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| Scope: 春秋正義 |
| Condition : Contains text 「赋」 |
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《卷十四》
3  | 正義曰鲁卋家文公名興僖公之子夫人聲姜●生以襄王二十六年即位謚法慈惠爱民曰文是歳歳在降婁元年注先君至无君正義曰諸侯之礼旣葬成君先君虽則未葬旣踰年矣而君即位者不可曠年无君故也即位必於歳首若歳首不行此礼餘月不得行之便是曠年无君故虽则未葬亦即行之釈例曰遭䘮継立者每新年正月必改元正位百官以序故囯史書即位於䇿以表之文公成公先君之䘮未葬而書即位因三正之始明継嗣之正表朝儀以固百姓之心此乃囯君明分制之大礼譬周康王麻冕黼裳以行事事畢然後反䘮服也虽踰年行即位之礼名通扵国內必須旣葬卒哭乃免䘮古之制也杜引顧命康王之事以譬此者彼是旣殯此是踰年虽時不同取其暫服●服事相似耳康王之誥云王義嗣德荅拜彼始殯訖即呼为王知諸侯旣殯臣子亦呼為公旣尸其位名号即成但先君未葬事猶●於冢宰未得即成为君八年八月天王崩九年春毛伯来求金傳曰不書王命未葬也是踰年未葬不得命臣出使必待卒哭乃免䘮也注叔氏至礼也正義曰四日凨氏薨五年王使栄叔歸含且賵召昭公来㑹葬傳曰礼也夫人之䘮會葬为礼知諸侯之䘮天子使大夫會葬为得礼也蘇氏云外卿来會葬不書此書者尊王使故特書之傳称內史叔服內史於周礼为中大夫天子大夫例書字知叔氏服字也注毛國至此也 正義曰僖二十四年傳有原伯毛伯杜云原毛皆采色此毛与彼計是一人而注不同者此毛當是文王之子封为畿外之国扵时諸侯无復有毛或是卋事王朝本封絶滅從此以後常称毛伯国名尚存仍为伯爵必受淂采邑为畿內諸侯故注彼云采邑此云国也封爵旣存故云諸侯为王卿士者周礼大宗伯以玉作六瑞以等邦国王執鎮圭公執桓圭侯執信圭伯執躬圭子執榖璧男執蒲璧冬官玉人●圭以下皆謂之命圭是用之以命诸侯也諸侯即位天子赐之以命圭鲁是侯爵當賜之以信圭也玉人又云天子執冒四寸以朝諸侯其冒邪刻其下与圭頭相合諸侯執圭以朝天子天子執冒以冒之●其相當以否●以合瑞为信也僖十一年晋惠公新立王賜之命此亦新立是其比也傳称晋侯受玉惰以此知赐命必有玉也公羊傳曰錫者何賜也命者何加我服也唐凨无衣之篇晋人为其君請命於天子之使以无衣为辞則賜命亦有服杜不言服者主於玉而略之耳注戚衛至鲁史正義曰僖二十九年翟泉之盟諸侯之卿为會鲁侯故貶称人則鲁卿會他诸侯亦合貶而春秋魯大夫皆不貶者貶他囯之卿已成体例体例已举於魯不湏加貶理足可明故拠用鲁史成文不復改易也他國君書卒及爵內常称公称薨亦体例已举皆用史也傳於是至不悖正義曰於是年鲁歴置閏閏三月非礼也言於礼置閏不當在此月也因論置閏之法先王之正時也履端於始履歩也謂推歩歴之𥘉始以为術歴之端首举月之正半在於中氣歸其餘分置於終末言於終末乃置閏也更復申之履端於始序則不愆謂四时之序不愆過也举正扵中民視瞻则不疑惑也皈餘於終於時事則不悖乱也此年不合置閏而置閏则不是皈餘於終故为非礼也注於歴至●譏 正義曰古今歷法推閏月之術皆以閏餘減章歳餘以歳中乗之章閏而一所淂为積月命起天正筭外閏所在也其有進退以中氣定之无中氣則閏月也右歴十九年为一章章有七閏入章三年閏九月六年閏六月九年閏三月十一年閏十一月十四年閏八月十七年閏四月十九年閏十二月此拠元首𥘉章若於後漸積餘分大率三十二月則置閏不必●同𥘉章閏月僖五年正月辛亥朔日南至治歴者以彼为章首之歳漢書律歴志云文公元年距僖五年辛亥二十九歳是歳閏餘十三閏當在十一月後而在三月故傳曰非礼也志之所言閏當在此年十一月後今三月巳即置閏是嫌閏月大近前也杜以为僖三十年閏九月文二年閏正月故言於歴法閏當在僖公末年誤於今年置閏嫌置閏大近後也杜为长歴置閏䟽数无復定凖凡为歴者閏前之月中氣在晦閏後之月中氣在朔僖五年正月朔且冬至则四年當閏十二月也杜長歴僖元年閏十一月五年閏十二月与常歴不同者杜以㐮二十七年再失閏司歴過昭二十年二月己丑日南至哀十二年十二月螽云火猶西流司歴過则春秋之卋歴法錯失●置閏月或先或後不与常同杜唯勘經傳上下日月以为長歴若日月同者则数年不置閏月若日月不同須置閏乃同者则未滿三十二月頻置閏所以異於常歴故釈例云春秋日有頻月而食者有曠年不食者理不得一一如筭以守●數故歴无有不失也始失於毫毛尚未可覚積而成多以失弦望朔晦则不得不改憲以順之書所謂欽若昊天歴象日月星辰易所謂治歴明時言當順天以求合非苟合以驗天者也故當脩經傳日月以考晦朔以推時験下又云拠經傳㣲旨考日辰晦朔以相發明为經傳长歴未必得天蓋春秋當时之歴也是杜自言不与常歴同注歩歴至扵終正義曰日月轉運於天猶如人之行步故推歴謂之步歴步歴之始以为術之端首謂歴之上元必以日月全數为始於前更无餘分以此日为術之端首故言履端於始也朞之日三百六十有六日謂從冬至至冬至必滿此数乃周天也日月之行有遟有速日行遟月行速凡二十九日過半月行及日謂之一月過半者謂一日於歴法分为九百四十分月行及日必四百九十九分是過半二十九分今一嵗氣周有三百六十五日四分日之一其十二月一周唯三百五十四日是少十一日四分日之一未淂氣周細而言之一嵗止少弱十一日所以然者一月有餘分二十九一年十二月有餘分三百四十八是一歳旣得三百五十四日又得餘分三百四十八其四分日之一一日为九百四十分则四分日之一为二百之十五分今於餘分三百四十八內取二百三十五以當卻四分日之一餘分仍有一百一十三其整日唯有十一日又以餘分一百一十三減其一日九百四十分唯有八百二十七分是一年有餘十日八百二十七分少一百一十三分不成十一日也刘炫云則一歳为十二月猶有十一日有餘未得周也分一周之日为十二月則每月常三十日餘計月及日为一月則每月唯二十九日餘前朔後朔相去二十九日餘前氣後氣相去三十日餘每月參差氣漸不正但●中氣所在以为此月之正取中氣以正月故言举正扵中也月朔之与月節每剰一日有餘所有餘日皈之扵終積成一月则置之为閏故言皈餘扵終注斗建至疑惑 正義曰閏後之月中氣在朔則斗柄月𥘉已指所建之辰閏前之月中氣在晦則斗柄月末方指所建之辰故举月之正在扵中氣则斗柄常不失其所指之次如是乃淂寒暑不失其常注衛毛伯字正義曰知是字者以天子公卿例書爵不言名大夫称字故毛伯虽卿或称字案僖九年公會宰周公云云杜云云公不字明卿或書字晋襄公旣祥正義曰礼朞而小祥晋文公以僖三十二年十二月卒則三十三年十二月为小祥此云旣祥謂小祥也注合古至執辱正義曰釈例云衛孔逹为政不共盟主興兵扵隣国受討䘮邑窘而告陳虽從陳之謀僅淂自定以謀而済故君子但言合古而不釈其尤也刘炫云春秋之时天子㣲弱霸主秉德刑以長诸侯诸侯●時命以事霸主大字小小事大所以相保恃也晋之与衛小大不同而恥於受屈望以彊獲免明王在上理在可然度時之宜则非善計君子以为合古之道失當今之冝亦不言其謀全非理也注言其至●謚 正義曰旣見其不瞑目則是未㪘於棺故知未㪘也礼葬乃加謚未㪘而加●謚言其忍之甚也冤枉之人衆矣未有能見其灵此事特为啇臣忍甚耳●譚以为自縊而死其目未合尸冷乃瞑非由謚之善●也乱而不損曰灵安民立政曰成为大子之 正義曰啇臣今旣为王以其为大子之时所君室內財物僕妾尽以与潘崇非与其所居之宫室也凡君至並聘正義曰即位者旣葬除䘮即成君之●位也唯以旣葬为限不以踰年为断八年八月天王崩九年春毛伯来求金傳曰不書王命未葬也是未葬虽踰年不得命臣出使也宣十年夏四月斉侯元卒六月葬斉惠公冬斉侯使国佐來聘是旣葬未踰年得命臣出使也何休膏肓以为三年之䘮使卿出聘於義左氏为短郑康成箴云周礼诸侯邦交歳相問殷相聘卋相朝左氏合古礼何以難之二年注孟明至衙城正義曰於例●卑師衆称師今称秦師知●非尊者故云孟明名氏不見非命卿也傳称秦伯不廢孟明復使为政则孟明秦之執政之卿也而言非卿者成二年注云曹大夫常不書而書公子首者首命於国備於礼成为卿故也然則備卿礼乃成为卿礼不備則不書秦是辟陋之国不以卿礼成孟明不言孟明非執政也此年晋士縠堪其事故名書於垂隴㐮二十九年郑公孫叚攝卿以行名見於城●況此真卿而不書者以秦辟陋在戎異於中国礼命不足故云非命卿也注主者至於廟正義曰主所用木經无正文公羊傳曰主者曷用虞主用桒練主用栗左傳唯言祔而作主主一而已非虞練再作公羊之言不可通於此也論語哀公問主於宰我宰我對曰夏后氏以松殷人以栢周人以栗先儒旧解或有以为宗廟主者故杜依用之案古論語及孔郑皆以为社主社为木主者古論不行於卋且社主周礼謂之田主无單称主者以张包周等並为廟主故杜所依用刘炫就此以規杜過未为得也注処父至晋都正義曰春秋卿則書名氏賤者则称人外卿之貶例皆称人鲁卿之貶乃去其族去族与称人相類即是不为卿也処父为晋正卿不能斥君以礼君使盟鲁即●君命親与公盟故貶去其族若言処父是晋之賤人則不復書公直言及晋処父盟若言鲁之賤人往与之盟也鲁之賤人不合書名举其所为之事而已言及不言名是㣲人之常称也以㣲人常称与処父为偶若処父亦賤人也鲁以㣲人敵㣲人直也晋以卿敵公不直也如此書經者以魯之直厭晋之不直也然则不貶処父称人者貶之称人則●名不見貶其族留其名所以●処文也釈例曰隨此称人則所罪之名不章故特書処父也翟泉澶淵亦會公侯所以称人者以其衆卿非一依例總貶不地者盟於晋之都也諸侯會聚盟於他國之都者即以国名为盟地魯之君独往他国而与之盟者不復举国地三年冬公如晋十二月公及晋侯盟是也注大事至其文正義曰昭十五年有事于武宮傳称禘于武宫有事禘則知大事亦是禘也躋升也釈詁文公羊傳曰躋者何升也禘祭之礼審諦昭穆諸廟已毁未毁之主皆於大祖廟中以昭穆为次序父為昭子為穆大祖東向昭南向穆北向孫從王父以次而下祭畢則復其廟其兄弟相代則昭穆同班近拠春秋以來惠公与荘公當同南面西上隱柏与閔僖亦同北面西上僖是閔之庻兄継閔而立昭穆虽同位次閔下今升在閔上故書而譏之僖公以其三十三年十一月薨至此年十一月䘮服始畢今始八月時未應●禘而於大廟行之与閔公二年●禘于荘公其違礼同也彼書●禘其譏已明則此亦從譏可知不復更譏其速也徒猶空也空以逆祀之故乱国大典故特大其事謂之大事譏逆祀也釈例曰文公二年僖公之䘮未終未應行●禘之礼而於大廟行之其譏已明徒以躋僖而退閔故特大其事異其文定八年跡特書順祀皆所以起非常也有事于武宫及順祀傳皆称禘則知大事有事于大廟亦禘也注四人至尊秦正義曰四國大夫傳皆言名氏是四人皆卿也秦穆悔過終用孟明仲尼特善其事无辞可以寄文故貶四国大夫称人所以尊崇秦德以诸侯之名无所可加貶大夫以尊秦大夫非有罪也襄八年邢丘之會晋悼霸功旣就德立刑行貶諸侯之卿以尊晋侯其事与此同也釈例曰秦伯終用孟明而致敗敗而罪已赦其闕而養其志孟明増修其德以霸西戎夫子嘉之故於伐秦之役貶四国大夫四国大夫奉君命而行今以一義変例故称尊秦謂之崇德明罪不在四国大夫也注傳曰至昬礼正義曰公羊傳曰此何以書譏何譏尓譏䘮娶也娶在三年之外則何譏乎䘮娶三年之內不圖昬其意謂此䘮服未畢而行昬礼也何休拠此作膏肓以左氏为短令左氏傳謂之礼也必是䘮服已終杜以長歴推之知僖公以其三十三年十一月薨至此年十一月䘮已畢矣納幣虽則无月以傳言礼则知納在十二月也士昬六礼其一納采次有問名納●至納徴始有玄纁束帛士謂之納徴諸侯則謂之納幣以其幣帛多其礼大与士礼不同故異其名也案士之昬礼納采問名同日行亊納采者納其采択之礼主人旣許賔即問名●皈卜其●凶也卜而得●又遣使納●如納采之礼納●之後方始納徴成也使使納幣以成昬礼也此納幣以前已有三礼須再度遣使一月之內不容三遣適斉蓋公为大子時已行昬礼疑在僖公之卋已行納采納吉今續而成之也杜言其一納采●明納徴之前更有昬礼納幣非昬礼之始豫为下句公为大子時已行昬礼张本也大子昬礼理自不書虽則公昬唯書納幣其納采納吉亦不書也釈例曰諸侯昬礼亡以士昬礼凖之不得唯止於納幣逆女逆女納幣二事皆必使卿行卿行則書之他礼非卿则不書也宋公使華元来聘聘不應使卿故傳但言聘共姫也使公孫寿來納幣納幣應使卿故傳明言得礼也鲁君之昬亦唯存納幣逆女此其義也傳箕之至黜之正義曰御与車右虽有常圎必臨戦更選定之韓之戰卜右慶郑●是其事也自殽戰之後狼瞫为右箕之役●戰選右先軫黜之箕●先軫死焉非旣戦乃黜之也周志至待之 正義曰周之志記有之曰有勇以害在上则为不義之人不得升於明堂若殺先軫則必死死而不義非勇也如以死共国家之用是之謂勇吾自以有勇之故求为車右若殺先軫则是无勇无勇而被黜退亦是得其所也吾復安得为恨吾今恨者謂在上不我知也也言其不知我有勇也若殺先軫即是成为无勇无勇被黜退則黜而合其宜也乃是在上知我矣不得言在上不我知也子且待之注周志至得升正義曰志者記也謂之周志明是周卋之書不知其書何所名也郑玄以为明堂在国之陽与祖廟别処左氏旧說及賈逵盧植蔡邕服虔等皆以祖廟与明堂为一故杜同之祭統云古者明君必賜爵祿於大廟傳称公行还告廟舎爵䇿勲是明堂之中所以䇿功序德故不義之人不得升之也害上即是不義故不得登明堂也注過葬至三年正義曰僖三十三年傳已發例言作主非礼此復云書不時者彼因葬緩遂通譏作主之失未辯失之所由於此又言不時以明失礼之狀接成彼義也公未至诸侯 正義曰沈云非公命不書此穆伯會诸侯公未至而書者此公旣在外命正卿守国故守国之臣亦合告廟而行故得書之也注晋司至故書正義曰傳举司空之官云堪其事乃書之明本不當書故知非卿也成二年傳称鲁賜晋三帥三命之服司空亞旅皆受一命之服是其知司空非卿之文也注僖是至逆祀 正義曰礼父子異昭穆兄弟昭穆故同僖閔不得为父子同为穆耳當閔在僖上今升僖先閔故云逆祀二公位次之逆非昭穆乱也鲁语云●躋僖公宗有司曰非昭穆也弗忌曰我为宗伯明者为昭其次为穆何常之有如彼所言似閔僖異昭穆者位次之逆如昭穆之乱假昭穆以言之非謂異昭穆也若兄弟相代即異昭穆設令兄弟四人皆立为君则祖父之廟即已●毀知其理必不然故先儒无作此說注宗伯至之礼 正義曰周礼大宗伯掌建邦之天神人鬼地祇之礼小宗伯掌建囯之神位辯廟祧之昭穆诸侯之官所掌亦當然也注新鬼至所見正義曰且明見者旣尊崇僖公且明言其意之所見見其順大小升聖䝨也刘炫以为直拠兄弟大小为義不須云死之長幼以規杜氏今刪定知不然者以傳云新鬼大故鬼小則大小之語揔該诸事非直独拠兄弟明知亦拠年時也君子以为失礼正義曰傳有評論皆託之君子此下尽先始以來皆是一君子之辞耳引詩二文扵詩之下各言君子者君子謂作詩之人此論事君子又引彼作詩君子以为證耳僖公薨後始作鲁頌为傳之时乃設此辭非當时君子有此言也弗忌之意以先大後小为順故言明順礼也君子之意以臣不先君为順故云礼无不順各其順順不同也鲁語展禽云夏父弗忌必有天殃其葬也焚煙逹于上孔晁云已葬而柩焚煙逹椁外注鯀禹至丗祖正義曰鯀禹父夏本紀文也契湯十三卋祖殷本紀文契生昭明昭明生相土相土生昌若昌若生曹圉曹圉生●㝠生振振生㣲微生報丁報丁生報乙報乙生報丙報丙生主壬主壬生主癸主癸生天乙天乙即湯也下注云不窋后稷子周本紀文服虔云周家祖后稷以配天明不可先也故言不先不窋禹湯異代之王故言不先鲧契也然則文武大聖后稷賢耳非是不可先也下句引詩皇祖后稷不●重文故举不窋以辟之注帝乙至尚之正義曰帝乙㣲子父宋卋家文厉王郑●公父郑卋家文㣲子●公宋郑姓祖也言宋祖帝乙郑祖厉王則二国立其廟而祖祀之㣲子不先帝乙●公不先厉王猶上祖也言不以不肖猶尊尚之也宋为王者之後得祀殷之先王帝乙之廟不毀者蓋以为其所出故特存焉周制王子有功德出封者得廟祀所出之王鲁以周公之故得立文王之廟襄十二年傳称鲁为諸●臨於周廟周廟文王廟也郑之●武卋有大功故得立厉王之廟昭十八年傳称郑人救火使祝史徙主祏於周廟周廟厉王廟也鲁頌至后稷正義曰鲁頌閟宫之篇羙僖公之徳也上皇皇为羙下皇为君言僖公春秋祭祀非有懈倦其所享祀不有差忒所祀之神有皇皇之羙者为君之上天配之以君祖后稷也仲尼至知也正義曰鲁臣多矣而独譏文仲者以文仲執國之政有大知之名为不知之事故特譏之其餘則不足責矣論語称仁者爱人知者不惑故以害扵物者为不仁闇扵事者为不知卑下展禽而不肯举薦廢去六関而不設防禁妾織蒲席而与民争利此三事为不仁也无其位而虚器不知礼而縱逆祀不識鳥而祀爰居此三事为不知也注展禽至立人 正義曰論語云臧文仲其竊位者与知栁下惠之䝨而不与立也又曰仁者已●立而立人知䝨不举是无恕心故为不仁也注塞関至廢之正義曰昭五年傳称孟丙仲壬之子殺豎牛於塞関之外㐮十七年傳称師自陽関逆臧孫二関見於傳如此之属凡有六也民以田農为本啇賈为末農民力以自食啇民逰以求食漢書賈●說上曰今歐民而皈之農皆著其本各食其力末技遊食之民轉而緑南●則畜積足矣杜称未遊者謂此未技遊食之民也周礼司関司貨賄之出入堂其治禁是所以禁絶未遊者令其出入有度今而廢之使末遊之人无所禁約損害農民是不仁也注家人至争利正義曰家語說此事作妾織席知織蒲是为席以販賣之也大学云食禄之家不与民争利故以此为不仁也注謂居至曰虚正義曰論語云子曰臧文仲居蔡山莭藻梲何如其知也郑玄云節栭也刻之为山梲果上楹也畫以藻文蔡謂國君之守亀山節藻梲天子之廟飾皆非文仲所當有之有其器而无其位故曰虚君子下不僭上其居奢如此是不知也注海鳥至祀之正義曰鲁语云海鳥曰爰居止於鲁东門之外三日臧文仲命囯人祭之展禽曰越哉臧孫之為政也夫祀国之大節也節政之所成也故制祭祀以为国典今无故而加典非政之冝也今海鳥至已不知而祀之以为囯典難以言仁且知矣无功而祀之非仁也弗知而不問非知也今兹海其有災乎夫廣川之鳥獸皆知辟其災是歳海多大凨冬煖三年注不書至为赴 正義曰王子虎即王叔文公也謚之为文必當有爵不書爵者畿內之国不得外交諸侯其臣不敢赴魯必天子为之赴赴以王子为親不復言其爵也翟泉之盟子虎在列而貶之称人若王使来盟則不應貶責不假王命則不得与盟故知於時輙假王命周王遂以同盟之礼为之赴鲁傳称來赴弔如同盟礼也是其来赴往弔皆如同盟之礼傳凡民至曰逃 正義曰公羊傳曰潰者何下叛上也国曰潰邑曰叛釈例曰衆保扵城城保於德言上能以德附衆以功庇下民信其德恃其固故能交相依懐以衛社稷苟无固志盈城之衆一朝而散如積水之敗故曰潰潰者衆散流遁之辞也囯君而逃師棄盟違其典儀棄其車服群臣不知其謀社稷不保其安此与匹夫逃竄无異是以在衆为潰在君为逃以別上下之名无取扵別國邑也賈潁以为举國曰潰一邑曰叛案左氏无此義也傳曰陳侯如椘慶氏以陳叛此則举国不必言潰也叛者举城而属他非民潰之謂也是解潰逃之義也僖五年首止之盟郑伯逃皈襄七年鄬之會陳侯逃皈皆書扵經十年傳厥貉之會麇子逃皈不書者於時楚會诸侯魯不与楚不者故不書也襄十六年溴梁之會傳称髙厚逃皈不書於經者釈例云例之潰逃指为一国一軍一邑君民相須为用変文以别之也郑詹見囚於斉自斉逃來此为逸囚无下可逃春秋指事而書所謂民逃非在上之逃也而賈氏復甲以入例亦不安也如例所言高厚之逃縦有师衆止同逸囚之限非是逃例然郑詹書而高厚不書者郑詹为逃来向鲁故書髙厚不别赴故不書注王子至赴也 正義曰隐七年傳例曰凡诸侯同盟於是称名故薨則赴以名者指謂同盟之二君耳不言与其父盟得以名赴其子但同盟称名則兩君相知君旣知之則囯內皆知故彼父雖卒得以名赴其子此理虽尓凡例未明王子虎与僖同盟文公是其同盟之子今乃以名赴文是其於礼合赴此類多矣傳因王子虎天子之臣異於诸侯王叔又未与文公同盟故於此顕示体例則其餘從可知也注詒遺至之謀正義曰詒遺釈詁文燕之为安常訓也翼者賛成之義故为成也詩大雅文王有聲之篇羙武王之事言子桒有此義也注晋救至螽下正義曰先僕救江經无其亊但实在雨螽之後不進救江於前而退囲江於下●令下与処父救江相接故也江●公至親伐正義曰王叔文公不知何王之子字叔遂以叔为氏●公是其子王叔陳生是其後也衛有公叔文子此人蓋以王叔为氏也注俱还上成拜礼 正義曰燕礼賔降階再拜稽首公命小臣辞賔升成拜郑玄云升成拜復再拜稽首也先時君辞之於礼若未成然此荘叔以公降拜晋侯降辞以礼未成故更登成拜是賔主俱还上成拜礼也四年逆婦姜于齊正義曰●三年斉侯送姜氏于讙注云已去斉國故不言女未至扵魯不称夫人然则往逆當称逆女入囯當称夫人此時逆則卿不行入復不告至其礼輕略異扵常文徒以有姑故称婦以斉女則称姜直云逆婦姜于齊略賤之文也注滅例在十五年正義曰案荘十年斉师滅譚注云滅例在文十五年滅弦滅黄滅夔皆不注独更於此言者沈氏云滅譚为入春秋之𥘉故須指其例弦黄夔等傳皆載其見滅所由今滅江傳无事跡恐異扵餘滅故更引滅例云在十五年注僖公至夫人正義曰杜言此者以成風本是荘公之妾嫌其不成夫人故明之也釈例曰凡妾子为君其母猶为夫人虽先君不命其母母以子貴其適夫人薨则尊淂加扵臣子內外之礼皆如夫人矣故姒氏之䘮責以小君不成成風之䘮王使會葬傳曰礼也是言適夫人旣死妾母於法淂成夫人也傳注降服至過之正義曰僖三十三年傳曰秦伯素服郊次意与此同知此降服为素服也出次出扵宮而別次舎故云辟正寢也殺牲盛饌曰举知不举去盛饌也隣国之礼有数不知其數㡬何以言過數知其必有数耳哀十年傳稱斉人弑悼公赴於師呉子三日哭于軍門之外隣国之数蓋三日也君子至謂也 正義曰徧検諸本君子曰下皆无詩云則傳文本自略也詩意言維彼夏啇二国其政不得民心致使國家䘮滅維此四方之囯見其亡滅於是自謀於是自慶其政事自懼已之滅七也此詩所言其秦穆之謂也此诗大雅皇矣之篇注非礼至小雅正義曰诸自賦詩以表已志者断章以取義意不限詩之尊卑若使工人作樂则有常礼穆叔所云肆夏樊遏渠天子所以享元侯也文王大明緜則兩君相見之樂也燕礼者諸侯燕其群臣及燕聘問之賔礼也歌鹿鳴四牡皇皇者華如彼所云蓋尊卑之常礼也自賦者或全取一篇或止歌一章未有頓賦两篇者也其使工人歌樂各以三篇为断此其所以異也此時武子來聘鲁公燕之於法當賦鹿鳴之三今賦湛露彤弓非是礼之常法傳特云为賦知公特命樂人歌此二篇以示意也此二篇天子燕諸侯之诗公非天子賔非諸侯不知歌此●示何意蓋以武子有令名歌此疑是試之耳注肄習至可及正義曰說文肆訓为陳字從長聿聲貄訓为習字從聿豸聲古書經傳所作字皆同耳臣以为工人自習诗業以及此篇非謂歌之以为已也鲁人失於所賦辞則章主之失荅則已當其寵故不辞又不荅佯若不知其所为如愚人然論語云寗武子其知可及其愚不可及此亦是愚之一事也案燕礼无荅賦之法而怪其不荅赋者非常之赋冝有對荅故也天子當陽正義曰湛露詩云湛湛露斯匪陽不晞陽謂日也言天子當日诸侯當露也诸侯至其功 正義曰敵者相當之言愾是恨怒之意當王所怒謂往征伐之勝而献其功也彤弓序云天子賜有功诸侯也注覚明至宴樂 正義曰覚者悟知之意故为明也使諸侯明己心也荘三十一年傳曰诸侯有四夷之功則献于王中国則否礼諸侯賜弓矢然後專征伐故有功则賜之以弓矢又歌此彤弓之诗以明天子之心知是報功宴樂也诗言一朝饗之則是为設饗礼此云宴者明其为宴樂耳非言設宴礼也五年王使至且賵正義曰公羊傳曰其言歸含且賵何兼之兼之非礼也賈服云含賵當異人今一人兼兩使故書且以譏之案礼●記諸侯相弔之礼含禭賵臨同日而畢与介代有事焉不言遣異使也諸侯相於則唯遣一使而責天子扵诸侯必當異人礼何所出而非責王也春秋之丗風教●遲●凶賀弔䍐能如礼王之崩葬魯多不行鲁之有䘮寧能尽至全无所譏不含又无貶責旣含且賵便責兼之不可是礼備不如不備行礼不如不行豈有如此之理哉左傳举来含且賵會葬二亊乃云礼也则二事俱是得礼无譏兼之之意也言者且有二礼而已宰咺言来皈此不言来者●梁傳曰其不言来者不周事之用也賵以早而含以晚其意以为含者所以实口當及未殯而至以其至晚故不言來以責王也案●記含者執璧●命坐委于殯東南有葦席旣葬蒲席然则含禭者所以助䘮尽恩示其有礼而已旣葬猶尚致之不必以濟其用天子之与隣国莫不道路長逺赴者猶尚不至責其未殯而來此是理之不通也且来者自外之文非是襃貶之竟九年秦人来皈僖公成風之禭禭衣是㪘之所用佊最晚矣何以復言来乎言来与不言來史異文耳宰咺秦人皈之旣晚故举真所为之人此夫人新薨言皈含賵为夫人可知故不言皈夫人含赗也何休膏肓以为礼尊不含卑又不兼二礼左氏以为礼扵義为短郑康成箴云礼天子扵二王後之䘮含为先禭次之賵次之賻次之於诸侯含之賵之小君亦如之扵诸侯臣禭之诸侯相於如天子於二王後扵卿大夫如天子扵诸侯扵士如天子扵诸侯臣何休云尊不含早是違礼非經意其一人兼皈二礼亦是为譏如康成言尊不含卑礼无其事康成以为譏一人兼二事者非左氏意也注珠玉至曰賵正義曰周礼玉府大䘮共含玉●梁傳曰貝玉曰含士䘮礼含用米貝荘子說發冢之事云徐人破其頰无傷口中珠是舍有用珠者也故云珠玉曰舍何休云天子以珠周礼大䘮共玉不共珠也荘子所言發冢未必發天子冢也●記云诸侯相含以璧未知何人用珠耳公羊傳曰含者何口实也孝子不忍虚其親之口故以米貝珠玉实之謂之飯含檀弓曰飯用米貝弗忍虚也不以食道用羙焉尔士䘮礼用生稲米是不以食道也車馬曰賵公羊傳文注与僖公六同盟 正義曰業以僖五年即位其年盟于首止八年于洮九年于葵丘十五年于牡丘二十一年于薄二十七年于宋鲁許俱在是六同盟也傳注成風至曰礼 正義曰傳举二事以一礼結之則含●會葬皆得礼也釈例称●●禭含揔謂之贈言以夫人礼贈之指为●舍也注寗晋至大夫正義曰晋語說此事云舎於逆旅寗嬴氏注囯語者賈逵孔晁皆以寗嬴为掌逆旅之大夫故杜亦同之刘炫以寗嬴直是逆旅之主非大夫今刪定知不然者若是逆旅之主則身为匹庻是卑賤之人猶如重館人告文仲重丘人罵孫蒯止應称人而已何得名氏見傳杜以傳載名氏故为逆旅大夫刘炫以为客舎主人而規杜氏非也注沈漸至周書正義曰此傳引周書是洪範之三德也彼說人之三德乃以此言覆之孔安国以此二句为天地之德故注云沈漸謂地虽柔亦有剛能出金石高明謂天言天为剛德亦有柔克不于四時杜以傳證人性即以人事解之沈漸謂人性之沈滯懦溺也髙明謂人性之髙元明爽也滯溺者當以剛勝其本性元爽者當以柔勝其本性必自屈矯已乃能成全不然则沈漸失於弱高明失扵剛不能保其身也此文在洪範今謂之周書箕子啇人所說故傳謂之啇書注成子至夷傳 正義曰城濮之戦先軫郤溱●中軍狐毛狐偃●上軍栾枝胥臣●下軍晋語云狐毛卒先且居●上軍清原之蒐三軍如故趙衰箕郑●新上軍胥婴先都●新下軍箕之役先軫死先且居●中軍不知誰代且居●上軍也此言趙衰新上軍帥中軍佐并举二官二年彭衙之役云先且居●中軍趙衰佐之注云代卻溱是趙衰新上軍帥中軍佐也六年注再同盟 正義曰二年及晋処父盟三年公及晋侯盟是再同盟也注卿共至葬連正義曰昭三十年傳曰先王之制諸侯之䘮士弔大夫送葬昭三十傳曰昔文㐮之霸也其務不煩諸侯君薨大夫弔卿共葬事是也注諸侯至之辞正義曰周礼大夫頒告朔于邦国郑玄云天子頒朔于諸侯諸侯蔵之祖廟至朔朝于廟告而受行之論語云子貢●去告朔之餼羊是用特羊告於廟謂之告朔人君即以此日●視此朔之政謂之視朔十六年公四不視朔僖五年傳曰公旣視朔是也視朔者●治此月之政亦謂之●朔玉藻云天子●朔於南門之外辞也天子玄冕以視朔皮弁以日視朝諸侯皮弁以●朔朝服以日視朝其閏月则●朔於明堂闔門左扉立於其中●政於路寢門終月故於文王在門为閏傳注僖三至軍帥正義曰清原之蒐五軍十卿有先軫卻溱先且居狐偃栾枝胥臣趙衰箕郑胥嬰先都箕之役先軫死往歳趙衰栾枝先且居胥臣卒八年傳說此蒐之事云晋侯●登箕郑父先都則卻溱狐偃胥嬰亦先卒矣清原十卿唯有箕郑先都在耳故蒐以謀軍帥服虔云使射姑代先且居趙盾代趙衰也箕郑●上軍林父佐也先蔑●下軍先都佐也改蒐于董趙盾●中軍射姑奔狄先克代佐中軍耳注処父至大夫正義曰僖三十一年清原之蒐襄始为卿三十三年処父已專帥侵蔡則処父之属成子未有多年蓋情素相親而當於趙氏耳那專以甞為其属也宣子至常法正義曰制事典者正国之百事使有常也正法罪者凖所犯輕重豫為之法使在後依用之辟獄刑者有事在官未决断者令於今理治之也董逋逃者旧有逋逃負罪播越者督察廹捕之也由質要者謂断争財之獄用劵契正定之也治旧洿者国之旧政洿穢不絜理治改正之也本秩礼者時有僭踰貴賤相濫本其次秩使如旧也續常職者職有廢闕任䝨使能令續故常也出滯淹者䝨能之人沈滯田里拔出而官爵之也此謂所为制作法式者豫為●來使案而遵行臨時决断者●為故事使後人於習故行诸晋国以為常法也注辟猶理也 正義曰辟訓為法依法断决是理治之也此与上句所以為異者正法罪謂准狀制罪為●來之法若今之造律令也辟獄刑謂有獄未决断當时之罪若昭十四年韓宣子命断旧獄之類是也注董督也正義曰釈詁云董督正也俱訓为正是董得為督謂督察之也注由用也質要契劵 正義曰周礼小宰以官府之八成經邦治四曰●称責以傅别六曰聴取予以書契七曰●賣買以質劑郑衆云称責謂貸予也傅别謂劵書也●訟責者以劵書决之傅著約束於文書也别别為两两家各得一也郑玄云傅别謂為大手書於一札中字别之書契謂出予受入之凡要也質劑謂两書一札同而别之長曰質短曰劑傅别質劑皆今之劵書也事異其名耳如彼礼文知質要是契劵也注治理洿穢 正義曰洿者穢之别名不絜之称也法有不便於民事有不利於国是为政之洿穢也治理改正使絜清也注賈佗至之数正義曰晋語宋公孫因云晋公子长事賈佗又曰賈佗公族也而多識以共敬公子居則下之動則咨焉是以公族從文公也尚書周官大師大傅大保天子三公也宣十六年傳晋侯請于王命士會●中軍且為大傅则大傅尊於中軍之●与大師皆為孤卿也周礼上公之国有孤一人王制诸侯三卿晋侯爵也而有三軍六卿有孤二人者晋為霸主多置群官共時所須不能如礼孤尊於卿法由在上故宣子法成授二孤使行之古之至不長正義曰知命之不長知其必●有死不得长生乆視故制法度以遺後人非独為當已之丗設善法也並建聖哲以下即位使為之非●死始為此也下云衆隷賴之而後即命言其施行此事功成乃就死耳非謂設此法以擬死也注建立至牧民正義曰此說王者之事或封為诸侯或置之群官聖哲是人之儁者故揔言之耳注因土至之法 正義曰漢書地理志云凡民性有剛柔緩急聲者不同繫水土之風氣故謂之風好●取舎動静无常隨君上之情●故謂之俗王制云廣谷大川異制民生其間者異俗器械異制衣服異冝脩其教不易其俗斉其政不易其冝故聖王為教因其土地風俗為立善聲教也聲教人之所立故言樹之今杜云因土地風俗為立聲教之法如杜此言唯樹以聲而傳云樹之風聲而風亦樹者其实風俗亦是人君教化故孝經云移風易俗孔注尚書云立其善風揚其善聲是也注旌旗至分制正義曰采物謂采章物色旌旗衣服尊卑不同名位高下各有品制天子所有分而与之故云分之定四年傳称分鲁公以大路大旂之類皆是也注話善至遺戒正義曰著之話言為作善言遺戒著於竹帛故言著之也注鐘律至明時正義曰周語云先王之制鐘也律度量衡於是乎生小大器用於是乎出又曰古之神瞽考中聲而量之以制度律均鐘百官●儀其意言度律之聲以為鐘之均於鐘律取法為度量衡也故漢書律●志云推歴生律莫不用焉度量衡皆出於黄鐘之律也度者分寸尺丈引所以度長短也本起於黄鐘之長以子榖秬黍之中者一黍之廣度之九十黄鐘之長一黍為一分十分為寸十寸為尺十尺為丈十丈為引而五度審矣量者●合升斗斛所以量多少也本起於黄鐘之龠以子榖秬黍中者千有二百实其龠合龠為合十合為升十升為斗十斗為斛而五量嘉矣●者銖两斤鈞石所以称輕重也本起黄鐘之重一●容千二百黍重十二銖两之为兩十六兩為斤三十斤为鈞四鈞为石而五衡謹矣●衡一物衡平也●重也称上謂之衡称錘謂之●所從言之異耳其鐘者亦起於律故服虔云鳬氏为鐘各自計律倍而半之黄鐘之管長九寸則黄鐘之鐘長二尺二寸半餘鐘亦各自計律倍而半之度量衡其本俱出扵律傳言律度注言度量其言不及衡者文虽不足理实兼之易革卦象云君子以治歴明時此律度量衡皆推●为之為此法以教天下使之明四时也注藝凖至无極正義曰藝是凖限極是中正制貢赋多少之法立其凖限中正使不多不少陳之以示民故言陳之所引傳曰及又曰皆昭十三年子産辞也注引道至威儀正義曰引謂在前故為道也表章儀飾故猶威儀也威儀礼则王者制之以道民言引之道之不用重文故異之也注訓典先王之書 正義曰訓典先王之書教訓之典取其言以語之故言告之法制謂王者身自制作已之所有故言予之注防●興利正義曰防者防使勿然故為防●利者務生此利故为興利傳言防利於文不足互見以曉人也此最为急故特言教之注委任至常職 正義曰設官分職當委任責成故言委之常秩謂職掌位次故为官司之常職注季文至疾故正義曰刘炫以为聘使之法自須造遭䘮之礼而行防其未然也非是聞晋侯有疾今知不然者依聘礼出使唯以幣物而行无别齎遭䘮之礼若主国有凶则臨時辦備今文子聘晋特求遭䘮之礼出聘之後晋侯遂卒考其情事有異尋常聞晋侯之疾何为不可刘炫以不聞晋侯之疾而規杜氏●非其義也注抒除也正義曰字有聲相近而为訓者鬼之为言皈也春之为言蠢也其類多矣抒聲近除故為除也服虔作紓紓緩也偪姞 正義曰譜以偪為国名地闕不知所在注帑妻子也 正義曰詩云樂尓妻帑文已有妻故毛傳以帑為子此傳无妻故杜并妻言之帑者細弱之号妻子俱得称之傳称以害鳥帑鳥尾猶尚称帑况妻子也說文云帑金幣所蔵字書帑從子經傳妻帑亦從巾敵惠至之道正義曰敵惠謂有惠於彼不可望彼人之子報敵怨謂有怨扵彼不可讎彼人之子父祖受人之惠子孫自可不忘要有恩於其父祖不可求報於彼子孫子孫或時不知乃是更復長怨故惠怨皆不在後是為忠恕之道也七年注二年至垂隴正義曰王臣以僖二十四年即位与僖盟于踐土翟泉今唯言垂隴拠与文同盟言之杜注或兼取前卋或止取時君不为例也傳注戴公玄孫鱗矔●公孫正義曰卋本戴公生樂甫術術生碩甫澤澤生季甫甫生子僕伊与樂豫是也卋本又云相公生公子鱗鱗生東郷矔是也葛虆至为此 正義曰此引●藟王風●虆之篇也彼毛傳以之為興此云君子以为比者但此之隐者謂之興之顕者謂之比比之与興深淺為異耳此傳近取庇根理淺故以為比毛意遠取河潤義深故以為興由意不同故此興異耳注二子至所殺 正義曰經書宋人殺其大夫傳言不称名非其罪則此二子名氏當見於經亦卿官也僖二十二年傳称大司馬固於時又有司馬子魚上文樂豫為司馬下云六卿和公室六卿之外有此二子蓋是孤卿之官也宋是上公礼得有孤且春秋之時不必如礼注不称至称名 正義曰傳云不称名怪殺者死者並不名也又言衆也觧殺者不名言殺者衆多其名不可知也且言非其罪也解死者不名言死者无罪則於例不称名也此傳言書曰是仲尼新意殺大夫有例无凡故每言書曰所謂曲而暢之也此言死者无罪故不称名則被殺書名皆為有罪故諸是大夫被殺書名者杜皆言其罪狀正以此傳為例故也釈例曰大臣相殺死者无罪则兩称名氏以示殺者之罪玉札子殺召伯毛伯是也若死者有罪则不称殺者名氏晋殺其大夫陽処父是也若為賊者衆因乱而殺则亦称國人殺者主名不分故也主名不分死者虽名氏可知亦隨而去之嫌扵罪死者也士殺大夫则書曰盗盗殺郑公子騑公子發公孫輙是也若然宋之穆襄之族旣非六卿於例名氏不見亦應書盗而不言盗者彼殺郑卿者知是尉止司臣之類故書盜以●其人此則不得主名書盜不知所●故不書其盜耳若知其人则亦書盗也一注先蔑至晋地正義曰諸言御戎为右皆是君之御右知此歩招戎津始以逆雍出軍此擬為雍之御右也改立灵公故御右猶在職也十二年河曲之●傳称范无恤御戎注云代步招晋君不行有御戎者成二年椘令尹子重為楊橋之役王卒尽行彭名御戎注云王卒尽行故王戎車亦行然則河曲之戦亦公卒尽行公之戎車亦行故御戎在職也此時未至令狐令狐猶是晋地知董隂亦是晋地也凡會至不敏正義曰僖十四年诸侯城縁●傳曰不書其人有闕也十五年諸侯盟于扈傳曰書曰諸侯无能为也十七年诸侯會于扈傳曰書曰諸侯无功也然則摠称诸侯皆是罪诸侯也此㧾称诸侯不称所會為公後也傳還自釈凡例云後至不書其国者辟不敏也不敏猶不逹也諸国皆在公独後至是公不逹於事辟公之不逹於事諱公罪而皈責於诸侯者若言诸侯无功然故貶诸侯而揔之所以辟公恥也夏書至三事 正義曰此虞書大禹謨之文也以其夏禹之言故傳謂之夏書勿使壊以上皆彼正文唯彼言俾勿壊俾亦使也一字别耳彼上文云水火金木土榖惟修正德利用厚生惟和九功惟敘九敘惟歌乃次此辞下云帝曰六府三事允治卻缺令宣子脩德行礼使人歌樂故先引●之以九歌然後卻言六府三事无礼至叛也 正義曰在上為政无礼则民不樂是叛之所由注为明至张本正義曰郑往前侵衛田今晋令郑皈还衛田也言皈郑衛田者謂晋皈以郑所取衛田故杜下注云匡本衛邑中属郑今晋令郑还衛是也然晋亦还衛田独言郑还衛田者以郑皈衛田为主遂略之刘炫以为皈郑及皈衛田怪傳文皈衛不皈郑而規杜氏非也八年注乙酉至貴之正義曰以壬午乙酉相去四日其間不容報君見其專命之意故注詳其日也衡雍郑地知暴亦郑地臣无專命之義故翬溺皆去其族此公子遂不受君命因事遂行輙与戎盟冝去其旅傳言書曰公子遂珍之是善其解国患故称公子以貴之也釈例日人臣受命不受辞出竟有可以利社稷者專之可也故㐮仲始盟趙盾遂盟伊洛之戎四日之間經再書公子不可以遂事常辞●之也傳注公壻至諸侯 正義曰釈親云女子子之夫當壻傳移公壻知是晋君之女壻池其名也杜以上言歸匡戚之田于衛又言且復致则晋亦致于衛故言又取衛地以封之今并还衛也刘炫云服虔以為致之于郑以服言是規杜己釈之注珍貴至之可正義曰傳多言貴之而此言珍之事同而文異故以珍為貴也大夫出竟以下皆莊十九年公羊傳文注節国至廢命正義曰周礼堂節掌守邦節而辨其用邦國者用玉節守都鄙者用角節郑玄云玉節有五則典瑞云榖圭以和難以聘女牙璋以起軍旅以治兵守珍圭以徴守以恤凶荒琬圭以治德以結好琰圭以易行以除慝其角節郑注云未聞此司馬司城以事在官蓋執此等之玉節小行人云守都鄙者用管節此司馬司城或食采地即都鄙之主此節或是管節也掌節又云山国用虎節土囯用人節澤國用龍節郑注云鑄金為之謂王使之使於土国之等掌節又云門関用符節貨賄用璽節道路用旌節郑玄云門関者謂司門司關也道路者謂天子之郷遂大夫也其诸侯之国及門関郷遂亦有節小行人云山国用虎節土国用人節澤国用竜節謂已是山澤之国出使用竜虎之節小行人又云道路用旌節門關用符節都鄙用管節郑注云道路謂诸侯郷遂及诸侯司門司関都鄙之等也今之為官授以此此節今握節以死示已不廢命也此夫人殺而經書宋人殺其大夫者夫人与君共有国家尊与君同不得為兩不相殺故同国討之文虽同国討称人实非国討之例以其死者不称名无罪故也注卿違至皆復正義曰卿違從大夫昭七年傳文也效節於府人然後出奔示已解任而退不敢帯官而逃公賢其效節故以本官逆之为是書宋因城來奔善其人故書其官也請宋復之夏在十一年一人不得言皆知司城官屬悉与來奔还悉与皆復也注登之至六年正義曰清原之蒐箕郑佐新上軍先都佐新下軍二人先為卿矣而復●登之知登扵上軍也然則七年令狐之戦傳歴言诸軍●佐箕郑●上軍先都佐下軍先都不登容可怨恨箕郑不失其登而亦共作乱者蓋先克之薦狐趙并亦請退箕郑先都先都於時即佐下軍箕郑虽淂不退因此意望以成小憾及狐射姑出奔箕郑位次冝佐中軍而先克代射姑箕郑守其故職蓋以此而恨也九年注卿共葬事礼也正義曰言礼者以明天子之䘮卿弔卿舎葬诸侯不親行也釈例曰万國之数至衆封疆之守至重故天王之䘮諸侯不淂越竟而奔脩服於其国卿共弔送之礼旣葬卒哭而除凶鲁侯无故而穆伯如周弔焉此天子崩諸侯遣卿弔送之經傳也杜以徃年穆伯弔䘮今令會葬二事傳无譏文知其礼當然也昭三十年傳郑㳺吉云灵王之䘮我先君簡公在椘似不在椘即當親行而言礼不親者彼言由君在椘上卿守国故使少卿印叚徃耳非言君當親行也夫人至自斉 正義曰蘇氏云夫人歸寕書至唯有此耳餘不書者或礼儀不備或滛縦不告廟也注七年同盟于扈正義曰襄以僖八年即位其其年盟于洮九年于葵丘十五年于牡丘二十一年于薄今唯言于扈拠文公言之注地道至故書正義曰●梁傳曰震動也公羊傳曰震者何動地也何休云傳先言動者喻若物之動地以曉人也周語伯陽父曰陽伏而不能出隂迫而不能烝遂於是有地震孔晁云陽氣伏於隂下見迫扵隂故不能升以至於地動是地道安靜以動为異也注称君至略文 正義曰荘二十三年荊人來聘不称椘子使某至此称君以使大夫其礼与中国同其礼旣同椒亦冝書其其氏今不書氏傳无貶文知是史辞自略无義例也釈例曰椘殺淂臣与冝申賈氏皆以为●案椘殺大夫公子側成熊之等六七人皆称氏族无为独於此二人陋也斯蓋非史䇿旧法故无凡例當時诸国以意而赴其自来聘使者辞有詳略仲尼脩春秋因采以示義義之所起則刋而正之不者即而示之不皆刋正也諸侯之卿當以名氏備書於經其加貶損则直称人若有褒異则或称官或但称氏若无襃无貶傳所不發者則皆就旧文或未賜族或時有詳略也推尋經文自荘公以上诸弑君者皆不書氏閔公以下皆書氏亦●以明時史之同異非仲尼所皆貶也注衣服至者辞正義曰隐元年公羊傳曰衣被日襚榖梁傳曰衣衾曰禭礼称襚者君使臣致服故云衣服曰禭也秦処西戎其国辟陋故不称君使猶椘在荘卋称荆人來聘也成風夫人也來者不言夫人從來者之辞也先言僖公僖公先薨也不言及并致之者傳荘叔如周葬襄也正義曰虚举此經者嫌荘叔別以他事使周葬王更使人會故明之注梁益至非卿正義曰士縠書經則是卿也七年令狐之戰三軍●佐无士縠十二年河曲之戰三軍●佐杜注无代士榖者而士●得為卿者先蔑奔秦傳无其代十二年栾盾●下軍注云代先蔑者拠傳成文言之耳未必不是士縠代先蔑業盾代士縠也箕郑上軍●也傳文先箕郑後士縠士縠若●下軍则是位之次也其事似然或者晋於●佐之外猶別有散位從卿若卻缺趙穿之類也傳箕郑先士縠經士縠先箕郑者經以殺之先後傳以位次序列傳蒯得居下知其以位次也賈逵云箕郑称及非首謀案襄二十三年陳殺其大夫慶虎及慶寅杜云言及史異辞无義例则此亦然也注華耦至放此正義曰在礼卿不會公侯會则貶之称人元年公孫敖會晋侯于戚文无所貶此公子遂与诸國同行诸卿皆貶遂独不貶諸如此類莫不尽然知諸於鲁事自非指為其囯襃貶皆從鲁史以其体例已举不假改正故也诸侯至旧好 正義曰此虽廣言诸侯主为秦人發傳隐元年王使來賵尚譏其緩若是同盟之国必譏其緩可知釈例曰秦之与鲁本非方嶽同盟鲁薨不赴秦秦不賵鲁自是其常也僖穆二公虽有同盟之義二君已卒則二子不得用同盟之礼也今秦康公逺慕诸華●通敬於鲁无以为辞因翟泉有盟追贈僖公并及成風假弔礼而行故曰礼也送死不及尸謂不當其事書者書之於䇿垂之子孫以示過厚之好也是言此傳主为秦也僖公成風服除久矣今始来弔贈當以変礼待之檀弓曰衛●軍文子之䘮旣除䘮而後越人來弔主人深衣練冠待於廟垂涕洟子㳺曰●軍文氏之子其庻元乎亡於礼者之礼也其動也中是古有以服終來弔者也何休膏肓云礼主於敬一使兼二䘮又於礼旣緩而左氏以之為礼非也郑箴云若以为緩案礼衛●軍文子之䘮旣除䘮而越人來弟子游何淂善之是郑不非其緩也若譏一使兼二礼雜記诸侯弔礼有含禭賵臨何以一使兼行知休言非也十年傳皆●強死正義曰強健也无病而死謂被殺也注㳂順流泝逆流 正義曰啇在漢水北漢水東流而南入江子西旣至啇邑聞讒不敢居啇縣泓漢水順流而下至江乃泝流逆上渚宮當郢都之南故王在渚宮下見之也下注云小洲曰渚釈水文注倲椘名司宼為司敗 正義曰言皈死於司敗知司敗主刑之官司宼是也論语有陳司敗知陳椘同此名也注陳郑至同也 正義曰杜以陳郑會椘子于息遂与蔡侯次于厥貉则陳郑當在次也傳称厥貉之會麇子逃皈則䴢子當在也宋公逆椘子则宋公亦在也独書椘子蔡侯不言陳郑宋䴢故迹其事而为之說言宋陳郑三君降爵䴢子逃皈故不書也刘炫以为告文略故不書陳郑宋今知不然者此椘會诸侯必是椘人来告若椘人來告當以得諸侯为栄何以略其宋郑陳乎䴢子不會傳云逃皈宋郑二国为椘僕役猶如許蔡二君降乗椘車許蔡旣不書扵經故知宋郑失位不見此乃傳事分明故杜为此解刘炫直以告文略以䂓杜氏非也注●獵至中央 正義曰宋公為右盂无畏为左司馬而抶宋公之僕自謂當官而行明无畏當右子朱當左是其张兩甄故置二左司馬使各掌一甄自然右司馬一人當中央也毋從至罔極 正義曰无從此詭人随人無正心者以謹●彼无中正之人言小罪尚不赦則大罪不敢为也 |
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