门之外,则有乐浪、蟠木、九夷之国,西面而北上。西门之外,则有蒙汜、大秦、六戎之属,南上而东向。南门之外,则有朱垠、越裳、八蛮之族,唯北是望。北门之外,则有荤粥、幽陵、五狄之种,唯东是尚。于是兟兟旅进,锵锵肆觐。向明者,盖取诸《离》;观光者,受之以《晋》。君臣之位定,礼乐之道振。雅韶以奏,文铎以徇。皆望云而就日,必歌尧而颂舜。上和而下乐,金声而玉润。况乎晨光赫曦,天顔弗违。冕绂兮霞集,玉帛兮川归。盛乎王庭之声明,焕乎天象之光辉。若北辰之㑹衆星,咸粲粲而在共;如太阳之临多露,普湛湛而将晞。莫不君三揖于上,臣载拜于下,行典礼,扬风雅,访隽良,议穷寡。人曷幽而覆盆?贤曷恻而遗野?于以盛名器,于以休宗社。署圣法于圆阙,驰神教于方夏。皇哉耀今昔之荣观,至哉敷亿兆之纯嘏。故曰:揖让而治天下者,明堂之位也。惜乎三代以还,智者间间。诸儒靡协,议者喋喋。而皆胶其増损,忘礼乐之大本;泥于广狭,废皇王之大业。使朝廷茫然有逾逺之叹,惘然有中辍之议。殊不知五帝非沿乐而兴,三王岂袭礼而至。为明堂之道,不必尚其奥;行明堂之义,不必尽其制。适道者与权,忘象者得意。大乐同天地之和,岂匏竹而已矣?大礼同天地之节,岂豆笾之云尔?自汉魏之下,暨隋唐之际,堂或三五之上,道非三五之世。盖不取其厚而取其薄,不得其大而得其细。享配之文,或然未分;政教之烈,斯焉弗闻。是则帝道不施,胡取乎总章?皇徳不隆,胡取乎合宫?故夫明堂之设也,天子居之,日敬日思。思之何也?万微存乎消息。敬之何也?兆灵系之安危、繇是惟克念以作圣。思尧舜之齐名;惧巍巍之弗逮,乃孜孜于鸡鸣。唯至平之休代,思阜财于吾民,惧四维之有艰,尚疮痍而百辛。故圣人之实俭,弗下剥而上侈,思寡费而薄索,民庶㡬于格耻。惟《下武》之太宁,亦省躬于干戈,取诸《豫》于四方,慨风云以长歌。惟知人其古难,思济济乎贤者,盖举一于臯陶,乃连茹于天下。惟好生之至徳,思与物而为春,惧幽陋之靡及,常咨命于仁人。惟及人之一徳,始若晦而弥彰,故三五之君子,腾茂实而无疆。惟皇极之大范,思天下而与平,惧万物之或差,时我心于诚衡。然后见天下齐于无体,和于无声。厖眉而夀,吾何仁之有?含哺而嬉,吾何力之为?但渊渊緜緜,无反无偏,浸淳泽以咸若,乐鸿化于自然。此明堂之道也,盖无徳而称焉。我国家凝粹百灵,荐馨三极。东升烟于岱首,西展琮于汾侧。未正天神之府,以让皇人之徳。祖考来格,俟配天之仪;诸侯入朝,思助祭之职。岂上圣之谦,而愚臣之惑也?臣请考列辟之明术,塞处士之横议。约其制,复其位。俭不为其陋,奢不为其肆。斟酌乎三王,拟议乎简易。展宗祀之礼,正朝㑹之义,广明堂之妙道,极真人之能事。以至圣子神孙,亿千万期,登于斯,念于斯,受天之禧,与天下宜而已乎!

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