《輿服第一》 |
1 | 大駕指南車,起訴黃帝。帝與蚩尤戰於涿鹿之野。蚩尤作大霧,士皆迷四方,於是作指南車,以示四方,遂擒蚩尤,而即帝位。故後常建焉。大駕指南車,舊說周公所作也。周公治致太平,越裳氏重譯來貢白雉一,黑雉一,象牙一,使者迷其歸路,周公錫以文錦二匹,軿車五乘,皆為司南之製,越裳氏載之以南。緣扶南林邑海際,期年而至其國。使大夫將送至國而旋,亦乘司南而背其所指,亦期年而還至。始製車轄轊皆以鐵,及還至,鐵亦銷盡,以屬巾車氏收而載之,常為先導,示服遠人而正四方也。車法具在《尚方故事》。漢末喪亂,其法中絕,馬先生紹而作焉。今指南車是其遺法也。 |
2 | 大章車,所以識道里也,起於西京,亦曰記里車。車上為二層,皆有木人,行一里,下層擊鼓;行十里,上層擊鐲。《尚方故事》有作車法。 |
3 | 辟惡車,秦制也。桃弓葦矢,所以祓除不祥也。 |
4 | 豹尾車,周制也。所以像君子豹変。尾,言謙也。古軍正建之,今唯乘輿得建焉。 |
5 | 金斧,黃鉞也;鐵斧,玄鉞也。三代通用之以斷斬。今以金斧、黃鉞為乘輿之飾。玄鉞,諸王公得建之。武王以黃鉞斬紂,故王者以為戒。太公以玄鉞斬妲己,故婦人以為戒。漢制,諸公亦建玄鉞。以太公秉之助武王斷斬,故為諸公之飾焉。大將軍出征,特加黃鉞者,以銅為之,黃金塗刃及柄,不得純金也。得賜黃鉞,則斬持節將也。 |
6 | 鍠,秦改鐵鉞作鍠,始皇制也。一本云:鍠,秦制也。今乘輿諸公王妃主通建之也。 |
7 | 麾,所以指麾,武王右執白旄以麾是也。乘輿以黃,諸公以朱,刺史二千石以纁。 |
8 | 五輅衡上金爵者,朱雀也。口銜鈴,鈴謂鑾,所謂和鑾也。《禮記》云:行前朱鳥,鸞也。前有鸞鳥,故謂之鸞。鸞口銜鈴,故謂之鑾鈴。或為鑾,或為鸞,事一而義異也。 |
9 | 車輻,棒也。漢朝執金吾,金吾,亦棒也。以銅為之,黃金塗兩末,謂為金吾。御史大夫、司隸校尉亦得執焉。御史、校尉、郡守、都尉、縣長之類,皆以木為吾焉。用以夾車,故謂之車輻。一曰形似輻,故謂之車輻也。 |
10 | 棨戟,殳之遺像也。《詩》所謂「伯也執殳,為王前驅」。殳,前驅之器也,以木為之,後世滋偽,無復典刑。以赤油韜之,亦謂之油戟,亦謂之棨戟。公王以下通用之以前驅。信幡,古之徽號也。所以題表官號,以為符信,故謂為信幡也。乘輿則畫為白虎,取其義而有威信之德也。魏朝有青龍幡、朱鳥幡、玄武幡、白虎幡、黃龍幡五,而以詔四方。東方郡國以青龍幡,南方郡國以朱鳥幡,西方郡國以白虎幡,北方郡國以玄武幡,朝廷畿內以黃龍幡,亦以麒麟幡。高貴鄉公討晉文王,自秉黃龍幡以麾是也。今晉朝唯用白虎幡。信幡用鳥書,取其飛騰輕疾也。一曰以鴻雁燕乙者,去來之信也。 |
11 | 重耳,古重較也。文官青耳,武官赤耳。或曰重較在軍車藩上,重起如牛角,故云重較耳。 |
12 | 穰衣,廝役之服也,取其便於用耳。乘輿進食者服穰衣。前漢董偃綠幘青鞁,加穰衣,以見武帝,廚人之服也。 |
13 | 伍伯,一伍之伯也。五人曰伍,五長為伯,故稱伍伯。一曰戶伯。漢制兵吏五人一戶灶置一伯,故戶伯亦曰火伯,以為一灶之主也。漢諸公行,則戶伯率其伍以導引也。古兵士服韋弁,今戶伯服赤幘纁衣素韎,弁之遺法也。 |
14 | 唱上,所以促行徒也,上鼓而行節也。 |
15 | 警蹕,所以戒行徒也。《周禮》蹕而不警。秦制出警入蹕,謂出軍者皆警戒,入國者皆蹕止也。故云出警入蹕也。至漢朝梁孝王,王出稱警,入稱蹕,降天子一等焉。一曰蹕,路也,謂行者皆警於塗路也。 |
16 | 華蓋,黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野,常有五色雲氣,金枝玉葉,止於帝上。有花葩之象,故因而作華蓋也。 |
17 | 曲蓋,太公所作也。武王伐紂,大風折蓋,太公因折蓋之形,而制曲蓋焉。戰國常以賜將帥,自漢朝乘輿用四,謂為䡶輗。蓋有軍號者,賜其一也。 |
18 | 伺風鳥,夏禹所作也。 |
19 | 雉尾扇,起於殷世。高宗時,有雊雉之祥,服章多用翟羽。周制以為王后、夫人之車服。輿車有翣,即緝雉羽為扇翣,以障翳風塵也。漢朝乘輿服之,後以賜梁孝王。魏晉以來無常,準諸王皆得用之。 |
20 | 障扇,長扇也。漢世多豪俠,象雉尾扇而製長扇也。 |
21 | 金根車,秦製也。秦并天下,閱三代之輿服,謂殷得瑞山車,一曰金根車,故因作金根之車。秦乃增飾而乘御焉,漢因而不改。 |
22 | 漢舊制:乘輿黃赤綬四採,黃赤縹紺,淳黃為圭,長二丈九尺九寸,五百首。諸侯王赤綬四採,赤黃縹紺,淳赤圭,長二丈一尺,三百首。太皇太后、皇太后、皇后,皆與乘輿同。長公主、天子貴人,與諸侯王同。綬者特加也。諸國貴人、相國,皆綠綬三采,綠紫紺,淳綠圭,長二丈一尺,二百四十首。公侯、將軍,紫綬二采,紫白,淳紫圭,長一丈七尺,百八十首。公主、封君,服紫綬。九卿、中二千石、二千石,青綬三采,青白紅,淳青圭,長一丈七尺,百二十首。自青綬以上,縌皆長三尺二寸,與綬同采而首半之。 |
23 | 縌者,古佩璲也。佩綬相迎授,故曰縌。紫綬以上,縌綬之間,得施玉環止玉瑰云。千石、六百石,黑綬三采,青赤紺,純青圭,長一丈六尺,八十首。四百石、三百石長同。四百石、三百石、二百石,黃綬,一採,淳黃圭,長一丈五尺,六十首。自黑綬以下,縌皆長三尺,與綬同采而首半之。百石青紺綬一采,婉轉繆織,織長一丈二尺。凡先合單紡為一系,四系為一扶,五扶為一首,五首成一文。文採淳為一圭,首多者系細,首少者系粗,皆廣一尺六寸也。漢末喪亂,玉佩之法絕而不傳。魏侍中王粲識古佩法,始更制焉。 |
24 | 𢂿,魏武帝所制也。以軍中服之輕便,又作五色𢃫,以表方面也。 |
25 | 白筆,古珥筆,示君子有文武之備焉。 |
26 | 兩漢京兆河南尹及執金吾、司隸校尉,皆使人導引傳呼,使行者止,坐者起。四人皆持角弓,違者則射之。有乘高窺闞者,亦射之。魏晉設角弩而不用也。 |
27 | 青囊,所以盛印也。奏劾者,則以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日,則以青繒為囊,盛印於後,謂奏劾尚質直,故用布。非奏劾日,尚文明,故用繒也。自晉朝以來,劾奏之官,專以印居前,非奏劾之官,專以印居後也。 |
28 | 文官冠進賢冠,古委兒之遺像也。武官冠惠文冠,古緇布冠之遺像。緇布冠上古之法,武人尚質,故取法焉。 |
29 | 舄,以木置履下,乾臘不畏泥濕也。天子赤舄,凡舄色皆象於裳。 |
30 | 履者,屨之不帶者也。 |
31 | 不借者,草履也。以其輕賤易得,故人人自有,不假借於人,故名不借也。又,漢文帝履不借視朝。 |
32 | 五明扇,舜所作也。既受堯禪,廣開視聽,求賢人以自輔,故作五明扇焉。秦漢公卿士大夫皆得用之。魏晉非乘輿不得用。 |
33 | 貂蟬,胡服也。貂者,取其有文採而不炳煥,外柔易而內剛勁也。蟬,取其清虛識変也。在位者有文而不自耀,有武而不示人,清虛自牧,識時而動也。 |
34 | 劍,漢世傳高祖斬白蛇劍,長七尺。漢高祖為泗水亭長,送徒驪山,所提劍理應三尺耳。後富貴,則得七尺寶劍,捨舊劍而服之。後漢之世,唯聞高祖以所佩之劍斬白蛇,而高祖常佩此劍,便謂此劍即斬蛇之劍也 |
35 | 吳大皇帝有寶刀三,寶劍六:一曰白虹,二曰紫電,三曰辟邪,四曰流星,五曰青冥,六曰百里。刀一曰百鏈,二曰青犢,三曰漏景。 |
36 | 孫文臺獲青玉馬鞍,其光照衢。 |
《都邑第二》 |
1 | 封疆畫界者,封土為臺,以表識疆境也;畫界者,於二封之間,又為堳埒,以畫分界域也。 |
2 | 闤,市垣也;闠,市門也。 |
3 | 肆,所以陳貨鬻之物也;店,所以置貨鬻之物也。肆,陳也;店,置也。 |
4 | 罘罳,屏之遺像也。塾,門外之舍也。臣來朝君,至門外當就舍,更詳熟所應對之事也。塾之言,熟也。行至門內屏外,復應思惟。罘罳,復思也。漢西京罘罳,合板為之,亦築土為之。每門闕殿舍前皆有焉。于今郡國廳前亦樹之。 |
5 | 城門皆築土為之,累土曰臺,故亦謂之臺門也。 |
6 | 長安御溝,謂之楊溝,謂植高楊於其上也,一曰羊溝,謂羊喜抵觸垣墻,故為溝以隔之,故曰羊溝也。 |
7 | 闕,覌也。古每門樹兩覌於其前,所以摽表宮門也。其上可居,登之則可遠覌,故謂之覌。人臣將至此,則思其所闕,故謂之闕。其上皆丹堊,其下皆畫雲氣仙靈奇禽怪獸,以昭示四方焉。 |
8 | 蒼龍闕畫蒼龍,白虎闕畫白虎,玄武闕畫玄武,朱雀闕上有朱雀二枚。 |
9 | 城者,盛也,所以盛受人物也。 |
10 | 廟者,貌也,所以徬佛先人之靈貌也。 |
11 | 隍者,城池之無水者也。 |
12 | 紫塞,秦築長城,土色皆紫,漢塞亦然,故稱紫塞焉。 |
13 | 丹徼,南方徼色赤,故稱丹徼,為南方之極也。塞者,塞也,所以擁塞戎狄也。徼者,繞也,所以繞遮蠻夷,使不得侵中國也。 |
14 | 拘攔,漢成帝顧成廟,有三玉鼎,二真金爐,槐樹悉為扶老拘攔,畫飛雲龍角於其上也。 |