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-> -> 卷三百四十七

《卷三百四十七》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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《明文海》巻三百四十七   餘姚黄宗羲編記二十一
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紀事
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魚異記張瀚
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數年來,吾郡人多畜魚盂中,其種鯽也,大抵多赤,俗呼為「火魚」。其間有若鶴頂、破玉、紅頰、白喙,朱鬛素尾,陽背隂腹,稱名不一,皆號為竒品,尤加意焉。水伺其清渾,食喂以鮮好。時時察其饑飫,審其凉燠,盈寸以上便可盛以金玉,登諸几案,客至,出相夸視以為娯,甚者一頭千錢,不獨里閈,少年好事為之,縉紳士亦往往而有。吾宗問渠兄母陳畜魚二十餘,玩弄既久,母歿,哀毀不忍視,三月皆變為白,聞者爭往觀之,訝其異也。比及去䘮,又皆變為赤,異復異矣,相訝滋甚。余謂魚善變物,若火魚變尤多,方其始生黧然不異,諸魚畜者,羅小頳蟲飼之,於是漸紅稍長,變為白、為淺紅,或紅白相半,或白勝於紅,或紅勝於白,無慮數十變,始定稱名。然人於萃盎緑藻中,自朝至夕,以觀其變變者自變,而人不知其變也。不知其變而徐而察之,若有稍變焉者,則相與訝之,且以為班駁不齊若是,今一變皆白,再變皆赤白,豈有棘人素冠之意乎?赤豈有孤子純采之感乎?無知若靈人動物合,豈所養之食固異,抑所變之色,偶同臥氷,冬躍聞樂,出聴中孚,能及豚魚,理固有之。余兄率祖宗義方,孝友之言無間,誠感於魚,志一動氣,不可謂偶相值也。余既以一時俗尚為異重,以所聞吾宗事尤異也,是為記云。
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紀龍溪先生,終事查鐸
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先生革於萬厯十一年六月初七日未時,非吐故納新得養生訣者,日與其徒講聖賢事不輟,先生亦自不以委形委蜕,介於懐然,先生無大疾痛,未嘗一日不衣,冠、不飲食、不逰,坐革前四五日,微疾食粥不餌,飯革之日,晨盥櫛,冠唐巾,食粥從容,出寢室端坐於琴堂之臥榻而逝。先初六日,趙麟陽公詣舍問疾,先生曰:吾今欲化矣,無多言?麟陽公尚以能生語慰之,先生嘆曰:人好生而畏死,畏死之心勝,吾直以為其生也枉爾!謂我畏死乎?我無畏也!但此回與爾永訣,不妨再留坐話耳。前二三日,忽出家堂與嗣子,應吉曰:汝有事但說,毋謂我能食,望我乆存,我心了了,已無罣礙,無恐怖此,便與吾儒知生知死,道理無二,即今可去,我即去矣。聞之,吾宛施生道來視先生先生病且革,當坦然未物。化時嗣子書其名於先生之手,先生相視首肯,且拱手致意者再。葢平時嘗謂我一生精力在講學,而尤屬望於寜國者深也。徃嵗丁丑,先生來水西,嘗謂予曰:我每乘月夜起坐,自試問心人,世中有許多玩好珍美,妻子僮僕可割捨而去,否但亦無甚眷戀可以逝,即長逝矣。今觀臨革之際,先生氣息,奄奄心神了了如此,自非能超脫死生者,孰能與於斯?夫子謂朝聞道,夕死可矣,惟先生云云,故記之。
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瞿冏卿元立逸事嚴澂
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公諱汝稷,字元立,瞿文懿公長子元配李夫人,出李夫人娠,公時善病,誤服庸醫藥,幾墮,及娩身,公徧體作青色,公王母見之曰:先生有兩兄,俱寜馨,且亡矣,此何望焉!」及舉公,又善病,藥餌不絶,數齡外忽患足,疔勢危矣,公目中若見羣仙降授,以良方公手書呈文懿,文懿亟治藥塗之,立抜出疔長寸許,文懿持疔手焚於爐,觸其氣背,即發腫隠若疔狀,急用餘藥塗之,遂愈,是後公每若覯羣仙者久之,病良已,仙跡亦隠弗見,公自㓜讀書,輙過目成誦,以病故,不習愽士藝,其用任子入成,均纔十餘嵗耳,大司成姜公寶試以賦援筆,立就詞格,璀璨端雅,宻若製錦,姜公大為賞異,公孝行純篤,即問安小節一一無缺,而愉婉之色可掬,文懿間嘗不安,公慮其袵席弗愼也者,而難於言,第長跪而泣,文懿笑曰:兒慮我深,我知之矣!公於是怡然起夜,輙伴文懿寢,相與商確古今,以消永夜,文懿亦為之忘倦。迨文懿殁,毀瘠逾制,蔬糲三年,足不入私室,未幾而家難作矣,難之作也。厄公者,一時貴人阿附在彼,則傾陷在此,公㷀㷀孤弱,守死不易貴人之門生,屬吏仕兹土而望風者若,而人貴人之族戚故舊,效計承志者若而人,貴人之門,脅肩謟笑,雞鳴狗盜者若而人陷害百端,多出意外,甚至一時,是非淆亂,且目公為狂,為惑為病,而公幾無立錐矣!當是時,文懿之首,取士據膴位若某者,而右貴人督學,使冥狠若謝某者,而右貴人公之舅氏若志齋、李茂才者,而右貴人至持挺突入公室,遽欲格殺,公藉救免一日者,貴人之族計,誘公夜行,欲殺諸途,賴予同行而免,一日者,貴人之族,從牆上下,巨石壓公,幸不中而免,如此者不可枚舉,然舍趨附軰亦有持議者,若王元美、趙汝師、陳錫𤣥、邵畊夫、李伯樗蔡無辱,及予數軰知公,而交道不替,時為翼䕶,其時公作松聲賦以自寓,作美人賦以寓諸君子,詞與日月争光,視貴人不啻醯雞蠛蠓,即貴人亦氣懾,公莫奪也。嗟乎!公之難由,通問無別,脫難作時。公度勢不敵,貴人飲婦一杯鴆酒,而後患杜矣,然公不為公以為聖有訓,國有制,循之而無過,不及焉,而心始愜坐,是毒厯諸艱徼,天幸僅僅身免,衆人嗤其迂械,士笑其拙,君子諒其𠂻,而末世君子道鮮難乎?其為公矣!公之勵行抗節,自是天植,而志欲為純儒,居恒以程伯子為模範,厯難後,益䆒心性命曰:吾取吾愼吾,何擇於教?於是徧探六經百氏暨竺墳𤣥典,仰思俯索,晝夜不休,忽一日,大暢曰:道一而已,語上而不遺下者,其禪宗乎?於是手輯宗書,不輟二十年,如一日,有指月録行世。公之仕也,所至廉能稱輙冠一時,人曰:公之政。予曰:公之學葢至是而喫,飰從肚裏過,眞不愧程伯子矣。公世系經術宦蹟,著在家乘,炳在國史,予弗論,論其逸事。
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王主簿子記陸垹
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蘇常熟有主簿王姓,兗之,曹縣人,至官,甫越月,㑹御史行部,按常熟,以事怒長吏則主簿入謁,貌頗類老,御史心賤之,乃遷怒,捶主簿、主簿。子侍父於官,聞之,大呼躍入,門者止之。主簿子愈益大呼。御史怒,令捽入主簿子,見其父,伏地被撻,遽抱持起抑之,不跪。固立持御史,大怒,令疾擊數十百梃交下,主簿子大呼不止,曰:「寃乎!我父何辜受刑,我父何辜受刑?」又曰:「吾家雖貧,兒為人推車,計日得錢,猶足給父饘粥,而今若是。御史亦異之,曰:「若敢大言耶?吾今即令若父回主簿。子應聲曰:「諾」。於是主簿子業已被重掠,血淋漓至踝,手足皆攣,猶匍匐起負其父以出,則又以首觸地號泣請曰:大人㓜讀書,志世用,初非望為主簿也,然而不遇矣,乃更日暮奔走微祿,豈以兒不肖,不能備養故耶?今事若此,命也,願大人深思無終,自苦遭辱。主簿意不決,則以手扣心曰:嗟乎,孰使予至此!因泣數行下,良久曰:「兒言是也,微兒吾幾不能有面目。翊日,持狀抵御史,不待報而行,惟故空囊敝裘,毿如有憐而與之金者,謝弗受。主簿子名字,今逸予,聞其事於南京刑部員外郎鄒君鄒,君常熟人也,言主簿亦質行士,其兄糓城先生守兗葢識之云:嗚呼!難哉!方主簿子,不忍父捶,大呼躍入。此誠天性觸發,視御史尊嚴,其衛列之盛,直無覩耳,然遂能慷慨,激烈婉曲,以成其父之高,不使其甘心下吏,茍朝夕之祿,而受上官擊辱,回視流俗,反資親仕為養,䧟之不義者逺矣,顧不得為孝子之倫哉?語稱匹夫不可奪志,若主簿子耿介絶俗,斯亦雅操之難詘,足以立身揚名,顯其父母者歟?
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蘄水朱康侯《行義記》湯顯祖天下有意義之事,非庸庶人所得與也,何也?庸庶人不足以受此名,不足以食此報,葢必存乎其人,雖然,以為名而張之,報而収之,則亦庸庶人之事,非有人其中也。人之大致,惟俠與儒而人生大患,莫急於有生而無食,尤莫急於有士才,而䝉世難庸,庶人視之曰:此皆無與吾事也,天下皆若人之見,則人盡可以餓死而我獨飽,天下才士皆可辱可殺,而我獨頑然以生推類以盡天下,寜復有兄弟宗黨朋友相拯絶寄妻子之事耶?此俠者之所不欲聞,而亦非儒者之所欲見也,以予所聞亡友河內太守蘄朱子得之弟康侯,有足記者,其從兄子貞破千金之産豪浪,結客産盡去,而為漁大澤中,不得魚,殊泣自傷。康侯曰:如此,天下聞之,必以俠為悔嵗,與之田百斛,曰:吾非為子貞八口者也。初子得病且劇,自度不可起,割田其宗人,為公私費,康侯益為廣之,得四百斛,曰:先嶽伯,太守之遺也,施予必稱父兄,可謂儒者。其最著在急難友人姜䕫,一事,䕫黄岡諸生,與王子聲,一鳴康侯等為十二友子聲,嘗為我語䕫於長安,以為才,坐逰大吏,貴人所口語,捕逮急,對子聲已前死,莫為言䕫跳身亡去,北至代,所在十年矣,獨其母夫人與婦居,丁零訟係至求死不可得,康侯常居間,存活之,又時時上書理䕫,後稍有哀䕫者,得白䕫,乃出曰:我不可復為郡縣諸生矣!取貲所逰而逰太學以交於賢豪長者,公卿間豁吾意。康侯曰:子行而嫂饑,柰何?吾有田數十畝近齊昌,嵗可粟六百斛,他豪枲物稱是,以給嫂,幸無內顧憂。䕫曰:可矣,起別去,擇日治文書行,此所為康侯之義也。或曰:異日䕫必有以報康侯,非也,康侯何以必知異日耶?或又曰:康侯拓落自喜,一時聞人如郭美命、瞿睿夫、焦弱侯皆艷之,記以傳康侯亦有名之意耶?予觀康侯非為名者,天下有力不能致而心喜之,口道之喜極而致固人情也,如予於康侯,未有聞也,而獨聞之,偶愚偶愚曰:非惟如是而已。康侯固留意內學者,文字之外,別有所窺若此者,亦非予所知也。獨怪江楚之間不少學者,江多儒俠,而楚多挾儒以所聞見,其於兄弟宗黨朋友之急好,以其身與焉,而不出於庸人,庶人之見者,亦幾何人也?彼誠無所窺者耶?康侯祖、江居黃能世,其家學,必有出文字之外者,姑記其行義以風云。
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龍江沈先生《泰交始末記》髙攀龍
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今上在東朝時,先生以贊善侍講讀,壬申四月十日,講讀畢,上出檀扇二,命先生與編修張帙各書詩句,張書唐人早朝詩先生書魏卞蘭太子頌,既呈,有㫖命解說大義先生倉卒敷陳,大發頌中親賢逺奸,窮經致用之要,上改容拱聽命書講章以進。明年登極後,先生毎在講筵上,見先生舉止,與他講官不同,退輙與侍璫言某事,某事沈講官行,的是先生輪對日,亦輙與侍璫言沈講官講的,好先生以外艱歸,又接內艱,上時問沈講官何久不見,內侍以居艱告,久之,又問內侍,云服未闋?上曰:令先補沈講官官,待其服闋即來。先生服闋,於講筵見上,上甚喜曰:沈講官還是舊日模様!江陵秉政久,以先生志誠無他齮齕,及江陵病,舉朝官為禱祀先生,獨不與㑹,江陵故先生得不被禍,及先生晉宗伯,有某縣産麒麟,旋斃,上聞,欲觀之,政府曰:此禮部事,欲先生行,文至彼省。先生曰:此端不可開果爾!天下言祥瑞者紛紛矣!執奏不可,上曰:此小事,沈尚書看得大了還要取看。先生仍執奏云:麒麟已斃,腐穢不祥之物,臣不敢進,至尊,上乃止。先生掌禮,每事與呉縣相枘,鑿相左呉縣,又忌先生得上眷,急欲去之,乗先生請告,遂票㫖放歸,上見即曰:沈尚書是好官,何處得這人來替?他溫㫖,留用,呉縣益忌,給事陳與郊承其意,疏詆先生先生求去益力,上曰:沈尚書不曉我意,苦苦,要去。時有老宮人名銀杏者,聞上言,令其姪一小內監宻告先生,先生正色曰:此宫禁語,若柰何,輕洩內監?恚而去,司禮張誠亦知之,令先生同鄉廖太監以告先生,先生曰:此等語張公,公不宜語,若若不宜語我。廖監恚曰:佳信報公。公乃為此語耶?先生曰:翰林官入內閣,乃其本分事,須要以正進,譬如人家女子,其嫁夫乃本分事,忽有人語之曰:某人悅汝要聘,汝其女子喜而延接之者,必滛女子也!即黙而不言者,其心喜之矣,必罵而斥之者為正,何以異?於是廖去,先生又對中書高務實述之曰:昨以此語廖,廖必不語司禮,幸為我直致之。張誠聞之恚甚,而先生亦竟歸,後推閣臣,吏部首列先生名上見,即欣然首㸃四明無能過也,然四明為呉縣太倉的傳,衣鉢素忌先生,又素知上眷先生大懼,即貽書淮中丞李修吾曰:歸徳公來,必奪吾位,將何以備之?此明知先生難進易退,欲中丞傳此語於先生,先生必趦趄不前也,中丞乃力言先生忠實無他腸,勸其同心輔政,於是四明大憾中丞先生與山隂同召,而山隂乃四明腹心,隨事媒孽先生,先生初入閣,即以沿途所見鑛税之害為上陳之,越數日,山隂語先生曰:鑛税吾兩人宜再上。先生曰:告君有體,有幾數日,而兩疏無乃非體,非幾乎?山隂曰:敝邑人口語不好,便以伴食相加,先生不上,某當上先生。不得已,乃復上疏,上頗不悅,曰:我正向他他,卻不向我四明。山隂聞之大喜,中計久之,先生乃謂四明山隂曰:鑛税疏此時宜上矣!四明曰:雖上恐,亦不看。先生曰:第具疏進,當以時。一日大雨如注,先生謂兩臣曰:今日乃是上疏之時,兩臣曰何謂先生曰:今日大雨,吾輩宜素服躬到文華殿上之,上必動心。兩臣不得已,同先生往,內臣驚問故,先生曰:有要事苐對上言,三閣臣皆素服冐雨,在文華殿進疏,上見疏果曰:必有急事啟閲,知為鑛税,亦頗頷之,不怒也。長至日,四明被論注籍,先生與山隂詣宮門外叩首,上賜飯小閣中,命陳矩陪席,先生見小內史往來竊聽,無何,又見持紙筆,竊記者,知是上意心念曰:此時語勝奏多矣。乃謂陳矩曰:某一路來見鑛税害,百姓所不忍見。再三疏請皇上未見允行,陳矩蹙額曰:誠然。先生曰:若說害百姓,還是第二義。矩曰:百姓受害,何謂第二義先生曰,皇上受虧多了。矩曰:何謂也?先生曰:如今人家也,要風水興旺,今國家把名山大川都鑿破,靈氣發洩盡了,將來聖躬,豈不受虧?矩曰:此利害眞不小時。山隂一語不發,飯畢,各謝恩而出,陳矩復命,上曰:兩閣老有何語?陳矩備述先生言。上曰:這話說得是關係我身,上的,你去與沈先生說有甚培補法子替,我補一補先生曰:名山大川,靈氣發洩,如何補得?但急停了鑛,安靜久了,靈氣自復,便是培補的法。子矩以復上㸃頭,四明聞之,恐先生獨收其功,急令李九我代草一疏上之,上怒又止,久之,始有停鑛分税之㫖,上有乳母號翼聖夫人者,其夫為都督同知,非世襲官,且姪不祔姑,亦無姪襲之理。票㫖:兵部查例,兵部覆無此例,上謂夫人曰:這個人情,他們內閣不肯我也,難做遂止。又有眞人張國祥,自言皇孫誕生,有祝禱功,乞三代誥命,且乞世襲詹事府主簿,上亦傳㫖內閣,准他先生具揭言皇孫誕生,自是祖宗與皇上深仁厚澤,結於天心,故天降休美一道流何功之有?皇上若念其祝禱微勤,止可金帛酬賞,國家名器,豈宜濫與?上曰也,罷止賞二十兩,幾表裏,雲南税監揚榮為諸武弁所殺,上震怒,立命緹騎逮諸武臣,先生即具揭首言:祖宗取雲南艱難,及其地方反側難定,次開楊榮罪惡,諸欵次言,榮今被殺,雖非國家法紀,亦見聖徳入人之深,其地不忍謀叛,但殺首惡,以一兩人正法即定矣!若不速下處分,漫遣官逮,是速其反也。上見揭怒,解即罷遣。逮沈四明,以妖書謀危先生者,百方幸上見素定,屹不為動,先生在閣,以一木屏書,天啟聖聰,撥亂反治,一望謹天戒。二望恤民窮,三望開言路,四望發章奏。五,望補部院大僚,六、望補中外庶官,七望起用,廢棄,八望照例考選,九望釋放寃獄,十望撤回税監,每晨列屏,焚香祝天四明,即買內監讚先生咒詛,上一日忽遣人取冩的,不是他口裏咒的,已又令讚先生穿大紅蠎衣,潛往邉上看牆,上令陳矩訪問,矩明其誣而止。嗟乎!皇上天聰天明,使無申王、沈、朱亂之,早用先生,當何如哉?夫天未欲平治天下也。
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明文海》巻三百四十七
URN: ctp:ws314514

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