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《蜀中廣記卷十九》[View] [Edit] [History]

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(明)曹學佺 撰。
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○名勝記第十九
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上川東道
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重慶府三:
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涪州
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《華陽國志》:巴子時雖都江州,先王陵墓多在枳。又云:涪陵郡,巴之南鄙,從枳南入折丹,涪水與楚商,於地接司馬錯,昔取商於繇此道也,漢時恒有都尉守之。蜀延熈中,車騎鄧芝以江州都督治陽闗于此。陽闗者,巴子所置三闗之一。
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《水經》:江水東至枳縣西,延江水從牂柯郡北流,西屈注之。又云:江水至巴郡涪陵縣,注更始水。酈《註》曰:水東徑陽闗,巴子梁江之兩岸猶有梁處。《寰宇記》云:岑彭破公孫述將侯丹於黃石。黃石者,橫石灘也,謂之石梁。
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《水經註》曰:「江水東至梨鄉厯雞鳴峽江之兩岸,有枳縣治」。故《華陽國志》謂枳縣治涪陵水會。庾仲雍謂有別江出武陵者也。又曰「更始水即延江枝分之始也。延水北入涪陵水,王莽更名巴亭,張堪為縣,會公孫述來擊于時同心義士選習水者筏渡堪於小別江,即此水也。其水北至枳縣入江」。《方輿《勝覽》云:「涪江者,自思州之上費溪發源,經五十八節名,灘方至黔州,溉自黔州,溉與施州江會,流九十里,經彭水、武隆二縣,凢五百餘里,與蜀江會於州之東。以其出於黔州,又呼黔江,亦名內江。其水淵澄清澈,可鑒毛髪,底見苔石,魚鰕可數。
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張祐《送李長史歸涪州》詩:《涪江江上》:客、歲晩卻還鄉,暮過高唐雨秋經,巫峽霜急灘船失,次迭嶂樹無行好,為題新什知君思不常戴叔倫,漸至涪州先寄王員外使君,縱詩文,敎通夷俗均輸問火田江分巴字水樹入夜郎煙,毒瘴含秋氣,陰崖蔽曙,天路難,空計日身老不由年,將命寧知逺歸心,詎可傳星郎復何意,出守五溪邊,陸游詩古壘,西偏曉繫舟,倚闌掻首思,悠悠欲營丹灶竟無地,不見荔枝空逺遊官道近江多亂石,人家避水半危樓,使君不用勤留客,瘴雨蠻煙我欲愁」。
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方輿云:黔江東岸有龜山,州治其上。《元和志》:舊州在岷江南,今州在涪江西。蜀漢涪陵太守龎肱有惠政,輿地碑目。淳熈中,左綿任子宣過涪陵,於民家見漢隸石闕,上書漢涪陵太守龎肱闕闕製如碑。
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東渡高峰之上,與州治相對,為石甕磧,方輿勝覽,云太守吳侯甞遊石甕磧,遇一女傘,葢步磧。上曰:「吾父居此,瀕去解一玉環,付廂吏為我謝使君,異日當厯顯任,子孫復守此州」。言訖不見。按志:吳光輔為涪守後三十年,其孫仲復又守是邦。今吳公溪,吳公山所為得名也。
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舊經云:吳君山一名鐵櫃山,橫亙江北,與涪陵縣相望,雄壓眾山,俯臨長江,屹立如櫃,相傳武侯屯兵于此,舊城猶存。
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《勝覽》云:鐵櫃之南,為北岩王真人修煉處也。紹聖丁丑,程伊川謫涪,即普淨院闢堂,傳易再閱歲為元符,庚辰,乃徙夷陵。
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碑目云:「涪陵江北普淨院記,治平間校書郎傅耆撰」。《北岩書院記》嘉定丁丑,簡池劉光祖撰《普淨院鉤深堂榜》,別駕黃庭堅書》。又有「淳祐辛丑三月既望古綿劉濟川三山林元成都,杜庭燮三瀘何清題名。又有汴陽吳克舒,以紹興癸未書雲日舉家來遊阱,掾侍行諸刻。
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《輿地紀勝》云:「開寶四年,黔南上言江心石魚見。上有古記云:「廣德元年二月,大江水退石魚,見部民相傳豐稔之兆」。按其處在近州鑒湖,中央石上刻雙魚,一銜蓂草,一銜蓮花,各三十六,鱗傍有石秤石斗,或十年,或三五年一出。唐大順元年鐫詩甚多。
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方輿勝覽州西一里白鶴灘,爾朱真人沖舉之處。志云:爾朱既浮江而下,漁人有白石者舉網得之,擊磬方醒,遂於涪西灘前修煉,後乘白鶴仙去,因以名灘。
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又云:「爾朱先生種松山在州東二里,種時松影映,石石皆有松紋,至今呼松屏石採者禱於先生乃得佳,不煩人力,自然成文。
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《華陽國志》:「延熈二年,馬忠定越嶲,置赤甲軍,常取涪陵之民。蜀丞相諸葛亮亦發勁卒三千人為連弩士」。按志有赤甲戍與黃草峽相近,在李渡之上藺市之下。杜甫詩云:「黃草峽西舩不歸,赤甲山下行人稀」。即此地也。
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碑目云:許雄山有古廣漢縣令神道碑,俗呼為誓虎碑,偶碑仆,遂有虎入城,縣官設祭,復豎碑,虎害乃止。按山在州西南七里,山之東有馬援壩。
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《志》云:「馬援壩在治南四里,伏波祠在治東十里。相傳將軍征武陵蠻駐兵之處」。《寰宇記》:「涪陵江中有銅柱灘最峻急,昔人維舟于此,見水底有銅柱云」。
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灘之東為錦繡洲。九域志》云:此洲人業織錦罽也。宋翰詩:「錦繡洲猶在熊羆夢,已無文風齊。兩蜀仙洞接三都,白石從天設青厓,見地圖荔枝。妃子國不復曩時輸。
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《方輿勝覽》云:域西十五里有妃子園,其地多荔枝,昔楊妃所嗜,當時以馬逓駞,載七日七夜至京,人馬多斃於路,百姓苦之。故杜牧之《過華清宮》詩云:「長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」。
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《華陽國志》:涪陵郡有丹興縣,以山出名丹也,蜀時省。《李特傳》,范長生一名延久,又名九重,涪陵丹興人。按《史記》,巴寡婦清之先,得丹穴而擅其利,家富不貲。清能守其業,用財自衛。秦皇帝以為貞婦,而為築女清臺。《括地志》云:女清臺山在永安城東北七十里,為涪陵、南平二郡界。
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武隆縣。
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漢涪、陵枳二縣地,唐武德元年,分涪陵縣立,以邑界武隆山為名。本志云:枳縣故址在治東,上流二十里。李膺益州記云:內江水自萬寧西北二百八十里至闗頭灘,灘長百步,懸崖倒水,舟檝莫通。寰宇記云:內江一名涪陵江,一名巴江,在縣南屈曲北流。又云:蜀江門灘在縣前巴江水中。
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《志》云:「縣西一里古渡,頭有斷石,中白痕如劍,光芒燭天,名為天劍。又云:「南二十里有信水,在峽口,其泉如沸,水與江等,日有三潮,毎至則高尺餘」。又云:「龍寶潭在縣東北七十里,古箐淒,其人鳥兩絕,杖藤而入,幽徑可十里,忽平沙廣野,曲壑清泉,別一世界。
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《四夷考》云:「武隆之地,東鄰黔、楚,西接牂柯,北枕巴江,南通貴竹。又三面界土司,為酉陽之咽喉,石砫之頂臂至若真州,則撲胸之患矣」。所謂難先全蜀險厄諸蠻者也。
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彭水縣
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《史記》:「秦司馬錯取楚商於之地為黔中都,即此《寰宇記》云,即劉璋之漢葭縣矣。隋開皇十三年,蠻帥內屬,故於此地設彭水,屬黔州,亦州之所理也。本《志》云:「舊理在壺頭山之麓,今移於紹慶府基。按《宋史》,太平興國八年,黔州摩圍山慶雲出通判黃仲震圖頌以獻中興小厯,理宗始追封為紹慶府焉。
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權載之《黔州觀察使廳記》云:黔中為楚西南徼道,在漢為武陵莊,蹻循江以畧地,唐蒙浮𦨣以制越。舊經地近荊、楚,候如巴蜀,五溪襟束,蠻蛋聚落,陰雨多晦,草木少凋。《寰宇記》云:五溪謂酉、辰、巫、武、沅等五溪,古老相傳楚子城,巴巴子兄弟五人流入五溪,各為一溪之長。一說五溪蠻,皆盤瓠子孫自為統長,故有五溪之號,古謂之蠻蛋聚落也。《三國志》:劉先主于五溪蠻之地置黔安郡,即此地。《樂史》以為郡後周設,誤矣。
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劉長卿送任侍郎黔中充判官詩,不識黔中路,今看遣使臣,猿隨萬里客,鳥似五溪人,地逺官無法,山深俗易淳,湏令荒徼外,亦解懼埋輪,司空曙送龎判官赴黔中。詩云:「天逺風雲異西南,見一方,亂山來蜀道!諸水出辰陽,堆案青油暮,看棊畫角長,諭文誰可製?記室有何郎,李嘉祐送上官,侍禦赴黔中,詩:「莫向黔中路,令人到欲迷水聲,巫峽裏山色夜郎,西樹隔朝雲合猿,窺曉日啼南方饒,翠羽知爾飲清溪,許棠寄黔南。李校書詩從戎巫峽外吟興,更應多郡響蠻江漲山昏,蜀雨過公筵,饒越味俗土,尚巴歌中夜,懷吳夢知經灩澦,波顧非熊送皇甫,司録赴黔南幕詩。黔南從事客祿利,向來饒官受外臺,屈家移一舸,遙夜猿聲不斷寒,木葉微凋遠別因,多感新郎倍寂寥,杜荀鶴送人尉黔中詩盤山行幾驛,水路復通巴峽漲,三川雪園開四季花公庭飛白鳥,官俸請丹砂知尉黔中後高吟采物華,許琳黔中書事詩,巴蜀水南偏,山竆塞壘寛,歲時將近臘,草樹未知寒,獨狖啼朝雨,群牛向暮灘,更聞蠻俗近,烽火不艱難,竇群黔中書,懷詩萬事非京國千山擁,麗譙佩刀看日曬賜馬,傍江調,言語多重譯壺觴,毎獨謡沿流,如著翅不敢問。歸橈李頻黔中酬同院韋判官詩平生同所為,相遇偶然遲,各著青袍後,無歸白社期。江流來絕域,府地管諸夷。聖代都無事,從公且賦詩」。
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碑目云「漢故孝亷」,栁莊敏碑在州廨內,字迹銷訛。唐黔南節度使趙國珍《德政碑》,上元二年立,在州南隔江。崔能《神道碑》、《集古録》以為長慶二年立,在州治山谷。《刀筆》云:「宋左藏庫副使東南第八將秦世章,自長沙買石,摹僧寶《月古法帖》十卷,載回黔安壁之紹聖院庭,堅為之跋。按世章,秦子明,涪州人也。《丹鉛録》謂寶月帖又在隋開皇帖南唐昇元帖》之前,比之金薄匱紙銀錠■痕者,優劣當懸矣。
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《紀勝》云:魯直謫居,有涪翁晩,策杖至此,觀「江漲雨,餘天欲涼」十五字,墨蹟在州之嘉禾堂」。又《黔中與人帖》云:「庭堅頓首竊,觀鎮靜足以安夷獠,清節足以服吏民,郡閣宴閒時與僚佐歌舞以謝江山,當亦無不樂時別後未嘗不思英對也。齋中小宴歌舞中,更得新進否?此邦樂籍,似皆勝渝,瀘微有成都之風也。
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本志載宋冉木震《黔州倅衙月山岩銘》云:「黔號古郡,地居極邉,倅治倚山,其山刺天。有曰月巖,古老相傳,視事累月,徧求茫然。偶濬溝渠,巨石中填深掘,視之厥狀。巑岏中竇一穴,透明而圓。皎如秋月,翳絕雲煙。旁補三隙,如星之聫。抆拭細觀,古識存焉。善命僕夫,挽置座前,負以層石,映以灣泉,日對其側,卷舒簡編。凡物遭遇,皆有夤縁。高岸深谷,知幾變遷,惟我月巖,存千萬年。又飛來峰銘云:「黔山角逐雲空,相摩迭石其間,如戟如戈,否則蹲伏。橫立攢阿,千狀萬怪。知名幾何?惟飛來峰。涪翁相遭,有筆如椽。三字袞褒。一經品題,聲價倍高,譬如人乎?何地無材。不遇知音均,混草萊。有送吹噓清冥路,開一飛。沖天逈,絕塵埃。噫歟!茲石千古,皚皚四維。整植如出,剪裁日炙。雨澆蒼然,生苔不動。惟汝何從飛來?因涪翁重,汝何能哉!
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志》云:緑陰軒在治南一里石軒下,平曠可容十數人,黃魯直過此手書緑,陰軒」三字,鐫于石壁。至元年,紹慶總管向午鳳重修,有臥佛巖與緑,陰軒相近,巖石欹懸,生一竅,甚圓,仰窺之,又生一竅,其中虛明有橫石,一塊,眉目宛然如來佛,曲肱枕臥時也。
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《紀勝》云:西南過江五里有摩圍山,夷獠呼天為圍,以其高摩于天也,道家謂之洞天福地。昔有樵者攀縁入洞,見二老圍碁其中,回復尋之,了不可得。魯直安置黔中,寓開元寺,號摩圍。老人有石泉在山頂山,勢壁立泉,從石竇中流出,寺僧以甕接之,為《朝夕清供碑目》載摩圍山唐人石刻云:「巴黔路途闊遠,亦無館舍,凡至宿泊,多倚溪嵓,就水造飡,鑽木出火。《山谷集》云:丙子仲秋,黔守席上」。客有《舉杜少陵中秋》詩曰:「今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安」。因戲作詞云:舉頭無語家在月,明生處住擬上摩圍,最上峰頭試望之偏憐鍾秀苦炎同,甘誰更有想見牽,衣月到愁邉總未知。又丙子仲秋奉陪黔陽曹使君伯達玩,月作減字木蘭花。兼簡施州。張使君仲謀》云:「中秋多雨,常是罇罍,狼籍去今夜雲開,須道姮娥得得來,不知雲外還有清光,同此會笛在層樓,聲徹摩圍頂上頭。
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《九州島要記》云:黔州有彭水,在信寧縣,即古之黔中。地《志》云:唐長孫無忌墓在信寧西岸岐山之麓。按史無忌,洛陽人,累官太子少傅、同中書門下三品。高宗時諫立武后,許敬宗誣奏無忌反,削其官爵,謫黔州安置,沒葬。是鄉居人歲,以三月三日致祭云。
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黔江縣:
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隋之石城縣也,志云「城東二十五里為舊縣矣」。又云:「歌羅驛在治東百九十里,黃魯直竹枝歌七首,題于驛壁,其一雲浮雲,一百八盤縈落,日四十九,渡明鬼門闗外,莫言逺四海一家皆弟兄,志云:「四十八渡水在治西二十里,發源柵山溪水,折流四十八灣,夾于兩岸之間,春月百花飄落,隨水可愛」。又云:「治西五十里峭壁,中有木櫃,人迹不到,曰櫃子厓在四十八渡之中。李頻泛黔江,詩野梅將雪競江,月與沙寒,即此水也。
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忠州
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譙周《三巴記》曰:「臨江縣,後漢初平六年立,在永寧郡東四百里,臨江南古城。
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《水經》曰:「江水又東徑臨江縣南」。《註》謂王莽之鹽江縣也。《郡國志》云:「梁于此立臨江郡,隋置臨州,貞觀始改為忠州。忠之名以巴蔓子」,或云嚴顏。按《華陽國志》:周之季世,巴國有亂,將軍蔓子請師於楚,許以三城。楚王救巴。巴國既寧,楚使請城蔓子曰:藉楚之靈,克弭禍難,誠許楚王城,將吾頭往謝之,城不可得也。乃自刎,以頭授楚使。楚王歎曰:使吾得臣,若巴蔓子,用城何為?」乃以上卿禮葬其頭巴國,葬其身,亦以上卿禮。今治西北一里有蔓子冡。
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《三國志》:劉璋使嚴顏守巴郡,為張飛所擒,欲降之,顏曰:「有斬頭將軍,無降將軍!」飛怒,命斬之。顏從容曰:「斫頭便斫頭,何必怒耶?」今臨江縣西南二十里有嚴太守碑,及詞蘓軾詩云:「先主反劉璋,兵意頗不義。孔明古豪傑,何以為此事?劉璋固庸主,誰為死不二?顏子獨何賢,談笑傲砧几,國亡君已執,嗟子死誰為?何人刻山石,使我空涕淚」。蘓轍詩云:「古碑殘缺不可讀,逺人愛惜未思磨」。相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已訛。嚴、顏平生吾不記,獨憶城破節最高,被擒不辱古,亦有吾愛善折張飛豪軍中,生死何足怪?乗勝使氣可若何,斫頭徐死子無怒,我豈畏死如兒曹!匹夫受戮或不避,所重壯氣吞黃河,臨危閒暇有如此,覽碑慷慨思橫戈」。自註云:碑在忠州。本志州西五十里江中高阜,名唐土洲,有嚴顏墓碑及祠。
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《九域志云:「臨江郡有古屈原碑》、《王象之碑目亦引之。東坡謂屈原古塔在忠忠,不當有此意者,後人追思為之,其詩曰:「楚人悲屈原,千歲意未歇。精魂飄何處,父老空哽咽。至今滄江上,投飯救饑渴。遺風成競渡,猿呌楚山裂。屈原古壯士,就死意甚烈。世俗安得知?眷眷不忍決」。南賓舊屬楚,山上有遺塔。陸游詩云:「我游南賓春,暮時,蜀船曾繫掛猿枝,雲迷江岸屈原塔,花落空山夏禹祠,塔在江之南岸。
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聖四年,王闢之知忠州,建四賢閣於治後。四賢者,故相司徒、鄭州刺史南華劉晏士安故相贈兵部尚書嘉興陸贄敬輿、中書侍郎平章事、贈司徒安邑李吉甫,宏憲刑部尚書致仕贈右僕射下邽白居易、樂天,皆有像設,今移在學宮。
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《輿地碑目》云:「忠州學宮有漢江原君石闕闕,上延熹等二十七字可拓,自州西十五里移來者。又有晉王右軍半月《橘帖經》、《涪翁題跋。
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又云:州治有漢建初中修道碑字,已漫滅,餘建初等十二字可辨。治內議道堂有唐率更柘漿帖碑,太守王聖塗購自臨江農民瞿氏,命男宗摹刻。紹聖四年七月二十四日後有山谷題跋。
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又云州儀門下有漢延熹嚴孝子碑。按《華陽國志》,元初中,貢孝子嚴永即此碑矣。字已漫蝕,餘延熹二年等八十餘字,自城西二十里移來者。
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文苑英華》唐蘇頲有授忠州刺史上騎都尉王守亷制,陳子昻有忠州江亭喜,遇吳叅軍見牛司倉序》,畧云:江亭迴瞰羅,雜樹于階基,山榭遙臨,列群峰于戶牖,丹藤緑筱,俯映長筵,翠渚洪瀾,交流合坐者矣!杜甫宴忠州,使君侄宅詩出守吾家侄殊方,此日歡自須遊阮舍不是怕胡灘樂取長歌,送杯饒旅思寛昔曾如意,舞牽率強為看。李端《送濮陽録》事《赴忠州》詩成名不逐雙旌逺,空印還為一郡雄,赤葉,黃花隨野岸,青山白水映江楓,巴人夜語孤舟裏,越鳥春啼萬壑中,聞說古書多未校,肯令才子久西東,白居易郡中春燕,因贈諸客詩:僕本儒家子,待詔金馬門,塵忝親近地,孤負聖明恩,一旦奉優詔,萬里牧逺人,可憐島夷帥,自稱為使君,身騎牂柯馬,口食巴江鱗,暗淡緋衫故,斕斑白髪新。是時歲一月,玉厯布春分,頒條足皇澤,命宴及良辰,冉冉趨府吏,蚩蚩聚州民,有如蟄蟲鳥,亦應天地春,薫草席鋪座,藤枝酒注樽,中庭無平地,高下隨所陳,蠻鼔聲坎坎巴,女舞蹲蹲,使君居上頭,掩口語眾賓勿笑,風俗陋勿欺,官府貧蜂巢與蟻穴隨分有君臣。
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樂天刺史,茲邦風流,暇豫日事遊賞。其蹤跡最著者,有東樓、荔枝樓、鳴玉溪、龍昌寺、巴子臺、東坡、東澗諸勝。黃魯直為王聖塗作記云:「樂天東樓以燕賓,佐西樓以瞰鳴。玉溪登龍昌上寺以望江南諸山,張樂、巴子臺以會,竹枝歌女,「東坡種花,東澗種栁」。皆相傳識其舊處焉。
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東樓,即城東樓也。《白公東樓詩》云:「山束邑居窄峽牽,氣候偏林巒少平。地霧雨多陰天,隱隱煮鹽火,漠漠燒畬煙,賴此東樓夕,風月時翛然。憑軒望所思,目斷心悁悁」。又《東樓竹詩》云:「瀟瀟城東樓,繞之多修竹森然一萬竿。白粉封青玉,捲簾睡初覺。欹枕看未足,影轉色入樓。床席生浮緑,空城絕賓客,向夕彌幽獨,樓上夜不歸,此君留我宿」。
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荔枝樓在治西南隅,即西樓也。公既作《荔枝圖》以寄親友,又建樓以賞之。其詩曰:「鄉路音信斷,山城日月遲。欲知州近遠,階前摘荔枝」。又《西樓詩》云:「悄悄復悄悄,城隅隱林杪,山郭燈火稀。峽天星漢渺,年光東流水生計南枝,鳥月沒江沉沉西樓殊未曉。
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寰宇記云:鳴玉溪在州西十里,上有懸岩瀑布,高五十餘丈,潭洞幽邃,古木蒼然。前刺史房式嘉其幽絕,特置蘭若,凡有五橋以渡。長慶集云:鳴玉溪上木蓮穠茂,元和十四年夏,命道士母邱元志寫之。本志云:「溪在治西二里,發源西厓水,聲如珮玉,其傍有古刻,亦名西溪」。又云:西北五里有木蓮洞,宋錢求之詩云:「鳴玉溪邉堪寓目,木蓮洞下更闗情,忠州好景無人說,袛得孤城小市名」。今治內有木蓮樓相沿,其名非故處也。
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龍昌有上寺、下寺,俱唐建,在西山頂者為上寺,即巴臺寺也,與翠屏山相對,故云可以望。江南志謂之巴子臺,巴子所築也,唐、宋詩刻存焉。下寺即治平寺。寰宇記》曰:龍昌寺在臨江縣東,今為治平寺。白公嘗于寺旁植栁栁盛則寺興,栁衰則寺廢,寺僧愛此栁,比之甘棠。
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白傅登城東,古臺詩》:「迢迢東郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王臺。巴歌久無聲,《巴宮沒黃埃。志云:「巴王廟在州東一里」,神即蔓子將軍也。歲三月七日,太守以豕帛致祭。先期土人具千鈞蠟祠之。宋為永順祠,今為忠貞祠。
56
王象之碑目》云:「漢丁房雙石闕在巴王廟前,按左闕高可二丈,覆以飛甍,層觀最上,琢雙扉,一美人現半,身倚立,中層琢車馬人物,旁刻文螭糺蟠,長可三四尺金石。古文云:此漢畫之始也。正面漢隸十行,行三十字,強半剝落,惟漢都尉丁房五字相聫可讀,它無恙者尚三二十字闕,陰鐫云:紹聖丁丑。五月戊午,知忠州軍州事齊國王闢之、軍事推官荊南李鑑、兵馬監押雒陽田缺、巡檢安化楊中孝、監稅濟南蓋犠逸、録事高陽張復、臨江縣令竟陵張微、司戶叅軍楊安文、同司理叅軍雲安常彥、臨江縣主簿東武缺,同遊永順王祠。坐東軒,面巴峽,臨岷江,望東溪之龍潭,崇山峻嶺,激湍清流,真山陰之蘭亭也。於是賦詩酌酒,極一時適,將歸,共觀,石闕之,上讀漢都尉丁房碑,欲重加刊刻,而文字磨滅,竟不可辨,相與嘆息而去,右邉闕就圯,近日為有司者新之,了非故物。
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巴臺下,江中有石,圓光如鏡,旁有五石,笋簇之,呼為仙人照鏡臺。
58
《勝覽》云:「東坡在南賓郡圃,有亭名東亭,白公詩緑樹為閒客,紅蕉當美人,又何處殷勤重回首東坡,桃李種新成」。又「最憶東坡紅爛熳野,桃山杏水林檎蘇子瞻東坡」之號,實始於此。其詩云「平生自覺出處,老大粗似樂天」,非東坡之名偶爾同也。
59
《志》云:東澗在治西開元寺側,亦樂天時鑿公有《東澗種栁》詩云:野性愛栽,植植栁水。中坻三年未離郡,可以見依依。
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《水經》曰:「江水又徑虎須灘灘,水廣大夏,斷行旅」。今州西二里有石梁三十餘丈,橫截江中,俗呼倒鬚灘即其處。
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輿地碑目塘土洲有貞元十七年叚文昌撰。《耆老思舊碑有唐刺史房公式善狀,碑志云,塘土洲在治西五十里,有景德寺善狀碑立,在普寧院中。
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水經曰:江水又東得黃華水口,左徑石城。南志云:「即皇華洲在東五十里,江浦周回,可二十里。碑目云,有宋忠州貢院碑叅軍安元白立金魚堡碑,陞忠州為咸淳府。碑俱在此洲上。咸淳碑詔文敕門下:皇天畀付,有家敢怠繼承之敬乾元。首出庶物,聿懷潛躍之初。念聖考之貽謀,擇價藩而錫履。嚴陵龍水之鎮,受節齋𡊨。永嘉忠南之封,分茅主社。睠言屏翰之重,允協謳歌之歸,漢輿地之上圖,若規先憲周舊邦之新命,並錫府名以壯萬年之觀,亦尚一人之慶。其改升溫州為瑞安府,嚴州為建德府,宣州為慶遠府,忠州為咸淳府。咸淳元年八月二十九日午時急速」。按《寰宇記》,石城在臨江縣東百里,岷江之北岸。李雄之亂,巴西郡寄理于此城,四面懸絕,亦謂之巴子城矣。
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《華陽記》曰:臨江縣有鹽官,在監塗二溪一郡所仰。按塗溪在州東八十里,發源蟠龍洞來,經塗井井,神為漢楊伯起井廟碑云:神嘗刺史荊州,遡江至此,憩于南城寺,謂人曰:江北二三里間,安得有寶氣耶?」至蟠龍洞,見周柱下史丹爐曰:此地有龍無虎,宐其丹不就也」。至塗山,見白鹿飲泉,曰:「寶氣在此矣」。土人從所指處,鑿盤石而得。鹽泉廟在治東一里。《志》云:東南八十里方斗山,以形名也。山有龍洞,其神號方斗。龍王所謂塗山與蟠龍洞」者,此是又云「東二十里香爐堆北有石碑云:「處士楊佐墓,漢楊伯起之裔孫」。
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南山即翠屏也,在對岸二里山中有禹廟、陸宣公墓、玉虛觀、朝真洞、望夫、台仙履迹諸勝,白傅作樓以望之。其詩云:「江上新樓名四望,東西南北水茫茫」。又有《望南山》、《寄行簡》詩:「臨江一嶂白雲間,紅緑層層錦繡斑。不作巴南天外意,何如昭應望驪山」。
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輿地碑目,禹廟有《唐碑,字畫漫滅不可讀。宋碑乃張俞作。杜甫詩云:「禹廟空山裏,秋風落日斜。荒庭垂橘柚,古屋畫龍蛇,雲氣噓青壁,江聲走白沙早知乗四載,疏鑿控三巴,度禹廟縁山,行可里許為玉虛。觀輿地碑目云:「玉虛觀有唐人修建碑四方輿勝覽》云:「玉虛觀南三十步,有陸宣公墓舊經陸宣公贄槁葬于此。或曰:「宣公已歸葬,檇李忠南特虛塜耳。然子美已歸葬偃師,而耒陽之墓自若。太白已移殯青山,而采石之塜猶在,則敬輿此基,宜封植之矣。玉虛亦名紫極觀。
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《通志》云:忠州南十里有望夫臺,未詳其事。按東坡忠州望夫臺詩》云:「山頭孤石逺亭亭,江轉𦨣。回似石屏,可憐千古長。如昨船去船來自不停,浩浩長江赴滄海,紛紛過客似浮萍,誰能坐待山月出,照見寒影高伶俜」。
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本志仙履跡石在治北八十里,相傳昔有真人,立此飛昇,今足跡尚存。宋秦東詩「仙人雙赤腳,踏石如踏泥,泥痕尚可沒,石痕不可迷」。
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杜甫嘗居龍興寺,有題院壁詩云:「忠州三峽內,井邑聚雲根,小市常爭米,孤城早閉門。空看過客淚,莫覓主人恩。淹泊仍愁虎,深居賴獨園。陸游龍興寺,弔少陵寓居詩。中原草草失承平,戍火胡塵到兩京扈蹕老臣身萬里天寒來此聽江聲註云:「寺門外江聲甚壯,在州北八十里又二十里有拔山寺,與龍興寺俱。漢永平間建。宋馮時行寶華寺詩:「雨宿初收草木濃群鴉飛去法堂空,長廊無事僧歸晩,盡日門前只看松」。即漢之普明寺也。已上三寺志云:「在州北九十里」。
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《志》云:「東北三十里大成寺,漢初平建,西北四十里寶珠寺,晉永和建,西北百里雙龍寺。唐貞元建張詠《雙龍寺詩:「未踏陽關已見山,木鯨時吼翠微間,老僧隨隊看雲起,居士忘縁共鶴閒,入眼煙光依砌濕,倚空霧氣繞山環。三朝寶訓神明護,大讀經章祝玉顏」。
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酆都縣
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《水經》曰:「江水又徑東望峽東曆」。平都註》謂:「峽對豐民洲,舊巴子別都也」。《華陽國志》,巴子雖都江州,或治平都,即此。《續漢書》永元二年分枳置平都,取界內平都山為名」。
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《方輿勝覽》云:自酆都縣東行二里許,始登山,石徑縈迴,可一二里,平瑩如掃,林木邃茂,夾徑翠栢,黃葛殆萬株,有數十株,是千年物,此即平都山也。
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酈道元曰:平都有天師治,兼建佛寺,甚清。靈道書號為平都福地。輿地。紀勝》云:仙都觀在平都山,唐建,宋改景德,又名白鶴觀。有《陰長生詩》,天成四年書也。《通考》云:「陰真人祠,刻詩三章,乃貞元中刺史李貽孫書。元豐四年,轉運判官許安世過祠下,閱石定為陰仙之作,乃屬知夔州吳師孟書石,送置觀中詩見《神仙記》。
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《百川學海》云:治平末,蘇東坡泝峽泊舟,仙都山下,道士持陰長生石本金丹訣,就質真贗。東坡荅曰:「不知也。然士大夫過此,必以請,久久自有知之者」。按古今詩謡云:蜀道觀中渫井得一碑,其文曰:有物有物,可大可久。採乎蠶食之前,用乎火化之後。成湯自上而臨下,夸父虛中而見受。氣應朝光,功參夜漏,白英聚而雪慚,黃酥凝而金醜。轉制不已,神趨鬼驟金歟?玉歟?天年上壽,無著於文訣之在口。此即陰仙所著丹訣也。
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《勝覽》云:「陰長生以延光元年於平都山白日昇天山頂五雲洞中,嘗有雲氣從丹井中出,洞有五雲樓、壁上瑤池樂部四字,段文昌書。
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《輿地碑目》云:「仙都觀有《二仙公碑》,李虔撰《二仙銘》,薛湜撰,俱景雲二年立陰真人。《影堂碑》、《王真人碑》,俱李吉甫撰,貞元年立其石瑩潤,而白號為玉石碑」。又有商比干《銅盤銘》。開元間,掘自偃師縣,翻刻於此,文曰「右林左泉後岡前道,萬世之銘,茲焉是寶。又有中和元年忠州刺史陳侁《三官碑》,丞相段文昌修觀碑段,少監修齋記》、《天尊石像記》、《老君石像記》、張大理詩》、杜光庭《石函記》,按今皆不存。
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志云:總真群仙之府,道山洞天等刻,或隸篆,或真行大徑尺,呂純陽書見存純陽登平都有訪仙詩云:盂蘭清曉過平都,天下名山總不如,兩口單行誰解識,王陰空使馬蹄虛。又云:一鳴白鳥出青城,再謁王陰二友人。口口惟言三島樂,抬眸已過洞庭春。宋蘇軾詩足躡平都古洞天,此身不覺到雲間。抬眸四顧乾坤闊,日月星辰任我攀。又平都天下古名。山自信山中,歲月閒午夢任隨鳩喚覺早朝,又聽鹿催班蘇轍詩,山前江水流浩浩,山上蒼蒼松栢老。舟中去客日紛紛,古今換易如秋草,空山樓觀何崢嶸,真人王逺陰長生,飛符御氣朝百靈,悟道不復誦黃庭。龍車虎駕下來迎,去如旋風轉太清,真人厭世不回顧,世間生死如朝暮,學仙度世豈無人,餐霞絕粒常辛苦,安得獨從逍遙君。泠然乗風駕,浮雲,超世無有我獨行。范成大詩云:神仙得者王方平,誰其繼之陰長生,飄然空飛五雲軿,上賓寥陽留玉京。石爐丹氣常夜明,寵光萬栢森千齡,峽山偪仄岷江縈,洞宮福地古所銘云:有北陰神帝庭,太陰黑簿囚鬼靈,自從仙都啟岩扄。高霞流電飛伏精,暉景下,墮爍九氷。寒絕苦道升無形,至今臺殿棲岑𫶈,隋圬唐堊留丹青。十仙怪,寄溪如清,瑤池仙仗紛娉婷,琅璈赴節鏘。欲鳴,我來秋暑如炊蒸,汙流吁氣扶枯藤摩挲眾蹟不暇。評聊記梗,槩知吾曾。
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段文昌《修平都觀記》云:平都山最高,頂即漢時王陰二真人蟬蛻之所也。峭壁千仞,下臨湍波,老栢萬株,上挿峰嶺,靈花彩羽,皆非圖志中所載者。昏旦萬狀,信非人境。貞元十五年餘,西遊岷蜀,停舟江岸,振衣虔潔,詣諸洞所,石嵒靈竇,蒼然相次,苔龕古書,依稀可辨。時與道侶數人坐於下。須臾,天籟不起,萬竅風息,山光耀於耳目,煙霞拂於襟袖,相顧神竦,若在紫府玄圃矣。牽於行役,不得淹久,瞻眺惆悵,書名而去。邇來已三十四年。太和庚戍歲,自淮南移鎮荊門,有客由峽中來者,皆言當時題記,文字猶在,觀宇歲久,台殿荒毀,不三數年,必盡摧沒於岩壑矣。乃舍一月秩俸,俾令修葺,子來同力,浹旬報就。去年冬十一月,詔命換麾幢,再領全蜀,泝三峽厯舊遊依然。景物。重喜登覽,聞泉聲而緩步,愛松色而難別,遂命筆硯志於巖谷。時太和七年正月五日。
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《道經》云:「老子騎青牛,度函谷,將息駕于平都」。今縣二里有青牛山,在平都之左。
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《方輿勝覽》云:景德觀前鹿麂時出沒林間,與人狎,志云:「自平都西去一里林樹」。叢宻者,白鹿山也」。《霏雪録》云:蘇老泉將遊仙,都觀,知縣李長官云:「故知君之將至也!」問何以知之,曰:「此山巨鹿鳴,輒有客」。至屢驗,輒未一失,老泉亦嘗為人言之,東坡白鹿山》詩云:「日月何促促?塵世苦拘束,仙子去無跡,故山遺白鹿。仙人已去鹿無家,孤悽悵望曾城霞至!今聞有遊仙客,夜來江浦呌平沙長松千樹聲,蕭瑟仙客去人無咫尺夜鳴白鹿安在哉?滿山秋草無蹤跡,山之翠微有玉鳴,泉響作琴音,清澄玉色,其麓有流杯溪溪」,凡七出,相傳平都之仙,常燕集于此。
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《華陽國志》:「巴子又立市於龜亭北岸,今新市里是也。註《水經》曰:「平都縣有市肆,四日一會。東坡詩:「我生飄蕩去何求,再過龜城歲五周,身行萬里半天下,僧臥一庵初」。白頭題云:「過石龜山作也」。舊志:「石龜山在縣東五十里,其下有村墟」。
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志云:「縣在豐民洲,登平都山,望岷江西來,繞之而去」。其支流派,別名為溪者,可得而數焉。稂溪在治東山上,有魏國夫人墓,未詳年代。葫蘆溪在西南,邃窈莫測,蛟龍是宅,青螺緑髻,上下相映,志謂之月鏡,潭也。碑溪以古碑名,不知何代物,去縣稍遠。望途溪在古南賓縣地,今為南賓里。舊屬忠州。鄰石砫司。
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《志》又云:「龍渠縣今名縣壩,屬散毛宣撫司」。縣有引藤山出藤,大如指,可以吸酒。《白樂天詩「閒拈枯葉題詩句悶,折藤枝引酒,嘗亦近南賓界。愚按:豐民洲在平都山下,隋兩取之以名。
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縣自豐旁加邑,而羅、酆地府之說始行,今引《真誥廣記》二文附此。真誥曰:羅酆山在北方癸地註:此癸地,未必以六合言,當是於中國指向,正在幽州遼東之北、北海之中,去岸不知幾千萬里。又曰:「六天宮是鬼神六天之治也。洞中六天宮,亦同名相像,如一世有知酆都六天宮門名,則百鬼不敢為害。陶宏景曰:此應是北酆鬼王決數罪人,住處其神,即經所稱閻羅王矣。《太平廣記》曰:東都豐都市在長壽寺之東北。初築市垣,掘得古塚,土藏無磚甓棺木,陳朽觸之,便散屍上,著平上幘,朱衣,得銘曰:「筮道居朝,龜言近市,五百年間,于斯見矣。當時達者叅驗,是魏黃初二年所葬也。然范成大詩云:「有北陰神帝庭,太陰黑簿囚鬼靈。則酆都之說亦不起于近代。
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墊江縣
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唐通典》曰:魏恭帝始置忠州墊江縣,後周改名魏安,隋開皇十八年,復為墊江。蔡松年《南史補》曰:漢之墊江,今之合州也,合州置。自西魏及隋煬帝改合州為涪陵郡,於是移墊江之名于桂溪縣。桂溪溪旁多桂樹也,縣以樹名。《寰宇記》曰:桂溪縣有清水,有容水,在桂溪南三里。清水,唐縣名,猶開州之清濁二水矣。縣又有鹽溪,今治北小溪,上有古碑,乃宋淳熈中物。
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孟康註《地理志》曰:墊江之墊,音重疊之疊。《晉太康地記》曰:墊江因李雄之亂,移置于陽闕,陽闕未詳,疑即陽闗為三闗之一。
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碑目會仙洞榜,在治北四十里之鳳凰山。李太白書:羅王洞榜,在治北五十里之西山。李,唐勑賜也。按西山盤石上有巨人跡,或羅王榜之,始名。
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志云:東北二十里有古寺,曰秋月禪闗,唐馬祖修淨之所,即峰頂山也。又二十里有古洞飛湍,喧豗如雷,聲聞十餘里久晴,聞之則雨,久雨,聞之則晴。
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段氏《遊蜀記》曰:「忠州墊江縣以蘇、薫為席,絲為經,其色深碧。
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《渝志》云:「明玉珍僭號,以墊江為雞鵝食邑」。亦猶巴子以東突硤為畜牧,沮矣。
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