5 | 佐圣太师昭文大王日燏卒,年七十七。日燏好与外国人游,常骑象游婆伽村其村廻李圣宗征占城,虏获占人居之,以占语命名多加离,后讹为婆伽,或三四日,后返又游祥符寺,与宋僧谈语,信宿乃回。凣外国人来京者,徃徃杂至其家,如宋客则对坐交床,讲话竟日,占人杂蛮,亦各以其国俗接之。仁宗时,册马锡国使来贡,求能通语者不可得,独日燏能之,或问其故,曰:「太宗时北国使至,因与之游,故少通其语耳。」仁宗尝曰:「昭文叔盖蕃落人后身,故善为诸国语。」既入相,每过宋人陈道诏家,对坐清谈,移时不倦。英宗闻之曰:「祖父为宰相,道诏虽宋人,旣有翰林奉㫖,岂可对坐故事。」元使至,必使通语者传译,宰相不可与语,虑或有失,必诿之通语者,日燏则不然,其接元使,每与之语,不假传译。及使就歇,次乃携手,俱入饮酒,如平生欢。使曰:「君乃真定人,来仕此耳?」日燏深拒之,而彼终不之信,盖其容貌言语皆似真定人。英宗欲尊宣慈皇太后为太皇太后,未知所以加尊钦慈皇太后以问,即以太皇太后对。英宗有武帽二,乃廵师及讲武所御也,而名号未称。方征占城,将御以行,使日燏命名,即名其一曰武威,一曰武德。至于东宫一撮斋、资善堂之名皇太子学曰资善堂,东宫太子学曰撮斋,亦皆所命,其音乐节奏歌舞曲调,亦皆日燏所作。绍保末守宣光收物寨,胡虏初临境,昭国奏昭文在宣光,应在上呼胡虏矣。日燏喜宋人游,故昭国云然。宣光失守,日燏沿流而下,虏军传两岸边追蹑之。日燏顾虏军徐行,谓士众曰:「凣追则要速,今徐徐然行,恐有前军把截。」亟遣人视之,果见虏以横截,下流登陆乃免。其为人雅量,喜怒不形于色,家未尝鞭以笞奴隷,或笞之,则数其过失,然后行笞。尝命家僮守舟,国父家僮驱之,其人驰吿,日燏曰:「死亡耶?」曰:「但驱伤耳。」曰:「不死则已,奚吿为。」又有人讼家婢于国父,国父令家僮收捕,婢走入府中,捕者追至中堂,击捉喧閙。夫人泣曰:「恩主宰相也,平章亦宰相也,縁恩主仁柔,故人轻易至此。日燏从容不应,徐令人谓婢曰:「汝第出,处处都有国法。」又涉猎史籍,笃慕玄教,通于冲典冲,深也;飞也,虚也;老子太盈若虚,虚作冲,时以该博称。上皇方幼孺,在阁有疾,常命行安镇符法,其被氅加冠,如道士状。小君贞肃夫人尝有私请,日燏颔之,及出府庭,记室以其事呈,日燏不之许。以亲王之贵,歴事四朝,三领钜镇,家居无日不开倡优塲、作戏乐,而人不以为淫。较之郭子仪穷奢极欲,而人不之非者,殆庶几焉。贞肃清化人也,故日燏家妾皆清化人,而其子皆清化女所出。厥后除清化知府,每以日燏子孙为之,如国康之于演州是也。 |
20 | 上皇之亲征也。杜天覰时管快户军即神策军也,方病笃,命留后。天覰即令家人升诣永安门外,固请扈驾,曰:「臣宁死于营门之外,不死于床蓐之间。」上皇嘉其志,从之,入贼境而卒。上皇嗟悼,勑赐太常乐常祀。后阮愈卒,亦如之。时常祀用太常乐,惟行遣得之。审刑止用斋内祭,天覰赐太常祀,盖时恩宠遇,不下于行遣也。 |
21 | 史臣吴士连曰:小人之用心也,见利则进,害则退,惟求适己自便。故有见事而辞难者,有当官而托故者,鲜能急于其君也。天覰方病笃,明宗命留后,常人之情,不过奉命而己。乃故请扈从,不愿死于床蓐之间,则其用心惟急于君上,岂不为辞难托故者羞哉。 |
38 | 己卯十一年春,改授时历为协纪历,时候仪郎太史局令邓辂以前历皆名授时,请改曰协纪,帝从之辂山明县人。辂常作玲珑仪,考验天象,罔不脗合。 |
20 | 史臣吴士连曰:天子七月而塟。昔周桓王七年始塟,以周室有子仪、黑肩之乱故也。宪宗至是始塟,四年矣,未闻有故也,盖有上皇而从其命欤。然当时未闻以礼争者。 |
54 | 邹庚有罪扺死,免之。时庚以帝阳痿,进药方曰:「杀童男取胆,和阳起石服之,及与同胞女通滛验。」帝然之,烝于嫡姊天宁公主,果效。庚由是宠益隆,得日夜于后宫,奉侍药物,庚遂通宫人。事觉,上皇欲置于死,以有药治帝功得免庚北人,邹孙之子,绍丰间元人入冦,孙以医从军,致败就擒。在本国医治当时侯王多见效,国人屡以田奴与之致富。庚承父业,遂成名医,然无行检,固至此。后复职,其裔至今朝有邹保者,得邹庚所藏宿物致富,亦因以败。 |
57 | 壬辰十二年春三月,占城制某来奔,献白象、白马各一,大蚁一,长一尺九寸,及诸贡物,请伐茶和布底,立为国王。初占主制阿难在时,其子制某为布田言大王也,女壻茶和布底为布提言宰相也,言听计从,因与制某树党。制某或见责,布底每救解之。国人以是异心,不专属于制某。迨阿难卒,布底遂逐制某而自立,是知人臣树党,必有异图,而制某初不知其堕于术中也。 |
61 | 夏六月,大擧伐占城。步军至古垒,水军运粮,见阻乃还。初兴孝王领化州,制某与爵犀即明宗家儿,与制某徃还者言曰:「占城故事,昔有国王畜一大猴,甚爱之,欲其能言,遍求中国,善养者与万金。有一人自言善养,王大喜,使养之。其人曰:「每月用药,所费百金,三年方效。」王从之。盖谓国王与己及猴,三年之间必有一亡者,但窃王金,而不必成也。制某归向主上,兴孝实尸其事。淹閲岁月,而入国之期未闻,其事势颇类此。」朝廷闻其言,奉兵送制某归国,然无成功。制某居,未几卒。 |
83 | 丁酉十七年春二月十九日,上皇崩于保元宫,庙号明宗,谥曰章尧文哲皇帝。初明宗嗣位既久,而嫡母生男周睟日睟音醉,周年也,子生一岁也,英宗廵边在外,家事决扵明宗。有请以世子行礼,有司难之。明宗曰:「何疑乎。初以嫡嗣未生,故我权在此位。今既生矣,待长复辟何难。」其人对曰:「此事前古多危,请慎思之。」明宗曰:「顺义行之,安危何足虑也。」卒以世子行礼。朞年而嫡嗣薨,明宗甚哀。尝诲皇子曰:「力治産业吝啬致富者,非我子也。若果行此,宁散财以致贫之为愈也。是难未免匮乏,犹不失为贵人之行。」当弗豫时,朝廷欲建保国醮。明宗知之,召右相国暊入寝内。帝惧,即谕范应梦唱议以身代为言,暊以其言闻。明宗曰:「应梦以周公自居,以身代其父,可乎。醮不可修也。」时宪慈太后放生杂畜,以祈康复,明宗曰:「予身不可以猪羊易也。」疾既弥留,召医官邹庚、王定、范世赏等诊脉。邹庚曰:「脉烦闷。」明宗占小诗示之曰:「诊脉休论烦闷多,邹公良剂要调和,若言烦闷无休歇,只恐重招烦闷加。」盖邹庚出入禁中,多以奇言诡计眩惑裕皇,明宗恶之,因托诗以讽之焉。及进药,则曰:「人生重重苦恼,今日脱此苦恼,则异日受他苦恼。」遂不服药。疾笃,命侍臣阮民望取御制诗藁焚之。民望迟留,明宗曰:「可惜之物,尚不可惜,奚惜此为哉。」诸皇子侍侧,因谓之曰:「须观古人所行,善则从之不,善则远之,何烦父教。」尝曰:「人君之任人,非私其人也。但谓之贤尔,以其人因吾心、供吾职、事吾事、服吾劳,故谓之贤而任之。吾诚贤也,则所任之人亦贤,尧舜之于稷契、夔龙是也。吾不贤焉,则所任之人亦不贤,桀纣之于曹廉、恶来是也。此乃声应气求,各以类合,桀纣岂私于此人哉。谓之昏暗则可,谓之私则不可。」又谓宪慈太后曰:「予亡后,汝居圣慈宫,无入山。」及崩,太后从其言,不受佛戒。 |
117 | 壬寅五年春正月,令王侯公主诸家献诸杂戏,帝閲定其优者赏之。先是破唆都时,获优人李元吉,善歌,诸势家少年婢子从习北唱。元吉作古传戏,有西方王母献蟠桃等传。其戏有官人、朱子、旦娘、拘奴等号,凣十二人,著锦袍綉衣,击皷吹箫,弹琴抚掌閙奴教切,扰也以檀槽注云周后死,后主书琵琶后曰:「天香留凤尾,馀暖在檀槽」更出迭入为戏,感人令悲则悲,令欢则欢。我国有传戏始此。又招集天下富家如北江亭榜、国威俄亭者入宫赌博为戏,一掷钱三百镪,或三掷则钱比千镪矣。又令私奴耕苏历江上,北岸有一畆,种蒜薤等菜价卖,名其方曰蒜圜,至今尚存,及造扇子价卖如之。 |
168 | 十二月十四日,日礼弑宪慈宣圣太皇太后于宫中。太后性仁厚,多有相成之功。初明宗御北宫,有阍人于严光井中得斑鱼一尾,口中有物,挑出之,中有字,乃厌呪语,有裕宗、恭肃。天宁等字皆宪慈所出,阍人持以闻,明宗大骇,诏悉捕宫人、宫媪、宫婢按问。太后曰:「且止,恐其中有寃者。妾请潜加体问。」从之。太后使人问阍人曰近日宫中某房买斑鱼者,阍人以朝门次妃对。太后以闻,明宗亟令穷治。太后曰:「北宫中事,不可发露。朝门次妃,恭靖所出也,如其发露,则宫家与太尉生衅。臣请寝而勿问。」明宗贤之。逮明宗崩,将军陈宗霍卖忠于裕宗,交构其事。太尉将遇害,頼太皇力救得免。当时称之曰:太后能尽母道矣,嫡庶之分虽不同,而仁慈之念无或间,使君臣父子兄弟之恩义,不少玷缺,近古以来,未之有也。古之所谓女中尧舜,太后以之。尝悔立日礼,日礼潜鸩之。 |
7 | 冬十月,帝以女后之亲,惧祸及己,出避沱江镇即嘉兴,潜约其弟恭宣王曔、章肃国上侯元旦、天宁公主玉瑳会清化府大吏江起兵。时日礼以少尉陈吾郎用事,不知吾郎与帝同谋。每差军将攻捕,密使从帝勿还,累差南北诸军,无一人还者。吾郎请行,不许。初,帝本无取国之意,天宁公主请曰:「天下祖宗之天下,何乃弃国与人,君须去,我以家奴平之。」帝去时,作诗寄弟曔曰:「位极谗深便去官,侧身度岭入山蛮,七陵回首千行泪,万里扪心两鬂斑,去武图存唐社稷,安刘复覩汉衣冠,明宗事业君须记,恢复神京指日还。」时人以为诗谶。帝之未去也,祗候内人副掌阮然劝之曰:「人欲害之,盍见几而作。」及帝即位,以然为行遣,迁左参知政事。然识字不多,批簿时,帝每教字画于阮然示之。 |
13 | 国子监司业朱安卒。赠文贞公,赐从祀文庙。安清潭人性刚介。清修苦节,不求利达。居家读书,学业精醇,名闻远近,弟子盈门,蹑青云、登政府者徃徃有之,如范师孟、黎伯适已为行遣,亦各执子弟礼,时来问候,拜床下,得与谈话片言而去者甚以为喜。有不善者,切责唾骂,甚至呵叱不纳。其清直严毅凛烈可畏如此。明宗微拜国子监司业授太子经。裕宗逸豫怠于政权,臣多不法,安谏不听,乃上疏乞斩佞臣七人,皆权幸者,时人号七斩疏。疏入不报,遂挂冠㱕田里,爱至灵山,徃居之,大朝会则赴阙。裕宗委以政事,辞不拜。宪慈太皇太后曰:「彼乃不得而臣之人,我安得而使之耶。」帝遣内臣賫衣服赐之,拜谢毕,輙以与人,天下高之。至是裕宗崩,国统将絶,闻群臣迎立帝,乃大喜,杖策上谒,旋乞还鄕,辞不受封,拜厚礼送还。未几,寿终于家。命官谕祭赠谥,寻有从祀之命。 |
14 | 史臣吴士连曰:贤者用世,常患人君不行所学,人君任贤,常恐贤者不从所好。故君臣相遇,自古为难。我越儒者见用于时,不为不多,然而志功名者有之,志富贵者有之,和光同尘者有之,持禄保身者有之,未有其志道德,以致君泽民为念者也。如苏宪诚之于李,朱文贞之于陈,殆庶几焉。然宪诚遇君者也,所以功业见乎,当时文贞不遇者也,所以正学见于后世。姑以文贞言之,其事君者必犯顔,其出处也则以义,造就人才,则公卿皆出其门,髙尚风节,则天子不得而臣。况岩岩体貌而师道严,棱棱声气而佞人讋,千载之下,闻先生之风,能无廉其顽,而立其懦者乎。苟不求其故,孰知斯谥之称情也哉。宜乎为我越儒宗,而从祀文庙也。他如陈元旦,乃同姓之卿之贤者,也虽含忠愤之气,而付国势于无可奈何,避相位之权,而欲全家属于颠沛。之后张汉超,乃文学之臣之尤者也,虽有骨鲠之直,而交欢于不当交,嫁女于不当嫁。于文贞乎,何有况其下者乎。 |
15 | 时儒臣黎括,亦欲明圣道、辟异端,而卒不能行。尝作北江沛村绍福寺碑,记云:佛氏之祸福动人,何其得人之深且固矣。上自王公,以至庶人,凣施于佛事,虽竭所有,顾无靳啬。苟今日托付于寺塔,则欣欣然如持左卷,以取明日之报。故自内京城及外,州府穷村僻巷,不令而从,不盟而信,有人家处,必有佛寺,废而复兴,坏而复修,锺皷楼台,与民居殆半,其兴甚易,而尊崇甚大也。余少读书志,于古今粗,亦明圣人之道,以化斯民,而卒未能信于一鄕。常游覧山川,足迹半天下,求所谓学宫文庙,未尝一见。此吾所以深有愧于佛氏之徒远矣,輙暴吾以书。 |
21 | 闰三月,占城入㓂,由大安海门直犯京师。游兵至太祖津今复古是,帝移舶过东岸江避之。二十七日,贼乱入城,焚毁宫殿,虏掠女子至锦以归。占城之㓂掠也,以日礼母出亡其国,诱使入㓂,以复日礼之讐。时承平日久,邉城无僃,㓂至,无兵可御。贼烧焚宫室,图籍为之扫空,国家自此多事矣。史臣吴士连曰:无敌国外患,国常亡,古今所戒也。占城与我世讐,陈朝岂不知而预僃哉。特以人情安肆,法度废弛,岁月从远,封守湮没故耳。贼入境而边城失守,㓂至都而禁旅无卫,尚何国之有为。裕宗狃于宴安,固不足论;艺宗身歴变故,而虑不及此,得非徒习艺文,而不事武畧者欤。 |
25 | 诏管造宫室,务从朴素,但以宗室散官供役,不扰于民。 |
40 | 赐赠少傅张汉超从祀孔子庙庭。 |
41 | 史臣吴士连曰:艺皇赐汉超从祀文庙者,以其能排异端者欤,似矣。然迹其为人,盖恃才而骄者也。在明宗时,汉超为行遣,鄙其同列,至诬范遇、黎维以受赂,辝屈坐罚,语人曰,谓其主上见信,岂知有勘理耶,乃骄吝之实也。孔子曰:「虽有周公之才之羙,使骄且吝,其馀不足观。」想汉超之贤,倘若有灵,必不敢预享于孔子庙庭者也。 |
18 | 冬十月,定从官,置近侍,祗候六局,以王侯宗室为正掌祗候,内八百作侍卫人,属判首掌者并戴盆花巾。诏诸军民不得服北人衣样,及效占牢等国语。 |
34 | 丁巳五年春正月二十三日,大军至占城尸耐混港口石桥次倚忙洞,蓬峩立栅闍盘城外,遣小臣牧婆摩诈降,言蓬峩已遁,但留空城,宜速进兵,无失机会。二十四日,帝衣皂服,骑泥骢马,令御沟王朂衣白衣骑白马,亟命进军。大将杜礼谏曰:「彼既受降,欲以全国为上,官军深入攻贼城,在不得已。姑令一辨士持尺书问罪,以察虏情虚实,如韩信破燕之策,不劳而有功。古人有言:『虏情难测。』臣愿陛下审之。」帝曰:「我被坚执鋭,冐风沐雨,跋涉山川,深入贼境,无一人敢婴其锋者,是天之所资况。今贼主闻风迯窜,无有鬪心,古言曰兵贵神速,今逗遛不进,是天与而不取,彼有异图,悔之安及。尔乃妇人,以妇人衣衣之。」军遂鱼贯而行,前后隔絶。贼乘势突出截之,巳时官军大溃,帝陷于阵崩。大将杜礼、阮纳和,行遣范玄龄等皆死之。贼生擒御沟王,以女妻之。杜子平领后军,不救得脱。黎季牦督粮军,闻帝崩,先自迯归。是日京师昼暗,市肆燃烛以相贸易。子平槛车回过天长,人以瓦砾投船而骂之者。师还,治子平罪,免死,徒为兵。先是,御史大夫张杜一作社谏曰:「占城逆命,罪不容诛。然远在西陲,山川险阻,今陛下初即位,政化未能远被,宜修文德以来之,如所不从命,将征之未晚。」三上疏谏,帝不从,乃挂冠而去。杜为人清介不群,倜傥有大志。童稚之时,尝游西湖,观将军习射,戏曰:「此艺为之何难。」将军恠问曰:「尔能中否。」曰:「试为之。」三发三中,将军惊异,欲养为子。杜鄙不从,遂弃家游学中进士。第有盛名。居官清贫,不置田産,子孙相继为官,亦以清贫称杜同赖县扶带人,寓京城机舍宜蚕坊,官至御史台司谏廷尉寺卿中都府总管而卒。 |
37 | 六月十一日,占城入㓂。初,上皇闻㓂至,命镇国将军恭正王师贤守大安海口。贼知有僃,从天符海入,直犯京师。十二日,贼又引军还,出大海口遭风,溺死甚众。 |