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-> -> 二百十四

《二百十四》[View] [Edit] [History]

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欢定全唐丈卷四百一十一目录所一文区出赋社藏云忝丈输一
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漠祖吕后五竿论
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一名臣论
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难进论
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凤阁王侍郎传论赞并序
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裴将军昊射虎图赞并序
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殷太师比干碑
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钦定全唐丈卷四百一十一
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李翰二

汉祖吕后五等论》

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或称汉祖建五等封异姓其计得乎高后立四王非刘氏其事顺乎尝试论之曰夫思治恶乱体国之常理去危就安宅生之大域然而制业图远随化舍机是非较于亳厘得失差于兴灭可不谓然乎揆夫高祖造汉殷鉴亡秦宗族无尺土之封子弟立空虚之地故众枝莫助而孤根拔封建之心艺蔡此矣又为大业可以力取神器推于命归思得揽四海以独富举百郡而从欲而外诱异端内疑成计及见羣灵父阻偶语间五置遗悟天下不可独埋专欲不能芸众分利推恩先封雍齿然后将士敛手不怀反覆豪俊息意知难摇动五等之制于是行焉既而鉴辂龙旗皆王室穆昭黼衣朱黻即功臣子孙君利世祚人安定主上敦子爱之情下结体信之志羣后固大牙之势匹夫绝乌合之举此所以焉计之是也何创五等之议不遵三代之典境土逾温堤防漏下权敌上都制方偶国过当敬陵僭之端恬强速交争之兆贾谊痛其将乱昆错忧兵必危卒使诸侯失节朝廷忿忌此所以羁计之非也且夫中异之主不让肇基之勋成务之臣有高佐命之力故礼乐大备取维新之格言琴瑟不调除仍旧之鞍法观乎孝惠既崩高后称制侯王诸吕何不可哉当若早署禄产之位宜序亲陈之节小其国以图全薄其势以远害而陈平周勃亦分茅锡土将相之后誓同山河舅甥之国穆若唇齿预闭觐视之心不晖嫌猜之路克复明辟决自我躬高谢寿陵不员先帝安有齐兵之观变代邸之危疑哉此所以为计之得也神害久盈物无两大以吕氏之威跨汉朝之权专禁兵以候疑秉大政以速谤超起异姓畜奸俟隙刺促大臣侧目相视自投机穿实履忧虞此所以为计之失也呜呼物有萦之而损损之而共凡人临事多惑视往则明向使高祖吕后观既往之势折当时之疑断必全之策社禾萌之祸则惠文之闲无刘吕之难哀平之末有晋郑是依况复周陈诸家休戚连汉黎献思德讴歌末改虽天命典废乳能明之然人谋吁密必无悔妄

三名臣论管乐诸葛》

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或问于轮曰昔诸葛亮拥膝南阳为梁甫吟自比管仲乐毅外平元直以为信然虽涯量罕窥而遗迹可见夫此三名臣者亦有优劣乎愿闻其说翰辞不敢对至于再三问者固请不得己而应之曰岂易吕吃岂易书于夫目小者不足以论大体近者不足以量远奈何泛议大贤然执律管者可以候四时之徵测日暮者可以知千里之度察微观著由虚考宝傥容寄言象于斯矣如仆所揣则管不逮乐孔明其伯仲之间典问者曰何为其然也昔管仲相桓公九合请侯一匡天下兴齐定霸尊周勤王功其恋哉仁亦至矣孔明收荆州散败之馀建策通美合从破魏奉先主西入剑门下卓而三分天下翊戴后嗣绩修旧勋刑政孚于偏方威德振于中夏虽短祚中否而王业殆成乐生品荷燕将才胜斋师挫辄于闽城之开狼猥于两国之际军不振旅身卒奔鞍于独推而崇之冠于一贤之首诫所末喻其有说耶翰工之曰子之所问者末兴语功则信赋语才则不尔夫才生于代功与运成固有才优而功微运合而才劣先当格以道德合于终始审其邪正观其去就然后事可明也夷吾当既乱之时辅有过之主功济诸夏泽被生人信焉美矣然邀功事雠务入之情速矣肆奢越礼盈量之意见焉故仲尼虽称其仁终小其器止于霸考之佐殆非王臣达良孔明从容二顾后起善昼必当绵构必成事屯而业亨主阁而国治兵弱而强邻畏服功大而本朝不疑斯亦难矣然窥其军令迹其用法必俟中原克复然后厚赏宽刑元德常称马误言过其实不可大用卒致丧败斯所谓济于事而末全于道得诸己而末审于人乐生神职举斋景臧禾下待之以德收之以礼舍权变于攻取之际行王道于军旅之闲事虽不成业亦宏矣向使昭王不死惠王不疑则其功未可量也夏侯太初论之详矣及其逃燕之责亡而奔赵赵王问以图燕之策乐生流涕而对曰臣昔之事燕昭王犹今日之畜夫王也千秋万岁之后尚爪敢侵其仆隶而况谋子孙乎因弃禄宵遁善夫长者之言可谓怀禄不屑其荣周身不违于道比诸门子不亦优乎主恩非臣下之所图天命岂生人之所制安可以功末之成败断未能之长短耶且夫运有通塞命有修短盖天意也岂人事乎昔韩信将伐魏问得不以周叔羁将乎闻不用回大喜向使魏人用之则汉师不敢济河矣然则周叔之才亦韩信流亚也终湮灭而无闻焉古之大才而功不著者亦何可胜道哉翰长兄御吏君体纯至之德员经远之才常感愤于周韩之间啸味于管乐之祭守之以忠信文之以礼乐蕴弼谐之大暮以康济为已任进逢国难谋猷不行退有家艰哀毁过礼官谗元士命止中年位不登于庙堂名不书于吏山斯才也斯运也谁见三分九合之优劣辞燕对赵之去就哉译此观之断可知臭问者叹息而退

难进论》

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宾有囊锦握兰霸剑怀玉介然独立然而瓢言主人怪而问之曰仆观今之士君子所求速进体必尽饰而足下望门若有疑造庭若有惧隐文采匿芬芳掩光辉潜颖利此何谓也岂有以哉容曰夫顺时而动嘉会不可以智求藏器于身知己不可以力致有道足辅夭地而不用于人行足应神明而不信于俗仆所以候览和之色伺清宴之间愿因左右思待擅介或股齿不过茂岂直斯顼之顷兴主人曰仆方运思量深游精绝违爵弊潜于漠海剖而探其珠灵龟栗拾箫林灼而访其兆而况同态袖应同气相求者十蝇蝉候秋而吟蝉游乘阴而出岂借援于左右求容于积介哉而足下牵流议于俗忽常道之要岂安彼诡随昧而不察兹理将有所戚激愤而为此言者乎客曰主人可谓知其某本知其二夫察言观行下之所以上连言有邪正百应绅纷行有是非万变舛错受虞不可以一回验悔怯不可以一理徵士固有上不援下删党礼义以鸦干橹忠信以为甲育见利不亏其分见害不更其守仗必然之画耻干节而进复有从俗浮沈典物厚薄洁其衣服矜其卓徒俯仰权贵之门遥迁富利之室人玩其饰孰察其心然则矩步规行不如由径之连连社醉一让不如苟合之易亲据邀乘邪是有先鸣之势难进易退但积后时之悲此主人所宜察者五士固有履敦懿佩礼文渐渍德教之泉栖息道素之域然而委身草芥沈迹蓬茨位末名卑誉不闻于左右含光蓄锐价不动于当时虽折节求容毁誉取合行表于寡党才蔽于世人复有养交钓名之徒勋馀戚裔之位历元阁排朱门鹊翼凤翔乞言邹枚之口虎皮羊质假论崔马之谭而悠悠者莫不望景星奔藉响风靡夫向声背实人之常情索隐探微代所希及田父获玉惊辉庑之惮灵蛇献珠贻按剑之怒然则遵古人懿业类刍狗之巳陈道先王法言比屠龙而莫用此主人所宜察者二也士固有聚精会神尽智谨识谋于未兆虑于末形探元妙之源养浩然之气冥立羣情之表独典大道为邻复有骋变效奇开谈诡论文雕琢之办纵蝉烟之词不思作则垂言期于动听骇目夫正磬夺雅令色感真绶短不可以汲深措小不可以怀大曲弥高而和寡技逾下而赏多此主人之所宜察者三也士有作矜庄之色厉耿介之辞披苦怀扬愤思悉精锐贡中诚矫杜推直深言切详宏其体防翦其淫侈复有事弧可否顺之如流言无是非应之如响博访遗引不绵成败之几虚美饰非但以苗容篇度蠢足之辞寡躁人之辞多颂德纪功易以藻饰开邪介疾或犯忌讳逆耳之谈容之者少利口之说悦之者多然则辩佞进而登庸忠蹇退而获戾此主人之所宜察者四也士固有怀经济之略蕴弼谐之才而拟非其伦履失其位皆屑屑聚论者腾喧昨之辞连袂并驱者效趋走之技龙骥捕鼠非所骋其逸足牛鼎羔难岂复殊于常器然则赏草秀发秘思混而不分默识元通幽青隐而莫启此主人之所宜察者五也士固有当理之言由方以进而关梁非所凿柏异宜或以小人所长乘于君子所短或以己所末达不信人所能然则道源蔽而不通心境旷而不接办虽博万物不能释其疑辞智虽络天地不能效其长策故语曰谁能为之孰今听之此主人之所宜察者人也且夫春树桃李秋收其实春树棘茨夏蒙其刺生实未成同焉后土所生俱沐阳和之施不殖不艺终岁阙甘旨之丰不艾不耘毫末成寻拱之患亮明才智之士匡时尊圭之臣可不熟计其吉凶深究其得失口而或安于近禁玩于浮名忘至理而悦侈言贵辨伪而恶切直外恃位以牍物钦定全唐文烈制割旱关李干亢内自员而轻士譬犹废东作而待岁驰北辕而适越是以宏羿之意未尝异取舍之要未尝同徒有好贤之名终无用贤之实亦良可悲矣安在其进乎主人曰若然者行不必达言不必扬贤人沉抑以为常良士无登进之理将何以革此弊而求其通乎宾曰何为其然也夫扬振风以扇物清浊必效其响悬明镜以鉴形美忍无隐其象苟能坦其量清其心先公而后私舍名而贵实量思而志象远佞而纳忠则君子可知不仁者远于是循夷逾以招绝迹总修林以刈翘楚则何才不举何艺不扬是知行藏有宜取拾有分羁仁由己芝兰虽幽而自芳子苟好之珠玉无胫而自至审此要也夫何问焉主人圣然谢宾而退斋居一日罢钟鼓远宴私执谦下之心去骄伐之色梦想正士饥渴直言然后备礼延宾升堂而访焉言行计从于是家安而国治矣

凤阁王侍郎传论赞并序》

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论曰王氏之先芸出于有周自后稷公刘迨乎太王王季以至丈武成康累圣重光以成王业故能世一十年七百天所命也下及灵王厥德虽袁而天命末改有太子

一仁泯尹一董二二尹辜尹三二一享乏》

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晋者登仙于伊洛之闲尹一董二重辜二尹二享三户二一一台一一二户三一二一一二户三一三系不亦违乎既而姬氏尹一董二重辜二尹二享三秦将咸莹氏功翱扶霸尹一董二重辜二尹二享三户一董二二一二一炰三户二一三二户有吉有驳为漠代名贤尹一董芒匡量匡一序台匡悖祭川例起吕乾敦吐汁阿勺打一打川川户一崔达署厘计私巨习奭故以相兴祥目辞不雅一一道董垂量书一卦一巳一二户塞鬻户排罔信晋量清谨刊菲一户一户一朝鹄国元老祥临薨以奭户一
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具牡具匕书令南昌安侯其人也美干英姿通机敏艺则梁侍中金紫光禄大夫五兵尚书南昌章侯其人也博学高才鸿笔丽藻则周内史太子太保骤骑将军开府仪同二司司空司徒石泉康公其人也有典有则如圭如璋则隋安都郡太守石泉侯其人也道韵清穆秘微光劲则太子合人荆王府司马皇朝赠魏州刺史其人也其馀枝分叶散岳时川流孝范忠规仁声义烈女嫔帝子男尚王姬公侯保辅之尊令仆卿尹之贵纽龟呜玉紫盖朱轩赫奕蝉联续纷巷蔼市朝亟改而无替舟鉴骤迁而不易衣冠礼乐百代传之而比肩人物风流四海望之而延颈岂不美哉虽复鲁二桓之子孙郑七穆之宗族晋之末范齐之国高张氏之七叶貂蝉杨家之四世台衮石奋石庆恭慎重规胡质胡威清廉叠轨父子儒学桓荣与桓郁相承兄弟文章陆机典陆云齐举末足以延兹家范丽我门辉所谓积善之家必有馀庆戚德必有百世之杞者也善乎郭景纯之言淮水绝王氏灭此非其效典石泉公承积德之基挺举和之气增跳之岁便能竭力以事亲其性纯笃拳由而至精神朗悟特异常童好学读书略流懈倦常研味经史虽寝食有所不遑绕及成童己为博连朋侣推荐东发而就列焉历仕州郡咸以材能底绩既以贤良丈学举又以夙行
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公方进遂乃升台府拜卿仆三典名岳工忤狎州始学之今得而行之以明察御奸豪以慈和抚孤弱以谨靖成公务以清白杜私求珠玉非所宝脂膏不能润故能所广者纪不令而行千里应其言百姓归其德所谓恺悌君子人之父母者也及其翔凤池执辅剑出纳王命弼谐帝猷理在将顺怡然而奉旨事当进色愠然而犯鳞常欲兴礼制乐简弗宽政樊儒衢抑吏道正风俗厚人伦乃辽暖之忠诚吏鱼之端操孟公绰之不欲学文子之无私羊兴祖之户衣惟葛袍公孙宏之食惟粟饭陈宠之奏渠咸削孔光之一温树不言我之行事立名殆出于数公之右矣由是特为一上所亲倚常以忠贤许之其好古博雅迷作无倦游心于一千载之表骋思于九流之域虽堆宗盈几积讼充庭汗简怀铅暴刻无舍所崔之职由中及外或考其事或相厥土一博采前志旁求故实辄加撰录无或阙遗至以祖德家觉前言往行追述编纪动成部帙有忠孝之道焉有礼义盏规焉有经邦之则焉有正家之割焉固可以贻厥孙谋盘乎长世者也易曰君子体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贡固足以干事又曰君子进德修业忠信所以进德也修辞立其诚所以居业也又曰君子学以聚之问以辨之宽以居之仁以行之诗曰瑟兮涧兮赫兮喧兮有斐君子终不可谊兮遗戚德至善人所不能忘也又曰乐只君予邦家之基又曰嘉乐君子显显令德宜民宜人受禄于天若石泉公者可谓备君子之德妄其为圣朝辅佐受天之禄也宜哉贽曰
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仙绪山宾灵液流津积德累仁生贤清神孝以事亲忠以焉臣履道正身秉国之钩君子哉若人古德哉若人

襄将军昊射虎图赞并序》

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世称裴将军射虎而不及见驾部郎中兼侍御史荣阳郑公博物好古旌能尚艺于衷氏子得其先人射虎图传以示予壮哉古今之末有伦也夫弧矢之用所以服猛除暴而威戎狄故士生则以蓬矢射四方君立则以五侯选诸侯五侯之正皆饰以熊虎猛兽之皮象而射之也昭除暴不若也周官曰张五侯则远国属射而中之威不庭也昭昭乎除暴威远之义盖射之大端若杀不加有罪威不及不庭虽有百中之功而无一发之矢毂弓鸟下舍矢猿号工则工矣是射之末节开元中山瑞鲤虺边元宗命将军守北平州且克龙苑军使以捍罚之北门公尝率偏军横绝漠策匹焉陷重围摇辕轳而百万洞开驱橐驰而沙场一扫声振此狄气惜东胡稷威大矣而北平连山广野地实多虎择肉于人如有飞翼荐食边鄙甚于戎夷羣若忧而请焉分于是屏卓徒去矛鍭曰贾予馀勇挺身以饵之耽耽克勉烈烈腾逝当其威怒也百兽以伏万美莫亢而公驰单骑毂白羽挑之使来冀之而回从容返视咫尺旋睹心即其度呼张其机左射右拂萦三迭四中皆渡羽倒必应弦毛纷血洒腋洞心穿或叱之而饵伏或翼之而却走将威有所胜气有所全精专于中志正于内故能以一人之力战羣虎之命使锯牙钩爪戢而莫措雷声电视消而不扬猛摧于柔众怯于独其为易也若猎狐兔联驾鸳虽有矫牙冠羣亦垂头摄尾应铺而毙如此者几三十有一妄其馀窜匿不敢复出大汉之南千里罢扁乌共咸若山刀以宁胡人服艺畏威不敢南牧愿克麾下者五百馀人兹所谓刚猛除暴而戎夷格昔汉飞将军亦羁北平守击考矛卖三言胡有困辱之事射虎有腾伤之患其典将军神勇非为侔吴郑公既写其图俾子赞之词曰懦彼山戎噬我封暮有羣者虎载肆腾搏边泯栗栗若崩厥角将军出塞屏黜卓骑进马前当挺身以饵威有所服精有所聚气全以雄力果而取震惊斐曼虎反如鼠威式桓桓人反如虎劲弓雷霍长矢电激中口穿胸贯心洞腋视如空皮剖若破的应发连毙纷纭枕藉据鞍遥叱挥冀逆击闭目沈冥丧精僻易三军骇呼万灵动魄海波为腾塞草皆赤卞庄俟阙方闻两获汉将如飞几冯所扼将军神勇冠世超昔号猿未工饮羽非敌孤矢之设以威四方羣虎既夷狄人来降收阖罢肩山州以宁至今北荒犹畏其灵

殷太师比干碑》

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太宗文皇帝既片海内明君臣之义贞观十九年东征鸟夷师次殷墟乃下诏遣赠殷少师比干为太师谥曰忠烈公遣大臣持节吊赠申命郡县封墓昼祠置守冢五家以少牢时享著于令甲刻于金石故比干之忠尹彰臣子得以迷其志也昔商王受毒痛于空滞秘悖于三正肆厥淫虐下罔敢谏于是微子去之箕于囚之而公独死之非捐生之难处死之难非处死之难得死之难故不可死而死之是轻其生非孝也得其死而不死是重其死非忠也王之叔父亲莫至焉国少元臣位莫崇焉崇高不可以观其危亲脆不可以忘其祖则我成汤之业将坠于泉商王之命将绝于夭整扶其颠遂谏而死剖心非痛殷亡是痛公之忠烈也其若是乎故能独立危邦横抗典运周武以三分之业有诸侯之师资十乱之谋总一心之众当公之存也则戢彼西土及公之丧也乃观于孟津公存而殷存公丧而般丧典乙所系岂不重欤且圣人立教惩恶劝善而己妄人伦大统父子君臣而己矣太师存则正其统殁则垂其教奋乎千古之上行乎百王之末俾夫淫者惧佞者惭睿者思忠者劝其为式也不亦大哉而夫子称殷有三仁岂无微旨尝敢颂之曰存其身存其宗固仁也存其名存其祀亦仁也亡其身存其国亦仁也若进死者退生者狂捐之士将奔走焉衷生者贬死者宴安之人将真力焉故同归诸仁各顺其志殊途而一揆异行而齐致俾后之人优游而自得焉盖春秋微婉之义也必将建皇极钦葬伦宏在三之规垂不二之训以昭于世则夫人臣考既移孝于亲而致之于君焉有闻亲失而不争睹亲危而不救从由安地而称得礼甚不然妾夫孝于其亲者人之亲皆愿其为子忠于其君者人之君皆欲其篇臣故屦代帝王莫不旌显周武下车而封其墓魏氏南迁而创其祠我太宗有天下极百神而盛其礼追赠太师谥曰忠烈申命郡僻封墓菁祠致守冢五家以少幸时享著于今甲刻于金石呜呼哀伤列辟主食旧封德羁神明秩视羣里身灭而名尹大世绝而杞愈长忒后知忠烈之道某戚激天人深妾天宝十祀余尉于卫拜乎祠堂魄感精动而庙在邻邑官非式闾刊石铭表以志丕烈词曰靡躯非仁蹈难非智死于其死然后舄义忠无二体烈有馀气正直聪明至今犹视咨尔来代为臣不易谨按此文亦见李白集今据图书集成及唐丈粹焉季轮作
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钦定全唐丈誉四百工十二目录张延贡
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南门记
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长高
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手壶
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谏招挑史思明秦
7
谏内置道场奏
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请追谥常王传吴兢葵
9
长益
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妾崔一
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论奴仆告主疏

与吐蕃盟丈》

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李至
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谏贷死以流人使日妨疏
3
郑叔清

鬻爵条格奏》

1
韦贡
2
草寿

请定五宫正朝冠奏》

1
刘源

请置银川监牧奏》

1
刘宽
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谏中官打人衷
3
仆固怀思
4
陈情书
5
张怀欢
6
示乙
7
书曲方
8
丈字论
9
户王书录
10
玉堂辇雠
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书议
12
书佑
13
书断详
14
书断论
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六体书论
16
古竖能书录
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详书药石论
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书断赞
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欲定全唐文卷四百田十一
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张延赏
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延当干书令嘉贞子本名窦蕃元宗取赏延于世之义改焉特授左司御率府兵曹恭军肃宗在凤翔拜监察御史累擢太原少尹兼行军司马北都副留守代宗朝拜御史大夫岫淮南荆南剑南西川节度观察使寻加吏部尚书贞元元年徵拜中书侍郎同申书门下平章事三年薨年六十一赠大保谥曰成肃

南门记》

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崇高莫大于君亲严莫大于父君有覆景父有训育逮于夷听生知禽兽性威不俟教解也而肖形之内戾气间存触瑟生灾梦卒成患何代不有可胜吕哉贼昭焚门亦由是也族灭门覆为驰者鉴诚所以书其所由来共馀则词存于左右壁妾兴元元年记
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张镐八缟字从周博刑人天宝末拜左拾遗应侍御史肃宗即位擢谏议大夫迁中书侍郎同中书门下平章事寻兼河南节度使都统淮南诸军事封南阳那公罢羁刑州大都督府长史代宗初更封平原郡公授江南西道都园练观察等使广德一年卒一

谏招抚吏思明奏》

1
思明凶竖因遗窃位兵强则众附势夺则人离包藏不恻禽兽无异可以计取难以义招伏望不以威权假之又滑州防御使许叔冀性狡多谋临难必变望追入宿卫谏内置道场奏只臣闻天予修福当在安巷苍生靖一风化末闻区区偕教以致太平伏愿陛卞以无为焉心不以小乘挠圣虑也

请追谥常王傅吴兢奏》

1
故常王傅吴兢先朝吏臣历践中外大行忠信彰于朝野伏以训诫明旨谥法攸遵臣早岁服膺备知名实相副特乞圣恩襄其嘉谥
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长益
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弓壶
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谥字季权熏十公度苏州人以荫授左卫兵曹参军累迁殿中侍御史乾元时迁屯田员外郎大历中出应濠州寿州刺史建中初拜中书侍郎平章事从德宗幸奉天李楚琳作乱雠为沂杀赠太子太传

论奴仆告主疏》

1
伏见赵纵羁奴所告下狱人皆震惧末测圣情贞观讯年太宗谓侍臣曰比有奴告其主谋逆此极兴法特须禁断假令有谋反者必不独成自有他人论之岂藉其奴告也自今以后奴告主者皆不受尽令斩浃由是贱不得干贵下不得陵上教化之本既正悖乱之渐不生为国之经百代难改欲全其事体实在防微顷者长安令李济得罪因奴万翠令霍晏得罪因婢愚贱之辈悖慢成风主反畏之动遭诬告充溢府县其能断淡建中元年五月二十八日诏曰汁阙竞律诸奴婢告主非谋叛巳上者同自首法并汁律处分自此奴婢复顺狱诉稍息今赵纵非叛遵奴实奸凶奴在禁中纵独下狱考之于法或恐末正将帅之功莫大于子仪人臣之位莫大于尚父殷身未几坟土仅乾两肾先己当辜赵纵今又下狱设令纵实祗法所告非奴才经数月连罪三瘠录勋念旧犹或可容况在章程本宜宥免陛下方诛璋贼大用武臣虽见宠于当时恐息望于他日太宗之令典尚在陛下之明诏始行口朝偕违不与聚守于教化恐失于刑法恐烦所益悉无所伤至广臣非私赵纵非恶此奴叨居股肱职在匡弼斯是大体敢不极言伏乞圣慈纳臣愚恳

兴吐蕃盟文》

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唐有天下恨奄禹迹舟车所至其不率俾以累圣重光卜年惟永恢王者之丕业被四海以声教与吐蕃赞普代为婚姻因结邻好安危同体甥舅之国将田百年其间或因小忿弄惠为雠封疆骚然靡有宁岁皇帝践祚愍首黎元乃释传囚悉归蕃落一国展礼同兹协和行人往复累布成命是必诈谋不起兵革不用矣彼犹以两国之要求之永久古有结盟今请用之图家务息边人外其故地弄利蹈义坚盟从约今国家所守界泾州西至弹二峡西口陇州西至清水县凤州西至同父县暨剑南西山大渡河东为汉界蕃国守镇在兰渭原会西使临沈又东至成州抵剑南西界磨在些诸蛮大渡水西南为蕃界其工焉镇守之处州县见有居人彼此两边见属汉诸蛮以今所分见住处依前为定其黄河以北从故新泉军直此至大暗鬲至贺兰山骆驰岭为界中开悉为闲田盟文所有不载者蕃有兵马处蕃守汉有兵马处汉守不得侵越其先未有兵马处不得杂置并筑城量耕种今一国将柏受辞而会斋戒将事告天地山川之神照临无得愆坠其盟文藏于郊庙副在有司一国之诚其永保之李至
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至肃宗时人

谏贷死以流人使自勑疏》

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圣人诛乱必先示法令崇礼义漠始入关约法三章杀人者死不易之法也按将军去荣以朔方偏裨提数千士不能整行列挟怨杀县令有犯上之逆或曰去荣善守陜新下非去荣不可守臣谓不然李光弼守太原程千里守上党许叔冀守灵昌鲁昊守南阳买贲守雍邱张巡守雎阳初无去荣末闻贼能下也以一能而免死彼孤夫绝伦剑术无前者侍能犯上何以止之若赦去荣诛将来是法不讨而招罪人也惜了打荣杀十去荣之材其伤盖多彼逆乱之人有违于此而顺于彼乎乱富平而治于陜乎悖县令能不悖于君于律今者太宗之律令陛下不可以一士小材废祖宗大法
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郑叔清
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叔清至德中官待御吏江淮东西淮南道宣谕使

粥雨爵条格奏》

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承前诸使下诏纳钱物多给空名告身虽假以官赏其忠义犹末尽才能今皆量文武才艺兼情愿穗便据条格拟同申奏间便写告身诸道士女道士僧尼如纳钱请唯敕回授馀人并情愿还俗授宫勋邑号等亦听如无人回授及不愿还俗者唯法不合畜奴婢田宅资财既助国纳钱不可更拘常格其所有资财能率十分纳三分助国馀七分并任淹身自荫身殷之后亦任回与近亲又冷敕纳钱百千文典明经出身如曾受业粗通帖策修身慎行乡曲所知者量减二十于文如先经举送到省落第灼然有凭帖策不甚寥落者减五十干文若粗识文字者唯元敕处分末曾读学不识丈宇者加三十于应授职事官并勋阶号及赠官等有合荫子孙者如户内兼荫丁中三人以上免课役者加斜百千文每加一丁中累加三十千文其商买唯令所在收税如能据所有资财十分纳四助军者便典终身优复如于敕条外有悉以家产助国嘉其竭诚待以非次如先出身及官资并量资历好恶各据本条格例节级优加拟授如七十以上情愿授致仕官者每色内量十分减州分钱
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五旱贞
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卓暑
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颖乾元元年知司天台事

请定五官正朝冠奏》

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五官正奉敕创置其官职配五方上稽五纬臣请冠上加一星珠衣从本方正色每至元日冬至朔望朝会及诸大礼即服以朝见仍望永为恒式刘源
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源彭城人永泰元年焉侍御史累擢夏外节度使

嬉誓量荒监牧奏》

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自太和七年十一月一日于银川置监城收管羣牧今计孳生焉七千馀匹今饶州南界有囿闲地周回二百馀里四面悬绝贼路不通只置二五十人守其要害即牧放删虞是臣当管界内并非百姓伯食请割隶监司久远之计刘宽
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宽夏州节度使虹弟官侍御夹

谏中官打人表》

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臣某言臣生逢昌运谬列班行官为御史职在举事齿发始牡名籍巳至在臣至微诫为多幸所以爱惜朝廷宗庙之意与元老大臣不殊臣昨遇郊桎得陪威礼见执事著说陛下飨献太庙至穆宗皇帝第九室跪起呜咽感动神人臣不觉涕泪知陛下孝意可以化天下矣又至圜丘观陛下升降严恭之礼不觉手足舞蹈知陛下诚敬可以违神明矣如向者数事非根于生知禀于天授固非口朝一夕之所能致推是而论则三皇之德必可佯五帝之业不足跂泊卓驾即路臣实先驰至丹凤门南礼物备具忽闻传说云适有白身数十人于金鸡竿下夺囚崔发乱打致死有司救止力不能禁兵仗纷纭仅以格战瓦砾交下傍中朝臣不胜惊痛盖惜其无知毁损圣德也如此崔发为县令有事当之罪抵朝廷之法有不赦之科断白宸哀冥诸刑典则可妄岂得下人肆意骋憾魃时奈乱纲纪败失国体岂可使纵恣渐骊也傥陛下欲杜将来之萌绝偏党之说俾罪人斯得正是刑名则太平之业日益崇矣臣又以为今日构扇人数至多碧尽加诛恐非中典荀舍而不问实蠹大猷以臣愚见莫如敕左右军侠寻求首谋者斗一十辈下明诏以示海内知人臣洲专杀之文乘闲之谋不敢萌贮伽肌私之德与日月尽明又伏干今日赦书求埋至切令谏臣论事遣宪吏执法乘人服御志在抑损又以见陛下遵禹汤之旨同尧舜之求臣为耳目若有所闻而不上启是臣员陛下之深也焉敢不嵩不胜凄凄恳切二邑
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戈置
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仆固怀恩
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怀恩铁勒部人世袭都督天宝中加左领军大将军从郭子仪李光弼广平王破贼前后皆立殊功加开府仪同二司鸿炉卿封丰国公乾元一年进封大宁郡王加工部尚书代宗即位加同中书门下平章书丧河北副元帅尚书左仆射兼中书令灵州大都督府长史单于镇北大都护朔方节虔使加太子少师充朔方都知兵马使同节度副大使广德改元册勋拜太保仍赐铁暴名藏太庙昼像陵姻阁辛云京与怀恩有隙奏其反状怀恩令子扬率众攻云京进围愉次朝延以郭子仪代怀恩子仪至阿中怀恩率麾下数百骑渡河北走灵武啸聚亡命上念其勋旧遥授太师兼中童泰大宁手水泰元年怀恩纪合诸番南犯京师至呜沙县病甚还死灵武部曲焚其尸以葬

陈情书》

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广德元年八丑月二十二日开府仪同二司尚书左仆射兼中书令朔方节度副大使河此副元帅上柱国大宁郡王臣怀恩剌肝沥血谨顿首顿首上书宝应圣文神武皇帝陛下臣家本蕃夷代居边塞爰自祖父早沐国恩臣年末弱冠即蒙上皇驱策出入生死竭力疆场叨承先帝报功时年己授特进泊乎禄山作乱大振王师臣累任偏裨决死靖难上以安社稷下以拯生灵仗皇天之威神灭狂胡泛丑类无何思明继逆又据东周宸极不安海内胜沸臣谬承大行皇帝委任授以兵权誓雪国雠以匡时难贯甲忠烈咸愿杀身野战攻城皆先士卒兄弟死于阵敌予侄没于军前丸族之亲十不存正陛伺在者疮寝褊身况陛下潜龙之时亲统师旅臣忝事麾下陛下悉臣葱诚大行皇帝末捐宫馆之时臣频立微劫累沾官赏遂被辅国等谗害几至破家便夺兵权逾年宿卫臣虽内省无疚终惧谗佞倾危以日继时命悬秋叶至将归骨泉壤永谢明时幸遇陛下龙跃天衢继续鸿业知臣员谤察臣丹心遂开独见之明社绝果多之口特拔臣于忙陇再任臣于朔方诚谓游魂返骸枯骨再肉使臣得竭驽蹇之力劫锥刀之功上答陛下再造之恩下展微臣犬驷之志去年秋末回纯仗义而来士庶不知悉皆惊骇陛下以臣与其姻姬令至太原祇迎一切事宜许臣遂便处置遂典可汗计议分道用兵克复洛阳平荡幽蓟惟有神策兵马顿军独住冻留可汗时在洛阳即被朝恩猜阻要为流议己失蕃情臣自平贼却回天恩又令饥送臣遂磬竭家产为国周旋发遣外蕃贵图上道行至山比被奉先云京共生异见妄作加诸闭城不出祇迎仍令潜行窃盗蕃夷怨怒早欲相雠臣遂弥缝方得出界及其祖钱事了回至太原臣忝迹鼎司又承重寄奉先云京曾无礼数闭关不出相看臣遂遇汾州休息士马几经数日不遣人介知闻自以行事乖疏恐臣先有论奏遂乃构其谤讲妄起异端扇动军城以为设备又臣从潞府遇日见抱玉祇迎回乾庶事用心态称家资磬于公用又与臣马兼银器四事臣于回绝处得缉便典抱玉二千匹以克答赠今被抱玉共相组织将此往来之肌便羁结托之私贵在厚诬务相倾夺陛下不垂明察采听流旨欲令忠直之臣枉陷谗邪之党臣实不欺天地不负神明夙夜二思臣罪有六往年同罗背叛河曲骚岫经略数军兵围不解臣不顾老母走投灵外先帝嘉臣忠诚逮遣微兵讨叛使得河曲清泰贼徒奔亡是臣不忠于国其罪一也臣男汾尝被同罗虏将盖亦制不由己旋节弃道归顺却来投臣臣斩之以今士果且骨不爱骨肉之重而徇忠义之诚是臣不忠于国其罪一也臣有二女俱聘远蕃羁国和亲合从讨难致使贼徒殄灭裹宇清平是臣不忠于国其罪三也臣及男场不顾危亡身先行阵父子动命志宁邦家是臣不忠于国其罪四也陛下委臣副元帅之权令臣指麾河此其新附节虔使皆握强兵臣之抚缓悉安反侧州县既定赋税以时是臣不忠于国其罪五也臣吁和回纯识定兕徒天下削平蕃夷归国使其永鸟邻好义著急难万姓安宁干戈止息二圣山陵事毕陛下忠孝两全是臣不忠于国其罪六也臣既员六罪诚合万诛延颈辕门以待斧钻过此以往更无他违陛下若以此诛臣何异伍子胥存吴卒浮尸于江上大夫种霸越终赐剑于稽山唯当吞恨九泉衔冤千古复何诉哉复何诉哉且葵藿尚解仰阳犬马犹能恋主臣忝恩至重委任非轻夙夜思奉天颜岂暂心离魏关诚恐以忠获罪龟镜不遥项者来瑱受诛朝延不示其罪天下忠义从此生疑况来填功尺素高人多所忌不审圣哀独断复为奸臣弄权臣欲入朝恐罹斯祸诸道节度使皆惧非臣独敢如此近闻遣诏数人并皆不至实畏中官谗口又惧陛下损伤岂唯是臣不忠只为回邪在侧且臣前后所奏骆奉先词情非不抚实陛下竟无处置宠用弥深皆由同类相从致蒙蔽圣聪人皆惧死谁复敢言臣义切君臣志忧社稷若州极谏有买圣朝敢肆愚忠以干鼎护况今西有犬戎背乱东有吴越不庭均房羣盗纵横邻坊稽胡草扰陛下不思外搜而乃内忌忠良何以混一卓书而使梯姚纳窦天下至大岂可暂轻伏承四方敷奏之人引对之时陛下皆云与骠骑商量曾不委宰臣可否或有稽留数月不放归还还近之心转加疑阻且臣朔方将士功劫最高为先帝中兴主人是陛下蒙尘故吏曾不别加优樊却信嫉妬谤词干仪光巳被猜臣今又遭毁黯弓藏鸟尽兔死犬忠臣昔谓非今方知实且臣息军汾上关镜大开牧马放羊曾无守备分兵数郡贵免般粮劝课农桑务安黎加有何状迹而涉异端陛下必信矫词何殊指鹿为马陛下傥斥逐邪佞亲附忠良蠲削狐疑敷陈政化使君臣无一天下归心则窥边之戎不足为患梗命之寇将复何忧偃武修文其则不违陛下若不纳愚悫且贵因循臣实不敢保家陛下岂能安国忠言利行良药愈病伏惟陛下图之臣今戎事己安粮储且继深愿涌至阙下披露心肝再睹圣颜万死无恨臣欲公然进发虑恐将士留连臣今便托迅晋绛等则于彼迁延且住谨遣抑衙开府仪同三司试太常卿张休臧先进书兼口奏事伏惟陛下览臣此书知臣诚悫特垂圣断勿议近臣待臣如初淳谤不入臣当死节王命誓酬国恩仍请遣入介专使至绛州问臣臣即便典同行冀获蹈舞轩陛鄙臣愚虑不顾死亡轻触天威战汗无地张怀权
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怀权海陵人开元中官鄂州司马翰林院供奉

书断序》

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昔庖牺氏画卦以立象轩辕氏造宇以设教至于尧舜之世则焕乎有文章真后戚于商周备夫秦汉固夫所由远矣文章之为用必假乎书书之为徵期合乎道故能发挥文者莫近乎书若乃思贤哲于千载览陈速于谦简谋猷在觌作事粲然言察深哀使百代无隐斯可尚也及失身处山力含情万里标拔志气黼藻精灵彼封睹迹欣如会面又可乐也尔其初之微也盖因象以撞陇眇不如其变化范围无体应会驯方考冲漠以立形志苦襄而舟贝合冥羿吸至精资运动于风神颐浩然于润色尔其终之彰也流芳液于笔端忽飞腾而光赫或体珠而势接若双树之交叶或区分而气运似两井之通泉麻蓬相扶津泽潜应离而不绝曳独玺之丝卓尔孤标竦危峰之石龙腾凤翥若飞若惊电蜒惧濩离披烂慢俞如云布曳若星流朱蹈绿姻乍合乍散飘风骤雨雷怒霆激吁可骇也信足以张皇当世轨范后人矣至若磔量竦骨裨短截长有似夫忠臣抗直补过匡主之节也矩折规转却密就陈有似夫孝子承顺慎终思违之心也耀质含章或柔或刚有似夫哲人行藏知违知退之行也固其发迹多端触变成态或分锋各让或合势交侵亦犹五常之典五行虽相克而相生亦相反而相成岂物类之能众实微妙而难名诗云鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音是之谓也使夫观者玩迹提情循由察变运思无己不知其然壤宝盈鸣坐枚东山之府明珠曜掌顿倾南海之资虽彼迹己诚而遗情束尽心存目想欲罢不能非夫妙之至者何以及此且其学考察彼规模采其元妙技由心付暗以目成或笔下始思因于钝滞或不思而制败于脱略心不能授之于手手不能受之于心虽自巳而可求终杏茫而无获又可怪矣及乎意与灵通笔典冥运神将化合变出耻方虽龙伯挈叶之勇不能量其力雄图应锦之帝不能抑其高幽思入于毫间逸气弥于宇内鬼出神入追虚捕微则非旨象筌蹄所能存亡也夫幼童而守非艺白首而后能言固不可恃才曜识以为率尔可知也且知之不易得之有难千有馀年数人而巳昔之评者或以今不逮古质殊丑妍推察疵瑕妄增羽翼自我相物求诸合巳悉为鉴不圆通也亦由仓黄者唱首冥昧者继声风议混然罕详孰是及兼论文字始祖各执异端臆说蜂飞竟无稽古盖眩如也怀理质被愚蒙识非通敏承先人之遗训或纪录万聂欲斐夷浮议扬推古今拔狐疑之根解纷华之结考穷华谬敢无隐于昔贤探索幽微加不欺于羌匠爰自黄帝吏籍苍韵沈于皇朝黄门侍郎卢藏序几门千一百馀年书有十体源流学有三品优劣今敛其源流之异著十赞艳谕较其优劣之差为神妙能三品人羁一传亦有随事附著通为一评究其臧否分成上中下一卷名曰书断其目录如此加儒流君子知小学亦务焉

文字论》

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论曰文宇者总而为言若分而为义则文者祖父宇者子孙察其物形得其文理故谓之曰文母子相生孳乳寝多因名之为字题于竹帛则目之曰书文也者其道焕焉日月星辰天之交也五岳四渍地之文也城阙朝仪人之文也字之与书理亦归一因文品用相须而成名言诸无宰制羣有何幽不贯何违不经可谓事简而应博范围宇宙分别阴阳刀原高下之可居土壤沃瘠之可植是以八荒
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籍焉纲纪人伦显明正体君父尊严而爱敬尽礼长幼班别而上下有序是以大道行焉阐坟典之大猷成国家之盛业者莫近乎书其后能者加之以元妙故有翰墨之道生焉世之贤达莫能珍贵时有吏部苏侍郎晋兵部王员外翰俱朝端英秀词场雄伯王谓仆曰丈章虽久游心翰墨近甚留意若此妙事古来少有知者今拟计论之欲造书赋兼与公作书断后序王憎虔虽有赋王俭制其序殊不足动人如陆平原文赋赏为名作若不造极境无由伏后世人心不知书之深意与文若为差别虽末穷其精微粗欲知其梗椠公试称簿言之仆答曰深识书者唯观神彩不见宇形若精意元览则物无遗照何有不通王曰幸为言之仆曰文则数言乃咸其意书则一字己见其心可谓得简易之道欲知其妙初观其测久视弥珍虽书己咸藏而心追目极情犹春眷者足为妙妾然须考其发意所由从心者冯上从眼者为下先其草创立体后其因循著名虽功用多而有磬终天性少而无象同乎糟抽其味可知不由灵台必乏神气其形悴者其心不长状貌显而易明风神隐而难辨有若贤才君子立行立言言则可知行不可见自非冥心元照闭目深视则识不尽矣可以心契非可吕宣别经旬月役见乃有愧色云书道亦太元微翰与苏侍郎初并轻忽之以为赋不足吕者今始知也极难下语不比于文赋书道尤广虽沉思多日言不尽意竟不能成仆谓曰员外用心尚陈在万事皆有细微之理而况乎书凡展臂曰寻倍寻曰常人闲无不尽解若智者出乎嘉常之外入乎幽隐之闲迫虚捕微探奇掇妙人纵思之则尽不能解用心精粗之异有过于是心若不有异照口必不能异言况有异能之事乎请以此理推之后见苏云近与玉员外相见知不作赋也诗云弓喻少语不能尽会通之识更共观张所商权先贤书处看见所品藻优劣一人平章遂能触类比兴意且无限言之无涯古昔己来末之见也若其焉鉴应不足难苏且说因谓仆曰看公于书道无所不通自运笔固合穷于精妙何谓锺王顷尔辽润公且自详书至何境界典谁等伦仆答曰天地无全功万物无全用妙理何可备该常叹书不尽言仆虽知之于言古人得之于书且知者博于闻见或可能知得者非假以天资必不能得是以知之典得犹书之比言俱有云尘之悬所令自评敢违雅思夫钟王真行工口一今各有自然天骨有干里之迹邈不可追今之自然可以比于虞猪而己其草诸贤末尽之得唯张有道创思物象近于自然又精熟绝伦是其长也其书势不断绝上下钩连虽然如铁并集若不能区别一家尊幼混杂百年检探何知是其短也夫人识在贤名用在断割不分泾渭馀何足云仆今所制不师古法探文墨之妙有索万物之元精以筋骨立形以神情润色虽迹在尘壤而志出云霄灵变无常务于飞动或若擒虎豹有强梁絮揽之形若执蛟螟见蜗谬盘旋之势探彼意象入此规模忽若电飞忽疑星坠气势生乎流便精魄出乎锋芒如观之欲其骇目惊心肃心如可畏也数百年内方拟独步其闾自评若斯仆末审如何也苏笑曰令公自评何乃自饬文虽矜耀理亦兼通达人不己私戚德亦微损其后仆赋成往呈之遇诸恩光万希庄包融并会众读赋讫多有赏激苏谓三子曰晋及员外俱造书赋历旬不成今此观之固非思虑所际也万谓仆曰文典书被公兴陆机己把断也世应无敢为赋者苏曰此事必然也包曰知青看文章所贵言得矢其何为竞悦耳而谀面此赋虽能岂得尽善无今而乏古论书道则妍莘有课考赋体刑风雅不足才可共梁己下来并辔末得将宋色上齐驱此议如何猪曰诚如所评赋非不能然于张当芬之中乃小小者耳其书断三卷实为妙绝犹蓬山沧海吐纳风云禽兽鱼龙于何不有见者莫不心醉后学得渔猎其中实不朽之咸事

二王书录》

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夫翰墨之妙多以身后腾声二王之书当世见贵献之尝典简文帝十许纸题最后云下官此书甚冷作愿聊存之此书为桓元所宝元爱重二王不能释手乃撰练素及纸书正行之尤美者各为一帙尝置左右及南奔虽甚狼棋犹以自随将败并投于江霄代装书真草浑杂昔纸般起蔚宗装持微舄小胜宋孝武又使徐爰持获十纸焉丁吞明帝料阅旧闷并遣使三吴鸠集散逸诏虞和巢尚之徐希秀孙奉伯等更加编次咸以二文为度二王嫌素书珊瑚轴一帙二十四卷抵书金轴二帙二十四卷又纸书玳喟轴五帙五十卷并金题王献愈删成带又扇书贡恭又纸书飞白章草二帙十五卷并旃檀轴又纸书戏字一帙十二卷并书之冠冕也自此以下别有三品书几五十二帙五百一十卷并旃檀轴其新讲获者焉八帙一百二十卷既经丧乱各所遗失齐高帝朝书府古迹唯有十二帙以示王僧虔仍更汴求散逸僧虔以帙中所无者得张芝索靖卫伯儒昊大皇帝景帝归命侯王导王洽王泯张翼桓元等十卷其与帙中所同者王恬王殉王凝之王徽之王允妻并奏入秘阁非武帝尤好图书搜访天下大有所获以旧装坚强字有损壤天监中敕末弄徐僧权唐怀允姚怀珍沈炽文等拂而装之更加题检胡王书大凡七十八帙七百洲十七卷并珊瑚轴织成帙金题玉恋侯景篡逆咸在书府平侯景后王僧辨搜括并送江陵承圣末魏师袭荆州城陷元帝将降其夜乃集古今图书十四万卷并大小二王迹遣后阁舍人高善宝焚之吴越宝翻并将作斫柱乃叹曰萧世诚遂至于此丈武乏道今夜穷乎应代秘宝并为帐烬吴周将于谨普八茹忠等并拥拾遗逸几四十卷将归长安大业末汤帝幸江都秘府图书多将行从中道船没大半沦弃其闲得存所馀无几弑逆之后并归宇文化及至辽城为窦建德所破并皆亡失留东都者后入王克充平始归夭府贞观十一年救购求右军书并责价酬值四方妙迹靡不毕至敕起居郎诸遂良校书郎王知敬等于元武门西长波门外料简内出右军书共相恭校令典仪王行具装之梁朝旧装纸见在者但裁翦而己右军书大几二千一百九十抵装羁十三帙一百二十八卷真书五十抵一帙八卷随木长短为度行书二百四十纸四帙四十卷四尺为度草书二千祇八帙八十卷以豆父一尺为度并金镂杂宝装轴织成帙其书每缝皆用小印印之其文曰贞观大令书不之购也天府之内仅有存焉古之名书历代帝王莫不珍宝齐宋以前大有散失及染式帝鸠集所获尚不可胜数并珊瑚轴织戊帐金题玉变二王书大凡同万五千纸元帝狂悖焚烧将尽文皇帝尽价赠求天下毕至大王真书唯得五十纸行书夙百四十纸草书一十纸并以金宝装饰今天府所有真书不满十纸行书数十抵草书数百纸共有一百狡下八卷小王四十卷张芝言麻仲粗一幕并檀轴锦标而已既所不尚散在人闲或有进献多推于轮林杂书中玉石混居黄精同器然书迹不易得宝之如玉弃之如土岂徒书也人亦如之用行舍藏言行之闲不可玷缺亦犹兰桂虽在幽隐不以无人而不芳也往在翰林中见古钟二枚高二尺围尺馀上有古人三百许宇纪夏禹功绩宇皆紫磨金细光彩射人似大策而神彩惊人非其时不敢闻奏弃于泥土中与瓦砾同也然滥吹之事某来久矣且如张翼及憎一恶式效右军时人不能办近有释智永临写草帖几欲乱一真至如宋朝多学大令其康昕王僧虔薄绍之羊欣等懿混某臭味是以一王书中多有儒迹奸事所蓄尤宜精蹇倘所宝同平燕石翻羁有识所喘也乾元一年五月日录

王堂禁经》

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夫人工书须从师授必洗识势乃可加功功势既明则务栅一迟涩分矣无系拘钧拘钩既亡求诸变态之旨在于
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奢研之理资于异状异状之变无溺荒僻荒僻去矣务于神彩神彩之至几于元微则岩逸无方矣设乃匕向规矩随其工拙以追肥瘦之体陈密济平之状过乃戒之于连留乃畏之于迟进退生疑否臧不决运用迷于笔前震动岁于手下若此欲远造元微末之有也今论点画偏傍用笔向背皆宗钟元常王逸心兼递代传变各有所由备其轨范并列条贯

书议》

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苦仲尼修书始自辜驾飨尧舜王天下焕乎共有束章束章发挥书道尚矣夏殷之世能者挺生泰漠之间诸体间出元猷冥运妙用夭资追虚捕微鬼神不字共潜匿戚通应变言象不讽共存亡青畴重乎束山明珠溢乎南悔其道有贲而称圣其迹有秘而莫传理不可尽之于词妙不可穷之于笔非夫通元达微何可至于此乎乃不朽之戚事故叙而论之夫草树各务生气不自埋没况禽兽乎况人伦乎猛兽惊乌神彩洛异书道法此其古文蒙糟时罕行用者皆阙而不议议者具正叶草之闲或麟凤羽毛龟龙介甲亦无所不录其有名迹俱显者工止艾列之于后

书佑》

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钦定全唐文洒奋夏壬户张一怀灌童有好事公子频纡雅顾问及自古名书颇焉定其差等曰可谓知书矣夫丹素异好爱恶罕同若鉴不圆通则各守封执是以世议纷操何不制其品格溪彼疑心哉且曰公子贵斯道也戚之乃为其佑贵态范辨优劣了然固取世人易解遂以王义珍惊祸标准如大王草书字值一百五十字乃敌瞻行行书山行行书敌一行真正偏帖则尔至今如乐毅黄庭昼赞鼎耒告誓等但得成篇则为国宝不可计以牢垂系兽千或万惟鉴别之精也他皆傲此近日有锺尚书绍京亦袖好事不惜大费破产求书计用凿日万贯钱唯市得右军行书五抵不能致真书南重谭芝迹固乃寂然唯天府之内仅有存焉如小王书所贵合作者若棠行之间有兴合者贝迎气盖世千古独立家尊才可羁其弟子尔子散年十五六时尝白逸少云古之音喜重木能宏远顿异真体今穷伪略之理极草纵之致不若叶行之闲于往法固殊大人宜改体逸少笑而不答及其业成之后神用独超夭姿特秀流传简易志在惊奇峻验高深起自此子然时有败累不顾疵瑕故减于右军行书之价可谓子为神俊父得灵和父子其行固为百代之措法然文钦定全唐圭鉴缪四百垂一张怀灌寅质相滑立其州古贵贱殊品置其五等问古者策糟为上古钟张厉中古义屠下古上古但有其真中古乃旷世奇迹可贵可重有购求者宜悬之千金或时不尚书薰指同器假如委之衢路犹可字偿千金其杜摧番但暖可与伯英价等然志乃尤古力亦渐大唯妨媚不逮于张芝卫灌可兴张羁兄弟索靖则雄逸过之且以右军真书妙极又人闲切须是以价齐中古古违稀世非无降差崔张玉也逸少金也大买则贵其玉小商则重其金肤浅之人多任真耳但知以王书为最真革户概容无差珠岂悟右军之书自有五等
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甲蚩虫塾轩盖乙味之嗜五味不同殊昔之发英物斯失方类相袭鼎或如彼究书之臧否情之爱恶无偏乎若毫厘较量谁验准的推某犬率可以古盏观昔贤之详书或有不当王僧虔云亡从祖中书令笔力过子敬者君子周而不比乃有党乎冰武帝云锺繇书法十有夙卷世之书者多师出王元帝进迹会不碑睨竞巧趋精细殆同神机逸少至于学锺艺巧及共独运意竦字缓譬犹楚音夏谓不能无楚子散之不逮真亦劣章草然观某行草之会则神勇盖世兄乏于父犹拟抗行比之锺张虽勒敌仍有擒孟之执矣夭下之能事悉难就也假如效萧子云书虽则童孺但至效数日见者无不云学皋桐书欲窥锺公其墙数仞罕得其门者小王则若惊风拔树夫力移山其欲效之立见僵仆可知而不可得也然小王尝与谢安书意必珍录乃题后答之亦以漏怅或云安问子敬君书何如家君答云固当不同安云外论殊不尔又云人那得知此乃短谢公也羊欣一玄张字形不及古自然不加小王虞苏云古质而今奸数之常爱妖而薄项人之情锺张方之二王可谓古矣岂得无奸质之殊父子之间又篇今古于敬穷其姊妙固其宜也并以小王居胜达人通论不其然乎羊欣云右军古今莫一虞称云献之始学父书正体乃不相似至于笔绝章草殊相拟类笔迹流泽婉转奸媚乃欲过之主僧虔云献之骨势不及父媚越过之萧子良云崔张以来归美于逸少仆不见前古人之连计亦无过之孙过庭云元常专工于隶书伯英犹精于草体被之一美而义献兼之并有得巫失椎轮为大辂之始以椎轮之朴不如大辂之华盖以拙胜工岂以文胜质若谓丈胜质诸子不逮周孔复何疑哉或以法可传则轮扁不能授之于予是知曰致而百虑异执而同葬钟张虽草创称能一王乃差池称妙若以居先则胜锺张亦有所师固不可丈质先后而求之盖一以贯之求其合天下之违道也虽则齐圣跻神妙各有最若真书古雅道合神明测元常第非右真行妖美粉药无施则逸少第床擅亨卑古逸极致高深则伯度第坤擅草则劲骨天纵草则变化无方则伯英第熏甫备精诸体唯独右军夹至大令然于敬可谓武尽美矣未尽善也逸少可谓韶尽美矣又尽善也轴此五贤各能尽心而跻于圣或有梅毁亦犹日月之蚀无损于明白云在天瞻望悠逊固同为终古独绝百世之模撞尚步于人伦之衰栖迟于墨妙乏门不可以规矩其形律吕其度鹏搏龙跃绝迹睿汉所谓得元珠于赤永矣其岁继书者虽百世可知然史摇李斯即字书木叶之祖其所制作并神妙至极盖乳等夷八分书则伯阶制胜出世独立谁敢比肩至如崔及小张韦滞皇累等虽则同品不居其最并不备载较量然各峻彼云峰增其海脉使后世资胆仰而露润焉赵壹有贬草之论仍笑重张芝书为秘宝著嗟夫道不同不相冯谋夫艺之在已如木之加实丁之增叶绘以众色篇章食以五味而美亦犹八卦成列八音克谐聋瞽之入不知其谓若知其故耳想心识自该通审其不知则聋瞽者耳庾尚书以臧否相推而列九品升阮研与卫瑾索靖韦诞皇象锺会同居第一等此若棠杜之树植橘枯之林又抑薄绍之与齐高帝等一十人同为第七等亦犹屈盐梅之量处椽属之伍李夫人以程邈居第口仰且书传所载程熟篇隶法其于工拙蔑尔无闻遗速又无何以知其品第又云江氐石书雅敬于韦蔡以寐比蔡岂不悬绝又张飞伯英之弟妙于草隶八分混兄之书故谓之亚圣卫恒兼精体势时人云得伯英之骨并居第四仍与汉王同流又黜桓元谢安萧子云释智永陆束之等与王知敬同居第五等若此数子岂与搏能嗜好不同又加之以言羌可尽之于刚柔消息贲乎适宜形象无常不可典要固难评也萧子云言欲作一王论草隶法言不尽意遂不能成又云顷得嗜噫转深点昼之间所言不得尽共妙者事事皆然诚哉是言也艺成而下德成而上然书之篇用施于竹帛千载不朽亦犹愈渡波而州闻哉万事州情胜寄在我苟视迎而合趣或循干而得人虽身沈而名飞冀托之以神契每见片善何庆如之怀灌恨不果游目夭府备观名速徒勤麟手其所束闻祈求乎其所禾见今录所闻见粗如前列学惭于博识不追能缮奇绩异多所禾尽且加抱绝俗之才孤秀之质不容于世或复何恨故孔于曰博学深谋而不遇者众矣何独某哉忒识责行藏行忌明洁至人晦迹其可尽知开元甲子岁广陵卧疾始焉草创其触类生变万物扁象庶乎周易之体也其熏枣鸢获冒劝艺灵井暮秋之意也其不虚英不隐恶近平马迁之书也冀其众美以成熏斧之言虽知不知篇上然独善之典兼济取拾其为孰多童蒙有救思盈半矣且一王既没书或在兹语曰能言之者耒必能行能行之老果必能言何必备能而后篇评岁泊丁卯祥笔削焉

书断论》

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夫卦象所以阴腾又理丈字所以宫菽箕宠卦则浑天地之窈冥秘鬼神之变化文能以发挥其道幽赞其功是知卦象者丈字之祖万物之根众学分镞驰惊不息或安其徒曰爻一台更电画皇所习毁所不见终以自蔽也固须原心反本无漫学焉今欲稽其滥觞不可遵诸子之非弃圣人之是先贤说文字所起与八卦同作又云八卦非伏羲自重夫易者太古之书美子之文章可得而闻也弥纶乎天地错绵乎四时究极人神听德大业也子曰学以聚之间以辨之盎欲计论根源悉其枝脉自仲尼没而微言绝诸儒之说是或不经左邱明耻之愧无独断之明以释天下之戴孔安国云遮义鲤台异代结绳非也厥初生人君道尚矣应而不求漏而不恃执大象也进乎伏羲氏作始定人道办乎臣子伏而化之结绳而治孔于曰一皇伯世汁神无丈洛乙纪逾颉宇胥合又班固云庖牺继天而王马百王先并是也范曰肤观氏之王天下也作结绳而焉网罟以畋以渔盖熟诸离离者丽也日月丽乎夭百谷草木丽乎地重明以丽乎正乃化成天下离也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而听天下向明而理盖取诸此也庖牺神农氏役轩辕氏作始造图书礼乐度数甲于律应盲开辟之事皆先圣传流于口黄帝已后纪录言之无几设春秋国语唯发明五帝太史公叙黄帝颛顼以下事孔子拱书始盲尧舜尚年月阙然诗人所迷起乎虞氏其可知也巢燧之时淳倡无教故言上古普著俱是伏羲神农之时言后世圣人者即黄帝尧舜之际易曰上古结绳以理后世圣人易之以书契此犹太阳一照众星没矣吏记及汉书皆云丈王重八卦为六十四卦又帝王世纪及孙盛等以鸟神农夏禹重之并非也夫八卦虽理象巳备尚隐神功弓而伸之始通变吉凶成其妙用触类而长天下之能事毕矣故易曰圣人立象以尽意设卦以尽情八卦成到象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在某士夭伏义白重之验也又曰昔著圣人之作易也观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻是以立天之道曰阴与阳立地之道曰柔兴刚立人之道曰仁与义策二才而雨之故易六昼而成郢六位而成章又伏著背重之验也若以后世圣乂易之以书契谓伏羲即昔者圣人之作易也谓谁矣则知伏义背重八卦不造书契焕乎可明不至疑惑也又曰河出图洛出书圣人则之孔安国云河图八卦是洛之九畴马融王肃姚信等泣云得河图而作易礼含文嘉曰伏义则龟书乃作八卦并乘流而逝不讨其源滋误后生深针夔崔厘达乏羌譬寺一几言翦欺息去圣久矣百家众吕自古非一正史之书不经宣尼笔削则禾可全是尧儒者施说耶悠悠万载是非互起卜夫吠形百犬吠声一人措虚百人传普鞍龙图出河龟书出洛今或云法龙图而作卦或云则讴书而昼之假欲遵之何者为是案左传庖牺氏有龙瑞以龙纪官非得八卦八卦若先刘于河图又文王等重之则伏羲荷功于易也又夫予不言因图而昼卦自黄帝尧舜及周公摄改时皆得图书河以通乾出夭包雒以流川吐地符是知有圣人膺运则河洛出图书何心八卦九畴九畴者天始锡禹而苦盂叩巳获洛童冒勿曰英暮蝇神物圣人则之然伏善竖则蓍龟而作易舌圣人者通谓后世易经二古不独指伏义也夫著龟者或悔吝有豪虞之象或得失有吉凶之徵或否泰有阴阳之辞或刚柔有变通之理若河图洛书者或夭地药伦之法或帝王兴亡之数或山力品物之制或治化合神之符故圣人则之而巳孔于曰河不出图洛不出书吾巳矣夫是也故知文字之作耀乎权舆十体相沿互明创革章蚩皆始角微渐至于昭著春秋则寒著之滥觞文昼则丈字之兆朕其十体内或先有萌牙今取其昭彰欲定全唐文噎奋莒平一谁烧遭轧青者篇始祖夫道之将兴日然元应前圣后圣合矩同规虽干万年至理斯会天或垂范或授圣哲必然而出不在考其甲之与乙耶按道家相传则有天皇地皇人皇之书各数百言其文犹在像如符印而不传其音指审尔则八卦耒为云孙矣况古丈乎且戎狄异音各貌会于文字其指不殊禽兽之情悉应若是观其趣向不远于人其有知方来辨音节非智能而及复何所学哉则知凡庶之流有如草木鸟兽之类或蕴文章又雾窟之下乃时有字或赐规之瑞往往铭题以古书考之皆可识也夫岂学之于人乎又详释典或沙惭已前或他方怪俗云篇事况典即意无殊是知天之妙道施于万类宪但所感有浅深耳岂必萝乎义轩周孔搢释老之教乎况论策箫将草隶之后先革缕而分之则如彼总而言之其若此丁

山为孽贡谕》

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臣闻形见曰象书者法众也心不能妙探于物墨不能曲尽于心虑以图之势以生之气以和之神以肃之合而裁成随变所适法本无体贵乎会通观彼遗踪悉其微旨虽寂寥千载若面举徽音其趣之幽深情之比兴可以默识不可旨官亦犹冥密鬼神有矣不可见而以知启其元关合箕至埋即与大道不殊失经是圣文尚传而不秘书是妙迹乃秘而不传存殁光带难以过此诚不朽之盛事大策者史籍造也广乎古文法于鸟迹若鸾凤奋翼此龙掉尾或花尊相承戌柯叶敷畅劲直如矢宛曲若弓错刊精微同乎神化史箱是其祖季斯蔡包冯其嗣小蒙者李斯造也或镂织屈盘或悬针状貌鳞羽蓼差而互进圭辟丽落以争明其势飞腾其形端严李斯是祖曹喜蔡苞为嗣八分者王次仲造也点昼发动体骨雄异作威投戟腾气摄渡贵逸尚奇探灵索妙可谓蔡苞为祖张昶皇东为子锺繇索靖为孙隶书者程邈造也字皆其正曰苴画昊率真书如立行书如行草书如走其于学趣盖有殊焉夫学草行分不一更下老幼悉习箕书而罕能至其最难也锺繇法于大策措思神妙得其古风亦有不足伤于疏瘦王羲之比锺繇锋芒峻势多所不及于增损则骨肉相称涧色则婉态妖华是乃过也王献之远减于父锋芒往往直笔而巳锋芒者若犀象之有牙角婉态者若蛟龙之恣盘游夫物负阴而抱阳书亦外柔而内刚缓则乍纤急则若灭修短相异岩谷相倾险不至崩跌不至失此其大暮也可谓元常为兄逸少为弟于敬为息行书者刘德升造也不兴不草是曰行蚩宣灵眼锵而将飞暮鸦联翩而欲下贲其家承蹑不绝气候通流逸少则动合规仪调谐金石末姿神纵无以寄辞子敬不能纯工瓯行草杂梯便若则为神会之间其锋不可当也宏逸道健过于家尊可谓子敬为盂逸少为仲元常鸟季草书者张芝造也草乃文字之末而伯英创意耻乎丈字之先其功邻乎豪摄探于万象取其元精至于形似最马近也牢势生动宛若天然贺得造化之姿神变州极然草法贲在简易而此公伤于太简也逸少虽损益合宜共于风骨精熟去之尚远伯英是其祖逸少是某父于敬是其于若乃无所不通独质天巧耀今抗古百代流行则逸少居最所以然者古质今文世贱宾而贵文丈则易俗合于情深识者必考之古乃先其质而后其丈质者如经文者如纬若锺张为枝干二王马华叶美则莫矣如被桃李裹兮铿兮合乎宫徵磊落昆山之石嗟蛾碧海之波奔则激电飞空顿则悬流注壑虽贯珠之一一亦行雁之联联求之于希微见之于乱物或俨兮其容或敦兮若朴或焕兮若冰之将释然后鸟得矣故学清箸不可不兼锺学草者不可不兼张此皆书少骨也加不参二字之法欲求于妙不亦难乎若有能越诸家之法度草隶之规模独照灵襟超然物表学乎造化创开规矩不岫不可不兼于锺张也盖州独断之明则可询于覆议舍短从长固鲜有败书亦探诸家之美况不遵某祖先乎惮数对龙颜承圣旨修书拟教皇子小学亦在幼年又承诸王学书不习古本今不遇古理在不疑如学丈章只读今人篇什不涉经籍岂成伟器又加不知东都惟须措示洛阳之道日珩遣近随共筋力若令蹇者引去自然不越其前亦犹媚骥子于枢中闭鸳雏于笼下而望其辽违实谓难乎若使某出龙去楯删劲翮整兰筋垂长风蹑修路可以摩霄逐日岂惟千里万里哉如人面不同性分各具书道虽玄全屑所便顺其情则业成达其哀则功弃岂得成大名者载天得射法者箭则中物而探入篇势有馀矣不得法者箭乃捧而近物且不中入固不深篇势巳尽矣然执笔亦有法若执笔浅而坚犁诗劲利御台日而工日著抵势有馀矣若执笔深而东牵千寸而层丁著纸势已尽矣其故何也笔在指端则掌虚运动适意腾跃顿挫生气在焉笔居半则掌实如枢不转制岂自由转能旋回乃成稷角笔既死矣宁望字之生动献之年甫五岁义之奇其把笔刀潜目后犁之不脱幼得其法此盖生而知之是故学必有成则无体欲探其奥先识共门有知其门不知其直果有不得其法而得其能夫奸事之人广求名书以教其子察其所入便遣习之亦如商人以停百货色目既众必有善于人者所贵多禾本立道生贫者咨嗟必不能遂伏惟陛下有万国之富而同庶人之贫天府妙书宾惜何用若恐损污真迹揭本亦可师模寸有所长自竟大有佳手各粟具气亦可参详伏愿每季之闻一两度悉召诸王遍示古迹商权诸家工拙必大闲悟心灵习其所使从此豹变冰寒于水昔有诚信况复夭人神纵者哉岂一可许锺张已王独高于往日也且入食之美帷饱共日镜一尸观而悟则涧于终身夫主人示书谓之设宝纵伸端钓一天之乐睹明月之珠竟何益于人也若顺其性得其法则一何攻不克何业不成侍书之人惟宜指陈妙理亦如侍讲一敷演圣旨当今大化傍流四表无事士无弃置官尽村能臣及弟怀攘叨同供奉臣谨进怀壤书大小象及八分臣雩真行草合成六体自书契之作户千馀年子孙支分优劣悬隔今考其神妙舍彼谨芜当道要书用此六体当道要字行此千文比而睹之见其始耒探贤哲之深旨知辔化之所由臣敢磬庸愚谨献书谕

古贤能书录》

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我唐四圣高祖神尧皇帝蠡牵尽圣皇帝高宗天皇大圣皇帝鸿猷大业列乎栅书多才能事俯同人境翰墨之妙资以神功开草隶之规模变张王之今士尽善尽美无得而称今夭子神武聪明制同造化笔精墨妙思极天人或颂德铭熟函耀企石或思崇惠缚载锡侯王赫矣光华悬诸日月然欢进而不已帷奥惟元非区区小臣所敢杨
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诽书药石谕》

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臣闻率土作贡任其所有率身事圭磬其所能心存甲患无所避卦况今荡赫不讳忠臣义士咸肆其辩可谓开大适之道陛下亦以臣知于书也论于书道是臣之职知而不说用臣何篇臣之所言不敢不尽假加欲学文章必先览经籍予史其上才者深酌古人之意不录其言故陆士衡云或袭故而弥新美其语新而意古其中才者采违文两字配言以成章将为故贲有所典据其下才者模榻旧女回头易尾或有相呈新制见模杨之文篇之愧赦其无才而好上者但写之而巳书遣亦然臣虽不工书颇知其道圣人不凝滞于物葛法无定殊途同归神智无方而妙有用得其法而不著至于无法可谓得炎何必锺王张索而是规模道本盲然谁其限约亦犹大海知者随性分而挹之先哲有云言湘攻失以崇于德故止下无所不通若面是腹非护左忌右则匿恶之名寻声而至夫马筋多肉少为上肉多筋少为下书亦如之今之书人或得肉多筋少之法芜精同器十年不分宁知不有藏其知能混其体法雷同赏过或使之然至加马之羣行骥予不出其外列施衔策方知逸足含识之物皆欲骨肉相称神貌洽状若筋骨不任其脂肉者在马为驽酷在人为肉疾在书篇墨猪推其病状末即已也非医缓不能篇之惟题署及八分则肥密可也自此之外皆宜萧散恣其运动然能之至难鉴之不易精察之者必若庖丁解牛目无全形折枝分理其有一点辜苴意态纵横偃亚中间绰有馀裕结字峻秀类于生动幽若深远娱若神明以不测为量者书之妙也是曰乘病勤而行之钱佳其有方阔齐平支体肥脂布置逼反有所不容秽角且形况复无怀神貌昏惜气候惠芜以浓墨为华者书之困也是曰病甚稍须毒药以攻之古文策藩书之祖也都无角节将古合道理亦可明盖欲方而有规圆不失矩亦犹人之指腕促则如指之拳赊则如腕之屈理须裹之以皮肉若露筋骨是乃病也岂曰壮哉书亦须用回转顺其天理若辄成积角是乃痛也岂曰力哉夫良工理材斤斧无迹才于叙事潜刃其闾书能八流含于和气宛与理会曲若天成刻角耀锋川利除害万熏拙者易能者难童蒙书有稷角岂谓能也共人相知若始躁而终密者则大同始密而终躁者则大异故小人甘以壤君予淡以成耀俗之书甘而易入乍观肥满则悦心开目亦犹郑声之在听也又若臣之事主献小利叙小能则非犬材于理无用谄谀者必有顺情之说忠谟者必有逆耳之言虽知其忠而不亲者以忤其意也虽知其谄而不忍疏者以会于情也惟明王圣主则能覆思审察勉循古言亲近忠良增益明圣是以遣大无以浅近取稷角者也之弊簿也脂肉者书之泽秽也娶斯疾弊须访良医自非涤荡心霄除其烦愤古人妙迹用思沈郁自非冥搜不可而见固大巧若拙明道若昧泛览则混于愚智研味则骇于心神百灵俨其如前蒿像森其在竭雷电兴灭光阴纠纷考洲说而究情察无形而得相随变觉惚穷深香冥金山玉林殷于其内何奇不有何怪不储无物之象藏之于当静而求之或存躁而辰之或失虽明目谛蔡而不见长策审逼而不知岂徒倒灌悬针偃波垂露而已哉建知之恶盖麓以古台而假于说若精以心了则无寄词心之适微贯之而已其得之者心手相应如轮扁之斫轮固言说所不能是以钟张一王亦无言说鸡鹤常鸟知夜知晨则众禽莫之能及非蕴他智所禀性也臣之愚性或有近于鸡鹤乎音文武皇帝好书有诏特赏虞世南时又有欧易询精遂良陆束之等或逸气道拔或雅度温良柔和则绰约呈妾刚节则鉴绳执操扬声腾气四子而巳虽人巳潜灵而书方曜近考能录异顿越数朝是知君臣之间萦辱箱及也帝者务尊贤责道亦有邀虚誉以自饰声实相半足称贤君知道晖恐肤乐在其中矣如不知者妨于观赏百禾减门但不能割其少分耳厌饭生前之乐喜章身后之名使达人君子议之岂不惑哉且尧舜之至德不被于今时闻者欣而戴之乐纣之君毒不流于今日闻者怒而怨之名固不可不存德固不可不立当今圣化洋溢四海晏然俗且还淳书耒返朴今之书者背古名迹岂有同乎视昔观今足为龟镜可以目击夫物芸芸各归其根复本之谓也书复于本上则法于自然次则归乎蒙箱又其次者师于钟王夫学锺王尚不继虞绪况冗冗者哉自草隶之作书断详矣从宋齐已后陵夷至于梁陈执纲者失之于上据耳者惑之于下肥钝之盘热薪为甚贞观之际蝇然又兴亦至于今则脂肉稷角兼有相谐千载书之季叶亦谓浇隅之极物极刑返阴极则阳必俟圣人以通其变寝则变变则通通则久事或可应庸夫济贤哲之功道或宜行明主纳刍盖之议皆谓得于时也陛下宏至圣德讲谥六艺迈踪上古化行尧舜之风书盛汉魏之日臣愿天下之事悉欲尽美尽善宁以书道独能谢于前代乎然大道不足崇若忽之则工拙之例也若存之亦当年妙有固富有之谓大业日新之谓盛德伏愿下明勑以召之必草逢家庶涓涓之流成河海羞艾之精袖兰杜岂非盛事岂丕姜矢往者屈也来者仲也不尔非今之体悉不敢来或有过之人亦不敢进夫风者声也风以动之声以化之固丞下之风河人之化若不诲示已谓得其元珠瓦釜钟呜瓶鼓雷乳至若曲情顾旨必无过患臣深知之不忍为也尽士含忠抱义百炼不销人皆有死无所追悔贞观之时艾臣无限蹇蹇者魏微文皇重之良史书之后代美之夫简兵则触目而是择将则万不得烈固典众同者俗物典众异者奇才书亦如然为将之明必不披图讲法明在临敌御胜篇书之妙必不凭文按本妙在应变无方皆能遇事从宜决之于度内者也且军之兴亡由将之明闲人之成败惟师之贤愚智不居心则不知道不知道则无以训人师之与将人之耳目耳目不明其可知也是以君于慎其所从白沙在泥与之同乱狂者东走逐者非一京邑翼冀四方取则俗风且行举国相敦嗜游忘返深限何归仁覆手育岂不顾念伏愿天医降药醒悟昏沈导彼唯津归其豆道弊风一变古法恒流神而化之默而通之反掌而盛行之别是疑冀夫夭府之内有圣朝妙书宛然得千百数载已前气象比肩锺王列美竹帛微臣所愿足矣陛下之能事毕矣古人有云穷则独善其身达贝兼济天下虽陈愚见宁望可祸一非臣所知事出圣断人皆欲顺巳不欲从人者情也惟明者能以理割之且声利之大端贵师所共有其生也风猷可嘉当代擅美其功也徽烈可纪身后垂名亦人情之何远语曰以心闻不容针臣谓此言之良者理国其道一也有一善身之荣有一恶身之耻恐后代议今之书虽不足累于明时吠非有益昔伊尹以再任干主意不专乎食臣以小学诚君道岂止乎书臣伏岩薮及无茔望千预求造亦非公卿荐闻陛下天听低回劳罗草泽选材于弃木擢臣于轮林是策励驾骆敢不竭力兢惶疑命恐尘夭听之明鸿飞冥冥无患敛啄譬如篇树置之于野舆繁柯茂叶盖其所荫取之于材则暮棘轮辕适时雁用臣违亲事主移孝于忠忠不竭诚孝可知矣侍耒且近辄有评论隐而不言臣之罪也言而不隐千犯天威里增涓尘无可顾金不能随众碌碌辜负国恩人皆取容吏履危惧行于正道忘生隔悍之心愿垂圣察不胜愚直逢至故献详书药石论云

书断赞》

仓颉古丈赞》

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逊逊仓公轩辕之始创制文字代彼绳理粲若星辰襟写纲纪千龄万类如掌斯祝生人盛德莫斯之美神章灵篇自兹而起

史指大蒙赞》

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古文元允太吏神书于类万象惑龙或乱何词不录何物储怿思通理从心所如如彼江海大波洪涛如彼音丰干戚羽旄

史锺藉文费》

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体象卓然殊今异古落落珠王飘飘缨组仓颉之嗣小蒙之祖以名称书遗迹石鼓

李斯小墓赞》

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季君创法神虑精微铁为肢体虬作骖麟江海森慢山岳巍只长风万里鸾凤于飞

王次仲八分赞》

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仙客遗范灵姿秀出奋研扬波金相玉质宠腾虎踞兮势每五屋耆芝一暑里王一一昱非工谷叛横戈兮气雄逸稽之为妙兮备莘实

程逊隶书赞》

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隶合丈质程君是先乃备风雅如干管弦长亳秋劲素体霜妖摧锋敛折落点星悬乍发红惰旋凝紫姻金芝琼草万世方传

史游章草赞》

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史游制草始务急就婉若回鸾缨如舞袖迟回谦简势欲飞透敷华垂实尺牍充奇并功惜日学者屠宜

刘德升行书赞》

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非草非真发禅柔翰星剑光芒云虹照烂鸾鹤蝉媚风行雨散刘于滥觞锺胡弥漫

蔡伯偕飞白赞》

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妙哉飞白粗自入分有美君于涸色斯文丝睡箭激电绕雪氛浅如流雾浓若屯云举众仙之爽奕舞莘鹤之纷纷谁其簟思于戏蔡君

张伯英草书赞》

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草法简暮省繁录微译旨宣事如矢应机霆不暇发电不及飞徵士巳没道愈光辉明神在享其灵有歇斯艺漫流终普无绝
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