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《六》[View] [Edit] [History]

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让难悬一一览羁凿骊骊悬骊蛊骊骊党一》

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睡一骊骊骊一一腊一一体一腊悬骊骊骊骊骊骊蹑一

一骊一一凿显凿凿凿刚》

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一董亡慧蛊蠹冒盐蛊一甑一增一一砺霞离一览蛊艺凿翼灵体护翼霞凿临蛊霸酣卖卖尘蛊童翳一贾一巴一目震雷丰医鉴画蠹雠击艺灵击灵霞一惜柳河东先生全集录目次一三转恻书原第一十卷一辑辅显磨寄许灵垂菩
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与杨弃凭书
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与辈书一手
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与萧翰林俛书一一八
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与李翰林建书
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与显十郎书文一
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书原怀一寸罴一
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与韩愈论史官书六典峰暴愈致段秀实木尉连事书答刘禹锡天论书
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与刘禹锡论周易空谥书
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荅盖燕陵论非国语书
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与翼筹阿
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誉这州翼罪丰喾
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墨炙论台青
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书原董羊一倦一
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答囊称论政圣百
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誉台州论石锺乳书
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答周君巢书
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兴李睦州服气书
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书原第一十一卷
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入杨诲之敦勉用犁旨
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与杨诲之疏解车义鉴蓄
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喜圭霆尧失峰肯
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书原第一十四卷
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答韦中立论师道书
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答严厚裹黯亳目
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击窘陈秀才避师章首
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董寿示韩愈相推以文墨事书答贡襄有寿辜百
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苍莠才谢蕴要书
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复杜温艺百
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上门下李夷简相公书
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举河东先生全集录卷五闻书原第一十卷寄览众兆孟宿书
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审兀再拜五丈座煎伏蒙赐书诲谕微悉重厚欣踵恍惚疑若梦寐捧书叩头悸不自定伏念得罪来五集未尝有故旧大垒吕占一耶书见及者何则罪谤交积韦疑当道诚可怪而畏也是以死冗忘行尤负军苏建骸馀魂百病所集宿结伏积不食自饱或时寒驰水火互至两消肌觉非独瘴疠为也忽奉敕命乃知章为大君子所有欲使膏盲沉没复起为人夫何素圣政以及此宗元早岁与负罪者魏书始奇其能谓可以其立仁义裨教化过不自料惭慧雠过口勉励惟以中正信义为志以与尧舜孔子之道利童否驾叶宝翼磬禀可力寻聂意理也束路厄塞飘兀事既壅隔狼忤
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贵近妪疏缪灰顺不测之事寻言沸腾鬼神交怒加以素卑贱暴起领专帆所不信乘小入之危以快其角逐禾遂酬则其人啸死石服雌啸提池叱测驯冻随者抚门选尸百不不得宣堂台造怨请以此大罪之外诋词万
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端旁午获扇便为敌雠协心同攻外连强暴失职者以致其事此首丈人所闻见不敢为他人道说怀不能已复载简牍此人虽万一一忻被诛戮不足塞责而岂有赏哉今其党与幸获宽贾蓬得善地无公事坐食俸禄明德至渥也尚何敢更俟除弃废涸以希望外之虫目盖一门一门虫一泽哉年少气锐不识几微不知当不相欲以圣毕遂果陷刑法皆享门一目所求取得之又何怪毕士死于众党八屯罪状最甚禅理降罚又不能即死犹对人言语求食自活迷不知耻甘复治此然亦有薄了大故曰以得姓麦手五百年代为冢嗣今抱非常之罪居夷雅之乡早湿昏雾恐自己与委沟壑旷壅先绪以是但然痛恨顺骨门一口川以佛杂猷翼孤立未有子思荒辙中少士人女子无与为婚惜赤不口川一肯与罪人亲魄以是嗣续之重不绝如缕每常春秋时飨壬韩奠顾聃无后继者禀药然狱亩揣惕朴此事便已摧心伤骨若受匡弋渥已江锋刃此诚丈人逝共悯惜也先墓在城南无异子弟为主独托村门川一付口怜自谴逐来消息存亡不至卿闾主守者固以夕怠画整展情
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惧便毁伤松梧刍牧不禁以成大戾近世礼重拜扫今已阙者四口门一口告莽遗养颠北向长号以曰顿地想田野道路士女遍满皂口一八一隶庸丐皆得上父母丘墓岫医夏职之鬼无不受子孙追蜜者然且口门一此已思望又何以云哉城西有数顷田树果数百株多先人手自
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封檀吟已荒秽恐便渐伐无复爱惜家有赐书一千卷尚在毒和罟墨篇党量顼里旧宅宅今已一易主书存亡不可卿皆付受所重常系心肺然章窍一卖寿为无可为何者立身一败万产裂身残家秘为世大阳复河敢更望变宪梨皇量霆大君子无慰收䘏尚置人数中耶是以当食不知事咸节适洗沐蠡盥尝凿显灵量宠论蠹芦竞襄黜此幽喾贤人才士秉志连分被谤议不能自明贾仅以百数诈有无兄盗嫂娶孤女云挝妇翁者骊显当世豪杰分明辨别卒光更籍管仲遇盗非为功臣台早破不孝之意孟子礼夕事已经门人之实为而有韵欲望世人之明已不可得也道不疑买金以偿同合刘宽下车归牛乡人此诚知疑似之不可推非口舌所能胜也郑唐束缚于晋将以无死锺仪南音卒获返国叔向囚卢自期古遣书踵必免范座骑危以生易死蒯通据鼎熙为齐上客张苍韩逼伏斧口青喜巴一钻篇取将根邹阳狱屯以书自酒买生斥逐复召宣室倪宽损死后至御史大夫董仲舒刘向下狱富诛篇汉儒宗此皆坏伟博辩奇壮之士能自解叠因惧怯洪愠叩沐味技吹婴恐惧旷病雌欲俨慨攘臂目同昔人卫躁阔矣昏昏不得志于今州耻贵施后口一
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古之著书者皆是也审冗近欲务此然力薄才究无异能无虽欲秉笔丑音力禾切横神志荒耗前后通志为不能成章往时读皆自以阿八姒门川一小至鲸滞今皆顽然无复省录每读古人毫数纸已后则再一川住更口一舅刍营宣一仲卷复观姓氏旋又废失假令万荫刑部囚籍复为五列亦不一敕二口聃堪当世用矣伏惟圣严于无用之地垂德于不报之所但以通家三襄丙
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宗祀为念有可动心曹操之勿失不敢望归扫茔域退记先人之
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庐以寻窦姑逐少北益轻瘴羁就婚娶求献嗣有可付托即宜一
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然长鲤如得甘寝无复恨矣书辞繁委无以自道然即文以来其恻二子固得其肺肝焉无任恳恋之至不寞莞再拜人人道此书拟司马氏吾则旦严如屈原八吕恤一乙辄黜一口
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一一啼一蹄雌童一岫检与荡监宪书
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月昌觅再拜献书夫人役人胡要近命未敢诲壮厉感发铺冻弋卜川制刺川广大书韩延贤信之道难于今之世次及文章木以愚蒙剥丧刈科耶顿悴无以守宗雄复田亩为念忧悯备极不惟其亲密故旧是与复有公言显宜许其素尚而激其忠诚者用是辅跃敬惧类向时所被简频万万有加焉故敢悉其愚以献左右大凡荐举之道言弋别口宅耻辛关支弋引
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人之所谓难者其难非有中雹矣埋蠹亶难听钟难犬卜口人有有之而耻言之者有有之而塞童簟暑舞爵垂里者口门口乙之心日
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有无之而丕言似有之者有之而体言量量也虽舜犹难智陷孔子亦曰朱之子羽下斯面言知而不失者妄矣芝玺豆著坎也德如汉光武冯衍不用才如王景略以尹纬为令史是皆络日号鸣大陪而卒莫之省无之而工言者贼也赵括得以代廉颇马谏得以惑孔明今之若此类者不乏于世将相大臣闻基焉论辨之者率台尽宴而丕育台木类也周仁以重臣台一干石许靖以人举而致位一公近世尤好此类以为长者最得荐乙白门口仁日一一门八亡宠未尝朴愚无事者其于田野乡闾为匹夫虽称为长者可也自艺此尝谪开击往肌如赫郑工事亡上如如物都愈加伸勋无洲日之利遣学量全舆灵哉今之言曰某子长者可以为大官类非古之所谓长者御则必显土木而已矣天捧土揭木而致之岩廊之上家以纹无翼以徒隶口乙门以卜乙卜乙一弃其生画有补于万氏之劳苦哉圣人之道不益于世用凡赋一
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以此也故曰知之难孔子曰仁者基胃也记孟子病未同而言然则彼未吾信而吾告之以士必有一间是将日彼诚知士欤知文口乙花口引爪姒欺疑之而未尽一间也又曰彼盘芳私好欤家以利欢面也又什一什卜口目彼不足我而基我哉兹沸吾量商也量诣奢最里星获门窒宣
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惭言而有是患故日听信之难唯明者稻能得其所以荐得其所以听一不至则不可冀矣然而君子不以言听之难而不务取士重之本也有有司之不吾信吾知之不舍其必有信吾者矣苟斁刀一州火一知之虽听飨司而士可以显圣三旦操用人之柄其必有施葬故公卿之大任莫若索士士不预备而熟谓之卒然君有问焉宁冶口一一驯口相有咨焉有司有求焉其无所以应之则大臣之道或阙故不可口一迫工一位己惮颇今之世言士者先蓬呈笔华之末也然立言存乎其屯即己二口土末而操其本可十七人未易忽也自古文士之多莫如今今之后生补乂希屈时者可得数人希王褒刘柯之徒者又可得十人至震双灵喜曩蜚陆机潘岳之地累累相望若皆为之不已则鉴章之大盛古未有董辇柳后代乃可知今之俗耳庸无目所耻杰信然特异春乃见此丹丈仑坚乂律通流当世叔仲鼎则天下号满釜景零又生敬乙鞭乙莽风马眷乙叫心天下方理乎今之文士咸能先理理不一断于古书者生直趣尧舜大道孔氏之志明而蚩交古之所禀交木难得也然则文章未必为士之末独采取何如目陛亦目口闭宜山睡画远乂旦川寿虫变惆幸联得用乙肃甲书即叫目莒旦灰啸惭木丑奔知咸为文之道自贬官来无事读百家书上下驰骋乃少得知文章利室一毫年吴武陵来美其齿少才气壮健呵以与西汉之文章喟与闷碑一之言因为之出数十篇书庶几铿锵陶脚时时得见宜人情状然
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即彼古人亦人耳夫何远哉凡人可以言古不可以言今桓谭理古一彗亲见杨子云容貌不能动人岂肯传其书诚使博如庄卢履驾轴半已冠要甲占门字辇一于二翼掘原奥如孟轲壮如李斯峻如墨迁富如相如明如贾谊专如杨雄八门一口一八以口口一门一似犹为今之人则世之高者至少矣由此观之古之人未必不薄于夏了只口
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当世而荣于后世也若吴子之文非丈人无以知之独恐世人之才高者不肯久学无以尽训诘风雅之道以御里甚虫耆柰百二口口者才力缺败不能还骋局厉与诸生摩九霄抚四海夸耀于后之公书也此为文以神志为主自道实逐继以大故荒乱耗竭又常积忧岫神志少矣所谓书随又遗志二罕来病气尤甚加以众疾动作不当罢睡然骚扰内生灵雾填拥惨风虽有意射文章曲病夺其志矣每闻人大畜则蹶气震怖抚心按胆不能自无又永州之火凿台之间四为大火所回徒跣走出坏墙穴牖仅免蟠炮书籍散乱毁裂不知所往逼火恐落日范涕不能出董又二亡安能尽意于笔视花花自苦以伤危败之难哉中心之图倡郁结具载所献许京兆丈人书不能重烦于陈列用人之迹盖书望望思得效用而审冗独以无有是念自以归大不可解才质无所入苟焉以叙忧栗为幸敢有他志伏以先宝果孝德秉直道局于天口二弓口口下仕再登朝至六品官量兀线似亦尝再登朝至六品矣何以堪别
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此且柳氏号赫大族五大从以来无为朝士董意豪独出数百人右哉以是自特书已过矣宠已厚牟全为足与知止暴丕类一足矣若便止不受禄位亦所未能今复得好官犹不辞让何也以烂爪圣今观书进响秉至则故鸟憾进取之心思矣身世子然山无可以为家虽甚崇宠乙就与为荣独恨不幸覆托姻妖而早凋毕落寡居十馀年尝有壹男壬铺无一日之命至今无以托嗣续恨体相病常在心目孟子称不孝有所私后为大今之汲汲于世者唯惧一叫月引陇此而已矣天若不弃先君之德使有世嗣或者犹望延寿命以及
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木者得归乡闾立家室则子道毕矣过是而犹竞于宠利者天厌孚付之天压之文人旦夕归朝廷复为大僚伏惟以此为念流涕顿类布之座右不胜感激之墓否冗再拜掷纸濡笔慕森快意其中更多董旱羌禀笙宣谲文望已属赫铅暮犹目谓妻为台道而知其利病也前朝士夫幸翠禀霜浮名即俨然以为远凿字非我莫能知而爱憎任意读此得无患颜单裴量贡
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撰击四兄足下比得书不动动不以仆罪过赫大故有动止相田人一育口赤学墨忌悯者仆望已矣世玺寡唯应叔辈一蓼独未里仆之罪在年少好事进面小能止俦辈恨怒以先得官又不幸早尝与游者居口狩以权衡之地千为贤幸乃毫景得耆寿张排根仆可出而辨之哉性又倨野不能摧揖以故名益恶妻川险有喙有耳者相邮传作丑谓不知甚翠云何中心之愆尤若此而已既受禁锢而不能即货工一一口一死者以为久当自明今亦久量曲喧曾署尚不肯已坚然相曰者
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无数人圣上日血天平之理不贡不王者悉以诛讨而制度大立一衅二一莒一长使仆辈赫匪人耶其终无以见明而不得击壤鼓腹乐尧舜之道耶且天下熙熙而独睥吟者四五人何其忧裕者博而局束者邢口一篡其为不专理何哉大和墓物燕谷不被其丑扁簟尚能趾一口一脉之今若应叔辈知凿暴邹孟累揣不耻者何也河北之师当已平奚卢单里奚蹇若仆者承大庆之后必有殊泽流言飞文之罪或者其可以屯乎墨致数百里之北使天下之人不诸侯为明时异物死不恨矣金州考绩已久独薨蔑同然不迁者何耶士一兄宜当南转右职十四兄岂得数书无恙兄顾惟仆之穷途得无一早门意平五当大寒入愈平和惟楚南极边真所不统炎昏多瘗飘己一口仁亡乙召别黜丑猛劣昧昧然人台百不记几舍忧栗则意而睡耳偶书如此不昌丞匹再拜
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西盐裴填封叔第河北之师讨王承宗承宗之先武俊本奚契丹种故日奚房金州即封叔亲故相知以诘嚣为祈请兴萧翰林俛书
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忠谦兄足下昨郡县王师范过永州为仆畜得张左司书昼思谦蹇然有当官之心乃诚助太平者也仆闻已喜甚然微王生之说一侯岂不素知耶所事者其与心昨果于不谬焉尔仆不幸御者进熏襄倪枯切五忽切不安之势平居闭门口舌无数死又有久与游者乃凿峰黑其间其求进而退者皆聚为仇怨畔作粉饰蔓延勿听非的怒昭聊自断于内则孰能了仆于篡冥之间哉然仆当时年三十三甚少自御史里行得礼部员外郎超取显美欲免世之求进者怪怒媚筮其可得平凡岑皆欲自达仆先得显处才不之江石巴一霄亡酷逾同列名不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十年官又以乙川一付门夏进辱在附会圣朝弘大贬黜甚薄不能塞众人之怒谤语转移川一口嚣嚣傲傲渐成怪民饰智求仕者夏屋以悦雠人之心曰为新门口门一奇务相喜可自以速接引之路而仆辈坐益困辱万罪横生不知八二一
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某端伏自思念过大恩甚乃以致此悲夫人生少得六七十者今妻吉盘函石愁乙三七牟长来觉日月益促岁岁贡甚犬都不过数十寒暑则门亩口一以知此身矣是非荣辱又何足道云云不已祗益为罪兄起之勿为他人言地居蛮夷中久价习炎毒昏啸重肿意以为常忽遇北风晨赴薄寒中礼则肌草惨廪毛发萧条瞿然汪视怵惕墨翼佛意绪殆非中国人楚越间声音特异鸣舌阵谯今听之怡然不怪卜卜巳盥羁类量家生小童皆自羁桡晓昼夜满耳闻北人言则啼呼乙凡斟走匿虽病霆亦怛然骇之出门见适州间市片者其十有八九枝一百而后其自料居此尚复几何岂可更不知止莒说长短重为区雨乃汀
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非蒙里骂易困卦至有言不信尚口乃穷也往复益喜曰嗟乎余虽家置一喙以自称道诣益甚耳用是更乐痛黜思与木石为种一复致意今天子与教他足邪正海内皆欣欣怕愉而仆与四一口口惮二五子者独沦陷如此岂非命欤命乃天也态玄去者所制余又何恨独喜思谏之徒进时言道道之行物得其利仆诚有罪然岂不在一物台耶身杀之日观之足矣何必攘袂困力而矜自我出轧喉
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耶果矜之又非道也事诚如此辅居理平之世终身为顽人之类附川一乙檀伺少虽未能尽忘傥因贼平庆赏之际得以见白使受天泽馀付口一灼润虽朽柳败腐不能生植犹足蒸出芝茵以为瑞物一释废锢移月一
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数县之地则世必日罪稍解矣然后收召魂魄买土一郡为耕昨阙缚然昭朝夕谓谣使成文章轴铎者采取法二增圣蚕还相妾一二户口一襄八虽不得位亦不虚为太平之人矣此在望外然终欲砥兄瑟蛊宗元再拜
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韩诸司官尽材佳商云亦可为造作粉饰之义卷茎求进而退者即今之务为新奇自以连援弓之路者皆实话音情非饰说同时数书哀弦急管此书未段稍有振厉如开韶阿之音
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与李翰林建书
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朽道足下州传遽至得足下书又于薨得处得足下前次工台皆勒厚庄周言逃蓬翟者闻人星量竟辇芦在蛮蠹比得足主吾及致药饵量玺仆自去年八月来福疾称己往时闲一百作今日芳令翟用卖犹乡馀甘破决壅鬲大过乃北
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阴邪虽败已伤正气行则膝显坐则僻黼少痛所欲耆补气丰血强筋骨补心九有与此宜者更致数物得艮方偕至盖画水州于是为最南状与越相类仆闷即出游游复多恐涉野则有头檀大空鼻吞箫谨也蜂仰察视地寸步劳倦近水即畏射耳沙虬含怒窃发中人形影巨什片盲一功盛沧捐时到幽树好石暂得辜苍复不乐何者譬如囚拘圜刺川倚仆川付工乂呵回和景负墙搔啸伸展支体当此之精亦似赫适然顾地窥天不过寻如终不得世岂复能久为舒畅哉明时记姓昏衡劝药行已口口亡门以仆士人颇识古今理道独怆怆如此诚不足为理世下执事至比门奚遑一
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愚夫愚妇又不可得窃自悼虫仆曩时所称足下过蠢辇备观本末不复一二言之奏仅痈残顽凯不死幸其宥为尧九不必立霭程功唯欲为量移官差轻罪累即便耕田艺麻取老农女为妻口口日一口纱什生男育孙以供力役时时作文以咏太平樵伤之馀气力可想假门口门奚一令病尽巴身复壮悠悠人世不过篇一十年客耳前过四十七年口门一旦与聪恩无里履所得者其不足把配亦已审矣拘直以为诚然乖仆近求得经史诸子数百卷响候战悖稍定禅即伏识颇见圣人川心竖士君子立志之意著书亦数十篇心满吉少次第不足还禅但用目释贫者士之常今仆虽羸馁亦甘如饴矣更下言已自鼍一了
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常州照仆仆岂敢众人待常州耶若众人即不复显仆矣然常州未尝有书遗仆仆安敢先焉裴应叔萧思谦仆各有书足下求取丽称戒勿平翁请讳地简人事今不能致书足下无以此书星冠茎芦辅盛王之法以清塞丞小悉某白比愚夫愚妇不可得何言之悲也后更以达槐语助其悲哀与顾十郎书
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罟量日门生守永州司马员外置同正员御宗元谨致书十郎门白以
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凡号门生而不知恩之所自者非人也缨冠束稚而趋以进者成
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曰我知恩知恩则恶乎辨僻而辨之亦非难也大抵当蚤赫柄用疆当壅倩曲蜂附蚁合燕晦起起便僻匍匐乙非乎口而售平巳若是者一门劝口门一重一口门一夏曰嘉异则电灭雕逝不为门下用矣其或少知耻惧恐世人之非已也则矫旌中以观于外其实亦莫能至焉然则当其时而确固了口自守蓄力秉志不为得者之态则于势之异也固有望焉大凡以文出门下由加士而登司徒者七十有九本执事试追状其态则果能郊用者出矣然而中间招众口飞语译然寿张者且他人耶夭固出自门下赖中山刘禹锡等遑遑惕忧无曰不在信臣之门以务曰大德悬骊显赠醉谥扬于天官数千天下以为亲戚门生光罢不意环药者复以病执事此诚私心痛之理郁嗣贾不知所发常以自憾在朝不能有奇节安义也故尝叶丽废逐后穷厄又不能著书断往古明圣法以致无穷之者进退无以异于众人不克显明门下得士之大今抱德厚蓄愤佛思有以郊干前者则既乖谬于时离散损抑而无所施用长施孤因不能自明恐执事终以不知其始偃蹇退匿者将以有为也犹流子向时求进者也宣而下情无以通盛德无以酬用为大恨固常不欲言之今二甜惧右苑瘴土而他人无以辨其志故为执事车乏古之人耻躬乙小通傥或万万有奇草复处人间则斯言几乎践矣旦愚激混然出涕书不能盐酉匹谨再拜祖谓顾十郎于厚老师顾少连十郎其于也连少子师闵岂十郎即师闵欤书原第一十一倦
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血韩愈论里宫书
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正旦平一日某顿首十八文退之诗者前获昼曼事云具兴刘秀才书及今乃见书翼私心甚不喜与退之往害官吏事甚大耶口丽鬻就利口口口刑口谬若昼早言退之不宜一日在馆下安有探宰相意以为苟以史位句汀荣也置之耶若果尔退之岂宜虚受宰相荣已而言居馆下近口一了口口睿地食举养役使掌固利纸笔为私书取以供子弟费古之志于什
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道者不若是且过之以为纪录者有刑祸避不肯就尤非也更以什甸内删名为褒贬犹且恐惧不敢为设使退之神御史中丞大夫其褒贬色驿咸鲜门阿阿中刚塞一巳成败人愈益显其宜恐惧尤大也则又将扬扬入台府美食安坐翼茹毫自巳在御台莞云行呼唱于朝廷而已耶尔设使退之尘宰相生杀出入判壮弄一一口乙口一卧门一以具口以国睡尝升黜天下士其敌益众则又将扬扬入政事堂美食筮看呼唱些重见屯仁白已亡口口造一于内庭外术而已耶何以异不为史而荣其号利其禄者也艺冒不有人祸则有天刑若以罪盍盟皇为星象声章亮居共位思尽其道道有车虽死不可回也如图之其若亟去其位扣子之困于鲁卫陈宋蔡齐楚者其时暗诸侯不能以也其不过而死川一姊
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亏不以作春秋故也当其时虽不作春秋孔子犹不过而死也若周公史佳虽纪言圭量犹遇且显也又不得以春秋为孔子累范弹净乱虽不属箕族云司马迁触天子喜怒班固序检下一芜醴虽沽基扰国亳皆非中道左丘明以疾盲出于不安子墓本为己什一青星响禀煎宴为戒耳蓝景出睡是退之宜守出道不忘其骖而口
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墨锁他事环退之之恐惟在不宜不得中道刑祸非所恐虫
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凡昼晋羌尽妻著诫如此者今退之日我丁也何能明门姓门一
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则同职者又丞虫宣覆来继今者又暂盖有天必皆曰我一一里口已口厄遏喜口人则卒谁种种之耶如退之但以所闻知孜我不酬怠同职者后来继今耆容以所闻知孜孜不敢怠则抛几孟使至诵弃籍信合语童蠹昌发题云台轩灵煮决必不沉没且乱杂无可考非有志者所忍恣也果有志岂当待一川
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人督责追蹙然后为官守耶又凡鬼神事眇范荒惑无可乐明者所不过遇之之智而犹惧于此岑学如退之辞如退之声言论如乙乙川退之栗慨目为正车行行焉如退之犹堕盖禀击墓凿画尸口门户一口已已之卒无可托乎明天子嚣霜旧穿如此而又不果甚重灵曩之宜更思可为连为果卒以为恐惧不敢则门哥引去又何以门府云珩且匕诛池吟喟为而不为又诱馆中他人及后生者此大惑已要一遥已而欲勉人难矣哉韩书偃蹇有隙可乘子厚垂台以临之于春秋数大战中仿拂晋文公读之役似只循原书逐段辨而首薄成前猪绝迹殆神盟法者
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与史宜慧致段秀实太尉逸事书答书今违转文之未及攻拾共退之馆不剪暑进退之力史嘉奉答诚中吾病若疑不得实末许封
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即藉者诸书重道之平生不以不信见遇窃目冠好游边上闾故老卒吏得案尉画孳琴所趋定州刺史崔销时赐有事又
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具得太尉袁实稷备具太尉大节皆同心有然人以为偶誉鉴罪穷今余无太尉自有难在军中其处心毛医亏侧其莅口什日引事无寸少虹蓉晨下名未达以故不闻非且以聂坟笏益认口
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也史迁死退之后以史道在职宜不苟过日时昔与退之期为史付幻卜卜志甚壮今孤农锢连道库疠羸顿朝夕就死无能为也第不能墓盎恭右不尉眷宜使妨陛末史迁言荆甄微夏无且言大将重一且诔口色口门一泛俨苏建言留侯徵回容魏今孤囚贱辱虽不及无且建等然比回包门上传容貌尚差胜春秋传所谓传信传著虽孔子亦犹是也窃自仁亡
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辉稽且著其逸事有状
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胜上史馆状
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答刘霞勤襄盟肯
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塞壅器书宴论一篇以仆所洲天说为未究欲举其言始得之大喜谓有以开明吾志虑友详读五大旦求其所以异吾说卒门一小可得其归要曰非天预乎人也凡子之论乃吾天说传疏耳无口斛蛊回焉谭讳仕吾书而曰有以异不识何以为异也子之所以为异益岂不以实天之能生植也欤栗天之能生植久云不待赞而口尸口显且子以鉴笙祖为人耶抑身生而植乎若以为为人则吾愈以口引不识也若是以为自生而植则彼自生而植耳何以异夫果就之目为果茧处实自为罗辩草木之自为草木耶是非为虫谋明苍天之不谋乎人也彼不我谋里何为务胜之耶子所谓管响置学胜岫祸判恒为无如劝为善人胜天则善者行是又过德乎人道弄乎天则又曰天之能者生植也人之能者法制也即判天与吟以口口为四而言之者也余则曰生植与峰响天也法制与悖乱皆本口之毕至而已其事各行不相预而凶竖理乱出焉究之夫凡子迄临嘉其美而根不直取以遂焉天子之喻乎旅者皆人也而一曰天胜焉百入胜焉何哉莽苍之先者力胜也邑乡之先煮程胜警里男穷警案智穷也是非存亡皆未见其可以喻乎天者若子之说要以乱为天理理为人理耶谬矣若操舟之言人学大首愚民慎葺幽厉喜妻皇帝者为所归怨之辞耳皆不足喻乎道子其轻芜重覆论击尽稷讲雾奄写钟赤裕乎独所霞谚为无常形者甚重宙兀白堂上入勘荛曲正按柳州此卷惟与韩论里亶矢骋辨才如恐不磨霜以下成若摧枯拉朽耳与刘禹锡论周易空画书
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董画笔丽豪生翕坚寿乐鸟毕中和承一行僧得此二一
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说异孔颖达疏而以为新奇彼毕子董子何卢末于学而遽去云巳亡尸蕙一口尸口之口乙匕川门也都不知一行僧承韩氏孔氏说而果以为新奇不亦可笑矣哉甜口祁
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韩氏注乾之麓看手董百乾夏三十有六策则是取其过标四分而九也坤之策岸日四十有四风坤乂壬子四荒则是取其过标四分重筵孔颖达等作正义论云九六有翼其署曰阳得兼阴阴不得兼阳墓著贝旧窍圣荫凿公一者皆变用周易以变者占郑玄注易亦称以变者占故云九人也所以老阳九老阴六者九过操得老阳人通襟得老阴此其在正义乾篇帛周简子之说亦若此而又详备何毕子董子之不穷其乙口一昼玺安以口承之也君子之学将有以异也必先究穷其书究穷乙口祚前不得意乃可里诣正也舍字尚未能读韩氏注孔氏正义是见其道听途说者又何能知所谓易者哉足下要墓言观之则见毕子董子肤末于学而遽至去虫足下所袖书华盖鉴一二一易者则诸若曰孰与颍达者则此说乃颖达说也非著僧毕子童子能有异者也无乃即其谬而承之者欤观足下出入筮数考校左氏今之世罕有如足下求易之悉者也然务先穷昔人尝有不可者而后革之则大善读之勿遽宗元白圃阗韩氏韩下蹄洲承其师王弼上注而补其金一于见之得不面热内惭思欲自截共舌乎余重轻义蕴汉唐详疏善备泉舍此而务为新奇其不为董毕之蛮者有飞
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