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| Scope: 御定淵鑑類函 |
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《卷一百八十九》
36  | 原馬，上。 牖下並詳前二 丹桂。 《素桐》上見成公《綏琵琶賦》。 ，下見孫該《琵琶賦》 駭耳！ 《娛心》成公綏琵琶賦》，好和者唱讃，善聽者咨嗟眩，精駭耳，失節蹉跎。 傅元歌詩，所樂亦非瑟所樂亦非琴，唯言琵琶與箏，能娛我心。 緩調 急節：孫該琵琶賦：緩調平絃，原本反始，温雅冲泰，𢎞暢通理，舞成公綏，琵琶賦改調髙彈急節，促撾飛龍引 ，趙女駢羅。 奏六引。 理五章傳《元琵琶賦》，然後衆弄雜會，六引遞奏纖絃，振武迅于繁鶩， 成公綏琵琶賦掇止金石屏、斥笙簧、彈琵琶於私宴，授西施與毛嬙撰理參暢五齊五章 梁山象柱 《岱谷絲絃》上見成公綏琵琶賦。 ，下見孫該《琵琶賦》 聞促聲髙 中虚外實。嵇康元聲哀樂》，論平和之人聼箏、笛、琵琶，則形躁而志越，聞琴瑟之音，則體靜而心開。夫琵琶箏笛，聞促聲髙，故使人形躁而志越 。下詳前一。 帝命彈 鬼擊節世說：范蔚宗善彈琵琶，能為新聲，宋武帝聞之，屢諷以微㫖偽為不曉，終不肯彈。一日，因飲宴歡，適謂曰：「我欲歌卿可彈」。乃奉㫖上歌，既畢，范亦罷，絃悉異苑。永熹中，李謙善琵琶，元嘉初徃廣州，夜集坐倦， 寢，惟謙獨揮彈未卧，輒聞窗外有唱歌聲，每至契會，無不擊節。謙怪語曰：「何不進邪？」對曰：「遺生已久，無宜干突，始悟是鬼」。 歲數成。 《隂陽序》上見成公綏琵琶賦》 ，下詳一 挺修柄。 叩少宫傅元《琵琶賦，挺修柄以布桂，轉四時而發機腔，孫該琵琶賦爾，乃叩少宫騁明光，發下柱，轉上 ，儀祭氏之繁絃，故莊公之倍簧。 明君慰思。 惠文致婦。石崇琵琶引王明君本為昭君，以避文帝諱改。匈奴請婚，元帝以明君配焉。琶，髙惠文與婦書曰：「今致琵 一枚，音甚清亮」。 操暢駱驛。 發越哀傷》上見孫該《琵琶賦》賦 ，下見傅元琵琶 增瓦為 銅鑄。《文獻通考》：晉阮咸善彈琵琶，後有發咸冡者，得琵琶，以瓦為之。時人多不識，以琴合調，大抵異器而同音也。 又曰：昔元行沖為太常卿時，有人於古冡中得銅物似琵琶，而身正圓，莫有識者。元視之曰：「此阮咸所造樂具」。乃命工匠易銅以木，其為聲雖清而雅，然亦失其故，音矣。 金縷 紅紋並詳二 鳳頸 蛇皮，《文獻通考》：琵琶之制，刳桐絃鼗而鼔之，龜腹、鳳頸，熊據、龍旋，其器則箜䈗也。 又曰：「扶南、髙麗、龜兹、疎勒、西涼等國，其樂皆有蛇皮琵琶，以蛇皮為槽，厚一寸餘，鱗介具焉。亦以楸木為面，其梓撥以象皮為之，圖其國王騎象甚精妙」。曲項： 屈茨》又曰：《梁史》稱太樂令彭俊賫曲頸琵琶，就簡文帝飲 。又曰：「後魏宣武時，樂器有曲茨琵琶，說者謂制度不存，八音之器所不載。以意推之，豈琵琶為曲，茨之形然也」。 龍首雲頭》合璧，唐西舍利獻其國。樂至成都，韋臯以其樂器異常，乃圖畫以獻。有龍首琵琶 。又曰雲頭琵琶形如前，以雲為首。 玉環 鐵撥。天中記玉環，唐睿宗所御琵琶也。 唐樂府雜録：賀懷智以石為槽，鵾雞筋作絃，用鐵撥彈之。 鵾，雞絃。 脂鞓帶。上詳鐵撥注史樂府雜録：「樂楊志善琵琶，其姑尤妙絶。姑本宣徽弟子，後放出宫住，永穆觀中，自惜其藝，常畏人聞，每至夜方彈志，懇求教授，堅不允，且曰：「誓死不傳於人也」。志乃賂其觀主，求寄宿於觀，竊聽其姑彈弄，仍繫脂鞓帶，以手畫帶，記節奏，遂得一兩曲調。明日，攜樂器詣姑姑，大驚異，即告其事，姑意乃回，盡傳其能。 撥若風雨，長於攏撚並詳左右有手注。 大小忽雷。 左右有手」。《樂府雜録》：文宗朝女弟子鄭中丞善彈琵琶，內庫有兩面琵琶，號「大小忽雷 」。又曰：貞元中，王芬曹保保子善才，其縣曹鋼，皆襲所藝次。有裴興奴，與鋼同時，曹善運撥，若風雨而不事扣絃。興奴長於攏撚時人，謂曹鋼有右手，興奴有左手。武宗初，李德裕有樂史廉郊者，師於曹鋼，盡鋼之能鋼，常曰：「教人多矣，未有此性靈，弟子也。郊嘗在平泉別墅，值風月清朗，攜琵琶池上彈𬎼賓調，忽聞芰荷間有物跳躍之聲，必謂是魚。及彈别調，即無所聞，復彈舊調，依舊有聲，遂加意朗彈。忽有一物鏘然，躍出池岸之上，視乃方響一片。蓋𬎼，賔鐵也，以指撥精妙，律吕相應也。渾撥四。 火不思宋俞琰席上腐談琵琶又名鼙婆，唐詩「琵」字皆作入聲音弼。王昭君琵琶壞，使人重造而其形小。昭君笑曰：「渾不似今訛為渾撥四 」。《續文獻通考》：元火不思，制如琵琶，直頸，無品，有小槽，圓腹如半瓶榼，以皮為面，四絃皮絣同一孤柱」。 名士亦操。 老鬼能鼓《語林》：桓、温外甥恒在坐，鼓琵琶温醉，後指琵琶曰：「名士固亦操斯器。 録異傳》：吳句章氏楊度至餘姚，夜行，有一年少持琵琶，求寄載度，許之，鼓琵琶，作數十曲，曲畢，乃吐舌擊目以怖度而去，行數十里許。又見一老父寄載，自云姓王名戒，因復載之。度曰：「向逢一鬼鼓琵琶，甚哀戒，曰：我亦能鼓，即是向鬼」。復擊眼吐舌，度怖幾死。琵琶四。 |
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