1 | 管子卷第六 唐司空房 𤣥龄 注法法第十六 兵法第十七 |
2 | 法法第十六 外言七 |
3 | 不法法则事毋常法不法则令不行令而不行则令不法也法而不行则修令者不审也审而不行则赏罚轻也重而不行则赏罚不信也信而不行则不以身先之也故曰禁胜于身则令行于民矣闻贤而不举殆闻善而不索殆见能而不使殆亲人而不固殆同谋而离殆危人而不能殆废人而复起殆可而不为殆足而不施殆几而不密殆人主不周密则正言直行之士而不止则刑罚侮令而不行则下凌上故未有能多求而多得者也未有能多禁而多止者也未有能多令而多行者也故曰上苛则下不听下不听而强以刑罚则为人上者衆谋矣为人上而衆谋之虽欲毋危不可得也号令巳出又易之礼义巳行又止之度量巳制又迁之刑法巳错又移之如是则庆赏虽重民不劝也杀戮虽繁民不畏也故曰上无固植下有疑心国无常经民力必竭数也明君在上位民毋敢立私议自贵者国毋怪严毋杂俗毋异礼士毋私议倨傲易令错仪画制作议者尽诛故强者折锐者挫坚者破引之以绳墨绳之以诛僇故万民之心皆服而从上推之而往引之而来彼下有立其私议自贵分争而退者则令自此不行矣故曰私议立则主道卑矣况主倨傲易令错仪画制变易风俗诡服殊●犹立上不行君令下不合于郷里变更自为易国之成俗者命之曰不牧之民不牧之民绳之外也绳之外诛使贤者食于能鬭士食于功贤者食于能则上尊而民从鬭士食于功则卒轻患而傲敌上尊而民从卒轻患而傲敌二者设于国则天下治而主安矣 |
4 | 凡赦者小利而大害者也故乆而不胜其祸毋赦者小害而大利者也故乆而不胜其福故赦者犇马之委辔毋赦者痤睢之矿石也爵不尊禄不重者不与图难犯危以其道为未可以求之也是故先王制轩冕足以著贵贱不求其美设爵禄所以守其服不求其观也使君子食于道小人食于力君子食于道则上尊而民顺小人食于力则财厚而养足上尊而民顺财厚而养足四者备体则 足上尊时而王不难矣文有三侑武毋一赦惠者多赦者也先易而后难乆而不胜其祸法者先难而后易乆而不胜其福故惠者民之仇雠也法者民之父母也太上以制制度其次失而能追之虽有过亦不甚矣明君制宗庙足以设賔祀不求其美为宫室台榭足以避燥湿寒暑不求其大为雕文刻镂足以辩贵贱不求其观故农夫不失其时百工不失其功商无废利民无游日财无砥墆故曰俭其道乎 |
5 | 令未布而民或为之而赏从之则是上妄予也上妄予则功臣怨功臣怨而愚民操事于妄作愚民操事于妄作则大乱之本也令未布而罚及之则是上妄诛也上妄诛则民轻生民轻生则暴人兴曹党起而乱贼作矣令巳布而赏不从则是使民不劝勉不行制不死节民不劝勉不行制不死节则战不胜而守不固战不胜而守不固则国不安矣令巳布而罚不及则是敎民不听民不听则强者立强者立则主位危矣故曰宪律制度必法道号令必著明赏罚必信密此正民之经也凡大国之君尊小国之君卑大国之君所以尊者何也曰为之用者衆也小国之君所以卑者何也曰为之用者寡也然则为之用者衆则尊为之用者寡则卑则人主安能不欲民之衆为己用也使民衆为己用柰何曰法立令行则民之用者衆矣法不立令不行则民之用者寡矣故法之所立令之所行者多而所废者寡则民不诽议民不诽议则听从矣法之所立令之所行与其所废者钧则国毋常经国毋常经则民妄行矣法之所立令之所行者寡而所废者多则民不听民不听则暴人起而奸邪作矣计上之所以爱民者为用之爱之也为爱民之故不难毁法亏令则是失所谓爱民矣夫以爱民用民则民之不用明矣夫至用民者杀之危之劳之饥之渴之用民者将致之此极也而民毋可与虑害己者明王在上道法行于国民皆舎所好而行所恶故善用民者轩冕不下儗而斧钺不上因如是则贤者劝而暴人止贤者劝而暴人止则功名立其后矣蹈白刃受矢后入水火以听上令上令尽行禁尽止引而使之民不敢转其力推而战之民不敢爱其死不敢转其力然后有功不敢爱其死然后无敌进无敌退有功是以三军之衆皆得保其首领父母妻子完安于内故民未甞可与虑始而可与乐成功是故仁者知者有道者不与大虑始国无以小与不幸而削亡者必主与大臣之德行失于身也官职法制政敎失于国也诸侯之谋虑失于外也故地削而国危矣国无以大与幸而有功名者必主与大臣之德行得于身也官职法制政敎得于国也诸侯之谋虑得于外也然后功立而名成然则国何可无道人何可无求得道而导之得贤而使之将有所大期于兴利除害期于兴利除害莫急于身而君独甚伤也必先令之失人主失令而蔽已蔽而刦已刦而弑凡人君之所以为君者势也故人君失势则臣制之矣势在下则君制于臣矣势在上则臣制于君矣故君臣之易位势在下也在臣期年臣虽不忠君不能夺也在子期年子虽不孝父不能服也故春秋之记臣有弑其君子有弑其父者矣故曰堂上逺于百里堂下逺于千里门廷逺于万里今步者一日百里之情通矣堂上有事十日而君不闻此所谓逺于百里也步者十日千里之情通矣堂下有事一月而君不闻此所谓逺于千里也步者百日万里之情通矣门廷有事期年而君不闻此所谓逺于万里也故请入而不出谓之灭出而不入谓之絶入而不至谓之侵出而道止谓之壅灭絶侵拥之君者非杜其门而守其戸也为政之有所不行也故曰令重于寳社稷先于亲戚法重于民威权贵于爵禄故不为重宝轻号令不为亲戚后社稷不为爱民枉法律不为爵禄分威权故曰势非所以予人也政者正也正也者所以正定万物之命也是故圣人精德立中以生正明正以治国故正者所以止过而逮不及也过与不及也皆非正也非正则伤国一也勇而不义伤兵仁而不法伤正故军之败也生于不义法之侵也生于不正故言有辩而非务者行有难而非善者故言必中务不茍为辩行必思善不苟为难规矩者方圜之正也虽有巧目利手不如拙规矩之正方圜也故巧者能生规矩不能废规矩而正方圜虽圣人能生法不能废法而治国故虽有明智髙行倍法而治是废规矩而正方圜也一曰凡人君之德行威严非独能尽贤于人也曰人君也故从而贵之不敢论其德行之髙卑有故为其杀生急于司命也富人贫人使人相畜也贵人贱人使人相臣也人主操此六者以畜其臣人臣亦望此六者以事其君君臣之㑹六者谓之谋六者在臣期年臣不忠君不能夺在子期年子不孝父不能夺故春秋之记臣有弑其君子有弑其父者得此六者而君父不智也六者在臣则主蔽矣主蔽者失其令也故曰令入而不出谓之蔽令出而不入谓之壅令出而不行谓之牵令入而不至谓之瑕牵瑕蔽壅之事君者非敢杜其门而守其戸也为令之有所不行也此其所以然者由贤人不至而忠臣不用也故人主不可以不愼其令令者人主之大宝也一曰贤人不至谓之蔽忠臣不用谓之塞令而不行谓之障禁而不止谓之逆蔽塞障逆之君者不敢杜其门而守其戸也为贤者之不至令之不行也凡民从上也不从口之所言从情之所好者也上好勇则民轻死上好仁则民轻财故上之所好民必甚焉是故明君知民之必以上为心也故置法以自治立仪以自正也故上不行则民不从彼民不服法死制则国必乱矣是以有道之君行法修制先民服也凡论人有要矜物之人无大士焉彼矜者满也满者虚也满虚在物在物为制也矜者细之属也凡论人而逺古者无髙士焉旣不知古而易其功者无智士焉徳行成于身而逺古卑人也事无资遇时而简其业者愚士也钓名之人无贤士焉钓利之君无王主焉贤人之行其身也忘其有名也王主之行其道也忘其成功也贤人之行王主之道其所不能已也明君公国一民以听于丗忠臣直进以论其能明君不以禄爵私所爱忠臣不诬能以干爵禄君不私国臣不诬能行此道者虽未大治正民之经也今以诬能之臣事私国之君而能济功名者古今无之诬能之人易知也臣度之先王者舜之有天下也禹为司空契为司徒臯陶为李后稷为田此四士者天下之贤人也犹尚精一德以事其君今诬能之人服事任官皆兼四贤之能自此观之功名之不立亦易知也故列尊禄重无以不受也势利官大无以不从也以此事君此所谓诬能簒利之臣者也丗无公国之君则无直进之士无论能之主则无成功之臣昔者三代之相授也安得二天下而杀之贫民伤财莫大于兵危国忧主莫速于兵此四患者明矣古今莫之能废也兵当废而不废则古今惑也此二者不废而欲废之则亦惑也此二者伤国一也黄帝唐虞帝之隆也资有天下制在一人当此之时也兵不废今徳不及三帝天下不顺而求废兵不亦难乎故明君知所擅知所患国治而民务积此所谓擅也动与静此所患也是故明君审其所擅以备其所患也猛毅之君不免于外难懦弱之君不免于内乱猛毅之君者轻诛轻诛之流道正者不安道正者不安则材能之臣去亡矣彼智者知吾情僞为敌谋我则外难自是至矣故曰猛毅之君不免于外难懦弱之君者重诛重诛之过行邪者不革行邪者乆而不革则羣臣比周羣臣比周则蔽美●恶蔽美●恶则内乱自是起矣故曰懦弱之君不免于内乱明君不为亲戚危其社稷社稷戚于亲不为君欲变其令令尊于君不为重寳分其威威贵于寳不为爱民𧇊其法法爱于民 |
6 | 兵法第十七 外言八 |
7 | 明一者皇察道者帝通德者王谋得兵胜者霸故夫兵虽非备道至徳也然而所以辅王成霸今代之用兵者不然不知兵权者也故举兵之日而境内贫战不必胜胜则多死得地而国败此四者用兵之祸者也四祸其国而无不危矣大度之书曰举兵之日而境内不贫战而必胜胜而不死得地而国不败为此四者若何举兵之日而境内不贫者计数得也战而必胜者法度审也胜而不死者敎器备利而敌不敢校也得地而国不败者因其民因其民则号制有发也敎器备利则有制也法度审则有守也计数得则有明也治衆有数胜敌有理察数而知理审器而识胜明理而胜敌定宗庙遂男女官四分则可以定威德制法仪出号令然后可以一衆治民兵无主则不蚤知敌野无吏则无蓄积官无常则下怨上器械不巧则朝无定赏罚不明则民轻其産故曰早知敌则独行有蓄积则乆而不匮器械巧则伐而不费赏罚明则勇士劝也三官不缪五敎不乱九章著明则危危而无害穷穷而无难故能致逺以数纵强以制三官一曰鼓鼓所以任也所以起也所以进也二曰金金所以坐也所以退也所以免也三曰旗旗所以立兵也所以利兵也所以偃兵也此之谓三官有三令而兵法治也五敎一曰敎其目以形色之旗二曰敎其身以号令之数三曰敎其足以进退之度四曰敎其手以长短之利五曰敎其心以赏罚之诚五敎各习而士负以勇矣九章一曰举日章则画行二曰举月章则夜行三曰举龙章则行水四曰举虎章则行林五曰举鸟章则行陂六曰举蛇章则行泽七曰举鹊章则行陆八曰举狼章则行山九曰举●章则载食而驾九章旣定而动静不过三官五敎九章始乎无端卒乎无穷始乎无端者道也卒乎无穷者德也道不可量德不可数也故不可量则衆强不能图不可数则僞诈不敢向两者备施则动静有功径乎不知发乎不意径乎不知故莫之能御也发乎不意故莫之能应也故全胜而无害因便而敎准利而行敎无常行无常两乃备施动乃有功器成敎施追亡逐遁若飘风击剌若雷电絶地不守恃固不拔中处而无敌令行而不留器成敎施散之无方聚之不可计敎器备利进退若雷电而无所疑匮一气专定则傍通而不疑厉士利械则涉难而不匮进无所疑退无所匮敌乃为用凌山阮不待鈎梯历水谷不须舟檝径于絶地攻于恃固独出独入而莫之能止寳不独入而莫之能止寳不独见故莫之能敛无名之至尽尽而不意故不能疑神畜之以道则民和养之以德则民合和合故能谐谐故能辑谐辑以悉莫之能伤定一至行二要纵三权施四敎发五机设六行论七数守八应审九器章十号故能全胜大胜无守也故能守胜数战则士罢数胜则君骄夫以骄君使罢民则国安得无危故至善不战其次一之破大胜强一之至也乱之不以变乘之不以诡胜之不以诈一之实也近则用实逺则施号力不可量强不可度气不可极德不可测一之原也衆若时雨寡若飘风一之终也利适器之至也用敌敎之尽也不能致器者不能利适不能尽敎者不能用敌不能用敌者穷不能致器者困逺用兵则可以必胜出入异涂则伤其敌深入危之则士自修士自修则同心同力善者之为兵也使敌若据虚若搏景无设无形焉无不可以成也无形无为焉无不可以化也此之谓道矣若亡而存若后而先威不足以命之管子卷第六 |