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| Scope: 汉书 |
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《卷三十六·楚元王传第六》
23  | 自此之后，天下大乱，篡杀殃祸并作，厉王奔彘，师古曰：「厉王无道，下不堪命，乃相与畔袭厉王。厉王出奔彘。彘，晋地，今晋州北永安县是也。」幽王见杀。师古曰：「为犬戎所攻，杀幽王于骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。」至乎平王末年，鲁隐之始即位也，师古曰：「平王，幽王之子。」周大夫祭伯乖离不和，出奔于鲁，张晏曰：「隐元年『祭伯来』，谷梁传曰『奔也』。」师古曰：「祭音侧介反。」而春秋为讳，不言来奔，伤其祸殃自此始也。是后尹氏世卿而专恣，师古曰：「春秋公羊经隐公三年『夏四月，尹氏卒。』传曰『尹氏者何？天子之大夫也。其称尹氏何？贬也。曷为贬？讥继卿。继卿，非礼也。』又诗小雅节南山云『尹氏太师，赫赫师尹，不平谓何！』刺之也。」诸侯背畔而不朝，周室卑微。二百四十二年之闲，师古曰：「谓从隐公元年至哀公十四年获麟也。隐公十一年，桓公十八年，庄公三十二年，闵公二年，僖公三十三年，文公十八年，宣公十八年，成公十八年，襄公三十一年，昭公三十二年，定公十五年，哀公十四年，凡二百四十二年也。」日食三十六，师古曰：「谓隐三年二月己巳；桓三年七月壬辰朔，十七年十月朔；庄十八年三月，二十五年六月辛未朔，二十六年十二月癸亥朔，三十年九月庚午朔；僖五年九月戊申朔，十二年三月庚午，十五年五月；文元年二月癸亥朔，十五年六月辛丑朔；宣八年七月甲子，十年四月丙辰，十七年六月癸卯；成十六年六月丙寅朔，十七年十二月丁巳朔；襄十四年二月乙未朔，十五年秋八月丁巳，二十年冬十月丙辰朔，二十一年九月庚戌朔，冬十月庚辰朔，二十三年二月癸酉朔，二十四年秋七月甲子朔，八月癸巳朔，二十七年冬十二月乙亥朔；昭七年夏四月甲辰朔，十五年六月丁巳朔，十七年夏六月甲戌朔，二十一年秋七月壬午朔，二十二年十二月癸酉朔，二十四年夏五月乙未朔，三十一年十二月辛亥朔；定五年正月辛亥朔，十二年十一月丙寅朔，十五年八月庚辰朔：凡三十六也。」地震五，师古曰：「谓文九年九月癸酉，襄十六年五月甲子，昭十九年五月己卯，二十三年八月乙未，哀三年四月甲午，凡五也。」山陵崩阤二，师古曰：「谓僖十四年八月辛卯沙鹿崩，成五年夏梁山崩，凡二也。阤，下颓也。音丈尔反。」彗星三见，师古曰：「谓文十四年秋七月有星孛入于北斗，昭十七年冬有星孛于大辰，哀十三年冬十一月有星孛于东方。」夜常星不见，夜中星陨如雨一，师古曰：「事在庄七年夏四月辛卯。」火灾十四。师古曰：「桓十四年秋八月壬申御廪灾，庄二十年夏齐大灾，僖二十年五月乙巳西宫灾，成三年二月甲子新宫灾，襄九年春宋火，三十年五月甲午宋灾，昭九年夏四月陈火，十八年夏五月壬午宋、衞、陈、郑灾，定二年夏五月壬辰雉门及两观灾，哀三年五月辛卯桓宫、僖宫灾，四年六月辛丑亳社灾，凡十四也。」长狄入三国，师古曰：「谓春秋文十一年经书『冬十月甲午叔孙得臣败狄于咸』，公羊传曰『狄者何？长狄也，兄弟三人，一者之齐，一者之鲁，一者之晋。』之齐荣如，之鲁乔如，之晋焚如。长狄，鄋瞒之种。鄋音搜，瞒音末安反。」五石陨坠，六鶂退飞，多麋，有蜮、蜚，鸜鹆来巢者，皆一见。师古曰：「谓僖十六年『正月戊申朔，陨石于宋，五。是月，六鶂退飞过宋都。』庄十七年『冬，多麋。』十八年『秋，有蜮。』二十九年『秋，有蜚。』昭二十五年『夏，有鸜鹆来巢。』蜮，短尾狐也。鶂，水鸟也。蜚，负蠜也。鶂音五历反。蜮音域。蜚音扶味反。鸲音劬。鹆音欲。」昼冥晦。师古曰：「僖十五年『九月己卯晦，震夷伯之庙。』谷梁传曰『晦，冥也。』」雨木冰。师古曰：「事在成十六年正月。雨木冰者，气著树木结为冰也，今俗呼为间树。雨音于具反。」李梅冬实。七月霜降，草木不死。师古曰：「僖三十三年经书『冬陨霜，不煞草。』李梅实，未知在何月也。而此言李梅冬实，又云七月霜降，草木不死，与今春秋不同，未见义所出。」八月杀菽。师古曰：「谓定公元年『十月，陨霜杀菽。』周之十月，夏之八月。菽谓豆也。」大雨雹。师古曰：「事在僖二十九年秋，及昭三年冬，四年正月。雨音于具反。」雨雪靁霆失序相乘。师古曰：「隐九年三月癸酉大雨震电，庚辰大雨雪，庄六年冬十月雨雪，僖十年冬大雨雪，皆是也。靁，古雷字也。霆，雷之急者也，音大丁反。」水、旱、饥，蝝、螽、螟螽午并起。如淳曰：「螽午犹杂沓也。」师古曰：「谓桓元年秋大水，十三年夏大水，庄七年秋大水，十一年秋宋大水，二十四年秋大水，二十五年秋大水，宣十年秋大水，成五年秋大水，襄二十四年秋七月大水；僖二十一年夏大旱，宣七年秋大旱；宣十年冬饥，十五年冬蝝生饥，襄二十四年冬大饥；桓五年秋螽，僖十五年八月螽，文三年秋雨螽于宋，八年冬螽，宣六年八月螽，十三年秋、十五年秋螽，襄七年八月螽，哀十二年十二月螽，十三年九月螽，十二月螽；隐五年九月螟，八年九月螟，庄六年秋螟：皆是也。螽即螟也。螟，虫之食苗心者也。螽音终，螟音冥。」当是时，祸乱辄应，弑君三十六，师古曰：「谓隐公四年衞州吁弑其君完；十一年羽父使贼弑公于寪氏；桓二年宋督弑其君与夷；七年曲沃伯诱晋小子侯杀之；十七年郑高渠弥弑昭公；庄八年齐无知弑其君诸儿；十二年宋万弑其君捷；十四年傅瑕弑其君郑子；三十二年共仲使圉人荦贼子般；闵二年共仲使卜齮贼公于武闱；僖十年晋里克弑其君卓；二十四年晋弑怀公于高梁；文元年楚太子商臣弑其君頵；十四年齐公子商人弑其君舍；十六年宋人弑其君杵臼；十八年齐人弑其君商人；鲁襄仲杀子恶；莒弑其君庶其；宣二年晋赵盾弑其君夷臯；四年郑公子归生弑其君夷；十年陈夏徵舒弑其君平国；成十八年晋弑其君州蒲；襄七年郑子驷使贼夜弑僖公；二十五年齐崔杼弑其君光；二十六年衞甯喜弑其君剽；二十九年阍弑吴子馀祭；三十年蔡太子般弑其君固；三十一年莒人弑其君密州；昭元年楚公子围问王疾，缢而弑之；十三年楚公子比弑其君虔于乾溪；十九年许太子止弑其君买；二十七年吴弑其君僚；定十三年薛弑其君比；哀四年盗杀蔡侯申；六年齐陈乞弑其君荼；十年齐人弑悼公：凡三十六。」亡国五十二，师古曰：「谓桓五年州公如曹；庄四年纪侯大去其国；十年齐师灭谭；十三年齐人灭遂；十四年楚子灭息；十六年楚灭邓；闵元年晋灭耿，灭霍，灭魏；僖五年楚灭弦，晋灭虢，灭虞；十二年楚人灭黄；十七年楚灭项；十九年秦人取梁；二十五年衞侯毁灭邢；二十六年楚人灭夔；三十三年秦灭滑；文四年楚灭江；五年楚人灭六，灭蓼；十六年楚人、秦人、巴人灭庸；宣八年楚人灭舒蓼，九年取根牟；十二年楚子灭萧；十五年晋师灭赤狄潞氏；成六年取鄟；十七年楚灭舒庸；襄六年莒人灭鄫，齐侯灭莱；十年诸侯灭逼阳；十三年取邿；二十五年楚灭舒鸠；昭四年楚子灭赖；十三年晋灭肥；十六年楚子取戎蛮氏；十七年晋灭陆浑戎；二十一年晋灭鼓；三十年吴灭徐；定四年蔡灭沈；五年楚灭唐；六年郑灭许；十四年楚人灭顿；十五年楚子灭胡；哀八年宋公灭曹；又邾灭须句，楚灭权，晋灭焦、杨，楚灭道、房、申：凡五十二。」诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数也。师古曰：「谓桓十五年郑伯突出奔蔡，襄十四年衞侯出奔齐，昭三年北燕伯款出奔齐，二十三年莒子庚舆来奔之类是也。」周室多祸：晋败其师于贸戎；师古曰：「贸戎，地名也。春秋公羊经成元年秋，王师败绩于贸戎。传曰『孰败之？盖晋败之』也。贸音莫侯反。」伐其郊；师古曰：「郊、周邑也。昭二十三年正月，经书『晋人围郊』也。」郑伤桓王；应劭曰：「王以诸侯伐郑，郑伯御之，射王中肩。」师古曰：「事在桓五年秋。」戎执其使；师古曰：「隐七年冬，经书『天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归』。」衞侯朔召不徃，齐逆命而助朔；师古曰：「春秋桓十六年，经书『衞侯朔出奔齐』，谷梁传曰『天子召而不往也』。」五大夫争权，三君更立，莫能正理。应劭曰：「周景王崩，单穆公、刘文公、巩简公、甘平公、召庄公，此五大夫相与争夺，更立王子猛、子朝及敬王，是为三君也。更音工衡反。」遂至陵夷不能复兴。师古曰：「陵夷谓卑替也。解在成纪及异姓诸侯王表也。」 |
| 24 | 由此观之，和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异衆者其国危，天地之常经，古今之通义也。今陛下开三代之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。今贤不肖浑淆，师古曰：「言杂乱也。浑音胡本反，其下亦同。」白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。师古曰：「糅，和也，音汝救反。」章交公车，人满北军。如淳曰：「汉仪注中垒校尉主北军垒门内，尉一人主上书者狱。上章于公车，有不如法者，以付北军尉，北军尉以法治之。杨恽上书，遂幽北阙。北阙，公车所在。」朝臣舛午，胶戾乖剌，师古曰：「言志意不和，各相违背。午音五故反，剌音来曷反。」更相谗诉，转相是非。师古曰：「更音工衡反。」传授增加，文书纷纠，前后错缪，毁誉浑乱。师古曰：「言各任私情，不得其实。」所以营或耳目，感移心意，不可胜载。师古曰：「言其诬罔天子也。营谓回绕之。」分曹为党，徃徃群朋，师古曰：「曹，辈也。」将同心以陷正臣。正臣进者，治之表也；正臣陷者，乱之机也。乘治乱之机，未知孰任，而灾异数见，此臣所以寒心者也。夫乘权藉势之人，子弟鳞集于朝，师古曰：「言其相次如鱼鳞。」羽翼阴附者衆，辐凑于前，师古曰：「辐凑，言如车辐之归于毂也。」毁誉将必用，以终乖离之咎。师古曰：「言谗佞之人毁誉得进，则忠贤被斥，日以乖离也。」是以日月无光，雪霜夏陨，海水沸出，陵谷易处，列星失行，皆怨气之所致也。夫遵衰周之轨迹，循诗人之所刺，而欲以成太平，致雅颂，犹却行而求及前人也。师古曰：「却音邱略反。」初元以来六年矣，案春秋六年之中，灾异未有稠如今者也。师古曰：「稠，多也。音直流反。」夫有春秋之异，无孔子之救，犹不能解纷，师古曰：「纷，乱也。」况甚于春秋乎？ |
| 25 | 原其所以然者，谗邪并进也。谗邪之所以并进者，由上多疑心，旣已用贤人而行善政，如或谮之，则贤人退而善政还。师古曰：「还谓收还也。」夫执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。师古曰：「枉，曲也。」谗邪进则衆贤退，群枉盛则正士消。故易有否泰。师古曰：「否音皮鄙反。」小人道长，君子道消，君子道消，则政日乱，故为否。否者，闭而乱也。君子道长，小人道消，小人道消，则政日治，故为泰。泰者，通而治也。诗又云「雨雪麃麃，见晛聿消」，师古曰：「此小雅角弓篇刺幽王好谗佞之诗也。麃麃，盛也。见，无云也。晛，日气也。聿，辞也。言雨雪之盛麃麃然，至于无云，日气始出，而雨雪皆消释矣。喻小人虽多，王若欲兴善政，则贤者升用，而小人诛灭矣。麃音彼骄反。晛音乃见反。」。与易同义。昔者鲧、共工、驩兜与舜、禹杂处尧朝，师古曰：「鲧，崇伯之名，即梼杌也。共工，少皞氏之后，即穷竒也。驩兜，帝鸿氏之后，即浑敦也。鲧音工本反。驩音火官反。梼音徒高反。杌音兀。浑音胡本反。敦音徒本反。」周公与管、蔡并居周位，当是时，迭进相毁，师古曰：「迭，互也。音大结反。」流言相谤，岂可胜道哉！帝尧、成王能贤舜、禹、周公而消共工、管、蔡，故以大治，荣华至今。孔子与季、孟偕仕于鲁，师古曰：「季、孟谓季孙、孟孙，皆桓公之后代，执国权而卑公室也。」李斯与叔孙俱宦于秦，师古曰：「叔孙者，叔孙通也。」定公、始皇贤季、孟、李斯而消孔子、叔孙，故以大乱，汚辱至今。故治乱荣辱之端，在所信任；信任旣贤，在于坚固而不移。诗云「我心匪石，不可转也」。师古曰：「此邶柏舟之诗也，言石性虽坚，尚可移转，己志贞确，执德不倾，过于石也。」言守善笃也。易曰「涣汗其大号」。师古曰：「此易涣卦九五爻辞也。言王者涣然大发号令，如汗之出也。」言号令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能逾时而反，是反汗也；师古曰：「一时，三月也。」用贤未能三旬而退，是转石也。论语曰：「见不善如探汤。」师古曰：「论语载孔子之言。探汤，言其除难无所避也。」今二府奏佞讇不当在位，历年而不去。如淳曰：「二府，丞相、御史也。」师古曰：「讇，古谄字。」故出令则如反汗，用贤则如转石，去佞则如拔山，如此望阴阳之调，不亦难乎！ |
| 39 | 陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，师古曰：「埤，下也，音婢。」积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，师古曰：「卒读曰猝。」功费大万百馀。应劭曰：「大万，亿也。大，巨也。」死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，师古曰：「物故，谓死也。流离，谓亡其居处也。」臣甚惽焉。师古曰：「惽谓不了，言惑于此事也。惽音昬。一曰，惽，古闵字，忧病也。」以死者为有知，发人之墓，其害多矣；若其无知，又安用大？师古曰：「安，焉也。」谋之贤知则不说，以示衆庶则苦之；师古曰：「说读曰悦。其下亦同。」若苟以说愚夫淫侈之人，又何为哉！陛下慈仁笃美甚厚，聦明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝、三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，师古曰：「顾犹反也。」比方丘壠，说愚夫之目，隆一时之观，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。唯陛下上览明圣黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之制，下观贤知穆公、延陵、樗里、张释之之意。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦昭、始皇增山厚臧，以侈生害，足以为戒。初陵之橅，宜从公卿大臣之议，应劭曰：「橅音规摹之摹。」师古曰：「谓规度墓地，应音是也。韦玄成传及萧望之传规橅音义皆同，其字从木。」以息衆庶。 |
| 41 | 向睹俗弥奢淫，而赵、衞之属起微贱，逾礼制。师古曰：「赵皇后、昭仪、衞倢伃也。」向以为王敎由内及外，自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，师古曰：「孽，庶也。嬖，爱也。嬖音必计反。」序次为列女传，凡八篇，以戒天子。及采传记行事，著新序、说苑凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。 |
| 43 | 臣闻人君莫不欲安，然而常危，莫不欲存，然而常亡，失御臣之术也。夫大臣操权柄，持国政，师古曰：「操，执也。音千高反。」未有不为害者也。昔晋有六卿，应劭曰：「智伯、范、中行、韩、魏、赵也。」齐有田、崔，衞有孙、甯，鲁有季、孟，常掌国事，世执朝柄。终后田氏取齐；六卿分晋；崔杼弑其君光；孙林父、甯殖出其君衎，弑其君剽；师古曰：「衎音口旦反。剽音匹照反。解在五行志。」季氏八佾舞于庭，三家者以雍彻，师古曰：「佾，列也，谓舞者之行列也。八人一佾，八佾六十四人也。雍，乐诗名，彻馔奏之。皆憯王者之礼。」并专国政，卒逐昭公。周大夫尹氏管朝事，师古曰：「管与管同。」浊乱王室，子朝、子猛更立，连年乃定。师古曰：「更音工衡反。解并在五行志。」故经曰「王室乱」，又曰「尹氏杀王子克」，甚之也。师古曰：「言其恶大甚也。」春秋举成败，录祸福，如此类甚衆，皆阴盛而阳微，下失臣道之所致也。故书曰：「臣之有作威作福，害于而家，凶于而国。」师古曰：「周书洪范也。而，汝也。言唯君得作威作福，臣下为之，则致凶害也。」孔子曰「禄去公室，政逮大夫」，危亡之兆。李竒曰：「卿当为政，而反大夫为政也。」臣瓒曰：「政不由君，下及大夫也。上大夫即卿也。」师古曰：「瓒说是也。论语孔子曰：『禄去公室五君矣，政逮于大夫四君矣，故三桓之子孙微矣。」秦昭王舅穰侯及泾阳、叶阳君郑氏曰：「皆昭王母之弟也。」师古曰：「穰侯，魏冉也。泾阳、叶阳，皆其弟也。叶音式涉反。」专国擅埶，上假太后之威，三人者权重于昭王，家富于秦国，国甚危殆，赖寤范雎之言，而秦复存。二世委任赵高，专权自恣，壅蔽大臣，终有阎乐望夷之祸，郑氏曰：「望夷，秦宫名也。」应劭曰：「秦二世斋于望夷之宫，阎乐以兵杀二世也。」师古曰：「博物志云宫在长陵西北，长平观道东，临泾水，作之以望北夷。此说非也。胡亥葬于宜春苑，苑不在渭北也。」秦遂以亡。近事不远，即汉所代也。 |
| 49 | 臣闻帝舜戒伯禹，毋若丹朱敖；师古曰：「事见虞书益稷篇。丹朱，尧子也。敖读曰傲。」周公戒成王，毋若殷王纣。师古曰：「事见周书亡逸篇。」诗曰「殷监不远，在夏后之世」，师古曰：「大雅荡之诗。」亦言汤以桀为戒也。圣帝明王常以败乱自戒，不讳废兴，故臣敢极陈其愚，唯陛下留神察焉。 |
| 50 | 谨案春秋二百四十二年，日蚀三十六，襄公尤数，率三岁五月有竒而壹食。师古曰：「竒谓成数之馀，不满者也。音居宜反。」汉兴讫竟宁，孝景帝尤数，率三岁一月而一食。臣向前数言日当食，今连三年比食。师古曰：「比，频也。」自建始以来，二十岁间而八食，率二岁六月而一发，古今䍐有。异有小大希稠，占有舒疾缓急，而圣人所以断疑也。易曰：「观乎天文，以察时变。」师古曰：「贲彖辞也。」昔孔子对鲁哀公，并言夏桀、殷纣暴虐天下，故历失则摄提失方，孟陬无纪，孟康曰：「摄提，星名也。随斗杓建十二月，历不正，则失其所建。首时为孟，正月为陬。」师古曰：「陬音子侯反，又音邹。」此皆易姓之变也。秦始皇之末至二世时，日月薄食，山陵沦亡，辰星出于四孟，师古曰：「四时之孟月也。当见四仲也。」太白经天而行，孟康曰：「谓出东入西，出西入东也。太白阴星，出东当伏东，出西当伏西。过午为经天也。」无云而雷，张晏曰：「雷当托云，犹君之托臣也。二世不恤天下，人有畔心，象独号令而无臣也。」枉矢夜光，应劭曰：「流星也，其射如矢，蛇行不正，故曰枉矢流，以乱伐乱。」苏林曰：「有声为天狗，无声为枉矢也。」荧惑袭月，应劭曰：「荧惑主内乱，月主刑，故赵高杀二世也。」㜸火烧宫，师古曰：「㜸，灾也。」野禽戏廷，张晏曰：「野鸟入处，主人将去。」都门内崩，师古曰：「内向而坏。」长人见临洮，石陨于东郡，星孛大角，大角以亡。应劭曰：「天王坐席也。流星茀大角，大角因伏不见也。」观孔子之言，考暴秦之异，天命信可畏也。及项籍之败，亦孛大角。汉之入秦，五星聚于东井，得天下之象也。孝惠时，有雨血，日食于冲，灭光星见之异。孟康曰：「日月行交道之冲也。相薄而旣也，京房所谓阴气盛，薄夺日光者也。」孝昭时，有泰山卧石自立，上林僵栁复起，大星如月西行，衆星随之，此为特异。孝宣兴起之表，天狗夹汉而西，李竒曰：「流星也。下堕地为天狗，皆祅星。」乆阴不雨者二十馀日，昌邑不终之异也。皆著于汉纪。观秦、汉之易世，览惠、昭之无后，察昌邑之不终，视孝宣之绍起，天之去就，岂不昭昭然哉！高宗、成王亦有雊雉拔木之变，能思其故，故高宗有百年之福，成王有复风之报。师古曰：「复，反也。事并见尚书高宗肜日及金滕篇，解在五行志。」神明之应，应若景向，师古曰：「向读曰响。」世所同闻也。 |
| 58 | 及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，逸礼有三十九，书十六篇。天汉之后，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及春秋左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十馀通，臧于秘府，伏而未发。孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传，经或脱简，传或间编。师古曰：「脱简，遗失之。间编，谓旧编烂绝，就更次之，前后错乱也。间音古苋反。」传问民间，则有鲁国柏公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。此乃有识者之所惜闵，士君子之所嗟痛也。徃者缀学之士不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一蓺。师古曰：「罢读曰疲。究，竟也。」信口说而背传记，是末师而非徃古，至于国家将有大事，若立辟雍封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。师古曰：「幽冥犹暗昧也。」犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妬嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以尚书为备，苏林曰：「备之而已。」臣瓒曰：「当时学者，谓尚书唯有二十八篇，不知本有百篇也。」师古曰：「瓒说是也。」谓左氏为不传春秋，岂不哀哉！ |
| 59 | 今圣上德通神明，继统扬业，亦闵文学错乱，学士若兹，虽昭其情，犹依违谦让，师古曰：「依违，言不专决也。」乐与士君子同之。故下明诏，试左氏可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，兾得废遗。师古曰：「比，合也。经艺有废遗者，兾得兴立之也。比音频寐反。」今则不然，深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，师古曰：「猥，苟也。苟不诵习之，而欲绝去此学。」欲以杜塞馀道，绝灭微学。夫可与乐成，难与虑始，此乃衆庶之所为耳，非所望士君子也。且此数家之事，皆先帝所亲论，今上所考视，其古文旧书，皆有徵验，外内相应，岂苟而已哉！ |
| 61 | 其言甚切，诸儒皆怨恨。是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏深自罪责，愿乞骸骨罢。及儒者师丹为大司空，亦大怒，奏歆改乱旧章，非毁先帝所立。上曰：「歆欲广道术，亦何以为非毁哉？」歆由是忤执政大臣，为衆儒所讪，师古曰：「讪，谤也，音所谏反。」惧诛，求出补吏，为河内太守。以宗室不宜典三河，徙守五原，后复转在涿郡，历三郡守。数年，以病免官，起家复为安定属国都尉。会哀帝崩，王莽持政，莽少与歆俱为黄门郎，重之，白太后。太后留歆为右曹太中大夫，迁中垒校尉，羲和，京兆尹，使治明堂辟雍，封红休侯。典儒林史卜之官，考定律历，著三统历谱。 |
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