1  | 朝野類要卷五 文昌趙升集録 |
| 2 | 降免 |
| 3 | 遭章 |
| 4 | 臺諫入奏疏言其罪，以請貶其人也。 |
| 5 | 彈奏 |
| 6 | 言其公罪，及合門御史臺糾其失儀等事。 |
| 7 | 合臺 |
| 8 | 自長官以下，各入一奏，以言人罪也。 |
| 9 | 按劾 |
| 10 | 謂按其事而申上，或 免其職。 |
| 11 | 降授 |
| 12 | 降官者，繫銜首帶此二字。開禧征伐之際，嘗有權免軍官帶此之官。 |
| 13 | 責授 |
| 14 | 責者，不限降幾官之數，徑指低階責授之。 |
| 15 | 聽敕 |
| 16 | 在朝大臣或被臺章，或先乞出，則一面般出國門，於寺觀中安泊以待命。 |
| 17 | 南行 |
| 18 | 仕宦得罪而南行者。蓋二廣多是瘴煙遠惡及水土惡弱之州縣，江西亦或有之，所以貶於其處也。 |
| 19 | 剝麻 |
| 20 | 本朝無誅大臣之典，故大臣有罪，亦多是先與宮觀，然後臺諫上章，得旨批依，別日又宣麻降之，漸次行貶。 |
| 21 | 居住 |
| 22 | 被責者，凡云送甚州居住，則輕於安置也。 |
| 23 | 安置 |
| 24 | 安置之責，若又重，則羈管、編管。 |
| 25 | 勒停 |
| 26 | 編管以上，則必除名勒停，謂無官也，故曰追毀出身以來文字。 |
| 27 | 量移 |
| 28 | 該恩原赦，則量移近裏州軍。 |
| 29 | 逐便 |
| 30 | 既量移，如又該恩，則放令逐便。 |
| 31 | 敘復 |
| 32 | 被責之久，該恩敘復舊官者，自有格法。 |
| 33 | 退閒 |
| 34 | 宮祠 |
| 35 | 舊制有三京分司之官，乃退閒之祿也。神廟置宮觀之職以代之，取漢之祠官祝釐之義。雖曰提舉主管某宮觀，實不往供職也。故奏請者多以家貧指眾為辭，降旨必曰依所乞，差某處宮觀任便居住。惟在京宮觀，不許外居。 |
| 36 | 自陳 |
| 37 | 因奏請得祠祿者，將來尚可以復任職守。若朝命與之，則不佳也。故優恩又有理作自陳之名也。 |
| 38 | 岳廟 |
| 39 | 選人使臣，則監岳廟及宮觀之次等也。 |
| 40 | 引年致仕 |
| 41 | 古之大夫七十而致仕之例也。古則皆還其官爵於君，今則不然。故謂之守本官致仕，惟不任職也。若雖未及七十，但昏老不勝其任，亦奏請之，故曰引年。 |
| 42 | 憂難 |
| 43 | 致仕 |
| 44 | 官員不祿，先乞守本官致仕，續奏身故者，縁致仕合有蔭補恩澤也。 |
| 45 | 遺表 |
| 46 | 大中大夫以上不祿者，既奏致仕，復上遺表，則又有遺表恩例。 |
| 47 | 草土臣 |
| 48 | 丁憂者，既發喪居憂，如具銜，只稱草土臣。 |
| 49 | 駕幸臨奠 |
| 50 | 本朝禮例，毎大臣薨，皆駕幸其府第。臨奠之恩，多是其子孫上表辭免之。 |
| 51 | 敕葬 |
| 52 | 差中貴官監護喪事。 |
| 53 | 宣葬 |
| 54 | 賜資財令辧葬事。喪家多願宣葬，蓋省費如敕葬也。 |
| 55 | 丁憂 |
| 56 | 父母憂，解官持服，承重者亦同，軍官免之。若餘親，則有給式假法。 |
| 57 | 謚法 |
| 58 | 自古有之，所以定生前之德行。毎一字，其義取用之端甚多。本朝立法，有雖無官而有德行者亦賜之。皆有擬文一道，太常博士撰，吏部考功奏行之。 |
| 59 | 從吉 |
| 60 | 大祥畢， 服終，踰月從吉，謂改吉服也，然後朝見或參選。 |
| 61 | 餘紀 |
| 62 | 書舗 |
| 63 | 凡舉子預試并仕宦到部參堂，應乾節次文書，並有書舗承乾。如學子乏錢者，自請舉至及第，一併酬勞書舗者。 |
| 64 | 承受 |
| 65 | 仕宦在外任者，自有專一承受乾當之人，或是百司係籍人，或是門吏。凡有大小事務，為之了辧。 |
| 66 | 陶鑄 |
| 67 | 宰相擢用仕宦，謂之陶鑄者，取造化之義。向因留相家諱鑄，遂易為陶鎔，正如避寇相名， 書此准字也。 |
| 68 | 宅引 |
| 69 | 宰執入堂，前有朱衣乗騎對引。若無常朝之日，則自府第入堂治事，謂之宅引入堂。 |
| 70 | 告詞 |
| 71 | 有四六句者，有直文者，並書於告軸。然侍從以上，須是四六句行詞。凡在內，但是班朝百司，雖廸功郎亦有之。若外任，須是京官通判以上則命詞也。若節度使以上，則又先次宣降麻制矣。 |
| 72 | 網袋 |
| 73 | 侍從以上資格者，官告皆有紫絲銀鐸鈴網袋貯之。 |
| 74 | 望祀 |
| 75 | 如五岳四 之類，則毎歲皆降御名祝版祝之。若其餘去處，皆望祀之。 |
| 76 | 車馬 |
| 77 | 宮人出入，其兵士呵喝車馬者。蓋舊來只是乗坐車子也。中興以來用肩輿，亦喝車馬。 |
| 78 | 揀班 |
| 79 | 班直等皆自三衙舊司指揮人兵及皇城司親事官揀中等之人充之，如捧日揀過東三班，天武揀過御龍直，驍騎揀過騎御馬之類。然本朝之制，班直不置隊伍。若敎習武藝，臨期整辧旗號。此最良法也。 |
| 80 | 京畿將 |
| 81 | 京師舊有十將，今第二將駐箚臨安府者，縁昔日差出招捉寇盜，因而屯此也。 |
| 82 | 破白合尖 |
| 83 | 選人得初舉狀，謂之破白。末後一紙 足，謂之合尖，如造塔上頂之意。 |
| 84 | 過勘 |
| 85 | 在京關支請給等，須經糧料院審計司過勘，及關會太府寺，方可支給。其外路大軍錢糧，自有分差糧審院施行。 |
| 86 | 打視 |
| 87 | 庫務差遣人及投軍人，須遠視目力，喝其指數，謂之打視，防其目疾爾。 |
| 88 | 輪筆 |
| 89 | 官員分以文字書押，或以日，或以長貳，分而判押之謂。 |
| 90 | 集注 |
| 91 | 左右選注闕，集長貳廷坐，而下列願注授之人，高唱其闕而問之，以授 闕。 |
| 92 | 期集 |
| 93 | 應舉士人欲共陳其利便，則指定一所在，會集諸人定議，以申明之。行都差注諸大寺院頭首，亦集諸頭首相聚，定議此人行檢，保明申差，亦謂之期集。 |
| 94 | 同年鄉會 |
| 95 | 諸處士大夫同鄉曲並同路者，共在朝及在三學，相聚作會曰鄉會。若同榜及第聚會，則曰同年會。 |
| 96 | 朝野類要跋 |
| 97 | 先五世祖元教授和卿府君，嘗建湖 義學一區於始祖 陽侯祠左，藏書數萬巻，以教裏族之俊秀。繼罹壬辰兵變，蕩覆無遺。唯藏書流落人間者僅見，皆首書 陽湖 史氏義學書籍十字以別之。若是編朝野類要、亦其一也。迄今百八十年餘、手澤猶新。學得而捧誦之、感 交集、因重刻之、庶幾存先世之 羊云。若夫興衰起廢，以圖纉承前烈，則深有望於吾宗之傑然者焉。弘治改元春三月望，嗣孫進士學謹志。 |
