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Scope: 南豐先生元豐類藁
Condition : Contains text 「䢊」
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卷第二十九

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准御史䑓告報臣寮朝辤日具轉對臣愚淺薄恐言不采然臣𥨸𮗚唐太宗即位之初延群臣與圖天下之事而能絀封倫用魏鄭公之說𠩄以成正𮗚之治周世宗𥘉即位亦延羣臣使陳當世之務而能知王朴之可用故𩔰徳之政亦獨能変五代之因循夫當衆說之馳騁而以獨見之言陳未形之得失此聽者之所難也然二君能辨之於羣衆之中而用之以收一時之效此後世之士𠩄以常感知言之少而頌二君之明也今陛下始承天序亦詔群臣使以次對然且将𡻕餘未聞取一人得一言豈當世固乏人不𠯁以當陛下之意與抑所以延問者特用累世之故事而不必求其實欤臣愚𥨸計殆進言者未有以當陛下之意也陛下明智大畧固将比跡扵唐虞三代之盛如太宗世宗之𠩄至恐不𠯁以望陛下故臣之𠩄言亦不敢効二臣之卑近伏惟陛下超然獨𮗚扵丗俗之表詳思臣言而擇其中則二君之明豈𠯁道扵後世而士之懐抱忠義者豈復感知言之少乎臣𠩄言如左臣伏以陛下恭儉慈仁有能承祖宗一作宗庙之徳聦明𧇩知有能任天下之材即位以来早朝晏罷廣問兼聽有更制変俗比迹唐虞之志此非群臣之所能及也然而所遇之時在天則有日食皇変之異在地則震動䧟裂水泉湧溢之災在人則有饑饉流亡訛言相驚之患三者皆非常之変也及一作又從而察今之天下則風俗日以薄𢙣紀綱日以弛壊百司庻務一切文具而已內外之任則不𠯁於人材公恐之計則不𠯁扵食貨近則不能不以盗賊為慮逺則不能不以夷狄為憂海內智謀之士常恐天下之𫝑不得以乆安也以陛下之明而所遇之時如此陛下有更制変俗比迹唐虞之志則亦在正其本而已矣《易》曰:正其本萬事理臣以謂正其本者在陛下得之於心而已臣𮗚〈洪範〉所以和同天人之際使之無間而要其𠩄以為始一作本者思也大學𠩄以誠意正心脩身治其囯家天下而要其𠩄以為始者致其知也故臣以謂正其本者在得之扵心而已得之扵心者其術非他學焉而巳矣此致其知所以為大學之道也古之聖人舜禹成湯文武未有不由學而成而𫝊說周公之輔其君未嘗不勉之以學故孟子以謂學焉而後有為則湯以王齊桓公以覇皆不劳而能也盖學所以成人主之功徳如此誠能磨礱長飬至扵有以自得則天下之事在扵理者未有不能盡也能盡天下之理則天下之事物接扵我者無以累其內天下之以言語接扵我者無以蔽其外夫然則循理而已矣邪情之所不能入也従善而巳矣邪說之𠩄不能亂也如是而用之以持乆資之以不息則積其小者必至扵大積其㣲者必至扵𩔰古之人自可𣣔之善而充之至於不可知之神自十五之學而積之至於從心之不踰矩豈他道㢤由是而巳矣故曰𫝹終始典于學又曰學然後知不𠯁孔子亦曰吾學不厭盖如此者孔子之𠩄不能巳也夫能使事物之接扵我者不䏻累其內所以治內也言語之接扵我者不能蔽其外所以應外也有以治內此所以成徳化也有以應外此所以成法度也徳化法度旣成𠩄以彂育萬物而和同天人之際也自周衰以耒道術不明為人君者莫知學先王之道以明其心為人臣者莫知引其君以及先王之道也一切苟簡溺扵流俗末丗之卑淺以先王之道為迂逺而難遵人主雖有聦明敏逹之質而無磨礱長飬之具至於不能有以自得則天下之事在扵理者有𠩄不能盡也不能盡天下之理則天下之以事物接於我者𠯁以累其內天下之以言語接扵我者𠯁以蔽其外夫然故欲循理而邪情𠯁以害之欲從善而邪說𠯁以亂之如是而用之以持乆則愈甚無𥙷行之以不息則不能見效其弊則至扵邪情勝而正理㓕邪說長而正論消天下之所以不治而有至扵亂者以是而巳矣比周衰以来人主之𠩄以可𫝊扵後世者少也可傳於後卋者若漢之文帝宣帝唐之太宗皆可謂有美質矣由其斈不能逺而𠩄知者陋故𠯁以賢於近世之庸主矣若夫議唐虞三代之盛徳則彼烏足以云乎由其如此故自周衰以来千有餘年天下之言理者亦皆卑近淺陋以超世主之𠩄便而言先王之道者皆絀而不省故以孔子之聖《孟子》之賢而猶不遇也今去孔孟之時又逺矣臣之𠩄言乃周衰以来千有餘年所謂逺而難遵者也然臣敢献之扵陛下者臣𮗚先王之所巳試其言最近而非逺其用最要而非迂故不敢不以告者此臣所以事陛下區區之志也伏惟陛下有自然之聖質而漸清扵道義之日又不為不乆然臣以一作所謂陛下有更制変俗比迹唐虞之志則在得之扵心得之於心則在學焉而巳者臣愚以謂陛下宜𮗚〈洪範〉大學之𠩄陳知治道之所本不在扵他𮗚傅說周公之所戒一作勉知學者非明主之所宜巳也陛下有更制変俗比迹唐虞之志則當懇誠惻懼以講明舊學而推廣之務當扵道徳之體要不取乎口耳之小知不急乎朝夕之近効復之熟之使聖心之𠩄存從容扵自得之地則萬事之在扵理者未有不䏻盡也䏻盡萬事之理則內不累扵天下之物外不累一作蔽扵天下之言然後明先王之道而行之邪情之所不能入也合天下之正論而用之邪說之所不能亂也如是而用之以持乆資之以不息則雖細必鉅雖㣲必𩔰以陛下之聦明而充之以至扵不可知之神以陛下之睿知而積之以至扵従心心之不踰矩夫豈逺㢤顧勉強如何耳夫然故內成徳化以成法度以發育萬物而和同天人之際甚易也若夫移風俗之薄悪振綱紀之他壊変百司庶務之文具厲天下之士使稱其位理天下之財使贍其用近者使之親附逺者使之服從海內之𫝑使之常安則惟陛下之所欲何求而不得何為而不成乎未有若是而福應不臻而変異不消者也如聖心之所存未及扵此內未能無秋毫之累外未能無纎芥之蔽則臣恐𣣔法先王之政而智慮有所未審欲用天下之智謀林諝之士而議論有𠩄未一扵國家天下愈甚無𥙷而風俗綱紀愈以衰壊也非獨如此自古𠩄以安危治亂之幾未嘗不出扵此臣幸𮐃降問言天下之細務而無益扵得夫之数者非臣所以事陛下區區之志也輙不自知其固陋而敢言國家之大體惟陛下審察而擇其宜天下幸甚

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